فضاء الفلسفة .

[محب الخضر]

سلام عليكم
كثير منا يعاني من مادة تسمى الفلسفة
فأنا قررت وضع هذا الموضوع من اجل ازالة ولو القليل من هذه المعاناة
مثلا نتبادل المهارات وربما نتشارك مقالات او مقولات لفلاسفة
وفقني الله وإياكم لهذا
وأرجوا التفاعل لانه لايجب اهمال هذه المادة لان معاملها 2
سلام عليكم
انتظروني فالردود القادمة

[محب الخضر]

إليكم في اول محاولة مني
مقالة الخاصة بالسؤال التالي
قارن بين المشكلة والاشكالية ؟
رغم انها مستبعدة هذا العام لكن زيادة الخير خيرين تفضلوا وتقييمكم يهمني لانها من انشائي الخاص
ارجوا تصحيح الاخطاء ان وجدت
http://im83.gulfup.com/hPINy5.jpg
http://im83.gulfup.com/whWkF4.jpg

[هيفاء26]

مبادرة جيدة
لكن انت راك درت تصميم للموضوع فقط مشي تحرير
ملاحظة معانات =معاناة

[محب الخضر]

http://im71.gulfup.com/EsuCQv.jpg
http://im71.gulfup.com/j0nETN.jpg

[محب الخضر]

مبادرة جيدة
لكن انت راك درت تصميم للموضوع فقط مشي تحرير
ملاحظة معانات =معاناة

يا اخت هيفاء اي موضوع تقصدين
وكلمة المعاناة خطا مطبعي تم تصحيحه شكرا على الملاحظة الدقيقة .

[roro roro]

نصيحة من أستاذنا الفاضل

يجب التقيد بالمصطلحات والكلمات الواردة في سياق السؤال
يهمله كثير من التلاميذ فيما هو ضروري و يحاسب عليه في النقطة

شكرا على المبادرةو بالتوفيق للجميع

بالنسبة لمقالتك
تناولت أفكار جميلة تحتاج للتوسيع فقط عند كتابة المقال

بالاضافة الى أن المشكلة هي الجزء والاشكالية هل الكل تدخل ضكم أوجه التداخل فقط وليس في وجه الاختلاف

[الهندية]

mrc khoya mliha mihajiya ta3ek fi jadel w isti9saa mrc


haba nsa9sik chhal le moyen ta3ek f l filou
ana 12 rahi habletni wlh lhad lann mamesit makala rni nrivisi ghir f doross
mrd autr foix

[محب الخضر]

نصيحة من أستاذنا الفاضل

يجب التقيد بالمصطلحات والكلمات الواردة في سياق السؤال
يهمله كثير من التلاميذ فيما هو ضروري و يحاسب عليه في النقطة

شكرا على المبادرةو بالتوفيق للجميع

بالنسبة لمقالتك
تناولت أفكار جميلة تحتاج للتوسيع فقط عند كتابة المقال

بالاضافة الى أن المشكلة هي الجزء والاشكالية هل الكل تدخل ضكم أوجه التداخل فقط وليس في وجه الاختلاف

merci
جاري التقيد بالنصيحة
والتوسع سيكون في ورقة الامتحان
هذا كراس محاولة فقط
اكيد ساضع فيه رؤوس اقلام فقط ولا كيفا هههه شكرا

[محب الخضر]

mrc khoya mliha mihajiya ta3ek fi jadel w isti9saa mrc


haba nsa9sik chhal le moyen ta3ek f l filou
ana 12 rahi habletni wlh lhad lann mamesit makala rni nrivisi ghir f doross
mrd autr foix

انا الفصل الاول 12
مي الفصل الثاني 14.5
تحسن ملحوظ وان شاء الله يكون تحسن اكثر فالبكالوريا لي ولكم جميعا

[محب الخضر]

http://im61.gulfup.com/6rlYk5.jpg
http://im61.gulfup.com/FqOrNC.jpg
http://im61.gulfup.com/zxb99o.jpg

[الهندية]

alaah yberekkkkkkk rabi ynejhek w kamel les condidats

[tati95]

ألــف شكر على المبادره الطيبة

سأشــارككم محاولاتي قريبا

دمتم بخير

[فريال العلمية]

هادي المقالة داروها في الباك تجريبي عندنا و هي من المتوقعين يحطوها فالباك ان شاء الله
هل حافظ المنق التقليدي على مكانته في ظل ظهور التفكير الاستقرائي


اثبت صحة الاطروحة القائلة ان الحرية ليست مجرد شعور بل هي عمل و ممارسة

[نور الهدا]

هل دراسة علم النفس دراسة علمية ؟
http://im67.gulfup.com/IX3Sy6.jpg

http://im67.gulfup.com/f6NXZb.jpg

[أسطورة الخريف]

مدولي صيغة السؤال باه نعرف اسكو ندير مقالة جدلية ولا استقصاء بالرفع ولا بالوضع ولا منيش عارفة ثاني ؟؟

مثلا :هـل ؟ تستعمل للمقالة الجدلية نورمالمون ؟

[نور الهدا]

وكي يقول اثبت و برهن معناها استقصاء بالوضع
الرفع حذفه ما نقراوهش

[YOUSEF-ALG]

نور الهدا (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=328607)
لالا نظن في زوج نقراوهم الاستقصاء بالرفع والوضع

[محب الخضر]

نو منقراوش استقصاء بالرفع منقراوهش مي للفائدة فقط نطن كاين ليحتاجو سيرتو ادبيين
سلام عليكم انتظروني في قادم الردود

[نور الهدا]

الاستقصاء بالرفع كان في برنامج لقديم
حنا نقراو مقارنة و جدلية و استقصاء بالوضع

[محب الخضر]

هادوك هوما نيشان نور الهدى هذاك مكان مي نحب مقالات جدلية بارسكو اعم وتقدري تستغليها في حل طرق اخرى ولاكيفاش

[نور الهدا]

عطاتلي استاذة تاع الدعم
اسئلة كيفاش تجي ممكن يبدلولنا غير كلمة نروحو حنا فيها
دوكا نبحث على الورقة هذيك

[نور الهدا]

