۝۞خمسون نصيحة نبوية۝۞ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

جَمِيلَة

2014-03-27, 12:06

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أتمنى أن يكون جميع الإخوة والأخوات بخير وعافية
قرأت كتاب بعنوان : "خمسون نصيحة نبوية من الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطفل المسلم" لمحمد علي قطب.
فارتأيت أن ألخصة وأكتبه هنا في هذا الموضوع لتعم الفائدة الجميع أتمنى أن ينال إعجابكم
أستهل بأول نصيحة وسيبقى الموضوع متجددا بإذن الله تعالى:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
1. هيا إلى العلم يا شباب:
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في الماء، وفصل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا لا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر"
رواه أبو داوود والترمذي وابن ماجة والبيهقي وابن حبّان في صحيحه.
"اقرأ" أول كلمة خاطب الله سبحانه وتعالى نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم وأوّل أنوار الوحي وإشعاعاته المتنزلة على قلبه صلى الله عليه وسلم والقراءة سبيل العلم، والعلم مصدر المعرفة،والمرفة نور العقول والقلوب، وإلا فإن هذه الأخيرة تظل تخبّط في بيداء الجهالة وتيه الضلالة خبط عشواء، ولن تهتدي إذا أبدا...
والعلم المقصود هو كل علم ينفع به الفرد في دينه ودنياه وينفع به، والذي يصله أولا بالخالق عز وجل، لأن أي معرفة يحصلها الإنسان ويكتشفها إنما مردها ومرجعها إلى الله عز وجل وكذلك النتائج المادية.
وإني يا أخوتي ويا أخواتي لأذكركم بهذا ونفسي فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب****فعش حياة العلماء واقرأ صنوف الكتب
ودم على تواضع لا تفتخر بالنسب ****كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب
نعم نعم لكنني من غير أم وأبي****أهوى العلا وليس لي مالا يقضي آربي
من يا ترى يضمني يمدني بنشب **** مناي أن يكون لي شأن كشأن الكوكب
وان أكون عالما فالعلم ميراث النبي
يا اخوة عهدتكم انتم بقايا يعرب**** مدوا يد العون لطالب غدا في الطلب
هيا فوفروا له ما للفتى من مطلب **** نعم وهل من عمل زاك كتعليم صبي
شكرا لكل من مر من هنا
بارك الله فيكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

fatimazahra2011

2014-03-27, 16:28

http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1363828585_470.gif

Broken Angel

2014-03-27, 17:04

بارك الله فيك اختي العزيزة جميلة دائما تاتينا بجديد مليئ بالذرر في انتظار 49 نصيحة الباقية

بسمة تنتظر فرحة

2014-03-27, 17:12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة أختي
وان أكون عالما فالعلم ميراث النبي

جَمِيلَة

2014-03-27, 20:55

http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1363828585_470.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أختي fatimazahra
شكرا لمرورك الجميل
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif

جَمِيلَة

2014-03-27, 21:23

بارك الله فيك اختي العزيزة جميلة دائما تاتينا بجديد مليئ بالذرر في انتظار 49 نصيحة الباقية
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أختي سارة
وفيك بارك الله الصفحة نورت بوجودك
شكرا للمرور الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif

جَمِيلَة

2014-03-28, 11:07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة أختي
وان أكون عالما فالعلم ميراث النبي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
وعلكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أختي بسمة تنتظر فرحة
بارك الله فيك
أسأل الله أن ييسر لك طريق العلم والمعرفة
شكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

جَمِيلَة

2014-03-28, 11:59

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
2. النظافة من الإيمان والصلاة فيها طهارة للأرواح والأبدان:
قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟" قالوا لا يبقى من درنه شيء، قال:"فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا"
رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجهالإيمان كما قال الصادق الأمين: "ما وقر في القلب وصدقه العمل" فالنظافة صورة من صور الإيمان تنبئ عنه وتوحي به، ولن تجد دينا من الأديان السماوية، المعروفة لنا والمعروضة أمامنا، تصل ما بين الأمر المعنوي والصورة المادية في حياة الفرد والجماعة كما يفعل الإسلام.
ومن موحيات الحديث: ديمومة الإقامة على الصلاة واستمرارية أدائها، كاستمرار تدفق ماء النهر، وديمومة الاغتسال بمائه.
مثلا: الذي يؤدي صلاة الصبح ثم يمضي إلى عمله، لينغمس في مطالب الحياة، وتشابك المصالح والمنافع، وشباك المغريات،لابد وأن يتغير هواه أو تنزع نفسه، إلى حد ما، ومع تيار الشهوة والغرض، كيف السبيل إلى تطهير الروح والذات مما علق بها؟
فحتى لا يكون من الذين ران على قلوبهم، يقبل على صلاة الظهر، فيقف بين يدي الله يؤدي فرضه ويحاسب نفسه، ويذكر إثمه ويطلب من الباري عفوه، إنه كمن يغسل نفسه بالماء الصافي والطاهر خمس ومرات.
جعلنا الله وإياكم من التوابين ،المتطهرين، المصلين،آمين
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

moh140

2014-03-28, 22:54

جزاك الله خيرا على هذ الموضوع الرائع وبارك اللة فيك .

جَمِيلَة

2014-03-28, 23:38

جزاك الله خيرا على هذ الموضوع الرائع وبارك الله فيك .
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0246.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخ moh140
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0246.gif

ولــــــــيد

2014-03-29, 00:18

جزاك الله خيرا

جَمِيلَة

2014-03-29, 00:29

جزاك الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي وليد
بارك الله فيك وشكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif

جَمِيلَة

2014-03-29, 09:27

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
3. الصدقة من حلال يضاعفها الله ذو الجلال والإكرام:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب –ولا يقبل إلا الطيب- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل " –فلوه بمعنى مهره-
رواه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه.
أولا: عادة طيبة كريمة أصل في أعماق ذاتك، فيكون الخير رائدك على الدوام، قولا وفعلا، ورقة في الطبع، ورهافة في الشعور، ولطفا في الإحساس، وتميزا في الشخصية.
ثانيا: محبة من عباد الله تعتبر رأس مال لا يقدر ولا يقوم، وثقة بالغة هي كنزك العظيم، لا تعادلها كنوز الدنيا.
ثالثا: وفوق كل ما قدمناه ، رصيدك عند الله تعالى في الآخرة، فما هو هذا الرصيد؟ وما مبلغ تعاضمه ونموه؟ الحسنة بعشر أمثالها.
رابعا:الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله الشريف: "ما نقص مال من صدقة"
خامسا: يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تطيب درهم الصدقة أو الدينار بالمسك وغيره، فسئلت عن ذلك فقالت: "لأنه يقع في يد الله قبل ان يقع في يد الفقير والمسكين والمحتاج"
فهلا تصدقتم رعاكم الله وهداكم وسدد على طريق الخير خطاكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

realplayer

2014-03-29, 16:04

جَمِيلَة

2014-03-29, 16:54

حصرى ومتميز جدا الف شكر
واليكم برامج والعاب ممتعة ورائعة جدا
Internet Download Manager (http://www.elbramg.com/idm-6-18-build7-final) , العاب بنات (http://www.elbramg.com/category/girls-games/) , نت كت (http://www.elbramg.com/netcut-2-1-5)
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي realplayer
العفو أخي الكريم
شكرا لمرورك الجميل
وشكرا على الهدية الممتازة
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

جَمِيلَة

2014-03-30, 18:27

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4.القرآن خير رفيق للإنسان :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة: لا ريح لها وطعمها طيب، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة: ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة: طعمها مر ولا ريح لها، ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك، إن لم يصبك منه شيء أصابك منه ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير: إن لم يصبك منه سواده أصابك من دخانه"
رواه أبو داود
يكفينا أن نقف عند حدود قول النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن بأنه: "حبل الله المتين، والذكر الحكيم، فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، ما تركه من جبار إلا قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، هو الفصل ليس بالهزل، وهو الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق على كثرة الرد، وهو الذي سمعته الجن فقالوا: "إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به" نقف عند هذا ولا نزيد، لأنه ليس لنا أن نزيد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حرفا.
وإن لنا في الرسول الكريم خير قدوة ومثل، إذا سئـلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان خلقه القرآن"
ولا تكونن أخي وأختي ثمرا طيبا لا يميزه إلا المذاق ولا يعرف إلا إذا مضغ بل لابد أن تتأصل فيك الرائحة العطرة، تصدر عنك وتشد إليك، لا بد أن تزهو بأكثر من عنصر طيب.
فأقبل على القرآن تتلوه آناء الليل وأطراف النهار، في خشوع وأدب واتعاظ، لا تتخذه حلية تزين بها عنقك، أو لوحة تحلى بها جدارك.
فاجعلوا القرآن زملائي وميلاتي جليسكم وأنيسكم، ورفيقكم في وحدتكم واجتماعكم، ومنهجكم في ذواتكم وأهاليكم، واعلموا حفظكم الله أنكم بعد هذا كله طيبو السمعة حسنو الصيت، طيبوا التعامل.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

(الانسان الوفي)

2014-03-30, 19:12

السلام عليكم ...........بارك الله فيك اختنا الكريمة ...وجزاك الله خيرا ...نعم العضوة أنت بمواضيعك المفيدة ...

جَمِيلَة

2014-03-30, 19:33

السلام عليكم ...........بارك الله فيك اختنا الكريمة ...وجزاك الله خيرا ...نعم العضوة أنت بمواضيعك المفيدة ...

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0171.gif
وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته
أهلا بالأخ عبد الحميد
وفيك بارك الله
المواضيع لا تظهر فائدتها إلا بتواجد الإخوة والأخوات وتقييمهم لها
شكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0171.gif

أثر

2014-03-30, 20:49

السلام عليكم
ربي يبارك
متميزة كالعادة
بمواضيعك المفيدة والرائعة.
.
.
.
.
.
.
جعلها الله في ميزان حسناتك
.
.
.
.
في إنتظار بقية النصائح

بارك الله فيك

جَمِيلَة

2014-03-30, 20:59

السلام عليكم
ربي يبارك
متميزة كالعادة
بمواضيعك المفيدة والرائعة.
جعلها الله في ميزان حسناتك
في إنتظار بقية النصائح
بارك الله فيك

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي الأثر الجميل
الموضوع مميز بوجودكم أختي الكريمة
وفيك بارك الله
شكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

جَمِيلَة

2014-03-31, 15:44

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
5. كل فتاة مسؤولة عن صيانة جسمها وستره:
عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا" وأشار إلى وجهه وكفيه
رواه أبو داود.الفتنة مفرق الانحراف، ومنحى الخطر، ومهوى الضلالة، ومسلك تتشعب دروبه وأزقته حتى يصبح السالك فيها وكأنه في بيت جحا، لا ينتهي إلا إلى سدود وحواجز، وظلام دامس ويتخبط في المتاهات ولا يدري أو يهتدي إلى سبيل الخروج ومنفذ الخلاص.
وهذا ما نعانيه اليوم، فشبابنا لا ينهض من بؤرة إلا ليقع في حفرة.
وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث إلى أن الوجه يصلح أن يرى، طبعا، يكون وجها خاليا من الزينة والفتنة، لا الذي تملؤه الأصباغ والمساحيق.
وكذلك الكفان ، تطلى وتصبغ الأضافر المسننة المحددة، حتى أضافر الأقدام لم تسلم اليوم من ذلك.
أختي المسلمة:
أنت مورد من موارد الصلاح والرشاد، أو مهوى من مهاوي الردى والفساد.
وكل ذلك بنعكس عليك دنيا وآخرة، وإما نجاة و ثواب أو شقاء وعذاب، فاتقي الله وكوني مع الصادقين والصادقات والطائعين والطائعات، والمؤمنين والمؤمنات، تبلغي أسمى الدرجات.
والسلام عليكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

kkk000

2014-03-31, 20:13

شكرا جزيلا لك

جَمِيلَة

2014-03-31, 21:47

شكرا جزيلا لك

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي kkk000
العفو شكرا لمرورك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0125.gif

جَمِيلَة

2014-04-01, 20:47

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
6. يا شباب لا تعرضوا أنفسكم للطرد من رحمة الله عز وجل:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال"
رواه البخاري وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه والطبراني الأمم كالأفراد في تحول وتغير وتبدل ، تبعا للمعطيات والتغيرات والمؤثرات التي تطرأ بين الحين والآخر سواء كانت خارجية أو ذاتية.
تراها تارة في قوة وبأس وانتظام، وجدية وانظباط، وعلو ومجد، كما تراها في أحيان أخرى ضعيفة، ومتخاذلة، تتبع كل ناعق وتنقاد لكل سائق، ولو أوردها موارد التهلكة والبوار، فاقدة الإرادة، مسلوبة الرأي والقدرة.
وكاـن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، يستشف حجب الغيب عبر القرون، فيحذر، وبلعنةٍ، أولئك الذين يبدلون خلق الله، ويهزؤون الضوابط والفروق بين الأجناس بعنف وافتراء.
رأى عليه الصلاة والسلام امرأة من المسلمات تحمل سيفا إلى وسطها، في غير موقع معركة ولا ضرورة قتال، فقال قولته الشريفة لاعنا المتشبهات من النساء بالرجال، وأتبعها بلعنة المتشبهين من الرجال بالنساء.
فلكل من الجنسين حدوده وقوانينه الاجتماعية ورسالته في الحياة، فطغيان جنس على آخر في خصوصياته ومقوماته تجاوز للحدود، وتشابه واشتباه وضياع.
ولقد فشا في العصر الحاضر هذا الطغيان بحيث بات الترجل لدى الفتيات مبدأ حضاريا، وكذلك التخنث!
عودوا إلى شخصياتكم الإسلامية المتميزة بكل أصالتها ومقوماتها، وارفعوا بأنفسكم وأمتكم من سحيق الضلالة إلى دار الهداية. وليس لكم في هذا إلا كتاب ربكم ووصايا نبيكم صلى الله عليه وسلم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

sidou imad

2014-04-01, 21:06

شكرا على الموضوع القيم

طهراوي ياسين

2014-04-01, 21:15

بارك الله فيك

جَمِيلَة

2014-04-01, 21:15

شكرا على الموضوع القيم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ عماد
العفو أخي الكريم
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

