الزيارة البدعية والزيارة الشرعية...................

[أم حميد]

اللهم صل على معلم المتعلمين وسيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين

قال صلى الله عليه وسلم :كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فانها تذكركم الآخرة ,

فسألوه اذا زاروها ماذا يقولون قال: تقولون السلام عليكم اهل الديار أنتم السابقون ونحن انشاء الله بكم لاحقون نسأل
الله لنا ولكم العا فية والزيارة نوعان:

الزيارة الشرعية : وهنا الزائر يعتبر ويتعظ من زيارته للقبور فانه سوف يأتى عليه يوم يكون فى حفرة من هذه الحفر فيعمل لهذا اليوم الذى لا ينفع فيه مال ولا بنون وأيضا يأخذ الأجر والمثوبة بدعائه لأهل القبور .

الزيارة البدعية الشركية: فالزائر يذهب عند القبور ليعمل ويفعل أمورا مبتدعة لا دليل عليها من الكتاب والسنة

يستغيث بأهلالقبور ويستعين بهم ويذبح لهم ويصرف لهم من الأموال ما هو حق لله

قال تعالى '' ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة,,,,,,,,,,''

[⌈الأشتر⌉]

شكرا ــــــ

[الوطن اغلى]

بارك الله فيك أختي أم حميد
أن زيارة النساء للقبور محرمة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله زوارات القبور)) إلا لغير النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه رضي الله عنهما،
وزيارة الرجال للقبور القصد منها الاحسان للموتى وطلب المغفرة لهم والرحمه والاحسان لنفس بان يتذكر الاخرة ويستعد الى لقاء المولى عزوجل

[عماد الدين2]

بارك الله فيك أختي أم حميد
أن زيارة النساء للقبور محرمة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله زوارات القبور)) إلا لغير النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه رضي الله عنهما،
وزيارة الرجال للقبور القصد منها الاحسان للموتى وطلب المغفرة لهم والرحمه والاحسان لنفس بان يتذكر الاخرة ويستعد الى لقاء المولى عزوجل
السلام عليكم
عن عائشة رضي الله عنها قالت : " لما كانت ليلتي التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظنّ أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره، حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعتُ، فهرول فهرولتُ، فأحضر فأحضرتُ، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال مالك: (يا عائش حشيا رابية) ؟، قلت: لا شيء، قال: (لتخبريني أو ليخبرنّي اللطيف الخبير) ، قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرتُهُ فقال: (فأنت السواد الذي رأيت أمامي) ؟ قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني، ثم قال: (أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله) ؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: (نعم) ، قال: (فإن جبريل أتاني حين رأيتِ، فناداني فأخفاه منك، فأجبته فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعتِ ثيابك، وظننتُ أن قد رقدتِ، فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم) ، قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) " رواه مسلم .

ايُعين رسول الله صلى الله عليه و سلم السيّدة عائشة رضي الله عنها و يعلّمها آداب الزيّارة مع انك تقول
انه محرّم على النساء ؟؟؟ اريد ايضاح فقد اشتبه علي الامر
و شكرا

[علي الجزائري]

..........

ايُعين رسول الله صلى الله عليه و سلم السيّدة عائشة رضي الله عنها و يعلّمها آداب الزيّارة مع انك تقول
انه محرّم على النساء ؟؟؟ اريد ايضاح فقد اشتبه علي الامر
و شكرا

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
((لعن الله زوارات القبور)) ...

أظن الأمر واضح لا يحتاج للمزيد ..

[عماد الدين2]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
((لعن الله زوارات القبور)) ...

أظن الأمر واضح لا يحتاج للمزيد ..

اتعني بقولك هذا انك ترد كل اقوال العلماء الذين قالوا بالجواز ؟؟؟
و رسول الله صلى الله عليه و سلم من اذن للسيدة عائشة بزيارة القبور
كيف تجمع بين الحديثين
و سيكون الامر واضحا لو تفضلت بذكر اقوال العلماء في هذه المسألة الفقهية ؟؟؟
بالمناسبة ما قول الامام احمد رحمه الله ؟؟؟
و بما فسّر الفقهاء حديث "" لعن الله زوّارات القبور ؟؟؟
و ما تفسير العلماء لحديث "" كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلوب وتدمع العين وتذكر الآخرة ""
هل الخطاب للرجال و النساء ؟؟؟ و ما الدليل ؟؟؟ ام خاص بالرجال فقط و ما الدليل ؟؟؟
و لك جزيل الشكر