الزواج الثاني

[nadia38]

يريد زوجي ان يتزوج باخرى ماذا افعل هل اقبل ام اتطلق

[محمد جديدي التبسي]

اقبلي عادي وين المشكل حقو

[اﻻء الرحمن]

السﻻم عليكم
في الاول يجب ان تعرفي الاسباب التي جعلت زوجك يفكر في الزواج مرة ثانية وان تتحاوري معه..وتاكدي بان الطﻻق ليس حل

[نورسين.داية]

و لم تسألي نفسك عن السبب ؟
عموما هذا حقه الشرعي انا لو كنت مكانك خوصا إذا كنت متأكدة أني لم أظلمه سوف أشجعه لدلك الله أسهل عليه
و اذكره انه يستطيع أن يتزوج ثلاثة لربما نسي الموضوع

[فاروق1212]

من حقه ان يتزوج بشرط ان يكون عادلا في كل شيء لقوله فان خفتم الا تعدلو فواحدة
ربي يكون في عونك وإن شاء الله تتحسن امورك

[أَحمــد]

أظن ان تتقبلي الأمر بشكل عادي ... وتقنعي نفسك بذلك ... لأن الطلاق ليسا حلا خصوصا إن كان هناك أولاد وأن تتفكري قليلا في مصيرهم بدون أن يوجد لهم أب أو أم... وفقك الله.

[نارينا]

عليك توجيه السؤال لنفسك ومن ثم تاتي الاجابة ....انت كمن تقول لقد دعوني لحفل زفاف فهل اذهب ام ابقى في البيت........الجواب ليس في كلمة يكتبها عضو او عضوة .....الجواب عندك انت وحدك

[hanadi21]

اقبلي عادي وين المشكل حقو



wa33lach enta terdaha li a3az enass lik


lakan eljawab na3am

in cha elah

[ABDOU ELE]

ســــــــــــلام



التعدد جائز و ليس فرض اذا........حاربي من اجل مملكتك حتى النهاية....ادخلي في تحالفات مع حماتك و حماك و لو مؤقتا ......اكسبيهما و اقنعيهما بان الزوج لن يستطيع القوامة على بيتين و سيبعد اكثر عن والديه و اولاده و زوجته بالاضافة للمصارف المالية و.............اذا كسبت حماتك و حماك في صفك فقد ربحت المعركة لانهما الوحيدين القادرين على ثنيه عن قراره............حتى و ان كانت علاقتك بحماتك سيئة فحسنيها لمصالحك .....طبعا انا لا اتحدث عن الحالة ان كان له ظرورة كالاولاد مثلا لانه معذور بل يريد ان يعدد فقط ليجدد.........استغلي الوقت الان و غيري الامور التي يستاء منها الزوج....حاولي استعطافه و البكاء امامه و انك لا تستطيعين العيش بدونه و لا تبدي غضبك بل حزنك............ان لم يتراجع الزوج عن قراره اعاد الزواج فاياك و الطلاق لان ملكة النحل لا تهرب....... حصني فقط مملكتك في بيتك و افرضي العدل على زوجك و حاولي الفوز بقلبه .............. فلا تتخلي عن مملكتك لانك لن تجد مملكتا اخرى بانتظارك......ان تشتغلي بالحرب مع الضرة و انت تحملين لقب زوجة احسن من حملك للقب مطلقة في بيتكم.....افعلي ما في وسعك لكسب حماتك وحماك ثم زوجك...........ومهما يكون ارضي بالمكتوب

[bellaluna]

دافعي عن منزلك لاخر رمق و لا تتركي أخرى تقاسمك زوجك و إن لم تأتي مجهوداتك أُكلها فاسغفري الله و قدّر الله و ما شاء فعل.

[نورسين.داية]

هناك بعض الآراء ..تنصحكي بالقتال من اجل المحافظة على بيتك الزوجي

بكل صراحة أفكر في هذا التفكير إذا كان الطرف الثاني يرغب في مواصلة الطريق معي ...لكن مربط الفرس أن الطرف الآخر رمى بورقتي ....فلما أتمسك و أقاتل و اعيش حرب نفسية من أجل من تخلى عني فكريا ماذا تنفعني الإجراءات المادية .....على قلب فارغ إتجاهي .....؟؟

في هذه الحياة ما اجمل الإستقرار النفسي ......

و انتي ادرى طبعا ...................

[محمد جديدي التبسي]

wa33lach enta terdaha li a3az enass lik


lakan eljawab na3am

in cha elah

التعدد له أسبابه ومبرراته
شخصيا الأولى ما لحقتش عليها ولا أفكر فيه حاليا
لكن الأخت أمام أمر واقع
هل تخرب بيتها من أجل أن لا يعدد زوجها عليها؟!
إذا كان ماديا قادر وعندو بيت للثانية فليس من مصلحتها أن تطلب الطلاق
وبركاونا من موشحات العشق والهيام بين الزوجين فهذي موجودة في المسلسلات فقط
أما الواقع فأغلب الزيجات عبارة عن شراكة وتبادل منافع ومصالح من أجل مزيد من الأطفال
وطيش للشارع يربي!!

[نارينا]

شوفي يا اختي خليه يعدد حتى ل 4 انت ركزي على العدل ......يشريلها سباط لازم يشريلك صباط .....يشريلها شومبرة لازم يجددلك الغرفة ....يخرجها لازم يخرجك.....يقضيها....لازم يقضيلك كيفها ....رطل رطل ...كيلو...كيلو.... هزي الستيلو واحسبي .....وربي يوفقه على التعدد هذا

[محمد جديدي التبسي]

شوفي يا اختي خليه يعدد حتى ل 4 انت ركزي على العدل ......يشريلها سباط لازم يشريلك صباط .....يشريلها شومبرة لازم يجددلك الغرفة ....يخرجها لازم يخرجك.....يقضيها....لازم يقضيلك كيفها ....رطل رطل ...كيلو...كيلو.... هزي الستيلو واحسبي .....وربي يوفقه على التعدد هذا
آمين
ما هذه النصائح الجهنمية:)
عندي صديق تزوج بالثانية منذ ثلاث أشهر تقريبا نصحه عمه بأنه ينبغي له أن يعدل في القضيان فقال له مثلا إذا شريت لهاذي الدقيق والسكر لابد أن تشتري للأخرى نفس الشيء
قال له واذا كان الدقيق والسكر ما فرغش عند لوخرى نجيبلها ثاني هذا تبذير
لذلك العدل لا يكون هكذا يا نساء بل يكون بوعي في احتياجات كل زوجة وهذا ما يفرق بين تفكير الرجال والنساء :1:

[الفاتحة]

أنت وقدرتك على التحمل كل وحدة كيفاش تخمم وسؤالك معندو حتى معنى شوفي روحك أختي شوفي أمورك أنت الوحيدة لي تقدري تجاوبي على هذا السؤال عموما التعدد مشروع من عند الله تعالى لكن ذكور هذا الزمن ما يعرفوش منو غير المتعة أما الواجبات فلا يفقهون فيها شيئا
أنا شخصيا لو واجهت نفس المشكلة لطلبت الطلاق دون أدنى تفكير حتى لو كان سبب الزواج الثاني هو الأولاد
عزيزتي أنت تعلمين أنه لا يستطيع الزواج إلا بعد موافقتك أنت من الناحية القانونية لذا إذا تزوج دون إذنك فبإمكانك طلب الطلاق وسيحكم لصالحك إن شاء الله

[ام عيسى]

السلام عليكم يقولك المثل ما يحس بالجمرة غير لى شادها انا ممرت بنفس التجربة وماتمناهاش لعدويةلكن انا كان زواجه سرا ولم اكشف ذلك الا بعد عامين من الخداع بحكم انا متزوجة فى منطقة اخرى فلا احد يراه ماذا يفعل خارجا فكانت حياتى معه مجرد خدعة وبجرد كشفه طلبت الطلاق ليس لانى رافضة للشرع لو كان قالى من قبل كانت اختلفت الامور اذا شفت روحك قادرة جاهدى معاه فى الزواج الثانى وكانت اعصابك من حديد فافعلى اما انا بحكم الخداع والتضحية معه من اجل تكوين نفسه وهو كان يبذر فى الفلوس على الزواج وعلى حسابى انا واولادى فتطلقت صحيح انى نعانى انا واولادى الاربعة بحكم فقر عائلتى وزوجى لا يريد ان يعطيتى لا نفقة ولا كراء لكن الله المستعان هذة 3سنوات وانا مطلقة وعمرى 28سنة وام ل4اولاد واحسبيها ولا استطيع العمل بحكم لباسى الشرعى جلبابى وسدلى وهانى نجاهد حكيتلك حياتى من باب النصح ولعلكى تجدين مخرج والله يفرج علي وعليك

[الحلم الجميل]

..ربي يفرج عليك يا ام عيسى قريبا يا رب

.اما عن صاحبة الموضوع ..حالك صعب جدا و لا يحس بحجم معاناتك الا انت وحدك

ربي يفتح عليك و يفرج همك عاجلا غير اجلا

[الفاتحة]

اقبلي عادي وين المشكل حقو

أسأل الله العظيم أن يذيق أخواتك البنات لذة التعدد لمرة ولمرتين ولثلاث ، آمين يا رب العالمين

[نارينا]

انا نحير كي نسمع عن جمال التعدد في هذا المنتدى ,,,,انا لديا زوج عمتي شيخ كبير وعدد في الزمن السابق بصح يضرب به المثل في فوضى البيت.....كثرة الاطفال......عراك الضرات...... افففففف.............الحالة الوحيدة اللي صلح فيها التعدد هي في قصة الحاج متولي.......وحتى ان عدد معظمهم يعود للزوجة الاولى لان الثانية تزوجها غريزيا فقط .....واخرون ينسون الاولى لجمال وصغر الثاني........واصلا العدل لن تعدلو مهما فعلتم...........لا للتعدد .............الموت ولا التعددد في زمننا اما الاخ الذي يقول نورمال حقه.......في يوم ما عندما تعدد سوف نرى اسرتك المثالية وزوجاتك اللواتي يتغنين بعدلك وحلمك
اصلا التعدد فقط لمن زوجته عاقر او مريضة جدا جدا .......غير هذا لا لا لا والف مليون لا

[optimism]

السلام عليكم
اذا كان لديك بيت خاص بك واولاد ,,,,,,,,,,,,,لماالطلاق.........اهتم بتربية الاولاد,,,,,,,,,,لاشيء اهم من ذلك,,,,,,,,,,,,,,وهذا لايعني اني مع التعدد,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن حتى نخرج من الحدث ,,,,,,,,,,,,,,,باقل اضرار,,,,,,,,,,,,,,,ربي يسهل ان شاء الله ,,,,,,,,,,,,الذرية الصالحة

[sarl02]

التجاوب مع الموضوع لا ينبغي بدون ذكر اسباب اعادة الزواج وهو محور العملية....عليك بذكر الاسباب الرئيسية التي دفعته لذلك عندها يكون التجاوب افضل والاراء هادفة ...وفقك الله.

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم يقولك المثل ما يحس بالجمرة غير لى شادها انا ممرت بنفس التجربة وماتمناهاش لعدويةلكن انا كان زواجه سرا ولم اكشف ذلك الا بعد عامين من الخداع بحكم انا متزوجة فى منطقة اخرى فلا احد يراه ماذا يفعل خارجا فكانت حياتى معه مجرد خدعة وبجرد كشفه طلبت الطلاق ليس لانى رافضة للشرع لو كان قالى من قبل كانت اختلفت الامور اذا شفت روحك قادرة جاهدى معاه فى الزواج الثانى وكانت اعصابك من حديد فافعلى اما انا بحكم الخداع والتضحية معه من اجل تكوين نفسه وهو كان يبذر فى الفلوس على الزواج وعلى حسابى انا واولادى فتطلقت صحيح انى نعانى انا واولادى الاربعة بحكم فقر عائلتى وزوجى لا يريد ان يعطيتى لا نفقة ولا كراء لكن الله المستعان هذة 3سنوات وانا مطلقة وعمرى 28سنة وام ل4اولاد واحسبيها ولا استطيع العمل بحكم لباسى الشرعى جلبابى وسدلى وهانى نجاهد حكيتلك حياتى من باب النصح ولعلكى تجدين مخرج والله يفرج علي وعليك

وعليكم السلام ورحمة الله .. أعتذر على التدخل
لا أريد أن أزيد عليك لكن يا أختي لكل شيء سبب
يعني فكري مليا هو تزوج الثانية ولم يخبرك وليس مطالب شرعا بإخبارك
ورغم زواجه هو لم يرد تطليقك لكن أنت من أصر على ذلك وهذا خطأك
يعني لو بقيت في بيت زوجك مع أبنائك ألم يكن أفضل لك؟
لا أعلم ظروفك لكن الله أعلم يظهرلي لو بقيت كنت أفضل من هذه الحال
الله يعينك ويفتح عليك


أسأل الله العظيم أن يذيق أخواتك البنات لذة التعدد لمرة ولمرتين ولثلاث ، آمين يا رب العالمين

لو دعيتِ عليَّ كان أولى فأنت لا تعرفين أخواتي وهل يستاهلو التعدد أم لا
ادعيلي بزوجة واحدة صالحة وأعدك أني لن أعدد
تعجبني كثيرا مداخلاتك في قسم مشكلتي لكن احيانا تخذلك مكابحك فتتمادين في الرد بعاطفة المرأة العاملة القوية:rolleyes:
ربي يوفقك أستاذة

اما الاخ الذي يقول نورمال حقه.......في يوم ما عندما تعدد سوف نرى اسرتك المثالية وزوجاتك اللواتي يتغنين بعدلك وحلمك
اصلا التعدد فقط لمن زوجته عاقر او مريضة جدا جدا .......غير هذا لا لا لا والف مليون لا

هذا المفهوم للتعدد جابوه أهل العقل اللي تامني بيه أنت وأمثالك فقط
أما الدين فقد أجاز التعدد دون تلك الأسباب واشترط العدل المادي
يعني المقتدر ماديا ومعنويا لن يمنعه أحد من التعدد إن أراده
وعموما ابتعدوا عن رد التعدد بعقولكم واستثارة عواطفكم على موضوع محسوم فمن يستطيع من شباب اليوم أن يتزوج واحدة فما بالك يعدد؟!
الله يهدينا ويهديكم...

[ryma221]

علاه يتزوج بثانية قوليلي اعطيني سبب مقنع نقبل و بعدها شوفي ردو
صراحة هي صعيبة لكن تذا صمم الرجل حتى حاجة ماتوقف قدامو

[زوجة الغول]

شوفي يا ختي أنا نعرف بلي الراجل لي يبغي يتزوج بثانية يكونو عندو مشاكل ف الدار
أو ممكن مرتو لا تنجب أو ممكن أيضا تنجب غير أولاد أو غير البنات.
شوفي يا ختي نتي إذا طلبتي الطلاق ما تدي منو لا حق لا باطل
وإذا عاندتي زواجو راح يكرهك صح .
كلنا نقولو لوكان راجلي يحب يتزوج بثانية نطلبو الطلاق بصح كي تجي تشوفي كامل نرضاو بالأمر الواقع .

[نارينا]

وعليكم السلام ورحمة الله .. أعتذر على التدخل
لا أريد أن أزيد عليك لكن يا أختي لكل شيء سبب


هذا المفهوم للتعدد جابوه أهل العقل اللي تامني بيه أنت وأمثالك فقط
أما الدين فقد أجاز التعدد دون تلك الأسباب واشترط العدل المادي
يعني المقتدر ماديا ومعنويا لن يمنعه أحد من التعدد إن أراده
وعموما ابتعدوا عن رد التعدد بعقولكم واستثارة عواطفكم على موضوع محسوم فمن يستطيع من شباب اليوم أن يتزوج واحدة فما بالك يعدد؟!
الله يهدينا ويهديكم...

العقل يا اخي محمد اسمى من الحجج التي ياتي بها رجال هذا الزمن كذرائع للتعدد ومنها الشباب والجمال.....ارجع الى ردي لتعرف مفهومي عن العقلانية في الموضوع السابق ومن ثم احكم......الحمد لله انك انت ايضا تملك عقلا "كاملا" وامن هنا فالعقل ليش تشوه خلقي يختص به البعض
واخيرا اعترفتم واحدة وستوب وياربي تقدرو عليها علاش كل يوم يدخل واحد للمنتدى ويكتب ملحمة على التعدد وفي الاخير تقولو ياربي وحدة
والله نصيحة مني اليكم.....اياكم والتعدد فقد عدد السلطان سليمان ولم يجن سوى تراكم المكائد في عرشه ,,,, والامثلة الواقعية كثيرة ,

[sali-sali]

السلام عليكم
ان كنتي مقصرة في حقه فلك حق الرفض
و ان كانت هناك اسباب مقنعة لان يتزوج فله ذلك
عليك التفكير جيدا

[ام عيسى]

..ربي يفرج عليك يا ام عيسى قريبا يا رب

.اما عن صاحبة الموضوع ..حالك صعب جدا و لا يحس بحجم معاناتك الا انت وحدك

ربي يفتح عليك و يفرج همك عاجلا غير اجلا

بارك الله فيك على الدعاء وربى يفرج على كل من ذاق من نفس الكاس

[ام عيسى]

السلام عليكم سبحان الله اي سبب الذى يؤدى ببشر الى الخيانة تعبر الا قلة العقل واتباع الشهوات ووجدو مخرجا وهوالتعدد لعليتا انا تطلقت ومن باب الشرع واجب عليه الانفاق على اولاده ام ليس واجب لا ادرى باى منطق تفكرون وهل البقاء مع مرض السرطان فى الراس سبحان الله حب السيطرة والسلام لا علاقة له بالدين

[كلمات مبعثرة]

يا اختي نقولك لي بدلك بالفول بدليه بقشورو ولا نقولك تاع وجهو قشورو

ادا كنتي ماقصرتيش معاه واديتي دورك وواجباتك كزوجة وربة بيت احسن رد عليه انك تعيشي من اجل اولادك وفقط
ربي اولادك واهتمي بيهم وهو بينيله بلي خرج من حياتك للابد حتى لو رجع للبيت تجاهليه ولا كانه موجود وخليها تشبع بيه

اكتر شي يقتل الرجل عندما تتجاهله المرأة وكل مابكيتيلو وحللتيه وبينتيلو بلي هو وبعده الطوفان سيستمر في الاستمتاع بتعديبك وتجاهلك...ارمي عليك وابقاي معززة مكرمة في دارك مع اولادك .ولاتدرفي عليه دمعة واحدة..

[كلمات مبعثرة]

وعليكم السلام ورحمة الله .. أعتذر على التدخل




لو دعيتِ عليَّ كان أولى فأنت لا تعرفين أخواتي وهل يستاهلو التعدد أم لا
ادعيلي بزوجة واحدة صالحة وأعدك أني لن أعدد
تعجبني كثيرا مداخلاتك في قسم مشكلتي لكن احيانا تخذلك مكابحك فتتمادين في الرد بعاطفة المرأة العاملة القوية:rolleyes:
ربي يوفقك أستاذة




الله يهدينا ويهديكم...

السلام عليكم

هل يستاهلوا التعدد؟؟؟
من جهة تقول انه حق شرعي لايجب النقاش فيه ومن جهة اصبح التعدد لمن تستحقه؟
هناك نساء يؤدين واجباتهن على اكمل وجه مع دلك ازواجهم يعددون
انا احترم كل رجل يفكر في التعدد ويشرك زوجته في دلك ويصارحها قبل وقوع الخيانة واحتقر معظم الرجال الدين يصرحون بالزواج من ثانية بعد حدوث الخيانة ويكون عرفها وعرفاته وحبها وحباتو ثم في الاخير يقرر الارتباط ويضع زوجته امام الامر الواقع ...وهدا هو السائد في بلادنا يعني حتى كي يجو يطبقوا الشرع مايعرفوش يطبقوه

[رثاآء]

شوفي اختي استهدي بالله وهدي النفوس
اولا حاوري راجلك وهدرو بصراحة بالاك راه شايف فيك نقائص ما تنجميش تعرفي سبجان الله ايلا قالك ما فيك والو وهو راه باغي التعداد خليه ما تنسيش بلي حقه الشرعي وربي قاله مثنى وثلاث ورباع وبينيله بلي راكي متفهمة ومتقبلة الواقع لكن قوليله لازم تعدل قدام ربي والعباد وهو المفروض يعرفا اذا كان انسان يعرف ربي
وما تدخلي حتى طرف في الموضوع لانه اذا انتي ما قدرتي تديري والو حتى هوما ما رايحين يديرو والو غادي يزيد يعاند كتر وبالاك تطيحي من عينيه لانك دخلتي اطراف اخرى
وابغض الحلال عند الله الطلاق خليك عند زوجك وان شالله تعيشي حياة كريمة انتي والزوجة الثانية
عموما انتي صلي استخارة واستغفري ربي واحسني الظن بالله لاننا نروحو ونولو مكتوب الله وكل حاجة كاتبهالنا ربي نلحقوها

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم

هل يستاهلوا التعدد؟؟؟
من جهة تقول انه حق شرعي لايجب النقاش فيه ومن جهة اصبح التعدد لمن تستحقه؟
هناك نساء يؤدين واجباتهن على اكمل وجه مع دلك ازواجهم يعددون
انا احترم كل رجل يفكر في التعدد ويشرك زوجته في دلك ويصارحها قبل وقوع الخيانة واحتقر معظم الرجال الدين يصرحون بالزواج من ثانية بعد حدوث الخيانة ويكون عرفها وعرفاته وحبها وحباتو ثم في الاخير يقرر الارتباط ويضع زوجته امام الامر الواقع ...وهدا هو السائد في بلادنا يعني حتى كي يجو يطبقوا الشرع مايعرفوش يطبقوه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها
يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك

[كلمات مبعثرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها
يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك


الجهاد ايضا فرض فهل هناك رجل قبل ان يفكر في التعدد يفكر في تحرير الاقصى؟؟؟
كل ماتعلق الامر بالتعدد نرى الرجال يسارعون الى الفتوى ولكن عندما نتكلم عن الاقصى الكل يسكت ماهده الانانية في الدين

كيما حتم على زوجته ان تعيش تعيسة لمادا لايحتم على نفسه نفس الشيء؟
لمادا يفكر الرجل بانانية ويبني سعادته على تعاسة الاخرين؟؟؟

[محمد جديدي التبسي]

الجهاد ايضا فرض فهل هناك رجل قبل ان يفكر في التعدد يفكر في تحرير الاقصى؟؟؟
كل ماتعلق الامر بالتعدد نرى الرجال يسارعون الى الفتوى ولكن عندما نتكلم عن الاقصى الكل يسكت ماهده الانانية في الدين

كيما حتم على زوجته ان تعيش تعيسة لمادا لايحتم على نفسه نفس الشيء؟
لمادا يفكر الرجل بانانية ويبني سعادته على تعاسة الاخرين؟؟؟

وما الحيلة للجهاد في الأقصى؟ وكيف الوصول؟ وهل جاهد أهل فلسطين حتى نجاهد نحن؟
والله أستغرب في كلامك أهل فلسطين يعانون لكن فيهم من يعيش افضل حالا منا ومسألة تحرير الأقصى آخر اهتمامهم
البكاء على مآسي المسلمين وجعلها ذريعة أمام الرجل الذي يريد التعدد
لم لم تردي هل نرضى بعلاقات الرجل مع نساء أخريات خارج إطار الزواج ولا نرضى بالتعدد الحلال؟!
وهل كل شخص يبني سعادته على الآخرين؟ السعادة مبدؤها الشخص نفسه وهو الذي يُنتجها بتوفيق الله
ثم لم نلوم الرجل وهناك من الزوجات من تلتفت لأبنائها وتنسى رغباته وهو مازال لم يجاوز الأربعين أو الخمسين
لابد أن تكون عواطفنا بعيدة عن الكلام في أمور حسمها الشرع ..

[كلمات مبعثرة]

وما الحيلة للجهاد في الأقصى؟ وكيف الوصول؟ وهل جاهد أهل فلسطين حتى نجاهد نحن؟
والله أستغرب في كلامك أهل فلسطين يعانون لكن فيهم من يعيش افضل حالا منا ومسألة تحرير الأقصى آخر اهتمامهم
البكاء على مآسي المسلمين وجعلها ذريعة أمام الرجل الذي يريد التعدد
لم لم تردي هل نرضى بعلاقات الرجل مع نساء أخريات خارج إطار الزواج ولا نرضn بالتعدد الحلال؟!
وهل كل زوجة يبني سعادته على الآخرين؟ السعادة مبدؤها الشخص نفسه وهو الذي يُنتجها بتوفيق الله
ثم لم نلوم الرجل وهناك من الزوجات من تلتفت لأبنائها وتنسى رغباته وهو مازال لم يجاوز الأربعين أو الخمسين
لابد أن تكون عواطفنا بعيدة عن الكلام في أمور حسمها الشرع ..

مالحيلة للجهاد في الاقصى؟؟
ادا حاب نقولك كيفاش تروح لتحرير الاقصى وتحب نديك

ادا كان هناك من اهل فلسطين من تخلى عن الجهاد هناك من متمسك به كما ان تخلي البعض عن الجهاد ليس سببا ليتخلى الكل عليه

جاهدوا انفسكم يا رجال قبل ان تجاهدوا نساءكم وتحاربوهم هو ماوصلش للاربعين ويقضى على زوجته ويحكم عليها بالتعاسة طول العمر وهي لم تتجاوز ال30 او العشرين

[محمد جديدي التبسي]

يا اختي كلام واحد واثنين وكلامك العاطفي لا معنى له
علينا أن نصلح الأمة أولا وبعد ذلك نفكر في تحرير أنفسنا أولا فنحن مكبلون بكل أنواع الذنوب والخطايا والجهل والحقد وكل أمراض القلوب
التعدد ليس جهادا ضد النساء وليس حربا ضدهن متى ستفهون هذا

[رثاآء]

مالحيلة للجهاد في الاقصى؟؟
ادا حاب نقولك كيفاش تروح لتحرير الاقصى وتحب نديك

ادا كان هناك من اهل فلسطين من تخلى عن الجهاد هناك من متمسك به كما ان تخلي البعض عن الجهاد ليس سببا ليتخلى الكل عليه

جاهدوا انفسكم يا رجال قبل ان تجاهدوا نساءكم وتحاربوهم هو ماوصلش للاربعين ويقضى على زوجته ويحكم عليها بالتعاسة طول العمر وهي لم تتجاوز ال30 او العشرين

أختي العزيزة اتفهم سبب فورة الغضب اللي عندك
لكن اولا وآخرا نحن كمسلمين مرجعنا الاول والاخير هو القرآن وسنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
الشرع قال اربعة يعني حلل التعداد وأجازه درك نجو حنا ضد كلام الله عز وجل؟؟
اعلم بأننا نحن كنساء لا نرضى بمن تأتي مكاننا ولا نرضى بمن تشاركنا زوجنا لكن مالحيلة؟ ومالحل؟ نخربو بيوتنا بيدينا؟ وهاد الشي حراام؟
الله غالب هادي غريزة في المرأة لكن اذا الواحد خاطب العقل وما خاطبش القلب غادي تفهم وتقتنع بلي الحلال خير من الحرام انا شخصيا نقبل بالتعدد اذا كان زوجي صارحني وقالي راني حاب نعدد ولكن لا أرضى بالخيانة لانو الحرام غادي يولي عليا وعلى اولادي
وفي الاخير نبقاو نتمنو باللي الزوج ما يفكرش بالتعداد علاباه يجب علينا حنا الجهاد باه ما تخليش عينيه يزيغو لبعيد
ومن بعد اختي بيني وبينك شفت أشكال والوان من النساء وبعض من الصديقات صغارات عندهم سنة قبل الزواج كانت الله الله ومن بعد الزواج ولات تقولي عجوز في عمرها سنة ؟؟ من عقلك ؟؟ الوحدة تهتم بروزحها شوية مشي تقول خلاص تزوجت صايي ما ندير والو
الحمدلله دروك كلشي راه متوفر والاطفال وشغل البيت مشي عذر

[كاميلا]

يا ودي حاطينلكم قيمة فوق قيمتكم انتوما منوالة اللي تجي تحب تكون معاها احنا عزاز لهذا يجب تغيير النظرة واعتباركم اموال منقولة يمكن الاشتراك فيها في المستقبل وريحوا راسكم يا نسا غير ربي اللي يستاهل

[sarl02]

الكثير من النساء تنظر الى الموضوع من زاوية واحدة وفقط ..وانه مدام الزوجة ما اخصها والو علاه زوجها اعدد رغم ان الاجابة عنه واضحة وجلية ..والله اليوم فقط جاءني صديق الى مكتبي وهو اطار اذاري لم يتجاوز الاربعين وزوجته 29 سنة .. عندهم 3 اولاد وانا اعرفهم جيدا ..اموت عليها ولا يستطيع العيش من دونها قرر الزواج من ثانية وهذا لا يعني انه هارب من زوجته الاولى او عايش في مشاكل اسرية بل بالعكس تماما حياته جد مستقرة ..اقر لي بانه صارح زوجته في الموضوع وقرر ان يتزوج بالثانية بموافقتها ..خصوصا وانه على كفاية تامة ماديا يعني لديه منزلين مستقلين ومستعد للامر تماما ...والسبب في قراره هو الخوف من المعصية في زمن الفتن ...يعني يا نساء هناك من الرجال من لا تكفيه امراة واحدة جنسيا وليس لسبب اخر ومن يخاف على نفسه يتزوج افضل واحصن له من الحرام وهذه من الاسباب من حكمة تشريع التعدد من عند الله سبحانه وتعالى .

[عبد الرحيم]

وكيف سيكون الطلاق حلا لمشكلتك ؟؟؟

إن تطلقت فقد تضطرك الظروف لاحقا لتصبحي زوجة ثانية بعد أن كنت زوجة أولى
وقد تصبحين في خدمة أولاد زوجك بعدما كنت في خدمة أولادك

ربما لهذا الزوج أسبابه التي دفعته للتعدد وربما لا يريد أن يفصح عن أسبابه لأنه لا يريد أن يجرح مشاعرك
فقد تكون فيك نقائص لا يريد أن يصارحك بها والكمال لله وحده

وعلى كل حال فالتعدد من حق الرجل، قال تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)، فالشرط الوحيد للتعدد هو العدل بين النساء.

ومع هذا فمن حقك السعي بكل الطرق المشروعة والتي لا تعود عليك بالضرر للحفاظ على زوجك ألا تشاركك فيه امرأة أخرى فالغيرة بين النساء أمر معرف، وقد جاء في صحيح البخاري عن الإمام الأوزاعي قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِي أَي أَزْوَاجِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهَا: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِى بِأَهْلِكِ) .

ويذكر بعض أهل العلم أن سبب استعاذتها من النبي صلى الله عليه وسلم ما غرها به بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم، حيث أوهموها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذه الكلمة، فقالتها رغبة في التقرب إليه، وهي لا تدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سيعيذها من نفسه بالفراق إن سمعها منه.

روى ابن سعد في "الطبقات" (8م145) : عن بن عباس قال: (تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان، وكانت من أجمل أهل زمانها وأشبهم، قال فلما جعل رسول الله يتزوج الغرائب قالت عائشة: قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنا. وكان خطبها حين وفدت كندة عليه إلى أبيها، فلما رآها نساء النبي صلى الله عليه وسلم حسدنها، فقلن لها: إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه إذا دخل عليك. فلما دخل وألقى الستر مد يده إليها، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: أمن عائذ الله! الحقي بأهلك).

[أم شروفة]

حقيقة اكتشفت أن الرجل كلما قيماتو المراة وأعطاتو الكثير من الحنان والكثير من التقدير يتمادى .زوجك يستاهلش دمعة منك.(كتبت الكثير والكثير وقلت في نفسي مش ناقصها تسمع مشاكل الناس ثم محيته )ما تطلقيش إدا كان هناك اطفال عيشي معاه

[ailemak]

أسأل الله العظيم أن يذيق أخواتك البنات لذة التعدد لمرة ولمرتين ولثلاث ، آمين يا رب العالمين

يا أختي نسيتي بناته في المستقبل إن شاء الله, و لتم يحس, لأن مهما يكن, الأخت ماشي كيما البنت فلذة الكبد

:19:

[ailemak]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكيد يوجد نساء يستاهلو التعدد وتوجيهي للأخت كان أنه كان ينبغي أن تدعي علي انا فأخواتي لم يتكلموا معها

و هل هذه دعوة ماشي مليحة, ياك حق الزوج شرعا, شفت يا أخي sans faire attention لقيت نفسك متنرفز و غاضك الحال على أخواتك, يا سبحان الله, حلال علينا حرام عليكم

يا أختي الرجل إذا كان مرتاح ماديا يعدد عادي حقه المهم ما يظلمش وحدة فيهم و هل يستطيع أن يعدل????
وانا معك ضد الخيانة والعلاقات خارج إطار الزواج
وأستغرب فيمن لا تقبل التعدد وترضى لزوجها أن يخونها مع أخرى والمهم ما يتزوجهاش!
الأولى تحكو على هاذوك أما التعدد فهو زواج ثاني قائم الأركان أقره الشرع وحتى إن كان دافعة شهوة كما تقول الكثيرات فهل الأولى أن يقضيها في الحرام و علاش عليه الحرام, يتزوج و سلام وهناك من لا تكفيه زوجة واحدة هذا مريض لي ماتكفيهش وحدة, إذن هذا الإستثاء ويتطلع لغيرها خاصة مع التبرج الموجود والنساء أشكال والوان؟! هل يغض بصره ويصوم الدهر؟ هذا حل لكن غير كافي والتعدد أفضل من العلاقات المحرمة
وأنتم تنصحونها بأن تخرب بيتها هي أمام أمر واقع ويوجد كثير من الأمثلة نجح فيها التعدد المهم يكون الرجل حازم وعادل في ما يملك


ويلا كان ما يستهلش وعلاش تدل روحها و تقبل??? , و هنا عملها لي تكلمتوا عليه يفيدها
و علاش تحمل الذل على جال الأطفال??? لااااا و ألف لااااااا, الأطفال يكبروا و كل واحد يعرف روحوا و صلاحوا, خاصة في وقتنا هذا

[raja2388]

و الله يا اختي انتي ادرى ...واحد ا يعرف ظروف حياتك وواحد ما يعرف السبب اللي خلى الزوج يفكر انو يتزوج تانية ...اذا كان مشكل فيك تقدري تصلحيه فحاولي تكسبي زوجك تانية بالطريقة اللي تحسيها مؤثرة عليه مهما كانت...و اذا صمم يتزوج ما عندك ما تديري بصراحة لانك في مجتمع لا يرحم يعني زوجة اولى احسن من مطلقة.و ربي يكون معاك....و اللي يقول عادي و يتعامل مع الموضوع على انو حق و مالازمش المراة تعارض نقولو صح تعدد الزواج حلال و الرسول عليه الصلاة و السلام اللي هو قدوتنا كانت لديه اكتر من زوجة...لكن هو الرسول الكريم اللي كل زوجة معاه تحس نفسها اسعد انسانة في الدنيا و الاوفر حظايعني لازم تكون بصفاة هدا الرجل العظيم باش تطلب من زوجتك تكون بصفاة امهات المؤمنين

[bellaluna]

لا تيأسي و لا تحزني و دافعي عن منزلك بكلّ ما أوتيت من قوّة و إن قدّر الله بالزواج فلا تنسي أنّه كما تزوجها يستطيع أن يطلقها..كلّ شيء يعتمد عليك ;)

[oum imane83]

و الله استغربت لاجابات البعض هنا ...
الكل يعلم ان للرجل الحق في التعدد لا اضن ان اي امراة مسلمة تنكر دلك ..
لكن كما سبق و ان دكر فالتعدد اسباب ...
كيفاش ينوض الراجل صباح و بدون مقدمات و يقول لزوجته راني حاب نعاود الزواج ..هاد الموضوع لازملو قعدة و حوار بين الزوجين .. الزوجة من حقها تعرف السبة الحقيقية وراء رغبة زوجها في التعدد على الاقل من باب العشرة و الوفاء و يمكن انه يقنعها مع الوقت وترضى بطيب خاطر يحسسها انه متمسك بها لكن زواجه بثانية ضرورة قصوة لتجنب الوقوع في الحرام او غيره ..

لقرائتي لبعص اجوبة الاخوة حسيت انه بعض الرجال جاحدين للجميل و مافيهومش لمان وانانيين لاسباب تافهة يمكن يبدل شريكة حياته الي فنات روحها لبناء اسرة بدون حتى مراعاة لشعورها و للعشرة الي بيناتهم و يتحججو بالاسلام ان ربي سبحانه حلل 4 ... و كان تطبيق الاسلام انحصر غير في التعدد ... نسيتو الجهاد كما دكرت هنا اخت بارك الله فيها. نسيتو قيام اليل .. الصوم ايام التطوع .. انسيتو ان ربي يقول رفقا بالقوارير .. انسيتو انه في موت ..
و كان الرجل وجد ليحطم الانثى ..يا سبحان الله
بعض الرجال للاسف مفهموش المراة .. لانه لو فهموها اكيد ميكونش الي يهدم راحتو و دارو مستقبل اولادو لنزوة .. كاين الي تزوجو للمرة 2 لاسباب تافهة رغم انه الزوجة الاولى قايمة بيه و بدارها و ندمو لانهم فقدو الي ملكوه في البداية ..
لو كان المراة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون اي واحد اخريشارككم في زوجاتكم
و متنسواش بلي الكمال لله عز وجل كيما المراة عنها بعض النقائص الرجال ايضا

مرانيش ضد التعدد المشروع و الهادف االمبني على الحوار بل ضد العقليات التعسفة و المتعصبة و الي يستخدم الاسلام غير فالشيء الي يساعدو ..
الرسول عليه الصلاة و السلام اشرف و انبل الخلق عدد لكن لاسباب شرعية .لا لرغبات في نفسه حشاه اعظم الخلق المنزه ..
اضن مكانش اي امراة تمانع ان زوجها يعدد في حالات استثنائية مثلا يتزوج بارملة كبيرة عليه في السن لوجه الله باش يحافظ عليها و يربي ولاها اليتامى في هده الحالة انا الاولى الي نشجع زوجي باش يعاود الزواج
لا اضن انه في وقتنا ا كان اي واحد يقبل يتزوج بها .. في وقتنا يعددو لتلبية نزواتهم فقط و للاسف

[oum imane83]

صاحبة المشكل ربي معلك شدي فس ربي سبحانو ديري كامل ثقتك فيه .. كثري من الاستغفار و الدعاء و ربي ان شاء يفرج عليك و تزول عليك هاد السحابة .. رنا في دار امتحان كل واحد فينا بواش بلاه ربي .. ربي يقوينا يرزقنا العقل الحكمة و الصبر و يهدينا الى مافيه صلاح لنا في دينينا و دنيانا و عاقبة امرنا

[abou.fatima]

و الله استغربت لاجابات البعض هنا ...
الكل يعلم ان للرجل الحق في التعدد لا اضن ان اي امراة مسلمة تنكر دلك ..
لكن كما سبق و ان دكر فالتعدد اسباب ...
كيفاش ينوض الراجل صباح و بدون مقدمات و يقول لزوجته راني حاب نعاود الزواج ..هاد الموضوع لازملو قعدة و حوار بين الزوجين .. الزوجة من حقها تعرف السبة الحقيقية وراء رغبة زوجها في التعدد على الاقل من باب العشرة و الوفاء و يمكن انه يقنعها مع الوقت وترضى بطيب خاطر يحسسها انه متمسك بها لكن زواجه بثانية ضرورة قصوة لتجنب الوقوع في الحرام او غيره ..

لقرائتي لبعص اجوبة الاخوة حسيت انه بعض الرجال جاحدين للجميل و مافيهومش لمان وانانيين لاسباب تافهة يمكن يبدل شريكة حياته الي فنات روحها لبناء اسرة بدون حتى مراعاة لشعورها و للعشرة الي بيناتهم و يتحججو بالاسلام ان ربي سبحانه حلل 4 ... و كان تطبيق الاسلام انحصر غير في التعدد ... نسيتو الجهاد كما دكرت هنا اخت بارك الله فيها. نسيتو قيام اليل .. الصوم ايام التطوع .. انسيتو ان ربي يقول رفقا بالقوارير .. انسيتو انه في موت ..
و كان الرجل وجد ليحطم الانثى ..يا سبحان الله
بعض الرجال للاسف مفهموش المراة .. لانه لو فهموها اكيد ميكونش الي يهدم راحتو و دارو مستقبل اولادو لنزوة .. كاين الي تزوجو للمرة 2 لاسباب تافهة رغم انه الزوجة الاولى قايمة بيه و بدارها و ندمو لانهم فقدو الي ملكوه في البداية ..
لو كان المراة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون اي واحد اخريشارككم في زوجاتكم
و متنسواش بلي الكمال لله عز وجل كيما المراة عنها بعض النقائص الرجال ايضا

مرانيش ضد التعدد المشروع و الهادف االمبني على الحوار بل ضد العقليات التعسفة و المتعصبة و الي يستخدم الاسلام غير فالشيء الي يساعدو ..
الرسول عليه الصلاة و السلام اشرف و انبل الخلق عدد لكن لاسباب شرعية .لا لرغبات في نفسه حشاه اعظم الخلق المنزه ..
اضن مكانش اي امراة تمانع ان زوجها يعدد في حالات استثنائية مثلا يتزوج بارملة كبيرة عليه في السن لوجه الله باش يحافظ عليها و يربي ولاها اليتامى في هده الحالة انا الاولى الي نشجع زوجي باش يعاود الزواج
لا اضن انه في وقتنا ا كان اي واحد يقبل يتزوج بها .. في وقتنا يعددو لتلبية نزواتهم فقط و للاسف

آسف أختاه عندك تناقض كبيرة تارة تقولين هكذا وتارة أخرى تقولين نقيض القول الأول
أنت أقررت للرجل حق في التعدد لأن الله أباح له ذلك فلماذا تضيفين لكن ؟؟ لكن تنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها فهي حرف للاستدراك كما قال اللغويون . هذا من جهة
ومن جهة أخرى الله أباح للرجل أن يعدد بسبب أو بدون سبب شريطة أن يكون عادلا وما ذكر أن رضى المرأة من شروط زواج الرجل بالمرأة الثانية أو الثالثة أو الرابعة
ثم أيتها الأخت الكريمة من أراد أن يعدد ليتعفف فهل هذا لا يعتبر عذرا شرعيا علما أن من الرجال من لا تعفه امرأة واحدة ومن الرجال من لا تعفه المرأتين ومن الرجال من لا تعفه الثلاثة من النساء فأحل الله له الرابعة والله هو الذي خلق هذا الرجل ويعلم صلاح حاله فأحل له ما أحل شريطة أن يكون عادلا بين زوجاته كما أمره الله العليم الخبير

وقولك : لو كان المرأة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون أي واحد أخر في الحقيقة هذا كلام فيه جهل عظيم بشريعة الإسلام وفيه جهل عظيم للحكمة التي شرع من أجلها الزواج
فأقول لك : والله لو كان هذا في شرعنا وأمر به ربنا لأطعناه وقلنا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
لأننا قرأنا قول الله سبحانه وتعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ولتعلمي أيتها الأخت الكريمة أن الله لم يحل للمرأة أن تعدد الرجال في الجنة التي هي مأوى المؤمنين التي هي مسكن العفة والطهارة فكيف يكون حلالا في دنيا فيها من المنكرات ما فيها

أيتها الأخت الفاضلة عليك أن تتوبي إلى الله من الكلام على الله بغير علم ولا تتكلمي في أمر لا تحسنينه ولا تحرضي أخواتك المؤمنات ممن رضين بقضاء الله وقدره في التعدد والسلام عليكم ورحمة الله

[abou.fatima]

أقول للأخت صاحبة الموضوع اطيعي زوجك ودعيه يتزوج ولا تقفي في طريقة وكوني له زوجة صالحة يكون لك كذلك وأسأل الله العلي العظيم أن ينشر بينكما المودة والرحمة

[yassino13]

العدل في الفراش و ليس في اخر الدراهم مي يطيحوش م السماء علاش كامل نساء يحبو المادة هادي عقدة او مادا
وجعل من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها
حنا نسكنو فيكم بالحلال متبغيوش
و بالحرام تبغيو
تخلف نقص عقل
كرهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت الله يهديكم
انا واش راني نشوف العجب من النساء فتنة فتنة فتنتوناااااااااااااااااااااا

[ailemak]

العدل في الفراش و ليس في اخر الدراهم مي يطيحوش م السماء علاش كامل نساء يحبو المادة هادي عقدة او مادا
وجعل من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها
حنا نسكنو فيكم بالحلال متبغيوش
و بالحرام تبغيو
تخلف نقص عقل
كرهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت الله يهديكم
انا واش راني نشوف العجب من النساء فتنة فتنة فتنتوناااااااااااااااااااااا

زعمة كيتتزوج 4 النساء يلتزموا و تنقص الفتنة?????????????? sinon أتزوج ب 3 و خلي الرابعة a chaque fois تبدلها, هكذا تنقص الفتنة :19:

[oum imane83]

سف أختاه عندك تناقض كبيرة تارة تقولين هكذا وتارة أخرى تقولين نقيض القول الأول
أنت أقررت للرجل حق في التعدد لأن الله أباح له ذلك فلماذا تضيفين لكن ؟؟ لكن تنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها فهي حرف للاستدراك كما قال اللغويون . هذا من جهة
ومن جهة أخرى الله أباح للرجل أن يعدد بسبب أو بدون سبب شريطة أن يكون عادلا وما ذكر أن رضى المرأة من شروط زواج الرجل بالمرأة الثانية أو الثالثة أو الرابعة

عاود قراءة اجابتي مليح قبل ماتجي و توصفني بالجهل و عدم الدراية بالشريعة و التناقض ..مانيش مفتية بصح الحمد الله راني انسانة متعلمة و مؤمنة بربي سبحانه و بكل ما جاء به الاسلام ..
ثم أيتها الأخت الكريمة من أراد أن يعدد ليتعفف فهل هذا لا يعتبر عذرا شرعيا علما أن من الرجال من لا تعفه امرأة واحدة ومن الرجال من لا تعفه المرأتين ومن الرجال من لا تعفه الثلاثة من النساء فأحل الله له الرابعة والله هو الذي خلق هذا الرجل ويعلم صلاح حاله فأحل له ما أحل شريطة أن يكون عادلا بين زوجاته كما أمره الله العليم الخبير

حالات وين الواحد ميرضاش بمراة واحدة و يعدد من اجل التعفف هدا امر لا نقاش فيه ربي خلقه هكدا و مافيش مانع يعدد بتباع الشروط المنصوصة في كتاب الله و في السنة النبوية ..

وقولك : لو كان المرأة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون أي واحد أخر في الحقيقة هذا كلام فيه جهل عظيم بشريعة الإسلام وفيه جهل عظيم للحكمة التي شرع من أجلها الزواج
فأقول لك : والله لو كان هذا في شرعنا وأمر به ربنا لأطعناه وقلنا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

لأننا قرأنا قول الله سبحانه وتعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ولتعلمي أيتها الأخت الكريمة أن الله لم يحل للمرأة أن تعدد الرجال في الجنة التي هي مأوى المؤمنين التي هي مسكن العفة والطهارة فكيف يكون حلالا في دنيا فيها من المنكرات ما فيها

الكلام الي وجهتو حاشا ان يكون تنقيصا من امر الله عز وجل في التعدد بل و جهته لبعض العقليات الي مفهمتش الاسلام جيدا و حصرت تطبيقه غير في التعدد و يقول الشرع حلل اربع ....مي هل فهمو علاش ربي حلل 4 ..علاش ربي سبحانو حلل للرجل و لم يحلل للمراة دلك ..
علاش كي يجي واحد يعدد ميروحش لواحدة مسكينة ارملة مثلا و لا لهدف سترة امراة .. اغلبيتهم يعددو غير لاغراض في انفسهم و ليس طاعة لله عز وجل ..

انا حبيت نشير هنا انه بغض النظر عن الاسباب التي قد تدفع الرجل للتعدد على الاقل يحترم مشاعر زوجته فمن الصعب على اي امراة تقبل هدا بسهولة ولو كانت من اتقى النساء .. حبها لزوجها و غيرتها التي جبلت عليها حتى و ان وافقت على دلك فتاكد انها بداخلها تتعدب كثيرا .. كيما يقولو الضرة مرة ..
لهدا قلت لو يتصور الرجل ان للزوجة حق التعدد حتى لو رضى بامر الله لكن في داخله هل سيهضم الامر بسهولة


أيتها الأخت الفاضلة عليك أن تتوبي إلى الله من الكلام على الله بغير علم ولا تتكلمي في أمر لا تحسنينه ولا تحرضي أخواتك المؤمنات ممن رضين بقضاء الله وقدره في التعدد والسلام عليكم ورحمة الله
[/quote]

نضن انه كاين البعض ميرضاش كلمة الحق و يحب يغطي الشمس بالغربال .. كي نطرحو اي موضوع لازوم نتكلمو على الواقع المعاش و ليس على الفرضيات و المثاليات ..
واقعناللاسف يعدد فقط للمتعة لا اكثر و لا اقل نادرا جدا وين نلقاو واحد يعدد للتقرب لله عز و جل ...

المشكل لا يمكن في التعدد بحد داته امر الله لا نقاش فيه ابدا لكن في الدهنياتو مانيش نحرض في الاخوات لان كل واحد فينا قنعاته و مبادئه و شخصيته ..

.. الحمد لله على الاسلام النعمة و كفى بها نعمة فهو دين السماحة والرحمة و الرافة

لست هنا بصدد الاعلان عن حرب ضد الرجال لكن حبيت فقط نوضح بعض الامور .. وارجو اني قد وضحت و جهة نظري ولا ياخد كلامي معنى اخرى

[abou.fatima]

أريد ان أقول لك شي ء يستطيع الرجل أن يعدد ليعف نفسه حتى ولو كان ذلك من اجل النزوة هل الافصل أن يقترف نزوة حلالا ام تجدينه يبحث في المراقص والملاهي وديار الخنا عن نزوة حرام ..... وما اكثر الفتن اليوم ...لا أظن ان امراة واحدة تكفي الرجل لينجى من هذه الفتن التي تلبس اصنافا من الالبسة الفتانة والموضات التي اذهبت عقول الرجال ...... اتقين الله يامعشر النساء اتريدوننا ان نطيعكم ونعصي الله والله من وجدتموه يعدد فاعلموا انه على احر من الجمر ..... وهذه الزوجة التي ترفض الضرة تتصور لو ان زوجها امسكوه في بيت داعرة او يطارد الفاسقات اتمسكه على هون ام تدسه في التراب ؟ .......هذه الزوجة التي ترفض الضرة تتصور لو ان زوجها اصبح زانيا فاجرا عربيدا الم تحرمه هذه الزوجة من جنه عرضها السموات والارض ان لم يغفر له الله ؟؟

اتقين الله يامعشر النساء والله الرجال الذين يردون التعدد لولا عفتهم ما عددوا فيما يبدوا لي والله أعلم

[صاحبة السمو الفكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم استطع القراءة دون الادلاء بدلوي فصديقتي تعيش هذه لاايام قصة مشابهة لما اوردتيه فهي بعد ما يقارب لااربع سنوات اتاها زوجها يردي الزواج بأخرى ....ولازال الامر بينهما بين مد وجزار

وليس هذا سبب تعقيبي على الامر..فما دفعني الى الكتابة اختلاف الاراء حول موضوع التعدد.وكأن التعدد موضوعا ينتظر اراءكم ان كنت موافقين أم لا, هو حكم رباني اقره الله يحكمة علمناها ام جهلناها ولم يحدد لها شروطا او اسبابا حتى ان الشيخ الالباني يقول انه لا يحق للمرأة أن ترفض أو حتى ان تساله لم يريد التعدد....وحتى وان اجاب الرجل بأنه يريد الزواج للتغيير والمتعة فله الحق في ذلك.
اما عن الاختيار بين الطلاق والتعدد فلا أرى الامر يستحق التفكير فكل مرأة بعد دخولها عالم الزوجية وبعد ان تصبح غريبة في بيت ابيها بعد ان كانت احدى بناتها اكيد ستفكر في البقاء مع شريكة خير لها من ان تعود تجر اذيال لقب المطلقة وأم أولاد ايضا.
صحيح اني امرأة ومتزوجة ويعز علي الامر لكن التعدد امر الله فلا يجد العبد بين يدي مالكه الا ان يقول " سمعنا وأطعنا"
حتى ان صديقتي حين استشارت معلمتنا في امر زواج زوجها وقالت لها انه يريدها ان تقول قبلللللللللللللللت زواجك بالثانية.
قالت قولي " رضيت بحكم الله وقضائه"

[abou.fatima]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم استطع القراءة دون الادلاء بدلوي فصديقتي تعيش هذه لاايام قصة مشابهة لما اوردتيه فهي بعد ما يقارب لااربع سنوات اتاها زوجها يردي الزواج بأخرى ....ولازال الامر بينهما بين مد وجزار

وليس هذا سبب تعقيبي على الامر..فما دفعني الى الكتابة اختلاف الاراء حول موضوع التعدد.وكأن التعدد موضوعا ينتظر اراءكم ان كنت موافقين أم لا, هو حكم رباني اقره الله يحكمة علمناها ام جهلناها ولم يحدد لها شروطا او اسبابا حتى ان الشيخ الالباني يقول انه لا يحق للمرأة أن ترفض أو حتى ان تساله لم يريد التعدد....وحتى وان اجاب الرجل بأنه يريد الزواج للتغيير والمتعة فله الحق في ذلك.
اما عن الاختيار بين الطلاق والتعدد فلا أرى الامر يستحق التفكير فكل مرأة بعد دخولها عالم الزوجية وبعد ان تصبح غريبة في بيت ابيها بعد ان كانت احدى بناتها اكيد ستفكر في البقاء مع شريكة خير لها من ان تعود تجر اذيال لقب المطلقة وأم أولاد ايضا.
صحيح اني امرأة ومتزوجة ويعز علي الامر لكن التعدد امر الله فلا يجد العبد بين يدي مالكه الا ان يقول " سمعنا وأطعنا"
حتى ان صديقتي حين استشارت معلمتنا في امر زواج زوجها وقالت لها انه يريدها ان تقول قبلللللللللللللللت زواجك بالثانية.
قالت قولي " رضيت بحكم الله وقضائه"


بارك الله فيك

[حمودية]

دافعي عن منزلك لاخر رمق و لا تتركي أخرى تقاسمك زوجك و إن لم تأتي مجهوداتك أُكلها فاسغفري الله و قدّر الله و ما شاء فعل.


انا مه هذا الرأي حاولي ان ترجعيه عن هذا القرار فان لم تستطيعي دعيه يتزوج الله حلل اربعة
الطلاق انسيه و ين تروحي الوقت صعيب:mad:

[حمودية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم استطع القراءة دون الادلاء بدلوي فصديقتي تعيش هذه لاايام قصة مشابهة لما اوردتيه فهي بعد ما يقارب لااربع سنوات اتاها زوجها يردي الزواج بأخرى ....ولازال الامر بينهما بين مد وجزار

وليس هذا سبب تعقيبي على الامر..فما دفعني الى الكتابة اختلاف الاراء حول موضوع التعدد.وكأن التعدد موضوعا ينتظر اراءكم ان كنت موافقين أم لا, هو حكم رباني اقره الله يحكمة علمناها ام جهلناها ولم يحدد لها شروطا او اسبابا حتى ان الشيخ الالباني يقول انه لا يحق للمرأة أن ترفض أو حتى ان تساله لم يريد التعدد....وحتى وان اجاب الرجل بأنه يريد الزواج للتغيير والمتعة فله الحق في ذلك.
اما عن الاختيار بين الطلاق والتعدد فلا أرى الامر يستحق التفكير فكل مرأة بعد دخولها عالم الزوجية وبعد ان تصبح غريبة في بيت ابيها بعد ان كانت احدى بناتها اكيد ستفكر في البقاء مع شريكة خير لها من ان تعود تجر اذيال لقب المطلقة وأم أولاد ايضا.
صحيح اني امرأة ومتزوجة ويعز علي الامر لكن التعدد امر الله فلا يجد العبد بين يدي مالكه الا ان يقول " سمعنا وأطعنا"
حتى ان صديقتي حين استشارت معلمتنا في امر زواج زوجها وقالت لها انه يريدها ان تقول قبلللللللللللللللت زواجك بالثانية.
قالت قولي " رضيت بحكم الله وقضائه"
صدقت............................

[باهي جمال]

القضية المركزية في هذه الدنيا ان ننال رضا الله فاينما كان رضا الله فهو ذاك والمراة مملكتها المنتظرة في الاخرة وليست في الدنيا وحقا لها ان تدافع على مملكتها في الاخرة ولو بالتضحية كلية بمملكتها الزائلة في الدنيا ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله فالزوج قد تكون له اسبابه الذاتية في التعدد وقد تكون له اسبابه الاقوى من الذاتية كان يقصد وجه الله في زواجه ويقدر على احصان امراتين في نفس الوقت ابتغاء وجه الله تعالى وان ينوي انجاب المزيد من الاولاد والبنات الذين يعبدون الله ولا يشركون به شيئا ينتظر منهم النصرة في الدنيا والحاق الاجر في الاخرة

[foulla]

ربي يكون في عونك اختي و حكايتي هي بعكس حكايتك فانا مقبلة على الزواج برجل متزوج و اب ل 4 اطفال و قد قادتني الاقدار و الظروف لدالك بالرغم من ان قلبي يتعصر الما لدالك صدقيني يا اختي ان عداب الزوجة الثانية قد يفوق عداب الاولى ولكن قدر الله وماشاء فعل .حاربتني زوجته بكل الطرق و للعلم انها اجمل نني و في مثل سني .و عيبها انها لم تحسن الطريقة لاعادته اليها بل زادته هروبا منها و زادت من عيوبها تحولت الى امراءة شرسة فجعلته يبحث عن الهدوء مني .حاولي ان تبحثي عن اسباب هروبه منك و اصلحيه او تمسكي به لاجل اولادك و اياك و الطلاق .انا لا اشفق عليك بل اشفق على نفسي منتظرة زوجة ثالثة .....

[باهي جمال]

ربي يكون في عونك اختي و حكايتي هي بعكس حكايتك فانا مقبلة على الزواج برجل متزوج و اب ل 4 اطفال و قد قادتني الاقدار و الظروف لدالك بالرغم من ان قلبي يتعصر الما لدالك صدقيني يا اختي ان عداب الزوجة الثانية قد يفوق عداب الاولى ولكن قدر الله وماشاء فعل .حاربتني زوجته بكل الطرق و للعلم انها اجمل نني و في مثل سني .و عيبها انها لم تحسن الطريقة لاعادته اليها بل زادته هروبا منها و زادت من عيوبها تحولت الى امراءة شرسة فجعلته يبحث عن الهدوء مني .حاولي ان تبحثي عن اسباب هروبه منك و اصلحيه او تمسكي به لاجل اولادك و اياك و الطلاق .انا لا اشفق عليك بل اشفق على نفسي منتظرة زوجة ثالثة .....



اما قضيتك انت فبسيطة للغاية عليك فقط الاعتقاد ان القلوب بيد خالقها يتصرف فيها كما يشاء ولذلك اعتمدي الدعاء لها بظهر الغيب بافضل مما يمكن ان يدعو به خليل على خليله وتمني لها ارقى المنازل في الدنيا والاخرة وسترين ان قلبها قد رق وتغير نحوك وقد تصبح بالنسبة اليك اختا لم تلدها امك فقط اعتقدي في الله وكفى بالله وكيلا

[rafik20799]

حاولي معرفة سبب زواجه 2

[أميرة المحبة]

آمين
ما هذه النصائح الجهنمية:)
عندي صديق تزوج بالثانية منذ ثلاث أشهر تقريبا نصحه عمه بأنه ينبغي له أن يعدل في القضيان فقال له مثلا إذا شريت لهاذي الدقيق والسكر لابد أن تشتري للأخرى نفس الشيء
قال له واذا كان الدقيق والسكر ما فرغش عند لوخرى نجيبلها ثاني هذا تبذير
لذلك العدل لا يكون هكذا يا نساء بل يكون بوعي في احتياجات كل زوجة وهذا ما يفرق بين تفكير الرجال والنساء :1:

ربي قال أعدلوا معناتها يعوضها حاجة أخرى

يا أخـي والله قد مايعدل بصح يكون الظلم

لهذا نكرهوا نحن النساء التعدد

ربـي يعينك عزيزتي والله أنـا مجرد ما يقولي راجلي


تو نتزوج عليك

تركبني السخانة وهو كي يحب يقلقني

يقولًًْْ ربـي. حلل 4

[اسماء 05]

ســــــــــــلام



التعدد جائز و ليس فرض اذا........حاربي من اجل مملكتك حتى النهاية....ادخلي في تحالفات مع حماتك و حماك و لو مؤقتا ......اكسبيهما و اقنعيهما بان الزوج لن يستطيع القوامة على بيتين و سيبعد اكثر عن والديه و اولاده و زوجته بالاضافة للمصارف المالية و.............اذا كسبت حماتك و حماك في صفك فقد ربحت المعركة لانهما الوحيدين القادرين على ثنيه عن قراره............حتى و ان كانت علاقتك بحماتك سيئة فحسنيها لمصالحك .....طبعا انا لا اتحدث عن الحالة ان كان له ظرورة كالاولاد مثلا لانه معذور بل يريد ان يعدد فقط ليجدد.........استغلي الوقت الان و غيري الامور التي يستاء منها الزوج....حاولي استعطافه و البكاء امامه و انك لا تستطيعين العيش بدونه و لا تبدي غضبك بل حزنك............ان لم يتراجع الزوج عن قراره اعاد الزواج فاياك و الطلاق لان ملكة النحل لا تهرب....... حصني فقط مملكتك في بيتك و افرضي العدل على زوجك و حاولي الفوز بقلبه .............. فلا تتخلي عن مملكتك لانك لن تجد مملكتا اخرى بانتظارك......ان تشتغلي بالحرب مع الضرة و انت تحملين لقب زوجة احسن من حملك للقب مطلقة في بيتكم.....افعلي ما في وسعك لكسب حماتك وحماك ثم زوجك...........ومهما يكون ارضي بالمكتوب


:19: :19: :19: :19:

انت ادرى بنفسك

[الداعي الى الحق]

ولمادا يريد زوجكي ان يتزوج عليكي
هل انتي لا تعامليه معاملة جيدى ام لا تطعين اوامره
على العموم يجب ان تناقشين زجكي وتعرفين سبب فلكل مشكل حل
لكن لا يجب على زوجكي ان يتزوج عليكي بدون سبب
فان رئيتي ان زوجكي يظلمك طلاق ارحم

[ام قسوم]

انتي الوحيدة التى تعرفى زوجك فاذا كان مضطرا و صبر عليك اذا كان عندك مشكل ما لا سمح الله

خذى القرار ان كنت تستطيعي الصبر على غيرة الضرة لانها صعبة جدا الا التي كان ايمانها قوى وقوى جدا

كذلك تخيلى حياتك ان قررتي الطلاق \\وهذا لا انصحك به\\ا

واسلامنا حللة ب4

ادعى الله ان يسهلك اللى فيه الخير \\اللهم نور طريقها يارب\\

[oumhana]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أختي ربي يكون معاك أنا منقدرش ندبر عليك بصح نقولك حاجة استعيني بوالديه وشوفي متخليش الأمر غير بينك وبينو وإن كان مبقات حتى حاجة تربطك بيه في رأيي مدام تجرأ وقالك بلي راهو حاب يتزوج. المهم دافعي على دارك.أماالعواطف غيرارمي عليك.أنا منسقسيكش ونقولك علاه حب يتزوج بلاك أنت الغالطة لالا الزنقة والتخلاط هما الي راهم قالبين الدنيا. اصبري و ادعي ربي يفرج همك ودافعي على دارك.وربي يجيب الخير المهم صحتك وكرامتك متفرطيش فيهم ووكلي ربي.لتسقسيه يقولك الشرع عطالو 4وتحبس تم هدا واش شدو من الدين وحده وياربي يلحق يقومها هي وولادها قولي حسبنا الله ونعم الوكيل.