رَكان
2014-03-16, 00:20
السلام عليكم ...
أسئلة يجيب عنها الشيخ الفاضل المحدث ابي اسحاق الحويني حفظه الله ورعاه ..أسردها لكم تباعا . ..ومع السؤال الأول ويخص الحكم الشرعي في أكل اللحوم المستوردة ..ومتابعة طيبة ..
ما حكم أكل اللحوم المستوردة ؟
جواب السؤال
اللحوم المستوردة من البلاد ليست إسلامية فهؤلاء كما نعلم يقيناً من بعض من نثق بهم أنهم يقتلون لا يذبحون و إن إشراف كثير من اللجان الإسلامية إشراف صوري هذه المعلومات الموثقة التي لديّ إذا كان أي أحد عنده معلومات أخرى فيفيدني بها إنما أنا أسير المعطيات التي عندي فالدول التي لا تدين بالإسلام لاسيما النصارى و غيرهم هؤلاء كانوا يقتلون لكن لما وجدوا أن السوق الإسلامي من أوسع الأسواق المستهلكة لما وجدوا أن المسلمين أعرضوا أوجدوا بعض اللجان بصورة شكلية , و بعض الناس ممكن يضع اللافتة إن هذا ذبح على الطريقة الإسلامية ولا يكون ذبح على الطريقة الإسلامية و الأصل في اللحوم الحرمة ليس كبقية المطعومات هي والفروج كما حقق ذلك بعض العلماء كابن رجب الحنبلي في القواعد و غيره فطالما الأصل في اللحوم الحرمة إذاً لابد أن يتأكد المرء من أن اللحوم مذبوحة وإنها إذا أتت من بلاد إسلامية كالسودان والصومال و أندونيسا وهذه البلاد فلا بأس بذلك أما إذا جاءت من بلاد مثل البرازيل نقول الإنسان لا ينتفع بهذه اللحوم لا يأكلها لأن القاعدة الأصل في اللحوم هو الحرمة
أسئلة يجيب عنها الشيخ الفاضل المحدث ابي اسحاق الحويني حفظه الله ورعاه ..أسردها لكم تباعا . ..ومع السؤال الأول ويخص الحكم الشرعي في أكل اللحوم المستوردة ..ومتابعة طيبة ..
ما حكم أكل اللحوم المستوردة ؟
جواب السؤال
اللحوم المستوردة من البلاد ليست إسلامية فهؤلاء كما نعلم يقيناً من بعض من نثق بهم أنهم يقتلون لا يذبحون و إن إشراف كثير من اللجان الإسلامية إشراف صوري هذه المعلومات الموثقة التي لديّ إذا كان أي أحد عنده معلومات أخرى فيفيدني بها إنما أنا أسير المعطيات التي عندي فالدول التي لا تدين بالإسلام لاسيما النصارى و غيرهم هؤلاء كانوا يقتلون لكن لما وجدوا أن السوق الإسلامي من أوسع الأسواق المستهلكة لما وجدوا أن المسلمين أعرضوا أوجدوا بعض اللجان بصورة شكلية , و بعض الناس ممكن يضع اللافتة إن هذا ذبح على الطريقة الإسلامية ولا يكون ذبح على الطريقة الإسلامية و الأصل في اللحوم الحرمة ليس كبقية المطعومات هي والفروج كما حقق ذلك بعض العلماء كابن رجب الحنبلي في القواعد و غيره فطالما الأصل في اللحوم الحرمة إذاً لابد أن يتأكد المرء من أن اللحوم مذبوحة وإنها إذا أتت من بلاد إسلامية كالسودان والصومال و أندونيسا وهذه البلاد فلا بأس بذلك أما إذا جاءت من بلاد مثل البرازيل نقول الإنسان لا ينتفع بهذه اللحوم لا يأكلها لأن القاعدة الأصل في اللحوم هو الحرمة