هل الإنسان حر ام مقيد ؟
هل حرية مطلقة ام نسبية ؟
هل الإنسان مخير ام مسير ؟
هذو اسئلة كلها تدور حول مقالة وحدة

[محب الخضر]

كاينة بصح يا نور الهدى تعيشي حوسيلي على الورقة اللي قتلي عليها وربي ينجحك
بالتوفيق سلام عليكم

[نور الهدا]

اه تفكرت سلفتها لوحدة صديقتي باش تدير فوتوكوبي
اصبر نظن راني حافظة شوية اسئلة منها

[محب الخضر]

معليش نور الهدى تصبري حتى تجيبهالك وحطيهالنا مباشرة اذا مكاش احراج طبعا واجرك على الله
مارسي مسبقا

[نور الهدا]

هل الرياضيات علم عقلي ام تجريبي حسي ؟
هل الرياضيات علم فطري ام موضوعي؟
هل الرياضيات علم قبلي ام خارجي ؟
هذو كامل يهدرو على مقالة وحدة " أصل الرياضيات "

[محب الخضر]

مارسي نور الهدى المهم ختي صحيتي انا نروح بارسكو عندي صوالح كي نولي اومبعد نطلع عليهم وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[نور الهدا]

لا شكر على واجب أخي بالتوفيق

[iness nouri]

-هل كل تقدم للعلم هو تراجع للفلسفة؟
-هل فقدت الفلسفة قيمتها حينما استقل العلم عنها؟
-هل الفلسفة ترف فكري؟
-هل للفلسفة قيمة؟
-هل الفلسفة ضرورة فكرية؟
-هل مقياس الحضارة الفلسفة؟
-هل تقاس الخضارة بقدرة ناسها على التفلسف؟
_-كل هذه الاسئلة تدور حول موضوع واحد وهو: "قيمة الفلسفة"-_

[نور الهدا]

http://im65.gulfup.com/gZ1zkT.jpg

http://im65.gulfup.com/PvFlpb.jpg

[محب الخضر]

هادو هما اللي قلتيلي عليهم

[نور الهدا]

لالا هذو كنت كاتبتهم في كراسي

[toksiste]

معليش تحطلنا على انطباق الفكر مع نفسه ومع الواقع
شكرااااااااااا

[محب الخضر]

معليش
نورمال مكان حتى مشكل مي اومبعد ميقات حداش تاع الليل

[محب الخضر]

لالا هذو كنت كاتبتهم في كراسي

شكرا
نور الهدى راني نحوس على مقالة لدرس الانا والغير بارسكو مني فاهم فيها والو
اذا عندك افيديني بها وشكرا مسبقا

[نور الهدا]

صراحة انا هذاك درس راني فاهماتو ماعنديش مقالة
غدوة عندي ليكور في فلسفة نشوفلك عند استاذتي اذا عندها نجيبها

[toksiste]

انا عندي دروس مدتهولنا استادة على الشعور بالانا و الشعور بالغير ادا حبيت نحطهم

[محب الخضر]

اوكي بارك الله فيك
جزيت خيرا ان شاء الله

[محب الخضر]

انا عندي دروس مدتهولنا استادة على الشعور بالانا و الشعور بالغير ادا حبيت نحطهم

ياريت لو عندك مقالة جدلية عن الشعور بالانا والشعور بالغير
اخي دروس غير مهمين يعني المقالات هما الصح
مارسي عليك خويا لعزيز

[toksiste]

ترجع منبعدعلى 11.00 نتلاقو و نوريلك المقالات

[محب الخضر]

اوكي اخي
هي اومبعد ان شاء الله

[toksiste]

ايه حنا تحطلنا الدرس على شكل مقالة يتضمن كل شئ

[اميرة 91]

slm hna l prof nta3na 9atelna k had el 3am rahom metwa93in jina l faradhia li hiya khou6wa mn 5o6ouwet l manhj tajribii w 3andi ma9ala jadalia wajda 3liha lathabou npubliyaha m3akom

en+ cho3or bel ana w l ghayr 3andi moulakhess fih l hojaj nta3 kl o6ro7a

betawfi9 liya w likom

[محب الخضر]

معليش اميرة حطيهم نحتاجوهم
سلام عليكم

[اميرة 91]

وعليم السلام اخي انا اسمي شيماء وهدا حساب اختيي

1-طرق معالجة المقال

http://im66.gulfup.com/CPO1BN.jpg

2-مقالة حول الفرضية (استسقاء بالوضع)


http://im66.gulfup.com/SUV4Zn.jpg

http://im66.gulfup.com/ibulJK.jpg



3-الانا و الغير
http://im66.gulfup.com/qWvAUb.jpg

http://im66.gulfup.com/MwsOl8.jpg

http://im66.gulfup.com/9eTrq0.jpg

[Wiem4]

معليش اميرة حطيهم نحتاجوهم
سلام عليكم
سلام خويا محتاجة مساعدة اذا مافي مانع

[Rahma WIR]

تعيشو خاوتي أنا الدروس الاخيرين في الفاسفة ماني فاهم فيهم والوا

أدا تقدروا تحطو الشرح لدرس الانا والغير
وربي يجازيكم

[محب الخضر]

سلام خويا محتاجة مساعدة اذا مافي مانع

اكيد وئام مكاش مانع تفضلي مشكورة

[Wiem4]

اكيد وئام مكاش مانع تفضلي مشكورة
اوكي شكرا
جيت ندير مقالة تع رياضيات تقول "هل حافظت الرياضيات على يقينها مع ظهور العلوم التجريبية "بصح مالقيتش اقوال للحجج ممكن تساعدني مروان

[jiji bella]

هل المنهج التجريبي هو المنهج الاستقرائي؟؟؟؟؟

[محب الخضر]

ترجع منبعدعلى 11.00 نتلاقو و نوريلك المقالات

مهم اخي فاتت الحداش مقبيل وانا نستنى فيك موعدنا غدا ان شاء الله
سلام عليكم
تصبحون على خير

[conan1]

+ هل مقالة ألشعور هي نفسها مقالة الأنا والغير

[نور الهدا]

نعم هي نفسها

[mari mita]

شششكرااا لإفادتكم

[mari mita]

وبالنسبة للعربية افيدونييييييييييييي

[محب الخضر]

