oualieddine
2014-05-10, 21:37
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0097.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/bsmlh.htm)
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
مديرية التربية لولاية وهران يوم: 2014/05/06 ثانوية :ابن محرز الوهراني التوقيت 04سا و نصف الشعبة : 3 آداب وفلسفة
بكالوريا تجريبي :اختبار الثلاثي الثالث في الفلسفة
اختر موضـــــــــوعا واحــــدا مما يــــــــــــلي :
الموضوع الأول:
قيل :>>ان الرياضيات هي النموذج للمعقولية و اليقين قديما وحديثا <<
المطلوب: أثبت صـــــحة هذه الأطروحة.. .
الموضوع الثاني:
هل يمكن تطبيق النمهج التجريبي على الظواهر الحية ،على غرار المادة الجامدة ؟
الموضوع الثالث:
إنّ ما يمنعنا من استمداد القانون الأخلاقي من التجربة، هو أنّه يستحيل علينا أن نعثر في الواقع العملي التجريبي على فعل أخلاقي صادق.
فالأفعال التي يقوم بها الإنسان لا يمكن لنا أبداً أن نكشف عن دوافعها. إنّ كل ما نعرفه عنها هو مظاهرها الخارجية، و الأفعال التي نقوم بها نحن من الصعب علينا أيضا أن نعي دوافعها المستترة، و ننفذ إلى أعماقها.
من المستحيل تماما أن نقرر بالتجربة و بيقين كامل حالة واحدة قام فيها الفعل المطابق مع ذلك الواجب على مبادئ أخلاقية فقط، و على امتثال الواجب و لهذا لا يمكن أن نتخذ من التجربة شواهد على مبادئ الأخلاق العالية.
المطلوب: أكتب مقالة تحلل فيها مضمون النص. إيمانويل كانط "المبادئ الأساسية لميتافيزيقا الأخلاق"
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ثانوية : ابن محرز الوهراني الشعبة : لغات
اختبار الفصل -3- (فلسفة(.
.................................................. .................................................. ............
عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول :
قيل>> إن اتفاق العقول صوريا يكفي للوصول إلى معرفة صحيحة<<
دافع عن هذه الأطروحة
الموضوع الثاني :
هل غياب الحرية يلغي قيام المسؤولية؟
الموضوع الثالث: النص المشكل:
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ثانوية : ابن محرز الوهراني الشعبة : ع.ت
.................................................. .................................................. ............ عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول :
قيل>> إن اتفاق العقول صوريا يكفي للوصول إلى معرفة صحيحة<<
دافع عن هذه الأطروحة
الموضوع الثاني :
هل يمكن تطبيق النمهج التجريبي على الظواهر الحية ،على غرار المادة الجامدة ؟
الموضوع الثالث: النص المشكل:
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
.
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
مديرية التربية لولاية وهران ثانوية : ثانوية ابن محرز الوهراني
المستوى : 3 تقني رياضي + 3 اق التاريخ: 06 ماي 2014
اختبار في مادة: الفلسفة الفصل الثالث المدة: 3 ساونصف
عالج موضوعا واحدا على الخيار
الموضوع الأول:
- - هل تعتقد أن المفاهيم الرياضية صناعة عقــلية ؟
الموضوع الثاني:
- أثبت صحة الأطروحة التالية : ( لا يوجد شيء في العقل ما لم يوجد في الحواس. )
الموضوع الثالث: النص
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
مديرية التربية لولاية وهران يوم: 2014/05/06 ثانوية :ابن محرز الوهراني التوقيت 04سا و نصف الشعبة : 3 آداب وفلسفة
بكالوريا تجريبي :اختبار الثلاثي الثالث في الفلسفة
اختر موضـــــــــوعا واحــــدا مما يــــــــــــلي :
الموضوع الأول:
قيل :>>ان الرياضيات هي النموذج للمعقولية و اليقين قديما وحديثا <<
المطلوب: أثبت صـــــحة هذه الأطروحة.. .
