الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين ;والسعي لإخماد نار الفتنة

[الباديسي]

الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
unpef
-------------------------------------------------------------
الجزائر في : 2014/03/21
بيان وطني رقم : 2014/22
حرصا من الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين لحقن دماء أهالينا وإخواننا في ولاية غرداية تنقل أعضاء المكتب الوطني إلى عين المكان غير أن الظرف لم يسمح له بالتقاء أعيان وممثلين من الأسرة التربوية من كلي الطرفين ، وتبرئة للذمة أمام الله والتاريخ نؤكد أنه كلما مر يوم على الأزمة والفتنة القائمة بين أهالينا في غرداية إلا وتقطرنا دما وازددنا ألما وحسرة لأن هذه الأحداث الأليمة والانزلاقات الخطيرة خرجت عن النطاق فأدت إلى خسائر في الأرواح والممتلكات ، وإذا لم تطوق لا قدر الله فإنها ستأتي على الأخضر واليابس مما يستوجب التدخل العاجل لعقلاء الطرفين من أبناء وادي ميزاب عربا وأمازيغ مالكية وإباضية ، نظرا للروابط المتينة بينهم فهم أبناء وطن واحد ودين واحد ومصير مشترك ، وكما قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا ، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء ، وتؤلف بينهم في العسر واليسر ، وتوحدهم في السراء والضراء حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصرا مسلما جزائريا أمه الجزائر وأبوه الإسلام ".
وانطلاقا من قناعتنا الراسخة بإنه مهما طال عمر الأزمة فإنها ستنتهي لامحالة لأن الواقع يفرض على الطرفين التعايش معا للروابط المتينة التي تربطهم من دين ووطن ومصير مشترك ، ويكفي امتزاج دمائهم إبان ثورة التحرير الجزائرية الكبرى لتحرير الجزائر من بوتقة الاستعمار الفرنسي وتوحدهم منذ أحقاب في المحن والإحن ، فقد آن الأوان أن يتدخل العقلاء من الأعيان لتطويق الفتنة ووضع حد لحرق السكنات والمحلات وزهق الأرواح التي حرمها الله وتفويت الفرصة على المتربصين الذين يسعون جاهدين لاستمرار ظروف الاحتقان والهلع وإثارة الضغائن والمزيد من التخريب والخسائر المادية والبشرية للاصطياد في المياه العكرة .
ولذا ومن باب الحرص على حقن دماء أهالينا في غرداية والمصلحة العامة ندعو استعجالا طرفي النزاع إلى انتهاج أسلوب الحكمة والتعقل ونبذ الشقاق والخلاف وإصلاح ذات البين لأن إطالة عمر الأزمة لايخدم أي طرف من الأطراف ، بل يخدم نافخي الكير فقط ، وآمالنا الكبيرة معلقة على الله أولا ثم الخيرين من أبناء الوطن خاصة أبناء منطقة وادي ميزاب لإخماد نار الفتنة والخروج بالمنطقة لشاطئ الأمان وما ذلك عليهم بعزيز .
قال تعالى في سورة الحجرات : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
رئيس الاتحاد
الصادق دزيري

[gargore]

ولكن من هم الذين أشعلوا فتيل الفتنة وماهي الأيادي الخفية لاشعال نار الفتنة (كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
ولكن ماعسانا أن نقول لهؤلاء الا حسبنا الله ونعم الوكيل

[الباديسي]

ولكن من هم الذين أشعلوا فتيل الفتنة وماهي الأيادي الخفية لاشعال نار الفتنة (كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
ولكن ماعسانا أن نقول لهؤلاء الا حسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيك اخي الكريم

[feteh el rahmene]

الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
unpef
-------------------------------------------------------------
الجزائر في : 2014/03/21
بيان وطني رقم : 2014/22
حرصا من الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين لحقن دماء أهالينا وإخواننا في ولاية غرداية تنقل أعضاء المكتب الوطني إلى عين المكان غير أن الظرف لم يسمح له بالتقاء أعيان وممثلين من الأسرة التربوية من كلي الطرفين ، وتبرئة للذمة أمام الله والتاريخ نؤكد أنه كلما مر يوم على الأزمة والفتنة القائمة بين أهالينا في غرداية إلا وتقطرنا دما وازددنا ألما وحسرة لأن هذه الأحداث الأليمة والانزلاقات الخطيرة خرجت عن النطاق فأدت إلى خسائر في الأرواح والممتلكات ، وإذا لم تطوق لا قدر الله فإنها ستأتي على الأخضر واليابس مما يستوجب التدخل العاجل لعقلاء الطرفين من أبناء وادي ميزاب عربا وأمازيغ مالكية وإباضية ، نظرا للروابط المتينة بينهم فهم أبناء وطن واحد ودين واحد ومصير مشترك ، وكما قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا ، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء ، وتؤلف بينهم في العسر واليسر ، وتوحدهم في السراء والضراء حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصرا مسلما جزائريا أمه الجزائر وأبوه الإسلام ".
وانطلاقا من قناعتنا الراسخة بإنه مهما طال عمر الأزمة فإنها ستنتهي لامحالة لأن الواقع يفرض على الطرفين التعايش معا للروابط المتينة التي تربطهم من دين ووطن ومصير مشترك ، ويكفي امتزاج دمائهم إبان ثورة التحرير الجزائرية الكبرى لتحرير الجزائر من بوتقة الاستعمار الفرنسي وتوحدهم منذ أحقاب في المحن والإحن ، فقد آن الأوان أن يتدخل العقلاء من الأعيان لتطويق الفتنة ووضع حد لحرق السكنات والمحلات وزهق الأرواح التي حرمها الله وتفويت الفرصة على المتربصين الذين يسعون جاهدين لاستمرار ظروف الاحتقان والهلع وإثارة الضغائن والمزيد من التخريب والخسائر المادية والبشرية للاصطياد في المياه العكرة .
ولذا ومن باب الحرص على حقن دماء أهالينا في غرداية والمصلحة العامة ندعو استعجالا طرفي النزاع إلى انتهاج أسلوب الحكمة والتعقل ونبذ الشقاق والخلاف وإصلاح ذات البين لأن إطالة عمر الأزمة لايخدم أي طرف من الأطراف ، بل يخدم نافخي الكير فقط ، وآمالنا الكبيرة معلقة على الله أولا ثم الخيرين من أبناء الوطن خاصة أبناء منطقة وادي ميزاب لإخماد نار الفتنة والخروج بالمنطقة لشاطئ الأمان وما ذلك عليهم بعزيز .
قال تعالى في سورة الحجرات : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
رئيس الاتحاد
الصادق دزيري
ألف شكر..بارك الله فيك على الاعلام أخي الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
صدق الله العظيم

[الباديسي]

ألف شكر..بارك الله فيك على الاعلام أخي الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
صدق الله العظيم
العفو والله يحفظك اخانا الغالي فاتح الرحمان+شكرالك

[zerbra75]

قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

[الباديسي]

قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))
شكرا جزيلا اخي الفاضل

[feteh el rahmene]

قال تعالى (( وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

[الباديسي]

قال تعالى (( وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

الله يبارك فيك يا الغالي فاتح الرحمان.من نسند صاحب هذا المثل

http://photos.azyya.com/store/up1/080605185755NQyF.gif

[ياسين العربي 24]

بارك الله فيك اخي على الاعلام
وكل الشكر لقيادة الاتحاد على المتابعة والاهتمام ونتمنى أن تعود مدينة غرداية الى سابق عهدها

[الباديسي]

بارك الله فيك اخي على الاعلام
وكل الشكر لقيادة الاتحاد على المتابعة والاهتمام ونتمنى أن تعود مدينة غرداية الى سابق عهدها

شكرا لمرورك

[سعيد بذكر الرحمان]

نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم ويكسر شوكة اعداء الدين والوطن
بارك الله فيك

[الباديسي]

نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم ويكسر شوكة اعداء الدين والوطن
بارك الله فيك

ويبارك فيك اخي

[feteh el rahmene]

جريدة المحرّر ليوم السّبت 22 مارس 2014 :

http://im60.gulfup.com/ngewu.png

[hills]

اللهم أمين

[الباديسي]

جريدة المحرّر ليوم السّبت 22 مارس 2014 :

http://im60.gulfup.com/ngewu.png

شكرا جزيلا لك يافاتح على هذا الدعم والاضافة النيرة

[الباديسي]

اللهم أمين

آمين ..............شكرا جزيلا لك

[omar benhlima]

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم الفتنة نائمة لعن الله من أيقذها إخواني الأفاضل أقل شيء نقدمه لإخواننا في غرداية هو الدعاء لهم في صلواتنا بأن يعينهم الله على تخطي هذه المحنة وان يرشدهم إلى جادة الصواب وأن يرفع عنهم هذا الإبتلاء .إنه عليم وبالإجابة قدير .

[الباديسي]

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم الفتنة نائمة لعن الله من أيقذها إخواني الأفاضل أقل شيء نقدمه لإخواننا في غرداية هو الدعاء لهم في صلواتنا بأن يعينهم الله على تخطي هذه المحنة وان يرشدهم إلى جادة الصواب وأن يرفع عنهم هذا الإبتلاء .إنه عليم وبالإجابة قدير .

بار ك الله فيك اخي الفاضل

[أبوزكرياء]

اردت ان اعلق على هذا البيان الصادر عن الاونباف وارجوا ان لا يفهم بعض المغرضين من كلامي مالا اقوله ....
مادخل النقابة في هذه الامور والتنقل عند الاعيان في المنطقة ؟؟؟؟؟؟هل هذه من مهام النقابة في قانونها الاساسي ام لاهداف اخرى تبقى خفية ؟؟؟؟
والا ادعوها الى بيان اخر لمؤازرة اخواننا في مصر وسوريا ........فانهم يموتون ويعانون ...وشرذمة تقتل المسلمين في ارض الاسلام ....
اتهموا الاونباف بالسياسة فنفت ذلك فقولوا لي بربكم ما هذا ؟؟؟؟؟ما زالت لم تقل من مصلحة البلاد والعباد تزكية العهدة الرابعة ....

لنا اخوة واصدقاء في غرداية وعلى راسهم عضو المكتب الوطني للكناباست لعمش محفوظ فنسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة في غرداية ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم.وان تمر عليهم هذه الفتنة بسلام

[الباديسي]

اردت ان اعلق على هذا البيان الصادر عن الاونباف وارجوا ان لا يفهم بعض المغرضين من كلامي مالا اقوله ....
مادخل النقابة في هذه الامور والتنقل عند الاعيان في المنطقة ؟؟؟؟؟؟هل هذه من مهام النقابة في قانونها الاساسي ام لاهداف اخرى تبقى خفية ؟؟؟؟
والا ادعوها الى بيان اخر لمؤازرة اخواننا في مصر وسوريا ........فانهم يموتون ويعانون ...وشرذمة تقتل المسلمين في ارض الاسلام ....
اتهموا الاونباف بالسياسة فنفت ذلك فقولوا لي بربكم ما هذا ؟؟؟؟؟ما زالت لم تقل من مصلحة البلاد والعباد تزكية العهدة الرابعة ....

لنا اخوة واصدقاء في غرداية وعلى راسهم عضو المكتب الوطني للكناباست لعمش محفوظ فنسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة في غرداية ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم.وان تمر عليهم هذه الفتنة بسلام

هردتها وانتقدت نفسك اخيرا حرام على الاينباف وحلال على الكنابيست

[ابو اسامة زاكي 25]

هردتها وانتقدت نفسك اخيرا حرام على الاينباف وحلال على الكنابيست

هذا ديدنهم ... انتقاذ فعل للونباف ثم الطمع في تبنيه لصالحهم ...
لكن الفرق أن لونباف تعمل وهم يقولون وفقط ....

[الباديسي]

هذا ديدنهم ... انتقاذ فعل للونباف ثم الطمع في تبنيه لصالحهم ...
لكن الفرق أن لونباف تعمل وهم يقولون وفقط ....

نعم اخي ابو اسامة حتى اني شعار بعضهم انا ومن بعدي الطوفان الله يهدي وفقط

[hocinehama]

نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة

[hamid.agha]

قال تعالى (( وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

[حسين 0021]

نبارك للانبياف هذا العمل الخيري
وعجبا لمن يصف اصلاح ذات البين سياسة
نقول لهم اتقوا الله واحسنوا الظن بالمؤمنين

[8djilali]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[الباديسي]

نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة

امين بارك الله فيك اخي الكريم

[أبومنيب]

تغيير المنكر صفة المؤمنين الخيرين ..........ولايسعن إلا الدعاء لإخواننا في غرداية بالأمن والاستقرار ونبذ العنف والفتنة الطائفية .........

[أبوزكرياء]

هردتها وانتقدت نفسك اخيرا حرام على الاينباف وحلال على الكنابيست

هناك فرق بين راي الشخص المنتمي الى نقابة ........وراي الهياة كنقابة .....
اعتقد ان ما حشرت نفسها فيه نقابة الاونباف ليست من مهام النقابة ..... اما الافراد فلهم ارائهم واتجاهاتهم الجمعوية والخيرية والسياسية ....

[حمودي الجزائري]

هناك فرق بين راي الشخص المنتمي الى نقابة ........وراي الهياة كنقابة .....
اعتقد ان ما حشرت نفسها فيه نقابة الاونباف ليست من مهام النقابة ..... اما الافراد فلهم ارائهم واتجاهاتهم الجمعوية والخيرية والسياسية ....

نبارك للانبياف هذا العمل الخيري
وعجبا لمن يصف اصلاح ذات البين سياسة
نقول لهم اتقوا الله واحسنوا الظن بالمؤمنين

[أبوزكرياء]

هذا ديدنهم ... انتقاذ فعل للونباف ثم الطمع في تبنيه لصالحهم ... لكن الفرق أن لونباف تعمل وهم يقولون وفقط ....


قلنا هذا ليس من مهام النقابة ....اما انتم فقولوا ما شئتم واولوا ما شئتم وقولوا الاخرين ما شئتم

[أبوزكرياء]

نبارك للانبياف هذا العمل الخيري
وعجبا لمن يصف اصلاح ذات البين سياسة
نقول لهم اتقوا الله واحسنوا الظن بالمؤمنين


العمل الخيري له مجالات عديدة ومتعددة ....هنيئا للاونباف بهذا الميدان الجديد ...

[حمودي الجزائري]

العمل الخيري له مجالات عديدة ومتعددة ....هنيئا للاونباف بهذا الميدان الجديد ...

شكرا لك و العائقبة للكنابيست

[حسين 0021]

هناك فرق بين راي الشخص المنتمي الى نقابة ........وراي الهياة كنقابة .....
اعتقد ان ما حشرت نفسها فيه نقابة الاونباف ليست من مهام النقابة ..... اما الافراد فلهم ارائهم واتجاهاتهم الجمعوية والخيرية والسياسية ....
الراي الجماعي ابلغ وانجع من الراي الفردي وفي كل خير ان كان هدفه الاصلاح نحن لا ندري من اين ياتي الفرج
المهم المحاولة
ان الله مع الجماعة

[الباديسي]

فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..

قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة " ..

وعلى المصلح أن يتأدب بآداب الإصلاح ومن أعظمها :


1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .

2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم " فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .

3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..

4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!

5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .

6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين .. فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

واجبنا تجاه المصلح

علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا .. ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا أن نُقبل إلى ذلك ..

عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره وضعه أحب الناس في قبره !! .. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!

فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟ .. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور دنيويـة لا خير فيها !!

تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه وأحبابه وأحب الناس إليه .. فتنبهوا لذلك عباد الله ..

الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

ـــــــــــــــــــــــــــ

من شريط " إصلاح ذات البين " للشيخ عبد الله السويلم

[أبوزكرياء]

فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..

قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة " ..

وعلى المصلح أن يتأدب بآداب الإصلاح ومن أعظمها :


1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .

2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم " فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .

3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..

4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!

5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .

6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين .. فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

واجبنا تجاه المصلح

علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا .. ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا أن نُقبل إلى ذلك ..

عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره وضعه أحب الناس في قبره !! .. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!

فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟ .. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور دنيويـة لا خير فيها !!

تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه وأحبابه وأحب الناس إليه .. فتنبهوا لذلك عباد الله ..

الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

ـــــــــــــــــــــــــــ

من شريط " إصلاح ذات البين " للشيخ عبد الله السويلم


وكانني اعارض واندد باصلاح ذات البين ....او انكم لا تعرفون ولا تفهمون معاني الكلام !!!!!!او لا تريدون الفهم ....
ان مضمون كلامي هو هل من مهام النقابة اصلاح ذات البين ؟؟؟؟؟
لقد قامت مظاهرات ومسيرات في منطقة الشاوية ....ومن الارجح ان تهدا الامور ....لماذا لم تتدخل النقابة ؟؟؟؟؟؟
لقد تم توقيف مسار انتخابي وصعد طرف الى الجبال واشتعلت حرب في بلادنا ...فاين كانت النقابة ؟؟؟؟؟
اعدم رئيس عربي مسلم ظلما في العراق وسجن رئيس عربي اخر مسلم في مصر وقامت فتنة ومات ابرياء اخوان لنا .....لماذا لم تصدر النقابة بيان وتستنكر الامر .؟؟؟؟
شعب مسلم في سوريا يباد ....فاين النقابة لتنال اجرا لوجه الله ؟؟؟؟؟؟
شعب سوري مشرد في بلادنا يمتهنون التسول والبعض الاخر من مالي ..يحتاجون المساعدات المادية والمعنوية ...اين النقابة ؟؟؟؟
شيوخ في دار العجزة ..وابرياء في دار الطفولة المسعفة يحتاجون للحنان والشفقة ....اين انسانية النقابة ؟؟؟؟
ثم هل الاجر للصادق دزيري لوحده ام للمكتب الوطني ام للمجلس ام لكل المنخرطين ....؟؟؟

صدق الشاعر اذ يقول :
وما انا الا من غزية ان غوت .......غويت وان ترشد غزية ارشد

[feteh el rahmene]

فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..

قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة " ..

وعلى المصلح أن يتأدب بآداب الإصلاح ومن أعظمها :


1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .

2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم " فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .

3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..

4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!

5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .

6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين .. فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

واجبنا تجاه المصلح

علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا .. ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا أن نُقبل إلى ذلك ..

عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره وضعه أحب الناس في قبره !! .. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!

فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟ .. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور دنيويـة لا خير فيها !!

تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه وأحبابه وأحب الناس إليه .. فتنبهوا لذلك عباد الله ..

الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

ـــــــــــــــــــــــــــ

من شريط " إصلاح ذات البين " للشيخ عبد الله السويلم

[سعيد بذكر الرحمان]

فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..

قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة " ..

وعلى المصلح أن يتأدب بآداب الإصلاح ومن أعظمها :


1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .

2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم " فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .

3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..

4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!

5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .

6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين .. فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

واجبنا تجاه المصلح

علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا .. ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا أن نُقبل إلى ذلك ..

عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره وضعه أحب الناس في قبره !! .. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!

فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟ .. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور دنيويـة لا خير فيها !!

تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه وأحبابه وأحب الناس إليه .. فتنبهوا لذلك عباد الله ..

الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

ـــــــــــــــــــــــــــ

من شريط " إصلاح ذات البين " للشيخ عبد الله السويلم

فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له ..

قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة " ..

وعلى المصلح أن يتأدب بآداب الإصلاح ومن أعظمها :


1 ـ أن يخلص النية لله فلا يبتغي بصلحه مالاً أو جاهاً أو رياء أو سمعة وإنما يقصد بعمله وجه الله " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " .

2 ـ وعليه أيضا أن يتحرّى العدل ليحذر كل الحذر من الظلم " فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين " .

3 ـ ليكن صلحك مبنياً على علم شرعي وحبذا أن تشاور العلماء في ذلك وأن تدرس القضية من جميع جوانبها وأن تسع كلام كل واحد منهما ..

4 ـ لا تتعجل في حكمك وتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح !!

5 ـ عليك أن تختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين بمعنى أنك لا تأتي للإصلاح حتى تبرد القضية ويخف حدة النزاع وينطفئ نار الغضب ثم بعد ذلك تصلح بينهما .

6 ـ والأهم أيضا التلطّف في العبارة فتقول : يا أبا فلان أنت معروف بكذا وكذا وتذكر محامده ومحاسن أعماله ويجوز لك التوسع في الكلام ولو كنت كاذباً ثم تحذّره من فساد ذات البين وأنها هي الحارقة تحرق الدين .. فالعداوة والبغضاء لا خير فيها والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيعرض هذا ويعرض هذا " ثم قال عليه السلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

واجبنا تجاه المصلح

علينا أحبتي في الله إذا أتانا المصلح .. الذي يريد الإصلاح .. أن نفتح له أبوابنا وقلوبنا وأن ندعو له وأن نقول له : جزاك الله عنا خيرا .. ثم بعد ذلك نكون سهلين في يده .. نكـون ليّنين في يده .. وإذا طلب منا طلباً أو طلب منا أن نتنازل عن شي فعلينا أن نُقبل إلى ذلك ..

عبد الله .. عباد الله .. تذكروا الموت .. كم من ميّت الآن في قبره وضعه أحب الناس في قبره !! .. وقد كان بينه وبين ذلك خصومة فإذا ما تذكر موته وإذا ما تذكر تلك الحياة التي بينهما ندم ثم لا ينفع الندم !!

فاتقوا الله عباد الله .. وأصلحوا ذات بينكم .. ابتعدوا عن الدنيا كلها .. لماذا تهجر أخوانك عبد الله ؟ .. أللأجل مال أو من أجل قطعة أرض أو من أجل أمور دنيويـة لا خير فيها !!

تنبّه لذلك عبد الله .. وعليك أن تُرجع المياه إلى مجاريها .. وأن تصلح بين إخوانك وبين أحبابك .. فما هو الخير الذي في الحياة بعد عبادة الله .. إذا هجر الإنسان إخوانه وأحبابه وأحب الناس إليه .. فتنبهوا لذلك عباد الله ..

الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

ـــــــــــــــــــــــــــ

من شريط " إصلاح ذات البين " للشيخ عبد الله السويلم

جزاكما الله خير وبارك فيكما

[الباديسي]