وبالنسبة للعربية افيدونييييييييييييي

العربية فيما يخص
وين راكي حاصلة

[mari mita]

كل ما يتعلق باسئلة البكلوريا

[محب الخضر]

كل ما يتعلق باسئلة البكلوريا

تحب نصيحة مليحة
يا ختي روحي شوفي مواضيع العضوة amina 25 حول الادب العربي
روعة فيهم كلش

[mari mita]

ممكن الرابط

[محب الخضر]

[QUOTE=mari mita;1056416731]ممكن الرابط[/QUOT

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1566921
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1572597
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1580446

[toksiste]

مهم اخي فاتت الحداش مقبيل وانا نستنى فيك موعدنا غدا ان شاء الله
سلام عليكم
تصبحون على خير
سمحلي اخي معرفتش كيفاه ندخل الصورة ادا عندك معلومة خبرني و ادا محكمتش نكتبوعلى جالكم و انشاء الله تكون الفائدة

[هند95]

ممكن اقوال في الحرية و الحتمية ؟؟؟؟؟

[mari mita]

الله ايجازيك خير

[Rahma WIR]

السلام عليكم

ممكن أقوال تخص الأنا والغير؟

[toksiste]

اقوال في الانا و الغير
يقول ديكارت "انا افكر ادا انا موجود "
و يقول سارتر "وجود الاخر شرط لوجودي و شرط لمعرفتي لنفس و على دلك يصبح اكتشافي لنفسي اكتشافي لللاخر "
و يقول ايضا "انا افكر لا تجعلني اعي نفسي بل تجعلني اعي نفسي مواجها لللاخرين و تجعل الاخر حقيقة اكيدة لي و وعي له لا يقل قوة عن وعي لنفسي "

[Rahma WIR]

شكرااااااا بارك الله فيك

[akram1994]

^^ شكرا ........

[حاملة القران سمية]

راك يا محب الخضر هايل قل هو الله احد ربي يوفقك ونولي كيفك

[الجميلة انا]

الاستقراء

ماهو

لمل يقلك المنطق الاستقرائي واش يقصد بيه

[soulef 1995]

salammmmmmmmmmmm svp 9ololi lmakalat li rah trakzo 3lihom nahfadhom

[موتي ولا دمعة أمي]

مشكور أخ مروان كعادتك دائما مواضيعك قيمة
/soulef 1995 هذه التوقعات الشائعة متدخليش للباك وانت مش حافظتهم لكن تبقى مجرد توقعات ليس الا ......

اصل المفاهيم الرياضية ونتائجها ** أساتذتنا ركزولنا عليها **
الظاهرة الاجتماعية * الوحيدة التي لم يسبق لهاان طرحت في العلوم الانسانية على مااظن
المنطق الصوري
قيمة الفلسفة
هل التجربة مقياس للعلم
اساس معرفة الذات قليلا والله أعلم

[Rahma WIR]

قولولي خاوتي الدرس اللي نحبسو فيه هو العنف والتسامح؟

يعني ماهوش داخل ياك؟

[نور الهدا]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1591236

[حاملة القران سمية]

قولولي خاوتي انا وين نلقى هداي المقالة تاع قيمة الفلسفة مشفتهاش خلالالالالالالالالاص عاونونيييي

[محب الخضر]

قولولي خاوتي انا وين نلقى هداي المقالة تاع قيمة الفلسفة مشفتهاش خلالالالالالالالالاص عاونونيييي

انت ك باك السنة ولا العام الجاي باش تفوتيه

[حاملة القران سمية]

خويا انا نعقبو معاكم مالا علاه رانيي شايطة هكا
ربي يهديها استادتي ربي يهديها

[toksiste]

سلالالام ممكن ملخصات في دروس انطباق الفكر مع نفسه و مع الواقع لاني مرانيش فهماتو مليح

[نور الهدا]

اخي انطباق الفكر مع نفسه يقصد به المنطق الأرسطي
اما انطباق الفكر مع الواقع هو المنطق الإستقرائي

[toksiste]

شكرا اختي على الرد بارك الله فيك

[محب الخضر]

سلالالام ممكن ملخصات في دروس انطباق الفكر مع نفسه و مع الواقع لاني مرانيش فهماتو مليح

أخي انتظر دقيقتين لانو جاري تحميل ما تبحث عنه

[نور الهدا]

شكرا اختي على الرد بارك الله فيك

لا شكر على واجب اخي انا هنا لمساعدتكم اذا كان بمقدوري

[حاملة القران سمية]

محب الخضر لماذا سالتني انا مثلكم نعقب الباك ان شاء الله
ربي يوفقنا جميعا

[محب الخضر]

محب الخضر لماذا سالتني انا مثلكم نعقب الباك ان شاء الله
ربي يوفقنا جميعا

لقيتك في معلوماتك دايرة الثانية ثانوي
لاباس بالتوفيق

[toksiste]

قولولي راكم تروحو تقرو و خلاص كملتوا كلش

[محب الخضر]

http://im74.gulfup.com/hDDeV7.jpg
http://im74.gulfup.com/GfpVAx.jpg
http://im74.gulfup.com/vNSIxz.jpg
http://im74.gulfup.com/S6hSyr.jpg

[toksiste]

بارك الله فيك اخي يعطيك الصحة

[محب الخضر]

مهم خويا اهمية المنطق الصوري راني مطلعها من قبل وانت قتلي مقارنة بين المطقين راني طلعتهالك وزدتلكم تاع الرياضيات ومزالولي مقالات اومبعد ميقات حداش تاع الليل نطلعهملكم سلام عليكم
ادعيلي معاك في سجود بالنجاح
لاتحرموني دعواتكم
بالتوفيق

[toksiste]

سمحلي خو انا بنت و ربي يحفظك عاى واش راك دير و التوفيق و النجاح لجميع انشاء الله

[محب الخضر]

سمحلي خو انا بنت و ربي يحفظك عاى واش راك دير و التوفيق و النجاح لجميع انشاء الله

آه اوكي انت ايضا وجدت في معلوماتك انك دايرة ذكر انت اللي تسمحيلي بارسكو مكنتش عارف سلام انتظروني في باقي الردود

[toksiste]

معليكش خو نتلاقو منبعد انشاء الله

[محب الخضر]

