الربيع الأمازيغي خُطط له لعرقلة قرار التعريب

[ABDOU ELE]

المؤرخ والباحث مصطفى نويصر لـ"الشروق":

الربيع الأمازيغي خُطط له لعرقلة قرار تعريب الحالة المدنية
ليست هناك "قضية أمازيغية" في الجزائر.. هناك فقط "مسألة قبائلية"
http://im52.gulfup.com/kO7jvt.jpg (http://www.gulfup.com/?LL3le7)
[المؤرخ والباحث مصطفى نويصر

كاتب ياسين زعم أن "الشعب الجزائري لا يريد أن يكون مسلما أو عربيا؟"

في هذا الحوار، يعود الأستاذ والباحث في التاريخ مصطفى نويصر إلى بعض الحقائق التاريخية عن منطقة القبائل ويقف مطوّلا عند التراكمات التاريخية التي أفرزت "أزمة هوية"، والتي يحمّل جزءا كبيرا منها للنخبة المفرنسة وحتى المعرّبة التي تبنت مشروعا استعماريا كـ"قضية". ويؤكد نويصر أن "الأكاديمية البربرية" في باريس كانت خطرا حقيقيا على الجزائر ويشير الى دور "الآباء البيض" ويكشف حقائقَ أخرى في هذا الحوار.

لديك مشاريع بحثية في "القضية الأمازيغية" تستند إلى مادة تاريخية تؤكد عكس ما ذهب إليه بعض الباحثين؟ ما هي دوافعكم وحججكم لإنكار وجود القضية الأمازيغية؟
بالنسبة لي كمؤرخ، لا أجد الأمازيغية، ولكن أجد المسألة القبائلية؛ أي أن المسألة خاصة بمنطقة معيّنة وهي القبائل، ونخبتها تبنت هذا المشروع للدفاع عن قضية أكبر منها، وعليه فضلتُ تسمية أحد مشاريعي "المسألة القبائلية" وأقصد بالنخبة هنا "النخبة المفرنسة" التي تعلّمت في مدارس الاستعمار ومن ثمة في فرنسا سواء مثقفون أو سياسيون.

ربما إقصاء هذه النخبة لاعتبارات تاريخية وسياسية، هو ما ساهم في تمسكها بقضية الهوية؟
الإقصاء كلمة سياسية مرتبطة بموضوع سياسي ذي خلفية إيديولوجية. المرحلة كانت مرحلة نظام حزب واحد تبنى سياسة معينة ونهجا خاصا. وكل ما هو خارج هذا الإطار الذي تم تحديدُه في سياسة الحزب الواحد هو مقصى ومهمش بالضرورة، ولذلك فالإقصاء لا يعني هذه المنطقة أو هذه النخبة فقط، بل يعني كل التيارات المعارِضة التي كانت خارج سياسة الحزب الواحد وتصوراته سواء بربرية أو إسلامية، شيوعية أو قومية، لذلك كل التيارات تقول إنها أقصيت سواءً البربري أو الشيوعي أو الإسلامي... التيار القومي العربي كان مقصى ولا يزال الى اليوم وحتى بعد التعددية رفض اعتماد حزب لهذا التيار برغم ظهور أحزاب للمنطقة وأحزاب إسلامية. ولهذا لا ينبغي أن نحاكم مرحلة سياسية معيَّنة بمنطق الحاضر، فلكل مرحلة خصوصيتها وشروطها، لأنها كانت مرحلة البناء الوطني والاشتراكية، وهي مرحلة من تاريخ الجزائر والعالم العربي والعالم أجمع والذي كان مقسَّماً إلى قطبين اثنين، فالإقصاء هنا يجب أن نضعه في سياقه العالمي العام.

إذن باعتباركم باحثاً في التاريخ.. كيف تتعاملون مع أحداث الربيع الأمازيغي كظاهرة؟ وماهي أسبابُها غير المباشرة إذا اعتبرنا منع مولود معمري سببا مباشرا؟
في التاريخ نفسّر الظاهرة التاريخية على أساس الأسباب المباشرة وغير المباشرة، بالنسبة للأولى أو القطرة التي أفاضت الكأس في الظاهر قيل إنها إقدام السلطات آنذاك على منع السيد مولود معمري من إلقاء محاضرة عن الثقافة الأمازيغية في تيزي وزو، وتحديدا عن الشعر القبائلي عند الشاعر سي محند أومحند. السبب غير المباشر هو أنه تزامن تاريخياً مع دخول قرار تعريب الحالة المدنية حيز التنفيذ، فهل ما حدث كان بريئا أم لا؟ لأن بعض الناشطين يقولون إن المسألة كانت مبرمجة لعرقلة ومنع عملية تعريب الحالة المدنية والإدارة الجزائرية.
وفي هذا السياق دائما، هناك طرحٌ آخر قوي له مدافعون عنه وهو أنه كلما سعت الدولة الجزائرية إلى التعريب وقطعت فيه خطوات مهمة، إلا وعادت مشكلة الأمازيغية إلى الظهور في واجهة الأحداث.
بدأ الاحتلال الفرنسي في حدود 1859 الاهتمام بمنطقة القبائل والتركيز عليها، بضباطه وببعض مستشرقيه وبعض علماء الأنثروبولوجيا الذين أسهبوا في الحديث عن "خصوصية المنطقة".
إن الجهات التي تؤيد الأمازيغية ومنها أطراف داخل النظام المفرنس يعرفون أن الأمازيغية ليست باللغة القادرة على منافسة اللغة العربية، عملوا لتبقى المسألة مطروحة فتبقى الفرنسية حلا وسطا بين اللغة العربية والأمازيغية. هذا لا يمنعني من القول إنه وبالعودة التاريخية إلى المسألة نجد أن هناك تراكمات تاريخية ضاربة بجذورها في الماضي وتحديدا السنوات الأولى للاحتلال الفرنسي أي بعد ثلاثين إلى أربعين سنة من الاحتلال عندما بدأ الاحتلال الفرنسي في حدود 1859 الاهتمام بمنطقة القبائل والتركيز عليها، بضباطه وببعض مستشرقيه وبعض علماء الأنثروبولوجيا الذين أسهبوا في الحديث عن "خصوصية المنطقة".

هذا يتفق مع طرح الدكتور أرزقي في أن الاحتلال الفرنسي جند ما يلزم لتقسيم الجزائر إلى شعب قبائلي وآخر عربي؟
هذه حقيقة تاريخية لا يمكن أن نختلف حولها كباحثين، لكن ما يعاب على من يقولون هذا الكلام، هو أنهم يدركون أن أصل المشكلة استعمارية، لكنهم اليوم من حيث لا يدرون ولا يشعرون يتبنّونها ويمضون في الدفاع عنها. صحيحٌ أن البعض من أبناء المنطقة تحرّر من هذه العقدة خاصة من المعرّبين لكن النخبة المفرنَسة تبنتها لأسبابٍ إيديولوجية وسياسية. والثقافة الفرنسية جعلتهم يشعرون أن تلك الأطروحات حقيقية لأنه بعد مرحلة الأنثروبولوجيا جاءت مرحلة "الآباء البيض" الذين تبنوا هذا الطرح وذهبوا فيه بعيداً بعدما استطاعوا أن يكوِّنوا تلاميذ تبنوا فيما بعد القضية حتى أنه وبعد قرن رأيناهم يعملون على تأسيس "حزب الشعب القبائلي".

في هذا الإطار اطلعتُ على تعقيب لعلي فرحات يتبرأ فيه بعد نجاته من الاغتيال ويقول لم ولن نؤسس أي حزب قبائلي لأننا سنبقى شعبا جزائريا واحدا؟
هناك دلائل أخرى تؤكد أن بناي ضُبطت معه أوراق ووثائق لأدبيات حزب "الشعب القبائلي" أي تفاصيل المشروع في ميناء وهران. إن كانت مشروعاً أو حقيقة، فهناك نية وتحضير من الناحية التاريخية لوجود حزب. الفرنسيون في نهاية المطاف استطاعوا أن يكوّنوا نخباً مفرنسة موالية تتبنى الأطروحات التي جاء بها المستعمر مثل "إفريقيا اللاتينية" وأن شمال إفريقيا كان مسيحيا والآن يجب أن يعود إلى أصله بعد قرون من "الاحتلال الإسلامي والعربي؟". وهذا التيار كان موجودا وبارزا منذ ثلاثينيات القرن الماضي مع أسماء كثيرة مثل حسين لحمق، إيبعزيزن، زناتي. وبعد الاستقلال واصلت هذه الجماعة نضالها واستطاعت أن تؤسس في فرنسا "الأكاديمية البربرية".

وحتى "الأكاديمية البربرية" يؤكد بعض الباحثين أنها كانت مجرد جمعية ثقافية بسيطة؟
في عام 1965 قام ضابطٌ يدعى أمحند أعراب بسعود بطلب اعتماد جمعية ثقافية تسمى "الجمعية البربرية للتبادل والبحث الثقافي" وشاركتْ معه في طلب الاعتماد مجموعة من ناشطي الحركة البربرية منهم السعيد حنوز، عمار مارون، أمحند امقران خليفاتي، الطاوس عمروش. وبعد فترة قصيرة قرر مؤسسو الجمعية تغيير اسمها إلى "الأكاديمية البربرية" وأسست نشرية اسمها "ايمازيغن". الملفت في القضية أن الأكاديمية ساندها عددٌ من المثقفين في الجزائر وفي فرنسا، مثل مولود معمري وكاتب ياسين، وهذا الأخير أرسل برقية تهنئة جاء فيها حرفياً "الشعب الجزائري لا يريد أن يكون مسلما ولا عربيا... إنه يريد أن يكون حرا وحرا فقط؟". بالنسبة للأدبيات الإيديولوجية، نقرأ في افتتاحية نشرية الأكاديمية بقلم بسعود بالحرف الواحد "قريبا ستُعلن الثورة على ديكتاتورية المعرّبين والإسلاميين في الجزائر، قريبا ستُعلن الثورة على التاريخ المزيّف الذي استوردوه لنا من قبائل الحجاز المتخلفة، قريبا سنعلن قيام الدولة الأمازيغية الحديثة في شمال إفريقيا".
نقرأ في افتتاحية نشرية "الأكاديمية البربرية" بقلم بسعود بالحرف الواحد "قريباً ستُعلن الثورة على ديكتاتورية المعرّبين والإسلاميين في الجزائر، قريباً ستعلن الثورة على التاريخ المزيّف الذي استوردوه لنا من قبائل الحجاز المتخلفة، قريباً سنعلن قيام الدولة الأمازيغية الحديثة في شمال إفريقيا".وبدأت فعلاً هذه الأكاديمية في التحضير الفعلي للمشروع الذي تبناه كما قلت بعض المثقفين الفرنسيين ذوي النزعة المتصهينة أذكر منهم جون لوك بريسون، فاسنو كريمولي، صامويل روشتو، بنجامين أموروس وغيرهم. هذه نماذج من هذه الجمعية التي قيل إنها بسيطة وهي التي كانت ترسل مناشير تدعو من خلالها مواطني منطقة القبائل إلى القيام بثورة ضد ما أسموه "الاحتلال العربي؟".

تقصد أن منع النظام لمحاضرة مولود معمري لم يكن اعتباطيا أو من فراغ؟
لا.. هو نتيجة تراكم نضالي لهذه الجماعة من مرحلة ما قبل الثورة وربّما فيها ثم بعدها، وما حدث في 1980 لم يأتِ من العدم بل كانت لديه إرهاصات. وعليه لا يمكن أن نحمّل مصالي الحاج المسؤولية بالاستدلال بأزمة "حزب الشعب" ولا أن نحمّلها للرئيس بومدين بالاستدلال بالميثاق الوطني؛ فحتى في الأربعينيات حسمت الحركة الوطنية بشقيها الإصلاحي أو الاستقلالي أي "حزب الشعب" ثم "حركة انتصار الحريات الديمقراطية" ثم "جبهة التحرير"، مسألة الانتماء إلى الأمة العربية. وأعطيك مثالاً: في عام 1944 لما طرحت فرنسا مع الجنرال دوغول مشروع الاتحاد الفرنسي بتغيير نظام المستعمرات وإقامة نظام اتحاد فرنسي، حسمت الحركة الفرنسية المسألة نهائيا ولمن يريد الرجوع إليها فالموقف موجود في جريدة "لاكسيون ألجيريان" في 17 و 18 أوت 1949، يقول بالحرف "لا للجزائر في الفيديرالية الفرنسية ونعم للجزائر في الفيديرالية العربية".
الحركة الوطنية حسمت الموضوع منذ البداية حتى في إطار المغرب العربي، فالحركة الوطنية الجزائرية مع المغربية والتونسية أجمعت على أن المغرب العربي واحد ونضاله واحد ومصيره واحد وقضيته واحدة لبناء المغرب العربي الكبير، ولهذا رأيناها تتفق على التأسيس وتعقد مؤتمر المغرب العربي في 1946 بالقاهرة، الذي حضرته جل الأحزاب الاستقلالية في المغرب العربي وتوصّلت إلى توحيد نضالها في مكتب المغرب العربي الذي تأسس في 1949 بفروعه الثلاثة "تونس، الجزائر مراكش"، فيه إجماعٌ على أن المغرب العربي هو عربي ثم في دمشق مع المناضل يوسف الرويسي، وفي برلين أسس المناضلون المغاربة مكتب المغرب العربي وفي مدريد مع حافظ ابراهيم من تونس ومكاتب في نيويورك.. الأمور محسومة تاريخياً وبرجال الحركة الوطنية.
نعود الى دعاة التمايز لمنطقة القبائل من خلال اسم حزب "الشعب القبائلي" هو الوصول إلى أن هويتها ليست كهوية الشعب الجزائري، الذي حسم المسألة بالانتماء إلى أمته. وداخل المنطقة هناك مناضلون رفضوا هذا التوجّه، فكان الاختلاف بين أبناء المنطقة ومن رفضوا هذا الطرح هم من تصدّوا للمطالبين بالتمايز ووقع ما وقع.

هناك من يدافع عن المجاهد حسين آيت أحمد ويصفه بـ"ضحية" الأزمة البربرية. هل ما توفر لديكم من مادة تاريخية يؤكد أو ينفي علاقته مع دعاة تأسيس الحزب آنذاك؟
لا أستطيع أن أجزم في المسألة، لكن خصومه ومنهم المناضل الكبير الراحل السي محساس يقول العكس ويتحدث عن أنه كان متعاطفاً معهم وكان مع الجماعة وكذلك الرئيس بن بلة يقول نفس الكلام أنا شخصيا لا أملك أي وثائق تؤكد أو تنفي ذلك. لذلك لا أتجنى على الرجل.

قلتَ في حوارات سابقة إنه لا يمكن أن نكتب التاريخ بموضوعية إن لم يمر عليه نصف قرن.. مرّت هذه الفترة على الثورة التحريرية ولكن عملية كتابة التاريخ معطلة؟
التاريخ علمٌ قائم بذاته وله منهجيته وقواعده ولا يُكتب بدون أرشيف ووثائق، الجميع يتساءلون: أين المؤرخون ولمَ لا يكتبون؟ لكن كيف نكتب تاريخا مادته غير متوفرة؟ من غير المعقول أن نكتبه بدون أرشيف. ومن أخرى تاريخُ الثورة موضوعٌ معقد وشائك والأرشيف ليس في يد الباحثين والمؤرّخين وهناك أمور معتم عليها، مثلا مسألة التحضير للثورة، أتساءل: من حضر؟ من كانوا فاعلين في العملية؟
التفكير في الثورة كان في 1947 إن لم أقل أن التحضير لعمل مسلح كان في 1945 بعد مجازر الثامن ماي، على أساس أن البداية تكون بالتنسيق مع الجناحين تونس والمغرب، قيادة الحزب ممثلة في لمين دباغين هو ومجموعة من القيادة في صيف 1945 شرعوا في الاتصال بمناضلين في تونس لدى سفرهم إليها ثم تمت العملية في المغرب أيضا، إذن هكذا بدأ التفكير في العمل المسلح على مستوى المغرب العربي، ولما انعقد مؤتمر "حركة انتصار الحريات الديمقراطية" في زدين، تم ترسيم وتقنين مشروع العمل المسلح، من خلال تأسيس "المنظمة الخاصة" شبه عسكرية للتحضير للثورة، لكن وقع ما وقع لما اخترقت واكتشفت في 1950، فتأجّل العمل وبدأت من جديد لملمة الصفوف لما وقع الخلاف بين رئيس الحزب مصالي وجماعة الأمانة العامة والمركزيين وظهور جيل الشباب في المنظمة الخاصة والتفكير في العمل المسلح هنا بيت القصيد.
بدأت فعلاً الأكاديمية البربرية في التحضير الفعلي للمشروع الذي تبناه بعض المثقفين الفرنسيين ذوي النزعة المتصهينة أذكر منهم جون لوك بريسون، فاسنو كريمولي، صامويل روشتو، بنجامين أموروس وغيرهم. هذه نماذج من هذه الجمعية التي قيل إنها بسيطة وهي التي كانت ترسل مناشير تدعو من خلالها مواطني منطقة القبائل إلى القيام بثورة ضد ما أسموه "الاحتلال العربي؟".
المؤرخ يجب أن لا يحكم بسرعة حتى لا يظلِم، فلقد بدأ الآن يتبيّن أن مصالي الحاج لم يكن كما ادّعى التاريخ الرسمي، بل أنه كان يعمل للتحضير للثورة، وحتى المركزيون بشهادة الأستاذ عبد الحميد مهري لم يكونوا يمانعون وإنما فقط الخلاف كان فقط على التاريخ والتوقيت، خاصة أن مصالي الحاج في مؤتمر حركة انتصار الحريات الديمقراطية "هورنو" في بلجيكا صيف 1954 حسم موضوع إعلان الثورة في الفاتح جانفي 1955 وتشكّلت لجنة للتحضير للثورة باسم "اللجنة الوطنية الثورية الجزائرية" وفي أوت اجتمعت قيادة اللجنة في بئر خادم وتم تقسيم البلاد إلى مناطق عسكرية. في نفس الوقت كان الطرف الآخر مع مجموعة الشباب يحضّر، يعني الجميع كان معنياً بالثورة، وما يقال عن مصالي وعن المركزيين غير صحيح. كل مرحلة يجب أن ننظر إليها في سياقها.
المذكرات والحوارات الصحفية والشهادات وغيرهما ليست حقائقَ تاريخية كاملة، لكنها قد تقدم مساعدة للباحثين ومادة إضافية للمقارنة والتمحيص واستخراج المعلومة التاريخية الكاملة، تساعد في الكتابة التاريخية لكنها ليست التاريخ بل شهادات نجمعها ونصل من خلال الجمع والبناء والتركيب إلى صورة قريبة من الحدث التاريخي.

تتحدثون عن نضال القوميين أيضا ولكن مناضلي "القضية الأمازيغية" هم من أسس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان ووضعوا أرضية النضال والدفاع عن الحريات
ربما الاندفاع السياسي القديم في المنطقة شكّل هذا التوجه، لكن بعد انقلاب 19 جوان 1965 الذي يحلو للبعض تسميته "التصحيح الثوري" كل الأطياف وقفت ضد الانقلاب، لذلك الحقيقة ينبغي أن نقولها: الجميع ساهم في البناء الديمقراطي، لكن المرحلة التي لا نزال نجهلها هي مرحلة السجن السياسي في السبعينيات للدكتور المعرّب الوطني جمال قنان وحسين زهوان، هناك من غادر إلى باريس وطالب بالتعددية، جزءٌ كبير ممن عارض بومدين واستقر في باريس إلتحم مع القضية الفلسطينية وكان عندهم بعدٌ قومي واضح على غرار بومعزة وبودية ومحساس... هناك التفافٌ حول التاريخ ومحاولة إعطاء بعدٍ معين واتجاه معين وأهمية لهذا التيار دون ذاك، هناك حتى البعثيون الذين زج بهم في السجن في زمن بن بلة وحتى في زمن بومدين مثل منور ومروش. هناك دوما تدويرٌ لنفس الأسماء من تيار واحد على أساس أنها سُجنت وعُذبت.
المصدر
(http://www.echoroukonline.com/ara/articles/202739.html)

[allamallamallam]

اظن الدوله فى توجهها الجديد


هو ألغاء القضية البربريه للأبد

وبداية بألغاء مسيرات الربيع البربرى للأبد و بالقوه


اظن
انا الدوله الآن تحاول غلق اى منفذ لزعزت الدوله الجزائريه

وخاصة المنافذ التاريخيه مثل مسيرات الربيع البربرى

وشكراا

[zozman]

بارك الله فيك ياخي على الموضوع الرائع

[thawizat]

Tafsut imazighen assa azeka
ulac smah ulac
anarez wala neknu
dimazighen almi tefna dudert

[ABDOU ELE]

Tafsut imazighen assa azeka
ulac smah ulac
anarez wala neknu
dimazighen almi tefna dudert


ســــــــــلام

ممكن الترجمة.......................:confused::confused: :confused::confused:

[thawizat]

ســــــــــلام

ممكن الترجمة.......................:confused::confused: :confused::confused:





سلام
قلت سنحتفل بربيعنا الأمازيغي ولن ننساه اليوم وغدا
مكاش سماح مكاش
ننكسر ولن ننحني
و سنبقى إمازيغن حتى تنتهي الحياة إلى الأبد يعني
ثفهمذ ثورا نغ ورعاذ

[thawizat]

https://www.youtube.com/watch?v=l3JvFo6U_QU
Ad yerhem rebbi imeɣṛasen
irgazen n tilelli
ربي يرحم الرجال وشهداء الحرية والكرامة

[ABDOU ELE]

سلام
قلت سنحتفل بربيعنا الأمازيغي ولن ننساه اليوم وغدا
مكاش سماح مكاش
ننكسر ولن ننحني
و سنبقى إمازيغن حتى تنتهي الحياة إلى الأبد يعني
ثفهمذ ثورا نغ ورعاذ

ســـــــــــــلام

اولا شكرا على الترجمة
ثانيا............كلنا نعتز بالامازيغية لكن هذا لا يمنع ان نقرا و نستمع لجميع الاراء.......الامازيغية كلغة اتمنى ان ترسم مكان الفرنسية........كهوية يوجد هوية جزائرية مزيج بين العروبة و الامازيغية نظرا لمكونات الشعب الجزائري.........يجب ان نفهم ان الارتقاء و تطوير اللغ و الهوية الامازيغية لا يكون حتميا باقصاء العربية بل باقصاء الفرنسية و الهوية الفرانكفونية.......لان اللغة الرسمية المستعملة هي الفرنسية و العربية تكافح منذ سنين لاستعادة مكانتها........فاتمنى للامازيغية ان تحجز مكانا لها لكن كبديل للغة الفرنسية الدخيلة...........غير ذلك اظن انه لا شتم العرب و لا شتم الامازيغ سيؤدي الى تطوير اللغتين مثلما ليس لاحد الحق في اقصاء الامازيغية كمكون رئيسي للجزائر فكذلك بالنسبة للعربية.....و ليس العرب من يمنع ترسيم اللغة الامازيغية لان الفئة الحاكة هي فرانكفونية و هي من اقصت العربية من الادارة و التعليم الجامعي ........فقراءة التاريخ لا تعني بالضرورة الرجوع الى الوراء بقدر ما تعني فهم الحاضر..........لاننا نرى في الواقع ان
العرب + الامازيغ = الجزائر
شكرا

[sheshonk2964]

ســـــــــــــلام

اولا شكرا على الترجمة
ثانيا............كلنا نعتز بالامازيغية لكن هذا لا يمنع ان نقرا و نستمع لجميع الاراء.......الامازيغية كلغة اتمنى ان ترسم مكان الفرنسية........كهوية يوجد هوية جزائرية مزيج بين العروبة و الامازيغية نظرا لمكونات الشعب الجزائري.........يجب ان نفهم ان الارتقاء و تطوير اللغ و الهوية الامازيغية لا يكون حتميا باقصاء العربية بل باقصاء الفرنسية و الهوية الفرانكفونية.......لان اللغة الرسمية المستعملة هي الفرنسية و العربية تكافح منذ سنين لاستعادة مكانتها........فاتمنى للامازيغية ان تحجز مكانا لها لكن كبديل للغة الفرنسية الدخيلة...........غير ذلك اظن انه لا شتم العرب و لا شتم الامازيغ سيؤدي الى تطوير اللغتين مثلما ليس لاحد الحق في اقصاء الامازيغية كمكون رئيسي للجزائر فكذلك بالنسبة للعربية.....و ليس العرب من يمنع ترسيم اللغة الامازيغية لان الفئة الحاكة هي فرانكفونية و هي من اقصت العربية من الادارة و التعليم الجامعي ........فقراءة التاريخ لا تعني بالضرورة الرجوع الى الوراء بقدر ما تعني فهم الحاضر..........لاننا نرى في الواقع ان
العرب + الامازيغ = الجزائر
شكرا



صحح معادلتك المغلوطة يا أخي : الأغلبية الأمازيغية عرقا و ثقافة و عادات و تقاليد + الوافدون بجميع أنواعهم المتمزغون عادات و تقاليد و ثقافة = الجزائر...
الطبقة الحاكمة التي تتهمها بالفرنكوفونية هي من جلبت من قبل المشروع التعريبي المشرقي إبان الإستقلال... و بعد فشل هذا المشروع، إلتجأت للمشروع الفرنكفوني، و ملامح فشله واضحة للعيان مثل سابقه، و سيلجؤون للمشروع الأنجلوسكسوني، و سيفشل بدوره، ثم الشنوي، ثم الهندوستاني، ثم ثم... و كل هذه المشاريع ستفشل... إلا حقيقة واحدة، ألا و هي أمازيغية الجزائر، فهي الصبغة التي ألبسها الله لهذه الأرض مادام أن سكانها الأصليين ماداموا أحياء و لم ينقرضوا...

[thawizat]

ســـــــــــــلام

اولا شكرا على الترجمة
ثانيا............كلنا نعتز بالامازيغية لكن هذا لا يمنع ان نقرا و نستمع لجميع الاراء.......الامازيغية كلغة اتمنى ان ترسم مكان الفرنسية........كهوية يوجد هوية جزائرية مزيج بين العروبة و الامازيغية نظرا لمكونات الشعب الجزائري.........يجب ان نفهم ان الارتقاء و تطوير اللغ و الهوية الامازيغية لا يكون حتميا باقصاء العربية بل باقصاء الفرنسية و الهوية الفرانكفونية.......لان اللغة الرسمية المستعملة هي الفرنسية و العربية تكافح منذ سنين لاستعادة مكانتها........فاتمنى للامازيغية ان تحجز مكانا لها لكن كبديل للغة الفرنسية الدخيلة...........غير ذلك اظن انه لا شتم العرب و لا شتم الامازيغ سيؤدي الى تطوير اللغتين مثلما ليس لاحد الحق في اقصاء الامازيغية كمكون رئيسي للجزائر فكذلك بالنسبة للعربية.....و ليس العرب من يمنع ترسيم اللغة الامازيغية لان الفئة الحاكة هي فرانكفونية و هي من اقصت العربية من الادارة و التعليم الجامعي ........فقراءة التاريخ لا تعني بالضرورة الرجوع الى الوراء بقدر ما تعني فهم الحاضر..........لاننا نرى في الواقع ان
العرب + الامازيغ = الجزائر
شكرا







وهل قلنا غير هذا نحن لا أحد يقصي العربية كلغة لكن المشكل هو الفكر العروبي العنصري المتطرف الذي يريد إخراج الجزائر من جغرافيتها وتاريخها وارثها الحضاري ويجعلها جزائر ولدت بالأمس ويجعلها أيضا تابعة ذليلة بدون شخصيتها و الهوية يا أخ عبدو تحدد بالأرض ليس باللغة العروبيون يعتقدون أن العرب لما يهاجرون إلى بلد له ثقافة وأصالة ولغة وحضارة يجب طمس كل ذلك وإعتبار أن تلك الأرض بدأت لما هجرت تلك الأقلية من القفار و استقرت هنالك فكل أرض تطؤها تلك الأقلية المهاجرة تصبح بقدرة العروبيون عربية و ما قبل ذلك هو جاهلية و لا شيء يذكر و يريدون أن يتخلى أهل الدار عن أصلهم وثقافتهم من أجلهم و يقدسوهم لا وبل يريدون الوصاية على ذلك الشعب بسم الدين

فالفرنسية لا مشكل لهم معها على الإطلاق أمثال هذا لم يقولوا شيء عن الفرنسية وعن مكانتها الأن و لم ينبسوا ببنت كلمة لما أخذت مكان العربية بل حتى إن قالوا فهم يقولون ما لا يفعلون فهم يبعثون ابناءهم ليدرسوا بالفرنسية أو على الأقل إن كانوا في الجزائر لكي يدرسوا بمدارس خاصة ويقدسون الفرنسية أكثر من كل اللغات لكن لما تعلق الأمر بالوعي الأمازيغي رأيناهم من كل حدب وصوب ينسلون كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة و ينهالون سبا و شتما و نباحة كالكلاب ويخونون ويصهينون ويكفرون و يعملون كل من دافع عن لغته في أرضه و وأرض أجداده لأن الوعي الأمازيغي هو ما يقتلهم

إذن نعم للغتين نعم لثمازيغث وتاعرابث ومن يريد العربية وحدها فاليغادرنا هذه أرض أجدادنا وهذه لغتنا ولن ننسلخ ولن نتنكر لها لأننا إن تنكرنا لها فسنكون وكأننا تنكرنا لحليب أمهاتنا ومن تنكر لحليب أمه لا يستحق حتى العيش
والله لست أفهم كيف تفكر الأغلبية المستلبة الذين يرفضون الأمازيغية إن كانوا يرون أنفسهم تحضروا لما تخلو عنها فلهم حضارتهم ولنا حضارتنا لأن حضارتهم عندنا هي استلاب فكري وإنسلاخ وضعف شخصية
وتلك الأقلية الوافدة التي تريد من صاحب الدار أن يتخلى عن شخصيته و ذاته وشرفه و يتبنى ثقافته وأي ثقافة فهم في حد ذاتهم اصبحوا أمازيغ أكثر من الأمازيغ في عادتهم وتقاليدهم وملبسهم ومأكلهم و دارجتهم أين هي لهجتهم العربية البدوية الأن وكيف يريدون أن نتبنى فكر وافد لا يعنينا من قريب ولا من بعيد

ثم صراحة أجب أخ عبدو لماذا تحضر كلام العروبيون المثيرون للإشمئزاز
هل توافقهم أم ماذا ؟؟؟؟
إن كنت توافقهم و تعتقد أن الوحدة في سب الأمازيغ ولغتهم و ثقافتهم و في تحقيرهم و في تخوينهم فسأقول لك أنك واهم مثلهم
الوحدة لم تقم يوما بالإقصاء والتطرف
ونحن الأمازيغ بنا ثغنانت فالشيء الذي لا يقتلنا يجعلنا أقوياء أكثر وكلما زادت عجرفة العروبيون ازددنا تمسكا بأصلنا وثقافتنا و من لا يريدنا فاليغادر ارضنا بكل صراحة فنحن قلبنا وجسدنا وعقلنا و روحنا وحبنا واخلاصنا كلهم هنا في هذه الأرض وليس لنا غيرها أما من جسده هنا وعقله هناك وله أوطان أخرى ينتسب إليها فاليرحل إليها مباشرة
إن كنت تصدقني أنا ضد العروبة المستوردة من وراء القفار وضد الفرنكفونية المستوردة من وراء البحار
لدينا شخصيتنا لماذا نشطح للشرق تارة و للغرب تارة
دزاير لا شرقية لا غربية لا اسيوية لا أوربية إفريقية أمازيغية
ألم يئن الأوان لنشكل وطناً مستقلا غير تابع ذليل لأي أحد ونتعاون جميعا لأن فرق فرق تسد حطمتنا ولم تنفع إلا المجموعة الفاسدة الحاكمة جماعة النهب والسلب التي لا يهمها إلا جيبها وطمعها الذي لا يشبع و لا يهمهم لا مصلحة الشعب و لا مصلحة الوطن هذا أخر اهتماماتهم

[thawizat]

أن الاحتلال الفرنسي جند ما يلزم لتقسيم الجزائر إلى شعب قبائلي وآخر عربي؟
إذا كانت فرنسا قسمت الجزائر إلى شعبين فإن العروبيون بعد الاستقلال ذبحوا هذا الشعب و أبادوه هوياتيا و ثقافيا و لغويا و هذا أقسى من الإبادة العرقية

[allamallamallam]

أن الاحتلال الفرنسي جند ما يلزم لتقسيم الجزائر إلى شعب قبائلي وآخر عربي؟
إذا كانت فرنسا قسمت الجزائر إلى شعبين فإن العروبيون بعد الاستقلال ذبحوا هذا الشعب و أبادوه هوياتيا و ثقافيا و لغويا و هذا أقسى من الإبادة العرقية

هههههههههههه

كل الجزائريين يعرفون ان الأغلبيه من لقبايل فرنكفونيين و يحبون الفرنسيه اكثر من لهجتهم المحليه البربريه

وعندهم قابليه رهيبه لكل ما هو فرنسي و فرنكفونى

ولقد اندس لقبايل فى الادراة الجزائريه وهم من ينشرون الفرنسيه فى الجزار الآن

و الكل يعلم هذا

ومشروعهم الكبيره الفاشل بأذن الله

وهو ان يجعلوا الفرنسيه اللغه الرسميه بدل لغة القرآن العربيه


لا تغطى الشمس بالغربال


انا تابعت كل نشاطات الجمعيات القبايليه الجامعيه فى الجامعه فى العاصمه كل انشطتهم بالفرنسيه لا يستعملون ابداا لهجتهم البربريه و لا لغة دينهم العربيه


سلام اكذب على ناس خرين يا ماسا نثمورث


ثم لا يوجد عروبين فى تاريخ الجزائر يا مفتريه


هل رئيس جمهوريه يخاطب شعبه بالفرنسيه هذا عروبى ألم يخطب بوتفليقيه الفرنكفونى عشرات المرات خطابات بالفرنسيه ؟؟؟؟؟؟

هل وزراء فى الدوله يخاطبون شعبهم بالفرنسيه هؤلاء عروبيين

لم تكن فى الجزائر يوما قوميه عربيه


وانا اتنحد ى الجميع ان يعطونى حزب واحد قومى عربى فى الجزائر


لا يوجد


الموجود هم لقبايل الفرنكفونيين الموالين لنظام هؤلا هم فرنسوا الجزائر و مازالو ا و اتحدوا مع العلمانيين العرب الجزائرين فى محاربة اللغه العربيه

لانه بمحاربة العربيه سيبعدون الأسلام عن الدوله دون ان يحدثوا شرخ فى الدستور الجزائرى الذى يقول الأسلام دين الدوله و دون ان يأججوا عاطفة الشعب

يا اختى ثويزات السياسيه صعيبه عليك و القضية لقبايليه هى سياسيه بالدرجه الاولى

[zozman]

Abdou ele
////////////

شكرا اخي الكريم على روح المحاورة لكن قد رأيت ردودهم المليئة بالحقد و الكراهية

هاذوا الناس طائفيين و عنصريين وإتجاههم فرنكفوني تغريبي لائكي لديهم عقدة النقص

من العرب و اصالتهم

[allamallamallam]

وهل قلنا غير هذا نحن لا أحد يقصي العربية كلغة لكن المشكل هو الفكر العروبي العنصري المتطرف الذي يريد إخراج الجزائر من جغرافيتها وتاريخها وارثها الحضاري ويجعلها جزائر ولدت بالأمس ويجعلها أيضا تابعة ذليلة بدون شخصيتها و الهوية يا أخ عبدو تحدد بالأرض ليس باللغة العروبيون يعتقدون أن العرب لما يهاجرون إلى بلد له ثقافة وأصالة ولغة وحضارة يجب طمس كل ذلك وإعتبار أن تلك الأرض بدأت لما هجرت تلك الأقلية من القفار و استقرت هنالك فكل أرض تطؤها تلك الأقلية المهاجرة تصبح بقدرة العروبيون عربية و ما قبل ذلك هو جاهلية و لا شيء يذكر و يريدون أن يتخلى أهل الدار عن أصلهم وثقافتهم من أجلهم و يقدسوهم لا وبل يريدون الوصاية على ذلك الشعب بسم الدين

فالفرنسية لا مشكل لهم معها على الإطلاق أمثال هذا لم يقولوا شيء عن الفرنسية وعن مكانتها الأن و لم ينبسوا ببنت كلمة لما أخذت مكان العربية بل حتى إن قالوا فهم يقولون ما لا يفعلون فهم يبعثون ابناءهم ليدرسوا بالفرنسية أو على الأقل إن كانوا في الجزائر لكي يدرسوا بمدارس خاصة ويقدسون الفرنسية أكثر من كل اللغات لكن لما تعلق الأمر بالوعي الأمازيغي رأيناهم من كل حدب وصوب ينسلون كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة و ينهالون سبا و شتما و نباحة كالكلاب ويخونون ويصهينون ويكفرون و يعملون كل من دافع عن لغته في أرضه و وأرض أجداده لأن الوعي الأمازيغي هو ما يقتلهم

إذن نعم للغتين نعم لثمازيغث وتاعرابث ومن يريد العربية وحدها فاليغادرنا هذه أرض أجدادنا وهذه لغتنا ولن ننسلخ ولن نتنكر لها لأننا إن تنكرنا لها فسنكون وكأننا تنكرنا لحليب أمهاتنا ومن تنكر لحليب أمه لا يستحق حتى العيش
والله لست أفهم كيف تفكر الأغلبية المستلبة الذين يرفضون الأمازيغية إن كانوا يرون أنفسهم تحضروا لما تخلو عنها فلهم حضارتهم ولنا حضارتنا لأن حضارتهم عندنا هي استلاب فكري وإنسلاخ وضعف شخصية
وتلك الأقلية الوافدة التي تريد من صاحب الدار أن يتخلى عن شخصيته و ذاته وشرفه و يتبنى ثقافته وأي ثقافة فهم في حد ذاتهم اصبحوا أمازيغ أكثر من الأمازيغ في عادتهم وتقاليدهم وملبسهم ومأكلهم و دارجتهم أين هي لهجتهم العربية البدوية الأن وكيف يريدون أن نتبنى فكر وافد لا يعنينا من قريب ولا من بعيد

ثم صراحة أجب أخ عبدو لماذا تحضر كلام العروبيون المثيرون للإشمئزاز
هل توافقهم أم ماذا ؟؟؟؟
إن كنت توافقهم و تعتقد أن الوحدة في سب الأمازيغ ولغتهم و ثقافتهم و في تحقيرهم و في تخوينهم فسأقول لك أنك واهم مثلهم
الوحدة لم تقم يوما بالإقصاء والتطرف
ونحن الأمازيغ بنا ثغنانت فالشيء الذي لا يقتلنا يجعلنا أقوياء أكثر وكلما زادت عجرفة العروبيون ازددنا تمسكا بأصلنا وثقافتنا و من لا يريدنا فاليغادر ارضنا بكل صراحة فنحن قلبنا وجسدنا وعقلنا و روحنا وحبنا واخلاصنا كلهم هنا في هذه الأرض وليس لنا غيرها أما من جسده هنا وعقله هناك وله أوطان أخرى ينتسب إليها فاليرحل إليها مباشرة
إن كنت تصدقني أنا ضد العروبة المستوردة من وراء القفار وضد الفرنكفونية المستوردة من وراء البحار
لدينا شخصيتنا لماذا نشطح للشرق تارة و للغرب تارة
دزاير لا شرقية لا غربية لا اسيوية لا أوربية إفريقية أمازيغية
ألم يئن الأوان لنشكل وطناً مستقلا غير تابع ذليل لأي أحد ونتعاون جميعا لأن فرق فرق تسد حطمتنا ولم تنفع إلا المجموعة الفاسدة الحاكمة جماعة النهب والسلب التي لا يهمها إلا جيبها وطمعها الذي لا يشبع و لا يهمهم لا مصلحة الشعب و لا مصلحة الوطن هذا أخر اهتماماتهم

تتكلمون فقط اما الواقع لا

تقولين الجزائر لا شرقى و لاغربى

اونتم لقبايل اكبر ناس يعبدون الفرنسيه و الفرنفكونيه فى الجزائر

اغلب كتبكم و جرائدكم فرنسيه
اغلب قنواتكم التلفزيونيه فرنسيه


وماتكذبيس انا اعرف لقبايل جيداا من لقصر الى عزازقه و من ازفون الى حيزر و ايت لعزيز ومن الماين الى لعجيبه


للأأسف الفرنسيه سرطان منتشر فى جسدكم يا ثويزات


الفرنسيه و الفرنكفونيه أوصلتكم الى العلماينه و اغلب المفكرين لقبايل يطالبون بالدوله اللائكيه و حزبيكم الأرسيدى و الأفافاس
حزبين لائكيين علمانيين مفرنسين لا يتكلمون فى هذا الحزبين الا الفرنسيه


لا تغطى الشمس بالغربال انا اعرف لقبايل جيداا كما اعرف نفسى


للاسف الجيل الجديد من لقبايل ليسوا مثل اجدادهم ابو معطى الزواوى و الأجرومى و غيرهم من العشارت من علماء الأسلام و العربيه

الا من رحم ربى مثل الشيخ ابو عبد السلام و ايت علجت


سلام

[allamallamallam]

abdou ele
////////////

شكرا اخي الكريم على روح المحاورة لكن قد رأيت ردودهم المليئة بالحقد و الكراهية

هاذوا الناس طائفيين و عنصريين وإتجاههم فرنكفوني تغريبي لائكي لديهم عقدة النقص

من العرب و اصالتهم

سلام اخى زوزمان

انا اعرف اخوانى لقبايل جيداا درسوا معى الكثير منهم فى العاصمه

منهم نسبه عنصريه يكرهون العربيه الى درجه كبيره و يحبون الفرنسيه اكثر منا لفرنسيين كرها فى العربيه فقط


يعنى زكاره فقط

ومنهم ناس طيبين غير عنصريين يحبون العرب و العربيه هذا شهاده لله لانى عررفت ناس من النوعين وتناقشة معهم كثيراا


الله يهيدهم نحن ما نحب لهم الا الخير فهم اخواننا فى الدين و الوطن

الله يهديهم و الفرنسيه لن تنفعهم ابداا


سلام

[thawizat]

تتكلمون فقط اما الواقع لا

تقولين الجزائر لا شرقى و لاغربى

اونتم لقبايل اكبر ناس يعبدون الفرنسيه و الفرنفكونيه فى الجزائر

اغلب كتبكم و جرائدكم فرنسيه
اغلب قنواتكم التلفزيونيه فرنسيه


وماتكذبيس انا اعرف لقبايل جيداا من لقصر الى عزازقه و من ازفون الى حيزر و ايت لعزيز ومن الماين الى لعجيبه


للأأسف الفرنسيه سرطان منتشر فى جسدكم يا ثويزات


الفرنسيه و الفرنكفونيه أوصلتكم الى العلماينه و اغلب المفكرين لقبايل يطالبون بالدوله اللائكيه و حزبيكم الأرسيدى و الأفافاس
حزبين لائكيين علمانيين مفرنسين لا يتكلمون فى هذا الحزبين الا الفرنسيه


لا تغطى الشمس بالغربال انا اعرف لقبايل جيداا كما اعرف نفسى


للاسف الجيل الجديد من لقبايل ليسوا مثل اجدادهم ابو معطى الزواوى و الأجرومى و غيرهم من العشارت من علماء الأسلام و العربيه

الا من رحم ربى مثل الشيخ ابو عبد السلام و ايت علجت


سلام







محسوب أنت لي تفهم يا عروبي كل كلامك سب في لقبايل لكن إذا عرف السبب بطل العجب
ثم يا عروبي كاذب اتحداك أن تجد قبايل يتحدثون فيما بينهم بالفرنسية إلا الكلمات التي لم يعرفها أجدادنا
أما تفضيلهم للفرنسية قلت لك مرارا وتكرارا و أعيدها إن كنت متعصبا لعربيتك لا تتوقع منا أبدا أن نتعصب للغتك نحن نتعصب للغتنا فقط و إن كنت تكره الفرنسية اكره على روحك وحاربها على روحك نحن لن نخدم لك لغتك أيها الأعرابي شمر على ذراعيك و لن نحارب لك الفرنسية شمر على ذراعيك أيضا
أما الفرنسية إخدع نفسك أو إكذب عليها فأغلبية الجزائريين يقدسون الفرنسية ويحسبون من يعرف بضع كلمات منها مثقف أما من يتقنها فهو القدوة ويعتبرون الفرنسية لغة التحضر و التقدم والبرستيج و المجتمع الراقي بل حتى من يتكلم الفرنسية غني وفاحش الثراء هههه والحمد لله نحن لسنا منافقين نقول ما لا نفعل
نحن ندافع عن لغتنا ونتكلم بها ونعتز بها
لكن أنت وأمثالك تتبكاون ليلا ونهارا على لغتكم لكن لا أحد فيكم يتحدثها أبدا و أتحداك أن تتكلم مع احدهم بالفصحى هههه سيجعل منك أضحوكة يا أضحوكة أما أجدادنا لما كان الولاء للإسلام كانوا يقدسون العربية
لكن الأن الولاء للقومية الخربية المتطرفة العنصرية التي تقصينا في ارضنا لن نخدم لكم لغتكم و كل جيل سيكون أكثر وعيا من الأخر شمر أف إغلنيك أ يبوعراب

[allamallamallam]

محسوب أنت لي تفهم يا عروبي كل كلامك سب في لقبايل لكن إذا عرف السبب بطل العجب
ثم يا عروبي كاذب اتحداك أن تجد قبايل يتحدثون فيما بينهم بالفرنسية إلا الكلمات التي لم يعرفها أجدادنا
أما تفضيلهم للفرنسية قلت لك مرارا وتكرارا و أعيدها إن كنت متعصبا لعربيتك لا تتوقع منا أبدا أن نتعصب للغتك نحن نتعصب للغتنا فقط و إن كنت تكره الفرنسية اكره على روحك وحاربها على روحك نحن لن نخدم لك لغتك أيها الأعرابي شمر على ذراعيك و لن نحارب لك الفرنسية شمر على ذراعيك أيضا
أما الفرنسية إخدع نفسك أو إكذب عليها فأغلبية الجزائريين يقدسون الفرنسية ويحسبون من يعرف بضع كلمات منها مثقف أما من يتقنها فهو القدوة ويعتبرون الفرنسية لغة التحضر و التقدم والبرستيج و المجتمع الراقي بل حتى من يتكلم الفرنسية غني وفاحش الثراء هههه والحمد لله نحن لسنا منافقين نقول ما لا نفعل
نحن ندافع عن لغتنا ونتكلم بها ونعتز بها
لكن أنت وأمثالك تتبكاون ليلا ونهارا على لغتكم لكن لا أحد فيكم يتحدثها أبدا و أتحداك أن تتكلم مع احدهم بالفصحى هههه سيجعل منك أضحوكة يا أضحوكة أما أجدادنا لما كان الولاء للإسلام كانوا يقدسون العربية
لكن الأن الولاء للقومية الخربية المتطرفة العنصرية التي تقصينا في ارضنا لن نخدم لكم لغتكم و كل جيل سيكون أكثر وعيا من الأخر شمر أف إغلنيك أ يبوعراب

هههههههههههههههههههههههه

نحن نعتز بلغتنا العربيه المقدسه لغة القرآن


واحداك ان تجدى جزائرى عربى واحد لما تذكر امامه لغته لغة القرآن دون ان يخشع لها و يسمعها

ولما ندهب للمسجد كل جمعه لنسمع الخطبه بالعربيه الفصحى المقدسه كلنا نضحك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟هههههههههههههههههه


وانا اتحداك ان تتكملى لغتك البربريه الفصحى امام الناس هههههههههههههه فهم سيضحكون عليك


الفرنسيه لغة القبايل و الكل يعرف هذا و انتم تحبونها اكثر من لهجتكم

[thawizat]

هههههههههههههههههههههههه

نحن نعتز بلغتنا العربيه المقدسه لغة القرآن


واحداك ان تجدى جزائرى عربى واحد لما تذكر امامه لغته لغة القرآن دون ان يخشع لها و يسمعها

ولما ندهب للمسجد كل جمعه لنسمع الخطبه بالعربيه الفصحى المقدسه كلنا نضحك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟هههههههههههههههههه


وانا اتحداك ان تتكملى لغتك البربريه الفصحى امام الناس هههههههههههههه فهم سيضحكون عليك


الفرنسيه لغة القبايل و الكل يعرف هذا و انتم تحبونها اكثر من لهجتكم












في أحلامك يعتزون بها لماذا تغطي الشمس بالغربال الفرنسية هي لغة التفوق والبريستيج و الرقي لأغلب الجزائريين إلا البعض منهم
قال يخشع لها ههههههههههههه أصبحت الدارجة يخشع لها و تقدس و أعيد كلامي أتحداك أن تتحدث بالفصحى اتحداك دون أن يسخر منك أحد و لست أقول هذا شماتة لكن فقط لكي أقول لك أن كلامك غير الواقع و أنكم تقولون ما لا تفعلون
وهل الخطبة يخشع وينتبه للمواعض فيها و للآيات القرآنية أم للغة ههههه و الله حقا أنت مريض ثم أنت لما تخرج من الجامع لا تطبق ما سمعته أكيد الأئمة حدثوك عن النفاق و عن الكذب و عن الطعن في الأنساب و عن استفزاز الناس و عن سبك و شتمك و تحقيرك لهم إذن كيف رميت بكل هذا عرض الحائط أم أن انشغالك و إستمتاعك بلغة الخطبة أنساك المغزى و الجوهر و هل ستشفع لك لغة الخطبة هههههه
والله لا أصدق أن مازال كاين ناس بهذا الغباء
ما هي الأمازيغية الفصحى
الحمد لله نحن نتكلم الأمازيغية كما هي بنفس القواعد و التشكيل والصياغة نفس كل شيء إلا بعض الكلمات نص الكتاب المدرسي يفهمه المثقف والأمي الذي لم يدخل يوما المدرسة والحمد لله أنا أقول ثالويث أو لهنا ، ثيللي بدل حرية وغيرها وغيرها و لا أحد يضحك لكن في المقابل نراكم كيف تستهزئون بالفصحى و كل واحد يقول بفخر أنه ميعرفهاش بيان
الحمد لله نحن متفتحين على جميع اللغات لسنا متحجري الفكر أمثالكم لا أمازيغية ولا فرنسية إلا المزيد من التعربيب

نحن نعتز بلغتنا أي إعتزاز و نتقن عربيتك أفضل منك يا أعرابي يا من لا تكتب حتى جملة مفيدة و أفضل من ناكري الأصل والفصل الذين متأكدة أنكم تحتقرونهم أي أحتقار بينكم وبين انفسكم
و لغات أخرى والحمد لله و لا خوف علينا خف على المتحجرين من أمثالك الذين سيؤدون للهاوية
في الأخير أقول لك ألي ملحقش لعنب يقول قارص
و إذا عرف السبب بطل العجب و الله متوليلك لقبايلية صاحبة دعاوي الخير من والديها سبيت لقبايل و لا حبيتهم

[sami_numidia]

في أحلامك يعتزون بها لماذا تغطي الشمس بالغربال الفرنسية هي لغة التفوق والبريستيج و الرقي لأغلب الجزائريين إلا البعض منهم
قال يخشع لها ههههههههههههه أصبحت الدارجة يخشع لها و تقدس و أعيد كلامي أتحداك أن تتحدث بالفصحى اتحداك دون أن يسخر منك أحد و لست أقول هذا شماتة لكن فقط لكي أقول لك أن كلامك غير الواقع و أنكم تقولون ما لا تفعلون
وهل الخطبة يخشع وينتبه للمواعض فيها و للآيات القرآنية أم للغة ههههه و الله حقا أنت مريض ثم أنت لما تخرج من الجامع لا تطبق ما سمعته أكيد الأئمة حدثوك عن النفاق و عن الكذب و عن الطعن في الأنساب و عن استفزاز الناس و عن سبك و شتمك و تحقيرك لهم إذن كيف رميت بكل هذا عرض الحائط أم أن انشغالك و إستمتاعك بلغة الخطبة أنساك المغزى و الجوهر و هل ستشفع لك لغة الخطبة هههههه
والله لا أصدق أن مازال كاين ناس بهذا الغباء
ما هي الأمازيغية الفصحى
الحمد لله نحن نتكلم الأمازيغية كما هي بنفس القواعد و التشكيل والصياغة نفس كل شيء إلا بعض الكلمات نص الكتاب المدرسي يفهمه المثقف والأمي الذي لم يدخل يوما المدرسة والحمد لله أنا أقول ثالويث أو لهنا ، ثيللي بدل حرية وغيرها وغيرها و لا أحد يضحك لكن في المقابل نراكم كيف تستهزئون بالفصحى و كل واحد يقول بفخر أنه ميعرفهاش بيان
الحمد لله نحن متفتحين على جميع اللغات لسنا متحجري الفكر أمثالكم لا أمازيغية ولا فرنسية إلا المزيد من التعربيب

نحن نعتز بلغتنا أي إعتزاز و نتقن عربيتك أفضل منك يا أعرابي يا من لا تكتب حتى جملة مفيدة و أفضل من ناكري الأصل والفصل الذين متأكدة أنكم تحتقرونهم أي أحتقار بينكم وبين انفسكم
و لغات أخرى والحمد لله و لا خوف علينا خف على المتحجرين من أمثالك الذين سيؤدون للهاوية
في الأخير أقول لك ألي ملحقش لعنب يقول قارص
و إذا عرف السبب بطل العجب و الله متوليلك لقبايلية صاحبة دعاوي الخير من والديها سبيت لقبايل و لا حبيتهم
يا اخت ثويزات هؤلاء مشبعين بايديولوجيا شرقية ويريدون ان تكون الجزائر تابعة للشرق بكل كيانها
لذلك يسعون الى ابعاد الجزائر عن بعدها الافريقي وربطها بدول تبعد عنا الاف الكيلوميترات ليست لنا معهم علاقات اقتصادية وثقافية وجغرافية وحتى عرقية لكنها متزوجة بالخليج الخربي لذلك يسعون الى ربطنا بها

[thawizat]

يا اخت ثويزات هؤلاء مشبعين بايديولوجيا شرقية ويريدون ان تكون الجزائر تابعة للشرق بكل كيانها
لذلك يسعون الى ابعاد الجزائر عن بعدها الافريقي وربطها بدول تبعد عنا الاف الكيلوميترات ليست لنا معهم علاقات اقتصادية وثقافية وجغرافية وحتى عرقية لكنها متزوجة بالخليج الخربي لذلك يسعون الى ربطنا بها





نعم أخي هذا واضح وضوح الشمس
ولاؤهم واضح
سبحان الله رغم أنهم غادروا تلك البقعة منذ قرون و يعيشون في تمازغا شمال إفريقيا إلا أن ولاءهم مازال لها يأكلون الغلة و يسبون الملة وهذا ليس غريبا عليهم لكن الغريب أنهم يريدون أن نكون مثلهم
عيش تشوف ننتسب لغيرنا و نجعل بلدنا تابعة ذليلة لهم
لكن مهما فعلوا فشمال إفريقيا إفريقي أمازيغي شاء من شاء وأبى من أبى و الحق سيظهر و الباطل زهوق طال الزمن أو قصر

[hassan look]

يا اولاد فرنسا والله لن تقوم لكم قائمة والحمد لله الجزائر عربية بامتياز مع الاخوة اللذين تعربو والبربر في الصحراء فقط واولاد النكاح القبايل هم كلاب تجيد النبح مثل الكلاب فقط

[sami_numidia]

يا اولاد فرنسا والله لن تقوم لكم قائمة والحمد لله الجزائر عربية بامتياز مع الاخوة اللذين تعربو والبربر في الصحراء فقط واولاد النكاح القبايل هم كلاب تجيد النبح مثل الكلاب فقط
اقسم بالله انا انا جزائري معرب تستطيع ان تقول انني عربي الاصول والله على ما اقول شهيد
لكنني اقول ان فرنسا احسن منكم ومن خليجكم العربي الذي تريدون ان تقيموه في الجزائر بمئة الف مرة
فرنسا دولة العدل والحرية والمساواة والديموقراطية
انتم باكملكم لا تساوون شعرة واحدة من فرنسا
فرنسا التي تحتضن اقاربكم يمارسون معتقداتهم ويسمح لهم بالممارسة السياسية دون اي تمييز او عنصرية وهذا ان دل على شيئ فهو يدل على حسن الجيرة مع جيرننا الشماليين الذين هم سند لنا اذهب الى الخليج سيعاملونك كالكلب ولن تحصل على حقوق المواطنة ولا على الجنسية حتى اذا استمريت في لعق احذيتهم لمئة سنة متواصلة
لو كانت الدولة الفرنسية تفكر مثلكم بايدولوجيتكم لقامت باستعبادكم وتشريدكم من منازلكم وهي القادرة على ذلك ولما سمحت لكم بالعيش في بلدانكم اصلا ولها كل القوة للقيام بذلك
لن تخسر عليكم سوى صاروخ توماهوك ستفرون كالنعاج
لكن فرنسا تحترم القيم الانسانية
لذلك من العار عليك ان تتكلم عن فرنسا بهته الطريقة نحن اجدادنا عانو من الاحتلال الفرنسي وحرب الاستنزاف التي كانت في منطقتهم لكن الحق يقال
عندما كنتم تختبئون في منازلكم كالجرذان واليوم وتتجرئون وتصفوننا بالخونة ونحن احفاد المجاهدين والشهداء الجزائريين الاحرار

[allamallamallam]

اقسم بالله انا انا جزائري معرب تستطيع ان تقول انني عربي الاصول والله على ما اقول شهيد
لكنني اقول ان فرنسا احسن منكم ومن خليجكم العربي الذي تريدون ان تقيموه في الجزائر بمئة الف مرة
فرنسا دولة العدل والحرية والمساواة والديموقراطية
انتم باكملكم لا تساوون شعرة واحدة من فرنسا
فرنسا التي تحتضن اقاربكم يمارسون معتقداتهم ويسمح لهم بالممارسة السياسية دون اي تمييز او عنصرية وهذا ان دل على شيئ فهو يدل على حسن الجيرة مع جيرننا الشماليين الذين هم سند لنا اذهب الى الخليج سيعاملونك كالكلب ولن تحصل على حقوق المواطنة ولا على الجنسية حتى اذا استمريت في لعق احذيتهم لمئة سنة متواصلة
لو كانت الدولة الفرنسية تفكر مثلكم بايدولوجيتكم لقامت باستعبادكم وتشريدكم من منازلكم وهي القادرة على ذلك ولما سمحت لكم بالعيش في بلدانكم اصلا ولها كل القوة للقيام بذلك
لن تخسر عليكم سوى صاروخ توماهوك ستفرون كالنعاج
لكن فرنسا تحترم القيم الانسانية
لذلك من العار عليك ان تتكلم عن فرنسا بهته الطريقة نحن اجدادنا عانو من الاحتلال الفرنسي وحرب الاستنزاف التي كانت في منطقتهم لكن الحق يقال
عندما كنتم تختبئون في منازلكم كالجرذان واليوم وتتجرئون وتصفوننا بالخونة ونحن احفاد المجاهدين والشهداء الجزائريين الاحرار




نعم انت عربى
يا سامى ولا يمكنك ان تنكر هذا

عروبتك عروبة اجيال منذ قرون


ربما جذورك بربريه او رومانيه لا ندرى و ربما فرنجيه كما قال بن خلدون ان الفرنجه سكنوا الشرق الجزائرى

و سمى بن خلدون الفرنجه بالفرنسيس اى الفرنسيين

ربما تكون من احفادهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لذالك نراك فى كل مره تقول ان البربر هم اخوان و ابناء عم الفرنجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تذكر هذا

وانا اليوم بعد التعمق فى علم الجينات

أقول ربما قولك صحيح يا سامى خاصة ما نراه من ان هناك فعلا من البربر فى لقبايل و الاوراس من يشبهون الفرنجه الفرنسيس فى شكلهم و ألوانهم


ربما كلامك صحيح


لكن كف عن المزايادت فقط


الجزائريين كلهم اخرجوا فرنسا و حرروها بوحدتهم و بكلمة الله أكبر


ثم لعلمك و لعلم كل البربريست

ان الخليج العربى ليس خليجنا بل هو خليج جزء آخر من العرب فى المشرق الكبير و نحن جزء آخر من العرب فى المغرب الكبير لا علاقة لنا بعرب الخليج


هم اخواننا فى الدين و كلنا من أمة محمد


نحن العرب الجزائريين الاحرار الجزائر هى ارضنا و ارض اجدادنا و نحترم كل من يحترمنا و نضع و ندعس بأرجلنا كل لا يحترمنا و يريد ان يشوه تاريخنا و ايتهمنا فى حبنا لوطننا الذى ضحى عليه اجدادنا و شهداؤنا و اخرجوا فرنسا منها من ثورة احمد باى و الامير عبدا لقادر الى غاية ثورة اول نوفمبر المجيده



سلام

[KHEIREDDINE K]

وانا اليوم بعد التعمق فى علم الجينات


حلبتك يا طبيب هههه
فهمني في علم الجينات من اليوتوب

[KHEIREDDINE K]

الصوماليد تخلطو مع البربريد
ولا كيفاش هههه

[KHEIREDDINE K]

وعلماء الامريكان في هوستن سماونا صوماليد
والعرب عرق ابيض هههههههههه
مشعود ههههه
علابالك ردودك نخليهم عندي الى الابد هههه راني نقصر بيهم مع جماعة هههههه

[allamallamallam]

يا اخت ثويزات هؤلاء مشبعين بايديولوجيا شرقية ويريدون ان تكون الجزائر تابعة للشرق بكل كيانها
لذلك يسعون الى ابعاد الجزائر عن بعدها الافريقي وربطها بدول تبعد عنا الاف الكيلوميترات ليست لنا معهم علاقات اقتصادية وثقافية وجغرافية وحتى عرقية لكنها متزوجة بالخليج الخربي لذلك يسعون الى ربطنا بها

ههههههههههههههههههه

قلتها لك

العرب الجزائريين فى ارضهم و ارض اجدادهم لا علاقة لهم بعرب المشرق هم و نحن امة واحده وامتنا هى امة محمد


العرب الجزائريين قادرين على شقاهم و هم اهل سيف عبر تاريخهم

من عرب عنابه الى عرب وهران ومن عرب الحراش و العاصمه الى عرب ورقله و ادرار


لا خوف على العرب فى الجزائر

بمجرد اى شيء يهدد وجودهم سينتفظون انتفاظه واحده فى وجه اعدائهم البربريست اينما كانوا

والرد كان اخير من الدوله الجزائريه العربيه وكيف فعلت بهم فى المسيره البربريه الأخيره فى عقر دارهم تيزى وزو و راينا كيف سحلوهم على وجوهمم اعداء الجزائر و الوحده الوطنيه

لا خوف على عرب الجزائر

سلام

[KHEIREDDINE K]

رجعت يا بائع الجزر
نعم للأسف هذا ما قال لكم الامريكان من هوستن
وتستطيع ان تتصل بهم
ولا تنسي ان تأخد معك صندوق او اثنين من الجزر
فالأمريكان يحبون الكاروتس
سلام ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

تعجبني كي تضحك زعما طبيب ههههه

[sami_numidia]

نعم انت عربى
يا سامى ولا يمكنك ان تنكر هذا

عروبتك عروبة اجيال منذ قرون


ربما جذورك بربريه او رومانيه لا ندرى و ربما فرنجيه كما قال بن خلدون ان الفرنجه سكنوا الشرق الجزائرى

و سمى بن خلدون الفرنجه بالفرنسيس اى الفرنسيين

ربما تكون من احفادهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لذالك نراك فى كل مره تقول ان البربر هم اخوان و ابناء عم الفرنجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تذكر هذا

وانا اليوم بعد التعمق فى علم الجينات

أقول ربما قولك صحيح يا سامى خاصة ما نراه من ان هناك فعلا من البربر فى لقبايل و الاوراس من يشبهون الفرنجه الفرنسيس فى شكلهم و ألوانهم


ربما كلامك صحيح


لكن كف عن المزايادت فقط


الجزائريين كلهم اخرجوا فرنسا و حرروها بوحدتهم و بكلمة الله أكبر


ثم لعلمك و لعلم كل البربريست

ان الخليج العربى ليس خليجنا بل هو خليج جزء آخر من العرب فى المشرق الكبير و نحن جزء آخر من العرب فى المغرب الكبير لا علاقة لنا بعرب الخليج


هم اخواننا فى الدين و كلنا من أمة محمد


نحن العرب الجزائريين الاحرار الجزائر هى ارضنا و ارض اجدادنا و نحترم كل من يحترمنا و نضع و ندعس بأرجلنا كل لا يحترمنا و يريد ان يشوه تاريخنا و ايتهمنا فى حبنا لوطننا الذى ضحى عليه اجدادنا و شهداؤنا و اخرجوا فرنسا منها من ثورة احمد باى و الامير عبدا لقادر الى غاية ثورة اول نوفمبر المجيده



سلام

ههههههههههه تقول هذا الكلام لانك لا تعرف اعراف العائلة والعشيرة جيدا يا علام علام والا لما تجرئت على قول هذا الكلام
عائلتنا التي تتميز بالعزلة الشديدة وتعتبر الزواج من خارج العائلة جريمة كبرى حتى من داخل فرع في عشيرة القبيلة الكبرى ايت سيدي يحيى لا يسمح لك بالزواج فيه
وهذا ان دل على شيئ فانه يدل على ان افرنج ابن جرمان بن اوربو هم اقربائنا وابناء عمومتنا واكبر دليل على ذلك هو الشبه الكبير في الملامح رغم ان الاختلاط في قبائلنا باناس بعيدين عنك يعتبر جريمة
اذا نستطيع ان نقول ان ابناء افرنج بن جرمان المجاورين لنا ماهم سوى اقربائنا وابناء عمومتنا القريبين واقرب الشعوب الينا عبرو عبر مضيق طارق قبل ثلاثين الف سنة الى اوربا بعد انقضاء العصر الجليدي وانتشرو بعد ذلك في غرب اوربا
اذن نتستنج ان نسب الافرنج هو كالاتي هم افرنج بن جرمان بن اوروب بن مازيغ بن افريقتش بن حام
شكرا لك اخي علام القضية ينبغي ان تكون للتحقيق وان نبرز الاصول الافريقية الاصيلة للافرنج

[ABDOU ELE]

يا اولاد فرنسا والله لن تقوم لكم قائمة والحمد لله الجزائر عربية بامتياز مع الاخوة اللذين تعربو والبربر في الصحراء فقط واولاد النكاح القبايل هم كلاب تجيد النبح مثل الكلاب فقط


الســــــــــــــلام عليكم

ماهدا الكلام يا اخي ..........الله يهديك سنحاسب على كلامنا امام الله........ادا كنت لا ترضى ان تشتم فلا تشتم غيرك........القبايل ناس متخلقين ماشاء الله ........اما القضية الامازيغية فليبدي كل عضو رايه بكل احترام لاننا عندما نطفئ الكمبيوتر ينتهي العالم الافتراضي لكن يبقى اثرنا صالحا او طالحا..........عربي او امازيغي كلنا جزائريون و لا احد له الحق بالوضاية على وطنية الاخرين

[allamallamallam]

ههههههههههه تقول هذا الكلام لانك لا تعرف اعراف العائلة والعشيرة جيدا يا علام علام والا لما تجرئت على قول هذا الكلام
عائلتنا التي تتميز بالعزلة الشديدة وتعتبر الزواج من خارج العائلة جريمة كبرى حتى من داخل فرع في عشيرة القبيلة الكبرى ايت سيدي يحيى لا يسمح لك بالزواج فيه
وهذا ان دل على شيئ فانه يدل على ان افرنج ابن جرمان بن اوربو هم اقربائنا وابناء عمومتنا واكبر دليل على ذلك هو الشبه الكبير في الملامح رغم ان الاختلاط في قبائلنا باناس بعيدين عنك يعتبر جريمة
اذا نستطيع ان نقول ان ابناء افرنج بن جرمان المجاورين لنا ماهم سوى اقربائنا وابناء عمومتنا القريبين واقرب الشعوب الينا عبرو عبر مضيق طارق قبل ثلاثين الف سنة الى اوربا بعد انقضاء العصر الجليدي وانتشرو بعد ذلك في غرب اوربا
اذن نتستنج ان نسب الافرنج هو كالاتي هم افرنج بن جرمان بن اوروب بن مازيغ بن افريقتش بن حام
شكرا لك اخي علام القضية ينبغي ان تكون للتحقيق وان نبرز الاصول الافريقية الاصيلة للافرنج


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا سامى لما قتلك ربما كلامك فى جانب منا الصحه

اصبحت تبدع و تخلق فى تاريخك

ههههههههههههههههههههههههه

قال جرمان بن اوربان بن مازيغان بن افريقشان بن حام

هههههههههههههههههههههههههههههه

والله انت اصبحت مسخرة فى امنتدى


اصبحت فعلا مهلوس ووصلت الى اعلى درجات الهلوسه على الطريقه القذافيه



انا قتلك ربما كلامك صح فقط لأقول

ان البربر هم خليط من الشعوب فقط من زنوج و صومال و افرنج و مازيغ و ساميين و ىسيويين و اوربيين و فندال


هذا الذى اريد ان اوصله لك

سلام

[zozman]

allamallamallam
//////////////

اتذكر ياخي عندما كانت هاته المخلوقات تتكلم لهجتها الخليطة ينفجر الحاضرين بالضحك

اما في الشوراع فكانت الاطفال تجري ورائهم وتنادي : اقشيش اقشيش ..... وكانت تسميتهم الزواوة

فحدث لهم عقدة النقص من العرب وإمتلأ قلبهم غلا وحقدا

[allamallamallam]

allamallamallam
//////////////

اتذكر ياخي عندما كانت هاته المخلوقات تتكلم لهجتها الخليطة ينفجر الحاضرين بالضحك

اما في الشوراع فكانت الاطفال تجري ورائهم وتنادي : اقشيش اقشيش ..... وكانت تسميتهم الزواوة

فحدث لهم عقدة النقص من العرب وإمتلأ قلبهم غلا وحقدا

شكراا

نعم اخى زوزمان

هم يخفون حقيقة الصوماليد


لان علماء الامريكان قالوا لهم انهم من الصومال و جدهم الاول صومالى

وهم يبترون الشجره و يبداون من فرع و ينسون الاصل


لكن ذكرناهم بحقيقتهم الجينيه فقط


الصومال هو اصلهم الجينى

وانا مع رأيى بن خلدون


ان فلسطين هى اصل اولاد مازيغ بن كنعان والدين هم فقط جزء من البربر

لأان البربر جينيا هم خليط من سلالات ساميه و صوماليه و اروبيه و آسويه


انظر اخى زوزمان هم سيقولون لك ان اغلبهم من الصوماليد ؟؟؟؟

و يتناسون سلالة اااوربيه و الساميه


اتى تكلم عليها بن خلدون منذ قرون وهم بنى قطوبال السكان الاصليين قبل اولاد مازيغ بن كنعان الفلسطينى وهم من شكلوا البربر


المهم


سواء جينيا او خلدونيا بنى مازيغ بن كنعان ليسوا السكان الاصليين فقد سبقهم بنى قطوبال الاروبيين و جينهم موجود الى الآن فى البربر

يعنى هم جينيا من الصومال و خلدونيا من فلسطين




ونحن سنواصل بحوثاتنا و سننشر التاريخ الحقيقى لكل الشعوب دون اى خلفيه
وشكرا

[Virgile]

الواضح للعيان ان القبائل تقودهم أيادي أجنبية وفعلا نلاحظ سهولة التحكم فيهم.

والله إن تحرك القبائل ليس إلا شعور بالنقص ومحاولة تبيين بأنهم أفضل شعوب الجزائر

لكن يدورون ويعودون لمكانهم فقد تم اقرارا اللغة القبايلية لغة رسمية الى جانب اللغة العربية لكن قلة من تريد دراستها

ومن هنا نسال ما جدوى محاولة تعميم هذه اللغة ان كان شعبها الاصلي لا يريد تعلمها

واذا كانوا يطالبون بمنطقة غير خاضعة لسيادة الجزائر لماذا ينتشرون في كل مدينة عربية من عنابة الى وهران

ولماذا الحركات التمسيحية موجودة عندهم فقط


عودوا الى رشدكم وتوحدوا مع اخوتكم ضد الصهاينة بدل ان تكونوا شركاء معهم ضد الاسلام والعالم العربي

[zozman]

Virgile
//////

لا يوجد امل في البرابرة مادام أصبحوا ينسبون ثقافات غيرهم لنفسهم

[allamallamallam]

الواضح للعيان ان القبائل تقودهم أيادي أجنبية وفعلا نلاحظ سهولة التحكم فيهم.

والله إن تحرك القبائل ليس إلا شعور بالنقص ومحاولة تبيين بأنهم أفضل شعوب الجزائر

لكن يدورون ويعودون لمكانهم فقد تم اقرارا اللغة القبايلية لغة رسمية الى جانب اللغة العربية لكن قلة من تريد دراستها

ومن هنا نسال ما جدوى محاولة تعميم هذه اللغة ان كان شعبها الاصلي لا يريد تعلمها

واذا كانوا يطالبون بمنطقة غير خاضعة لسيادة الجزائر لماذا ينتشرون في كل مدينة عربية من عنابة الى وهران

ولماذا الحركات التمسيحية موجودة عندهم فقط


عودوا الى رشدكم وتوحدوا مع اخوتكم ضد الصهاينة بدل ان تكونوا شركاء معهم ضد الاسلام والعالم العربي



الربيع البربرى

هذا خطط له البربريست منذ الثمانينات

البربريست اسسنهم فرنسا و الكل يعلم هذا


ثم زرعتهم فى الجزائر فى المناطق البربريه ولم تجد استجابه الا من منطقة لقبايل

لماذا

منطقة بنى مزاب منطقة مغلوقه و العرب يحيطون بهم لذالك البربريست فشلوا فيها
منطقة الشاويه و الاوراس منطقه مواليه و متحالفه مع العرب منذ قرون والشاويه نفسهم خليط بربرى عربى و اكثر من نصف الشاويه ناطقين بالعربيه و العرب يسكنون الاوراس و يحيطون بالاوراس من كل جهة و لا توجد ثقافة العداء للعروبه او العرب عند الشاويه لذالك فشلو ا كذالك فى منطقة الاوراس فشل ذريع

اما اعماق الصحراء عند التوارق لا استجابه لها و فشلوا كذالك

اما بقية المناطق البربريه الصغيره جداا المتناثره هنا و هناك فى الغرب و الصحراء ففشلهم اكيد و لا تأثير لهم

لم تبقى لفرنسا الا منطقه لقبايل

منطقة جرجره او لققبايل منطقة تاريخيا تعرف بزواوه نسبة الى قبيله زواوه كما قال العلامه بن خلدون و قبيلة زواوه معروفه فى التاريخ انها قبايل لا تخضع لسلطه عبر تاريخهم و انهم سيطروا على جبال جرجره وبقية القبايل البربريه التى تسكن معهم الجبال وهم فروع من كتامه و صنهاجه و عجيسه البربريه
دكر بن خلدون ان زواوه ملكتهم أمراه و اولادها الى غاية عهده هو

زواوه لم تسمح بأى قبيله عربيه ان تسكن معهم فى جبال جرجره
لذالك تاريخيا لا يعرف اى قبيله عربيه سكنت جرجره وان بربر جرجره تحت رآسة زواوه كانوا يعيشون فى عزله و انطواء وحدهم و يحاربون العرب المجاورين لهم المواللين لدوله و الانظمه المتعاقبه و احياانا يسالمونهم و يتاجرون معهم وهم غربا قبائل الخشنه العربيه و جنوبا قبائل بنى يزيد الكبرى تحت رآسة اولاد بليل فى البويره ومعهم عرب عين بسام و سور الغزلان و غيرهم و شرقا اعراب بنى رياح واحلافهم

هاته العزلة التاريخيه لقبائل زواوه الكبرى و البربر الموالين لهم و المعارضين عبر تاريخهم لأي سلطه متعاقبه عليهم من الحماديين الى غاية فرنسا الى غاية اليوم فى عهد الجمهوريه الجزائريه الحديثه
هاته العزلة لم تسمح لهم بالاحتكاك بالعرب و تعرف عليهم و نشأ عن هذا نوع من رفض لطرف الآخر وللعروبه

وفرنسا تعلم هذا ودرست منطقة لقبايل جيداا لذلك زرعت حركة البربريست المتطرفه هنا فى جرجره

وفعلا ترعرت الحركه المتطرفه واخرجت لنا اعلام منها مثل معطوب الوناس و فرحات مهنى و غيرهم

يعنى فرنسا اشعلت الفتيل و مونتهم ثم بقت تتفرج

الدوله فى هذا العام تريد ان تنهى قضية الربيع البربرى للأبد لذالك تدخلت بخشونه و وحشيه فى المسيره هذا العام

واتوقع انها ستتدخل العام القادم الى ان تقضى على حركة البربرست للأبد

واظن انها راح تفشل و لا تعالج منطقة زواوه التارخيه مشاكلها بالقوه و لا تحل بالقوه هذا ما قاله التاريخ

واقول

ان التاريخ يقول زواوه التمرد على الأنظمه الحاكمه داخل فى جيناتهم

وشكرااا

[مريم.888]

الربيع البربرى

هذا خطط له البربريست منذ الثمانينات

البربريست اسسنهم فرنسا و الكل يعلم هذا


ثم زرعتهم فى الجزائر فى المناطق البربريه ولم تجد استجابه الا من منطقة لقبايل

لماذا

منطقة بنى مزاب منطقة مغلوقه و العرب يحيطون بهم لذالك البربريست فشلوا فيها
منطقة الشاويه و الاوراس منطقه مواليه و متحالفه مع العرب منذ قرون والشاويه نفسهم خليط بربرى عربى و اكثر من نصف الشاويه ناطقين بالعربيه و العرب يسكنون الاوراس و يحيطون بالاوراس من كل جهة و لا توجد ثقافة العداء للعروبه او العرب عند الشاويه لذالك فشلو ا كذالك فى منطقة الاوراس فشل ذريع

اما اعماق الصحراء عند التوارق لا استجابه لها و فشلوا كذالك

اما بقية المناطق البربريه الصغيره جداا المتناثره هنا و هناك فى الغرب و الصحراء ففشلهم اكيد و لا تأثير لهم

لم تبقى لفرنسا الا منطقه لقبايل

منطقة جرجره او لققبايل منطقة تاريخيا تعرف بزواوه نسبة الى قبيله زواوه كما قال العلامه بن خلدون و قبيلة زواوه معروفه فى التاريخ انها قبايل لا تخضع لسلطه عبر تاريخهم و انهم سيطروا على جبال جرجره وبقية القبايل البربريه التى تسكن معهم الجبال وهم فروع من كتامه و صنهاجه و عجيسه البربريه
دكر بن خلدون ان زواوه ملكتهم أمراه و اولادها الى غاية عهده هو

زواوه لم تسمح بأى قبيله عربيه ان تسكن معهم فى جبال جرجره
لذالك تاريخيا لا يعرف اى قبيله عربيه سكنت جرجره وان بربر جرجره تحت رآسة زواوه كانوا يعيشون فى عزله و انطواء وحدهم و يحاربون العرب المجاورين لهم المواللين لدوله و الانظمه المتعاقبه و احياانا يسالمونهم و يتاجرون معهم وهم غربا قبائل الخشنه العربيه و جنوبا قبائل بنى يزيد الكبرى تحت رآسة اولاد بليل فى البويره ومعهم عرب عين بسام و سور الغزلان و غيرهم و شرقا اعراب بنى رياح واحلافهم

هاته العزلة التاريخيه لقبائل زواوه الكبرى و البربر الموالين لهم و المعارضين عبر تاريخهم لأي سلطه متعاقبه عليهم من الحماديين الى غاية فرنسا الى غاية اليوم فى عهد الجمهوريه الجزائريه الحديثه
هاته العزلة لم تسمح لهم بالاحتكاك بالعرب و تعرف عليهم و نشأ عن هذا نوع من رفض لطرف الآخر وللعروبه

وفرنسا تعلم هذا ودرست منطقة لقبايل جيداا لذلك زرعت حركة البربريست المتطرفه هنا فى جرجره

وفعلا ترعرت الحركه المتطرفه واخرجت لنا اعلام منها مثل معطوب الوناس و فرحات مهنى و غيرهم

يعنى فرنسا اشعلت الفتيل و مونتهم ثم بقت تتفرج

الدوله فى هذا العام تريد ان تنهى قضية الربيع البربرى للأبد لذالك تدخلت بخشونه و وحشيه فى المسيره هذا العام

واتوقع انها ستتدخل العام القادم الى ان تقضى على حركة البربرست للأبد

واظن انها راح تفشل و لا تعالج منطقة زواوه التارخيه مشاكلها بالقوه و لا تحل بالقوه هذا ما قاله التاريخ

واقول

ان التاريخ يقول زواوه التمرد على الأنظمه الحاكمه داخل فى جيناتهم

وشكرااا

هذا الكلام موجود في مخيلتك المريضة فقط يا السوفي الذي اصبح يتطاول على اسياده الذين احسنوا اليه
لتعلم ايها السوفي المريض نفسيا و عقليا ان اغلب الجزائريين لا يفكرون مثلك و عروبتك هذه لا احد يهتم بها سوى المرضى مثلك فما يهم الاغلبية انهم جزائريون مسلمون و البعد الامازيغي للجزائر و للبلدان المغاربية لا ينكره احد
اما انت فابق في عالمك الوهمي و احلم بالعروبة و بالقومية العربية و غير التاريخ ان استطعت ايها السوفي الابله

[Virgile]

virgile
//////

لا يوجد امل في البرابرة مادام أصبحوا ينسبون ثقافات غيرهم لنفسهم



مثل العاصمة التي استعمروها منذ قرن واستحوذوا على ثقافتها العربية

لكن بقي أن نقول : يجب طرد القبايل من العاصمة مهما كان الثمن !!!!



الربيع البربرى

هذا خطط له البربريست منذ الثمانينات
البربريست اسسنهم فرنسا و الكل يعلم هذا
ثم زرعتهم فى الجزائر فى المناطق البربريه ولم تجد استجابه الا من منطقة لقبايل
لماذا
منطقة بنى مزاب منطقة مغلوقه و العرب يحيطون بهم لذالك البربريست فشلوا فيها
منطقة الشاويه و الاوراس منطقه مواليه و متحالفه مع العرب منذ قرون والشاويه نفسهم خليط بربرى عربى و اكثر من نصف الشاويه ناطقين بالعربيه و العرب يسكنون الاوراس و يحيطون بالاوراس من كل جهة و لا توجد ثقافة العداء للعروبه او العرب عند الشاويه لذالك فشلو ا كذالك فى منطقة الاوراس فشل ذريع
اما اعماق الصحراء عند التوارق لا استجابه لها و فشلوا كذالك
اما بقية المناطق البربريه الصغيره جداا المتناثره هنا و هناك فى الغرب و الصحراء ففشلهم اكيد و لا تأثير لهم
لم تبقى لفرنسا الا منطقه لقبايل
منطقة جرجره او لققبايل منطقة تاريخيا تعرف بزواوه نسبة الى قبيله زواوه كما قال العلامه بن خلدون و قبيلة زواوه معروفه فى التاريخ انها قبايل لا تخضع لسلطه عبر تاريخهم و انهم سيطروا على جبال جرجره وبقية القبايل البربريه التى تسكن معهم الجبال وهم فروع من كتامه و صنهاجه و عجيسه البربريه
دكر بن خلدون ان زواوه ملكتهم أمراه و اولادها الى غاية عهده هو

زواوه لم تسمح بأى قبيله عربيه ان تسكن معهم فى جبال جرجره
لذالك تاريخيا لا يعرف اى قبيله عربيه سكنت جرجره وان بربر جرجره تحت رآسة زواوه كانوا يعيشون فى عزله و انطواء وحدهم و يحاربون العرب المجاورين لهم المواللين لدوله و الانظمه المتعاقبه و احياانا يسالمونهم و يتاجرون معهم وهم غربا قبائل الخشنه العربيه و جنوبا قبائل بنى يزيد الكبرى تحت رآسة اولاد بليل فى البويره ومعهم عرب عين بسام و سور الغزلان و غيرهم و شرقا اعراب بنى رياح واحلافهم
هاته العزلة التاريخيه لقبائل زواوه الكبرى و البربر الموالين لهم و المعارضين عبر تاريخهم لأي سلطه متعاقبه عليهم من الحماديين الى غاية فرنسا الى غاية اليوم فى عهد الجمهوريه الجزائريه الحديثه
هاته العزلة لم تسمح لهم بالاحتكاك بالعرب و تعرف عليهم و نشأ عن هذا نوع من رفض لطرف الآخر وللعروبه
وفرنسا تعلم هذا ودرست منطقة لقبايل جيداا لذلك زرعت حركة البربريست المتطرفه هنا فى جرجره
وفعلا ترعرت الحركه المتطرفه واخرجت لنا اعلام منها مثل معطوب الوناس و فرحات مهنى و غيرهم
يعنى فرنسا اشعلت الفتيل و مونتهم ثم بقت تتفرج
الدوله فى هذا العام تريد ان تنهى قضية الربيع البربرى للأبد لذالك تدخلت بخشونه و وحشيه فى المسيره هذا العام
واتوقع انها ستتدخل العام القادم الى ان تقضى على حركة البربرست للأبد
واظن انها راح تفشل و لا تعالج منطقة زواوه التارخيه مشاكلها بالقوه و لا تحل بالقوه هذا ما قاله التاريخ
واقول
ان التاريخ يقول زواوه التمرد على الأنظمه الحاكمه داخل فى جيناتهم
وشكرااا


والله أنا أجد الأعضاء العرب غاية في السلم وهدفهم هو اخماد نار الفتنة

بينما القبايل عادة ما يسبون بكلام لا أخلاقي ويختفون لكن للأسف تسمح لهم الادارة بالعودة
ذلك بسبب الاحساس بالنقص وتردير الحكاية القديمة نحن أول من سكن شمال أفريقيا وحينما تقنعهم بأنهم لا شيء مقارنة بشعوب عربية و بربرية أخرى تجدهم يبدلون قواعد اللعبة ويتحولون للسب والشتم


أما فيما يخص ما قلت فنتأسف بأن هدف فرنسا ويهودها هو النيل من الجزائر وإيقاعنا في صراع
قد يتدخل فيه السلاح فهذا هو هدف فرنسا والله لغة او لهجة هذا الشعب لا تهمها بقدر ما يهمها الفتنةبين الجزائريين وتحطيم أساس الوحدة الوطنية

[مريم.888]

مثل العاصمة التي استعمروها منذ قرن واستحوذوا على ثقافتها العربية

لكن بقي أن نقول : يجب طرد القبايل من العاصمة مهما كان الثمن !!!!





والله أنا أجد الأعضاء العرب غاية في السلم وهدفهم هو اخماد نار الفتنة

بينما القبايل عادة ما يسبون بكلام لا أخلاقي ويختفون لكن للأسف تسمح لهم الادارة بالعودة
ذلك بسبب الاحساس بالنقص وتردير الحكاية القديمة نحن أول من سكن شمال أفريقيا وحينما تقنعهم بأنهم لا شيء مقارنة بشعوب عربية و بربرية أخرى تجدهم يبدلون قواعد اللعبة ويتحولون للسب والشتم


أما فيما يخص ما قلت فنتأسف بأن هدف فرنسا ويهودها هو النيل من الجزائر وإيقاعنا في صراع
قد يتدخل فيه السلاح فهذا هو هدف فرنسا والله لغة او لهجة هذا الشعب لا تهمها بقدر ما يهمها الفتنةبين الجزائريين وتحطيم أساس الوحدة الوطنية


و الله انت مسكين كنت اظن ان السوفي علام هو المعقد الوحيد من القبايل و اذا بي اكتشف انك ايضا معقد منهم و اذاكان هناك من يطرد من العاصمة فهو انت يا الاعرابي لان العاصمة هي بلد قبائل بني مزغنة الصنهاجية الامازيغية
الذين تعلمت منهم الحضارة

[Virgile]

و الله انت مسكين كنت اظن ان السوفي علام هو المعقد الوحيد من القبايل و اذا بي اكتشف انك ايضا معقد منهم و اذاكان هناك من يطرد من العاصمة فهو انت يا الاعرابي لان العاصمة هي بلد قبائل بني مزغنة الصنهاجية الامازيغية
الذين تعلمت منهم الحضارة

الاخ علام يدافع عن الحقيقة وكلامه كله منطقي لكن انتم من. لا تعرفون سوى نشر تخاريف المستشرقين التي يقوم بعض الماجورون بترجمتها ونشرها دون معرفة الخطورة التي قد تسببها


ان التاريخ المزيف سبب حربين عالميتين وكمثال ادعاء فرنسا بان الألزاس فرنسية




اما العاصمة فثقافتها عربية كجميع المدن الاخرى العربية


فلا تتدعي بان من اخترع المطبخ العاصمي هو القبايل اصحاب الخبز بالشحم والنعناع

[ierek]

شكرررررررررررررررررررررررررررا

[المحب للجزائر]

حقيقة كنت يوما منغمس في هذه الزوبعة ، الحمد لله الذي نجاني منها
تمنيت أن نرتقي بحوارنا ، قل ما بدا لك و لكن بأسلوب لبق
قل ما في جوفك و لكن لا تطرحه نتنا حتى لا يفسد الأجواء
أتمنى هذه النعرة الجاهلية تقف على حدود المنتدى و لا تنتشر
حقيقة في الواقع نجد تعايشا بين العرب و الأمازيع ، أما انتم
كأنكم أنزلتم من المريخ ، الله يستر في الأيام الباقية ، شكرا