المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (*·.¸(`·.¸ هل يعبدُ المسلمُ اللهَ تعالى لأنّه يستحقُّ العبادة، أم يعبده طمعًا في جَنَّته وخوفًا من ناره ؟ .·´)¸.·*)


ابو اكرام فتحون
2014-06-04, 00:47
بسم الله الرحمن الرحيم



ردّ مقالة الصوفية في تركهم الخوف والرجاء
للشيخ : ابي عبد المعز محمد علي فركوس




السؤال: فضيلة الشيخ: هل يعبدُ المسلمُ اللهَ تعالى لأنّه يستحقُّ العبادة، أم يعبده طمعًا في جَنَّته وخوفًا من ناره؟



الجواب: الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:


فإنّ من حقّ الله سبحانه وتعالى على عباده توحيده وإخلاص العبادة له سبحانه، وهو يأمر عباده أن يدعوه ويعبدوه خوفًا من
ناره وعذابه، وطمعًا في جنّته ونعيمه، قال تعالى في سورة الأعراف: ﴿وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ [الأعراف: 56]، والخوف
والرغبة من أنواع العبادة المقرِّبة إليه سبحانه، إذ الخوف من الله يحمل العبدَ على الابتعاد عن المعاصي والنواهي، والطمع في
جنّته يحفّزه على العمل الصالح وكلِّ ما يرضي اللهَ تعالى، لذلك امتدح اللهُ أنبياءَه في سورة الأنبياء بقوله:
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء: 90]
أي راغبين في جنّته، وخائفين من عذابه، وقد قال الله تعالى في سورة الحجر: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَابِي
هُوَ العَذَابُ الأَلِيمُ﴾ [الحجر: 49، 50]، وقال تعالى في سورة الأنعام وهو يخاطب رسولَه الكريم: ﴿قُلْ ِإنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ
رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الأنعام: 15].

هذا، والصوفية في معتقدهم خالفوا هذه النصوص الصريحة في دعوتهم إلى أن تكون عبادة الله لا خوف فيها من النّار، ولا طمع
فيها في الجنة، بل يجعلون ذلك من الشرك بالله تعالى كما جاء عن بعض المفسرين المتصوّفة، هؤلاء يتركون صريح القرآن
والسُّنَّة وما أجمعت عليه الأُمَّة، ويستشهدون بقول رابعة العدوية:
«اللهم إن كنتُ أعبدُكَ طمعًا في جنَّتك فاحرمني منها، وإن كنتُ أعبدُك خوفًا من نارك فاحرقني فيها»
وبقول عبد الغني النابلسي: «من كان يعبد اللهَ خوفًا من ناره فقد عبد النار، ومن عبد الله طلبًا للجنَّة فقد عبد الوثن»، فالله المستعان.

والعلم عند الله تعالى؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمّد، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم

الدين، وسلّم تسليمًا.
http://ferkous.com/site/rep/Ba8.php

NEWFEL..
2014-06-05, 20:27
http://i45.tinypic.com/293il3n.gif

ابو اكرام فتحون
2014-06-18, 13:38
http://i45.tinypic.com/293il3n.gif
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
و رزقنا الله واياكم الهدى والتقى والعفاف والغنى

chamam
2014-06-18, 20:28
السلام عليكم .....أنا الشمام ..عى الطريقة الرحمانية ...خريج من الزاوية الحملاوية ...أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الصوفية كطريقة للعبادة ..لاينكرها الا جاهل ..يبقى مفهوم الصوفية عند الكتير يحلله على هواه ...قال الطبقات الكبرى للشعراني
تم قال الصوفية ..-كول كبدة ومخ ضاني واقرء الفاتحة للشعراني -
الصوفية أحلى ناس ..في معنى التصوف الحقيقي ...لم يتركوا أبدا الخوف والرجاء ..قال تعالى -وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون -
الصوفية همهم الوحيد هو العبادة ..تركوا كل شئ قال نحن قوم متنا
لييأس منا الاحياء ....الاصول التلات وتحقيق التوحيد ..العبادة حق الله على العبيد ....قال كنا قوم نمشي ...في طريق مستقيم ..جائتنا
غمامة لم نعد نرى الطريق جيدا ..قال قوم إجتهدوا دهبوا يمينا وقوم
اجتهدوا ودهبوا يسارا ....أما نحن فقررنا ..الوقوف حتى تنجلي أد
لاريب أننا مازلنا على الطريق ..قال محمدرسول الله -وددت رؤية إخواني - الحب لايكون الا بالعلم ..والعلم لايكون بالنقل ..والنقل لايكون لا أهواء العقل ...الصوفية نقية ....أنا صوفي ليس بالضرورة
أن أمتل الصوفية .....ولكن كلمة الحق ..عندي كلمة مقضية ..قال الشيخ ....كفاني من الحب أني احب ما يحب الرب ...حقيقة الاتباع
قال والله لوكرهت يدي أسلافها لكرهتها وقلت ديني يايدي ..ولو كره قلبي ما جاء من النور لأحرقته وحبيب في الدنيا محمد فما بالك برب
محمد ...لن تحب الله الا ادا عرفته ..لن تعرف الله الا بأسمائه ..الصفات فرع من الاسماء ..لانشبه ولانعطل -ليس كمتله شئ وهو السميع العليم - قال والله ماطلعت شمس ولاغربت الا وحبك مقرون بأنفاسي ولاهممت الا قوم أحدتهم الا وأنت حديتي بين جلاسي -الحلاج- من شيوخ الصوفية كفر إنتهى الامر ..من بدل وأحدت عليه
وزره ولكن لو تعلم أناس لايعرفون هده الدنيا ..الا قوت لتقوية البدن اخلاص النية للعبادة ..قال لابدللصوفية من كرامة ..مغالطات الجهل
تنسب الى الفاعل ..تجر الى الصوفية الحقيقية مفعول به ..قال الشيخ العلامة المحدت الألباني ...إدا إمتلأ القلب والجوارح بحب الله ..ظهر دلك على البدن ..في قضية اعفاء اللحية ....قياس من الاساسات ...
قال تعالى -ولاتقف ماليس لك به علم -
من هنا ارجوا عدم التعميم .... وإن كنت ناقلا ...فكن عادلا ..يستمع
القاضي الا المدعي والمدعى عليه ..على المدعي البينة وعلى المدعي عليه أداء اليمين ....
هل تستطيع يافتحون أن تقسم لنا أن الصوفية الحقيقية رقصات زائد شطحات قال كرامات لكن حقيقتها شيكاني خراقات .
تستطيع الترفع أوالارتفاع ..لكن لاتستطيع من أن تدم من عاش حياته للله وباع .....في اليوم والأيام التي ..أنت قابع فيها هنا ..هناك
أناس ينسب اليها الصوفية من أمتالك..يراجعون اللآن في هده اللحظات بالدات القرآن ....هل تعرف لمادا ...لكي يقوم بك في رمضان ....والعاقبة للتقوى .

chamam
2014-06-18, 20:37
«اللهم إن كنتُ أعبدُكَ طمعًا في جنَّتك فاحرمني منها، وإن كنتُ أعبدُك خوفًا من نارك فاحرقني فيها» رابعة العدوية

رحمك الله يا طاهرة ...كلمات من دهب لايفهمها والله الا أنسان

عارف .....لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .

ابو اكرام فتحون
2014-06-18, 21:11
السلام عليكم .....أنا الشمام ..عى الطريقة الرحمانية ...خريج من الزاوية الحملاوية ...أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الصوفية كطريقة للعبادة ..لاينكرها الا جاهل ...

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن كثرت الطرق يجعل كل فرقة أو جماعة تتبع طريقة
ولا يمكن بتاتا أن تكون كلها صحيحة و على الصراط المستقيم
في نفس الوقت
فبهذا التفرق يزيغ الكثير عن الحق
فهل كل الطرق صحيحة ، مع الاختلاف والتباين من فرقة الى أخرى ؟
فنحن مأمورون و ملزمون دون أي إنكار
أن نتبع طريقة واحدة و هي هدي النبي صلى الله عليه وسلم
وما كان عليه اصحابه

فإتباع هذا الهدي النبوي لدينا أدلة عليه وشواهد من القرآن والسنة بلزومه والتمسك به

أما باقي الطرق لدينا شواهد ودلائل من القرآن والسنة على أن لا
نتبعها و لا نتفرق

عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5583) ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " .


وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)


و هذه أسأل الله العيظم رب العرش العظيم بكل اسماءه الحسنى و صفاته العلى
أن ينفع بها و أن يهدي بها إنه هو الهادي

نصحية إلى مشايخ وعوام الطرق الصوفية

http://www.binbaz.org.sa/mat/17157


حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية
http://www.binbaz.org.sa/mat/10022


بعض طرق الصوفية المبتدعة
http://www.binbaz.org.sa/mat/10072

طرق الصوفية
http://www.binbaz.org.sa/mat/10256

هل كل الطرق الصوفية على خطأ
http://www.binbaz.org.sa/mat/12555



و للمزيد بإذن الله من هنا :


http://www.binbaz.org.sa/search/%D8%B7%D8%B1%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%8 1%D9%8A%D8%A9




اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من الصائمين فيه
والقائمين ايمانا واحتسابا
و ارزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال
وأجعلنا مخلصين
متبعين غير مبتدعين
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نجلاء السلفية
2014-06-18, 22:50
جزاكم الله خيرا

chamam
2014-06-19, 16:56
العفو ....بينما أنت هنا ..على مدار السنة هناك أناس تدكر الله صدقا

ليس ...قال وقلت ..إسمحلي فاقد الشئ أصلا لايعطيه ..

