ماذا نستفيد من مناقشة مواضيع ( عمل المرأة ) ؟؟؟

[السي محمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في كثير من الاحيان و بعدما ( تتقلق ) بعض الاخوات العاملات من هذه المواضيع

تطرح هذا السؤال من باب الاستهزاء طبعا و الانتقاص ممن يناقشون تلك المواضيع و يُصرّون على رأيهم الرافض للعمل ( على الاطلاق )

مع انهم يقدمون ادلة شرعية تدعم رأيهم و كلامهم نابع من عقيدة و فقه و ليس من هوى نفس و أحكام مجتمع يُقرون بفساده


و لأني من ذلك الصنف

أقول و الله المُستعان

ان هدفي و مصلحتي الوحيدة و الله شاهد على ما أقول

ليس مصلحة مادية أو مالية بأي شكل من الاشكال

و لا تنفيسا على عقدة نفسية كما يُقال

فأنا عامل مجتهد و لله الحمد و المنة على نعمه

يعني انا لستُ بطّالا افرغ غضبي في المنتدى

مُهندس و الحمد لله .... و ما خصني حتى شي




مصلحتي و فائدتي الوحيدة هي أن تقرأ إحدى الاخوات كلامي و تقتنع به

أو على الاقل تشعر بالذنب

و تأنيب الضمير لدى خروجها للعمل

و الاحساس بمعصية الله عز و جل بتجاهل نواهيه

و استصغار عقوبة عدم التقيد بضوابط الخروج للعمل التي أقرها الله و بيّنها العلماء

قال النبي صلى الله عليه و سلّم قال : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً.رواه البخاري

يعني أنا و إخوتي ( على رأسهم عبد القادر عبد القادر و الواثق و محمد التبسي و بقية الاخوة الافاضل و بعض الاخوات أيضا)

لا مصلحة لنا سوى ان نُقنع من تقرأ مشاركاتنا و ردودنا لعلها تعود لجادة الصواب


و هذا و الله ما نصبوا إليه


يعني لو أعلم ان عاملة واحدة فقط في هذا المنتدى

تقتنع بكلامنا و تترك عملها عن قناعة و رضى و طمعا في مرضاة الله

و ترجع لبيتها

و يكون كلامنا هُو سبب في ذلك

والله انا مستعد لان اكتب و أكتب و أكتب و لن أتوقف


ولهذا أقول لمن تستغرب إصرارانا على ذلك


مُصرّون لأننا نرى و نعتقد و نؤمن اننا على حق

و اننا نتبع ما جاء في شريعة الاسلام

فكيف لا نُصرّ؟؟؟؟

= بل كيف نحن نستغرب كيف تُصرون على الخطأ و تعلمون انه خطأ؟؟؟




لن نخسر شيئا إذا وجدنا معارضة و استهزاء

لكننا سنربح الكثير

إذا نجحنا في اقناع بعض الاخوات بترك العمل الذي لا تتوفر فيه الشروط المعروفة و مصلحة تنفع الاُمة
و اللهُ الموفق

[السي محمد]

قال الحبيب عليه الصلاة والسلام


((من دعا إلى هدى كان له من (http://www.hayah.cc/forum/t16435.html) الأجر مثل أجور من (http://www.hayah.cc/forum/t16435.html) تبعه لا ينقص ذلك من (http://www.hayah.cc/forum/t16435.html) أجورهم شيئاً))

[رواه مسلم]

[Mمرمورة]

هل انت جاد من انك تتوسم خيرا ان تترك العاملة عملها
انك تحلم
كل واحدة وظروفها اخي
بارك الله فيك على النية الطيبة

[السي محمد]

هل انت جاد من انك تتوسم خيرا ان تترك العاملة عملها
انك تحلم
كل واحدة وظروفها اخي
بارك الله فيك على النية الطيبة

و فيك بركة

=======================
سيدتي و سيدتك هند بنت عتبة

كانت ألد اعداء الاسلام

ثُم اسلمت و حسُن اسلامها

======================
عندي أمل ان اجد إمراة لديها بقيةً من العقلِ لتعقِلَ بِهِ هوى نفسِها

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي محمد
انا ضد العمل وقلت هذا ولكن لا اتدخل في أي واحدة رأيت ظروفي وانت تعلم بها فهل مثلا في وضعيتي لو كنت قادرة على العمل لعملت لما لانني لو دخل احدهم هنا وقالي لي مريم توقفي عن العمل أقول له وهل تعطيني المرتب الذي خرجت من اجله للعمل ورؤية وجوه تقرف منها نفسي ورجال اقل ما يقال عنهم انهم اشبه الرجال
معناها اخي محمد انا معك في حالة التي ميسورة والمتزوجة التي زوجها عمله ميسور اما التي لها روف خاصة فلا اظن تترك اولادها يجوعون او فتاة تترك والدا مريض او اما مريضة يا اخي الدين يسر وقد وضع امورا وحالات خاصة
نشكر نواياكم الحسنة ولم نشكك بها نحن كرهنا من يأتون بمواضيع سب وشتم للعاملة وكانو المرأة هذي فاسدة ولا اقصد الإخوة الذين ذكرتهم لا الحمد لله نعرف اخلاقهم لكن هناك آخرون لم يتركو أي كلمة ولم يقولوها
شكرا لك

[kaderkader1541]

شكرا لك أخي الكريم
السي محمد
من خلال مواضيعي و ردودي أُحاوِل جاهدًا على بعث الغيرة التي ماتت في الذكور و الحث على السِتر و العفاف و الحياء للنساء
و لهذا ردي على إمرأة يختلِف عن ردي على رجل
الرجل أخاطِبُه في رجولتِه في غيرتِه
و المرأة أخاطبُها في سِترها و عفافِها و قرارها في البيت مُحبب لها و خيرُ لها من العمل خارجا
جزاك الله خيرا أخي السي محمد

[abedalkader]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على حُسن نيّتكم
ونسأل الله الهداية لنا ولأخواتنا
فقط ، نرجوا أن لا تخرج تلكم النقاشات عن المنحى الموضوع لها ، فتبتعد عن قالبِها الناصح.
فالإنسان إمّا يردّ بعلم أو يسكت بِحلم.
ونرجوا أيضا أن لا تُصبح كحلبة المُلاكمة ،فالأولى أن يضع الإنسان حُججه ويمضي إن ظنّ أنّ الموضوع سينحرف عن المسعى الموضوع له والهِداية بيد الله.

موفقون جميعا.
http://www.djelfa.info/vb/customavatars/avatar425920_2.gif (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=425920)
ليس كلنا بل بعضنا فقط
وكل له منهجه
سؤال لماذا راينا بينهم نساء
في تلك رابعة
الا يوجد عضوات في احدى الحركات في الجزائر المحسومة عن الاسلام
من الاولى الاهتمام بالعقيدة ام بغيرنا من الناس
ماذا جنت رابعة على اهلها
من اراد الخير يبدا بنفسه فيقتدي به غيره
من اجاز من العلماء نقاشنا هذا ؟
اسئلة كثيرة

[ام ملاك.]

من ستترك عملها ؟؟
والله العظيم مليت من نفس المواضيع وكلها ضد المراة وعملها وين راه المشكل بالضبط؟؟
غدوة تمرض مرتك ولا اختك وين تديها ؟ لعند راجل يكشف عليها ؟؟
حبت مرتك او بنتك تتعلم الخياطة والطبخ لمن تبعثها عند نساء ولا عند رجال يعلموهم؟
يااخي ماكانش اللي تخرج من اجل العمل باش تحوس ولا تلعب لوكان ماشي الظروف اللي مخليتها تعمل مهما كانت متزوجة او قاعدة في بيت ابوها
لوكان المراة تلقى من يمدلها الدراهم بلا ماتطلب ولا حتى لو طلبت مايرجعوهاش نضمنلك كل النساء في العالم مش غير الجزائر يحبسو خدمة
بصح شكون اللي يمدلها هذا هو المشكل احيانا تلقاها تطلب غير شوية دريهمات يحاسبوها عليها شهر كامل سوتء متزوجة او عير متزوجة
امالا في وقتنا هذا المراة يلزمها تخدم باش ماتمدش يديها وتحس روحها تطلب
نعطيك سؤال جاوبني عليه بكل صراحة
مانعرف اذا راك متزوج او لا لكن غدوة يكون عندك بنات تخليهم يقراو او لا؟

[sarl02]

شكرا لك أخي الكريم
السي محمد
من خلال مواضيعي و ردودي أُحاوِل جاهدًا على بعث الغيرة التي ماتت في الذكور و الحث على السِتر و العفاف و الحياء للنساء
و لهذا ردي على إمرأة يختلِف عن ردي على رجل
الرجل أخاطِبُه في رجولتِه في غيرتِه
و المرأة أخاطبُها في سِترها و عفافِها و قرارها في البيت مُحبب لها و خيرُ لها من العمل خارجا
جزاك الله خيرا أخي السي محمد


يا اخي الكريم اعتقد ما تشاء واقتنع بما تشاء وشوف واش يخرج عليك وانت حر..لكن اياك ان تعتقد انك وغيرك من الرافضين لعمل المراة ارجل من غيركم ...الا هذه يا اخي ..الرجولة مواقف جمة واكبر من ترك الرجل زوجته تعمل والواقع يبين لنا الكثير من المواقف الا اذا كنت منعزل وراء هاته الشاشة والعالم الافتراضي ولست عالم بحال الدنيا ومجرياتها ..وساعطيك موقف رجولي تستطيع ان تكون فيه اذا كنت صح تعرف معنى الرجولة ..اذهب وابحث في محيطك القريب عن امراة محاجة ولا تستطيع العمل وغلبت عليها الدنيا وهمها وخصص لها جزء من راتبك في حدود 20/100 وبالتالي تعينها على اوضاعها وتقيها من التفكير في الخروج للاسترزاق باي طريقة كانت ...فالكلام من وراء الشاشات لا يكفي يا اخي وهذا جزء من الحلول الواقعية وهويجسد معنى الشهامة والرجولة بمعناها ..يعني انت اذا استطعت القيام بهذا واقنعت 5 اشخاص فقط بالقيام بهذا فلك من الثواب والاجر الكثير وتكون قد ساهمت بطريقة غير مباشرة وواقعية في تجسيد ما في اعتقادك .وهناك العديد من المواقف المماثلة لذلك ووفقك الله.

[amine9mm]

من ستترك عملها ؟؟
والله العظيم مليت من نفس المواضيع وكلها ضد المراة وعملها وين راه المشكل بالضبط؟؟
غدوة تمرض مرتك ولا اختك وين تديها ؟ لعند راجل يكشف عليها ؟؟
حبت مرتك او بنتك تتعلم الخياطة والطبخ لمن تبعثها عند نساء ولا عند رجال يعلموهم؟
يااخي ماكانش اللي تخرج من اجل العمل باش تحوس ولا تلعب لوكان ماشي الظروف اللي مخليتها تعمل مهما كانت متزوجة او قاعدة في بيت ابوها
لوكان المراة تلقى من يمدلها الدراهم بلا ماتطلب ولا حتى لو طلبت مايرجعوهاش نضمنلك كل النساء في العالم مش غير الجزائر يحبسو خدمة
بصح شكون اللي يمدلها هذا هو المشكل احيانا تلقاها تطلب غير شوية دريهمات يحاسبوها عليها شهر كامل سوتء متزوجة او عير متزوجة
امالا في وقتنا هذا المراة يلزمها تخدم باش ماتمدش يديها وتحس روحها تطلب
نعطيك سؤال جاوبني عليه بكل صراحة
مانعرف اذا راك متزوج او لا لكن غدوة يكون عندك بنات تخليهم يقراو او لا؟


العمل له شروط وهي ان يكون العمل محدودا
طبيبة للنساء معلمة
ولا يخرج عن هذا النطاق

[نارينا]

شكرا على النصيحة يا صاحب نظرية واحدة من 1000 في تعليقك الذي حذف سابقا....اه ....اعطينا تعريفا ل قذف المحصنات ......وفق المنظور الديني ............

[sarl02]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في كثير من الاحيان و بعدما ( تتقلق ) بعض الاخوات العاملات من هذه المواضيع

تطرح هذا السؤال من باب الاستهزاء طبعا و الانتقاص ممن يناقشون تلك المواضيع و يُصرّون على رأيهم الرافض للعمل ( على الاطلاق )

مع انهم يقدمون ادلة شرعية تدعم رأيهم و كلامهم نابع من عقيدة و فقه و ليس من هوى نفس و أحكام مجتمع يُقرون بفساده


و لأني من ذلك الصنف

أقول و الله المُستعان

ان هدفي و مصلحتي الوحيدة و الله شاهد على ما أقول

ليس مصلحة مادية أو مالية بأي شكل من الاشكال

و لا تنفيسا على عقدة نفسية كما يُقال

فأنا عامل مجتهد و لله الحمد و المنة على نعمه

يعني انا لستُ بطّالا افرغ غضبي في المنتدى

مُهندس و الحمد لله .... و ما خصني حتى شي




مصلحتي و فائدتي الوحيدة هي أن تقرأ إحدى الاخوات كلامي و تقتنع به

أو على الاقل تشعر بالذنب

و تأنيب الضمير لدى خروجها للعمل

و الاحساس بمعصية الله عز و جل بتجاهل نواهيه

و استصغار عقوبة عدم التقيد بضوابط الخروج للعمل التي أقرها الله و بيّنها العلماء

قال النبي صلى الله عليه و سلّم قال : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً.رواه البخاري

يعني أنا و إخوتي ( على رأسهم عبد القادر عبد القادر و الواثق و محمد التبسي و بقية الاخوة الافاضل و بعض الاخوات أيضا)

لا مصلحة لنا سوى ان نُقنع من تقرأ مشاركاتنا و ردودنا لعلها تعود لجادة الصواب


و هذا و الله ما نصبوا إليه


يعني لو أعلم ان عاملة واحدة فقط في هذا المنتدى

تقتنع بكلامنا و تترك عملها عن قناعة و رضى و طمعا في مرضاة الله

و ترجع لبيتها

و يكون كلامنا هُو سبب في ذلك

والله انا مستعد لان اكتب و أكتب و أكتب و لن أتوقف


ولهذا أقول لمن تستغرب إصرارانا على ذلك


مُصرّون لأننا نرى و نعتقد و نؤمن اننا على حق

و اننا نتبع ما جاء في شريعة الاسلام

فكيف لا نُصرّ؟؟؟؟

= بل كيف نحن نستغرب كيف تُصرون على الخطأ و تعلمون انه خطأ؟؟؟




لن نخسر شيئا إذا وجدنا معارضة و استهزاء

لكننا سنربح الكثير

إذا نجحنا في اقناع بعض الاخوات بترك العمل الذي لا تتوفر فيه الشروط المعروفة و مصلحة تنفع الاُمة
و اللهُ الموفق


للاسف ليس اين كان يتمتع باسلوب وفن وفراسة الاقناع والتوصيل والتلقين والدعوة وهذا مشكل قائم حتى عند كبار العلماء والدعاة ...الحلال بين والحرام بين والضوابط والقواعد الفقهية والشرعية واضحة لكل فرد له القدرة على القراءة والتمحيص والاستخلاص من كتاب الله وسنة رسوله ...فترى جاهل التحى بالامس فقط ولبس قميص ولا يعرف حتى كيف يمسك كتاب ويقراه يطعن في اعراض الناس ويفتي بالحلال والحرام ....عمل المراة ليس حرام وعليك انت واصحابك ان تفهمو هذا وتعوه وبالتالي ليس من السهل اقناع الناس بترك سيء غير محرم شرعا ...تستطيغ التذكير بالضوابط الشرعية التي تحكمه والشروط الفقهية لمزاولته وهذا يحسب لك ثوابا ان استطعت ذلك ووفق الله الجميع.

[kaderkader1541]

يا اخي الكريم اعتقد ما تشاء واقتنع بما تشاء وشوف واش يخرج عليك وانت حر..لكن اياك ان تعتقد انك وغيرك من الرافضين لعمل المراة ارجل من غيركم ...الا هذه يا اخي ..الرجولة مواقف جمة واكبر من ترك الرجل زوجته تعمل والواقع يبين لنا الكثير من المواقف الا اذا كنت منعزل وراء هاته الشاشة والعالم الافتراضي فقط ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
رجولة الرجل تبدأ بغيرتِه على زوجتِه
و صونِها و حِفظِها و تكريمِها و ليس الدفع بها الى العمل خارج البيت
وسط الإختلاط لدراهم معدودات ، بِماذا تُفسر رجل يتقدم الى عاملة
إمرأة لها من الألام ما لها من الحمل و الولادةو النِفاس و الرضاعة و تربية الأولاد و الإهتمام بأشغال المنزِل
و هذه الألام كلُها لا يعانيها الرجل و رغم كل تلك الألام يدفع بها الى العمل خارج البيت
لِما ؟
هل هذا تكريم للمرأة أو مهانة لها
إن كان تكريمًا لها فضع مئزرا و عصابة على رأسِك كي تكنُس معها المنزل ، و تنفُض الغُبار و تمسح الزجاج معها
لأنها المسكينة تعمل خارجا لـتساعدك في دورِك المنوط بِك ، فساعدها أنت بدورِها المنوط بها
هل فهِمت يا أخي الكريم

[متبع السلف]