الموضوع الثاني:
هل يمكن تطبيق النمهج التجريبي على الظواهر الحية ،على غرار المادة الجامدة ؟
الموضوع الثالث:
إنّ ما يمنعنا من استمداد القانون الأخلاقي من التجربة، هو أنّه يستحيل علينا أن نعثر في الواقع العملي التجريبي على فعل أخلاقي صادق.
فالأفعال التي يقوم بها الإنسان لا يمكن لنا أبداً أن نكشف عن دوافعها. إنّ كل ما نعرفه عنها هو مظاهرها الخارجية، و الأفعال التي نقوم بها نحن من الصعب علينا أيضا أن نعي دوافعها المستترة، و ننفذ إلى أعماقها.
من المستحيل تماما أن نقرر بالتجربة و بيقين كامل حالة واحدة قام فيها الفعل المطابق مع ذلك الواجب على مبادئ أخلاقية فقط، و على امتثال الواجب و لهذا لا يمكن أن نتخذ من التجربة شواهد على مبادئ الأخلاق العالية.
المطلوب: أكتب مقالة تحلل فيها مضمون النص. إيمانويل كانط "المبادئ الأساسية لميتافيزيقا الأخلاق"
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ثانوية : ابن محرز الوهراني الشعبة : لغات
اختبار الفصل -3- (فلسفة(.
.................................................. .................................................. ............
عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول :
قيل>> إن اتفاق العقول صوريا يكفي للوصول إلى معرفة صحيحة<<
دافع عن هذه الأطروحة
الموضوع الثاني :
هل غياب الحرية يلغي قيام المسؤولية؟
الموضوع الثالث: النص المشكل:
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ثانوية : ابن محرز الوهراني الشعبة : ع.ت
.................................................. .................................................. ............ عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول :
قيل>> إن اتفاق العقول صوريا يكفي للوصول إلى معرفة صحيحة<<
دافع عن هذه الأطروحة
الموضوع الثاني :
هل يمكن تطبيق النمهج التجريبي على الظواهر الحية ،على غرار المادة الجامدة ؟
الموضوع الثالث: النص المشكل:
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0090.gif (http://forum.tawwat.com/images-topics/fwasel.htm)
.
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
مديرية التربية لولاية وهران ثانوية : ثانوية ابن محرز الوهراني
المستوى : 3 تقني رياضي + 3 اق التاريخ: 06 ماي 2014
اختبار في مادة: الفلسفة الفصل الثالث المدة: 3 ساونصف
عالج موضوعا واحدا على الخيار
الموضوع الأول:
- - هل تعتقد أن المفاهيم الرياضية صناعة عقــلية ؟
الموضوع الثاني:
- أثبت صحة الأطروحة التالية : ( لا يوجد شيء في العقل ما لم يوجد في الحواس. )
الموضوع الثالث: النص
إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي ، ولا بد من الإنكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لإنجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان ، لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان. وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب ، لم تدخل أوربا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك، لا أمل لعلوم أوربا أن تغزو بلادنا اليوم ، ما لم نتقبل الفلسفة الأوربية وطريقة التفكير الأوربي ، وما ذلك إلا لان الفلسفة، إنما هي أساس العلم ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية قامت ، إلا و كان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا تاريخ فلسفات وإيديولوجيات وأفكار ، وما الفلسفة إلا فتح للمجهول .
إن الفيلسوف لا يقدم لنا – مهما بلغ من سداد الرأي ونفوذ البصيرة وشمول النظر – حلولا نهائية للقضايا الكبرى التي تشغل بال الإنسان: أصله، ومصيره وقدره والغاية من و جوده فكل ما يقدمه ، إنما هي حلول مؤقتة نسبية تختلف باختلاف الزمان والمكان ، والبيئة والعصر، والمرحلة التاريخية ولاجتماعية ، الثقافية والحضارية، وهذا سر الفلسفة ولبابها وفيه تنحصر مهمتها في الحياة.
عبد الرحمن مرحبا.
المطلوب:أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص