cteaker
2014-06-08, 15:42
السلام عليكم
استاذ ابراهيم هده نصف مقالتي واريد ان اعرف تقييمك عليها
]طرح المشكلة :[/COLOR]
ان العلاقة بين الناس تحتاج الى لغة من اجل التواصل والتفاهم مع افراد المجتمع بحيث اللغة هي مجموعة من الالفاظ و العبارات و الاشارات و الرموز التي بها يتكيف الفرد مع افرد مجتمعه ويحدث مايسمى بالاحتكاك وكما عرفها المفكر الجرجراني هي كل مايعبر به القوم عن اغراضهم
فاللغة هي مشكلة بصفة عاملة كما هي متفرعة ايضا ومن بين جدور اللغة و المواضيع الشائكة في اللغة والتي اسالت لعاب الفلاسفة نجد العلاقة بين الدال و المدلول والمقصود بالدال هو الالفاظ او العبارات اي الكلمات اما المدلول فهو المعنى اي القصد او المقصود لهدا اراد الفلاسفة الوصول الى حقيقة العلاقة او الصلة الموجودة بين الدال و المدلول والتي من خلالاها رغبو في معرفة الحقيقة فماهي العلاقة بين الدال و المدلول ؟ او بعبارة اخرى هل العلاقة بين الدال و المدلول هي علاقة ضرورية ام غير ضرورية ؟
الاطروحة الاولى :
يرى انصار نضرية ان علاقة الدال بالمدلول علاقة ضرورية ولازمة بين الالفاظ و الاشياء او بين الكلمات و المعاني وعلى راسهم هيجل و افلاطون وذالك اعتمادا على اساس انه يوجد ارتباطا وثيق وضروري و طبيعي بين الدال و المدلول وهدا مايجعل الالفاظ تطابق ماتدل عليه في العالم الخارجي فمثلا كتيرا من الكلمات و الالفاظ مستمدة و مستوحاة من الواقع الطبيعي الحيواني و خصوصا تقليد الانسان ومحاكاته لاصوات الطبيعية فمثلا نجد المطرقة تشير الى صوت طبيعي وكذالك خرير المياه و كلمة شوشرة ... الخ ومعنى هذا ان هناك علاقة وطيدة بين الالفاظ و الاشياء اي الدال و المدلول .
النقد :
لقد تعرض هدا الموقف لعدة انتقادات من المفكرين و الفلاسفة وحيث رفضو نضرية التي تقول ان العلاقة بين الدال و المدلول و الالفاظ و المعاني ومعنى ذالك لاتوجد اي علاقة بين اللفظ و المعنى و الدليل على ذالك انه هناك الفاظ و كلمات مختلفة لها نفس المعنى .
للعلم الاطروحة الثانية عملت فيها قولين وشرحتهما مع شوية امثلة
التركيب رجحت فيه العلاقة غير ضرورية
حل المشكلة قلت فيها ان العلاقة بينهما اعتباطية لان الحياة ومانعيشه يوميا يثبتان ذالك ...
chokran
استاذ ابراهيم هده نصف مقالتي واريد ان اعرف تقييمك عليها
]طرح المشكلة :[/COLOR]
ان العلاقة بين الناس تحتاج الى لغة من اجل التواصل والتفاهم مع افراد المجتمع بحيث اللغة هي مجموعة من الالفاظ و العبارات و الاشارات و الرموز التي بها يتكيف الفرد مع افرد مجتمعه ويحدث مايسمى بالاحتكاك وكما عرفها المفكر الجرجراني هي كل مايعبر به القوم عن اغراضهم
فاللغة هي مشكلة بصفة عاملة كما هي متفرعة ايضا ومن بين جدور اللغة و المواضيع الشائكة في اللغة والتي اسالت لعاب الفلاسفة نجد العلاقة بين الدال و المدلول والمقصود بالدال هو الالفاظ او العبارات اي الكلمات اما المدلول فهو المعنى اي القصد او المقصود لهدا اراد الفلاسفة الوصول الى حقيقة العلاقة او الصلة الموجودة بين الدال و المدلول والتي من خلالاها رغبو في معرفة الحقيقة فماهي العلاقة بين الدال و المدلول ؟ او بعبارة اخرى هل العلاقة بين الدال و المدلول هي علاقة ضرورية ام غير ضرورية ؟
الاطروحة الاولى :
يرى انصار نضرية ان علاقة الدال بالمدلول علاقة ضرورية ولازمة بين الالفاظ و الاشياء او بين الكلمات و المعاني وعلى راسهم هيجل و افلاطون وذالك اعتمادا على اساس انه يوجد ارتباطا وثيق وضروري و طبيعي بين الدال و المدلول وهدا مايجعل الالفاظ تطابق ماتدل عليه في العالم الخارجي فمثلا كتيرا من الكلمات و الالفاظ مستمدة و مستوحاة من الواقع الطبيعي الحيواني و خصوصا تقليد الانسان ومحاكاته لاصوات الطبيعية فمثلا نجد المطرقة تشير الى صوت طبيعي وكذالك خرير المياه و كلمة شوشرة ... الخ ومعنى هذا ان هناك علاقة وطيدة بين الالفاظ و الاشياء اي الدال و المدلول .
النقد :
لقد تعرض هدا الموقف لعدة انتقادات من المفكرين و الفلاسفة وحيث رفضو نضرية التي تقول ان العلاقة بين الدال و المدلول و الالفاظ و المعاني ومعنى ذالك لاتوجد اي علاقة بين اللفظ و المعنى و الدليل على ذالك انه هناك الفاظ و كلمات مختلفة لها نفس المعنى .
للعلم الاطروحة الثانية عملت فيها قولين وشرحتهما مع شوية امثلة
التركيب رجحت فيه العلاقة غير ضرورية
حل المشكلة قلت فيها ان العلاقة بينهما اعتباطية لان الحياة ومانعيشه يوميا يثبتان ذالك ...
chokran