جَمِيلَة

2014-04-01, 21:17

بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ ياسين
وفيك بارك الله
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

جَمِيلَة

2014-04-02, 14:08

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
7. أحسنوا استخدام أيديكم:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب به"
رواه مسلم الترمذي وأبو داود ومالك.تقول أمنا عائشة رضي الله عنها: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن في طهوره" يبدأ بالميامن من أعضاءه الشريفة ثم ينتقل إلى المياسر.
فإذا كان تيامنه صلى الله عليه وسلم في طهوره فمن باب أولى أن يكون تيامنه في كل أمر من أموره تبعا لذلك بعد هذا.
والمسؤولية في التنبيه تقع على عاتق المربي سواء كان أبا أو أما أو معلما، وإذا غفل أولئك جميعا عن هذه القاعدة، فمن الضروري واللازم الحتمي أن تعيها أنت بنفسك، فتعود أعضاءك وخاصة يدك اليمنى على أداء رسالتها العضوية.
وفوق هذا كله وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، حيث يحذر من سلوك سبيل الشيطان بالتياسر.
نعم لليد اليسرى وظيفة عضوية هي في الاستبراء والاستنجاء
فلا تخالفن سنة الأسوياء من عباد الله.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

abou.fatima

2014-04-02, 18:55

بارك الله فيك .....................جزاك الله خيرا.............

جَمِيلَة

2014-04-02, 21:57

بارك الله فيك .....................جزاك الله خيرا.............

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي أبو فاطمة
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

abou.fatima

2014-04-03, 01:13

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي أبو فاطمة
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكرمكم الله
جعلنا الله واياكم مفاتيح خير مغاليق شر

جَمِيلَة

2014-04-03, 01:23

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكرمكم الله
جعلنا الله واياكم مفاتيح خير مغاليق شر
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
آمين ما أحوجنا لهذا الدعاء أخي أبو فاطمة
اللهم استجب يا رب العالمين
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

جَمِيلَة

2014-04-03, 14:53

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8. كلوا مما يليكم :
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه"
رواه البخاري وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وابن حبّانوعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: "كنت غلاما حدثا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحنة، فقال لي: "يا غلام: سمِّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك"
الأدب والبركة عنوانان بارزان لهذه النصيحة النبوية الشريفة،
والبركة رحمة من الله عزوجل على عباده المؤمنين، فتتغلغل إلى أعماق وجداناتهم، مرورا بأحاسيسهم، فيرون ببصيرتهم قبل أبصارهم، ويسمعون وجيف قلوبهم قبل آذانهم، ويتذوقون بنفوسهم وأرواحهم قبل ألسنتهم.
والبركة معنى لا حسّ له في الأشياء والماديات، لذا هو غذاء للأرواح المؤمنة والموصولة بالله تعالى.
والتسمية بالله على الطعام والشراب وكل عمل يأتيه ابن آدم، يضفي عليه البركة، ويزيد في خيره ويمنع شره.
يقول الرسول الكريم صلوات الله عليه: "كل عمل لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فهم خداج" أي ناقص، أي البركة مرتفعة عنه.
وقال صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يأكل بمعي واحد والشيطان يأكل بسبعة أمعاء"
لأن المؤمن يذكر الله في أول طعامه فتحل عليه البركة، ويشبع من القليل ويحفظ ذاته من ضرر كثير.
أما غيره ، وقد شبه بالشيطان، فإنه لا يحس بأثر البركة، فإذا هو نهم لا يشبع ولا يرتوي، فكأن له سبعة أمعاء.
والأدب أن تأكل مما يليك، من أقرب مكان في الصحفة إليك، من غير تجاوز ولا أذى حرصا على النظافة والنظام.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

جَمِيلَة

2014-04-04, 16:28

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
9. البطن شر وعاء يملأ:
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، بحسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" رواه الترمذي، وان ماجة وابن حبّان
التحذير النبوي الشريف يتناول المعدة، لأنها بيت الداء.
المعدة تستوعب الطعام والشراب، وصنع الغذاء، ومصدر الراحة أو العناء، فكم من شعور بالكسل والثقل والتراخي ينتابك حين تقبل بنهم وشره على أكلة معينة تحبها غير مقدر لما يستتبع ذلك؟ !
استن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على ثلاثة أنفاس، في حالة العطش وغيرها.
فعليكم اخوتي أخواتي أن تحافظوا على ذواتكم وأبدانكم وعقولكم، مهتدين بسنة نبينا الكريم، والله تعالى يتولى الصالحين.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

جَمِيلَة

2014-04-05, 18:36

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10. ليس بعد الأكل والشرب إلا الحمد والشكر:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليرضى عن العبد أن ياكل فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها "
من المأثور : "أن في الجنة بابا لا يدخل إلا الحامدون"
وحقيقة الحمد أن تعيش معناه لا أن تكون لفظا خاويا خاليا من المضمون.
فحقيقة مضمون الحمد الرضى...، ومنطقه القناعة.
وليس قوله صلى الله عليه وسلم يتعلق فقط بالأكل والشرب وإن اقتصر الحديث عليهما، إذ ليسا إلا مظهرا من مظاهر النعمة الربانية والعطاء الإلهي.
فكل نفس من أنفاس الحياة يتردد بين جنبيك دليل على استمرار هذه النعمة، فمع كل نفس تحمد الله عز وجل راضيا قانعا،آمنا مطمئنا، وتشكره على آلائه التي لا تعد ولا تحصى "وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها"
قف طويلا وتأمل كثيرا:
إذا ما رأيت ضريرا فاقد للبصر، وقد تشوشت عليه السبل يوشك أن تدهسه سيارة
-مثلا- هل فكرت؟ وقدرت نعمة البصر التي تحميك من الأذى والخطر، كما تريك بالتالي جمال الكون وقدرة الخالق المبدع في أرجاءه؟
وبهذا الرضى والحمد تكسب رضى الله تعالى ورضوانه: "إن الله ليرضى عن العبد.." وصدق رسول الله صلى اللله عليه وسلم
فاذكروا اخوتي كل نعمة، واعتنموا ثواب الحمد عليها، تكونوا من الشاكرين.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

جَمِيلَة

2014-04-06, 15:11

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11. حذار من القسوة على من تعايشهم:
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" رواه اليخاري ومسلم والترمذي وأحمد "لن تؤمنوا حتى تراحموا..." فقالوا يا رسول الله كلنا رحيم، قال: "إنه ليس برحمة أحدكم بصاحبه ولكنها رحمة العامة"
إذا فالرحمة والإيمان صنوان متلازمان.
ولكن أي رحمة؟
هل هي تتدلى بحكم العاطفة من الأم إلى ابنها، أو من الأب إلى ولده،أم من الولي إلى مولاه، أو من السيد إلى خادمه، أو من القريب إلى قريبه؟
تلكم يا إخوتي ويا أخواتي "ألف باء" الرحمة، في أضيق حدودها ومعانيها، وهي بالتالي تقصر عن مداها الواسع ومفهومها العام.
ورحمة الناس والعامة، بمعنى تراحمهم، سبيل تنزل الرحمة الإلهية على الخلق، فإذا الأمة وحدة محبة وتعاطف وتعاون، وإذا الأمة في درجة من القوة والتماسك كالبنيان المرصوص.
يفترض في المؤمن أن تكون دائرته أوسع وأشمل، لكل بني الإنسان، يبدي مودته ورحمته لعامة الناس الذين يلقاهم، سواء كانوا ممن يعرف أو ممن لا يعرف.
وبهذا يتحقق فيه وفي أمته مصداق الآية الشريفة: "وتكونوا شهداء على الناس"
يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلمةقوله الشريف: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض، مائة رحمة، كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض، فجعل منها في الأرض رحمة واحدة، فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطيربعضها على بعض" رواه مسلم
ولقد نبه الإسلام إلى أقوام مخصوصين ينبغي أن يحظوا بأضعاف من الرحمة والرعاية، ومن هؤلاء ذوي الرحم، ولا يغيب عن ذهنك أن الرحم مشتقة من الرحمة وهي تستقيم معها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الراحمون يرحمهم الله تعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماءالرحم شجنة من الرحمن من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله" رواه الترمذي –شجنة: القرابة المشتبكة كاشتباك العروق-
وأجدر الناس بعطفك وبرك أمنهم عليك، والداك قال تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"
وأيضا فإن اليتيم والمريض والعاجز وذا العاهة وأمثالهم، أصحاب حق على المؤمن بالرحمة والتجمل، فعليك بالمواساة والإعانة، والتلطف بالكلمة والحركة معهم يؤتك الله أجرك ويدخر لك حسن الثواب .
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

جَمِيلَة

2014-06-05, 14:23

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
12. كلنا مسؤل عن تغيير ما حوله من منكر إلى ما هو أفضل وأجمل:
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الل عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان"
يقول الله تعالى في كيابه العزيز: "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولائك هم المفلحون"
مجتمعنا العربي يعج بالمنكر ويضج بالفتن.
ولقد اتسع الخرق وعم طوفان الفتن يوم أن تقاعست الأمة عن أن تصدع بما أمرت به من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر، وقصرت الدعوة إلى الخير، في كل مجالات الحياة. وقد أنبأنا الله سبحانه وتعالى بأننا إذا قمنا بالواجب كنا مفلحين في الدنيا والآخرة، والعكس بالعكس.
فكل منا يتحمل جزئية من العمل الإصلاحي الكبير في تغيير المنكر بالدعوة والمواجهة ليس باللسان وحده بل بالقدوة الصالحة ، وباليد الفاعلة، والحركة البناءة.
فإن لم نستطع أن نحول بين المنكر وبين مجتمعنا بأيدينا فلا أقل من أن نتولى الأمر بالمعروف بألسنتنا، ولكن حذار من الكلمة القاسية أو الألفاظ النابية. فإن وجدنا آذانا صماء وقلوبا غلفا فعلينا أن ننزع إلى الاعتزال والاستنكار القلبي وذك أضعف الإيمان.
أسأل الله تعالى لنا أن يسدد خطانا على طريق الحق، وأن نكون من الذين آمنوا فزادهم هدى، نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

شيمومة1997

2014-06-05, 14:55

جَمِيلَة

2014-06-05, 17:52

تقبل الله منك ما تبذلينه من جهود لافادة الاعضاء والله الف كلمة شكر قليلة عليك وعلى كلماتك ومواضيعك القيمة
بارك الله فيك واحسنت ما فعلت دائما عندما تكتب يداك فانها تبدع او تفوق الابداع بقليل وجعلك الله ذخرا لاهلك ووطنك وبلادك وللمنتدى ايضا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بشيمومة الكريمة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعلها خالصة لوجهه وابتغاء لمرضاته
العفو أختي هذا من واجبنا اتجاها هذا المنتدى الذي قدم لنا الكثير وما يزال بأعضاءه المميزين الخدومين المعطائين وأين أنا من بينهم
وفيك بارك الله أختي الكريمة
شكرا على كلامك الجميل وأرجو من الله أن أكون أهلا لذلك
تحياتي لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0199.gif

Abdellah M

2014-06-06, 15:09

بارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوووووووووووووووووووع القيم والرااااااااااااائع

جَمِيلَة

2014-06-06, 21:16

بارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوووووووووووووووووووع القيم والرااااااااااااائع

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0191.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخي عبد الله
الموضوع رائع بتواجدكم
شكرالك
تحياتي واحترامي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0191.gif

جَمِيلَة

2014-06-06, 21:27

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
13. لا ينبغي أن نتهاون مع العابثين:
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القام على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا في سفينة، فصار بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكن الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقت ولم نؤذ من فوقنا، فلو أنهم تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا" رواه البخاري والترمذي حدود الله تعالى هي محارمه التي نهى سبحانه عن تعديها. والانسان في حياته بين أمرين : أمر بالفعل وأمر بالترك، وكلاهما يحفظه ويحميه من سوء الواقع والمصير، فمن ركب رأسه وأصم أذنيه ولم ينفذ ما أمر به، ثم تمادى فارتكب ما نهي عنه ظلم نفسه ومجتمعه أيضا.
والمسؤولية قسمان: شخصية ذاتية، وعامة اجتماعية، تتدلى الأولى إلى الثانية بأكثر من سبب وأعم من طريق، لأن الفرد في هذا الوجود ليس كائنا لوحده، بل هو جزئية من جزئيات المجتمع.
لذا كانت نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا في رسم وتعقيد معالم الحرية المسؤولة .
الحديث الشريف يدل علنا على أن حريتنا الفردية تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين وليس من حرية الفرد إلا في أضيق الحدود.
وقانا الله وإياكم من التهور والفوضى والندم.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

ويناروز

2014-06-08, 13:56

بارك الله فيك اختي العزيزة جميلة

جَمِيلَة

2014-06-08, 14:09

بارك الله فيك اختي العزيزة جميلة
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أختي نيروز
شكرا لمرورك الجميل
تحياتي لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif

جَمِيلَة

2014-06-08, 16:04

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
14. التعاون على الخير رمز الأخوة الإسلامية:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة" رواه أبو داود والترمذي.
في محيطنا الاجتماعي عامة، تضطرنا الظروف المعيشية والصلات الحياتية الاجتماعية أن نتواصل مع الآخرين أو مع حاجاتهم مثل حاجاتنا وضروراتنا.
هذا التعاون والتواصل نحن مأمورون به من قبل الباري عز وجل، على صورة وكيفية راقية نظيفة، وهو مما يزيد المجتمع ترابطا وتلاحما وقوة.
يقول تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان"، ثم يأتي الحديث النصيحة ليفصل بعض صور التعاون على البر والتقوى فيقول: "المسلم أخو المسلم" فالأخوة –أخوة العقيدة لا أخوة النسب- هي أساس التعاون، ويقوم عليها البنيان.
ثم يتحدث عليه الصلاة والسلام عن أول صورة من صور الأخوة وهي " لا يظلمه ولا يسلمه" معنى الظلم واضح، أما قوله "لا يسلمه" أي لا يسلمه إلى من يظلمه ولا يتخلى عنه أو يتهاون في حمايته والدفاع عنه تجاه الظلمة وأمثالهم.
إياكم اخوتي أن تستسلموا لأساليب الحياة القائمة على التدابر والتنازع، والتي تحكمها قوة وشدة وأنانية المصلحة، والكسب المنفعي، والتمزق
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

عزيز نـ’وري

2014-06-09, 10:16

بارك الله فيك

جَمِيلَة

2014-06-09, 15:30

بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0191.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي نجيب
وفيك بارك الله
شكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0191.gif

جَمِيلَة

2014-06-12, 14:09

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
15. الانتحار جريمة:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تردّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيهاّ، خالدا مخلدا فيها، ومن تحسّى سمّا فقتل نفسه فسمّه في يده يتحسّاه في نار جهنم خالدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يدة يتوجأ بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها لأبدا"رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.تردّى: سقط أو أسقط نفسه، تحسّى: شرب، يتوجّأ: يضرب ويطعن.
كل الصور تتحدث عن الإنتحار أو قتل النفس.
وتتحدث أيضا عن العقاب الذي يتلقاه قاتل نفسه في الآخرة، فإذا هو دائم على الصورة، يتجرع الموت وغصصه في استمرار وخلود. وأين؟؟؟...في جهنّم.
الأول: يتردّى في وديانها وفي سحيق نارها المتأجّجة، ويتلظى في لهيبها،ويتقلّب في أغوار نيرانها، ليزداد عذابا إلى عذاب.
والثاني: في يده سمّه يتحساه، يسكب الأذى والحرارة إلى جوفه، ومع كل حسية زهوق، والنار تشويه من الخارج، كلما استوى وتهرّأ لحمه وعظمه بدّله آخر ليذوق العذاب.
والثالث: بيده حديدته يطعن بها قلبه، ومع كل طعنة تفيض روحه قد أحيط بالقيح واللظى كأنها رؤوس الشياطين.
نسمع بين الحين والحين عن مريض بمرض خطير قتل نفسه، أو عن راسب فاشل في الامتحان انتحر، أو عن تاجر مفلس قد أودى بحياته، أو عن مصدوم في الحب أطلق على نفسه النار، أو تحسى سمّا أو ألقى بنفسه من شاهق.
وأنباء كثيرة تشمل الذكور والإناث.
ونحن لو حققنا الأمر في مبعثه وسببه لأدركنا أنه "اليأس" يأس من الشفاء ويأس من النجاح ويأس من تحقيق الهدف.
لكن اليأس لا مقام له في قلب المؤمن ولا مكان له في وجدانه لأنه "لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون" يوسف 87 ويقول تعالى: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلاّ بالحق" الأنعام 151.
عافانا الله وإياكم أن تكونوا من اليائسين الكافرين.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

Houssien Mozart

2014-06-12, 15:10

شكرا على النصائح القيمة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

* نــــُورَة ♥

2014-06-12, 16:16

بآرك الله فيكـ،
و شكرآ على النصائح القيمةة ،،

جَمِيلَة

2014-06-12, 17:58

شكرا على النصائح القيمة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآله وصحبه أجمعين
http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gifأهلا بك دوما أخي حسين http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gif
هي 15 من 50 مازالت هناك نصائح أخرى
العفو تحياتي لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

جَمِيلَة

2014-06-12, 19:04

بآرك الله فيكـ،
و شكرآ على النصائح القيمةة ،،
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gifوفيك بارك الله أختي السحابة البيضاء http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gif
العفو وكما قلت للأخ حسين من قبل
مازالت هناك 35 نصيحة أخرى في الانتظار
وأرجو لك الاستفادة منها
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0175.gif

جَمِيلَة

2015-07-21, 00:15

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجمع الطيب نواصل مع نصائحنا النبوية وقد وصلنا
للنصيحة السادسة عشر
16.السعي على الوالدين بمنزلة الجهاد:

روى أبو هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه يستأذنه في الجهاد فقال : " أحي والداك ؟" قال : نعم . قال :" ففيهما فجاهد " .
رواه البخاري

