معا لنحفظ سورة "النجم" إن شاء الرحمن

[ابداع جزائرية]

http://im14.gulfup.com/DiQb1.png

اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنّا يارب العالمين
وعلى آاله وصحبه أجمعين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين:

كيف أحوالكم يا بنات ؟
وكيف احوال إيمانكم مع الله ؟
http://www.djelfa.info/vb/images/smilies/rolleyes.gif

يااااارب تكونو بافضل حال

بعدما حفظنا معا بتوفيق من الله
السور :" الحجرات (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1490233)"و "ق" (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1513866) و"الذاريات" (http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=1544642)و الطور (http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=1570964)

http://files2.fatakat.com/2011/6/13076631681518.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/6/13723665641911.gif

http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=1566400

وبتشجيع من أجمل أخوات في الدنيا
حبيباتي:
http://www.gulfup.net/lives/13974585361.jpg
ربي يلاقيني بيهم في الدنيا والاخرة
على خير مايحب ويرضى
وعلى أمل التحاق اخواتي اللي عزموا على الانضمام
وكانت عندهم ظروف منعتهم
وبدون اطالة
نتمنى انضمامكن إلينا لتحصيل الخير الكثير
3آيات في اليوم فقطططططط
:19::19::19:

ولاااااااا أسهل ولااااااااأطيب ولاااااااااأعذب
http://www.gulfup.net/lives/13974595572.jpg
نقضي الساعات الطوال عند النت
تعالو نستفيد منها
ونجعلها حجة لنا لا علينا
تعالو نبدّل ذنوبنا حسنات
تعالونبتغي بركة القرآن ...فإن فيه رحمة وشفاء
http://www.gulfup.net/lives/13974585363.jpg

لمن تريد الانضمام

سنشرع يوم الأحد المقبل إن شاء الله في حفظ سورة النجم

http://im33.gulfup.com/MUL2f.jpg

لتسهيل الحفظ وإتقانه بإذن الله
من الافضل أن نعتمد على الاستماع المتكرر للآيات
ثم تكرارها من المصحف بمخارج سليمة
شخصيا أحب أن أستمع إلى الشيح الحصري رحمه الله
برواية ورش
مخارج حروفه ماشاء الله سليمة وواضحة
وهذا رابط صفحته ورقم سورة "النجم" 53:
http://www.mp3quran.net/husr_warsh.html

واللي تحب القراءة برواية حفص توجد روابط كثيرة
مثلا المقريء الشيخ سعد الغامدي
تجدنها رقم 53:
http://www.islam.us/mp3.php
واللي تحب تستمع لمقرىء آخر
فقط نقوللها تتحرّى المقرىء اللي تكون مخارجه واضحة وسليمة

ومن الاحسن بالطبع التسجيل في أي جمعية قريبة
لتعليم أحكام التجويد

http://www.gulfup.net/lives/13974585364.jpg
بالنسبة لطريقة الحفظ كتابي

كل يوم :نحفظو 3 آيات
ونصلّي بها ركعتين في الليل
بعد العشاء أومن الاحسن تقوم في الثلث الأخير
وتدعيلنا معاها

نصلّي كل يوم ركعتين بالثلاث ايات
اللي حفظنا لزيادة التثبيت
من الأحد وحتّى الخميس ان شاء الله
الجمعة:عطططططلة
والسبت: مراجعة
ونصلّي فيه ان شاء الله ركعتين باللي حفظنا في الأسبوع كامل
مااااااااااأروع إحساس قيام الليل بكلام ربي حفظتيه جديد
رووووووووعة

نستسمح اختي الغالية
بنت الجزائر الغالية
نحط رابط موضوعها جزاها الله خيرا
للافادة في طريقة مميزة لحفظ القرآن
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1233633

فلنخلص النية لله
http://www.gulfup.net/lives/13974595573.png

نتمنّى من قلبي يكون تفاعل مع الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh51.gif

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://im58.gulfup.com/6Z8T1a.jpg

[ابداع جزائرية]

سورة النجمhttp://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://images.qurancomplex.gov.sa/publications/31_warsh/750/jpg_90/0482.jpg
http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://images.qurancomplex.gov.sa/publications/31_warsh/750/jpg_90/0483.jpg
http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://images.qurancomplex.gov.sa/publications/31_warsh/750/jpg_90/0484.jpg

http://www.quran-tajweed.net/tagweed/images/mind-map/52.png

[ابداع جزائرية]

التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 62 .

4) ترتيبها الثالثة والخمسون .

5) نزلت بعد الإخلاص .

6) بدأت باسلوب قسم " والنجم " ،السورة بها سجدة في الآية

الاخيرة من السورة .

7) الجزء ( 27 ) ، الحزب ( 53 ) ، الربع ( 2، 3 )

محور مواضيع السورة :

سورة النجم مكية وهى تبحث عن موضوع الرسالة في إطارها العام ،

وعن موضوع الإيمان بالبعث والنشور شأن سائر السور المكية .
- تفسير سورة النجم عدد آياتها 62 ( آية 1-32 (http://www.imadislam.com/tafsir/053_01.htm) )
وهي مكية { 1-18 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }
يقسم تعالى بالنجم عند هويه أي: سقوطه في الأفق في آخر الليل عند إدبار الليل وإقبال النهار، لأن في ذلك من آيات الله العظيمة، ما أوجب أن أقسم به، والصحيح أن النجم، اسم جنس شامل للنجوم كلها، وأقسم بالنجوم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي الإلهي، لأن في ذلك مناسبة عجيبة، فإن الله تعالى جعل النجوم زينة للسماء، فكذلك الوحي وآثاره زينة للأرض، فلولا العلم الموروث عن الأنبياء، لكان الناس في ظلمة أشد من الليل البهيم.
والمقسم عليه، تنزيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الضلال في علمه، والغي في قصده، ويلزم من ذلك أن يكون مهتديا في علمه، هاديا، حسن القصد، ناصحا للأمة بعكس ما عليه أهل الضلال من فساد العلم، وفساد القصد
وقال { صَاحِبُكُمْ } لينبههم على ما يعرفونه منه، من الصدق والهداية، وأنه لا يخفى عليهم أمره، { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى } أي: ليس نطقه صادرا عن هوى نفسه
{ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } أي: لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى، في نفسه وفي غيره.
ودل هذا على أن السنة وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عن هوى، وإنما يصدر عن وحي يوحى.
ثم ذكر المعلم للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو جبريل [عليه السلام]، أفضل الملائكة [الكرام] وأقواهم وأكملهم، فقال: { عَلَّمَهُ [شَدِيدُ الْقُوَى] } أي: نزل بالوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام، { شديد القوى } أي: شديد القوة الظاهرة والباطنة، قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه، قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنعه من اختلاس الشياطين له، أو إدخالهم فيه ما ليس منه، وهذا من حفظ الله لوحيه، أن أرسله مع هذا الرسول القوي الأمين.
{ ذُو مِرَّةٍ } أي: قوة، وخلق حسن، وجمال ظاهر وباطن.
{ فَاسْتَوَى } جبريل عليه السلام { وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى } أي: أفق السماء الذي هو أعلى من الأرض، فهو من الأرواح العلوية، التي لا تنالها الشياطين ولا يتمكنون من الوصول إليها.
{ ثُمَّ دَنَا } جبريل من النبي صلى الله عليه وسلم، لإيصال الوحي إليه. { فَتَدَلَّى } عليه من الأفق الأعلى { فَكَانَ } في قربه منه { قَابَ قَوْسَيْنِ } أي: قدر قوسين، والقوس معروف، { أَوْ أَدْنَى } أي: أقرب من القوسين، وهذا يدل على كمال المباشرة للرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وأنه لا واسطة بينه وبين جبريل عليه السلام.
{ فَأَوْحَى } الله بواسطة جبريل عليه السلام { إِلَى عَبْدِهِ } محمد صلى الله عليه وسلم { مَا أَوْحَى } أي: الذي أوحاه إليه من الشرع العظيم، والنبأ المستقيم.
{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } أي: اتفق فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلم ورؤيته على الوحي الذي أوحاه الله إليه، وتواطأ عليه سمعه وقلبه وبصره، وهذا دليل على كمال الوحي الذي أوحاه الله إليه، وأنه تلقاه منه تلقيا لا شك فيه ولا شبهة ولا ريب، فلم يكذب فؤاده ما رأى بصره، ولم يشك بذلك. ويحتمل أن المراد بذلك ما رأى صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، من آيات الله العظيمة، وأنه تيقنه حقا بقلبه ورؤيته، هذا [هو] الصحيح في تأويل الآية الكريمة، وقيل: إن المراد بذلك رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لربه ليلة الإسراء، وتكليمه إياه، وهذا اختيار كثير من العلماء رحمهم الله، فأثبتوا بهذا رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لربه في الدنيا، ولكن الصحيح القول الأول، وأن المراد به جبريل عليه السلام، كما يدل عليه السياق، وأن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى جبريل في صورته الأصلية [التي هو عليها] مرتين، مرة في الأفق الأعلى، تحت السماء الدنيا كما تقدم، والمرة الثانية فوق السماء السابعة ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال: { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } أي: رأى محمد جبريل مرة أخرى، نازلا إليه.
{ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } وهي شجرة عظيمة جدا، فوق السماء السابعة، سميت سدرة المنتهى، لأنه ينتهي إليها ما يعرج من الأرض، وينزل إليها ما ينزل من الله، من الوحي وغيره، أو لانتهاء علم الخلق إليها أي: لكونها فوق السماوات والأرض، فهي المنتهى في علوها أو لغير ذلك، والله أعلم.
فرأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل في ذلك المكان، الذي هو محل الأرواح العلوية الزاكية الجميلة، التي لا يقربها شيطان ولا غيره من الأرواح الخبيثة.
عند تلك الشجرة { جَنَّةُ الْمَأْوَى } أي: الجنة الجامعة لكل نعيم، بحيث كانت محلا تنتهي إليه الأماني، وترغب فيه الإرادات، وتأوي إليها الرغبات، وهذا دليل على أن الجنة في أعلى الأماكن، وفوق السماء السابعة.
{ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } أي: يغشاها من أمر الله، شيء عظيم لا يعلم وصفه إلا الله عز وجل.
{ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى } أي: ما زاغ يمنة ولا يسرة عن مقصوده { وَمَا طَغَى } أي: وما تجاوز البصر، وهذا كمال الأدب منه صلوات الله وسلامه عليه، أن قام مقاما أقامه الله فيه، ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه،
وهذا أكمل ما يكون من الأدب العظيم، الذي فاق فيه الأولين والآخرين، فإن الإخلال يكون بأحد هذه الأمور: إما أن لا يقوم العبد بما أمر به، أو يقوم به على وجه التفريط، أو على وجه الإفراط، أو على وجه الحيدة يمينا وشمالا، وهذه الأمور كلها منتفية عنه صلى الله عليه وسلم.
{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } من الجنة والنار، وغير ذلك من الأمور التي رآها صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به.