ان شاء الله
منبعد راح نحطلكم المقالات التالية:
قيمة وحدود الرياضيات ونتائجها
العلوم التجريبية : هل يكمن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية ؟
وغيرها ,,,,

[toksiste]

مرسييييييييييييييي هادوكامل راني عارفتهمو معنديش معاهم مشكل ربي يجازيك

[jiji bella]

انا في الانتظاااااااااااااار

[batool26]

اليكم اقوال بعض الفلاسفة في الرياضيات
ربما تفيدكم
http://im65.gulfup.com/nL99Ss.jpg

[محب الخضر]

اليكم اقوال بعض الفلاسفة في الرياضيات
ربما تفيدكم
http://im65.gulfup.com/nL99Ss.jpg

:dj_17::mh92::mh31::mh92::dj_17:
روعة بارك الله فيك وجزاك كل خير
يا ريت لو تفيدينا باقوال حول موضوع الأنا والغير وكذا العلوم النفسية وعلم الاجتماع وشكرا مسبقا
:sdf:

[Studdy]

اسئله جاتني و انا نراجع في الفلسفه نتمنى تفيدوني فيها :

الجواب الاخير لهل نكتب مثلا (1.مقدمه، النقد.. الخ) يعني عناصر المقال استاذي قال لا و كاين تاع الدروس الخصوصيه قالو لازم و كاين لي قالوا ماتضرش على العكس تساعد المصحح
مالا لي متاكد 200% يفيدنا

عند بدايه المقال هل نكتب (الطريقه : جدليه، استقصاء..) و لا لالا؟

هل نكتب : حسب راينا الشخصي.. ولا نبداو في الموقف المؤسس مباشره؟

انا في كل مقالاتي الاستاذ قالي عند طغيان الاسلوب الادبي على الاسلوب الفلسفي و الله حتى للآن كي نقولو اشرحلي كيفاش نتخلص من الاسلوب الادبي و نتمكن من الاسلوب الفلسفي نحسو يهدر بلغه الفضائيين ماقدرتش نفهم هذه النقطه تحديدا

و ايضا : هل العلاقه بين العلم و الفلسفه هي نفسها قيمه/اهميه الفلسفه؟

إذا كانت نفسها :
كي دارنا الاستاذ المقاله دارنا في التركيب: مزج بين العلم و الفلسفه حيث ان العلاقه بينها تكامل و الفلسفه تسال و العلم يجيب.. الخ
لكن في كتاب آخر لقيت في التركيب : تغليب للفلسه حيث هي ام العلوم و هي منبع كل العلوم و لا يمكن الاستغناء عنها و تقريبا ماتكلموش على العلم

و الله مافهمت هنا اي موقف ناخذو

و شكرا لكن من اخذ من وقته للقراءه و حتى الاجابه
و إن شاء الله الكل يستفيد من الاسئله فهذا موضوع مفتوح

سلام

[batool26]

:dj_17::mh92::mh31::mh92::dj_17:
روعة بارك الله فيك وجزاك كل خير
يا ريت لو تفيدينا باقوال حول موضوع الأنا والغير وكذا العلوم النفسية وعلم الاجتماع وشكرا مسبقا
:sdf:
مكاش مشكل دقيقتين فقط

[Wiem4]

اكيد وئام مكاش مانع تفضلي مشكورة
سلام مروان
حقا طننت انك ستساعدني
لكن لاباس لقد وجدت بعض الاقوال شكرا لك اخي
واسفة ان ازعجتك لن تتكرر

[batool26]

http://im60.gulfup.com/ZpCagF.jpg (http://www.gulfup.com/?pZOB5n)هاذي خاصة بالشعور بالانا والشعور بالغير

[batool26]

http://im66.gulfup.com/udMyIg.jpg (http://www.gulfup.com/?3w2j2m)
وهذي في العلوم الانسانية
بالتوفيق

[محب الخضر]

والله مراهي هكا وئام علابالك عندي كناش صغير كاتب فيه هادو صوالح
ومراهو عندي راهو عند طفلة تقرى معايا نورمامو غدوة تجيبهولي
عذرا خليتك تستناي
آسف وئامو
مهم الحمد لله كي صبتي اقوال وكي لقيتي هاذيك هي الفايدة وهاذاك منحوسوا حنا غير على افادتكم

سلام راني مع قذيفة واسترة الله يستر وخلاص

[محب الخضر]

http://im66.gulfup.com/udmyig.jpg (http://www.gulfup.com/?3w2j2m)
وهذي في العلوم الانسانية
بالتوفيق

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك
بالتوفيق للجميع

كاش مراكي دايرة فيها فالقراية
انا بديت نكره ماصبت وقتاش يلحق الباك

[Wiem4]

والله مراهي هكا وئام علابالك عندي كناش صغير كاتب فيه هادو صوالح
ومراهو عندي راهو عند طفلة تقرى معايا نورمامو غدوة تجيبهولي
عذرا خليتك تستناي
آسف وئامو
مهم الحمد لله كي صبتي اقوال وكي لقيتي هاذيك هي الفايدة وهاذاك منحوسوا حنا غير على افادتكم

سلام راني مع قذيفة واسترة الله يستر وخلاص
معليش خويا
على كل حال شكرا لك
موفق و ربي يكون معاك

[batool26]

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك
بالتوفيق للجميع

كاش مراكي دايرة فيها فالقراية
انا بديت نكره ماصبت وقتاش يلحق الباك

انا راني قريب نهبل من راسي من القراية هاذي
كي يلحق الباك يبقى فيا 1 كيلوغرام
+ شوف الموضوع لي درتو تفهم وعلاه

[محب الخضر]

انا راني قريب نهبل من راسي من القراية هاذي
كي يلحق الباك يبقى فيا 1 كيلوغرام
+ شوف الموضوع لي درتو تفهم وعلاه

واذا بقى فيك واحد كيلوغرام معندك مين تعوضي بارسكو لحق رمضان هههههههههههه

اللي فيها الخير ربي يجيبها وخلاص هه انا راني قريب نهبل تاني كرهت الاجتماعيات حفظتها عن ظهر قلب ومنبعد تبخر واصبحت هباءا منثورا

[batool26]

