شراء الرجال بين الحقيقة و الخيال ..بقلمي

[يونس معبدي]

السلام عليكم ورحمة الله

شراء الرجال بين الحقيقة و الخيال ..بقلمي

زوجة صالحة هدف كل شاب ..فصلاحها يعني السعادة ..فلا عجب ان نجد الكل يتهافت من اجل الظفر بذات الدين و الأخلاق هاته الاخيرة التي اصبحت عملة نادرة امام ما وصل اليه حال مجتمعاتنا ..
الى هنا كل شيء عادي ونراه ونسمع عنه كل يوم ..لكن في خضم كل هذا تظهر مفارقة عجيبة وهي بحث بعض العائلات عن الشاب ذو الاخلاق والدين من أجل ان يستر على ابنتهم
لم يكن هذا الامر لنسمع به لولا نُدرة الشاب الصالح اليوم
فاذا كانت بعض العائلات تقول المهم رجل وانتهى.. لا فاليوم هناك من تريد شاب على خلق ودين ولو كان فقيراً..وكما يقولون بلغتهم نحن نشتري الرجال
والمعنى واضح فهم يبحثون عن ذلك الشاب ولهم ان يسهلوا عليه امور الزواج من ابنتهم.. لا بل ويساعدوه على ذلك
لكن هل هذا صحيح ؟
هل في وقتنا يوجد عائلة تفعل ذلك ..لا اقول ان تلك العائلة تُدلل على ابنتها لكن تُلمح حتى يتقدم ابن تلك العائلة كونه شاب صالح ..وبعدها سوف يبذلوا له الغالي و النفيس حتى يجمعوه مع ابنتهم تحت سقف واحد
في الحقيقة الامر ليس بالسهل فهو ان كان شيء مُفرح للشاب كونه سيرى نفسه اهل للثقة وانه مطلوب الا انه قد يكون فخ ان صح التعبير ..
فان كان له ظروف قد تمنعه من الزواج في الوقت الحالي قد ينزلق للخطبة على اساس ان تلك العائلة ستصبر عليه حتى وقت الزواج طالما انها هي من تريده ..وانها مستعدة لمساعدته حتى يتزوج
لكن ما نراه اليوم تقريبا العائلات متشابهة فبعد الخطبة يبدأ الحديث عن الزواج..العائلة تلمح من اجل الاسراع في الزواج والشاب لا يملك حتى قيمة المهر او بيت يسكن فيه ليصبح ذلك الشاب تحت الضغط ..هذا الاخير ينتهي في الغالب بأمرين
اما فسخ الخطبة او الزواج بالدين
ليبقى السؤال مطروح اين يكون شراء الرجال ؟

سلام

[ABDOU ELE]

ســـــــــــــــــلام

المثل يقول : اخطب لبنتك و ما تخطبش لابنك...............................اذا راى الاب او الام زوجا صالحا يلمحون الى الشاب او عائلته انه ناس ملاح و ان ما يهمهم هو اختيار صاحب الخلق والدين لابنتهم لاغير و ان كل ما يطلبونه هو الهناء.................................و بعد ان يتقدم الشاب المسكين و ينهي امور الخطبة تبدا عائلة العروس بالالحاح باتمام العرس و يتججون بان الفتاة تكبر بسرعة........... وما ان يوافق الشاب حتى تبدا المطالب الغير منتهية............................................ .................دائما نفس السيناريو...................والضحية هو الشاب الذي يخرج بديون تثقل كاهله .............و ذنبه الوحيد انه صدق يوما مقولة "الصح في الهناء"......لما لا يطرح اهل العروس كل اوراقهم منذ البداية!! هذه اعتبرها حيــــــــــــــلة..............

[كلنا راحلون]

السلام عليكم اخي younesi
http://im84.gulfup.com/qrz3R.gif (http://www.gulfup.com/?ykAtgl)
كلامك صحيح وفي ايام مضت والان موجودة وبقلة شديدة ان يعرض الرجل ابنته للزواج من رجل سلفي ربما استحياء
وما اراه في حياتي اليومية المهم راجل
وما اراه اصبحت العاملة اكثر حظا من الماكثة في الزواج ومع ذلك نسبة الطلاق اكثر من العاملة
وما اراه اصبحت المتبرجة اكثر حظا في الزواج من السلفية ومع ذلك نادرا ما اسمع سلفية تطلقت.
اعذرني خرجت عن الموضوع والسلام عليكم

[كم اكرهك]

أنا كان واحد صاحبي

يدما يشرلي على الحكاية هذي

وبقاتلنا طفلة وحدة في الدار وجاو خطيوها ومبغيناش .................................الخ

حتان كرهتوا من حكاياتوا وأجبت روحي عليه

بصراحة أنا أعترض على هذه الفكرة جدا

فهمما كان ألأمر فالزواج أيضا رزق ومتى أتى أتى وإذا لم يأتي فهو أيضا مقدر سلفا

[(( هبة الرحمن ))]

وعليكم السلام ورحمة الله نعالى وبركاته

اشكرك على الطرح المميز اخي الكريم...وله صلة وطيدة بالواقع المعيش ....غير اني ارى احيانا اللوم كذلك على الشاب وجب على الخاطب ان كان غير مؤهل لاقامة عرسه في فترة قصيرة ان يوضح ذلك من البداية حتى تبدو الشروط جلية ويؤكد مع اهل الخطيبة انه غير قادر ويمكن لفترة الخطبة ان تمتد اكثر الى حين ييسر الله امره...
وليس دائما اهل الفتاة السبب في التعجيل بالزفاف فكثيرا ما نجد الخطيبة هي من تطالب بالتاجيل والخاطب يلح ....
وبالمقابل لا اشجع ان يعرض الاهل بناتهم على اي احد مهما كانت اخلاقه وصلاحه ...لان الوقت تغير...واهل العريس الذين كنا نسمع عنهم سابقا لم يعد لهم وجود ...وغالبا ما تكون المراة المعروضة محل تحقير من طرفهم واغلبهم يقول ( اللي باعك ريح منك واللي اشراك مغبون ).....( حتى الزوج ويجي نهار ويعايرها لان اهلها استهانوا بها.. لا تقل لي ان الزوج الصالح لا يفعل ذلك ..في لحظة غضب الكل يفقد اعصابه ويتفوه بالحماقات...)

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
صح الأهل يبحثون عن رجل متخلق متدين والأهم عندهم هو رؤية ابنتهم عروسة وهم على قيد الحياة
وأن يقبل أهل البنت بالشاب لا يعني التخلي عن طلبات الفتاة
كما أن الأهل الذين قبلوا بالشاب هم المخطؤون كيف يقبلون به وهو لا عمل ولا سكن وبعدها يطالبونه بما لا يستطيع
انا في رأيي أن الأهل الذين يقبلون برجل متخلق متدين وإمكانياته على قدره من الأحسن أن يساعدوه هم إن كانوا فعلا يبحثون عن ابن الحلال كما يقال
شكرا
سلام

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نادر وجود عائلات لها هذا التوجه الذي ذكرته في البحث عن رجل صالح لابنتهم ومساعدته في الماديات
وكل ما يقال هو محظ ادعاءات فحتى لو كان للأب نية صالحة في تزويج ابنته من المتخلق الفقير ففي غالب الحالات تقف الأمّ حجر عثرة أمام إتمام الزواج في أسرع وقت
لأنه واقعنا للأسف يقول أن الزواج يتحكم فيه النساء أكثر من الرجال بدء بالمهر وانتهاء بطلاق ابنتها والعمل على إفلاس زوجها
يذكر لي صديق أن صديقا له يوم العرس "من عادتنا أن نرسل لبيت العروس كبشا" .. هذا الشخص أرسل كبشا لم يعجب أهل الفتاة فلم يقبلوا به وحشموا بيه أمام معارفهم فأرجعوه رغم الالحاح من العقلاء دون جدوى فما كان من الرجل إلا أن فسخ العقد وطلق الفتاة وهاجر لأروبا بلا زواج! .. انظر ماذا يفعل تفكير النساء وغياب الرجال الحازمين ... شكرا جزيلا أخي.. بارك الله فيك

[بين الحقيقة و السراب]

و عليكم السّلام و رحمة الله
أخي الكريم أوافقك في بعضٍ و أختلف معك في البعضِ الآخر مما بدى لي تناقضاً - و الله أعلم -

قلتَ في مُستهلّ حديثكَ :
[/quote]مفارقة عجيبة وهي بحث بعض العائلات عن الشاب ذو الاخلاق والدين من أجل ان يستر على ابنتهم
لم يكن هذا الامر لنسمع به لولا نُدرة الشاب الصالح اليوم



هُنا أخي الكريم لا أرى مفارقة و لا عجباً لأنّ الغاية واضحة و الهدف سامٍ و معلوم [ من أجل أن .. ]
( أما و كُنتَ تقصد المفارقة بين هؤلاء و ما يلي من العائلات التي تقول "المهمّ رجل و انتهى" فمعك كلّ الحق ..)

يعني قد تَجد وليّ البنت يستدلُّ بما فعلهُ السّلف كعمر بن الخطّاب -رضي الله عنهُ- و لكن في المُقابل نّيتَهُ و غايتهُ لا تلتقيان مع فعلِ سلفنا الصّالح !
فإذا قال هذا الوليّ " المهمّ رجل و انتهى " يعني بغضّ النظر عن صلاح الشّاب و استقامته ..
فمُتوقّع أن يتراجع الوليُّ في كلامه بعد أن يضمن اقبال الشّاب - كما بيّنتَ -
فـتجدهُ يكثر في الشّروط و يُفرط في الطّلبات ، فـإن لم يكن هو الطّالب قد يفعل من كان مؤيّدا لفكرته كزوجته مثلا ..
فأين النّية الصّادقة في ذلك من البحث عن الصّلاح - كما ادّعوا في اتّباع السّلف - ؟!

فاذا كانت بعض العائلات تقول المهم رجل وانتهى..
أرجو أن تكون الفكرة قد بلغتكَ أخي الكريم من قولي بالتّناقض !
....
كما أرى أنّ في القولِ الآتِ تناقُض آخر - و لكن ربّما هو الواقع - (يعني ربّما أنت تتعمّد الأسلوب التّهكمي في طرحك لتبلّغنا الرّسالة و الله اعلم) ، قلتَ :
فاليوم هناك من تريد شاب على خلق ودين ولو كان فقيراً..وكما يقولون بلغتهم نحن نشتري الرجال
ربّما انتَ تقصد من تقول بأنّها " تريد شاب على خلق و دين " و لكن شتّان بين الإرادة و الرّغبة و بين القول !
فليس هناك ما هو أسهل من القول لتبرير الفعل !

و حاشا لله أن يُشترى الرّجل الصّالح بالمال ، قد يكون الأمر كذلك مع الطّالح الذّي يطمع في مال أهل الفتاة و جاهها [ إن كانت أحسن حالٍ منهُ ماديّا ]
و هذا الأخير - الشّاب- ما إن يُعرض عليه الأمر يُقبل و لا يُدبر، يقرّر من غير أن يُفكّر!
فهو يرى في الإقبال صفقة لا تُردّ ! بغضّ النظر عن صلاح البنت [ التديّن]

ثُمّ :

والمعنى واضح فهم يبحثون عن ذلك الشاب ولهم ان يسهلوا عليه امور الزواج من ابنتهم.. لا بل ويساعدوه على ذلك
لكن هل هذا صحيح ؟
هل في وقتنا يوجد عائلة تفعل ذلك ..لا اقول ان تلك العائلة تُدلل على ابنتها لكن تُلمح حتى يتقدم ابن تلك العائلة كونه شاب صالح ..وبعدها سوف يبذلوا له الغالي و النفيس حتى يجمعوه مع ابنتهم تحت سقف واحد
في الحقيقة الامر ليس بالسهل فهو ان كان شيء مُفرح للشاب كونه سيرى نفسه اهل للثقة وانه مطلوب الا انه قد يكون فخ ان صح التعبير ..
فان كان له ظروف قد تمنعه من الزواج في الوقت الحالي قد ينزلق للخطبة على اساس ان تلك العائلة ستصبر عليه حتى وقت الزواج طالما انها هي من تريده ..وانها مستعدة لمساعدته حتى يتزوج
لكن ما نراه اليوم تقريبا العائلات متشابهة فبعد الخطبة يبدأ الحديث عن الزواج..العائلة تلمح من اجل الاسراع في الزواج والشاب لا يملك حتى قيمة المهر او بيت يسكن فيه ليصبح ذلك الشاب تحت الضغط ..هذا الاخير ينتهي في الغالب بأمرين
اما فسخ الخطبة او الزواج بالدين