نصيحة أخوية اناس متل رابعة العدوية والله أحدرك من قلبي في القول

فيهم أو النقل ماتضن أنه قيل فيهم ....أولئك قوم ...لاتدركهم بعلمك

ولابنقلك ..ودلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

رحم الله رابعة ولو تقول فيها بعض الاقاويل ممن ؟؟؟؟؟؟

حدت ولاحرج ...حديت قدسي -قال كنت سمعه الدي يسمع به وبصره الدي يبصر به ويده التي يبطشبها -

أولئك أولياء لاريب .......هدا كما جاء بالعلم والعلم دين والدين بالاسناد فانظروا من أين تأخدوا دينكم

الامام ابن المبارك المبارك ..كلمات ليست كالكلمات .....هو العصر لاتنسى نفسك يا أخانا . دمت .

زَيْنَب ♥●٠·˙
2014-06-20, 11:41
السلام عليكم
وبارك الله فيكم و عليكم وجزاكم الجنة
ووقانا وإياكم شرَّ الفتن ماظهر منها وما بطن
وهنا أذكر قول رابعة العدوية إمامة العاشقين
"ماعبدت الله خوقا من عقابه فأكون كأمة السوء إن خافت عملت و ما عبدت الله طمعا في جنته فأكون كأمة السوء ايضا إن أعطيت عملت عملت و إن لم لت تعطى لم تعمل لكن عبدت الله حبا له و شوقا إليه"؟؟؟؟

kiara
2014-06-20, 11:47
بارك الله فيكم

عبد القادر الطالب
2014-06-28, 15:10
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما قرأت الكثير وسمعت الكثير من ردود العلماء عن عقيدة الصوفية والذي زادني فهما على فهم في معتقد الصوفية وتقسيماته الثلاث
التي هي العابد المريد العارف هو الدكتور الرضواني وفقه الله .قلت في نفسي لا أضن أنه تبقى من عنده مثقال ذرة من عقل من يتبع
هذ المعتقد الباطل الضال وإذا بي أجد من يدافع على هذا المعتقد الذي كله خرافات وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان بل ويتشرف
بالانتساب إليه ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إذا كا الله عز وجل يقول عن أنبيائه عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } هؤلاء صفوة خلقه يقولون هذا
وأنتم يا متبجحين يا أهل الدراويش تجعلون رابعتكم هذه في درجة أعلى من النبيين وتستدلون بمقولتها التي كلها مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي وصلت بها إلى درجة العارفين وهذه المقولة هي اللهم إن كنت أعبدك طمعا في جنتك فاحرمني منها وإن كنت أعبدك خوفا من نارك فأحرقني فيها مثلها مثل الذي قال لو أعرف أن الله سيحرق شعرة من رأسي بالنار لكفرت وقال أيضا لو تفلت على النار لأطفأتها لا حوله ولا قوة إلا بالله
وتقولون عنها كلمات من ذهب أي ذهب هذ الذي يخالف النصوص الربانية مالكم كيف تفكرون .أنصح نفسي وإياكم أن تتوبوا إلى بارئكم وتتبعوا سنت نبيكم خير لكم من رابعتكم هذه اللهم فاشهد إني بلغتهم

@ أبو الليث @
2014-06-28, 18:03
رحمك الله و بارك فيك و جزاك خيرا و حفظ الله شيخنا

bitcoin
2014-06-28, 21:21
جزاك الله خيرا على الموضوع

ابو اكرام فتحون
2014-06-30, 19:37
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما قرأت الكثير وسمعت الكثير من ردود العلماء عن عقيدة الصوفية والذي زادني فهما على فهم في معتقد الصوفية وتقسيماته الثلاث
التي هي العابد المريد العارف هو الدكتور الرضواني وفقه الله .قلت في نفسي لا أضن أنه تبقى من عنده مثقال ذرة من عقل من يتبع
هذ المعتقد الباطل الضال وإذا بي أجد من يدافع على هذا المعتقد الذي كله خرافات وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان بل ويتشرف
بالانتساب إليه ولا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إذا كا الله عز وجل يقول عن أنبيائه عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } هؤلاء صفوة خلقه يقولون هذا
وأنتم يا متبجحين يا أهل الدراويش تجعلون رابعتكم هذه في درجة أعلى من النبيين وتستدلون بمقولتها التي كلها مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي وصلت بها إلى درجة العارفين وهذه المقولة هي اللهم إن كنت أعبدك طمعا في جنتك فاحرمني منها وإن كنت أعبدك خوفا من نارك فأحرقني فيها مثلها مثل الذي قال لو أعرف أن الله سيحرق شعرة من رأسي بالنار لكفرت وقال أيضا لو تفلت على النار لأطفأتها لا حوله ولا قوة إلا بالله
وتقولون عنها كلمات من ذهب أي ذهب هذ الذي يخالف النصوص الربانية مالكم كيف تفكرون .أنصح نفسي وإياكم أن تتوبوا إلى بارئكم وتتبعوا سنت نبيكم خير لكم من رابعتكم هذه اللهم فاشهد إني بلغتهم


رحمك الله و بارك فيك و جزاك خيرا و حفظ الله شيخنا

جزاك الله خيرا على الموضوع


بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وأحسن اليكم