واذا بقى فيك واحد كيلوغرام معندك مين تعوضي بارسكو لحق رمضان هههههههههههه

اللي فيها الخير ربي يجيبها وخلاص هه انا راني قريب نهبل تاني كرهت الاجتماعيات حفظتها عن ظهر قلب ومنبعد تبخر واصبحت هباءا منثورا

العاقبة ل 500 غرام في رمضان باش يديروني طبق رئيسي جديد ههههه
+هاذيك الحفيظة انا ثاني عندي مشكل معاها ربي يستر وخلاص

[batool26]

الاخوة كاشما يخصكم في الفلسفة انا هنا راني يوم راني نراجع فيها من كتاب الزاد روعة ما تحتاج لا للكراس ولا اي شيئ
بالتوفيق للجمييييع

[Wiem4]

Yasmin t3ichi madabik thotili aham a9wal alfalasifa ida makanach mochkil

[batool26]

اوكي الاخت والصديقة وئام
اقوال خاصة بالاشكالية الاولى http://im58.gulfup.com/G3r5V8.jpg (http://www.gulfup.com/?brORPI)

[رجوت عفوك]

الاخوة كاشما يخصكم في الفلسفة انا هنا راني يوم راني نراجع فيها من كتاب الزاد روعة ما تحتاج لا للكراس ولا اي شيئ
بالتوفيق للجمييييع


اذا كاش واحد عندوا هاذ الكتاب فال الحاسوب و لا يعرف رابط لتحميله يحطونا من فظلكم

[batool26]

اقوال خاصة بالمنطق http://im48.gulfup.com/LCqtWx.jpg (http://www.gulfup.com/?9NQT52)
اقوال خاصة بالمنهج التجريبي http://im63.gulfup.com/YHTrdp.jpg (http://www.gulfup.com/?3ueXsu)
اضافة الة تلك التي وضعتها سابقا
بالتوفيق الاخت

[lighto]

قيمة وحدود الرياضيات ونتائجها

[batool26]

اذا كاش واحد عندوا هاذ الكتاب فال الحاسوب و لا يعرف رابط لتحميله يحطونا من فظلكم
والله لا املك الاخت الكتاب ف الحاسوب

[Wiem4]

اوكي الاخت والصديقة وئام
اقوال خاصة بالاشكالية الاولى http://im58.gulfup.com/g3r5v8.jpg (http://www.gulfup.com/?brorpi)
الله يعطيك ماتتمناي حبيبتي الغالية
انا جد متشكرة لك

[adel gasmi96]

الأخت ياسمين، ممكن تسكاني المقولات تاع العلوم الإنسانية و الرياضيات من فضلكِ؟؟

[Wiem4]

سلام هادي منهجية كتابة مقالة اللي مازال مايعرفش يعتمد عليها انا عجبتني و راني رايحة غير نعمرها لخاطر فيها كلش يخصوها الافكار http://im83.gulfup.com/VYL63K.jpg (http://www.gulfup.com/?tiq77u)http://im47.gulfup.com/00PEJt.jpg (http://www.gulfup.com/?gMtFOm)

[محب الخضر]

شكرااااااااااااااااااا

[karima ikram]

سلام لبنات ربي يحفظكم راهي قريب تهبلني هاد الفلسفة وماقريت فيها والووو قولولي كيفاش تدير هاذ السمانة :confused::confused::confused:

[Wiem4]

سلام لبنات ربي يحفظكم راهي قريب تهبلني هاد الفلسفة وماقريت فيها والووو قولولي كيفاش تدير هاذ السمانة :confused::confused::confused:
و الله يا اختي مابقى وقت
شوفي اقراي الدروس كامل وافهميهم مليح واجبدي اقوال فلاسفة و شوفي كاش منهجية و ديري عليها اصلا راني حطيت وحدا وعلاه ماعجبتكش !!!!!!!!!!

[محب الخضر]

سلام
عاجل للكل
وئام ياسمين امينة وكل من يملك مقالة حول الشعور بالأنا والشعور بالغير انا في حاجة ماسة لها
أرجوكم لاتبخلوا عليا

[●|التّوَابٌ إلى الَلّه|●]

تفضل مقالة الانا صراحة مازال ماقريتهاش كامل امبريميتها وخليتها شفت فيها افكار ملاح ... ان شاء الله تعجبك اخي بالتوفيق



المقالة الجدلية : هل الشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟
مقدمة ومحاولة طرح المشكلة
من المشاكل النفسية التي ظلت تؤرق الإنسان هي محاولة التعرف على الذات في مختلف الصفات التي تخصها ؛ بحيث اتجه محور الاهتمام إلى تشكيل بنية الأنا عبر الغير الذي بإمكانه مساعدته إلا أن ذلك لم يكن في حال من الاتفاق بين الفلاسفة الذين انقسموا إلى نزعتين الاولى تعتقد أن مشاركة الأخر أي الغير أضحت أمرا ضروريا والنزعة الثانية تؤكد على وجوب أن يتشكل الأنا بمفرده عبر الشعور وأمام هذا الاختلاف في الطرح نقف عند المشكلة التالية : هل الشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟ وبعبارة أوضح وأحسن هل الشعور بالأنا مرتبط بالأخر أم انه لا يتعدى الشخص؟

التحليل ومحاولة حل المشكلة
الأطروحة : الشعور بالأنا مرتبط بالغير يرى أنصار الأطروحة أن الشعور بالأنا يرتبط بالغير فلا وجود لفردية متميزة بل هناك شعور جماعي موحد ويقتضي ذلك وجود الأخر والوعي به .
البرهنة : يقدم أنصار الأطروحة مجموعة من البراهين تقوية لموقفهم الداعي إلى القول بان الشعور بالأنا يكون بالغير هو انه لامجال للحديث عن الأنا خارج الأخرالذي يقبل الأنا عبر التناقض والمغايرة ومن هنا يتكون شعور أساسه الأخر عبر ما يسميه ديكارت بالعقل الذي بواسطته نستطيع التأليف بين دوافع الذات وطريقة تحديد كيفيات الأشياء والأشخاص وفي هذا السياق يعتقد الفيلسوف الألماني "هيغل " أن وجود الغير ضروري لوجود الوعي بالذات فعندما أناقض غيري أتعرف على أناي وهذا عن طريق الاتصال به وهنا يحصل وعي الذات وذات الغير في إطار من المخاطرة والصراع ومن هنا تتضح الصورة وهي أن الشعور بالأنا يقوم مقابله شعور بالغير كما انه لابد للانا أن يعي الأخر إلا أن الأخر ليس خصما ولا يتحول إلى شيء لابد من تدميره كما يعتقد البعض بل إلى مجال ضروري الاهتداء إليه لبناء ذات قوية فقد تختلف الذوات وتتنوع رؤى فكرية كثيرة ولكن لا يفسد ذلك ودا جماعيا وحتى وان استنطق الإنسان في نفسه غرائز الموت والتدمير الطبيعية فان مفهوم الصراع يناسب مملكة الحيوانات ومنطق قانون الغاب وهذا الأمر لا ينطبق على من خلقوا من اجل التعارف وليس بعيدا عن الصواب القول بان وعي الذات لا يصبح قابلا للمعرفة إلا بفعل وجود الأخر والتواصل معه في جو من التنافس والبروز ومن هنا يمكن التواصل مع الغير ولقد كتب المفكر المغربي محمد عزيز لحبابي " إن معرفة الذات تكمن في أن يرضى الشخص بذاته كما هو ضمن هذه العلاقة : "الأنا جزء من النحن في العالم "
وبالتالي فالمغايرة تولد التقارب والتفاهم ويقول تعالى : " ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين " .
وهكذا فالشعور بالأخر تسمح لنا بالمتوقع داخل شخصية الأخر والاتصال الحقيقي بالأخر كما يرى ماكس شيلر يتمثل في التعاطف ومنه لا غنى للانا عن الغير .
نقد الأطروحة

يمكن الرد على هذه الأطروحة بالانتقادات التالية
إن الشعور بالأنا يتأسس على الغير لكن الواقع يؤكد بأنه قد يكون عائقا وليس محفزا لتكون ذات قوية فكل" أنا" يعيش مجالا خاصا وفي ذلك رغبة فردية وشخصية .
نقيض الأطروحة " الشعور بالأنا شخصي
يرى أنصار الأطروحة أن الأنا يعيش مع ذاته ويحيا مشاريعه بنفسه وبطريقة حرة أي كفرد حر وهذا الامتلاك يكون بمقدوره التعامل مع الواقع بشكل منسجم .
البرهنة : يقدم أنصار هذا النقيض جملة من البراهين في تأكيدهم على الشعور بالأنا على انه شخصي ولا مجال لتدخل الغير الذي يعتبره أنصار النقيض بأنه عقبة لا بد من تجاوزها ؛
ومن هذا المنطلق يؤكد الفيلسوف الفرنسي مان دوبيران على أن الشعور بالواقع ذاتي وكتب يقول : " قبل أي شعور بالشيء فلابد من أن الذات وجود " ومن مقولة الفيلسوف يتبين أن الوعي والشك والتأمل عوامل أساسية في التعامل مع الذات ووعيها ولقد كان سارتر اصدق تعبيرا عندما قال " الشعور هو دائما شعور بشيء
ولا يمكنه إلا أن يكون واعيا لذاته " ومن هنا يتقدم الشعور كأساس للتعرف على الذات كقلعة داخلية حيث يعيش الأنا داخل عالم شبيه بخشبة المسرح وتعي الذات ذاتها
عن طري ما يعرف بالاستبطان فالشعور مؤسس للانات والذات الواعية بدورها تعرف أنها موجودة عن طريق الحدس ويسمح لها ذلك بتمثيل ذاتها عقليا ويكون الحذر من وقوف الآخرين وراء الأخطاء التي نقع فيها ولقد تساءل" أفلاطون"
قديما حول هذه الحقيقة في أسطورة الكهف المعروفة أن ما يقدمه لنا وعينا ماهو إلا ظلال وخلفها نختبئ حقيقتنا كموجودات " كما يحذر سبينوزا من الوهم الذي يغالط الشعور الذي لابد أن يكون واضحا خاصة على مستوى سلطان الرغبات والشهوات ومن هنا فقد الجحيم هم الآخرون على حد تعبير أنصار النقيض فيريد الأنا فرض وجوده وإثباته
ويدعو فرويد إلى التحرر الشخصي من اكراهات المجتمع للتعرف على قدرة الأنا في إتباع رغباته رغم أنها لا شعورية وهكذا فألانا لا يكون أنا إلا إذا كان حاضرا إزاء ذاته أي ذات عارفة .
نقد نقيض الأطروحة ان هذا النقيض ينطلق من تصور يؤكد دور الأنا في تأسيس ذاته ولكن من زاوية أخرى نلاحظه قاصرا في إدراكها والتعرف عليها فليس في مقدور الأنا التحكم في ذاته وتسييرها في جميع الاحوال ففي ذلك قصور .
التركيب

من خلال لعرض الأطروحتين يتبين أن الأنا تكوين من الأخر كما انه شخصي هذا التأليف يؤكد عليه الفيلسوف الفرنسي غابريال مارسيل عن طريق التواصل أي رسم دائرة الانفراد دون العزلة عن الغير أي تشكيل للانا جماعي وفردي أي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة ومفكرة في نفس الوقت .
خاتمة وحل المشكلة
يمكن القول في الختام أن الشعور بالأنا يكون جماعيا عبر الأخر كما انه يرتبط بالأنا انفراديا ومهما يكن فالتواصل الحقيقي بين الأنا والأخر يكون عن طريق الإعجاب بالذات والعمل على تقويتها بإنتاج مشترك مع الغير الذي يمنحها التحفيز والتواصل الأصيل وتجاوز المآسي والكوارث . داخل مجال من الاحترام والتقدير والمحبة

[●|التّوَابٌ إلى الَلّه|●]

عندي سؤال فالاستقصاء بالوضع

الخصوم وش نحكيو فيهم ؟؟ كاين لي قالي فقط تحكي على موقفهم دون اي دليل او برهان او قول و الا تولي جدلية وفبعض المقالات لأساتذه معروفين هناا نلقاهم يديرو براهين و قول لكن باختصار دون اطالة فماهو الصحبح ؟؟؟

[Wiem4]

راني لقيتلك وحدة من الانال من بعد نحطهالك مروان

[الدرة المصونة‎]

السلام عليكم...

من لديه مقالة : هل تعدد الأنساق الرياضية يقلل من قيمتها ؟؟

لعندوا يفيدنا بيها

استاذنا قالنا احتمال تكون في الباك

[محب الخضر]

السلام عليكم...

من لديه مقالة : هل تعدد الأنساق الرياضية يقلل من قيمتها ؟؟

لعندوا يفيدنا بيها

استاذنا قالنا احتمال تكون في الباك

ابحثي بين الصفحات وستجدينها لاني وضعتها
وكذلك ستجدي اقوال فلاسفة من تقديم الاخت ياسمين حول هذا الموضوع وستفيدك
سلام

[●|التّوَابٌ إلى الَلّه|●]

مروان اني حطيتلك مقالة الانا ؟؟ شفتها؟

[just person]

السلام.عليكم

ايهما,احسن

الجدل,أم,استقصاء,بالوضع

[just person]

من,.فضلكم,اريد,5مقالات,متوقعة,لابدأ,بحفظها,

[محب الخضر]

تفضل مقالة الانا صراحة مازال ماقريتهاش كامل امبريميتها وخليتها شفت فيها افكار ملاح ... ان شاء الله تعجبك اخي بالتوفيق



المقالة الجدلية : هل الشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟
مقدمة ومحاولة طرح المشكلة
من المشاكل النفسية التي ظلت تؤرق الإنسان هي محاولة التعرف على الذات في مختلف الصفات التي تخصها ؛ بحيث اتجه محور الاهتمام إلى تشكيل بنية الأنا عبر الغير الذي بإمكانه مساعدته إلا أن ذلك لم يكن في حال من الاتفاق بين الفلاسفة الذين انقسموا إلى نزعتين الاولى تعتقد أن مشاركة الأخر أي الغير أضحت أمرا ضروريا والنزعة الثانية تؤكد على وجوب أن يتشكل الأنا بمفرده عبر الشعور وأمام هذا الاختلاف في الطرح نقف عند المشكلة التالية : هل الشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟ وبعبارة أوضح وأحسن هل الشعور بالأنا مرتبط بالأخر أم انه لا يتعدى الشخص؟

التحليل ومحاولة حل المشكلة
الأطروحة : الشعور بالأنا مرتبط بالغير يرى أنصار الأطروحة أن الشعور بالأنا يرتبط بالغير فلا وجود لفردية متميزة بل هناك شعور جماعي موحد ويقتضي ذلك وجود الأخر والوعي به .
البرهنة : يقدم أنصار الأطروحة مجموعة من البراهين تقوية لموقفهم الداعي إلى القول بان الشعور بالأنا يكون بالغير هو انه لامجال للحديث عن الأنا خارج الأخرالذي يقبل الأنا عبر التناقض والمغايرة ومن هنا يتكون شعور أساسه الأخر عبر ما يسميه ديكارت بالعقل الذي بواسطته نستطيع التأليف بين دوافع الذات وطريقة تحديد كيفيات الأشياء والأشخاص وفي هذا السياق يعتقد الفيلسوف الألماني "هيغل " أن وجود الغير ضروري لوجود الوعي بالذات فعندما أناقض غيري أتعرف على أناي وهذا عن طريق الاتصال به وهنا يحصل وعي الذات وذات الغير في إطار من المخاطرة والصراع ومن هنا تتضح الصورة وهي أن الشعور بالأنا يقوم مقابله شعور بالغير كما انه لابد للانا أن يعي الأخر إلا أن الأخر ليس خصما ولا يتحول إلى شيء لابد من تدميره كما يعتقد البعض بل إلى مجال ضروري الاهتداء إليه لبناء ذات قوية فقد تختلف الذوات وتتنوع رؤى فكرية كثيرة ولكن لا يفسد ذلك ودا جماعيا وحتى وان استنطق الإنسان في نفسه غرائز الموت والتدمير الطبيعية فان مفهوم الصراع يناسب مملكة الحيوانات ومنطق قانون الغاب وهذا الأمر لا ينطبق على من خلقوا من اجل التعارف وليس بعيدا عن الصواب القول بان وعي الذات لا يصبح قابلا للمعرفة إلا بفعل وجود الأخر والتواصل معه في جو من التنافس والبروز ومن هنا يمكن التواصل مع الغير ولقد كتب المفكر المغربي محمد عزيز لحبابي " إن معرفة الذات تكمن في أن يرضى الشخص بذاته كما هو ضمن هذه العلاقة : "الأنا جزء من النحن في العالم "
وبالتالي فالمغايرة تولد التقارب والتفاهم ويقول تعالى : " ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين " .
وهكذا فالشعور بالأخر تسمح لنا بالمتوقع داخل شخصية الأخر والاتصال الحقيقي بالأخر كما يرى ماكس شيلر يتمثل في التعاطف ومنه لا غنى للانا عن الغير .
نقد الأطروحة

يمكن الرد على هذه الأطروحة بالانتقادات التالية
إن الشعور بالأنا يتأسس على الغير لكن الواقع يؤكد بأنه قد يكون عائقا وليس محفزا لتكون ذات قوية فكل" أنا" يعيش مجالا خاصا وفي ذلك رغبة فردية وشخصية .
نقيض الأطروحة " الشعور بالأنا شخصي
يرى أنصار الأطروحة أن الأنا يعيش مع ذاته ويحيا مشاريعه بنفسه وبطريقة حرة أي كفرد حر وهذا الامتلاك يكون بمقدوره التعامل مع الواقع بشكل منسجم .
البرهنة : يقدم أنصار هذا النقيض جملة من البراهين في تأكيدهم على الشعور بالأنا على انه شخصي ولا مجال لتدخل الغير الذي يعتبره أنصار النقيض بأنه عقبة لا بد من تجاوزها ؛
ومن هذا المنطلق يؤكد الفيلسوف الفرنسي مان دوبيران على أن الشعور بالواقع ذاتي وكتب يقول : " قبل أي شعور بالشيء فلابد من أن الذات وجود " ومن مقولة الفيلسوف يتبين أن الوعي والشك والتأمل عوامل أساسية في التعامل مع الذات ووعيها ولقد كان سارتر اصدق تعبيرا عندما قال " الشعور هو دائما شعور بشيء
ولا يمكنه إلا أن يكون واعيا لذاته " ومن هنا يتقدم الشعور كأساس للتعرف على الذات كقلعة داخلية حيث يعيش الأنا داخل عالم شبيه بخشبة المسرح وتعي الذات ذاتها
عن طري ما يعرف بالاستبطان فالشعور مؤسس للانات والذات الواعية بدورها تعرف أنها موجودة عن طريق الحدس ويسمح لها ذلك بتمثيل ذاتها عقليا ويكون الحذر من وقوف الآخرين وراء الأخطاء التي نقع فيها ولقد تساءل" أفلاطون"
قديما حول هذه الحقيقة في أسطورة الكهف المعروفة أن ما يقدمه لنا وعينا ماهو إلا ظلال وخلفها نختبئ حقيقتنا كموجودات " كما يحذر سبينوزا من الوهم الذي يغالط الشعور الذي لابد أن يكون واضحا خاصة على مستوى سلطان الرغبات والشهوات ومن هنا فقد الجحيم هم الآخرون على حد تعبير أنصار النقيض فيريد الأنا فرض وجوده وإثباته
ويدعو فرويد إلى التحرر الشخصي من اكراهات المجتمع للتعرف على قدرة الأنا في إتباع رغباته رغم أنها لا شعورية وهكذا فألانا لا يكون أنا إلا إذا كان حاضرا إزاء ذاته أي ذات عارفة .
نقد نقيض الأطروحة ان هذا النقيض ينطلق من تصور يؤكد دور الأنا في تأسيس ذاته ولكن من زاوية أخرى نلاحظه قاصرا في إدراكها والتعرف عليها فليس في مقدور الأنا التحكم في ذاته وتسييرها في جميع الاحوال ففي ذلك قصور .
التركيب

من خلال لعرض الأطروحتين يتبين أن الأنا تكوين من الأخر كما انه شخصي هذا التأليف يؤكد عليه الفيلسوف الفرنسي غابريال مارسيل عن طريق التواصل أي رسم دائرة الانفراد دون العزلة عن الغير أي تشكيل للانا جماعي وفردي أي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة ومفكرة في نفس الوقت .
خاتمة وحل المشكلة
يمكن القول في الختام أن الشعور بالأنا يكون جماعيا عبر الأخر كما انه يرتبط بالأنا انفراديا ومهما يكن فالتواصل الحقيقي بين الأنا والأخر يكون عن طريق الإعجاب بالذات والعمل على تقويتها بإنتاج مشترك مع الغير الذي يمنحها التحفيز والتواصل الأصيل وتجاوز المآسي والكوارث . داخل مجال من الاحترام والتقدير والمحبة


آه هذا وين شفتها
بارك الله فيك اخي آدم
شكرررررررررررررررررررررررررررررا

[Wiem4]

عندي سؤال فالاستقصاء بالوضع

الخصوم وش نحكيو فيهم ؟؟ كاين لي قالي فقط تحكي على موقفهم دون اي دليل او برهان او قول و الا تولي جدلية وفبعض المقالات لأساتذه معروفين هناا نلقاهم يديرو براهين و قول لكن باختصار دون اطالة فماهو الصحبح ؟؟؟



سلام اخي
الخصوم تحكي غير على موقفهم بلا ما تمد دليل و لا برهان لخاطر هكا رايحة تولي جدلية يكون فيها موقفين و اصلا كي تمد دليل راك قادر تجذب الناس ليهم خاصة اذا كانت الادلة تعهم منطقية بزاف و ماتقدرش من بعد تكذبهم

[Wiem4]

السلام.عليكم

ايهما,احسن

الجدل,أم,استقصاء,بالوضع
الاحسن هي الجدلية

[Wiem4]

من,.فضلكم,اريد,5مقالات,متوقعة,لابدأ,بحفظها,
العام هدا راهم يقولو واقيلا متوقعين الانا والغير و مقارنة بين المنطق الصوري و المادي و مقالة عن الرياضيات وهذي تبقى مجرد توقعات والله اعلم
خويا انت تحاول كيفاه تطل على جميع المقالات و تاخذ عليهم نظرة لخاطر قادرين غير يبدلولك السؤال راك تروح فيها

[fodelmo87]

دافع عن الطروحة التالية:............................
اثبت صحة المقولة ..........................
اثبت صدق المقولة............................
هادو استقصاء بالوضع
ارجو ان تكونوا قد استفدتو

[محب الخضر]

شكراااااااااا

[Wiem4]

صباح الخير اسفة على التاخير
هدي المقالة تع بنت عمتي و فيها افكار ملاح ارجو ان تعجبك
اعذرني على التخربيش و الخط والله غير كتبت بزربة
ارجو ان تفيدك http://im61.gulfup.com/8yXBG1.jpg (http://www.gulfup.com/?8vimcp)http://im74.gulfup.com/SK0Nmp.jpg (http://www.gulfup.com/?YZI6uX)

[محب الخضر]

بارك الله فيك انا هاذي اللي كنت نحوس عليها
مشكووووووووووووووووووووووووووورة
وئام
علابالك درت جدول صارم وراني حد الآن متقيد به ان شاء الله نقدر نكمل نخدم بيه هههه

سلام بالتوفيق وئام راني دخلت للمنتدى خفية

[Wiem4]

بلا مزية مروان هدا واجبي

[fodelmo87]

merci beaucoup

[lighto]

قيمة الرياضيا ت من فضلكم ؟

[fati06]

عندي سؤال هل مقالة *هل يمكن دراسة العلوم الانسانية دراسة علمية**هي نفسها مقالة العلوم النفسية و التارخية
يعني هل نحفظ غيل مقالة العلوم الانسانية؟

[محب الخضر]

فلسفة حلل ناقش دافع ايد اكد برهن صحة :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
قارن هل و...:1::1::1::1:
رائعة هي الدراسة ;););):19::19::19::19::mh31:
أمممممممم
بزاف اشتقت للفلسفة اخخخخخخخخ:D:D:D:D:D:D:D



أي سؤال في هذه المادة مرحبا بكم :dj_17::mh92::mh92::dj_17:

[محب الخضر]

فلسفة رائعة
كم تعجبني هذه المادة