الشرع بين حكم خروج المرأة بوضوح ونشر كلام أهل العلم كفيل بالبيان ، لكن إثارة هذا الموضوع كل مرة والولوج فيه بهذه الطريقة أراه علامة مرض فكري لا أكثر ، فكثير ممن يخوض فيه جاهل بأبسط أمور دينه بل حتى عقيدته ، لكنه يحب الخوض في هذا والسبب فيما يظهر نشوة في مناقشة النساء بطرق مثيرة للأعصاب لا أكثر .
وأعجب منه أن يعمل الرجل في الاختلاط معتقدا سلامة فعله وتراه يجاهد _كما يزعم _ في بيان حكم الاختلاط للنساء وكأن الشرع جاء ليلزم المرأة فقط بالحلال والرجل منه بريء .
أفيقوا من تخليطكم يا أهل السنة فالناس لا تأخذ الدين عنكم بهذه الطرق الباطلة ، فكلما أغلق موضوع فتحتم آخر وأهل الضلال تنشر ضلالها في المنتدى وأنت ميتوا القلب ، أمن غيرتكم على الدين تفعلون هذا أم الانتقام والتشفي الناشئ عن أمراض نفسية مستعصية ؟
من أراد بيان الحكم فطرق ذلك كثيرة أما التخليط فدين الله منه بريئ والسلفية منه بريئة ولو كتب في الموضوع سلفيون وعلقت السلفيات فكلامهم لا يغير الأمر بل يزيد الأمر سوء لأن الغالب عليهم الجهل.
اقول هذا وإني أعلم أن البعض سيغضب لكنها الحقيقة، فلما ترى رجلا يتكلم عن التلذذ بالنساء والنظر إليهن في العمل، ثم تشكره السلفية _زعمت_فهذا ينبئ عن أمر خطير جدا وفتنة عارمة أخلطت على الناس عقولهم ، فاتركوا فتح هذا الموضوع وأمثاله بهذه الطرق السيئة أخلاقيا.

[بنت الرّحّل]

30 جمادى الثانية 1435من الهجرة النبوية


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست المسألة مقتصرة على الرجل فأيضا على المرأة حين نتكلم تكون الردود :
أنت تملكين مكيف هوائي ,,
بنت الوزير
بنت المير
نائمة على ثروة ...
يعني يجب أن أضع مستواي الاقتصادي الذي نعيش عليه حتى يصدقون كلامي
أم كل مرة أضع مواضيع لمشاكلي التي أعاني منها مع العنوان حتى يأتوا ويتأكدوا
أني :
بنت المكدّي بن المكدّي كذلك أبي وجدي :confused:


أدخل فإذا بي أجد نفسي كالمتهم الذي يجب أن يقدم مبررات لأماكن وجوده لأفعاله يعني هذا عمل إضافي أنا في غنى عنه إضافة إلى ما يبرزه هذا من التشاحن والتباغض والغضب
بدل أن أخفف من ذنوبي أزيدها !
بنك تنمية الذنوب وزيادتها أم ماذا ؟
(هاذي هي ) كما يقال في المثل (دخل ببسم خرج راكب شيطان )

مع أنه لا أحد أيضا يعلم أن هذه العاملة أو الرجل الذي يدافع عن عمل المرأة عن إن كانوا فقراء حقا
شيء محير للغاية ..العلة التي يقدحون بها في الرافض لعمل المرأة هي ذاتها القادحة للمشجع لعمل المرأة

مع هذا لا أنكر أن بعضا من المواضيع التي تناولت القضية طرحها سيء للغاية ومستفز لأبعد الحدود
ومع ذلك لا نعطي الحق أن تتحمل المواضيع الهادفة أوزار تلك المواضيع
وأخذت تأخذ طابع المراء أكثر من طابع الحوار المفيد

دائما وأبدا أقول :
الخروج عن حيز الفكرة المطروحة وأخذها بصفة شخصية أكبر عائق لفهم الفكرة فضلا عن تقبلها
أصغر الأمثلة : يأتي الواحد يقول هذا قذف مع أن القذف أو السب كان في موضوع آخر
لكن إن يصبح هو الطابع الذي يوسم به جميع المواضيع هذه كارثة
لا يوجد أحد في المنتدى إلا وواجه بعض الانتقادات تبلغ درجة من القذف والاتهام والسب الذي لا يحتمل

بما فيهم أنا شخصيا لكن هذا لا يعطيني الحق كلما ناقشني شخص ولو في نفس الفكرة أخلط ما حدث حتى ولو كان نفس الشخص
فرجاء محاولة الهدوء ثم الهدوء وتصفية الذهن والقلب
بهذا فقط وجدت لمن قذفني قذفا مباشرا وعلانية عذرا مقبولا
أنا لا أستهين بخطورة هذا ولكن لابد أيضا أن أقدر الظروف التي أدت لمثل هذا التي ربما ساهمتُ في وجودها

فأتمنى فعلا أن يكون هذا الموضوع سببا في لم الشتات وتصحيح النظرة لهذه المواضيع ولأصحابها

والله أسأل أن يغفر لنا ما نعلم وما لا نعلم
وكما ذكر الأخ متبع السلف وقد لفت إلى شيء مهم
وهو أن يتحدث الشخص في أمر شرعي هو لا يحيط به علما فيساهم في تشويه الحكم الشرعي وهذا خاص بالطرفين معا

أتمنى للجميع التوفيق

[حمودية]

نحن نعمل و انتم توجعون روؤسكم

[متبع السلف]

30 جمادى الثانية 1435من الهجرة النبوية


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست المسألة مقتصرة على الرجل فأيضا على المرأة حين نتكلم تكون الردود :
أنت تملكين مكيف هوائي ,,
بنت الوزير
بنت المير
نائمة على ثروة ...
يعني يجب أن أضع مستواي الاقتصادي الذي نعيش عليه حتى يصدقون كلامي
أم كل مرة أضع مواضيع لمشاكلي التي أعاني منها مع العنوان حتى يأتوا ويتأكدوا
أني :
بنت المكدّي بن المكدّي كذلك أبي وجدي :confused:


أدخل فإذا بي أجد نفسي كالمتهم الذي يجب أن يقدم مبررات لأماكن وجوده لأفعاله يعني هذا عمل إضافي أنا في غنى عنه إضافة إلى ما يبرزه هذا من التشاحن والتباغض والغضب
بدل أن أخفف من ذنوبي أزيدها !
بنك تنمية الذنوب وزيادتها أم ماذا ؟
(هاذي هي ) كما يقال في المثل (دخل ببسم خرج راكب شيطان )

مع أنه لا أحد أيضا يعلم أن هذه العاملة أو الرجل الذي يدافع عن عمل المرأة عن إن كانوا فقراء حقا
شيء محير للغاية ..العلة التي يقدحون بها في الرافض لعمل المرأة هي ذاتها القادحة للمشجع لعمل المرأة

مع هذا لا أنكر أن بعضا من المواضيع التي تناولت القضية طرحها سيء للغاية ومستفز لأبعد الحدود
ومع ذلك لا نعطي الحق أن تتحمل المواضيع الهادفة أوزار تلك المواضيع
وأخذت تأخذ طابع المراء أكثر من طابع الحوار المفيد

دائما وأبدا أقول :
الخروج عن حيز الفكرة المطروحة وأخذها بصفة شخصية أكبر عائق لفهم الفكرة فضلا عن تقبلها
أصغر الأمثلة : يأتي الواحد يقول هذا قذف مع أن القذف أو السب كان في موضوع آخر
لكن إن يصبح هو الطابع الذي يوسم به جميع المواضيع هذه كارثة
لا يوجد أحد في المنتدى إلا وواجه بعض الانتقادات تبلغ درجة من القذف والاتهام والسب الذي لا يحتمل

بما فيهم أنا شخصيا لكن هذا لا يعطيني الحق كلما ناقشني شخص ولو في نفس الفكرة أخلط ما حدث حتى ولو كان نفس الشخص
فرجاء محاولة الهدوء ثم الهدوء وتصفية الذهن والقلب
بهذا فقط وجدت لمن قذفني قذفا مباشرا وعلانية عذرا مقبولا
أنا لا أستهين بخطورة هذا ولكن لابد أيضا أن أقدر الظروف التي أدت لمثل هذا التي ربما ساهمتُ في وجودها

فأتمنى فعلا أن يكون هذا الموضوع سببا في لم الشتات وتصحيح النظرة لهذه المواضيع ولأصحابها

والله أسأل أن يغفر لنا ما نعلم وما لا نعلم
وكما ذكر الأخ متبع السلف وقد لفت إلى شيء مهم
وهو أن يتحدث الشخص في أمر شرعي هو لا يحيط به علما فيساهم في تشويه الحكم الشرعي وهذا خاص بالطرفين معا

أتمنى للجميع التوفيق


أصبت القوم في مقتل ،فغالبهم جاهل ويتحدث كأنه عالم فينسخ الفتاوى ويلصقها هنا بلا فهم ولا علم ويكثر المصفقون كانهم في مسابقة على اسوأ مشاركة ، وليت من تكلم فيالأمر لزم الحد المشروع في الكلام بل كلام سيء جدا حول التلذذ ووو مما تنفر منه الطباع ، وتعجب لما تجد أمرأة تشكره وكانها لا تعي ما تقرا .
حقا اصيب القوم في أخلاقهم.
بعض النساء ربما لهم ظروف قاهرة تجبرهن على العمل وكلام الكاتب موجه لها أيضا ماذا لو كان غيرك يقولها في أختك العاملة أكنت ترضاه ؟
ماذا لو ابتليت إحدى الأخوات بالعمل وقبل فيها ما قال الكاتب المشكور أكانت ترضاه؟
هو يحثهن على تقوى الله وعلى التوكل ووو وهو لا يمكنه ترك العمل لأن له القوامة_ زعم_ وسبل الرزق ضاقت عليه إلا في أماكن الاختلاط ن ناهيك عما يحيط بمواضع عمله من شبهات تمس العقيدة وهو أخرس كالشيطان.
ومواضيع كل كاتب تنبئ عن مقصده ، فكاتب ذاك الموضوع يبدو أنه مولع بماضيع يناقش فيها النساء وما في منتدى المجتمع كفيل بيان أمره لكن العميان لا حيلة معهم.

[متبع السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلّي أُضيف شيئا آخر فيما يخصّ الشكر فقد رأيتُ قد شكرَ صاحبَ الموضوع ممّن توحي مواضيعهم وردودهم عن سلفية " مع تحفّظٍ طبعا كما أسلفتَ " فكيف ذاك وهو يتّخذُ تلك الصورة في معرّفهِ التي نعلم ما تعني وهي شعار لمن .. ؟! وإن كان لا يدري صاحبها ومتّخذها معناها فهي مصيبة وإن كان يدري فالمصيبة أكبر ثم ما في موضوعه وما يخصُّ معرّفهُ فهناك مِن خلاف الصدق ما هو ظاهر فكيف هذا يا هذا ..
كما قد يقول قائل الشكر على الموضوع ولا يعني شكر الشخص والحكمة ضالّة المؤمن ومع ذلك وإن كنتُ لا أرى كبير فرق بين الأمرين ففي النهاية الشكر يصل الشخص فوجب التنبيه بَداءةً أو انتهاءا على ما نرى فيه المخالفة والتنبيه على التناقض أيضا وما أسلفتَ في مشاركتكَ المقتبسة ..
هذا ما بدا لي وبالله التوفيق والسداد والعلم عند الله .




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك مسدد وفقك الله ، والأيام دائما ما تكشف عن معادن الناس فلا تزهر حقيقة أمرهم غلا عند اختلاط الأمور فتظهر سلفية العبد من خلفيته.
فمتابعتي لذاك الموضوع وما يشابهه وما يدور في فلكه،أفادني أمورا لم أعرفها من قبل والحمد لله على نعمة العافية والعقل.

[أبو تُراب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلّي أُضيف شيئا آخر فيما يخصّ الشكر فقد رأيتُ قد شكرَ صاحبَ الموضوع ممّن توحي مواضيعهم وردودهم عن سلفية " مع تحفّظٍ طبعا كما أسلفتَ " فكيف ذاك وهو يتّخذُ تلك الصورة في معرّفهِ التي نعلم ما تعني وهي شعار لمن .. ؟! وإن كان لا يدري صاحبها ومتّخذها معناها فهي مصيبة وإن كان يدري فالمصيبة أكبر ثم ما في موضوعه وما يخصُّ معرّفهُ فهناك مِن خلاف الصدق ما هو ظاهر فكيف هذا يا هذا ..
كما قد يقول قائل الشكر على الموضوع ولا يعني شكر الشخص والحكمة ضالّة المؤمن ومع ذلك وإن كنتُ لا أرى كبير فرق بين الأمرين ففي النهاية الشكر يصل الشخص فوجب التنبيه بَداءةً أو انتهاءا على ما نرى فيه المخالفة والتنبيه على التناقض أيضا وما أسلفتَ في مشاركتكَ المقتبسة ..
هذا ما بدا لي وبالله التوفيق والسداد والعلم عند الله .



ما اسهل كيل التهم ورمي االلوم على الغير
الست انت الذي يشتكي زوجته هنا دائما لانها ترفض ان يتزوج عليها؟ الست انت القائل لكل اخت ترى منها موافقة للتعدد:
بارك الله فيكِ أختاه وجزاكِ خيرا أسأل الله أن يوفّقني لمثلك ..

امثل هذا الكلام يصدر من السلفي؟ امثل هذا التصرف يصدر عمن يقول انه على منهج السلف؟
ما لكم كيف تحكمون

[متبع السلف]

مرة أخرى أسال الخائضيتن في موضوع كهذا ممن ينتسب للسلفية بزعمه :

لو كان الموضوع عن سب الله والدين أكنت تهتم له هذا الاهتمام؟ أم تتركه وتمضي ؟

ليسأل كل منا نفسه لما يحدث معنا هذا أهو فقه واسع أو تخذيل للحق وتهوين من المنكرات العظمى؟
يعلم الله أني عليكم و لكم ناصح فلا ينفعكم الكبر ورد الحق مهما كثر تابعوه

[أبو تُراب]

بارك الله فيك ..



وفيك بارك الله
بل عليك انت ان تراجع مواضيعك وردودك التي في اغلبها كلام عن التعدد وعن زوجتك التي منعتك من التعدد
وهل قولك لامراة وفقني الله لمثلك خالي من الفتنة؟ ما الغرض من التصريح بمثل هذا القول ولست هنا لاطعن في نيتك لكن هي بضاعتكم ردت اليكم
اما قولك:
يبدو أنّ مفهوم السلفيّ في نظرك تكسوه العصمة
فمثل هذا الكلام عليك ان تقله لنفسك لأنك تشنع على السلفيين والسلفيات ان ضغكهم على زر الشكر بينما انت واقع فيما هو اكبر وارجو ان لا تتعنت وان تنصاع للحق الذي تتمنى على غيرك ان ينصاعوا له

[أم تسنيم ومعاد]

صاحب الموضوع مشكور.....وكلامه نابع من غيرته على الدين الإسلامي .......العيب ليس فيه ،بل فيكم لأنكم تهاطلتم عليه بعبارات السخرية والاستهزاء ........ربما لأنكم لم تتعودوا على الصدق وقول الحقيقة مباشرة بالدليل من الكتاب والسنة .....لأنكم تعودتم كثيرا على المراوغات واللف والدوران و الوعود الكاذبة .........واصبحتم تصدقونهم أكثر مما تصدقون أنفسكم.


للعلم : أنا عاملة وكلام الأخ في الصميم ولم أحس بأنه يجرحني أو يحتقرني ......

و ردا على هجومكم على السلفيين وتطاولكم عليهم بسبب او بدون سبب ، وترصدكم لهم وترقبكم لزلاتهم .......ما هو إلا ........مرض يفتك بكم من الداخل

أتمنى ألا يكون هذا المرض مزمنا .....

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك أخي السي محمد
صعب أن أصف لكم مشاعر الخيبة من ردود البعض هنا لا أدري كيف يفكرون وكيف يتهكمون على من ينصح النساء بالعودة للفطرة
دائما ما يتحججون بأن عمل المرأة حلال من قال عكس ذلك لكن أين هو ذلك العمل الحلال من واقعنا الأمثلة نادرة جدا؟!
الاختلاط محرم على الرجال والنساء لا شك في ذلك لكن هل على الرجل أن يترك كل أماكن العمل للنساء؟!
العجيب ممن يوزعون التشكرات لرد وافق هواه وأرضى غروره؟!
أما الحديث عن ما هو أولى من توحيد وعقيدة وسب لله في الشوارع والطرقات
للأسف هذا حاصل ومنتشر لكن أقول لمن يحترق قلبه لذلك أين هي صولاتك وجولاتك ومواضيعك بهدا الشأن أم أن الطعن في إخوانك وأهل العلم أولى بذلك تحت مسمى الرد على أهل البدع وتصحيح مناهج السلفيين الذي أراك بعيدا عن منهجهم كل البعد؟
أما آن لك أن تتهم نفسك بالجهل وتراجع خطيئاتك وتجنيك على العلم وأهله؟!
وهل الدعوة إلى عودة النساء للبيوت وترك العمل ليست من صميم العقيدة وليست من التوحيد؟!
ألا تعلم يا هذا أن العقيدة الفاسدة والإيمان الضعيف هي ما أخرج الكثيرين للعمل في أماكن الاختلاط؟
أليس الخوف من المستقبل وضعف الإيمان بعقيدة القضاء والقدر هو ما جعل المرأة تخرج للعمل ولا تعطي ثقتها في والد أو أخ أو زوج؟!!
ألا ينبغي علينا جميعا مراجعة أنفسنا وتعلم عقيدتنا اسأل العاملات والماكثات والرجال والنساء عن التوحيد وشروط لا إله إلا الله والأسماء والصفات والله في كل مكان وستعرف عمن نتكلم!!
صدقا والله حالنا يرثى له ونحن نبرر كل معاصينا ولا نعود لشرعنا وديننا .. الله المستعان

[متبع السلف]

المقياس في الحق والباطل موافقة الشرع لا رغبات الخلق وليس كل ما أعجب الناس أرضى الله ، ومن يرى الطريقة سليمة فيالطرح فليبين ادلتها من النصوص ومسلك أهل السنة حقا أما الجعجعة الفارغة فلا تغير حقا ولا ترد باطلا فالرجاء ممن ليده علم أن يظهره وأما الكلام العاطفي العام فلا يعجز الجهلاء ورده من أوضح الواضحات عند من عرف السنة والسلام.

[متبع السلف]

بارك الله فيك أخي السي محمد
صعب أن أصف لكم مشاعر الخيبة من ردود البعض هنا لا أدري كيف يفكرون وكيف يتهكمون على من ينصح النساء بالعودة للفطرة.


النصح بالعودة للفطرة لا يكون بما يخالف الفطرة فشرع الله تام ولا يحتاج استدراك الجهال.

دائما ما يتحججون بأن عمل المرأة حلال من قال عكس ذلك لكن أين هو ذلك العمل الحلال من واقعنا الأمثلة نادرة جدا؟!
الاختلاط محرم على الرجال والنساء لا شك في ذلك لكن هل على الرجل أن يترك كل أماكن العمل للنساء؟!
العجيب ممن يوزعون التشكرات لرد وافق هواه وأرضى غروره؟!
التهم سهلة يا محمد وأفهم من الإشارة فصرح بعلم تجب بمثله أما التهم فما أيسرها وهي لا توضح حقا ولا ترد باطلا .
أما الحديث عن ما هو أولى من توحيد وعقيدة وسب لله في الشوارع والطرقات
للأسف هذا حاصل ومنتشر لكن أقول لمن يحترق قلبه لذلك أين هي صولاتك وجولاتك ومواضيعك بهدا الشأن أم أن الطعن في إخوانك وأهل العلم أولى بذلك تحت مسمى الرد على أهل البدع وتصحيح مناهج السلفيين الذي أراك بعيدا عن منهجهم كل البعد؟
هذا يعلمه من يعرفني أما من يسمع عني فلا يهمني حكمه وانظر البيضاء تجد ذلك قبل أن تعرفني أنت يا محمد الحق لا يرد عنه بهذا الهراء الفارغ .
وأين صولاتك انت فيهذا الميدان أم توزيع الشكر لمن يتحدث عن نساء الأنترنت هو الحق ولا تتركني أقول ما كنت تقوله ليظهر ما أنت عليه ، فطبعا توافق صاحب الموضوع لأنك وهون سواء في المسألة وكلامك السابق معي ليس خافيا فلا تذهب بعيدا فالبيان البيان.
ولولا خشية أن تزيد في الاتهام لبينت لك متى تكلمت عن التوحيد والشرك وعن سب الله وبالبيان الواضح الجلي ، فلما كان بعض منتسبي السنة في غفلة عن طمس الدين كانت ردودي عليه تنشر في لجرائد والآن بعد أن استشرى شره جئتم تزايدون علينا بكلام فارغ خال من الحجة ، وجوابي سبق الله الموعد.
أما آن لك أن تتهم نفسك بالجهل وتراجع خطيئاتك وتجنيك على العلم وأهله؟!
أتحداك ومن يوافقك مناقشة ما تلمح إليه بالحجج أما الأسماء فلست ممن يهتم لها ولثقلها على الأسماع ،وما تسميه خطيئة قد تعرف يوما ما أنه الحق إن وفقك الله ولا أتمنى لك الموت عليه من قلبي .
وهل الدعوة إلى عودة النساء للبيوت وترك العمل ليست من صميم العقيدة وليست من التوحيد؟!
أمر جديد لم يعرفه أهل العلم ، ومنك نستفيده . سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ، عودة النساء لبيوت من صميم العقيدة؟ كلام لا يستحق الرد ولا المناقشة اصلا ويعرفه كل من عرف معنى العقيدة.
ألا تعلم يا هذا أن العقيدة الفاسدة والإيمان الضعيف هي ما أخرج الكثيرين للعمل في أماكن الاختلاط؟
وهو من دفع صاحب الموضوع للقول بأن له القوامة ووو وتحدى بعدم ترك العمل الاختلاطي . ولا تدفعني للحديث أعمق فهناك المزيد لو تريد.
وهذا قلته في ردي عليه قبل أن تنتبه أنت إليه.
أليس الخوف من المستقبل وضعف الإيمان بعقيدة القضاء والقدر هو ما جعل المرأة تخرج للعمل ولا تعطي ثقتها في والد أو أخ أو زوج؟!!
ألا ينبغي علينا جميعا مراجعة أنفسنا وتعلم عقيدتنا اسأل العاملات والماكثات والرجال والنساء عن التوحيد وشروط لا إله إلا الله والأسماء والصفات والله في كل مكان وستعرف عمن نتكلم!!
هذا تجيب عنه أنت الذي جعلت عودة المراة للبيت من صميم الاعتقاد، أما أنا فمنه على يقين يا محمد، وهذا الذي كنت ارمي إليه ، ولما ترى السلفي يعتقد ما قلت فمن يعلم الناس الاعتقاد بربك ؟
من يعلم الناس عقيدتهم لا يجعل ديدنه هذا الأمر فلا يعدو أن يكون معصية ولعلك لا تعلم أكبيرة هي أم صغيرة لكن حملك الانفعال والدفاع بالباطل عن صاحب المقال لاشتراككما في فحوى الموضوع ، ولست هنا أعيبك صدقني أنا لك ناصح يا محمد .
وما كل الحق يكون مشهورا.
هلا علمت الناس عقيدتهم فيالأسماء التي تجهل الكثير منها ومما يخالفها وتركت أمر المعاصي لما بعد سيرا على سنن الأنبياء ؟

صدقا والله حالنا يرثى له ونحن نبرر كل معاصينا ولا نعود لشرعنا وديننا .. الله المستعان
يا محمد لو صرحت لأجبتك أما التعمية فلا تثيرني ومستعد للبيان بما تريد وعن أي أمر تراه مخالفا .
لسنا نبرر الأمور لكن وضع الأمور في نصابها هو الحق وهو الصواب ، والتخليط نتاج الجهل ، والتعصب يعمي عن معرفة الحق .
ولمن يرى كلامي عيبا اقول العيب يحكم عليه بالشرع لا بموافقة أهواء الناس والله الهادي سواء السبيل.

[manothebest]

السلام عليكم
الحمد لله أن قراءاتي لردود هذا لموضوع والموضوع بحدّ ذاته مرت بسلامة!
غريبة هي أحوالكم؟!
أحد يتكلم في آخر وآخر يردّ ووووو
على كُلّ أرى أن المرأة التي تحتاج إلى عمل تعمل عملا محترما وإن كانت لا تحتاج فلا تعمل ولماذا كل هذه الحرب؟؟
من يريد امرأة عاملة يخطبها ومن يريد ماكثة في البيت يخطبها...
ولكل امرأة ظروفها فلا تقسون لهذه الدرجة ولا أكذب أن البعض منهن تخطّين الحدود لكن الكثيرات يعملن بجد واحترام وحقيقة لولاهن لعمّ الفساد....(المعلمات، الطبيبات، الموجهات، عاملات النظافة،....الغ) لولاهن لكنتم الآن في عالم أسوأ بكثير..
ولكل رأيه الذي نحترمه لأن كل أحد له ظروفه...
سلاام

[tajernabil]

كما قال الشاعر : ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي صولة الأسد
أرى هنا كثير ممن يدعي أشياء ينبغي لمن يخاف على نفسه أن لا ينطق بها,ثم الذي يحيرني هو البعض الذي يحاول بطرق خبيثة التكلم مع النساء ولو في ثوب الصالحين ويدعي كرهه لعمل النساء وأنه يحارب ذلك صباح مساء؟؟أين؟؟ أخي في المواقع الإفتراضية والمنتديات
قد أخطأت رميك يامسكين ما هكذا تورد الإبل يا سعد-أنا لا أقصد أحدا بكلماتي ولكن هي اشارات واللبيب بالإشارة يفهم-

[محمد جديدي التبسي]

يا محمد لو صرحت لأجبتك أما التعمية فلا تثيرني ومستعد للبيان بما تريد وعن أي أمر تراه مخالفا .
لسنا نبرر الأمور لكن وضع الأمور في نصابها هو الحق وهو الصواب ، والتخليط نتاج الجهل ، والتعصب يعمي عن معرفة الحق .
ولمن يرى كلامي عيبا اقول العيب يحكم عليه بالشرع لا بموافقة أهواء الناس والله الهادي سواء السبيل.

بارك الله فيك أخي متبع السلف
أحترم أخوتك ولا أريد أن أسيء لشخصك أكثر مما فعلت
لربما يكون لنا كلام على انفراد وأوضح لك الفكرة فأنت جديد على هذه النقاشات ولا تدري كنهها
وفقك الله..

[ola1]

السلام عليكم
انا بنت و احلم ان اعمل و ان يكون لمنصب لكن هذا حرام لان المراءة لا يجوز لها ان تعمل مع الرجل واصبح كل عمل الا و انك تتعامل مع الرجل
لكن انا ضد عمل المراءة مع انني ساعمل في المستقبل انشاء الله

[espoire]

العمل شرف لاي انسان سواء كان رجل او امرأة
بالنسبة لعمل المرأة بالذات فهو ضرورة في الكثير من الحالات
ولا شيء يجب ان يعيق المرأة عن العمل الا امرين
الاول ان تكون هي غير راغبة بالعمل وهي ليست بحاجة له وهذا قرارها
والثاني ان يكون عندها اطفال في سن صغيرة جدا ومن الافضل لها ان تبقى معهم في السنوات الاولى من عمرهم

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم
متى يفهم المعادي لعمل المراة ان خروجها ليس حبا للعمل وانما للخبزة لاجل اولادها ........................ فهل انتم واعون ؟ ............. هذا عن بعضهن اما من تخرج لاجل ارضاء هواها او لسبب آخر فليست هنا ـ اغلبهن ـ اعتقد بين اركان المنتديات ، ولكن يجب تجسيد هذه الفكرة ( لا لعمل المراة ) واقعيا ............... فكم من نساء عاملات يتشوقن الى البقاء بين احضان البيت لخدمة اسرهن الصغيرة والكبيرة .................. والله اعلم بالنيات والله المستعان

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

ليس كل الفتيات أو النّساء الموظّفات سواء ، فهناك من هي في أمسّ الحاجة للعمل ؛ كتلك التي لا أخ لها و والدها عاجز ، أو من فقدت أبوها ، المهم حالات كثيرة ، و ما عسانا أن نقول غير أعانها الله في كسب الحلال و حفظها من شياطين الانس .

لا ضير ان كانت الموظّفة معلّمة ابتدائي أو طبية نساء أو أيّ وظيفة أو شغل مرتبط بالنّساء ، لكن هناك وظائف خلقت بالفطرة للرّجال دون النّساء ، لكن و رغم حالتهنّ الميسورة ،و لاعتقاد بعضهنّ بنظريّات حقوق المرأة و مساواتها بالرّجل و أنّ الاسلام لم يعط للمرأة حقّها ، تجدهنّ اقتحمن مختلف مجالات التّوظيف حتّى الأمن و الدّفاع الوطني و المدني ، لكن أتسائل في الأخير لما لا يمارسن وظائفهنّ على اكمل وجه كما يمارسها الرّجل ما دام أنّهنّ ارتضين بهذه الوظائف ، ضاربا بضعة أمثلة في ذلك ، لما لا ترسل الدّركيّات الى حرس الحدود ، لما لا ترسل فرقة اطفائيّات الى أماكن خطرة ، لما لا تحدث دوريّات شرطيّات بالمناطق النّائية و المعزولة دون أن يرافقهنّ رجال شرطة ، لما لا ترسل سونالغاز مثلا فرق صيانة متنقّلة من النّساء لاصلاح الأعطاب في الجبال و الوديان و الصحاري ، ثم لما لا يؤدّين الخدمة الوطنيّة مثلهنّ مثل الرّجال .

أخيرا هذا الكلام موجّه لمن يدّعون حقوق المرأة الزاّئفة ، و قد يقول قائل روح أبعث أختك أو بنتك تعمل كيما راك تقول ، لكن أقول هذا الكلام يوجّه لمن يسنّ القوانين وحاشيتهم ، الذين يريدون تغيير فطرة الله تعالى بقوانين وضعيّة خالفت القانون الطّبيعي نفسه .

[سطايفية بكل فخر]

السلام عليكم
اخي السي محمد ياسين وموضوع عمل المراة ياسلام كفاح مرير طول السنين
ربي يعينك على توصيل رسالتك وربي يعينهم على الجدال والمناقشة معك
مررت فقط للتحية
اتمنى ان اجدك في تمام الصحة