وكانني اعارض واندد باصلاح ذات البين ....او انكم لا تعرفون ولا تفهمون معاني الكلام !!!!!!او لا تريدون الفهم ....
ان مضمون كلامي هو هل من مهام النقابة اصلاح ذات البين ؟؟؟؟؟
لقد قامت مظاهرات ومسيرات في منطقة الشاوية ....ومن الارجح ان تهدا الامور ....لماذا لم تتدخل النقابة ؟؟؟؟؟؟
لقد تم توقيف مسار انتخابي وصعد طرف الى الجبال واشتعلت حرب في بلادنا ...فاين كانت النقابة ؟؟؟؟؟
اعدم رئيس عربي مسلم ظلما في العراق وسجن رئيس عربي اخر مسلم في مصر وقامت فتنة ومات ابرياء اخوان لنا .....لماذا لم تصدر النقابة بيان وتستنكر الامر .؟؟؟؟
شعب مسلم في سوريا يباد ....فاين النقابة لتنال اجرا لوجه الله ؟؟؟؟؟؟
شعب سوري مشرد في بلادنا يمتهنون التسول والبعض الاخر من مالي ..يحتاجون المساعدات المادية والمعنوية ...اين النقابة ؟؟؟؟
شيوخ في دار العجزة ..وابرياء في دار الطفولة المسعفة يحتاجون للحنان والشفقة ....اين انسانية النقابة ؟؟؟؟
ثم هل الاجر للصادق دزيري لوحده ام للمكتب الوطني ام للمجلس ام لكل المنخرطين ....؟؟؟

صدق الشاعر اذ يقول :
وما انا الا من غزية ان غوت .......غويت وان ترشد غزية ارشد

ثم هل الاجر للصادق دزيري لوحده ام للمكتب الوطني ام للمجلس ام لكل المنخرطين ....؟؟

الاجر علمه عند ربي وتحقيقه يقبل او لا يقبل امره لله .....كفاك تهكما اخي ابو زكريا.وما يضرك ان فعلوا هذا بربك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[nourab]

كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
من الدي اشعل نار الفتنة وضح من فضلك هناك من لا يعرف.

[الباديسي]

كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
من الدي اشعل نار الفتنة وضح من فضلك هناك من لا يعرف.

اخي شكرا والافضل ان توضح لنا انت نحن قلنا ذهبوا لاصلاح ذات البين

[feteh el rahmene]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nourab http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1055968884#post1055968884)
كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
من الدي اشعل نار الفتنة وضح من فضلك هناك من لا يعرف.
اخي شكرا والافضل ان توضح لنا انت نحن قلنا ذهبوا لاصلاح ذات البين

[الباديسي]

قلنا هذا ليس من مهام النقابة ....اما انتم فقولوا ما شئتم واولوا ما شئتم وقولوا الاخرين ما شئتم


مع بوديبة مسعود في المؤتمر التأسيسي للمجلس الوطني المستقل للأئمة و إطارات و موظفي الشؤون الدينية.

https://s-b-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1.0-9/p403x403/1558395_379186348888436_450671422_n.jpg

[hatem aziz]

الموضوع اكبر من ان تعالجه مجموعة من المرتزقة من امثال دزيري وحاشيته بل الاكثر من هذا قبل ان يعالجوا ماساة غرداية فليعالجوا قطاعهم الذي يتخبط في مشاكل لا حصر لها والذي اصبح همهم الوحيد .كم سيظاف لنا في الشهرية ..ان وجودكم في حد ذاته مصيبة المت بالتربية لقد قسمتم الصفوف وانكرتم الجميل لمن علموكم حروف الهجاء .

[الباديسي]

الموضوع اكبر من ان تعالجه مجموعة من المرتزقة من امثال دزيري وحاشيته بل الاكثر من هذا قبل ان يعالجوا ماساة غرداية فليعالجوا قطاعهم الذي يتخبط في مشاكل لا حصر لها والذي اصبح همهم الوحيد .كم سيظاف لنا في الشهرية ..ان وجودكم في حد ذاته مصيبة المت بالتربية لقد قسمتم الصفوف وانكرتم الجميل لمن علموكم حروف الهجاء .

اخانا حاتم كيف احوالك ان شاء الله راك بخير .واصل كلامك وافصح.............القضية كلها هنا على الماديات بمسميات عديدة(مكاسب)+(حقوق)+(انجازات)
اما انك تقصد المدرسة وبرامجها ومناهجها الولي راض والوزارة راضية والمعني راض ...اذا نحن نعمل لنعيش كباقي العمال .لقد حرفوا كل ما يقوم به المعلم .......... عمل قيادة الاتحاد عمل خيري فلا اعتراض عليه شكرا