شبه حول السلفيين بأنهم غير منظمين.؟

[نَبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السائل : بعض الجماعات الإسلاميةّ الموجودة على الساحة يتهمون السلفية... : يقولن أنتم تجلسون على الكراسي و...، يعني الحقيقة نسمع أحياناً ...ما هو ردكم على هؤلاء من خلال قضية التنظيم أو التجمع أو هذه العبارات.
الشيخ : نحنُ غير منظمين، صحيح، ولنا الفخر -إن صح- أن نقول ذلك، وغيرُنا هم منظمون فماذا فعلوا ؟ إذاً حسبنا كما قيل:
" هذه آثارنا تدلُّ علينا ***** فانظروا بعدَنا عند الآثار ".
نحنُ السلفيّون تحرك العالم الإسلامي بدعوتهم، وهذه حقيقة لا يستطيع أحدٌ أن يُنكرها، حتى أولئك الذين يتهمون أو يرمون أو يصفون السلفيّيين بما ذكرت لا يستطيعوا أن ينكروا أثرُ الدعوة الإسلاميّة في ذواتِ أنفسِهم، لكن هم ماذا فعلوا، لقد أثاروا فتن وأراقوا دماء دونَ أن يستفيدوا شيئاً، ودون أن يتقدموا خطوة بل هم على النظام العسكري في بعض الأعراف العسكرية: مكانك راوح
لكن الدعوة السلفية -والحمدُ لله- أيقظت العالم الإسلامي إلى الإسلام الصحيح ووجوب الرجوع فيه مع إصلاح السلوك في كل فرد من أفراد المسلمين إصلاحُ أهلِه وذويه وغيره وإلى آخره، فنحنُ غير منظمين فعلاً؛ لأن أساس كل دعوة تنطلق تبدأ بأهم ما فيها، تبدأ بالعقيدة وتبدأ بالتوحيد وتبدأ بإصلاح العبادة وإصلاح السلوك، أولئك المنظمون، أو المنتظمون -زعموا- ماذا فعلوا في سبيل إصلاح عقيدتهم وتوحيدهم ؟!
نحنُ لنا تجارب ومناقشات ومجادلات، حينما كنا نقول لهم أو نسألهم بعض الأسئلة التي كانت تعرِفُها رعاة الأغنام في عهد الرسول -عليهِ الصلاةُ والسلام- فلا يحيرون جواباً، وهم أساتذة ودكاترة ومرشدون ورؤساء أحزاب، إذاً ما الفائدة التي استفادوها من هذا التنظيم وهم بعد لم يفقهوا التوحيد؟
هذا إن وجد فيهم وفعلا قد وجد، وكان جواب بعضهم: نعَم، نحنُ نعرف التوحيد والحمدُ لله، فكنا نجعلهم تحت الأمر الواقع، من أين جاءكم هذا التوحيد؟ هل نبع من دعوتكم؟ أم استوردتوها من دعوة غيركم، هذه حقيقة. ولذلك نحنُ لا نأسى ولا نأسف أبداً على ما يقول هؤلاء؛ لأننا نمشي كما قال تعالى: (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )).
اليوم صلينا المغرب في مسجد هناك اسمه مسجد عبد الله بن عمر، وإذ واحد مصري بينقم على الإمام أن يصلي نافلة أبو عمّار أنه حكى له أنه هذه مقامات والأضرحة الموجودة في مصر هذه غير مشروعة، فتخاصموا هو وإيَّاه، هو بيصلي وراه كل يوم، فماذا فعل لو قام المسلمون في مصر بالنسبة لهذه الشركيات والوثنيات القائمة على ساق وقدم في كل البلاد بطولها وعرضها، لا شيء أبداً، سوى الهتافات هذه العاطفية التي تحرك المشاعر ثم تخبو ولا شيء بعد ذلك، فاللهُ المستعان على كل حال هذا جوابنا....



http://albanyimam.com/play.php?catsmktba=9711

نصيحة قالها الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.

[khawla ben]

thank youuuuuuuuuuuuuuu

[khawla ben]

thank youuuuuuuuuuuuuuu

[توفيق43]

الشيخ : نحنُ غير منظمين، صحيح، ولنا الفخر -إن صح- أن نقول ذلك، وغيرُنا هم منظمون فماذا فعلوا ؟ إذاً حسبنا كما قيل:
" هذه آثارنا تدلُّ علينا ***** فانظروا بعدَنا عند الآثار ".

فعلا إذا رأينا الآثار وجدنا "السلفية" لا شيئ اللهم الا
-مساندتهم لدولة تحارب الاسلام و تخضع لامريكا
-محاربتهم للدعاة والعلماء و اتهامهم بالضلال, فكل من لم يسر على دين السلطان فهو ضال و طبعا يغلفون أقوالهم بالكتاب و السنة
-هم وراء ظهور جماعات تكفر المجمتع , طبعا علماؤهم يقولون بأن المجتمعات في الدول الاسلامية مليئة بالشركيات
فالبعض منهم زاد خطوة وكفر المجتمع ,فقد جاؤوا بما لم تأته جماعة الهجرة و التكفير في الستينات فهم اقتصروا على تكفير الحاكم بعدما ذاقوا العذاب الأليم من طرف الشيوعيين

أما السلفية الجهادية فهي تكفر المجتمعات

[نَبيل]

السلفية هو المنهج الذي سار عليه السلف رضي الله عنهم في العقيدة والعمل والسلوك والدعوة إلى الله والدعوة إلى إتباع نهج السلف في شؤون الحياة

[ing.Youcef]

فعلا إذا رأينا الآثار وجدنا "السلفية"...

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج)

فاتق الله يا توفيق43

[بنو الادلة]

__________________



جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء

وهل خبرك الموثق هذا ينقص من قدر السلفية

ان كان صحيحا فهو غيبة وان كان كذبا فانه البهتان

اعد الجواب يوم الوقوف بين يدي الله تعالى

فحالك لا يخلو من ثلاث

غيبة بهتان محاربة السنة واهلها

والاخلاق التي تتكلم عنها اظنك بعيدا عنها كل البعد

[AMARAGROPA]

جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء

وهل خبرك الموثق هذا ينقص من قدر السلفية

ان كان صحيحا فهو غيبة وان كان كذبا فانه البهتان

اعد الجواب يوم الوقوف بين يدي الله تعالى

فحالك لا يخلو من ثلاث

غيبة بهتان محاربة السنة واهلها

والاخلاق التي تتكلم عنها اظنك بعيدا عنها كل البعد






أنت واش راك ؟

[نَبيل]

جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء

وهل خبرك الموثق هذا ينقص من قدر السلفية

ان كان صحيحا فهو غيبة وان كان كذبا فانه البهتان

اعد الجواب يوم الوقوف بين يدي الله تعالى

فحالك لا يخلو من ثلاث

غيبة بهتان محاربة السنة واهلها

والاخلاق التي تتكلم عنها اظنك بعيدا عنها كل البعد







بارك الله فيك أخينا

[بنو الادلة]

وفيك بارك الله اخي الكريم

[أمي عائشة قدوتي]

من مميزات الدعوة السلفية عدم التنظيم
نحن لا ننتمي لحزب السلفيين ولكن نتبع السلف

[نَبيل]

من مميزات الدعوة السلفية عدم التنظيم
نحن لا ننتمي لحزب السلفيين ولكن نتبع السلف

صدقت أيتها الأخت.. السلفية ليست حزبا ولا تنظيما بل منهج رباني سار عليه أسلافنا


بارك الله فيك

[chouaib_320]

فعلا إذا رأينا الآثار وجدنا "السلفية" لا شيئ اللهم الا
-مساندتهم لدولة تحارب الاسلام و تخضع لامريكا
-محاربتهم للدعاة والعلماء و اتهامهم بالضلال, فكل من لم يسر على دين السلطان فهو ضال و طبعا يغلفون أقوالهم بالكتاب و السنة
-هم وراء ظهور جماعات تكفر المجمتع , طبعا علماؤهم يقولون بأن المجتمعات في الدول الاسلامية مليئة بالشركيات
فالبعض منهم زاد خطوة وكفر المجتمع ,فقد جاؤوا بما لم تأته جماعة الهجرة و التكفير في الستينات فهم اقتصروا على تكفير الحاكم بعدما ذاقوا العذاب الأليم من طرف الشيوعيين

أما السلفية الجهادية فهي تكفر المجتمعات



اتحداك ان تاتي لنا بعالم من علماء السلفية الحق قام بتكفير الناس

[سلواان]

السلام عليكم..
لدي سؤال موجه للبعض ولن أعين بالإسم...
سؤالي ..
لماذا كلما اختلف معك أحدهم تتهمه بأنه يحارب السنة ..؟
حينما تقول ذلك هل تعتقد في قرارة نفسك متيقنا قاطعا بأنك أنتَ السنة ؟؟؟

[سلواان]

اتحداك ان تاتي لنا بعالم من علماء السلفية الحق قام بتكفير الناس

نصيحة . ياشعيب...حاول أن تتجنب تحدي غيرك اللهم الا اذا ابتغيت منها حض من تتحداه إفادتك بمزيد ما غاب عنك من العلم...