استعمل رسول الله صلى الله عليه سلم نفس العبارة، لم يقل للرجل مثلا: اسع عليهما، أو راعهما، او تدبر شؤونهما، بل قال: "ففيهما فجاهد" رفعا بشأن القيام على شؤون الوالدين، خصوصا إذا ما بلغا مرحلة يعجزان فيها عن العمل، أو يقل فيها نشاطهما وتتلاشى قواهما.
إن الوالدان لا يدخران وسعا ولا جهدا في سبيل تحقيق أفضل ألوان الحياة، علما ومعاشا، لأولادهم وفلذات أكبادهم، ويقاسيان مر الكفاح من أجلهم، فليس أقل أن نعوضهم جزءا ولو بسيطا مما أسبغوه علينا، وضحّوا به من أجلنا ولنذكر أننا سوف نبلغ تلك المرحلة يوما.
يحكى ان رجلا شاخ وكبر، فكانت اطرافه ترتعش وترتجف، وفي ذات يوم وقع طبقه الذي يأكل منه فانكسر وانسكب ما فيه، فارتات زوجة ابنه أن ينفرد عن الأسرة في طعامه، بعيدا في المطبخ، وأن تتخذ له طبقا من خشب.
ودخل علي حفيده الصغير الذي كان يحبه حبا جما، ويألف الجلوس إليه، فسأله عن سبب الانزواء، وعن طبق الخشب، فربت العجوز على حفيده، وانبأه أنه الشيخوخة، فقام الطفل إلى قطعة خشبية يعالجها بقدوم، فسألته امه عما يفعل، فقال: طبقان من خشب، أحدهما لك والآخر لوالدي عندما تكبران، فخجلت من نفسها وعادت إلى ملاطفة الجد و أحسنت معاملته.
نسأل الله أن يرحم والدينا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض وان يعيننا على برهم ورعايتهم ويسكننا وإياهم الفردوس الأعلى
آمين
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

❀ حسآم ❀

2015-07-21, 01:00

جزاك الله خيرا

أمَةُ الرحمان

2015-07-21, 11:26

ماشاء الله عليكِ
شكرا جزيلا لكِ بوركتِ أُختي
وفّقنا اللهُ و إياكِ لتطبيق وصايا النبي صلّى الله عليه و سلّم :)

جَمِيلَة

2015-07-24, 19:43

جزاك الله خيرا
http://up99.com/upfiles/png_files/5UX88321.png
أهلا أخي حسام
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
تحياتي
http://up99.com/upfiles/png_files/u1R89232.png

جَمِيلَة

2015-07-24, 19:46

ماشاء الله عليكِ
شكرا جزيلا لكِ بوركتِ أُختي
وفّقنا اللهُ و إياكِ لتطبيق وصايا النبي صلّى الله عليه و سلّم :)
http://up99.com/upfiles/png_files/5UX88321.png
أهلا أختي هناء
العفو وفيك بارك الله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
تحياتي
http://up99.com/upfiles/png_files/u1R89232.png

جَمِيلَة

2015-07-24, 20:39

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17- الشخصية لها دور إيجابي بناء في جميع المواقف:

عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم: "لا تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا....، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا"
رواه الترمذي وقال حديث حسن

يقول فضيلة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله: "الرجل الضعيف هو الذي يستعبده العرف الغالب، وتحكم في أعماله التقاليد السائدة. ولو كانت خطأ يجر معه متاعب الدنيا والآخرة"
ولقد أحدث الناس في أفراحهم أحزانهم بدعا شتى، وتواضعوا على الاستمساك بها أشد من استمساكهم بحقائق الدين نفسها.
ولكن المؤمن الحق لا يكترث بأمر ليس له من دين الله سناد، وهو في جرأه على العرف والتقاليد سوف يلاقي كثيرا من العنت، بيد أنه لا ينبغي أن نخشى في الله لومة لائم. وأن يمضي إلى غايته لا تعنيه قسوة النقد ولا جراحات الألسنة.
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه، وأسخط عليه من أرضاه في سخطه، ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه، حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينيه"
فليحمد المسلم الله على ما يوقن به، وليستخف بما بلقاه من سخرية واستنكار عندما يشذ عن عرف الجهّال، ويختطّ لنفه نهجا يلمس به مثوبة الله عز وجل. الإيمان بالإسلام يجب أن يجعل أصحابه أقوياء راسخين: "وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا"
الفرقان 41-42.

أخي القارئ أختي القارئة: يجب أن يكون المسلم شاعرا بقوة اليقين في شخصه، وروعة الإيمان في نفسه، فإن لم يستطع فرض ذلك على من حوله بقي كالطود الأشم، لم تجرفه الغمار السائدة، ولم تطوه اللجج الصاخبة، وماذا عسى يفعل الناس لامرئ اعتز بإيمانه واستشعر القوة لصلته بربه واستقامته في دينه؟، إنهم تألبوا عليه جميعا ما نالوا منه قليلا ولا كثيرا.
تحياتي

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif