المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإختبار التجريبي....2014


oualieddine
2014-05-12, 12:17
مستوى: السنة الثالة آداب و فلسفة.
ثانوية:.الأفغاني الموسم الدراسي:2014/2013
المدة: 4 ساعات ونصف

عالج موضوعاً واحداً على الخيار:
- الموضوع الأول: هل لليقين الرياضي حدودا ؟
- الموضوع الثاني : إذا افترضنا الأطروحة التالية لماركس:)) " ان الذين لا يعملون يغتنون،والذين يعملون لا يغتنون " وتَقرَّرَ لديْك الدفاعُ عنها وتبنيها ، فما عساك أن تصنع ؟
-الموضوع الثالـث:
عندما أتصور أمرا شرطيا على وجه الإجمال فإنني لا أعرف مقدما ما سوف ينطوي عليه حتى أعطى الشرط الذي يقوم عليه . أما إذا تصورت أمرا قطعيا، فإنني أعرف على الفور ما ينطوي عليه . ذلك لأنه لما كان الأمر لا يحتوي ، بالإضافة إلى القانون ، إلا على الضرورة التي تقضي بأن يكون المبدأ الذاتي مطابقا لهذا القانون ، وكان القانون لا يتضمن أي شرط يحده ، فلن يبقى شيء على الإطلاق سوى الجانب الكلي العام من القانون بوجه عام ، الذي يجب على المبدإ الذاتي للفعل أن يكون مطابقا له ، وهذه المطابقة هي وحدها التي تصور لنا وجه الضرورة في هذا الأمر…إذن فليس ثمة غير أمر قطعي واحد، يمكن التعبير عنه على النحو التالي : ……….. ” افعل كما لو كان يجب على المبدإ الذاتي لفعلك أن يُرفع عن طريق إرادتك إلى مرتبة قانون كلي للطبيعة “.

كانط ” أسس ميتافيزيقا الأخلاق “.

المطلوب: أكتب مقالا فلسفيا حول مضمون النص

سحر الالماس
2014-05-12, 12:20
مستوى: السنة الثالة آداب و فلسفة.
ثانوية:.الأفغاني الموسم الدراسي:2014/2013
المدة: 4 ساعات ونصف

عالج موضوعاً واحداً على الخيار:
- الموضوع الأول: هل لليقين الرياضي حدودا ؟
- الموضوع الثاني : إذا افترضنا الأطروحة التالية لماركس:)) " ان الذين لا يعملون يغتنون،والذين يعملون لا يغتنون " وتَقرَّرَ لديْك الدفاعُ عنها وتبنيها ، فما عساك أن تصنع ؟
-الموضوع الثالـث:
عندما أتصور أمرا شرطيا على وجه الإجمال فإنني لا أعرف مقدما ما سوف ينطوي عليه حتى أعطى الشرط الذي يقوم عليه . أما إذا تصورت أمرا قطعيا، فإنني أعرف على الفور ما ينطوي عليه . ذلك لأنه لما كان الأمر لا يحتوي ، بالإضافة إلى القانون ، إلا على الضرورة التي تقضي بأن يكون المبدأ الذاتي مطابقا لهذا القانون ، وكان القانون لا يتضمن أي شرط يحده ، فلن يبقى شيء على الإطلاق سوى الجانب الكلي العام من القانون بوجه عام ، الذي يجب على المبدإ الذاتي للفعل أن يكون مطابقا له ، وهذه المطابقة هي وحدها التي تصور لنا وجه الضرورة في هذا الأمر…إذن فليس ثمة غير أمر قطعي واحد، يمكن التعبير عنه على النحو التالي : ……….. ” افعل كما لو كان يجب على المبدإ الذاتي لفعلك أن يُرفع عن طريق إرادتك إلى مرتبة قانون كلي للطبيعة “.

كانط ” أسس ميتافيزيقا الأخلاق “.

المطلوب: أكتب مقالا فلسفيا حول مضمون النص

مشكووووووووووور اخي علي الدين مي صعييييييييييييييييييب بزاااااااااااف ان شاء ميجوش في الباك

هشام123456
2014-05-12, 12:33
الموضوع الثاني علاش ندافع ؟؟؟؟

oualieddine
2014-05-12, 12:57
الموضوع الثاني علاش ندافع ؟؟؟؟

النظام الإشتراكي....
القول لماركس ينتقد الرأسمالية
الذين لا يعملون : المقصود به أرباب العمل.... أو الطبقة البورجوازية
و الذين يعملون ://////////طبقة العمال أو البروليتاريا

سحر الالماس
2014-05-12, 12:58
النظام الإشتراكي....
القول لماركس ينتقد الرأسمالية
الذين لا يعملون : المقصود به أرباب العمل.... أو الطبقة البورجوازية
و الذين يعملون ://////////طبقة العمال أو البروليتاريا

مشكووور اخي

oualieddine
2014-05-12, 13:07
مشكووووووووووور اخي علي الدين مي صعييييييييييييييييييب بزاااااااااااف ان شاء ميجوش في الباك

.................................................. .................................................

لازم تتوقعين كل شئ....وخاصة العتبة تتوقف عند (ف. العلوم)البيولوجيا و ع. الإنسانية ، و هذين الموضوعين مشكوك فيهم بقوة

و شكرا على الملاحظة ، أنا لم أقصد..........تمنياتي لك بالتوفيق و النجاح...ولي الدين و ليس علي

سحر الالماس
2014-05-12, 13:12
.................................................. .................................................

لازم تتوقعين كل شئ....وخاصة العتبة تتوقف عند (ف. العلوم)البيولوجيا و ع. الإنسانية ، و هذين الموضوعين مشكوك فيهم بقوة

و شكرا على الملاحظة ، أنا لم أقصد..........تمنياتي لك بالتوفيق و النجاح...ولي الدين و ليس علي

اخي ولي الدين علابالي مكنتش تقصد مي حتى انا حذفت المشاركة تاعي
وبالنسبة للفلسفة راني محضرة غير الفصل الاول:19:

أسامة غليزان
2014-05-12, 15:44
الموضوع الثاني يتحدث على الشغل
ولكن أسئلة تتأتي مباشرة ليس كيما جاء في نص الموضوع الثاني
وبارك الله فيك

محمد ملاح
2014-05-12, 16:30
الموضوع الثاني يتحدث على الشغل
ولكن أسئلة تتأتي مباشرة ليس كيما جاء في نص الموضوع الثاني
وبارك الله فيك



يا اخي يتحدث عن اشتراكية والراس مالية

رابح بن علي
2014-05-12, 16:48
يا اخي يتحدث عن اشتراكية والراس مالية
على ما اضن يغتنون يقصد بها يصبحوون اغنياء ولا يغتنون فقراء
يعني بين الراسماليون والاشتراكيووون