[سلواان]

السلام عليكم..
إن كان الأمر يخص السلفية ..ولعله قد أصاب الشيخ في قوله ..
أما وإن كان الأمر يخص المنتسبين للسلفية ..فالواقع يثبت غير ذلك فهم ينتظمون في تجمعات وتيارات..فعلام نغطي الشمس بغربال هرئ ؟
هل تنكرون ..أن منتسبي السلفية من أتباع الشيخ الحلبي ..يتكتلون في تيار لهم ويرأسهم الشيخ علي بن حسن المجيد ..ويرون رأيه في كل شاردة وواردة ولهم موقع على الشبكة ينشطون فيه ..
وهل تنكرون أن منتسبي السلفية من اتباع الشيخ ربيع المدخلي ..أيضا يتكتلون في تجمع آخر ويرجعون لشيخهم ويتسقطون أخبار آرائه فيأخذون بمايأخذ وينتهون عما ينتهي ويزكون من يزكي ويسقطون من يسقط ..ولهم أيضا منبر على الشبكة يتخذون قاعدة يطلقون منها سهامهم ضد مخالفيهم ؟
وغيرهم ولقد ضربت ما ضربت تمثيلا لاحصرا..
أليس ذلك يعد تحزبا ؟
فما يتم طرحه في الموضوع لاأرميه بالباطل ولكنني أقول ليس كل المنتسبين للسلفية بمعنيين بإجابة الشيخ ..لأنه صحيح أنه هناك منتسبون للسلفية ولكنهم غير راضون بما يدور على الساحة ..بل يرفضون الولاء للشيخ فلان أو للتيار الفلاني ..هذا لايمكن لأحد انكاره..
وعليه فهناك فرق بين السلفية كمنهج وبين السلفيين كتجمعات ..ثم بين منتسبي السلفية من يصطف ضمن تيار ومن يرفض الإصطفاف...هو رأيي..

[أمي عائشة قدوتي]

السلام عليكم..
إن كان الأمر يخص السلفية ..ولعله قد أصاب الشيخ في قوله ..
أما وإن كان الأمر يخص المنتسبين للسلفية ..فالواقع يثبت غير ذلك فهم ينتظمون في تجمعات وتيارات..فعلام نغطي الشمس بغربال هرئ ؟
هل تنكرون ..أن منتسبي السلفية من أتباع الشيخ الحلبي ..يتكتلون في تيار لهم ويرأسهم الشيخ علي بن حسن المجيد ..ويرون رأيه في كل شاردة وواردة ولهم موقع على الشبكة ينشطون فيه ..
وهل تنكرون أن منتسبي السلفية من اتباع الشيخ ربيع المدخلي ..أيضا يتكتلون في تجمع آخر ويرجعون لشيخهم ويتسقطون أخبار آرائه فيأخذون بمايأخذ وينتهون عما ينتهي ويزكون من يزكي ويسقطون من يسقط ..ولهم أيضا منبر على الشبكة يتخذون قاعدة يطلقون منها سهامهم ضد مخالفيهم ؟
وغيرهم ولقد ضربت ما ضربت تمثيلا لاحصرا..
أليس ذلك يعد تحزبا ؟
فما يتم طرحه في الموضوع لاأرميه بالباطل ولكنني أقول ليس كل المنتسبين للسلفية بمعنيين بإجابة الشيخ ..لأنه صحيح أنه هناك منتسبون للسلفية ولكنهم غير راضون بما يدور على الساحة ..بل يرفضون الولاء للشيخ فلان أو للتيار الفلاني ..هذا لايمكن لأحد انكاره..
وعليه فهناك فرق بين السلفية كمنهج وبين السلفيين كتجمعات ..ثم بين منتسبي السلفية من يصطف ضمن تيار ومن يرفض الإصطفاف...هو رأيي..

بارك الله فيكم
يجب رفض الإصطفاف والولاء إلا للحق

[أمي عائشة قدوتي]

السلام عليكم..
لدي سؤال موجه للبعض ولن أعين بالإسم...
سؤالي ..
لماذا كلما اختلف معك أحدهم تتهمه بأنه يحارب السنة ..؟
حينما تقول ذلك هل تعتقد في قرارة نفسك متيقنا قاطعا بأنك أنتَ السنة ؟؟؟

بارك الله فيكم
لا يحق لأحد أن يتهم الآخر بالبدعة في أمر إجتهادي يسوغ فيه الخلاف و السنة ليست حكر على أحد
نسأل الله أن يلم شمل أهل السنة و يجمع كلمتهم على الحق اللهم آمين

[أم الحارث]

بارك الله فيكم
لا يحق لأحد أن يتهم الآخر بالبدعة في أمر إجتهادي يسوغ فيه الخلاف و السنة ليست حكر على أحد
نسأل الله أن يلم شمل أهل السنة و يجمع كلمتهم على الحق اللهم آمين

تعرفين حديث الافتراق
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وحدثنا بان امته تنقسم الى 73فرقة كلها في النار الى واحدة
بل يحق للعلماء الربانيين ان يبنوا لعامة الناس حال المبتدعة من الدعاة حتى نحذره ونحن نتبعهم في ذلك ونقول بما يقولون لانهم يتكلمون عن علم وعن بصيرة ودراية

اعلمي اختي انه لن تجتمع كلمة المسلمين الا اذا كانوا على منهج واحد
وليس كل داعية على الحق فقد اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه هناك دعاة على ابواب جهنم ان اتبعناهم قذفونا فيها

اسال الله ان يعيذني واياكم من جهنم وان يوفقنا لاتباع الحق

[أمي عائشة قدوتي]

تعرفين حديث الافتراق
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وحدثنا بان امته تنقسم الى 73فرقة كلها في النار الى واحدة
بل يحق للعلماء الربانيين ان يبنوا لعامة الناس حال المبتدعة من الدعاة حتى نحذره ونحن نتبعهم في ذلك ونقول بما يقولون لانهم يتكلمون عن علم وعن بصيرة ودراية

اعلمي اختي انه لن تجتمع كلمة المسلمين الا اذا كانوا على منهج واحد
وليس كل داعية على الحق فقد اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه هناك دعاة على ابواب جهنم ان اتبعناهم قذفونا فيها

اسال الله ان يعيذني واياكم من جهنم وان يوفقنا لاتباع الحق




بارك الله فيكم أخيتي و شكرا على التوضيح و صحيح لن تجتمع كلمة المسلمين الا اذا كانوا على منهج واحد
ما قصدته من كلامي هي الخلافات السائغة كالخلافات الفقهية مثلا أما البدعة فوجب التحدير منها ومحاربتها و شيخ الإسلام ابن تيمية مشهور بمحاربته البدعة و نشره منهج السلف وما دكرته صحيح وجب علينا إتباع العلماء الربانيين فهم على بينة

[سلواان]

تعرفين حديث الافتراق
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وحدثنا بان امته تنقسم الى 73فرقة كلها في النار الى واحدة
بل يحق للعلماء الربانيين ان يبنوا لعامة الناس حال المبتدعة من الدعاة حتى نحذره ونحن نتبعهم في ذلك ونقول بما يقولون لانهم يتكلمون عن علم وعن بصيرة ودراية




طيب يا أم الحارث ...
ماذا لو بدع أحد العلماء الربانيين أحد المسلمين ..ونفى البدعة عنه علم رباني آخر ..؟؟؟
هل الحكم بالبدعة هو حكم قطعي لاتشوبه شائبة ؟
وعليه فإن ماذكرته الفاضلة أمي عائشة قدوتي لم يجانب الصواب ...
وذلك يا أخت هو ما يوقع الناس في الإصطفاف والتحزب..فأنا ارضى عن الشيخ فلان ويكون قدوتي بحيث أنني قليل علم ..فأقوم بتبديغ من بدعه وتبرئة من برأه ...أليس كذلك ..ثم التقي متبع الشيخ فلان ..فأجده يبدع ما لم أبدعه أنا ..لأنه ببساطة يأخذ بكلام العالم فلان...فتحدث هوة بيني وبينه ويكون حدا بيننا فاصلا ..فينتهي الأمر الى التحزب دونما قصد ...رأيي ..الخاص ..وقد مررت على ذلك للشيخ بن عثيمين رحمه الله ..على طالب العلمك أن يتجنب الخوض في هذا الشأن وأن ينشغل بما يحسن امره ويرقى بنفسه علما وخلقا ..فليس واجبا شرعيا أن يأخذ المسلم على عاتقه حمل تصنيف الناس وترتيبهم في زمر مختلفة ..لم يرد ما يفرض علينا ذلك ..فإن وجدت فأفيدينا ..

[أبو هاجر القحطاني]

بارك الله فيكم

السلفية ليست حزبا ولا جماعة للشيخ صالح بن فوزان ابن عبد الله الفوزان

http://www.youtube.com/watch?v=gd71a5ffJSs (http://www.youtube.com/watch?v=gd71a5ffJSs)

[سلواان]

بارك الله فيكم
لا يحق لأحد أن يتهم الآخر بالبدعة في أمر إجتهادي يسوغ فيه الخلاف و السنة ليست حكر على أحد
نسأل الله أن يلم شمل أهل السنة و يجمع كلمتهم على الحق اللهم آمين

السلام عليكم..
أثبتي فإنك على الحق يا أخت ولست الوحيدة فكثير أمثالك الحمد لله هم اليوم على الساحه لايتعصبون لأحد من العلماء يأخذون من كل منهم ما يتوضح بالدليل على انه الحق ويتركون ما يشتبه لديهم ..ستنأين بذلك بنفسك عن ولوج الصراعات والصدامات ..وستلقين ربك بإذن الله بسجل نظيف من إذية عباده تأكدي أنك لن تحاسبي يوم القيامة لم لم تبدعي فلان ولم لم تكفري فلان ..وإنها النجاة النجاة حين لقاء الله بالسلامة من إذية عباده ..

[أمي عائشة قدوتي]

السلام عليكم..
أثبتي فإنك على الحق يا أخت ولست الوحيدة فكثير أمثالك الحمد لله هم اليوم على الساحه لايتعصبون لأحد من العلماء يأخذون من كل منهم ما يتوضح بالدليل على انه الحق ويتركون ما يشتبه لديهم ..ستنأين بذلك بنفسك عن ولوج الصراعات والصدامات ..وستلقين ربك بإذن الله بسجل نظيف من إذية عباده تأكدي أنك لن تحاسبي يوم القيامة لم لم تبدعي فلان ولم لم تكفري فلان ..وإنها النجاة النجاة حين لقاء الله بالسلامة من إذية عباده ..

و عليكم السلام ورحمة الله
ما تفضلت به صحيح وأنا أتفق معك تماما في الرأي و بإدن الله ثابتون و إن قل السالكون فالحق أحق أن يتبع و الحمد لله أني وجدت أخيرا من يتفق معي في الرأي فقد لاحظت في المنتدى منحى معين فقط و الله أعلم
نسأل الله الثبات و أن يجمع الكلمة و يحيي الدعوة

[سلواان]

و عليكم السلام ورحمة الله
ما تفضلت به صحيح وأنا أتفق معك تماما في الرأي و بإدن الله ثابتون و إن قل السالكون فالحق أحق أن يتبع و الحمد لله أني وجدت أخيرا من يتفق معي في الرأي فقد لاحظت في المنتدى منحى معين فقط و الله أعلم
نسأل الله الثبات و أن يجمع الكلمة و يحيي الدعوة
لعل البعض يعنقد أني انسج من خيال ما أقوله ايهاما..ابدا فماذكرته حقيقة على الآرض لمستها لدي صديق طيب..إطار في الدولة الجزائرية في منصب مرموق .أنعم الله عليه بكل أباب الجاه والتمكن والمكانة ..لكنه.أخ ملتزم بقميصه متواضع مؤدب دمث الخلق..لايليتف الى ما هو فيه من الرفعة وعلو الشأن ..كلما لقيته على العهد لايضيع الفرصة تنبيها لي الإلتزام بكذا حتى انني مرة كنت على طعام معه سهوت وأنا احدثه فأخذت شيئا منه بيسراي فضرب على يدي دون ان يقطع كلامي وضحك قليلا .فتنبهت لما اراد ..لايغلو ولايحب الغلو والتنطع والسفسطة ..مرجهخ كبار العلماء أما من خلفهم فيأخذ من هذا ويرد ما يرد ...دون الغاء لعقله في التمحيص والتدقيق فيم يصدر من رأي وتوجه من اي عالم كان ..لم أسمعه يوما يبدع احدا أو يكفر إنما هو يذكر الخطأ ثم يصمت ..يبتسم للجميع يرحب بالجميع ..لاينفر أحد من مجالسته ..بل يجذب الى حضوره ويألفه كل من عرفه ..داعية بحق لله بلسانه ومظهره وسلوكه ومعاملته ..هؤلاء يا اخت بمثل هؤلاء ستقوم قائمة الدين على حق بعيدا عن كل اشكال التطرف وما يخلفه من حقد وبغضاء وضغينة بين أناء البيت المسلم الواحد ..ثبته الله على السبيل السوي وجعله الله قدوة لغيره سواء كانوا من الملتومين أو من غيرهم ...وأقول أكثر الله من أمثالك ..وأمثاله ..

[نَبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

ربما السلفيون لا يساوون عند البعض شيئ أو عند آحاد الناس -لنفترض - وهم أرذل الخلق وأكثرهم فسقا ,والنفاق يجري في عروقهم و و و .... ولا يفقهون أي فن من الفنون .. طيب لماذا لا ينتهج هو منهج السلف ( لا أقول سلفي ) وينطلق من نقطة البداية ليصلح ما أفسد هؤلاء حتى نكون إخوانا متحدين على قلب واحد وله البشرى في الدارين إن شاء الله , أما وأن نبقى دائماً تنتقد بعضنا البعض بلا حجة ولا برهان ...!
يا إخوان كثرة الكلام عادة سيئة ومذمومة خاصة إذا كانت بالباطل والأمور لا تعالج بهذه الطريقة

بارك الله في مشاركاتكم

[سلواان]

السلام عليكم ورحمة الله

.. طيب لماذا لا ينتهج هو منهج السلف ( لا أقول سلفي ) وينطلق من نقطة البداية ليصلح ما أفسد هؤلاء حتى نكون إخوانا متحدين على قلب واحد وله البشرى في الدارين إن شاء الله , أما وأن نبقى دائماً تنتقد بعضنا البعض بلا حجة ولا برهان ...!
يا

بارك الله في مشاركاتكم

ابشر فهناك من يفعل ذلك ..وعددهم في تزايد ..

[نَبيل]

بشرك الله بالخير أخي سلواان ..أرجو ألا يكونوا على طر يقة الخميني في التغيير ..

[أمي عائشة قدوتي]

لعل البعض يعنقد أني انسج من خيال ما أقوله ايهاما..ابدا فماذكرته حقيقة على الآرض لمستها لدي صديق طيب..إطار في الدولة الجزائرية في منصب مرموق .أنعم الله عليه بكل أباب الجاه والتمكن والمكانة ..لكنه.أخ ملتزم بقميصه متواضع مؤدب دمث الخلق..لايليتف الى ما هو فيه من الرفعة وعلو الشأن ..كلما لقيته على العهد لايضيع الفرصة تنبيها لي الإلتزام بكذا حتى انني مرة كنت على طعام معه سهوت وأنا احدثه فأخذت شيئا منه بيسراي فضرب على يدي دون ان يقطع كلامي وضحك قليلا .فتنبهت لما اراد ..لايغلو ولايحب الغلو والتنطع والسفسطة ..مرجهخ كبار العلماء أما من خلفهم فيأخذ من هذا ويرد ما يرد ...دون الغاء لعقله في التمحيص والتدقيق فيم يصدر من رأي وتوجه من اي عالم كان ..لم أسمعه يوما يبدع احدا أو يكفر إنما هو يذكر الخطأ ثم يصمت ..يبتسم للجميع يرحب بالجميع ..لاينفر أحد من مجالسته ..بل يجذب الى حضوره ويألفه كل من عرفه ..داعية بحق لله بلسانه ومظهره وسلوكه ومعاملته ..هؤلاء يا اخت بمثل هؤلاء ستقوم قائمة الدين على حق بعيدا عن كل اشكال التطرف وما يخلفه من حقد وبغضاء وضغينة بين أناء البيت المسلم الواحد ..ثبته الله على السبيل السوي وجعله الله قدوة لغيره سواء كانوا من الملتومين أو من غيرهم ...وأقول أكثر الله من أمثالك ..وأمثاله ..

بارك الله فيكم و كثر من أمثاله و أمثالكم

[سلواان]

بشرك الله بالخير أخي سلواان ..أرجو ألا يكونوا على طر يقة الخميني في تغيير ..

هل لديك مانع في مزيد من التوضيح لإفادتي بارك الله فيك...ذ
أعرف أن الخميني انتقل من فرنسا الى ايران ليشعل نار الثوةر في صفوف السكان لإسقاط الشاه ..وأعرف انه كان يعمل على تصدير تلك الثورة الى باقي البلدان الإسلامية ...أم له مالاأعرفه ؟؟؟
فهل يرتبط ما ذكرته لك الآن بما كنا نتناوله ..أرني العلاقة بالله عليك ..انشر يا أخي فالكلام يدرك مغزاه بنشره لا بطيه ..بارك الرحمن فيك..

[أمي عائشة قدوتي]

......................

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم : مما لا شك فيه أن الدين دين الله وأن الحق واحد لا يقبل التعدد - ومما لا شك فيه ايظا بأن الامة تفرقت الى فرق كما اخبرنا به عليه السلام وارشدنا في الحديث الى سبيل النجاة ... قالو من يا رسول الله قال هي التي على مثل ما أنا عليه واصحابي - وفي رواية اخرى هي الجماعة - أما الاختلاف الحاصل وسط السلفيين والذي ظهر على الواجهة هو من الاختلاف المذموم مع ان كل الاختلاف في الاسلام مذموم كما ان الكثرة مذمومة والقلة محمودة في كتاب الله - فديننا يجمع ولا يفرق - والمنهج الصافي منهج النبوة الذي ارتضاه لنا رسول الله سبيلا للنجاة لهو المنهج الحق فالعيب ليس في هذا السبيل المنتهج - لكن العيب في بعض السالكين له ولا يضر الطريق ولا ينقص من قدره انحراف بعض سالكيه احيانا وهي طبيعة البشر التي خلقوا عليها , وميولاتهم التي اكتسبوها من مجتمعاتهم وعاداتهم وتقاليديهم , ومما لا شك فيه ايظا أنه وبمر الأزمنة قد شاب هذا الدين شوائب علقت به , وجب تصفيته منها كما شابتنا نحن شوائبا نشأنا عليها , فالأمر لابد له من صبر وتضحيات وعمل ... و ... حتي يصفو لنا هذا الدين وحتى تصفو انفسنا مما اشربت به وحتى نحفظها مما نواجهه كل يوم من غزو فكري ومادي , فالامر ليس سهلا متيسرا الا بتيسير من الله تعالى والامر ليس كتابات وكلمات ننتقيها من هنا وهناك لنضعها على منتديات يرد بها بعضنا على الاخر وفقط , فمن اراد النجاة فليبدأ بنفسه اولا ثم الاقرب فالاقرب كما بدأ عليه السلام رسالته بدأ بزوجته واهل بيته ثم الاقرب فالاقرب - أما قضية تناحر وتكتل السلفيين فهو بلا شك أمر مردود غير مقبول كما اننا لا نرضى لاخواننا الذين نهجو نهج الفرق الاخرى الضالة التي اخبرنا عنها عليه السلام لا نرضى من باب اولى على من هم معنا على نفس السبيل كما ان السلفية تشنع على من يكفرون الناس والحكام وينشرون الخرافات والبدع فهي ايظا تنبذ التحزب والتكتل تحت اي مسمى , شعارها الاجتماع على كتاب الله وما صح من سنة رسوله عليه السلام وبفهم من سلف ويبقى الخلاف سائغا فيما يسوغ فيه , والخلاف معتبر فيما هو معتبر فيه - ويبقى بين هذا وذاك الحق واحد ومطلب كل مسلم عاقل مدرك لما هو مقبل عليه من امر أخراه . - اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..... هذا والله تعالى اعلم .
قال تعالى : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ......يوسف

[نَبيل]

سلواان يحتاج إلى مزيد توضيح ..! ..طيب
أنت قلت

ابشر فهناك من يفعل ذلك ..وعددهم في تزايد ..
انا قلت

بشرك الله بالخير أخي سلواان ..أرجو ألا يكونوا على طر يقة الخميني في التغيير
يعني التغيير لا يكون بالفوضى والثورات والإعتصامات وغير ذالك من المنكرات ..التغيير إخي السلواان الذي يرضاه رب العالمين يكون بتصفية الدين من الشوائب ثم نربية المسلمين على هذا الإسلام المصفى.. كما فال الألباني رحمه الله

طبعا الرسالة وصلت

أسأل الله عزوجل أن يوفقنا لما يحب ويرضى

[سلواان]

سلواان يحتاج إلى مزيد توضيح ..! ..طيب
أنت قلت


انا قلت


يعني التغيير لا يكون بالفوضى والثورات والإعتصامات وغير ذالك من المنكرات ..التغيير إخي السلواان الذي يرضاه رب العالمين يكون بتصفية الدين من الشوائب ثم نربية المسلمين على هذا الإسلام المصفى.. كما فال الألباني رحمه الله

طبعا الرسالة وصلت

أسأل الله عزوجل أن يوفقنا لما يحب ويرضى


طيب فهمت قصدك يا أخي ..
لست ممن يرون بالفوضى والعنف فليس من ورائهما وفي اغلب الحالات غير الشرور...لكنني أعتقد أنهما وعبر التاريخ احدثا التغيير ..منذ عهد الصحابة الى يومنا هذا والمقام لا يتسع للتفاصيل فالتاريخ يحتفظ في طياته بما ذكرته لك ..والى اليوم ..فالعنف والدم هو ما أخرج الإستعمار الفرنسي من الجزائر وفي كثير من البلدان كان سببا في التحرر من الإحتلال ..وفي العراق هو ما أدى الى اسقاط نظام صدام حسين رحمه الله ..وهو ما عاون على طرط السوفيات من افغانستان ....وفي السعودية هو ما أوصل الى تثبيت نظام ملك آل سعود .وفي ليبيا هو أيضا كان وراء نهاية معمر القذافي....أردت القول أنه لايجب الحكم اطلاقا بعدم صواب شيء أو صوابه..الشيخ الألباني .مقولته قد يوافقه عليها الكثيرون وقد يخالفه فيها الكثيرون ايضا ...بارك الله فيك أخي..

[احمد الطيباوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السائل : بعض الجماعات الإسلاميةّ الموجودة على الساحة يتهمون السلفية... : يقولن أنتم تجلسون على الكراسي و...، يعني الحقيقة نسمع أحياناً ...ما هو ردكم على هؤلاء من خلال قضية التنظيم أو التجمع أو هذه العبارات.
الشيخ : نحنُ غير منظمين، صحيح، ولنا الفخر -إن صح- أن نقول ذلك، وغيرُنا هم منظمون فماذا فعلوا ؟ إذاً حسبنا كما قيل:
" هذه آثارنا تدلُّ علينا ***** فانظروا بعدَنا عند الآثار ".
نحنُ السلفيّون تحرك العالم الإسلامي بدعوتهم، وهذه حقيقة لا يستطيع أحدٌ أن يُنكرها، حتى أولئك الذين يتهمون أو يرمون أو يصفون السلفيّيين بما ذكرت لا يستطيعوا أن ينكروا أثرُ الدعوة الإسلاميّة في ذواتِ أنفسِهم، لكن هم ماذا فعلوا، لقد أثاروا فتن وأراقوا دماء دونَ أن يستفيدوا شيئاً، ودون أن يتقدموا خطوة بل هم على النظام العسكري في بعض الأعراف العسكرية: مكانك راوح
لكن الدعوة السلفية -والحمدُ لله- أيقظت العالم الإسلامي إلى الإسلام الصحيح ووجوب الرجوع فيه مع إصلاح السلوك في كل فرد من أفراد المسلمين إصلاحُ أهلِه وذويه وغيره وإلى آخره، فنحنُ غير منظمين فعلاً؛ لأن أساس كل دعوة تنطلق تبدأ بأهم ما فيها، تبدأ بالعقيدة وتبدأ بالتوحيد وتبدأ بإصلاح العبادة وإصلاح السلوك، أولئك المنظمون، أو المنتظمون -زعموا- ماذا فعلوا في سبيل إصلاح عقيدتهم وتوحيدهم ؟!
نحنُ لنا تجارب ومناقشات ومجادلات، حينما كنا نقول لهم أو نسألهم بعض الأسئلة التي كانت تعرِفُها رعاة الأغنام في عهد الرسول -عليهِ الصلاةُ والسلام- فلا يحيرون جواباً، وهم أساتذة ودكاترة ومرشدون ورؤساء أحزاب، إذاً ما الفائدة التي استفادوها من هذا التنظيم وهم بعد لم يفقهوا التوحيد؟
هذا إن وجد فيهم وفعلا قد وجد، وكان جواب بعضهم: نعَم، نحنُ نعرف التوحيد والحمدُ لله، فكنا نجعلهم تحت الأمر الواقع، من أين جاءكم هذا التوحيد؟ هل نبع من دعوتكم؟ أم استوردتوها من دعوة غيركم، هذه حقيقة. ولذلك نحنُ لا نأسى ولا نأسف أبداً على ما يقول هؤلاء؛ لأننا نمشي كما قال تعالى: (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )).
اليوم صلينا المغرب في مسجد هناك اسمه مسجد عبد الله بن عمر، وإذ واحد مصري بينقم على الإمام أن يصلي نافلة أبو عمّار أنه حكى له أنه هذه مقامات والأضرحة الموجودة في مصر هذه غير مشروعة، فتخاصموا هو وإيَّاه، هو بيصلي وراه كل يوم، فماذا فعل لو قام المسلمون في مصر بالنسبة لهذه الشركيات والوثنيات القائمة على ساق وقدم في كل البلاد بطولها وعرضها، لا شيء أبداً، سوى الهتافات هذه العاطفية التي تحرك المشاعر ثم تخبو ولا شيء بعد ذلك، فاللهُ المستعان على كل حال هذا جوابنا....



http://albanyimam.com/play.php?catsmktba=9711

نصيحة قالها الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.

يا اخي من هم السلف الصالح ؟؟؟؟

هل تحسب هؤلاء الذين خرجوا من عباءة ال سعود هم الممثلين للسلف الصالح الطاهر ؟؟؟
ماذا فعلوا بالامة الا انهم كفروا المسلمين و استحلوا دمائهم بغير وجه حق رموا اخوانهم اهل السنة الجماعة بالشرك ؟؟؟
هل تخلقوا باخلاق السلف الصالح الذين اجتهدوا قديما في فهم الشريعة الاسلامية و كانوا عباد الله الصالحين الصائنين لالسنتهم و انفسهم من الدماء و الطعن في المسلمين ؟؟؟
ما ذا جاهد هؤلاء المتفسلفين غير انهم جاهدوا اخوانهم في الدين بالباطل و التطرف في الرأي الفاسد؟؟؟
هل جاهدوا الاحتلال و جاهدوا اليهود ؟؟؟
هل جاهدوا في بورما الجريحة و الشيشان و البوسنة و الهرسك ؟؟؟
خرجت من عقيدتهم كبرى التنظيمات الارهابية التي سفكت دماء المسلمين بغير وجه حق و هذه هي الحقيقة المؤلمة ؟؟؟
كل التنظيمات الارهابية على العقيدة الواسطية التيمية عقيدة ال سعود و محمد بن عبدالوهاب في دولة السعودية و هذه هي الحقيقة المرة داعش بالعراق/ جبهة النصرة بسوريا / انصار الشريعة بليبيا / حركة الشباب بالصومال / التوحيد و الجهاد بمالي / تنظيم القاعدة ؟؟؟
يرمون اخوانهم المسلمين ظلما بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
يرمون اهل التصوف الطاهرين و الاولياء الصالحين بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
الم يخرج من اهل التصوف الا اهل اهل الجهاد و التضحيات من امثال عز الدين القسام و محمد الفاتح و نور الدين زنكي و صلاح الدين الايوبي و عمر المختار السنوسي و الامير عبدالقادرالقادري و المقراني و الحداد الرحماني و بوعمامة البوشيخي و ابوزيان شهيد الزعاطشةالرحماني و الشريف ببوغلة الرحماني و الشهيد موسى بن حسن الدرقاوي الشاذلي و المجاهد عبدالكريم الخطابي بطل معركة الريف و الكثير و الكثير من الابطال الذين انجبهم التصوف الذين يرمون اهله ظلما بالشرك و الطرقية و الضلال استغفر الله العظيم

[نَبيل]

يا اخي من هم السلف الصالح ؟؟؟؟

هل تحسب هؤلاء الذين خرجوا من عباءة ال سعود هم الممثلين للسلف الصالح الطاهر ؟؟؟
ماذا فعلوا بالامة الا انهم كفروا المسلمين و استحلوا دمائهم بغير وجه حق رموا اخوانهم اهل السنة الجماعة بالشرك ؟؟؟
هل تخلقوا باخلاق السلف الصالح الذين اجتهدوا قديما في فهم الشريعة الاسلامية و كانوا عباد الله الصالحين الصائنين لالسنتهم و انفسهم من الدماء و الطعن في المسلمين ؟؟؟
ما ذا جاهد هؤلاء المتفسلفين غير انهم جاهدوا اخوانهم في الدين بالباطل و التطرف في الرأي الفاسد؟؟؟
هل جاهدوا الاحتلال و جاهدوا اليهود ؟؟؟
هل جاهدوا في بورما الجريحة و الشيشان و البوسنة و الهرسك ؟؟؟
خرجت من عقيدتهم كبرى التنظيمات الارهابية التي سفكت دماء المسلمين بغير وجه حق و هذه هي الحقيقة المؤلمة ؟؟؟
كل التنظيمات الارهابية على العقيدة الواسطية التيمية عقيدة ال سعود و محمد بن عبدالوهاب في دولة السعودية و هذه هي الحقيقة المرة داعش بالعراق/ جبهة النصرة بسوريا / انصار الشريعة بليبيا / حركة الشباب بالصومال / التوحيد و الجهاد بمالي / تنظيم القاعدة ؟؟؟
يرمون اخوانهم المسلمين ظلما بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
يرمون اهل التصوف الطاهرين و الاولياء الصالحين بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
الم يخرج من اهل التصوف الا اهل اهل الجهاد و التضحيات من امثال عز الدين القسام و محمد الفاتح و نور الدين زنكي و صلاح الدين الايوبي و عمر المختار السنوسي و الامير عبدالقادرالقادري و المقراني و الحداد الرحماني و بوعمامة البوشيخي و ابوزيان شهيد الزعاطشةالرحماني و الشريف ببوغلة الرحماني و الشهيد موسى بن حسن الدرقاوي الشاذلي و المجاهد عبدالكريم الخطابي بطل معركة الريف و الكثير و الكثير من الابطال الذين انجبهم التصوف الذين يرمون اهله ظلما بالشرك و الطرقية و الضلال استغفر الله العظيم

طيب .. شكرًا شكرًا ..

[sbmwhadz]

يا اخي من هم السلف الصالح ؟؟؟؟

هل تحسب هؤلاء الذين خرجوا من عباءة ال سعود هم الممثلين للسلف الصالح الطاهر ؟؟؟
ماذا فعلوا بالامة الا انهم كفروا المسلمين و استحلوا دمائهم بغير وجه حق رموا اخوانهم اهل السنة الجماعة بالشرك ؟؟؟
هل تخلقوا باخلاق السلف الصالح الذين اجتهدوا قديما في فهم الشريعة الاسلامية و كانوا عباد الله الصالحين الصائنين لالسنتهم و انفسهم من الدماء و الطعن في المسلمين ؟؟؟
ما ذا جاهد هؤلاء المتفسلفين غير انهم جاهدوا اخوانهم في الدين بالباطل و التطرف في الرأي الفاسد؟؟؟
هل جاهدوا الاحتلال و جاهدوا اليهود ؟؟؟
هل جاهدوا في بورما الجريحة و الشيشان و البوسنة و الهرسك ؟؟؟
خرجت من عقيدتهم كبرى التنظيمات الارهابية التي سفكت دماء المسلمين بغير وجه حق و هذه هي الحقيقة المؤلمة ؟؟؟
كل التنظيمات الارهابية على العقيدة الواسطية التيمية عقيدة ال سعود و محمد بن عبدالوهاب في دولة السعودية و هذه هي الحقيقة المرة داعش بالعراق/ جبهة النصرة بسوريا / انصار الشريعة بليبيا / حركة الشباب بالصومال / التوحيد و الجهاد بمالي / تنظيم القاعدة ؟؟؟
يرمون اخوانهم المسلمين ظلما بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
يرمون اهل التصوف الطاهرين و الاولياء الصالحين بالشرك و هل هذا الا الظلم العظيم
الم يخرج من اهل التصوف الا اهل اهل الجهاد و التضحيات من امثال عز الدين القسام و محمد الفاتح و نور الدين زنكي و صلاح الدين الايوبي و عمر المختار السنوسي و الامير عبدالقادرالقادري و المقراني و الحداد الرحماني و بوعمامة البوشيخي و ابوزيان شهيد الزعاطشةالرحماني و الشريف ببوغلة الرحماني و الشهيد موسى بن حسن الدرقاوي الشاذلي و المجاهد عبدالكريم الخطابي بطل معركة الريف و الكثير و الكثير من الابطال الذين انجبهم التصوف الذين يرمون اهله ظلما بالشرك و الطرقية و الضلال استغفر الله العظيم

لا علاقة لداعش بالسلفية الصحيحة
ولا علاقة للتكفيريين بالسلفية الصحيحة
الشبه ينشؤها اهل البدع ويتعاونون على تنميتها ليحاربوا الحق
وحديث الرسول الخاص بالفرق ينطبق الان
فكل الطوائف تتكالب على طائفة واحدة من شيعة والبقية

[manal_loma]

يطعنون في السلفية وهم يسجدون للقبور وعلماء الضلال يساندونهم
يطعنون في السلفية وهم يخربون الربوع إسلامية للفوضى ولدخول العدو


ألا ترون أن بلاد التوحيد قد حصرت من كل جانب
نسأل الله أن يحفظها ويحفظ بلاد المسلمين

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : هؤلاء قوم يستعجلون - يستعجلون النتائج يريدون أن يرو دولة الاسلام وهي في عز قوتها - وكلنا ذاك الرجل - ونسوا انفسهم فغفلو عن اصلاح انفسهم واهليهم ومن هم أقرب الناس اليهم - يريدون نصرة الاسلام باقامة دولته ولم ينصرو دين الله في انفسهم - يريدون جهاد الكفار والظالمين الغاصبين ونسوا جهاد انفسهم وشياطينهم واهوائهم وما هم عليه من بدع وخرفات - - إن المسلم العاقل لا تهمه النتيجة بقدر ما يهمه العمل , والعاقل ايظا يبدأ بالأهم فالأهم , يعيش في واقعه وفي حدود امكاناته المتاحة ويستثمر فيها - يريدون لدولة الاسلام أن تقوم - ولو قامت على منهاج النبوة حقا لكنا نحن أول العقبات امام استمرارها - بافكارنا القبورية الشركية , العلمانية والمادية - ماذا تفعل دولة الاسلام بشعب لا يعرف ربه حق المعرفة غارق في الشرك لأخمص قدميه هل ستحارب الكفار والغاصبين ام انها ستفني عمرها في تربية شعبها على العقيدة السليمة والاخلاق العالية والافكار السوية السليمة ولماذا لا نعمل على حل هذا المشكل الذي سيعيق الدولة الاسلامية الحقة لو قامت , بأن نربي أنفسنا , نرجع الى ديننا نعرف عقيدتنا وربنا - نخرج من البدع والشرك ونحارب كل هذا - لنكون عونا لهذه الدولة اذا قامت في يوم ما - لتجد شعبا جاهزا عقيدة ومنهجا وفكرا - فليس مهما ابدا الوصول الى الهدف بقدر ما هو مهم ان نعرف الهدف المنشود أولا من حياتنا في هذه الدار - وهل نحن على الطريق السليم الموصل للهدف وبقدر استمرارنا وصبرنا في هذا الطريق وسواء اقامت دولة الاسلام بين ظهرانينا او بين ظهراني ابنائنا او ابناء ابنائنا - فهل سنسأل يوم القيامة اول ما نسأل عن قيام دولة الاسلام ؟ أم سيكون أول سؤال عن الصلاة ؟
- لا يخلو زمان من هؤلاء المستعجلين على قييام دولة الاسلام أين هم الأن ؟ كل منهم أفضى الى ربه - فعاتق نفسه أو موبقها - أقيموا دولة الاسلام في أنفسكم واهليكم واقاربكم تقم لكم على أرضكم - ومن اقامها على هذا النحو فليفرح وليقر عينا بقيامها ولا يجوز بأي حال اسلوب التعميم فكل فرد منا فيه الخير والشر : والخير باق في الامة الى يوم القيامة كما قال عليه السلام ومن قال هلك الناس فهو أهلكهم - فتح الكاف - أو أهلكهم - بضم الكاف - كما قال عليه السلام أيظا - فلنتق الله فيما نقول - ولنتق الله فيما نعمم به على المسلمين من الشر والهلكة والخذلان للاسلام والمسلمين - ولنتق الله فيما ننشر من غل على كل مسلم وحسبنا ان نبين الباطل نفسه بدليله بغض النظرعلى النيل ممن وقع فيه فهذا لا يزيدنا شيئا في معرفته فيكفينا تعرفيفنا للباطل حتى نعرفه فالحكم على الأعيان مجتمعون غير ممكن بأي حال عند كل عاقل . والله تعالى أعلم .
قال تعالى : خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
وَعَن خبَّاب بن الأرتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَقد لَقينَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً فَقُلْنَا: أَلَا تَدْعُو اللَّهَ فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِمِنْشَارٍ فَيُوضَعُ فَوْقَ رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا الله أَو الذِّئْب على غنمه ولكنَّكم تَسْتَعْجِلُون . .... رواه البخاري

[سلواان]

ألا ترون أن بلاد التوحيد قد حصرت من كل جانب
نسأل الله أن يحفظها ويحفظ بلاد المسلمين


السلام عليكم ..
تقصدين ببلاد التوحيد السعودية ؟
من يحاصرها ..؟ ومن أية جهة ومن طرف أي جيش لأي دولة ؟
أفيدينا بارك الرحمن فيك...

[احمد الطيباوي]

يطعنون في السلفية وهم يسجدون للقبور وعلماء الضلال يساندونهم
يطعنون في السلفية وهم يخربون الربوع إسلامية للفوضى ولدخول العدو


ألا ترون أن بلاد التوحيد قد حصرت من كل جانب
نسأل الله أن يحفظها ويحفظ بلاد المسلمين


يا اختي الكريمة
على من تتحدثين
من هم السلف الصالح
هؤلاء الذين يضللون في ابائهم و امهاتهم و اجدادهم و شيوخ الاربطة و الزوايا الصوفية و علماء الاشاعرة الكرام هل هؤلاء هم السلف الصالح
ما الذي فعلوه منذ ما ينيف عن القرن غير التضليل و الرمي بالشرك
تاريخنا الاسلامي عندهم مليئ بالشرك
دولة الخلافة العثمانية الاسلامية عندهم دولة شركية صوفية
المماليك عندهم مشركون لانهم اشاعرة و قد خرج منهم الابطال و المجاهدون من امثال سيف الدين قطز قاهر المغول و الظاهر بيبرس و نورالدين زنكي و صلاح الدين الايوبي
كل الامة الاسلامية التي كانت على العقيدة الاشعرية و الماتريدية و التصوف امة ضالة مشركة بالله هؤلاء المتفسلفين هم الفرقة الناجية المنصورة االوحيدة التي تدخل الجنة استغفر الله العظيم من هذا التعصب الاعمى للعقيدة السعودية التي ضللت الامة بااسم نشر التوحيد الزائف المجسم لله عز و جل الذي تعالى عن تجسيمهم .
هؤلاء الوهابية المتفسلفين لن ينالوا من عقيدتهم المجسمة الا غضب الله سبحانه و تعالى و سيبين التاريخ ذلك هداهم الله الى الحق و الى الرجوع الى رأي الاجماع

[قطــــوف الجنــــة]

إن تحكيم الرجال، من غير التفاتٍ إلى كونِهم وسائل للحكم الشرعي المطلوب شرعا، ضلال. وإن الحجة القاطعة والحَكَم الأعلى، هو الشرع لا غير ". الشاطبي

"و اسمع مني بلا محاباة : لا تحتجن علي بأسماء الرجال ، فتقول : قال بشر ، و قال إبراهيم بن أدهم. فإن من احتج بالرسول و أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أقوى حجة" ابن الجوزي في "صيد الخاطر" ص 32 رادا على الصوفية
..نريد الدليل القطعي أن الاشاعرة ينقلون عين عقيدة الصحابة رضي الله عنهم بدون زيادة منه ولا نقصان.
كيف تثبتون ذلك ؟الله المستعان ..فلهذا آثرتم علم الكلام وعلم فلسفة اليونان ..اي عقيدة سلف واي اجماع امة تقصدون؟هل تريدون ان تفهموننا ان امتزاج علم اليونان مع علم السلف لكي يكون وفق اهوائكم ........والحق ليس في الاكثرية والعلم لا يأخذ من القادة والامراء واي فاتح للاراضي ..هل هم علماء نستمد منهم العلم الشرعي هل هم من ينقادون للكتاب والسنة ام الكتاب والسنة تنقاد لهم عجبالكم ..!!! لانهم حرروا البلاد ننقاد لهم وننحني ونترك كتاب ربنا وسنة نبينا .؟؟؟؟.
قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ.أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان .قالَ جلَّ ثناؤه: (كنتم خيرَ أُمّةٍ أُخرجت للنّاسِ تأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عن المنكرِ وتُؤمنونَ باللهِ ]آل عمران: 110[.لقد أثبَت اللهُ لهم الأفضليّةَ على سائرِ الأممِ وذلكَ يَقتضي استقامتُهم على كلَّ حالٍ؛ لأنَّهم لن يَزيغوا عن البيضاءِ، فقد شهدَ اللهُ لهم أنَّهم يأمرونَ بكلَّ معروفٍ، وينهونَ عن كلَّ منكرٍ، وذلكَ يستلزمُ أنَّ فهمَهم حجةٌ على من بعدِهم حتّى يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها.
فإن قيلَ: هذا عامٌّ في الأمةِ لا يَختصُّ بجيل الصحابةِ دونَ من بعدَهم.قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبقُ شاهدةُ أحدِهم يمينه، ويمنينُه شهادتَه . لأنَّ الخيريّةَ في الإسلام مقياسُها تقوى القُلوبِ، والعملُ الصالحُ ، قالَ تعالى: (إنَّ أكرمَكم عندَ اللهِ أتقاكم) الحجرات
يقول صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) .رمتني بدائها وانسلت من هم الارهاب حقا ؟

هل تعلمون أن الأشاعرة هم من قاموا بتعذيب الإمام ابن تيمية وسجنه الذي توفي فيه

وكذلك فعل أجدادهم الجهمية مع الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله.
ولم ينتشر المذهب الأشعري إلا بالحديد والنار،
بعد مجازر فظيعة ارتكبها أتباع الخارجي الدجال (مدعي المهدية)
ابن تومرت (ت ‎524هـ،
وهو تلميذ أبو حامد الغزالي الصوفي الأشعري)
في حق أهل السنة والجماعة (السلفيين) في صدر المئة السادسة بعد الهجرة.
وسموا أنفسهم بالموحدين لأنهم يكفرون عامة المسلمين ويعتبرونهم مجسمين.
وقتلاهم مئات الألوف من المسلمين السنة.ارجعوا
لشيخ المؤرخ مبارك الميلي رحمه الله ماذا يقول في هذا
من يكفر من ؟الخوارج ذكرهم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر صفاتهم ودكرها اهل السلف فلا داعي للتأويل وجعل منهج رباني نقي تلصقونه بالخوارج فهذا تأويل فيه غباوة ...
التكفير بالتسلسل عند الاشاعرة :
كتاب «الفتاوى الحديثية» لابن حجر الهيتمي (ص151 – 154) لوجده يذكر اختلاف الأشاعرة في تكفير مثبت صفة (العلو )، ونقل عن بعضهم قوله: «من اعتقد الجهة في حق الله جل وعلا فهو كافر بالإجماع، ومن توقف في كفره فهو كافر... الخ» وقال في: «الفتاوى الكبرى الفقهية» (ص10): «وقال جماعة من الأئمة بكفرهم »!
المصدر : تعليقات مختصرة على رد الأدلبي على كتاب (منهج الأشاعرة) للشيخ سفر الحوالي - سليمان الخراشي

[manal_loma]

إلى أحمد طيباوي
أنا أسكن في منطقة يقولون نحن على عقيدة أشعرية وفقه مالك وطريقة صوفية !!!!!!!
يدعون لعبادة القبور ولا يدعون للتوحيد
وعند نقص المطر يأتون بإمرأة تصرخ أمام الضريح ويرمون عليها الماء !!!
نسأل الله العافية
هذا والله كما قال أحد مشايخ المدية حفظهم الله :هذا طعن في لإمام مالك لماذا ليس عقيدة مالك والتي عليها أهل السنة والجماعة ولماذا ليست طريقة مالك؟؟
طريق الحق جلي واضح
والله لم أرى فيكم من يدعوا للتوحيد بل هناك منكم من يدعوا للشرك والله المستعان وهذا ليس إفتراء والبحث عن شركياتهم سهل بمجرد البحث في النت


سبحان الله هذا حال من يدعوا للتوحيد أهل البدع يجتمعون على محاربته

[احمد الطيباوي]

إن تحكيم الرجال، من غير التفاتٍ إلى كونِهم وسائل للحكم الشرعي المطلوب شرعا، ضلال. وإن الحجة القاطعة والحَكَم الأعلى، هو الشرع لا غير ". الشاطبي

"و اسمع مني بلا محاباة : لا تحتجن علي بأسماء الرجال ، فتقول : قال بشر ، و قال إبراهيم بن أدهم. فإن من احتج بالرسول و أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أقوى حجة" ابن الجوزي في "صيد الخاطر" ص 32 رادا على الصوفية
..نريد الدليل القطعي أن الاشاعرة ينقلون عين عقيدة الصحابة رضي الله عنهم بدون زيادة منه ولا نقصان.
كيف تثبتون ذلك ؟الله المستعان ..فلهذا آثرتم علم الكلام وعلم فلسفة اليونان ..اي عقيدة سلف واي اجماع امة تقصدون؟هل تريدون ان تفهموننا ان امتزاج علم اليونان مع علم السلف لكي يكون وفق اهوائكم ........والحق ليس في الاكثرية والعلم لا يأخذ من القادة والامراء واي فاتح للاراضي ..هل هم علماء نستمد منهم العلم الشرعي هل هم من ينقادون للكتاب والسنة ام الكتاب والسنة تنقاد لهم عجبالكم ..!!! لانهم حرروا البلاد ننقاد لهم وننحني ونترك كتاب ربنا وسنة نبينا .؟؟؟؟.
قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ.أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان .قالَ جلَّ ثناؤه: (كنتم خيرَ أُمّةٍ أُخرجت للنّاسِ تأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عن المنكرِ وتُؤمنونَ باللهِ ]آل عمران: 110[.لقد أثبَت اللهُ لهم الأفضليّةَ على سائرِ الأممِ وذلكَ يَقتضي استقامتُهم على كلَّ حالٍ؛ لأنَّهم لن يَزيغوا عن البيضاءِ، فقد شهدَ اللهُ لهم أنَّهم يأمرونَ بكلَّ معروفٍ، وينهونَ عن كلَّ منكرٍ، وذلكَ يستلزمُ أنَّ فهمَهم حجةٌ على من بعدِهم حتّى يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها.
فإن قيلَ: هذا عامٌّ في الأمةِ لا يَختصُّ بجيل الصحابةِ دونَ من بعدَهم.قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ الّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبقُ شاهدةُ أحدِهم يمينه، ويمنينُه شهادتَه . لأنَّ الخيريّةَ في الإسلام مقياسُها تقوى القُلوبِ، والعملُ الصالحُ ، قالَ تعالى: (إنَّ أكرمَكم عندَ اللهِ أتقاكم) الحجرات
يقول صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) .رمتني بدائها وانسلت من هم الارهاب حقا ؟

هل تعلمون أن الأشاعرة هم من قاموا بتعذيب الإمام ابن تيمية وسجنه الذي توفي فيه

وكذلك فعل أجدادهم الجهمية مع الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله.
ولم ينتشر المذهب الأشعري إلا بالحديد والنار،
بعد مجازر فظيعة ارتكبها أتباع الخارجي الدجال (مدعي المهدية)
ابن تومرت (ت ‎524هـ،
وهو تلميذ أبو حامد الغزالي الصوفي الأشعري)
في حق أهل السنة والجماعة (السلفيين) في صدر المئة السادسة بعد الهجرة.
وسموا أنفسهم بالموحدين لأنهم يكفرون عامة المسلمين ويعتبرونهم مجسمين.
وقتلاهم مئات الألوف من المسلمين السنة.ارجعوا
لشيخ المؤرخ مبارك الميلي رحمه الله ماذا يقول في هذا
من يكفر من ؟الخوارج ذكرهم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر صفاتهم ودكرها اهل السلف فلا داعي للتأويل وجعل منهج رباني نقي تلصقونه بالخوارج فهذا تأويل فيه غباوة ...
التكفير بالتسلسل عند الاشاعرة :
كتاب «الفتاوى الحديثية» لابن حجر الهيتمي (ص151 – 154) لوجده يذكر اختلاف الأشاعرة في تكفير مثبت صفة (العلو )، ونقل عن بعضهم قوله: «من اعتقد الجهة في حق الله جل وعلا فهو كافر بالإجماع، ومن توقف في كفره فهو كافر... الخ» وقال في: «الفتاوى الكبرى الفقهية» (ص10): «وقال جماعة من الأئمة بكفرهم »!
المصدر : تعليقات مختصرة على رد الأدلبي على كتاب (منهج الأشاعرة) للشيخ سفر الحوالي - سليمان الخراشي






إلى أحمد طيباوي
أنا أسكن في منطقة يقولون نحن على عقيدة أشعرية وفقه مالك وطريقة صوفية !!!!!!!
يدعون لعبادة القبور ولا يدعون للتوحيد
وعند نقص المطر يأتون بإمرأة تصرخ أمام الضريح ويرمون عليها الماء !!!
نسأل الله العافية
هذا والله كما قال أحد مشايخ المدية حفظهم الله :هذا طعن في لإمام مالك لماذا ليس عقيدة مالك والتي عليها أهل السنة والجماعة ولماذا ليست طريقة مالك؟؟
طريق الحق جلي واضح
والله لم أرى فيكم من يدعوا للتوحيد بل هناك منكم من يدعوا للشرك والله المستعان وهذا ليس إفتراء والبحث عن شركياتهم سهل بمجرد البحث في النت


سبحان الله هذا حال من يدعوا للتوحيد أهل البدع يجتمعون على محاربته



الاخت الكريمة قطوف الجنة
انت تستشهدين في كلامك بابن الجوزي الاشعري رضي الله عنه الذي كتب كتابا في الرد على المشبهة المجسمة سماه دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه فلماذا لا تضلليه ام هذا التعصب الاعمى لمشايخ السعودية المشبهين لله عز وجل المجسمين له المخالفين للسلف و الصحابة و التابعين الذين اثر عليهم التأويل في تفسير ايات المتشابه في القران الكريم
و تستشهدين بان حجر الهيثمي الاشعري فلماذا لا تتبع ابن الجوزي و ابن حجر الهيثمي ام ان مشايخ السعودية يغضبون منك لانها ستتبعين الضلال استغر الله العظيم
اما عن حديثك عن ابن تومرت فانما هو حديث مبتور لا يغفل حسنات هذا الداعية المصلح الذي تلقب بالاما و دعا إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لغاية شريفة هي الاصلاح
وقد ورد ذلك عنه رحمه الله في كتابه " أعز ما يطلب " مايلي:
... لا يصح قيام الحق في الدنيا إلا بوجوب اعتقاد الإمامة في كل زمان من الأزمان إلى أن تقوم الساعة... ولا يكون الإمام إلا معصوما ليهدم الباطل لأن الباطل لا يهدم الباطل... وأن الإيمان بالمهدي واجب، وأن من شك فيه كافر، وإنه معصوم فيما دعا إليه من الحق، وإنه لا يكابر ولا يضاد ولا يدافع ولا يعاند ولا يخالف ولا ينازع، وأنه فرد في زمانه، صادق في قوله، وإنه يقطع الجبابرة والدجاجلة، وإنه يفتح الدنيا شرقها وغربها، وإنه يملأها بالعدل كما ملئت بالجور، وإن أمره قائم إلى أن تقوم الساعة.
و قال في نصرة العقيدة الاشعرية المقدسة لله عز و جل المنزهة له سبحانه عن التشبيه و التجسيم :
"... واشتغلوا... بالتوحيد فإنه أساس دينكم، حتى تنفوا عن الخالق التشبيه والتشريك والنقائص والآفاق والحدود والجهات، ولا تجعلوه في مكان ولا في جهة، فإنه الله موجود قبل الأمكنة والجهات، فمن جعله في جهة ومكان فقد جسمه ومن جسمه فقد جعله مخلوقا ومن جعله مخلوقا فهو كعابد وثن، فمن مات على هذا فهو مخلد في النار، ومن تعلم توحيده خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات على ذلك فهو من أهل الجنة."

الاخت الكريمة منال
انا لا انفي ان هناك جهل بالدين الاسلامي عند كثير من المسلمين و لهذا وجب على الدولة نصح الناس و ارشادهم بالتي احسن الى ازالة الجهل و النكر الذي يحصل في زيارة قبور الصالحين لكون الزيارة لها اداب لابد ان يتأدب بها الزائر سواء في زيارة قبر الرسول الاكرم صلى الله عليه و سلم و زيارة قبور الانبياء و الصالحين و الشهداء و كل القبور عامة و الله اعلى و اعلم

[نَبيل]

من فضلك الأخ أحمد لا تفسد علينا مواضيعنا وحواراتنا و تخرجها عن مسارها رجاءاً أيها المشرف

[chouaib_320]

نصيحة . ياشعيب...حاول أن تتجنب تحدي غيرك اللهم الا اذا ابتغيت منها حض من تتحداه إفادتك بمزيد ما غاب عنك من العلم...

شكرا لك على تعقيبك
لكن هناك من لا يفرق بين السلفية الوهابية الحق و بين مدعيي السلفية
هل يجوز ان تقارن بين العلماء مثل ابن باز و العثيمين و المدخليين و الفوزان و بين محمد حسان و العريفي و العرعور
لو كان هذا ما يظنه البعض فالدعوة السلفية سوف تذهب للحضيض
نسال الله الثبات و العافية

[أمي عائشة قدوتي]

الوهابية هي استهزاء باسم الله الوهاب نحن لسنا وهابيين بل مسلمون سنيون على منهج السلف
رفقا أهل السنة بأهل السنة

[SevoreK]

بارك الله فيك

[أمي عائشة قدوتي]

شكرا لك على تعقيبك
لكن هناك من لا يفرق بين السلفية الوهابية الحق و بين مدعيي السلفية
هل يجوز ان تقارن بين العلماء مثل ابن باز و العثيمين و المدخليين و الفوزان و بين محمد حسان و العريفي و العرعور
لو كان هذا ما يظنه البعض فالدعوة السلفية سوف تذهب للحضيض
نسال الله الثبات و العافية

الانقسام الحاصل في الدعوة يدمي القلب
على كل منا أي يهتم بنفسه
و الامور الخاصة بين العلماء علينا نحن العامة التورع عن الولوج فيها
و الله لم نرى و لم نسمع عنهم إلا خيرا فهم أسود في التوحيد
أما ما عداه فاتركوه إلى الله فهو الحاكم بين العباد
من وجد في نفسه شيئا لا يستمع لهم و لكن لا ينكر على غيره أيضا
لحوم العلماء مسمومة
و قد نبتلى بقسوة القلب

[سلواان]

شكرا لك على تعقيبك
لكن هناك من لا يفرق بين السلفية الوهابية الحق و بين مدعيي السلفية
هل يجوز ان تقارن بين العلماء مثل ابن باز و العثيمين و المدخليين و الفوزان و بين محمد حسان و العريفي و العرعور
لو كان هذا ما يظنه البعض فالدعوة السلفية سوف تذهب للحضيض
نسال الله الثبات و العافية
[size="5"]
السلام عليكم ..
يا شعيب ها أنت تقع في مطب التصنيف ..لعلماء الأمة ..وذلك هو نا سيذهب الدعوة السلفية الى الحضيض ..
أسألك بالله عليك ..ولتكن موضوعيا وصريحا ..
زمنا كان فيه العلماء الكبار مثل الألباني وبن باز وبن عثيمين من يتصدرون للفتوى والتوجيه ..هل كان يحدث ما نشهده اليوم من صراعات بين السلفيين ؟ أبدا والله انما ذلك سببه هو الإصطفاف والتحزب للشيخ فلان ضد الشيخ فلان وهكذا انه التصنيف ما سيوصل الناس الى ما ذكرته من حضيض وأنصحك بمتابعة رد إحدى المتدخلات وأشهد الله على أنها وغيرها من على سبيلها هم من سيحفظون للنهج السلفي أمنه واستقراره بل ديمومته ...بارك الله فيك ..


إخواني إن الانقسام الحاصل في الدعوة يدمي القلب
على كل منا أي يهتم بنفسه
و الامور الخاصة بين العلماء علينا نحن العامة التورع عن الولوج فيها
و الله لم نرى و لم نسمع عنهم إلا خيرا فهم أسود في التوحيد
أما ما عداه فاتركوه إلى الله فهو الحاكم بين العباد
من وجد في نفسه شيئا لا يستمع لهم و لكن لا ينكر على غيره أيضا
لحوم العلماء مسمومة
و قد نبتلى بقسوة القلب

[الياس محمد]

بارك الله فيكم

قال الشعبي: (عليك بآثار مَنْ سَلَف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وَإن زَخْـرَفُوها لك بالقـول )

وقال ألشعبي: ( ما حدثوك به عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلّم فخذه وما حدثوك به عن رأيهم فانبذه في الحش)

قال شُعْبَةَ بن الحجاج رحمه الله :
(تعَالَوْا نـغـْتابُ فِي اللَّهِ يُـرِيـدُ الْكَلامَ فِي شـيـوخِ"البدع").

قال إبراهيم النخعي رحمه الله:
(لو بلغني عنهم ـ يعني الصحابة ـ أنهم لم يجاوزوا بالوضوء ظفراً ما جاوزته به، وكفى على قوم
وزراً أن تخالف أعمالهم أعمال (أصحاب) نبيهم صلى الله عليه وسلّم.

قال ابن عون رحمه الله :
« من يــجــالـس أهـل الـبدع أشـد عـلينا مـن أهـل الـبدع»
كان ابن عون يقول عند الموت: ( السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات) .

قال يحيى بن أبي كثير:
« إذا لقيت صاحب بدعة قد أخذ في طريق, فخذ في طريق آخر» .

قال الأوزاعي رحمه الله:
« من ستر علينا بدعته, لم تخف علينا ألفته» .

قال مالك بن دينار ( الناس أجناس كأجناس الطير الحمام مع الحمام, والغراب مع الغراب, والبـط مـع البـط, والصعـو مع الصعـو, وكـل إنسان مع شكله)

قال أبو الجوزاء :
والذي نفسي بيده « لئن تمتلئ داري قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني أحد من أهل الأهواء)

[الياس محمد]

قال الامام مَالِكٍ رحمه الله: لا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ: سَفِيهٍ يُعْلِنُ السَّفَهَ، وَإِنْ كَانَ أَرَوَى النَّاسِ، وَصَاحِبِ
بِدْعَةٍ يَدْعُو إِلَى هَوَاهُ، وَمَنْ يَكْذِبُ فِي حَدِيثِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتُ لا أَتَّهِمُهُ فِي الْحَدِيثِ،
وَصَالِحٍ عَابِدٍ فَاضِلٍ إِذَا كَانَ لا يَحْفَظُ مَا يُحَدِّثُ بِهِ.

وكان أيوب يسمي أهل الأهواء كلهم خوارج , ويقول :
{ إن الـخـوارج اخـتلـفـوا فـي الاسـم, واجـتمعـوا عـلى الـسيـف}

قال أحمد بن سنان القطان: ( ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث )

قال أحمد بن سنان : « إذا جاور الرجل صاحب بدعة أرى له أن يبيع داره إن أمكنه, وليتحول وإلا أهلك ولده,

وقال البربهاري :مثل أصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا ما يريدون .


قال سفيان الثوري: ( الـبدعة أحـبُّ إلى إبليـس من المعـصـية المعـصيةُ يُتابُ منها والبدعة لا يتاب منها ).

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
(مـن جـالـس صـاحـب بـدعـة لـم يـعـط الـحـكـمـة) .
لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة) .
من أحب صاحب بدعة أحبط اللـه علمه وأخرج نور الإسلام من قلبه).
(من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل اللـه عز وجل على محمد صلى اللـه عليه وسلم ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط اللـه حتى يرجع)
(آكـل مع يهودي ونصراني ولا آكـل مع مبتدع وأحب أن يكـون بيني وبين صاحب بدعـة حصن من حـديد) .
(إذا علم اللـه من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة: غفر لـه وإن قل عملـه ولا يكن صاحب سنة يمالىء صاحب
بدعة إلا نفاقاً ومن أعرض بوجهه عن صاحب بدعة ملأ اللـه قلبه إيماناً ومن انتهر صاحب بدعة أمنه اللـه يوم
الفزع الأكبر ومن أهان صاحب بدعة رفعه اللـه في الجنة مائة درجة فلا تكن صاحب بدعة في اللـه أبداً .
« إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر, فانظر مع من يكون مجلسك, لا يكون مع صاحب بدعة , فإن الله لا ينظر إليهم, وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة »
« عـلامة النفاق أن يقــوم الرجـل ويقـعـد مع صـاحـب بـدعـة لا يرفـع لـصـاحب بـدعـة إلى اللـه عمـل»

[walid77dz]

السلام عليكم
لا يوجد في الاسلام شئ اسمه "سلفية" و لا شئ اسمه "اهل سنة" يوجد اسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااام و فقط
و هده التسميات هي اكبر بدعة ابتدعها المبتدعون.
".......هو سماكم المسلمين من قبل و في هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس"

[الياس محمد]

السلام عليكم
لا يوجد في الاسلام شئ اسمه "سلفية" و لا شئ اسمه "اهل سنة" يوجد اسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااام و فقط
و هده التسميات هي اكبر بدعة ابتدعها المبتدعون.
".......هو سماكم المسلمين من قبل و في هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم و تكونوا شهداء على الناس"




أخرج ابن ماجه : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ".

وأخرج الترمذي : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ... وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي".

وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : "أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَة" أخرجه أحمد والدارمي وأبوداود.

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : كلام الأخ عن البدع والتحذير منها وممن يروجون لها كلام سليم - لكن القوم قد يختلفون في تعريفهم للبدع , فما يراه زيد انه بدعة في الدين - وله في ذلك دليل او اكثر - قد لا يرى عمير انه بدعة - وله على ذلك ادلة أيظا - فماذا نصنع وقتها ؟ وماهو المرجع الثابت لنا , والضمينة لنا في معرفتنا للبدع - حتى يخلص لنا الحق في هذا الباب فنلزمه .

[الياس محمد]

السلام عليكم وبعد : كلام الأخ عن البدع والتحذير منها وممن يروجون لها كلام سليم - لكن القوم قد يختلفون في تعريفهم للبدع , فما يراه زيد انه بدعة في الدين - وله في ذلك دليل او اكثر - قد لا يرى عمير انه بدعة - وله على ذلك ادلة أيظا - فماذا نصنع وقتها ؟ وماهو المرجع الثابت لنا , والضمينة لنا في معرفتنا للبدع - حتى يخلص لنا الحق في هذا الباب فنلزمه .


البدعة هي كل حدث في الدين بعد كماله وتمامه ، وهي ما لم يكن في عصر النبي صلي الله عليه وسلم ،
مما فعله أو أقر عليه ، أو أذنت فيه شريعته ، أو ما كان في عصر الصحابة رضي الله عنهم ،
مما أجمعوا عليه قولا أو فعلا أو تقريرا ، وأصل كلمة البدعة من الاختراع ،
وهو الشيء الذي يحدث ، من غير أصل سابق ، ولا مثالٍ محتذي ، ولا أُلف مثلُه ، ومنه قولهم أبدع الله الخلق أي خلقهم ابتداء ،

ومنه قوله تعالى : ﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَي أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ (البقرة:117) وقوله :﴿ قُل مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُل ﴾ (الاحقاف:9)

والبدعة يدخل فيها ما تخترعه القلوب من عقائد ، وما تنطق به الألسنة ، وما تفعله الجوارح من طاعة بلا دليل عليها من كتاب أو سنة ،
قال معاذ رضي الله عنه : إن من ورائكم فتن يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق ، والرجل والمرأة ، والصغير والكبير ، والعبد والحر ، فيوشك أن يقول قائل : ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ، ما هم بمتبعي ، حتى ابتدع لهم غيره ، فإياكم وما ابتدع ، فإنما ابتدع ضلالة ، واحذروا زيغة الحكيم ، فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلال على لسان الحكيم ، وقد يقول المنافق كلمة الحق .

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ( ما من نبي بعثه الله عز وجل في أمه قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، وفي رواية يهتدون بهدية ويستنون بسنته، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل . )

جاء رجل إلي الإمام مالك بن أنس فقال : من أين أحرم ؟ فقال : من الميقات الذي وقت رسول الله وأحرم منه فقال الرجل فإن أحرمت من أبعد منه فقال مالك لا أري ذلك فقال ما تكره من ذلك قال أكره عليك الفتنة قال وأي فتنة في ازدياد الخير ، فقال مالك : فإن الله تعالى يقول : ﴿ فَليَحْذَرِ الذِينَ يُخَالفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ ﴾ (النور:63) وأي فتنة أعظم من أن تري أن اختيارك لنفسك خير من اختيار الله ورسوله ، وأي فتنة أ كبر من أنك خصصت نفسك بفضل لم يختص به رسول الله .


منقول من أقوال شيوخنا

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : أحسنت أيها الأخ الكريم وجزاك الله خيرا على ما قدمت - وأحببت أن أضيف شيئا على كلامك بالقول : أن البدعة لا تأتي فقط بالزيادة في الدين تعبدا , وانما قد تأتي بالنقص من الدين تعبدا أيظا أي ما يسمى البدع التركية وهو ترك الشيء الواجب أو الحلال دينا - أي تركه تعبدا - كمن ترك الصيام مثلا تعبدا منه بقوله الصيام مثلا مهلك للبدن والله لا يرضى لنا الهلاك فيترك الصيام تدينا منه - اما تارك الصيام مثلا لمرض ألم به طلبا للاستشفاء أو انه لو صام هلك - مع علمنا ان التارك هذا تارك للضرورة فهذا لا يدخل في البدع التركية - كما ان التارك له أيظا تهاونا وعصيانا مع ادراكه انه على المعصية وان الصيام فرض لا يدخل في البدع التركية أيظا - ولعل حديث أنس يوضح الأمر احسن توضيح
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر أبدا وقال آخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم القوم الذين قلتم كذا كذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
-------------------------------
رواه البخاري واللفظ له ومسلم وغيرهما
فهؤلاء القوم ترك كل واحد منهم أمرا , ظنا منهم انهم بهذا الترك يبلغون منازل الصالحين - فتركو ما أحل الله - تعبدا - فنهاهم - عليه السلام - وبين لهم أنه من رغب عن سنته فليس منه ,وبين عليه السلام أن الوقوف عند الشرع والإلتزام به هو سبيل الوصول وادراك مراتب الصالحين ......هذا والله تعالى أعلم .

[شادي مجدي]

يعطيك ألف عافية

[أبو عبد الله الغيثري]

نصيحة قالها الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.

[نَبيل]

نصيحة قالها الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.

صدق الشيخ رحمه الله تعالى بوركت أخي الغيثري

[أبو عبد الله الغيثري]

نصيحة . ياشعيب...حاول أن تتجنب تحدي غيرك اللهم الا اذا ابتغيت منها حض من تتحداه إفادتك بمزيد ما غاب عنك من العلم...

وأنا أيضا اتحداك

[أبو عبد الله الغيثري]

فعلا إذا رأينا الآثار وجدنا "السلفية" لا شيئ اللهم الا
-مساندتهم لدولة تحارب الاسلام و تخضع لامريكا
-محاربتهم للدعاة والعلماء و اتهامهم بالضلال, فكل من لم يسر على دين السلطان فهو ضال و طبعا يغلفون أقوالهم بالكتاب و السنة
-هم وراء ظهور جماعات تكفر المجمتع , طبعا علماؤهم يقولون بأن المجتمعات في الدول الاسلامية مليئة بالشركيات
فالبعض منهم زاد خطوة وكفر المجتمع ,فقد جاؤوا بما لم تأته جماعة الهجرة و التكفير في الستينات فهم اقتصروا على تكفير الحاكم بعدما ذاقوا العذاب الأليم من طرف الشيوعيين

أما السلفية الجهادية فهي تكفر المجتمعات



http://www.youtube.com/watch?v=YeqrUhWafvc

[soufian123]

الله أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر

[scoro.dz]

بارك الله فيــــكم