إذن ، المعنى غير واضح أخير الكريم حتّى تتضّح غاية أهل الفتاة من التّلميح للخاطب :
فهل الغاية هي الزّوج الصالح و إن كان فقيرا؟ => و بذلك هم مُطالبين حينها بالتيسير من قبلُ و من بعدُ ،
أم هي رجلٌ و انتهى - بغضّ النظر عن حالته الاجتماعية و أخلاقه و دينه-؟ => فما إن يقبل حتّى يكون قد وقع في الفخّ جرّاء طمعه !

[ فأين هو هذا الخاطب من الاستخارة و الاستشارة ]

و الطّيور على أشكالها تقع !

و الله أعلى و أعلم

[ و يُتبع الرّد بإضافة للاستدلال ]

[عبد الله 22]

ربما هده المنطق الصحيح في وقت أصبحت فيه كلمة رجل لا تدل على منعها لدى الكثير ، لكن الوقع غير ذلك فهو بين المهم رجل لدى البعض لمن كانت لهم تجربة في العنوسة لدى العائلة أو شروط تعجيزية و رفض لان ابنتهم عاملة وناجحة,,,,,,,,, لا تفكر عائلتها في الاختيار أو حتى القبول ، كما يوجد صنف من الفتيات التي تجاوزها سن الزوج فتحاول ان تشتري رجل بسيارتها وبيتها لا يهم أخلاقه بقدر بما يهمها انه فقير غير قادر على الزوج وانه سيتزوجها لان الايام لعب لعبتها واجبرته على التنازل

[مياسم الصمت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك نقاط يجب توضيحها في هذا الأمر

عبارة نشتري رجال هي عبارة متداولة في المجتمع سواء كان الخاطب مقتدرا أو غير ذلك

ثم اظن هذا الخاطب قبل ان يقدم على الخطبة يجب أن يبين بعض الامور كموعد الزواج لانه يستحيل ان تترك البنت هكذا الى اجل غير مسمى بهذه الحجة

فوالله أعرف احداهن تصوروا بقيت مخطوبة لمدة تسع سنوات كاملة بحجة عدم الاقتدار

فهذا غير المقتدر يبين الأمر للعائلة التي يتقدم اليها فان تقبلت ذلك فنعم والا لا يجعل الفتاة كالمعلقة

ثم أتساءل هذا الذي يتقدم للزواج هل ينوي ذلك وهو خالي الوفاض تماما
فحتى ان ساعدته العائلة التي تقدم اليها فكيف ستساعده بالتأكيد لا يتعدى الأمر الى تخفيف المهر وما تداخل من أمور في هذا الجانب أو حتى التخلي عن ذلك كلية وجعل الأمر رمزيا فقط حتى يصح الزواج وأعرف من كان مهرها 50دينار فقط

ثم أمر آخر ورغم أن ناس زمان قالوا (( اخطب لابنتك وما تخطبش لابنك ))

إلا أن هذا الأمر أجده نوع من المثالية الزائدة في ظل سوء الفهم الذي ينجر عنه
رغم ان هناك من النساء حتى من عرضت نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتزوجها


لكن في وقتنا فالأمر مختلف مع سوء النوايا فيعتقد كما ذكرت بأنه يدلل بابنته او اخته

فالمرء قبل أن يقبل على هذه الخطوة يميز أولا من سيعرض عليه ذلك هل سيتقبل الأمر حتى وان كان تقيا صالحا
فقد يجد في الأمر عدم استساغة لذلك


ربي يصلح أحوالنا ان شاء الله وييسر أمر كل معسر

سلام

[نورالهدى بيولوجيست]

مازالت كاينة انو العائلات تشري الراجل
اختي مثلا عطيناها لواحد يقربلنا زوالي بالصح انسان متخلق
و عاوناه و نقصنا عليه و اليوم راهي لاباس عليها
الله يبارك عايشة هانية معاه و الرزق على ربي طبعاااااا



[/b][/color]زوجة صالحة هدف كل شاب ..فصلاحها يعني السعادة ..فلا عجب ان نجد الكل يتهافت من اجل الظفر بذات الدين و الأخلاق هاته الاخيرة التي اصبحت عملة نادرة امام ما وصل اليه حال مجتمعاتنا ..[/color][/size][/font] [color=darkgreen]
[b]
[/center]


[SIZE="5"][FONT="Amiri"]يا أخي احتراماتي لما قلته لكن صدقني هي مجرد شعارات

والله والله والله

هناك بنات من اروع مايكون و ينطبق عليهن وصفك :mad:

لكن صدقني مشتهيين احد يطرق الباب ........... :mad:

الحمدلله كاين ربــــــــــــــــــــــــــــي :cool:

[غصن البآن]

لم اجد ما اعبر به............. هذا الواقع المؤلم و المجتمع السائر نحو الوراء......... غزتنا السطحية و تاثرنا بالشكلية................و اصبحت للاسف الامور المقدسة كالزواج.................العائلة ............صار منظورها ......منظورا ماديا بحتا...........فالقول جميل لكن الفعل مصيبة..............ينتظر الاب زوجا صالحا...............فان اتى ارهقه بما يثقل..............و لا يراعيه فيما يقدر................ليختم الكلام................’’’’’’’’’’.المهم الهنا و الراجل الصالح’’’’’

[بين الحقيقة و السراب]

حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، فَقَالَ : سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي،
فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ،
فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، وَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ
«خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ»، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ:
لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا؟ قَالَ عُمَرُ: قُلْتُ: نَعَمْ،
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ،
إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا،
فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلْتُهَا .
[رواه البخاري]



قال الحافظ ابن حجر في الفتح في فوائد حديث عبد الله بن عمر :
وَفِيهِ عَرْض الْإِنْسَان بِنْته وَغَيْرهَا مِنْ مَوْلَيَاته عَلَى مَنْ يُعْتَقَد خَيْره وَصَلَاحه لِمَا فِيهِ مِنْ النَّفْع الْعَائِد عَلَى الْمَعْرُوضَة عَلَيْهِ وَأَنَّهُ لَا اِسْتِحْيَاء فِي ذَلِكَ .

....

و ليتنا نتأمّل فقط فيما قاله عز وجل في قصة الرجل الصالح الذي عرض ابنته على موسى عليه السلام :
[ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء الله مِنَ الصَّالِحِينَ ]

و كأنّ في الأمر هبة لمن يستحقّ لا شراءً و بيعاً بغير وجه حقّ !

[sali-sali]

السلام عليكم
ادا ادخلنا مصطلح الشراء .. نعتبر ان كلا الطرفين يباعان في سوق
ممكن نقول عرض او اي مصطلح اخر غير الشراء

فالزواج مشروع لكلا الطرفين .. هو معرض للسعادة الدائمة او الفشل
بالنسبة لشراء رجل كما قلت انت .. فهدا نادر جدا و لكي لا تحدث مشاكل يجب التفاهم من الاول

[moh140]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[ss_dz]

شكرا على الطرح المميز

[يونس معبدي]

السلام عليكم ورحمة الله
الف شكر على مروركم العطر اعزائي الاعضاء
أعتذر لكم وبشدة على عدم الرد في هذا الموضوع الى حد الآن
وهذا لأسباب لا يصلح المكان لذكرها
لذلك اعدكم اني سأرد عليكم بحول الله
وارحب بكل مشاركاتكم حتى نناقش الموضوع ونصل الى نتيجة
من شأنها ان تزيح الغموض عن بعض الاستفهامات