التسرع في الطلاق ... وندم الكُسعي

[أَحمــد]

السلام عليكم ورحمة الله
------------------

التسرع في الطلاق ... وندم الكُسعي

الطلاق ظاهرة منتشرة واستفحلت أكثر في زماننا هذا لأسباب عدة منها الإعلام وضعف الوازع الديني وغيرها ... أما أهم أسبابه قلة خبرة الأزواج في التعامل مع الطرف الآخر ... و لو نظر كل طرف لما سيؤول إليه حال الأطفال من تشتت فكري وعاطفي ....ربما كان الحال مغايرا .... وقد يتحجج أحدهم بقوله أن أخلاقها ودينها فيهما كذا وكذا هذا نلتمس له العذر وقد يكون الحل في الفراق .... لكن أن تُطلق زوجة متينة الدين حسنة الخُلق ..... قائمة ببيتها وزوجها وأطفالها وحتى أهله ... قلّ مثيلاتها في هذا الزمان .... جوهرة نادرة ... لمجرد سماع كلمة من حاسد ... او بسبب زيادة لملح في الطعام ... أو سكرا لقهوة ...أو خطأ غير مقصود ... فهذا هو الظلم بعينه ....فرّط فيها وطلقها ....وسيندم على ذلك كندامة الكسعي لكن بعد فوات الأوان...

قال الفرزدق:
نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِـيّ لما غدت مِنّي مُطَلَّقَـةً نَـوَارُ
وَكَانَتْ جَنّتي، فَخَرَجْتُ منها كآدم حِينَ لَجّ بِهِ الضِّـرَارُ
وَكُنْتُ كفاقئ عَيْنَيْهِ عمدا فأصبح مَا يُضِيءُ لَهُ النّهَارُ
وَلا يُوفي بحبِّ نَوَارَ عِنْدِي،وَلا كَلَفي بهَـا إلاّ انْتِحَـارُ
وَلَوْ رَضِيتْ يَدايَ بهَا وقرت لكان لهَا عَلى القَدَرِ الخِيَارُ
وَمَا فَارَقْتُهَا شِبَعاً، ولكن رأيت الدّهْرَ يَأخُذُ مَا يُعَـار


قصة الكُسعى فى الندامة

".. يحكى أن أعرابيا يدعى " الكُسَعي " كان يهوى صيد الظباء ، وإذ رغب في التفوق على منافسيه في الصيد ، فقد خطط لاقتناء قوس ما عرفت العرب مثل قوته ومرونته .

وكان أن حمل ذلك الأعرابي فسيلة فتية من نبتة نفيسة ونادرة سيكون للعود المستخرج من ساقها بعد حين شأن عظيم في صنع أقوى قوس وأمضى سهم سيعرفه العربان .

ومضى الأعرابي في الصحراء حتى عثر على شق عميق في صخرة صماء قاسية ، فغمر ذلك الشق بالتراب وزرع فيه تلك الفسيلة وأخذ ينقل لها الماء براحتيه كل يوم ليرويها ويمضي ساعات النهار بجانبها لحراستها من الحيوانات السائبة أو عبث العابرين .

وبعد شهور من الحراسة والرعاية والاهتمام المتواصل ، فقد شبّ العود وبات جاهزا للقطع والتحضير ليصبح اسمه بعد اليوم " قوس الكُسَعي "

وما إن تم تجهيز القوس وسهامه من ذلك العود النادر حتى تنفس الكُسَعي الصعداء ومضى يحث الخطو في أول رحلة للصيد برفقة قوسه الجديد وسهامه الحادة .

.. غربت الشمس وحل الظلام والأعرابي يختبئ خلف جذع نخلة باسقة بانتظار الصيد الموعود ، وما خذله أمله إذ سمع وقع حوافر الظباء تعدو بالقرب منه وها هي أشباحها تتراقص أمام ناظريه بين الأفق الفضي وظلام الصحراء ، هتف الأعرابي فرحا : هذا يومك يا كُسَعي ، وأطلق سهمه الأول نحو واحد من الظباء ، يا إلهي !! صاح الكُسَعي ، لقد اصطدم السهم بالصخر وتطاير الشرر الناري أمام عينيه ، عليك بالثانية يا كُسَعي ، وأطلقها ، ربّاه !! حتى الثانية ما أصابت فريستها !! فقد ارتطم السهم الثاني بالصخر وتطاير منه الشرر أيضا !! وحاول بالثالثة والنتيجة كانت هي ذاتها
أدار السعي ظهره بتثاقل اليائس الحزين وأسند ظهره المتعَب إلى جذع النخلة وألم الخذلان يمزقه.

نظر إلى قوسه نظرة الحاقد وقال : لماذا خيّبت أملي أيها القوس اللعين ، لقد أتيت ببذرتك من أقاصي البلاد وزرعتك في شق صخرة صماء وأرضعتك زلال الماء بكفيّ هاتين وسهرت على حمايتك ورعايتك حتى تنمو وأجني ثمرة جهودي معك ، فما كنتَ إلا خائن العهد عديم الوفاء ، فإلى الجحيم أيها الغادر اللئيم ،، إلى الجحيم .. قالها الكُسَعي وهو يحطِّم قوسه ويكسِّر سهامه ، واستسلم للنوم من شدة الحسرة والألم .

.. ومع إشراقه الشمس وإطلالة خيوطها الذهبية .. استيقظ الأعرابي يفرك عينيه .. ثم حانت منه التفاتة نحو الجهة الخلفية للنخلة .. ربّاه !! ما هذا ؟؟ واحد .. اثنان.. ثلاثة.. !! ثلاثة ظباء صرعى على الأرض !! اقترب منها وأخذ يفرك عينيه بشدة لعله يستوضح الأمر، ثم صرخ بأعلى صوته: إلهي !! كم كنتُ عَجولا أعمى البصر والبصيرة !! لقد اخترقت السهام الحادة بطون الظباء الثلاثة من جهة لتخرج من الجهة الثانية وترتطم بالصخر الأصم قادحة شررا تطاير في كل جهة بما أوحت للكُسَعي بأن السهام أخطأت الظباء وأصابت الصخر .

.. وتداعى جسد الأعرابي وسقط أرضا فما عادت ساقاه تطيقان حمله ، ثم أخذ ينوح ويبكي لاعنا حظه العاثر ، ومن شدة ندمه على تحطيم قوسه أخذ يعض أصابعه ندما معاقبا إياها على سرعة حكمها على القوس دون تبصر وحكمة وروية ، حتى سالت منها الدماء وجُبلت برمال الصحراء .
ومنذ ذلك الحين ، يقول الأعراب : لقد ندم فلان ندامة الكُسَعي وأصبحت مثلاً

[optimism]

السلام عليكم
التسرع في الطلاق ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ندم لانهاية
خاصة اذا لم يكن الطلاق سببه الزوجين
والقصة اكثر من رائع

[غصن البآن]

و الندم الاكبر عندما يكون الطلاق لا رجعة فيه...... لسبب النطق بكلمة انت طالق.....و لاتفه الاسباب.......اسفي على رجل لم يعرف قيمة الزواج الا بعد فك الوثاق.....و على امراة اجبرت زوجها....على النطق بكلمة هي سبب الفراق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
حقيقة طريقة طرحك للموضوع مميزة دون مجاملة
صحيح هناك حوادث لو يسمعها الشخص يستغرب منها
أقصد الطلاق لأتفه الاسباب
يعني يكون هناك شجار على أمور بسيطة تتطور حتى تصبح مشكلة
بعدها يحدث الطلاق
وصراحة كنت أود كتابة موضوع عن الخلافات الزوجية التي يكون سببها سببا بسيطا وأحيانا تافها
أجل الطلاق كثر عندنا كثيرا
والضحية الأولى هم الأطفال وكثيرا مايندم الأزواج لكن بعد فوات الأوان للأسف
لابد أن يتريث الزوج وكذلك الزوجة وألا ينساقا خلف عنادهما الذي سيتسبب في هدم بيت ربما كان باستطاعته أن يحافظ على توازنه لو تعقلا
شكرا لك
سلام

[عبد الله 22]

قصة جميلة التسرع بشكل ام يؤدي إلى الندم في مثل هذه الموضوع بكل ما فيه من التسرع في خطبة أو فسخها او الطلاق كلها امور قد يصعب إصلاحها

[أيمن عبد الله]

بطل القصة ندم لأنه قام بتكسير قوسه وتكسير قوس أهون من طلاق وتشتيت أسرة

للأسف بعض الرجال يحسب أن العصمة بيده أن له حق الفيتو يفعل ما يشاء

اتجاه زوجته فهو الرجل والسيد وبيده مصيره هذه المخلوقة الضعيفة

فهو قد يطلقها أو يحرمها أو يظاهرها (من الظهار) إلى غي ذلك

المشكلة أين ؟ أنه بمجرد ما يتلفظ بهذه الكلمة يبدا يجري ويبحث عن الحلول
ويسأل عن الحكم الشرعي عن الخطأ الذي ارتكبه

*بعض النسوة تقل لزوجها لو كنت رجلا طلقني ؟؟؟
كلمة كبيرة سألوا أحد العلماء فقال :
يجيبها ويقول
:و لأنني رجل وبيدي عصمتك لن أطلقك بل نحل الخلاف الذي بيننا

[(( هبة الرحمن ))]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك استاذنا ** ابو فراس ** استمتعت بقراءة الموضوع
الكسعي ..او محارب بن قيس ....
ترى من منا لم يندم ندامة الكسعي ....اكيد كلنا ..لكن الندم يختلف باختلاف المواقف..منه المحبب ومنه من يكون بحسرة ...فالمحبب ماكان ندما على ذنب اقترفه احدنا (نسال الله ان يغفر ذنوبنا وزلاتنا)
والندم لا يعبر فقط عن رفض فعل قد تم من قبل، ولكن أيضا، بأهمية كبيرة، الندم على عدم الفعل، كثير من الناس تجدهم يتمنون أنهم فعلوا أمرا في موقف مروا به في الماضي....اعرف ازواجا ندموا لانهم لم يتخذوا خطوة الطلاق منذ زمن ....فما كل متزوج سعيد...ولا يجب ان ندعي المثالية فالطلاق احيانا ارحم قبل ان يضيع عمر المرء هباء منثورا ....امام زوج ظالم ....او زوجة متسلطة ....في كثير الاحيان صلاح الابناء في انفصال ابائهم ...كيف يمكن لطفل ان ينشا سوي الشخصية وسط صراخ وضرب وسب ووووكيف سيحترم الطفل اباه وامه ترفع صوتها عليه ووو......وكيف له ان يكون بارا بامه وهو يرى والده يسبها ليل نهار بالوان من الالفاظ البذيئة ....فكان الطلاق اخف الضررين وارحمهما..لذا شرعه رب العباد فمن لعب بعمره ضيع أيام حرثه ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده
اما عن الطلاق دون وجه حق او لحظة غضب فباب التوبة مفتوح ويمكن تصحيح الخطا او لم يعلمنا سيد الخلق عليه الصلاة والسلام (التمس لاخيك سبعين عذرا )...فغضب الرجل ليس بالامر الهين امام استفزاز الزوجة ....واحيانا يكون الزوجان ضحية الاهل ..(.نسال الله السلامة).....في هذه الحال ما على الزوجة الا احتواء غضب زوجها ....والا تترك بيتها حتى لا تتصعد الامور وتزداد حدتها.

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زاد الطلاق في زمننا لقلة البركة في زيجات أولئك المراهقين الذين يتزوجون بأنصاف النساء لأنه غره جمالها أو غرتها سيارته!
أظن أن التفاتنا للماديات من جمال ومال هو السبب الرئيس في تزايد نسبة الطلاق
ربي يصلح الأحوال ..شكرا على الموضوع أخي بارك الله فيك

[مياسم الصمت]

بارك الله فيك أستاذ ابو فراس على الطرح المميز

رغم ان الطلاق هو ابغض الحلال عند الله لكن صراحة احيانا يكون هو الحل الاجدى في كثير من الحالات


وليست كل حالات الطلاق شبيهة بطلاق الفرزدق لزوجته
والذي صدقا لا ادري هل طلقها من أجل كيس المال الذي اعطاه الخليفة لجرير

ام طلقها لأجل بيت من الشعر غلبه فيه جرير

هذه الحمية حمية الجاهلية

وبالتأكيد هم على هذا المنوال كثر
فهناك من يطلق زوجته في لحظة غضب يستثار فيها لسبب ما ثم يندم بعد استفاقته من غضبه
ويذهب لدى المفتي ليبحث له فتوى ترفع عنه بأس الطلاق خاصة ان كانت الطلقة الثالثة

والأدهى أنه ينتظر من المفتي ان يقول له الطلاق في حالة الغضب الشديد لا يقع
فتجده يتحجج بتلك الفتوى ويقنع نفسه بانه طلق زوجته في حال الغضب
والوزر لا يقع على المفتي بل يقع على صاحب الفتوى لان كل شخص ادرى بحاله ونوع غضبه وشدته


ثم لا ادري أحيانا كثيرة وربما من باب الاصلاح يحاول كلا الزوجين الاستمرار في حياة توحي بنهاية فاشلة
لعدم النية في التغير والتأقلم من كليهما فتزداد الضريبة على الكاهل ثقلا

فممن أعرف
كان الزوج في كل مرة يطلق زوجته ثم يرجعها وفي بين تطليقة واخرى يكون انجاب لولد
حتى وصلت الطلقة الثالثة والاحوال لم تتغير وكان الضحية اربعة اطفال

فأتساءل
مادام كان واضحا من البداية عدم جدوى الاستمرار وصدقا فقد كنت اعرف جيدا عقلية تلك الزوجة وتسلطها

فلماذا الاستمرار وكأنها نوع من المكابرة وتحميل النفس ما لاتطيق وتحميل اكبر عدد من الاطفال ذنب كل ذلك


طبعا الامثلة كثيرة وكثيرة لحالات الطلاق التي يكتسيها طابع التعصب

ورغم ذلك لا ننكر انه احيانا يكون هو الحل الامثل كان تقع الزوجة ضحية زوج يهلوس بالمخدرات
او يقع الزوج ضحية امرأة متسلطة او اخلاقها غي سوية

كما انه لو دققنا في الطلاق و ان الله قد شرع الرجوع في وقت العدة لعلمه بالضعف البشري
لكن هذا الضعف البشري ان زاد عن حده واصبح الزواج والطلاق لعبة بين ضعاف النفوس فهنا يدخل الردع الالهي
حيث لا رجعة بعد الطلقة الثالثة

تقديري واحترامي

سلام

[ام مهدي2010]

للاسف ظاهرة الطلاق تغزو مجتمعنا الجزائري. الاف حالات الطلاق يوميا بالمحاكم. فتيات لا يتجاوزن في بعض الاحيان سن العشرين و بالنسبة لي ارى ان السبب الاساسي هو عدم التوافق الفكري و تجاهل الطرف الثاني يعني لا يوجد حوار بين الزوج و زوجته كل طرف يرى ان رايه هو الصائب لا نقاش فيه و الله المستعان

[أَحمــد]

السلام عليكم
التسرع في الطلاق ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ندم لانهاية
خاصة اذا لم يكن الطلاق سببه الزوجين
والقصة اكثر من رائع

وعليكم السلام ورحمة الله
-------
تدخل أهل الزوجين في حياة الزوجين الخاصة .... سبب لكثير من حالات الطلاق.

ويقال أنه يجب أن لاتخرج الخلافات الزوجية عن محيط غرفة النوم .

أشكرك على مرورك وتعليقك ..

[أَحمــد]

و الندم الاكبر عندما يكون الطلاق لا رجعة فيه...... لسبب النطق بكلمة انت طالق.....و لاتفه الاسباب.......اسفي على رجل لم يعرف قيمة الزواج الا بعد فك الوثاق.....و على امراة اجبرت زوجها....على النطق بكلمة هي سبب الفراق

ماأصعب نطق هذه الحروف الأربعة .... طالق .... بالنسبة للرجل .....لمن يقدرالحياة الزوجية .... لمن يقدر حق الطرف لآخر والأبناء .... وكم هو صعب على الرجل أن يكون لسان حال زوجته يقول ..... طلقني طلقني . ... بسبب سوء معشرها ... أو لصغر عقلها ... أولتدخل أهلها..

-------
شكرا لمرورك وتعليقك القيّم.
... .

[محمد جديدي التبسي]

رغم ان الطلاق هو ابغض الحلال عند الله لكن صراحة احيانا يكون هو الحل الاجدى في كثير من الحالات
قرأت ذات مرة أن الأصح أن يُقال الطلاق مكروه شرعا وليس أبغض الحلال لأنه لا يوجد حلال مبغوض بالنسبة لله عزوجل أما البشر فنعم منهم من يُبغض بعض الحلال كالتعدد والزكاة والجهاد ...

وليست كل حالات الطلاق شبيهة بطلاق الفرزدق لزوجته
والذي صدقا لا ادري هل طلقها من أجل كيس المال الذي اعطاه الخليفة لجرير

ام طلقها لأجل بيت من الشعر غلبه فيه جرير
يبدو أن الفيزيائية مطالعة جيدة ما شاء الله
لا أعرف القصة حبذا لو اختصرتها لنا هنا فقد تكاسلت عن البحث عنها وحال جهازي لا تسرّ
هذه الحمية حمية الجاهلية

وبالتأكيد هم على هذا المنوال كثر
فهناك من يطلق زوجته في لحظة غضب يستثار فيها لسبب ما ثم يندم بعد استفاقته من غضبه
ويذهب لدى المفتي ليبحث له فتوى ترفع عنه بأس الطلاق خاصة ان كانت الطلقة الثالثة

الذي يذهب للمفتي فيه الخير
أحد أبناء عمومة والدي طلق زوجته مرارا وتكرارا ومازالت في بيته ولم يبحث عن فتوى رغم مناداة كل المحيطين به أن زوجته لا تحل له وهو أصلا كان لا يُصلي وقتها فكيف يبحث عن الفتوى وقد جاوز الخمسين هو وزوجه؟!

عذرا على التدخل أستاذ أبوفراس وبارك الله فيكم جميعا
وربي يبعد علينا الطلاق نتزوجو سع:)

[knives66]

طلق وطيش جيب جديد هذيك عقلية بكري تسامح و عاود من جديد

ضورك في عصر سرعة طيش وجيب جديد لتصلح هيا لتبقي

[أَحمــد]

طلق وطيش جيب جديد هذيك عقلية بكري تسامح و عاود من جديد

ضورك في عصر سرعة طيش وجيب جديد لتصلح هيا لتبقي


رانا نعذروك يا مصطفى ... راك تعبان ومشغول بمؤلفك ...لا تنسى أن تهديني أول نسخة بتوقيعك الخاص....وإذا أردت مساعدة فنحن لها ....نحن في الانتظار بفارغ الصبر ...

------------------


وهذا اشهار مجاني للكتاب



http://upload.traidnt.net/upfiles/d8579546.gif

http://im59.gulfup.com/XDKto.jpg

[أَحمــد]

الذي يذهب للمفتي فيه الخير
أحد أبناء عمومة والدي طلق زوجته مرارا وتكرارا ومازالت في بيته ولم يبحث عن فتوى رغم مناداة كل المحيطين به أن زوجته لا تحل له وهو أصلا كان لا يُصلي وقتها فكيف يبحث عن الفتوى وقد جاوز الخمسين هو وزوجه؟!

عذرا على التدخل أستاذ أبوفراس وبارك الله فيكم جميعا
وربي يبعد علينا الطلاق نتزوجو سع:)


أهلا بك أخي محمد وبتدخلك القيّم .
-----------
ذكرتني في نوع آخر من الطلاق انتشر مؤخرا .... وهو تطليق الزوجة بهدف الحصول على شقتين .... واحدة له وأخرى لطليقته في الوثائق وهي لا تزال في عصمته في الواقع.....وبعد الاستفادة يكسّر الشرع وترجع ليه.... هذا إحتيال ...لكن ما أدري أهو على العباد أم مع رب العباد .... ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[مياسم الصمت]

الذي يذهب للمفتي فيه الخير
أحد أبناء عمومة والدي طلق زوجته مرارا وتكرارا ومازالت في بيته ولم يبحث عن فتوى رغم مناداة كل المحيطين به أن زوجته لا تحل له وهو أصلا كان لا يُصلي وقتها فكيف يبحث عن الفتوى وقد جاوز الخمسين هو وزوجه؟!

عذرا على التدخل أستاذ أبوفراس وبارك الله فيكم جميعا
وربي يبعد علينا الطلاق نتزوجو سع:)



ما هذا يا محمد التبسي أما زلت تشك في قدراتنا بعد صناعة الصواريخ:)

اما عن كلامي بابغض الحلال عند الله فهو من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم « أبغض الحلال إلى الله الطلاق »

وقد ورد في مختصر سنن ابي داوود باسناد متصل صحيح يعني الحديث ليس ضعيف

واما من خلال كلامي عن المفتي كنت اشير به الى أولائك الذين يتلاعبون بشرع الله
و ويريدون ايجاد منفذ شرعي من خلال فتوى المفتي

فكيف بالذي يطلق زوجته ثلاث مرات ساعة غضبه
وهو يعلم بأن الطلاق لا يقع عند الغضب الا في حالة الغضب الذي يفقد فيه الرجل ادراكه بما يقول وكأنها مرحلة فقدان للوعي
اما غير هذا الغضب فالطلاق واقع
فهذا الذي يبحث عن متنفس شرعي بعد ثلاث طلقات يدرك بأنه لم يصل في غضبه اثناء تطليق زوجته الى مرحلة اللاوعي
ويريد ايجاد مخرج شرعي
فماذا يقول له المفتي انت ادرى بنفسك ان كنت في حالة وعي وادراك حين لفظك للطلاق
فالرجل هنا يحاول ان يقنع نفسه وغيره بانه كان في حالة اللاوعي حين التطليق وهو غير ذلك
فهؤلاء من اشرت اليهم بكلامي



واليك قصة الفرزدق يا محمد التبسي


اجتمع شعراء النقائض الثلاثة(جرير والفرزدق والأخطل)عند الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان فاخرج الخليفة كيسا فيه(1500) درهم وقال:أيكم يقول بيتا من الشعر يغلب فيه الاّخَرْين فله هذا الكيس، فبدأ بالفرزدق حيث قال:
أنا القطِران والشعراءُ جربى====وفي القطران للجربى شفاءُ
ثم أنشد الأخطل:
فأن تك زقّ زاملةٍ فأنني ====انا الطاعون ليس له دواءُ
فقال جرير:
أنا الموت الذي أتي عليكم====فليس لهارب مني نجاةُ
فقال الخليفة:قد غلبكما جرير فأخد الكيس،فعز ذلك على الفرزدق أن يغلبه جرير في مجلس الخليفة،فقال :يا أمير المؤمنين زوجتي طالق إن لم أغلبه (يعني جريرا)هذه المرة(أي يريد مبارزة أخرى)فنصحه الخليفة بان يحتفظ بزوجته ولا يبارز،إلا أنه أصر على المبارزة،فقال له الخليفة:انت وشأنك قد نصحتك،فقال له قل يا فرزدق،فقال:
إني أنا الموت الذي هو واقع بك====فانظر كيف انت مزاوله
فقال الخليفة: قل يا جريرفقال:
أنا الدهر والدهر غالبٌ====فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله
فقال عبد الملك:قدغلبك ثانية يا فرزدق فماذا تقول؟قال:أنفذ شرطي وزوجتي طالق مني،وكان اسمها (نوار)فندم على طلاقها،وقال:
ندمت ندامة الكسعيّ====لما بانت مطلقة مني نوارُ
كانت جنتي فخرجت منها====كاّدم حين أخرجه الضرار

[محمد جديدي التبسي]

أهلا بك أخي محمد وبتدخلك القيّم .
-----------
ذكرتني في نوع آخر من الطلاق انتشر مؤخرا .... وهو تطليق الزوجة بهدف الحصول على شقتين .... واحدة له وأخرى لطليقته في الوثائق وهي لا تزال في عصمته في الواقع.....وبعد الاستفادة يكسّر الشرع وترجع ليه.... هذا إحتيال ...لكن ما أدري أهو على العباد أم مع رب العباد .... ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهل يمنحون المطلقات سكنات؟؟ أظن أن الزوج هو المطالب بالنفقة والسكن خاصة اذا كان هناك أبناء
شكرا لك أستاذي الكريم

ما هذا يا محمد التبسي أما زلت تشك في قدراتنا بعد صناعة الصواريخ:)

لا أشك بل متأكد أن لا قدرات لكُنّ راكم طلعوا المورال لرواحكم برك:1:
اما عن كلامي بابغض الحلال عند الله فهو من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم « أبغض الحلال إلى الله الطلاق »

وقد ورد في مختصر سنن ابي داوود باسناد متصل صحيح يعني الحديث ليس ضعيف
الفيزيائية المحدثة:confused: أظن أن الراجح فيه التضعيف كما نص على ذلك الشيخ الألباني -رحمه الله- في "إرواء الغليل" كما سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد نقلت كلامه في الرد السابق
واما من خلال كلامي عن المفتي كنت اشير به الى أولائك الذين يتلاعبون بشرع الله
و ويريدون ايجاد منفذ شرعي من خلال فتوى المفتي

فكيف بالذي يطلق زوجته ثلاث مرات ساعة غضبه
وهو يعلم بأن الطلاق لا يقع عند الغضب الا في حالة الغضب الذي يفقد فيه الرجل ادراكه بما يقول وكأنها مرحلة فقدان للوعي
اما غير هذا الغضب فالطلاق واقع
ثلاث مرات في مجلس واحد هناك من يعدّها طلقة واحدة
كما أن المفتي لا يسأل المطلق عن مستوى غضبه والله أعلم
فهذا الذي يبحث عن متنفس شرعي بعد ثلاث طلقات يدرك بأنه لم يصل في غضبه اثناء تطليق زوجته الى مرحلة اللاوعي
ويريد ايجاد مخرج شرعي
فماذا يقول له المفتي انت ادرى بنفسك ان كنت في حالة وعي وادراك حين لفظك للطلاق
فالرجل هنا يحاول ان يقنع نفسه وغيره بانه كان في حالة اللاوعي حين التطليق وهو غير ذلك
فهؤلاء من اشرت اليهم بكلامي

شكرا على القصة والمجهود في الرد فيصعب عليكم تقسيم القدرات بين صناعة الصواريخ والمشاركة في المنتديات والاجابة على تساؤلات التلاميذ .. استغلوا العطلة وطوروا نوعية الصواريخ واصنعوا أنواع جديدة خاصة بالبيت:)
بارك الله فيكم

[مياسم الصمت]

وهل يمنحون المطلقات سكنات؟؟ أظن أن الزوج هو المطالب بالنفقة والسكن خاصة اذا كان هناك أبناء
شكرا لك أستاذي الكريم

شكرا على القصة والمجهود في الرد فيصعب عليكم تقسيم القدرات بين صناعة الصواريخ والمشاركة في المنتديات والاجابة على تساؤلات التلاميذ .. استغلوا العطلة وطوروا نوعية الصواريخ واصنعوا أنواع جديدة خاصة بالبيت:)
بارك الله فيكم




انظر اخي محمد ولا تقل بأني افتي في ذلك لاني لست اهلا لها

لكني سمعت ذلك من احد مشايخنا
التلفظ بالطلاق ثلاث مرات في مجلس واحد يعتبر طلقة واحدة

أما ان كانت متفرقات فهنا شأن آخر


والطلاق في الغالب يقع في حالة غضب فنادرا مايطلق الرجل زوجته وهو هادئ

وقد شاهدت حالات كثيرة لهذا النوع من التساؤل حول حدوث الطلاق في حالة الغضب وكان الشيخ يسأل مباشرة الزوج او الزوجة ان كان فاقدا لوعيه غير مدرك لتصرفه في لحظة غضبه حين طلق زوجته

شوف المورال هذا الساعة راه الحمد لله طالع ربي يدوم الاحوال
والصواريخ المحلية البيتية راهي مدة من اللي طورناها;)

تقديري واحترامي

سلام

[محمد جديدي التبسي]

انظر اخي محمد ولا تقل بأني افتي في ذلك لاني لست اهلا لها
الطلاق أبغض الحلال ذلك الحديث لا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم والراجح فيه التضعيف كما قلت سابقا
لكني سمعت ذلك من احد مشايخنا
التلفظ بالطلاق ثلاث مرات في مجلس واحد يعتبر طلقة واحدة
وهذا ما قلته أيضا في المشاركة السابقة
ثلاث مرات في مجلس واحد هناك من يعدّها طلقة واحدة
أما ان كانت متفرقات فهنا شأن آخر
نعم

والطلاق في الغالب يقع في حالة غضب فنادرا مايطلق الرجل زوجته وهو هادئ

وقد شاهدت حالات كثيرة لهذا النوع من التساؤل حول حدوث الطلاق في حالة الغضب وكان الشيخ يسأل مباشرة الزوج او الزوجة ان كان فاقدا لوعيه غير مدرك لتصرفه في لحظة غضبه حين طلق زوجته

شوف المورال هذا الساعة راه الحمد لله طالع ربي يدوم الاحوال
والصواريخ المحلية البيتية راهي مدة من اللي طورناها;)

تقديري واحترامي

سلام
وعليكم السلام ورحمة الله ..وفقكم الله

[أَحمــد]

السلام عليكم
حقيقة طريقة طرحك للموضوع مميزة دون مجاملة
صحيح هناك حوادث لو يسمعها الشخص يستغرب منها
أقصد الطلاق لأتفه الاسباب
يعني يكون هناك شجار على أمور بسيطة تتطور حتى تصبح مشكلة
بعدها يحدث الطلاق
وصراحة كنت أود كتابة موضوع عن الخلافات الزوجية التي يكون سببها سببا بسيطا وأحيانا تافها
أجل الطلاق كثر عندنا كثيرا
والضحية الأولى هم الأطفال وكثيرا مايندم الأزواج لكن بعد فوات الأوان للأسف
لابد أن يتريث الزوج وكذلك الزوجة وألا ينساقا خلف عنادهما الذي سيتسبب في هدم بيت ربما كان باستطاعته أن يحافظ على توازنه لو تعقلا
شكرا لك
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله
--------------
شكرا شكرا لمرورك وتعليقك .
----
كما أن معظم النار من مستصغر الشرر فكذلك معظم الطلاق من مستصغر التصرفات.
--

[أَحمــد]

قصة جميلة التسرع بشكل ام يؤدي إلى الندم في مثل هذه الموضوع بكل ما فيه من التسرع في خطبة أو فسخها او الطلاق كلها امور قد يصعب إصلاحها

أحسنت اخي عبد الله .... التسرع في الطلاق يكون في كثير من الحالات نتيجة للتسرع في الخطبة والزواج.
------------
مشكور جدا لإضافتك القيمة.

[أَحمــد]

*بعض النسوة تقل لزوجها لو كنت رجلا طلقني ؟؟؟
كلمة كبيرة سألوا أحد العلماء فقال :
يجيبها ويقول
:و لأنني رجل وبيدي عصمتك لن أطلقك بل نحل الخلاف الذي بيننا

هذا التحدي من طرف المرأة والذي هو في غير محله يكون سببا لحالات كثيرة من الطلاق...

ممكن تكون فقط تجرب (تاستي ) في زوجها .... من بعد ينقلب عليها الأمر المسكينة فتصبح طالق

..... لذلك نقول للنساء لا تجربوا هذه اللعبة الخطيرة ...

------
أشكرك أستاذ على مرورك وتعليقك الذي هو في الصميم.

[أَحمــد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك استاذنا ** ابو فراس ** استمتعت بقراءة الموضوع
الكسعي ..او محارب بن قيس ....
ترى من منا لم يندم ندامة الكسعي ....اكيد كلنا ..لكن الندم يختلف باختلاف المواقف..منه المحبب ومنه من يكون بحسرة ...فالمحبب ماكان ندما على ذنب اقترفه احدنا (نسال الله ان يغفر ذنوبنا وزلاتنا)
والندم لا يعبر فقط عن رفض فعل قد تم من قبل، ولكن أيضا، بأهمية كبيرة، الندم على عدم الفعل، كثير من الناس تجدهم يتمنون أنهم فعلوا أمرا في موقف مروا به في الماضي....اعرف ازواجا ندموا لانهم لم يتخذوا خطوة الطلاق منذ زمن ....فما كل متزوج سعيد...ولا يجب ان ندعي المثالية فالطلاق احيانا ارحم قبل ان يضيع عمر المرء هباء منثورا ....امام زوج ظالم ....او زوجة متسلطة ....في كثير الاحيان صلاح الابناء في انفصال ابائهم ...كيف يمكن لطفل ان ينشا سوي الشخصية وسط صراخ وضرب وسب ووووكيف سيحترم الطفل اباه وامه ترفع صوتها عليه ووو......وكيف له ان يكون بارا بامه وهو يرى والده يسبها ليل نهار بالوان من الالفاظ البذيئة ....فكان الطلاق اخف الضررين وارحمهما..لذا شرعه رب العباد فمن لعب بعمره ضيع أيام حرثه ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده
اما عن الطلاق دون وجه حق او لحظة غضب فباب التوبة مفتوح ويمكن تصحيح الخطا او لم يعلمنا سيد الخلق عليه الصلاة والسلام (التمس لاخيك سبعين عذرا )...فغضب الرجل ليس بالامر الهين امام استفزاز الزوجة ....واحيانا يكون الزوجان ضحية الاهل ..(.نسال الله السلامة).....في هذه الحال ما على الزوجة الا احتواء غضب زوجها ....والا تترك بيتها حتى لا تتصعد الامور وتزداد حدتها.


وفيك بارك الله ....وأشكرك على المرور والتعليق المفيد ... فلقد أثرت نقطة مهمة ...أن الطلاق يكون حلا في بداية الحياة الزوجية ....إذا رأى الزوج أنه يستحيل التعايش السلمي مع هذه الزوجة .... وهو غير قادر على خوض حرب ساخنة ولا حرب باردة ...في هذه الحال يكون الإسراع في الفراق خير .... قبل أن يحمّلوا خطأ لأطفالهم هم لا ناقة لهم فيه ولا جمل.
---------------
شكرا مرة أخرى.

[مواطنة]

من وجهة نظري يتسرع الزوج في الطلاق لاسباب تعود لنمط تربيته داخل اسرة منغلقة المثال الاول هو الاب المتسلط الذي تخاف الام نقاشه و ان فعلت فالويل لها فعندما يولد الذكر في مثل هذه البيئة لا مجال للحوار بل يعيد سيناريو الوالد ليضمن ان يعيش مع زوجة لا تكترث لاخطائه و لا لنقائص البيت و الاولاد و تحترمه احترام الخوف فقط
النقطة الثانية هي لما يكون الزوجان يعيشان في بيت العائلة يستحيل ان تحل جميع المشاكل بينهما نظرا لعلو الصوت عند الشجار و بما ان كثير من النساء يتنصت خلف و امام الابواب فمن المستحيل ان يخفى الشجار بل اسبابه يمكن اخفاؤها و في الغالب يمل الوالدان من الشجار المتكرر لابنهم و الاغلب يعطونه الحق فيما يفعل و يساندونه حتى يتخلص من زوجته فيضعونه في موقف حرج و حتى يبرهن انه رجل حقيقي و لا يهتم لزوجته يطلق بسرعة فائقة ليثبت رجولته و فعلا يفرح بذلك من يفرح و يظل هو يبكي على الاطلال خاصة اذا كانت المراة صالحة اما الزوجة فستتالم اكيد لكن بالنهاية تفهم ان ذلك الزوج كان دون مستواها لذلك اساء اليها وخسرها

[أَحمــد]

من وجهة نظري يتسرع الزوج في الطلاق لاسباب تعود لنمط تربيته داخل اسرة منغلقة المثال الاول هو الاب المتسلط الذي تخاف الام نقاشه و ان فعلت فالويل لها فعندما يولد الذكر في مثل هذه البيئة لا مجال للحوار بل يعيد سيناريو الوالد ليضمن ان يعيش مع زوجة لا تكترث لاخطائه و لا لنقائص البيت و الاولاد و تحترمه احترام الخوف فقط
النقطة الثانية هي لما يكون الزوجان يعيشان في بيت العائلة يستحيل ان تحل جميع المشاكل بينهما نظرا لعلو الصوت عند الشجار و بما ان كثير من النساء يتنصت خلف و امام الابواب فمن المستحيل ان يخفى الشجار بل اسبابه يمكن اخفاؤها و في الغالب يمل الوالدان من الشجار المتكرر لابنهم و الاغلب يعطونه الحق فيما يفعل و يساندونه حتى يتخلص من زوجته فيضعونه في موقف حرج و حتى يبرهن انه رجل حقيقي و لا يهتم لزوجته يطلق بسرعة فائقة ليثبت رجولته و فعلا يفرح بذلك من يفرح و يظل هو يبكي على الاطلال خاصة اذا كانت المراة صالحة اما الزوجة فستتالم اكيد لكن بالنهاية تفهم ان ذلك الزوج كان دون مستواها لذلك اساء اليها وخسرها

قد تؤثر التربية الغير سوية على طفل فيتطبع بها وتظهر في تصرفاته فيما بعد عندما يكبر ... ومنها تُؤثر على زوجه وأولاده.
------------
من الرجال من يظن أن الطلاق هو الرجولة وهذا خطأ.
-----
أشكرك على المرور والتعليق المفيد.