{ 19-25 } { أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى * أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى * فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى }
لما ذكر تعالى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق، والأمر بعبادة الله وتوحيده، ذكر بطلان ما عليه المشركون من عبادة من ليس له من أوصاف الكمال شيء، ولا تنفع ولا تضر، وإنما هي أسماء فارغة عن المعنى، سماها المشركون هم وآباؤهم الجهال الضلال، ابتدعوا لها من الأسماء الباطلة التي لا تستحقها، فخدعوا بها أنفسهم وغيرهم من الضلال، فالآلهة التي بهذه الحال، لا تستحق مثقال ذرة من العبادة، وهذه الأنداد التي سموها بهذه الأسماء، زعموا أنها مشتقة من أوصاف هي متصفة بها، فسموا "اللات" من "الإله" المستحق للعبادة، و"العزى" من "العزيز" و "مناة" من "المنان" إلحادا في أسماء الله وتجريا على الشرك به، وهذه أسماء متجردة عن المعاني، فكل من له أدنى مسكة من عقل، يعلم بطلان هذه الأوصاف فيها.
{ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى } أي: أتجعلون لله البنات بزعمكم، ولكم البنون؟.
{ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى } أي: ظالمة جائرة، [وأي ظلم أعظم من قسمة] تقتضي تفضيل العبد المخلوق على الخالق؟ [تعالى عن قولهم علوا كبيرا].
وقوله: { إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ } أي: من حجة وبرهان على صحة مذهبكم، وكل أمر ما أنزل الله به من سلطان، فهو باطل فاسد، لا يتخذ دينا، وهم -في أنفسهم- ليسوا بمتبعين لبرهان، يتيقنون به ما ذهبوا إليه، وإنما دلهم على قولهم، الظن الفاسد، والجهل الكاسد، وما تهواه أنفسهم من الشرك، والبدع الموافقة لأهويتهم، والحال أنه لا موجب لهم يقتضي اتباعهم الظن، من فقد العلم والهدى، ولهذا قال تعالى: { وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى } أي: الذي يرشدهم في باب التوحيد والنبوة، وجميع المطالب التي يحتاج إليها العباد، فكلها قد بينها الله أكمل بيان وأوضحه، وأدله على المقصود، وأقام عليه من الأدلة والبراهين، ما يوجب لهم ولغيرهم اتباعه، فلم يبق لأحد عذر ولا حجة من بعد البيان والبرهان، وإذا كان ما هم عليه، غايته اتباع الظن، ونهايته الشقاء الأبدي والعذاب السرمدي، فالبقاء على هذه الحال، من أسفه السفه، وأظلم الظلم، ومع ذلك يتمنون الأماني، ويغترون بأنفسهم.
ولهذا أنكر تعالى على من زعم أنه يحصل له ما تمنى وهو كاذب في ذلك، فقال: { أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى } فيعطي منهما من يشاء، ويمنع من يشاء، فليس الأمر تابعا لأمانيهم، ولا موافقا لأهوائهم.

{ 26 } { وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى }
يقول تعالى منكرا على من عبد غيره من الملائكة وغيرهم، وزعم أنها تنفعه وتشفع له عند الله يوم القيامة: { وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ } من الملائكة المقربين، وكرام الملائكة، { لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا } أي: لا تفيد من دعاها وتعلق بها ورجاها، { إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى } أي: لا بد من اجتماع الشرطين: إذنه تعالى في الشفاعة، ورضاه عن المشفوع له. ومن المعلوم المتقرر، أنه لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجه الله، موافقا فيه صاحبه الشريعة، فالمشركون إذا لا نصيب لهم من شفاعة الشافعين، وقد سدوا على أنفسهم رحمة أرحم الراحمين.
{ 27-30 } { إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى * وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا * فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى }
يعني أن المشركين بالله المكذبين لرسله، الذين لا يؤمنون بالآخرة، وبسبب عدم إيمانهم بالآخرة تجرأوا على ما تجرأوا عليه، من الأقوال، والأفعال المحادة لله ولرسوله، من قولهم: { الملائكة بنات الله } فلم ينزهوا ربهم عن الولادة، ولم يكرموا الملائكة ويجلوهم عن تسميتهم إياهم إناثا، والحال أنه ليس لهم بذلك علم، لا عن الله، ولا عن رسوله، ولا دلت على ذلك الفطر والعقول، بل العلم كله دال على نقيض قولهم، وأن الله منزه عن الأولاد والصاحبة، لأنه الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وأن الملائكة كرام مقربون إلى الله، قائمون بخدمته { لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } والمشركون إنما يتبعون في ذلك القول القبيح، وهو الظن الذي لا يغني من الحق شيئا، فإن الحق لا بد فيه من اليقين المستفاد من الأدلة القاطعة والبراهين الساطعة.
ولما كان هذا دأب هؤلاء المذكورين أنهم لا غرض لهم في اتباع الحق، وإنما غرضهم ومقصودهم، ما تهواه نفوسهم، أمر الله رسوله بالإعراض عمن تولى عن ذكره، الذي هو الذكر الحكيم، والقرآن العظيم، والنبأ الكريم، فأعرض عن العلوم النافعة، ولم يرد إلا الحياة الدنيا، فهذا منتهى إرادته، ومن المعلوم أن العبد لا يعمل إلا للشيء الذي يريده،
فسعيهم مقصور على الدنيا ولذاتها وشهواتها، كيف حصلت حصلوها، وبأي: طريق سنحت ابتدروها، { ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ } أي: هذا منتهى علمهم وغايته، وأما المؤمنون بالآخرة، المصدقون بها، أولو الألباب والعقول،
فهمتهم وإرادتهم للدار الآخرة، وعلومهم أفضل العلوم وأجلها، وهو العلم المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم بمن يستحق الهداية فيهديه، ممن لا يستحق ذلك فيكله إلى نفسه، ويخذله، فيضل عن سبيل الله، ولهذا قال تعالى: { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى } فيضع فضله حيث يعلم المحل اللائق به.

{ 31-32 } { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى * الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }
يخبر تعالى أنه مالك الملك، المتفرد بملك الدنيا والآخرة، وأن جميع من في السماوات والأرض ملك لله، يتصرف فيهم تصرف الملك العظيم، في عبيده ومماليكه، ينفذ فيهم قدره، ويجري عليهم شرعه، ويأمرهم وينهاهم، ويجزيهم على ما أمرهم به ونهاهم [عنه]، فيثيب المطيع، ويعاقب العاصي، ليجزي الذين أساؤوا العمل السيئات من الكفر فما دونه بما عملوا من أعمال الشر بالعقوبة البليغة
{ وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا } في عبادة الله تعالى، وأحسنوا إلى خلق الله، بأنواع المنافع { بِالْحُسْنَى } أي: بالحالة الحسنة في الدنيا والآخرة، وأكبر ذلك وأجله رضا ربهم، والفوز بنعيم الجنة
ثم ذكر وصفهم فقال: { الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ } أي: يفعلون ما أمرهم الله به من الواجبات، التي يكون تركها من كبائر الذنوب، ويتركون المحرمات الكبار، كالزنا، وشرب الخمر، وأكل الربا، والقتل، ونحو ذلك من الذنوب العظيمة، { إِلَّا اللَّمَمَ } وهي الذنوب الصغار، التي لا يصر صاحبها عليها، أو التي يلم بها العبد، المرة بعد المرة، على وجه الندرة والقلة، فهذه ليس مجرد الإقدام عليها مخرجا للعبد من أن يكون من المحسنين، فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات، تدخل تحت مغفرة الله التي وسعت كل شيء، ولهذا قال: { إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ } فلولا مغفرته لهلكت البلاد والعباد، ولولا عفوه وحلمه لسقطت السماء على الأرض، ولما ترك على ظهرها من دابة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن، ما اجتنبت الكبائر" [وقوله:] { هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ } أي: هو تعالى أعلم بأحوالكم كلها، وما جبلكم عليه، من الضعف والخور، عن كثير مما أمركم الله به، ومن كثرة الدواعي إلى بعض المحرمات، وكثرة الجواذب إليها، وعدم الموانع القوية، والضعف موجود مشاهد منكم حين أنشاكم الله من الأرض، وإذ كنتم في بطون أمهاتكم، ولم يزل موجودا فيكم، وإن كان الله تعالى قد أوجد فيكم قوة على ما أمركم به، ولكن الضعف لم يزل، فلعلمه تعالى بأحوالكم هذه، ناسبت الحكمة الإلهية والجود الرباني، أن يتغمدكم برحمته ومغفرته وعفوه، ويغمركم بإحسانه، ويزيل عنكم الجرائم والمآثم، خصوصا إذا كان العبد مقصوده مرضاة ربه في جميع الأوقات، وسعيه فيما يقرب إليه في أكثر الآنات، وفراره من الذنوب التي يتمقت بها عند مولاه، ثم تقع منه الفلتة بعد الفلتة، فإن الله تعالى أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين أرحم بعباده من الوالدة بولدها، فلا بد لمثل هذا أن يكون من مغفرة ربه قريبا وأن يكون الله له في جميع أحواله مجيبا، ولهذا قال تعالى: { فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ } أي: تخبرون الناس بطهارتها على وجه التمدح
{ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } [فإن التقوى، محلها القلب، والله هو المطلع عليه، المجازي على ما فيه من بر وتقوى، وأما الناس، فلا يغنون عنكم من الله شيئا].


{ 33-62 } { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى * أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى * أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى * وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا *وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى * وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى }
إلى آخر السورة يقول تعالى: { أَفَرَأَيْتَ } قبح حالة من أمر بعبادة ربه وتوحيده، فتولى عن ذلك وأعرض عنه؟
فإن سمحت نفسه ببعض الشيء، القليل، فإنه لا يستمر عليه، بل يبخل ويكدى ويمنع.
فإن المعروف ليس سجية له وطبيعة بل طبعه التولي عن الطاعة، وعدم الثبوت على فعل المعروف، ومع هذا، فهو يزكي نفسه، وينزلها غير منزلتها التي أنزلها الله بها.
{ أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى } الغيب ويخبر به، أم هو متقول على الله، متجرئ على الجمع بين الإساءة والتزكية كما هو الواقع، لأنه قد علم أنه ليس عنده علم من الغيب، وأنه لو قدر أنه ادعى ذلك فالإخبارات القاطعة عن علم الغيب التي على يد النبي المعصوم، تدل على نقيض قوله، وذلك دليل على بطلانه.
{ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ } هذا المدعي { بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } أي: قام بجميع ما ابتلاه الله به، وأمره به من الشرائع وأصول الدين وفروعه، وفي تلك الصحف أحكام كثيرة من أهمها ما ذكره الله بقوله: { أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } أي: كل عامل له عمله الحسن والسيئ، فليس له من عمل غيره وسعيهم شيء، ولا يتحمل أحد عن أحد ذنبا
{ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى } في الآخرة فيميز حسنه من سيئه، { ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى } أي: المستكمل لجميع العمل الحسن الخالص بالحسنى، والسيئ الخالص بالسوأى، والمشوب بحسبه، جزاء تقر بعدله وإحسانه الخليقة كلها، وتحمد الله عليه، حتى إن أهل النار ليدخلون النار، وإن قلوبهم مملوءة من حمد ربهم، والإقرار له بكمال الحكمة ومقت أنفسهم، وأنهم الذين أوصلوا أنفسهم وأوردوها شر الموارد، وقد استدل بقوله تعالى: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } من يرى أن القرب لا يفيد إهداؤها للأحياء ولا للأموات قالوا لأن الله قال: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ مَا سَعَى } فوصول سعي غيره إليه مناف لذلك، وفي هذا الاستدلال نظر، فإن الآية إنما تدل على أنه ليس للإنسان إلا ما سعى بنفسه، وهذا حق لا خلاف فيه، وليس فيها ما يدل على أنه لا ينتفع بسعي غيره، إذا أهداه ذلك الغير له، كما أنه ليس للإنسان من المال إلا ما هو في ملكه وتحت يده، ولا يلزم من ذلك، أن لا يملك ما وهبه له الغير من ماله الذي يملكه.
وقوله: { وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى } أي: إليه تنتهي الأمور، وإليه تصير الأشياء والخلائق بالبعث والنشور، وإلى الله المنتهى في كل حال، فإليه ينتهي العلم والحكم، والرحمة وسائر الكمالات.
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى } أي: هو الذي أوجد أسباب الضحك والبكاء، وهو الخير والشر، والفرح والسرور والهم [والحزن]، وهو سبحانه له الحكمة البالغة في ذلك،
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } أي: هو المنفرد بالإيجاد والإعدام، والذي أوجد الخلق وأمرهم ونهاهم، سيعيدهم بعد موتهم، ويجازيهم بتلك الأعمال التي عملوها في دار الدنيا.
{ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ } فسر الزوجين بقوله: { الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى } وهذا اسم جنس شامل لجميع الحيوانات، ناطقها وبهيمها، فهو المنفرد بخلقها، { مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } وهذا من أعظم الأدلة على كمال قدرته وانفراده بالعزة العظيمة، حيث أوجد تلك الحيوانات، صغيرها وكبيرها من نطفة ضعيفة من ماء مهين، ثم نماها وكملها، حتى بلغت ما بلغت، ثم صار الآدمي منها إما إلى أرفع المقامات في أعلى عليين، وإما إلى أدنى الحالات في أسفل سافلين.
ولهذا استدل بالبداءة على الإعادة، فقال: { وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى } فيعيد العباد من الأجداث، ويجمعهم ليوم الميقات، ويجازيهم على الحسنات والسيئات.
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى } أي: أغنى العباد بتيسير أمر معاشهم من التجارات وأنواع المكاسب، من الحرف وغيرها، وأقنى أي: أفاد عباده من الأموال بجميع أنواعها، ما يصيرون به مقتنين لها، ومالكين لكثير من الأعيان، وهذا من نعمه على عباده أن جميع النعم منه تعالى وهذا يوجب للعباد أن يشكروه، ويعبدوه وحده لا شريك له
{ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى } وهي النجم المعروف بالشعرى العبور، المسماة بالمرزم، وخصها الله بالذكر، وإن كان رب كل شيء، لأن هذا النجم مما عبد في الجاهلية، فأخبر تعالى أن جنس ما يعبده المشركون مربوب مدبر مخلوق،
فكيف تتخذ إلها مع الله
{ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى } وهم قوم هود عليه السلام، حين كذبوا هودا، فأهلكهم الله بريح صرصر عاتية
{ وَثَمُودَ } قوم صالح عليه السلام، أرسله الله إلى ثمود فكذبوه، فبعث الله إليهم الناقة آية، فعقروها وكذبوه، فأهلكهم الله تعالى، { فَمَا أَبْقَى } منهم أحدا، بل أهلكهم الله عن آخرهم
{ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى } من هؤلاء الأمم، فأهلكهم الله وأغرقهم في اليم
{ وَالْمُؤْتَفِكَةَ } وهم قوم لوط عليه السلام { أَهْوَى } أي: أصابهم الله بعذاب ما عذب به أحدا من العالمين، قلب أسفل ديارهم أعلاها، وأمطر عليهم حجارة من سجيل.
ولهذا قال: { فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى } أي: غشيها من العذاب الأليم الوخيم ما غشى أي: شيء عظيم لا يمكن وصفه.
{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } أي: فبأي: نعم الله وفضله تشك أيها الإنسان؟ فإن نعم الله ظاهرة لا تقبل الشك بوجه من الوجوه، فما بالعباد من نعمة إلا منه تعالى، ولا يدفع النقم إلا هو.
{ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى } أي: هذا الرسول القرشي الهاشمي محمد بن عبد الله، ليس ببدع من الرسل، بل قد تقدمه من الرسل السابقين، ودعوا إلى ما دعا إليه، فلأي شيء تنكر رسالته؟ وبأي حجة تبطل دعوته؟
أليست أخلاقه [أعلا] أخلاق الرسل الكرام، أليست دعوته إلى كل خير والنهي عن كل شر؟ ألم يأت بالقرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد؟ ألم يهلك الله من كذب من قبله من الرسل الكرام؟ فما الذي يمنع العذاب عن المكذبين لمحمد سيد المرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين؟
{ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ } أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها. { لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ } أي: إذا أتت القيامة وجاءهم العذاب الموعود به.
ثم توعد المنكرين لرسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، المكذبين لما جاء به من القرآن الكريم، فقال: { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ } ؟ أي: أفمن هذا الحديث الذي هو خير الكلام وأفضله وأشرفه تتعجبون منه، وتجعلونه من الأمور المخالفة للعادة الخارقة للأمور [والحقائق] المعروفة؟ هذا من جهلهم وضلالهم وعنادهم، وإلا فهو الحديث الذي إذا حدث صدق، وإذا قال قولا فهو القول الفصل الذي ليس بالهزل، وهو القرآن العظيم، الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله، الذي يزيد ذوي الأحلام رأيا وعقلا، وتسديدا وثباتا، وإيمانا ويقينا والذي ينبغي العجب من عقل من تعجب منه، وسفهه وضلاله.
{ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ } أي: تستعملون الضحك والاستهزاء به، مع أن الذي ينبغي أن تتأثر منه النفوس، وتلين له القلوب، وتبكي له العيون،
سماعا لأمره ونهيه، وإصغاء لوعده ووعيده، والتفاتا لأخباره الحسنة الصادقة
{ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } أي: غافلون عنه، لاهون عن تدبره، وهذا من قلة عقولكم وأديانكم فلو عبدتم الله وطلبتم رضاه في جميع الأحوال لما كنتم بهذه المثابة التي يأنف منها أولو الألباب، ولهذا قال تعالى: { فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا } الأمر بالسجود لله خصوصا، ليدل ذلك على فضله وأنه سر العبادة ولبها، فإن لبها الخشوع لله والخضوع له، والسجود هو أعظم حالة يخضع بها العبد فإنه يخضع قلبه وبدنه، ويجعل أشرف أعضائه على الأرض المهينة موضع وطء الأقدام. ثم أمر بالعبادة عموما، الشاملة لجميع ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة.
تم تفسير سورة النجم، والحمد لله الذي لا نحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، وصلى الله على محمد وسلم تسليما كثيرا.

[ياسمين1990]

بارك الله فيك
بالتوفيق حبيبتي
شكرا وجعله الله لكي في ميزان حسناتك
على بركة الله نبداء
بسم الله

[ابداع جزائرية]

بارك الله فيك
بالتوفيق حبيبتي
شكرا وجعله الله لكي في ميزان حسناتك
على بركة الله نبداء
بسم الله
على بركة الله حبيبتي
وفيك ياسمينتي ...ربي يباركلي صحبتكم الطيبة ياااااااااارب
ويجعل تشجيعكم ليا في ميزان الحسنات
اللهم امييييييييييييين

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وأحسن اليكم
و تقبل منكم
و أعاننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
و هدانا الى أحسن الأخلاق والاعمال
و رزقنا جميعا الاخلاص في الاقوال والاعمال

[om isam]

شكرا لك اختي جعله الله في ميزان حسناتك

[**افنان**]

توكلنا على الله
ربي يبارك فيك
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبناعلى دينك

[ام هاديل وياسين]

بارك الله فيك جعله الله

في ميزان حسناتك فالنبدا على بركة الله

[algeria2010]

بارك الله فيك

[ريماس وصهيب]

بارك الله فيك اختى يعطيك الصحة

[أم أماني أريج]

بارك الله فيك

[أم همام السلفية]

راني جيت بارك الله فيك اختي افنان و ابداع ربي يجعلها في ميزان حسناتكم ربي يقدرنا و نحفظوه ونعمل. بيه و تكون حياتنا كلها بالقران

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والنجم إذا هوى *ما ضل صاحبكم وما غوى*وما ينطق عن الهوى *إن هو إلا وحي يوحى*

[wassimw]

بارك الله فيك

[ياسمين1990]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
والنجم إذا هوى (1) ماضل صاحبكم وما غوى (2) وماينطق عن الهوى ( 3)
صدق الله العظيم

[ام هاديل وياسين]

سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم

والنجم اذا هوى ** ما ضل صاحبكم وما غوى ** وما ينطق عن الهوى

صدق الله العظيم

[سمراء الدنيا]

بارك الله فيك عزيزتي ام انيس ..... ان شاء الله نخلص سورة الطور و نلتاحق بيكم

ربي يوفقكم جميعا

توكلنا على الله

[المستغفرة]

بسم الله الرحمان الرحيم
والنجم إذا هوى
ما ضل صاحبكم وما غوى
وما ينطق عن الهوى

[ياسمين1990]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
إن هو إلا وحي يوحى (4) علمه شديد القوى (5) ذو مرة فاستوى (6)
صدق الله العظيم

[المستغفرة]

بسم الله الرحمان الرحيم
إن هو إلا وحي يوحى
علمه شديد القوى
ذو مرة فاستوى

[tesnim27]

السلام عليكم اختي ابداع شكرا لك على فتح الصفحة لحفظ السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

والنجم اذا هوى*ماضل صاحبكم وما غوى *وما ينطق عن الهوى *ان هو الا وحي يوحى*علمه شديد القوى*ذومرة فاستوى

[mimita_17]

بارك الله فيك أخي

[ام معاوية]

السلام عليكم ساحفظ معكن

[المسيلية 28]

السلام عليكم وبارك الله فيكم
بسم الله الرحمان الرحيم
والنجم اذا هوي 1 ماظل صاحبكم وما غوي 2 وما ينطق عن الهوي 3
ان هو الا وحي يوحي 4 علمه شديد القوي 5 ذو مرة فاستوي 6

[**افنان**]

تسميعي ليوم الاثنين واليوم

بسم الله الرحمن الرحيم
إن هو إلا وحي يوحى 4 علمه شديد القوى 5 ذومرة فاستوى 6 وهو بالافق الاعلى7 ثم دنا فتدلى 8 فكان قاب قوسين أوادنى 9

[**افنان**]

السلام عليكم ساحفظ معكن
اهلا بك اختي
http://www.wathakker.info/designs/download/2120/image

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ان هو الا وحي يحي**علمه شديد القوى**ذو مرة فاستوى**

وهو بالافق الاعلى**ثم دنا فتدلى**فكان قاب قوسين او ادنى**

صدق الله العظيم

[شموخ امرأة]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى 2 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى 4 عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 5 ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى 6 وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى 7 ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى 8فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 9

[om isam]

اعتذر عن التاخر
بسم الله الرحمن الريحيم

والنجم اذا هوى* ماضل صاحبكم وما غوى*وماينطق عن الهوى *ان هو الا وحي يوحى *علمه شديد القوى *ذو مرة فاستوى* وهو بالافق الاعلى *ثم دنى فتدلى*فكان قاب قوسين او ادنى *
صدق الله العظيم

[gamepower]

اعاننا الله و إياكم

[المسيلية 28]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
وهو بالافق الاعلى 7 ثم دنا فتدلى 8 فكان قاب قوسين او ادنى 9

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
وصلت متأخرة لكن ...سأدرك ما فاتني بحول الله من الليلة ......
أختكم معكم
بالتوفيق للجميع

[tesnim27]

بسم الله الرحمن الرحيم
وهو بالافق الاعلى*ثم دنى فتدلى*فكان قاب قوسين او ادنى*

[ياسمين1990]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
وهو بالافق الاعلى (7) ثم دنى فتدلى (8) فكان قاب قوسين أو ادنى (9)
صدق الله العظيم

[شموخ امرأة]

بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوى 1ما ضل صاحبكم و ماغوى 2 وماينطق عن الهوى 3 ان هو الا وحى يوحى 4 علمه شديد القوى 5 ذو مرة فاستوى 6 وهو بالافق الاعلى 7 ثم دنا فتدلى 8 فكان قاب قوسين او ادنى 9 فاوحى الى عبده ما اوحى 10 ماكذب الفؤاد ما رأى 11 أفتمرونه على مايرى 12 ولقد رءاه نزل نزلة اخرى 13 عند سدرة المنتهى 14 عندها جنة المأوى 15

[**افنان**]

فأوحى إلى عبده مآ أوحى 10ماكذب الفؤاد ما رأى 11أفتما رونه على مايرى 12

[(( هبة الرحمن ))]

بسم الله الرحمن الرحيم

(( والنجم إذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4) علمه شديد القوى (5) ذو مرة فاستوى (6) وهو بالأفق الأعلى (7) ثم دنا فتدلى (8) فكان قاب قوسين أو أدنى (9) فأوحى إلى عبده ما أوحى (10)





(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)

[المستغفرة]

بسم الله الرحمان الرحيم
وهو بالأفق الأعلى*
ثم دنى فتدلى
فكان قاب قوسين أو أدنى
فأوحى إلى عبده ما أوحى
ما كذب الفؤاد ما رأى
افتمارونه على ما يرى

[tesnim27]

بسم الله الرحمن الرحيم

فأوحى الى عبده ما أوحى*فكذب الفؤاد ما رأى*أفتمارونه على ما يرى*

[ابداع جزائرية]

502 Bad Gateway

[**افنان**]

ولقد رءاه نزلة أخرى 13 عند سدرة المنتهى14 عندها جنة المأوى15

[شموخ امرأة]

بسم الله الرحمن الرحيم 1. وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 2. مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى 3. وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى 4. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى 5. عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 6. ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى 7. وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى 8. ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى 9. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 10. فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى 11. مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى 12. أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى 13. وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى 14. عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى 15. عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى 16. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى 17. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى 18.

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

فاوحى الى عبده ما اوحى**ما كذب الفؤاد ماراى** افتمارونه على مايرى**

ولقد رءاه نزلةاخرى**عند سدرة منتهى** عندها جنة الماوى** صدق الله العظيم

[(( هبة الرحمن ))]

بسم الله الرحمن الرحيم

فأوحى إلى عبده ما أوحى (10) ما كذب الفؤاد ما رأى (11) أفتمارونه على ما يرى (12) ولقد رآه نزلة أخرى (13) عند سدرة المنتهى (14) عندها جنة المأوى ( 15) إذ يغشى السدرة ما يغشى (16) ما زاغ البصر وما طغى (17) لقد رأى من آيات ربه الكبرى(18).









(( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعتذر أخواتي عن الغياب
المنتدى فيه مشكل ....
كل مانحب نكتب مشاركة يخرجني
تسميعي من يوم الاحد الى اليوم الخميس
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"والنّجم إذا هوى ،ماضلّ صاحبكم وما غوى ،وما ينطق عن الهوى ،إن هو إلاّ وحي يوحى،علّمه شديد القوى،ذو مرّة فاستوى،وهو بالافق الاعلى،ثمّ دنا فتدلّى ،فكان قاب قوسين أو ادنى،فأوحى إلى عبده ما أوحى ،ماكذب الفؤاد ما رأى،أفتمارونه على ما يرى،ولقد رآه نزلة أخرى ،عند سدرة المنتهى،عندها جنّة المأوى"

[ابداع جزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

فأوحى إلى عبده ما أوحى (10) ما كذب الفؤاد ما رأى (11) أفتمارونه على ما يرى (12) ولقد رآه نزلة أخرى (13) عند سدرة المنتهى (14) عندها جنة المأوى ( 15) إذ يغشى السدرة ما يغشى (16) ما زاغ البصر وما طغى (17) لقد رأى من آيات ربه الكبرى(18).









(( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آميييييين ربي يثبتنا وإياك حبيبتي
سعدت بانضمامك اختي
مرحبا بيك بين اخواتك
ربي يبارك فيك:19:

[tesnim27]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد رءاه نزلة اخرى*عند سدرة المنتهى*عندها جنة المأوى*

[المسيلية 28]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
ولقد رءاه نزلة اخرى13 عند سدرة المنتهى14 عندها جنة الماوى15

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والنجم إذا هوى1ماضل صاحبكم وما غوى2وما ينطق عن الهوى3 إن هو إلا وحي يوحى4 علمه شديد القوى5ذو مرة فاستوى6وهو بالافق الاعلى 7ثم دنى فتدلى 8 فكان قاب قوسين أو ادنى 9فأوحى إلى عبده مآ أوحى 10ما كذب الفؤاد ما رأى11 أفتمارونه على ما يرى 12ولقد رآه نزلة أخرى13عند سدرة المنتهى 14عندها جنة المأوى15
صدق الله العظيم

[المسيلية 28]

بسم الله الرحمان الرحيم
والنجم اذا هوي1 ما ظل صاحبكم وما غوي2 وما ينطق عن الهوي3 ان هو الا وحي يوحي4 علمه شديد القوي5 ذو مرة فاستوي6 وهو بالأفق الأعلي7 ثم دنا فتدلي8 فكان قاب قوسين او ادني9 فأوحي الي عبده ما أوحي10 ما كذب الفواد ما راي 11 افتمارونه علي ما يري 12 ولقد راه نزلة اخري 13عند سدرة المنتهي14 عندها جنة المأوى15
صدق الله العظيم

[ماريا205]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى
غبت لوعكة صحية ساحاول الالتحاق في اقرب فرصة وباقصى سرعة

[**افنان**]

إذ يغشى السدرة ما يغشى16
ما زاغ البصر وما طغى17
لقد رأى من آيات ربه الكبرى18

[المسيلية 28]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
اذ يغشى السدرة ما يغشى16 ما زاغ البصر وما طغى17 لقد راى من ايات ربه الكبرى18

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراجعة+تسميع البارحة واليوم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"والنّجم إذا هوى،ماضلّ صاحبكم وما غوى،وما ينطق عن الهوى،إن هو إلاّ وحي يوحى،علّمه شديد القوى،ذو مرّة فاستوى،وهو بالافق الاعلى،ثمّ دنا فتدلّى،فكان قاب قوسين أو ادنى،فأوحى إلى عبده ما أوحى ،ماكذب الفؤاد ما رأى،أفتمارونه على ما يرى،ولقد رآه نزلة أخرى ،عند سدرة المنتهى،عندها جنّة المأوى،إذ يغشى السّدرة مايغشى،مازاغ البصر وما طغى،لقد رأى من آيات ربّه الكبرى،أفرآيتم اللاّت والعزّى ،ومناة الثّالثة الاخرى،ألكم الذّكر ولهم الانثى"

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
إذ يغشى السدرة ما يغشى16 ما زاغ البصر وما طغى17 لقد رآى من آيات ربه الكبرى18
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي المسيلية
جمعتنا والله منوّرة بيك حبيبتي
الله يبارك عليك
ربي يوفقك حبيبتي ويثبتنا وإيّاك
سعدت بيك والله وبمثابرتك على الحفظ
ربي يجمعنا على الخير عزيزتي:19:

[jiji bella]

سلاااااااااااام طيب ربي يعاونكم سألتحق بكم بعد البكالوريا انشا الله كنت نحفظ لكن نسيت لعدم المراجعة وفقكم الرحمان و جعلها في ميزان حسناتكم

[ابداع جزائرية]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والنجم إذا هوى1ماضل صاحبكم وما غوى2وما ينطق عن الهوى3 إن هو إلا وحي يوحى4 علمه شديد القوى5ذو مرة فاستوى6وهو بالافق الاعلى 7ثم دنى فتدلى 8 فكان قاب قوسين أو ادنى 9فأوحى إلى عبده مآ أوحى 10ما كذب الفؤاد ما رأى11 أفتمارونه على ما يرى 12ولقد رآه نزلة أخرى13عند سدرة المنتهى 14عندها جنة المأوى15
صدق الله العظيم


إذ يغشى السدرة ما يغشى16
ما زاغ البصر وما طغى17
لقد رأى من آيات ربه الكبرى18

أفنانووووووووووووووووو
:19:
ربي يباركلنا في صحبتك الطيبة
اني أحبك في الله

[ابداع جزائرية]

سلاااااااااااام طيب ربي يعاونكم سألتحق بكم بعد البكالوريا انشا الله كنت نحفظ لكن نسيت لعدم المراجعة وفقكم الرحمان و جعلها في ميزان حسناتكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هيا بنت المسيلة الجميلة
لكِ علينا عهد الدعاء ربي يوفقك في الباكالوريا
ولنا عليكِ أن تجتهدي لتعودي وتحفظي معنا
نحن في الانتظاااار
وفّقك الله حبوبة

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى
غبت لوعكة صحية ساحاول الالتحاق في اقرب فرصة وباقصى سرعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالفعل حبيبتي
غاب عنّا ذاك الخطّ المرتّب الجميل
ربي يشفيك اختي ماريا ...
ماعندي أدنى شك في جديتك وتنظيمك ومثابرتك
ماشاء الله عليك ربي يحفظك عزيزتي :19:

[ابداع جزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد رءاه نزلة اخرى*عند سدرة المنتهى*عندها جنة المأوى*
ربي يبارك فيك تسنيموو
ماشاء الله عليك
ربي يحفظك
سلامي للوالدة

[**افنان**]

أفنانووووووووووووووووو
:19:
ربي يباركلنا في صحبتك الطيبة
اني أحبك في الله




احبك الله الذي أحببتني فيه
بارك الله فيك

[ام هاديل وياسين]

مراجعة سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم

والنجم اذا هوى ** ماضل صاحبكم وما غوى** وما ينطق عن الهوى**

ان هو الا وحي يحي ** علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى**

وهو بالافق الاعلى** ثم دنا فتدلى ** فكان قاب قوسين او ادنى**


فاوحى الى عبده مااوحى ** ماكذب الفؤاد ماراى** افتمارونه على مايرى**

ولقد رءاه نزلة اخرى** عند سدرة المنتهى**عندها جنة الماوى

صدق الله العظيم

[ام هاديل وياسين]

وهذا تسميعي ليوم الاحد والاثنين واليوم

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

اذ يغشى السدرة مايغشى** مزاغ البصر وما طغى** لقد راى من اية ربه الكبرى **

افرايتم اللات والعزى** ومناة الثالثة الاخرى**الكم الذكر وله الانثى**

تلك اذا قسمة ضزي** ان هي الا اسماءسميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوىالا النفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى**

ام للانسان ماتمنى صدق الله العظيم

[المستغفرة]

تسميعي المراجعة + الاحد+الاثنين
بسم الله الرحمان الرحيم

والنجم إذا هوى
ماظل صاحبكم وما غوى
وماينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى
علمه شديد القوى
ذو مرة فاستوى
وهو بالافق الاعلى
ثم دنى فتدلى
فكان قاب قوسين أو أدنى
فأوحى إلى عبده ماأوحى
ما كذب الفؤاد ما رأى
أفتمارونه على ما يرى
ولقد رآه نزلة أخرى
عند سدرة المنتهى
عندها جنة المأوى
إذ يغشى السدرة ما يغشى
مازاغ البصر وما طغى
لقد*رأى من آيات ربه الكبرى
*أفرأيتم اللات *والعزة
ومناة الثالثة الأخرى
ألكم الذكر وله الأنثى

[samir021]

شكرا بارك الله فيك

[المسيلية 28]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
افرايتم اللات والعزى 19 ومناة الثالثة الاخرى 20 الكم الذكر وله الانثى 21

[**افنان**]

أفرآيتم اللات والعزى * ومناة الثالثةالاخرى *ألكم الذكر وله الانثى*

[MARDUK]

شكرا لك اختي

[**افنان**]

تلك إذن قسمة ضيزى *إن هي إلآ أسمآء سميتموهآ أنتم وأبآؤكم ما أنزل الله بها من سلطان *إن يتبعون إلا الظن وما تهوي الانفس ولقد جآءهم من ربهم الهدى *ام للانسان ما تمنى*

[ماريا205]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تسميعي لما حفظت من سورة النجم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
((والنّجم إذا هوي 1 ما ظلّ صاحبكم وما غوى 2 وما ينطق عن الهوى3إن هو إلّا وحي يوحى 4علّمه شديد القوى5ذو مرّة فاستوى 6وهو بالافق الاعلى 7 ثمّ دنا فتدلّى8 فكان قاب قوسين أو ادنى9 فأوحى إلى عبده ما أوحى10 ما كذب الفؤاد ما رأى11 أفتمارونه على ما يرى12ولقد راه نزلة أخرى 13عند سدرة المنتهى14 عندها جنّة المأوى15إذيغشى السّدرة ما يغشى 16ما زاغ البصر وما طغى17لقد راى من ايات ربّه الكبرى 18 أفرايتم اللاة والعزى 19 ومناة الثّالثة الأخرى20ألكم الذّكر وله الانثى 21تلك إذا قسمة ضيزى 22)) صدق الله العظيم

[أم همام السلفية]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
و النجم اذا هوى
ما ضل صاحبكم و ما غوى
وما ينطق عن الهوى
ان هو الا وحي يوحى
علمه شديد القوى
ذو مرة فاستوى
و هو بالافق الاعلى
ثم دنا فتدلى
فكان قاب قوسين او ادنى
فاوحى الى عبده ما فاوحى
ماكذب الفؤاد ما رأى
افتمارونه على ما يرى
و لقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
عندها جنة المأوى
اذ يغشى السدرة ما يغشى
مازاغ البصر و ما طغى
لقد رأى من ايات ربه الكبرى

[ابداع جزائرية]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
و النجم اذا هوى
ما ضل صاحبكم و ما غوى
وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى
علمه شديد القوى
ذو مرة فاستوى
و هو بالافق الاعلى
ثم دنا فتدلى
فكان قاب قوسين أو ادنى
فاوحى الى عبده ما أوحى
ماكذب الفؤاد ما رأى
أفتمارونه على ما يرى
و لقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
عندها جنة المأوى
إذ يغشى السدرة ما يغشى
مازاغ البصر و ما طغى
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
:19: ماشاء الله عليك اختي ام همّام
نورتينا حبيبتي
ربي يثبتنا واياك اختي

[أم همام السلفية]

ربي يبارك فيك اختي ابداع
اسفة راني بالهاتف و هو يصحح الكلمات كيما تهوى له
اسفة علي التاخر كنت مريضة و وليدي مرض ايضا ثم. رحت لدارنا ماكاش نت و هذا وين لحقت نكتب
بارك الله فيكم

[أم همام السلفية]

افرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الاخرى الكم الذكر و له الانثى تلك اذا قسمة ضيزى ان هي الا اسماء سميتموها انتم و ابائكم مانزل الله بها من سلطان ان يتبعون ا لا الظن و ماتهوى الانفس و لقد جاءهم من ربهم الهدى

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم**

ام للانسان ماتمنى** فلله الاخرة والاولى** وكم من ملك من السماوات لا يغني شفعاتهم شيئاالا من بعد ان ياذن**

الله لمن يشاء ويرضى**ان الذين لايؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى**

ومالهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لايغني من الحق شيئا فاعرض عن من تولى عن ذكرنا **

ولم يرد الا الحياة الدنيا**

ذالك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى**

صدق الله العظيم

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراجعة+تسميع البارحة واليوم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"والنّجم إذا هوى،ماضلّ صاحبكم وما غوى،وما ينطق عن الهوى،إن هو إلاّ وحي يوحى،علّمه شديد القوى،ذو مرّة فاستوى،وهو بالافق الاعلى،ثمّ دنا فتدلّى،فكان قاب قوسين أو ادنى،فأوحى إلى عبده ما أوحى ،ماكذب الفؤاد ما رأى،أفتمارونه على ما يرى،ولقد رآه نزلة أخرى ،عند سدرة المنتهى،عندها جنّة المأوى،إذ يغشى السّدرة مايغشى،مازاغ البصر وما طغى،لقد رأى من آيات ربّه الكبرى،أفرآيتم اللاّت والعزّى ،ومناة الثّالثة الاخرى،ألكم الذّكر ولهم الانثى"



"تلك إذن قسمة ضيزى،إن هي إلاّ أسماء سمّيتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلاّ الظّنّ وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى،أم للانسان ماتمنّى،فللّه الاخرة والاولى ،وكم من ملك في السماوات والارض لا تغني شفاعتهم شيئا الاّ من بعد أن ياذن الله لمن يشاء ويرضى،إنّ الذين لا يومنون بالاخرة ليسمّون الملائكة تسمية الانثى،ومالهم به من علم ان يتّبعون إلاّ الظّنّ وإن الظّنّ لا يغني من الحقّ شيئافأعرض عن من توّلّى عن ذكرنا ولم يرد الاّ الحياة الدنيا،ذلك مبلغهم من العلم إنّ ربّك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى "

[om isam]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

ماكذب الفؤاد مارأى افتومارونه على ما يرى*ولقد راه نزلة اخرى*عند سدرة المنتهى*عندها جنة الماوى* اذ يغشى السدرة ما يغشى*مازاغ البصر وما طغى*افرايتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى *الكم الذكر وله الانثى *تلك اذا قسمة ضيزى*
ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان * ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى*

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والنجم إذا هوى1 ما ضل صاحبكم وما غوى 2 وما ينطق عن الهوى 3 إن هو إلا وحي يوحى 4 علمه شديد القوى 5ذو مرة فاستوى6 وهو بالافق الاعلى7 ثم دنا فتدلى8 فكان قاب قوسين أو ادنى9فأوحى إلى عبده مآأوحى10ما كذب الفؤاد ما رأى11 أفتمارونه على ما يرى12ولقد رءاه نزلة اخرى13 عند سدرة المنتهى14 عندها جنة المأوى15 إذيغشى السدرة ما يغشى16ما زاغ البصروما طغى17
لقد رأى من آيات ربه الكبرى18 أفرآيتم اللات والعزى19ومناة الثالثة الاخرى20 ألكم الذكر وله الانثى21تلك إذا قسمة ضيزى22إن هي إلا أسماء سميتموهآ أنتم وآباؤكم مآ أنزل الله بها من سلطان ان يتبعون إلا الظن وما تهوى الانفس ولقد جآءهم من ربهم الهدى23أم للانسان ما تمنى24فلله الاخرة والاولى25وكم من ملك في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن ياذن الله لمن يشآء ويرضى26إن الذين لايومنون بالاخرة ليسمون الملآئكة تسمية الانثى27وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا28فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا 29
ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى30

[ماريا205]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تسميعي لما حفظت +مراجعة سورة النجم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
((والنّجم إذا هوي 1 ما ظلّ صاحبكم وما غوى 2 وما ينطق عن الهوى3إن هو إلّا وحي يوحى 4علّمه شديد القوى5ذو مرّة فاستوى 6وهو بالافق الاعلى 7 ثمّ دنا فتدلّى8 فكان قاب قوسين أو ادنى9 فأوحى إلى عبده ما أوحى10 ما كذب الفؤاد ما رأى11 أفتمارونه على ما يرى12ولقد راه نزلة أخرى 13عند سدرة المنتهى14 عندها جنّة المأوى15إذيغشى السّدرة ما يغشى 16ما زاغ البصر وما طغى17لقد راى من ايات ربّه الكبرى 18 أفرايتم اللاة والعزى 19 ومناة الثّالثة الأخرى20ألكم الذّكر وله الانثى 21تلك إذا قسمة ضيزى 22إن هي إلّا أسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان إن يتبعون الّا الظنّ وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى 23أم للانسان ماتمنّى24 فلله الاخرة والاولى25وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلّا بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى26 إنّ الذين لا يومنون بالاخرة ليسمّون الملائكة تسمية الانثى27)) صدق الله العظيم

[ام هاديل وياسين]

تسميعي ليوم الاحد والاثنين

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

ولله مافي السموات وما في الارض ليجزي الذين اسائوابما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى**

الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرةهو اعلم بكم اذا انشاكم من الارض واذا

انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو انفسكم هو اعلم بمن اتقى** افرايت الذي تولى**

واعطى قليلا واكدى** اعنده علم الغيب فهوا يرى**ام لم ينبا بما في صحف موسى**

صدق الله العظيم

[**افنان**]

تسميعي ليوم الاحد والاثنين والثلاثاء
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

لله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى31الذين يجتنبون كبائر الاثم و الفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذا انشأكم من الارض وإذاانتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى32أفرايت الذي تولى33 وأعطى قليلا وأكدى34 أعنده علم الغيب فهو برى 35 أم لم ينبأ بما في صحف موسى
وإبراهيم الذي وفى 37 ألا تزروازرة وزر أخرى38 وأن ليس للانسان إلا ما سعى39

[SamsoumBale]

بارك الله فيك

[سمراء الدنيا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماشاء الله عليكم راكم قريب تكملو سورة النجم ربي يثبتها في قلوبكم و يعاوني نلحقكم
راني متأخرة .... هدا وين كملت الطور و بديت في النجم
توكلنا على الله

[سمراء الدنيا]

أعود بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم

و النجم إدا هوى ** ما ضل صاحبكم و ما غوى ** و ما ينطق عن الهوى ** إن هو الا وحي يوحى ** علمه شديد القوى ** دو مرة فاستوى ** و هو باأفق الأعلى ** ثم دنى فتدلى ** فكان قاب قوسين أو أدنى ** فأوحى إلى عبده ما أوحى ** ما كدب الفؤاد ما رأى ** أفتمارونه على ما يرى ** و لقد رآه نزلة أخرى ** عند سدرة المنتهى **

عدرا عندي مشكل في حرف الدال بالنقطة

[ابداع جزائرية]

أعود بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم

و النجم إذا هوى ** ما ضل صاحبكم و ما غوى ** و ما ينطق عن الهوى ** إن هو إلا وحي يوحى ** علمه شديد القوى ** ذو مرة فاستوى ** و هو بالأفق الأعلى ** ثم دنى فتدلى ** فكان قاب قوسين أو أدنى ** فأوحى إلى عبده ما أوحى ** ما كذب الفؤاد ما رأى ** أفتمارونه على ما يرى ** و لقد رآه نزلة أخرى ** عند سدرة المنتهى **

عدرا عندي مشكل في حرف الدال بالنقطة
:19:يعطيك الصحة سمورتي
مرحبا بيك معانا من جديد ولو انه دايما حضرة حتى وان غبت
ربي يثبتنا واياك حبوبة

[ابداع جزائرية]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"والنجم إذا هوى ،ما ضلّ صاحبكم وما غوى ،وما ينطق عن الهوى،إن هو إلا وحي يوحى،علّمه شديد القوى ،ذو مرّة فاستوى،وهو بالافق الاعلى،ثمّ دنى فتدلّى،فكان قاب قوسين أو ادنى،فأوحى إلى عبده ما أوحى،ماكذب الفؤاد ما رآى،أفتمارونه على مايرى،ولقد رآه نزلة اخرى ،عند سدرة المنتهى،عندها جنّة المأوى،إذ يغشى السّدرة مايغشى،مازاغ البصر وما طغى،لقد رآى من آيات ربّه الكبرى،أفرآيتم اللات والعزّى،ومناة الثالثة الاخرى،ألكم الذّكر ولهم الانثى،تلك إذا قسمة ضيزى،إن هي إلاّ أسماء سمّيتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتّبعون إلا الظّنّ وماتهوى الانفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى،أم للانسان ماتمنّى ،فللّه الاخرة والاولى،وكم من ملك في السّماوات لا تغني شفاعتهم شيئاالاّ من بعد أن ياذن الله لمن يشاء ويرضى،إنّ الذين لا يومنون بالاخرة ليسمّون الملائكة تسمية الانثى،وما لهم به من علم ان يتّبعون إلاّ الظنّ وإن الظنّ لا يغني من الحقّ شيئا،فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الاّ الحياة الدنيا،ذلك مبلغهم من العلم إن ربّك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى،ولله ما في السموات ومافي الارض ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى،الذين يجتنبون كبائر الاثم إلا اللّمم،إنّ ربّك واسع المغفرةهو أعلم بكم إذ انشأكم من الارض وإذ انتم أجنّة في بطون أمهاتكم فلا تزكّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتّقى،أفريت الذي تولّى ،وأعطى قليلا وأكدى،أعنده علم الغيب فهو يرى،أم لم ينبّأبما في صحف موسى،وإبراهيم الذي وفّى،ألّا تزر وازرة وزر أخرى ،وأن ليس للانسان إلاّ ماسعى"

[ابداع جزائرية]

البنات شفتوا الاية اللي بالاحمر ما أحلاها وما أكرم مولاها
قاللك سبحانه ..."ليجزي الذين أساؤوا بماعملوا" ...مش اكثر
و"ليجزي الذين أحسنوا بالحسنى " مش بما عملوا
لا لا... بالحسنى... صيغة تفضيل ...
يعني أكثر مما أحسنوا
سبحانك ربي ما أعظمك ..وما أكرمك ..وما أرحمك
أستغفرك وأتوب اليك..

[om isam]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ام للانسان ما تمنى *فلله الاخرة والاولى *وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى*ان الذين لا يومنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى*وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا* فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا*ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى* صدق الله العظيم

اعتذر عن عدم المراجعة لم يكن لي وقت كافي لكنني اراجع في البيت ويوميا

واعتذر كذلك عن التاخر .....ههههههههههههه سالتحق بكن ان شاء الله

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

وابراهيم الذي وفى**الا تزر وازرة وزر اخرى**وان ليس للانسان الاماسعى**

وان سعيه سوف يرى**ثم يجزاه الجزاء الاوفى** وان الى ربك المنتهى

صدق الله العظيم

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وأن سعيه سوف يرى40 ثم يجزاه الجزاء الاوفى 41وأن إلى ربك المنتهى42

[دمعة فرح*]

شكرااااااا

[ابداع جزائرية]

بارك الله فيكي اختي ابداع

صححي الاية الاخيرة
ربي يبارك فيك ام هدوووووول
جزاك الله خيرا
حااااااااااااااااااااالا:o

[ابداع جزائرية]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وأن سعيه سوف يرى،ثم يجزاه الجزاء الاوفى،وأنّ إلى ربّك المنتهى"

[**افنان**]

وأنه هو أضحك وأبكى43 وانه هو أمات وأحيى44 وأنه خلق الزوجين الذكر والانثى45

[ابداع جزائرية]

وأنه هو أضحك وأبكى43 وانه هو أمات وأحيى44 وأنه خلق الزوجين الذكر والانثى45
ربي يبارك فيك افنانووووو

[ابداع جزائرية]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"وأنّه هو أضحك وأبكى،وأنّه هو أمات وأحيا،وأنّه خلق الزّوجين الذّكر والانثى"

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وانه هو اضحك وابكى**وانه هو امات واحي** وانه خلق الزوجين الذكر والانثى**

صدق الله العظيم

[om isam]

السلام عليكم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الللله الرحمن الرحيم

ولله مافي اللسموات ومافي الارض ليجزي الذين اساؤوا بما عملواويجزي الذين احسنوا بالحسنى *الذين يجتنبون كبائر الاثم الا اللمم *ان ربكم واسع المغفرةهو اعلم بكم اذا انشأكم من الارض واذا انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى* افريت الذي تولى*واعطى قليلا واكدى* اعنده علم الغيب فهو يرى*ام لم ينبأ بما في صحف موسى* وابراهيم الذي وفى*الا تزر وازرة وزر اخرى*وان ليس للانسان الا ماسعى*وان سعيه سوف يرى*ثم يجزاه الجزاء الاوفى*وان الى ربك المنتهى*وانه هو اضحك وابكى* وانه هو امات واحي* وانه خلق الزوجين الذكر والانثى*

[سمراء الدنيا]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
عندها جنّة المأوى**إذ يغشى السّدرة مايغشى**مازاغ البصر وما طغى**لقد رآى من آيات ربّه الكبرى**أفرآيتم اللات والعزّى**ومناة الثالثة الاخرى**ألكم الذّكر ولهم الانثى**تلك إذا قسمة ضيزى**إن هي إلاّ أسماء سمّيتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتّبعون إلا الظّنّ وماتهوى الانفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى**

[همس الاحساس~]

جزآك الله خيراً

[**افنان**]

مراجعة السبت
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والنجم إذا هوى* ما ضل صاحبكم وما غوى*وما ينطق عن الهوى *إن هو الاوحي يوحى *علمه شديد القوى *ذو مرة فأستوى*وهو بالافق الاعلى* ثم دنى فتدلى *فكان قاب قوسين أو ادنى*
فأوحى إلى عبده ما أوحى *ماكذب الفؤاد ما رأى*أفتمارونه على ما يرى*ولقد رءاه نزلة أخرى*عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى*إذ يغشى السدرة ما يغشى * مازاغ البصر و ما طغي *
لقد رأى من آيات ربه الكبرى * افرآيتم اللاة والعزى * ومناة الثالثة الاخرى * ألكم الذكر وله الانثى * تلك اذا قسمة ضيزى *إن هي الا أسمآء سميتموها أنتم وءابآؤكم* مآأنزل الله بها من سلطان ان يتبعون إلا الظن وما تهوى الانفس ولقد جآءهم من ربهم الهدي*أم للانسان ما تمنى* فلله الاخرة والاولى*وكم من ملك في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن ياذن الله لمن يشآء ويرضى*إن الذين لا يومنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى*ومالهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لايغني من الحق شيئا*فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا*ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن إهتدى*ولله ما في السماوات والارض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى* الذين يجتنبون كبآئر الاثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ انشأكم من الارض وإذانتم أجنة في بطون أمهاتكم
فلا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن اتقى*آفرآئيت الذي تولى*وأعطى قليلاوأكدى* أعنده علم الغيب فهو يرى*أم لم ينبأ بما في صحف موسى*وإبراهيم الذي وفى* ألا تزر وازرة وزر أخرى*وأن ليس للانسان إلاماسعى*وأن سعيه سوف يرى*ثم يجزاه الحزاء الاوفى*وأن إلى ربك المنتهى* وأنه هو أضحك وأبكى*وأنه هو أمات وأحيا *و أنه خلق الزوجين الذكر والانثى*


ملاحظة : تم تصحيح الاخطاء

[شموخ امرأة]

بسم الله الرحمن الرحيم 1. وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 2. مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى 3. وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى 4. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى 5. عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 6. ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى 7. وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى 8. ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى 9. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 10. فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى 11. مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى 12. أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى 13. وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى 14. عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى 15. عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى 16. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى 17. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى 18. لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى 19. أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى 20. وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى 21. أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى 22. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى 23. إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى 24. أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّى 25. فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَالأُولَى 26. وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى

[رضا الرحمن غايتي‎]

بارك الله فيكم وجزاكم الف خير يارب

[**افنان**]

تسميعي ليومي الاحدو الاثنين
أعود بالله من الشيطان الرجيم
من نطفة إذا تمنى 46وأن عليه النشأة الاخرى47وأنه هو أغنى وأقنى48
وأنه رب الشعرى49وأنه أهلك عادًا الاولى50وثمودًا فمآأبقى51

[ياسمين1990]

بارك الله فيكم

[om isam]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

من نطفة اذا تمنى*وان عليه النشأة الاخرى*وانه هو اغنى واقنى*وانه رب الشعرى*وانه اهلك عادا الاولى*وثمودا فما ابقى*

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

من نطفة اذا تمنى** وان عليه النشاة الاخرى**وانه هواغنى واقنى ** وانه هو رب الشعرى


وانه اهلك عادا الاولى** وثمودا فما ابقى** وقوم نوح من انهم كانوهم اظلم واطغى**

والموتفكة اهوى**فغشاها ماغشى**فباي ءالاءربك تتمارى صدق الله العظيم

[**افنان**]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى 52والموتفكة أهوى53 فغشاها ما غشى54فبأي ءالاء ربك تتمارى55 هذا نذير من النذر الاولى 56أزفت الازفة 57ليس لها من دون الله كاشفة58افمن هذا الحديث تعجبون59 وتضحكون ولا تبكون 60وأنتم سامدون 61فاسجدوا لله واعبدوا62
صدق الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي
نخص بالشكر اختي افنان
التزامك في المجموعة يدفعني دائما الى المضي قدما
خاصة إذا قصّرت...ربي يجازيك عني خير
ربي يباركلي في صحبتكم
وربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويثبتنا على الحفظ والعمل الصالح

[ابداع جزائرية]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"من نطفة إذا تمنى ،وأنّ عليه النّشأة الاخرى،وأنّه هو أغنى وأقنى،وأنّه هو ربّ الشعرى،وأنّه أهلك عادا الاولى،وثمود فما أبقى،وقوم نوح من قبل إنّهم كانوا هم أظلم وأطغى،والموتفكة أهوى،فغشّاها ما غشّى،فبأيّ آلاء ربّك تتمارى،هذا نذير من النّذر الاولى،أزفة الازفة،ليس لها من دون الله كاشفة،أفمن هذا الحديث تعجبون،وتضحكون ولا تبكون،وأنتم سامدون،فاعبدوا لله واسجدوا"
اللهم ثبّتنا
اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل
اللهم ارزقنا الهدى والسداد
والتقى والثبات والعفاف

[سمراء الدنيا]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

أم للانسان ما تمنى** فلله الاخرة والاولى**وكم من ملك في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن ياذن الله لمن يشآء ويرضى**إن الذين لا يومنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى**ومالهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لايغني من الحق شيئا**

[ياسمين1990]

السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة
وجعلكم من عباده الصالحين

[**افنان**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي
نخص بالشكر اختي افنان
التزامك في المجموعة يدفعني دائما الى المضي قدما
خاصة إذا قصّرت...ربي يجازيك عني خير
ربي يباركلي في صحبتكم
وربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويثبتنا على الحفظ والعمل الصالح


جزاك الله خيرا اختي ابداع بل انت من شجعنا ودفعنا وبك و الاخوات نمضي ان شاء الله

ربي يباركلنا في صحبتك ويبارك لك في وقتك وصحتك واولادك
وربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويثبتنا على الحفظ والعمل الصالح

[om isam]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
وقوم نوح من قبل انهم كانواهو اظلم واطغى*والموتفكة اهوى* فغشاها ما غشى*فبأي الاء ربك تتمارى*هذا نذير من النذر الاولى*ازفت الازفة* ليس لها من دون الله كاشفة*افمن هذا الحديث تعجبون*وتضحكون ولا تبكون*وانتم سامدون *فاسجدوا لله واعبدوا* صدق الله العظيم

[ام هاديل وياسين]

اعود بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمان الرحيم

هذا نذير من النذر الاولى** ازفة الازفة **ليس لها من دون الله كاشفة**افمن هذا الحديث تعجبون**

وتضحكون ولا تبكون ** وانتم سامدون** فاسجدوا لله وعبدوا* صدق الله العظيم

[جزائري أصيل]

مشكور ,,,,,,

[imene15]

بارك الله فيك جعله الله

في ميزان حسناتك فالنبدا على بركة الله
:19:

[saida4O]

بسم الله ماشاءالله بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك انا ثاني حابة نشارككم راني حافظة 15حزب والان مدامني كملت القرايا نبدا فالمراجعة

[لينة نور]

السلام عليكم

للرفع .

[sab9]

مشكووووووووووووووووووور

[sihom]

بارك الله فيك اختي وجزاكي كل الخير