الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على المدلسين.

[رَكان]

السلام عليكم...
من الرجال من حباهم الله بسعة البال وطول النفس مع من عارض ليس أفكارهم فحسب بل يذهب الأمر الى حد التشويه لشخصه ..الى حد الإسقاط ..
هي لكم صورة معبرة عن أحد هؤلاء الرجال يرسمها الشيخ القرضاوي من خلال كلمات مقتضبات ..متابعة طيبة ..


قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين، وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!". وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها..




قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين، وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!".

وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها والعمر أغلى من أن يهدر في الجدال والرد على المتعصبين!".

وأضاف "كم أطلق بعضهم في شأني ما يعف عن ذكره اللسان ويصان عن خطه القلم غير أني لم أشغل نفسي بهم ومضيت أسير على الدرب الذي رأيته والطريق الذي ارتضيته!".

وحول منهجه في الوسطية قال فضيلته "جرّ عليّ منهجي الكثير من الاعتراضات والعديد من التجاوزات احتسبتها جميعا عند الله عز وجل!".

لقد "اتخذت لنفسي منهجا يقوم على التيسير في الفتوى والتبشير في الدعوة والاجتهاد في المسائل الفقهية من خلال الأدلة مراعيا ظروف العصر وحاجات الناس!".

وحول الأوضاع في مصر قال "موقفي من الانقلاب في غاية الوضوح فأنا لا أقبله أبداً ولا أرحب به يوماً بل أنا أُشهد الله وقومي والتاريخ أني ضده وعدوه أقاومه بلساني وقلمي!".

[باهي جمال]

بارك الله في شيخنا الفاضل على جهوده وجهاده في الدعوة الاسلامية وقد كان بلا منازع من ابرز مجددي الدين في القرن
فالكثير من المتدينين يريدون ان يلزموا عموم الامة بعزائم الامور وشدائدها وفي الكثير من الاحيان لا يلزمون خاصة انفسهم بما يلزمون به العوام فمن اراد ان يتشدد فليشدد على نفسه ثم اهل بيته وليترفق بالامة فان فيها العاجز والضعيف وناقص الفهم ولن يكلف الله نفسا الا ما اتاها

[باهي جمال]

والافضل والاسلم والاحكم لاحدنا ان يتلهى بخاصة نفسه فيقيمها على الاسلام ولا يضيع وقته في ردود قد لا يسلم معها من الهوى وحديث النفس الامارة بالسوء والانتصار لافكاره التي قد لا تكون دائما افكارا صحيحة

[Subete]

]السلام عليكم...
من الرجال من حباهم الله بسعة البال وطول النفس مع من عارض ليس أفكارهم فحسب بل يذهب الأمر الى حد التشويه لشخصه ..الى حد الإسقاط ..
هي لكم صورة معبرة عن أحد هؤلاء الرجال يرسمها الشيخ القرضاوي من خلال كلمات مقتضبات ..متابعة طيبة ..
[/size]
قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين،
وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!". وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها..

قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين،
وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!".

وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها
أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها والعمر أغلى من أن يهدر في الجدال والرد على شقق للبيع بالشيخ زايد (http://eg.zaahib.com/free_text_search_results_ar/?keywords%5bcontains%5d=%d8%b4%d9%82%d9%82+%d9%84% d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b9+%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b4%d 9%8a%d8%ae+%d8%b2%d8%a7%d9%8a%d8%af&action=search) المتعصبين!".

وأضاف "كم أطلق بعضهم في شأني ما يعف عن ذكره اللسان ويصان عن خطه القلم غير أني لم أشغل نفسي بهم ومضيت
أسير على الدرب الذي رأيته والطريق الذي ارتضيته!".

وحول منهجه في الوسطية قال فضيلته "جرّ عليّ منهجي الكثير من الاعتراضات والعديد من التجاوزات احتسبتها جميعا عند الله عز وجل!".

لقد "اتخذت لنفسي منهجا يقوم على التيسير في الفتوى والتبشير في الدعوة والاجتهاد في المسائل الفقهية من خلال الأدلة
مراعيا ظروف العصر وحاجات الناس!".

وحول الأوضاع في مصر قال "موقفي من الانقلاب في غاية الوضوح فأنا لا أقبله أبداً ولا أرحب به يوماً بل
أنا أُشهد الله وقومي والتاريخ أني ضده وعدوه أقاومه بلساني وقلمي!".



الله يجزاك خير
شكرا على المشاركة الطيبة

[azezu]

بارك الله فيك أخي

[رَكان]

السلام عليكم ..
بعض المداخلات منافية لأحد ضوابط القسم الإسلامي ..لذلك تم ازالتها بارك الله فيكم ...

و منه يجب الإعراض عن المسائل المعدودة من قبيل زلات العلماء، و عدم ذكرها أو الانتصار لها، كي لا يصير الناس إلى الطعن فيهم، و تتبّع السقطات، و ترصّد الزلات، و الطعن في الشيوخ و العلماء، و لا يحق ضرب عالم بعالم (فينتصر لعالم ويسبّ الآخر)... و يحظر بهذا كل من يبدّع أو يفسّق أو يضلّل علماء أهل السنة و الجماعة...

[باديسي]

السلام عليكم ..
بعض المداخلات منافية لأحد ضوابط القسم الإسلامي ..لذلك تم ازالتها بارك الله فيكم ...

و منه يجب الإعراض عن المسائل المعدودة من قبيل زلات العلماء، و عدم ذكرها أو الانتصار لها، كي لا يصير الناس إلى الطعن فيهم، و تتبّع السقطات، و ترصّد الزلات، و الطعن في الشيوخ و العلماء، و لا يحق ضرب عالم بعالم (فينتصر لعالم ويسبّ الآخر)... و يحظر بهذا كل من يبدّع أو يفسّق أو يضلّل علماء أهل السنة و الجماعة...


حياك الله ،،
أخي عمر أوافقك تماما لايجب أن تكون مثل هذه المنابر ساحة للتبديع والتفسيق ،، لكن بالمقابل يجب أن تكون منبرا للحوار الراق والإجابي بين أبناء الوطن الواحد والبلد الواحد وذلك من خلال الحوار البناء .
فإني أظن أن مداخلاتي كانت بعيدة عن الأمر الأول قريبة من الثاني وتصب في صميم موضوعك الذي يتكلم عن الرد عن المدلسين حيث كانت المداخلة أن الرد يكون أحيانا متعين وضروري لرفع اللبس .
فأتمني أن أرى ردودي قد عادت.
تحياتي

[رَكان]

حياك الله ،،
أخي عمر أوافقك تماما لايجب أن تكون مثل هذه المنابر ساحة للتبديع والتفسيق ،، لكن بالمقابل يجب أن تكون منبرا للحوار الراق والإجابي بين أبناء الوطن الواحد والبلد الواحد وذلك من خلال الحوار البناء .
فإني أظن أن مداخلاتي كانت بعيدة عن الأمر الأول قريبة من الثاني وتصب في صميم موضوعك الذي يتكلم عن الرد عن المدلسين حيث كانت المداخلة أن الرد يكون أحيانا متعين وضروري لرفع اللبس .
فأتمني أن أرى ردودي قد عادت.
تحياتي
طيب أخي الكريم لك ذلك ..لكن تابع معي هذا الضابط من ضوابط القسم الإسلامي ...لتدرك الموضع المناسب لإثارة ما أنت بصدد الحديث عنه .ولك أن تفتح نقاشا بهذا الخصوص ...بارك الله فيك ...

و يمنع التطرق لمواطن الخلاف إلا في أقسام طلبة العلم بالمنتدى، أين يمنع "النسخ و اللصق" ان كانت بغرض التنطّع و المعاندة و التجريح، و تحذف بذلك المواضيع التي تتطرق لمثالب العلماء، إلا أن تكون من بنات أفكار العضو و في أقسام طلبة العلم تحديداً، فيكون المناقش أهل اختصاص، و يقارع بدون تعصّب بالحجة و الإقناع. و ليبْدِع كل منّا في القراءة للآخرين... ثم ليذكر مثالب العلماء إن وجدت بـ "علم و أدب"

[باديسي]

طيب أخي الكريم لك ذلك ..لكن تابع معي هذا الضابط من ضوابط القسم الإسلامي ...لتدرك الموضع المناسب لإثارة ما أنت بصدد الحديث عنه .ولك أن تفتح نقاشا بهذا الخصوص ...بارك الله فيك ...

و يمنع التطرق لمواطن الخلاف إلا في أقسام طلبة العلم بالمنتدى، أين يمنع "النسخ و اللصق" ان كانت بغرض التنطّع و المعاندة و التجريح، و تحذف بذلك المواضيع التي تتطرق لمثالب العلماء، إلا أن تكون من بنات أفكار العضو و في أقسام طلبة العلم تحديداً، فيكون المناقش أهل اختصاص، و يقارع بدون تعصّب بالحجة و الإقناع. و ليبْدِع كل منّا في القراءة للآخرين... ثم ليذكر مثالب العلماء إن وجدت بـ "علم و أدب"


أخي عمر أظن مدخالاتي ليس لها علاقة بهذه المخالفة أبدا ،، فمدخلاتي كانت ردا مباشرا على موضوعك حيث أثرت نقطة الرد على المدلسين
فبينت لك أن فتاوي الشيخ ومآلاتها وما سببتها وأن ذلك يستدعي التبيين والرد وليس كما قلت عدم الإتساع ..!!
فردي لم يكن لسرد مثالب فلان أو علان ولا لتبديع ولا لتفسيق بل هو في سياق موضوعك وكان بكل أدب وإحتراب وغاية في البعد عن التجريح.
وفقني الله وإياك

[هاشم الجزائري]

السلام عليكم...
من الرجال من حباهم الله بسعة البال وطول النفس مع من عارض ليس أفكارهم فحسب بل يذهب الأمر الى حد التشويه لشخصه ..الى حد الإسقاط ..
هي لكم صورة معبرة عن أحد هؤلاء الرجال يرسمها الشيخ القرضاوي من خلال كلمات مقتضبات ..متابعة طيبة ..


قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين، وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!". وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها..




قال سماحة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي "إن الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على زيد وعمرو من المعترضين، وعلى خالد وبكر من المتسلطين، وشحرور وطاغور من المدلسين!".

وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع "تويتر" إن "مذهبي الإعراض عن الدخول في معارك لا طائل من ورائها أو الاستجابة لمهاترات لا داعي لها والعمر أغلى من أن يهدر في الجدال والرد على المتعصبين!".

وأضاف "كم أطلق بعضهم في شأني ما يعف عن ذكره اللسان ويصان عن خطه القلم غير أني لم أشغل نفسي بهم ومضيت أسير على الدرب الذي رأيته والطريق الذي ارتضيته!".

وحول منهجه في الوسطية قال فضيلته "جرّ عليّ منهجي الكثير من الاعتراضات والعديد من التجاوزات احتسبتها جميعا عند الله عز وجل!".

لقد "اتخذت لنفسي منهجا يقوم على التيسير في الفتوى والتبشير في الدعوة والاجتهاد في المسائل الفقهية من خلال الأدلة مراعيا ظروف العصر وحاجات الناس!".

وحول الأوضاع في مصر قال "موقفي من الانقلاب في غاية الوضوح فأنا لا أقبله أبداً ولا أرحب به يوماً بل أنا أُشهد الله وقومي والتاريخ أني ضده وعدوه أقاومه بلساني وقلمي!".




بارك الله في شيخنا الفاضل على جهوده وجهاده في الدعوة الاسلامية وقد كان بلا منازع من ابرز مجددي الدين في القرن
فالكثير من المتدينين يريدون ان يلزموا عموم الامة بعزائم الامور وشدائدها وفي الكثير من الاحيان لا يلزمون خاصة انفسهم بما يلزمون به العوام فمن اراد ان يتشدد فليشدد على نفسه ثم اهل بيته وليترفق بالامة فان فيها العاجز والضعيف وناقص الفهم ولن يكلف الله نفسا الا ما اتاها


السلام عليكم...

كفاكم تلبيسا على العامة
ماذا قدمتم للاسلام أنتم ...الا انكم افسدتم الدين و الدنيا بأهوائكم و بجهلكم
تريدون ان نكون مثلكم و الله ما تصرى هذه
الحمد لله
علماء السنة و اهل الحديث هم القدوة للشباب الان
أصلا هده المواضيع يتلهى بها المغبونون امثال الصوفي عماد الدين
هداكم الله و ردكم اليه ردا جميلا


الأعمار اضيق من ان تتسع للرد على اهل الاهواء


عليكم بالأثر والسنة

[رَكان]

السلام عليكم...
كفاكم تلبيسا على العامة
ماذا قدمتم للاسلام أنتم ...الا انكم افسدتم الدين و الدنيا بأهوائكم و بجهلكم
تريدون ان نكون مثلكم و الله ما تصرى هذه
[/color]
[/u]


السلام عليكم ..
يا هاشم نحن لانلبس على أحد ..بالعكس نحن نعمل على أن يكون للمسلمين في أمر دينهم سعة ماسمح الشرع سعته وأنتم تضيقون كل واسع ..
نحن لم نقدم للإسلام شيئا ومن نحن لنفعل لكن وبالمقابل نحن لم نكن معولا لهدمه بتعصبنا وغلونا وتطرفنا وتقديس للأشخاص...يا رجل ..اليس المتطرفون ممن يحتسبون على السلفية ظلما هم من هدموا أركان البيت السلفي ؟
أليسوا هم وبعد عياب كبار العلماء حولوا الساحة الى ساحة حرب بينهم ديدنها التبديع والتفسيق ..؟
أليس ما يحدث يعتبر ضربا للبيت السلفي عمقه بأياد سلفية ..ألست ترى على الساحة أتباع الشيخ ربيع المدخلي يعلنون الحرب على اتباع الشيخ الحلبي والعكس يُمارس ؟.
لماذا لاتوقفون حربكم بينكم على الأقل هدنة تكون لتوجهوا سهامكم صوب العلمانيين والملحدين والكفار عامة ..بدل توجيهها لصدور بعضكم .؟
هذا الكلام الذي أقوله لك ليس كلاما انشائيا أو من بنات افكاري إنه من صميم خطب ودروس وتوجيه علماء السنة ولك في أقوال الشيخ عبد الله المطلق والشيخ آل الشيخ وبكر ابازيد ولك في رسالة الشيخ عبد المحسن العباد رفقا يا أهل السنة بأهل السنة خير النصح والتوجيه ..أنصحك بمراجعة أقوال العلماء في ذلك..ثم أنصحك بالإنشغال بالتحصيل العلمي الشرعي والتجريبي ..فلن تستفيد والله من تتبع العثرات والقدح في من تراه من المخالفين ..سوى ضيق النفس والتوتر والقلق .الذي يحاصرك فيفسد عليك قدراتك في الإرتقاء بمكانتك والرفع من مستواها لاى ما يمكنك به خدمة دينك ووطنك ..
واش نقول أنا بل أنا من يقول هداكم الله وردكم اليه ردا جميلا ...

[أبومحمد17]

..ألست ترى على الساحة أتباع الشيخ ربيع المدخلي يعلنون الحرب على اتباع الشيخ الحلبي والعكس يُمارس ؟.

[/SIZE]
أخي عمر بارك الله فيك لا أظن أن العكس حاصل كما وصفت
بل الشيخ الحلبي رد الظلم عن نفسه
وانت تعلم ان المظلوم يجوز له الانتصار لنفسه لكن مع عدم ظلم خصمه ومخالفه
مع ان الشيخ علي الحلبي لم يبدع الشيخ ربيعا ولا اتباعه بل رد خطأهم فحسب وبين ظلمهم له
وان شئت فاطلع على كتاب صد التشنيع برد ما صدر عن الشيخ ربيع! من الإسقاط والتبديع (http://alhalaby.com/play.php?catsmktba=2662)

[nadir--valencia]

شكرا جزيلا

[nadir--valencia]

بالتوفيق ,

[باهي جمال]

أخي عمر بارك الله فيك لا أظن أن العكس حاصل كما وصفت
بل الشيخ الحلبي رد الظلم عن نفسه
وانت تعلم ان المظلوم يجوز له الانتصار لنفسه لكن مع عدم ظلم خصمه ومخالفه
مع ان الشيخ علي الحلبي لم يبدع الشيخ ربيعا ولا اتباعه بل رد خطأهم فحسب وبين ظلمهم له
وان شئت فاطلع على كتاب صد التشنيع برد ما صدر عن الشيخ ربيع! من الإسقاط والتبديع (http://alhalaby.com/play.php?catsmktba=2662)



فك الله اسرك ورحمك الله من محظور

[moh140]

بارك الله فيك

[هاشم الجزائري]

يا عمر يا مسكين


فالشيخ لم يقصد الحزبيين واهل البدع لما الف الرسالة
ولكن قصد اهل السنة فيما بينهم
ولكن نرى ان اهل البدع والحزبيين سارعتم لتحشروا انوفكم
وهو اخطاء في الدفاع عن ابا الحسن السليماني الماربي

و لكن لقة العلم و الفهم و التعصب الحزبي المقيت المغلف بغلاف اعراض العلماء زعموا

[هاشم الجزائري]

قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل.

[رَكان]

يا عمر يا مسكين
فالشيخ لم يقصد الحزبيين واهل البدع لما الف الرسالة
ولكن قصد اهل السنة فيما بينهم

[/b][/size][/font]


نعم يا هاشم فأنا وكما ذكرتَ..مسكين وفي امس الحاجة لرحمة رب العالمين ..
ولتكن فهيما بالله عليك ..
فأنا أدرك دون الحاجة الى المساعدة بأن الشيخ العباد كان يقصد من يعتبر نفسه منتهجا النهج السلفي ..لذلك هاانت تدرك ما أردت ايصاله اليك والحمد لله ..ان أتباع التيار السلفي ..نالوا من بعضهم ما لم ينالوه من غيرهم ..فكانت رسالة الشيخ نصحا وعتابا لهم ..وعليه ..فليس هناك من لايخطئولايحق لأحد أن يعتبر نفسه ناج وغيره هالك .. ..الا من رحم ربك ..

[هاشم الجزائري]

نعم يا هاشم فأنا وكما ذكرتَ..مسكين وفي امس الحاجة لرحمة رب العالمين ..
ولتكن فهيما بالله عليك ..
فأنا أدرك دون الحاجة الى المساعدة بأن الشيخ العباد كان يقصد من يعتبر نفسه منتهجا النهج السلفي ..لذلك هاانت تدرك ما أردت ايصاله اليك والحمد لله ..ان أتباع التيار السلفي ..نالوا من بعضهم ما لم ينالوه من غيرهم ..فكانت رسالة الشيخ نصحا وعتابا لهم ..وعليه ..فليس هناك من لايخطئولايحق لأحد أن يعتبر نفسه ناج وغيره هالك .. ..الا من رحم ربك ..


بل تسترتم خلف الشيخ العباد ورفعتم اسم الشيخ العباد ورسالته شعاراً لنشر انحرافاتكم وصحتم بها في وجه كل ناصح غيور على دينه

واقرا ما نقلته لك


أنصحك بالإنشغال بالتحصيل العلمي الشرعي والتجريبي
و لا تحكم بهواك
هداكم الله و ردكم اليه ردا جميلا

[هاشم الجزائري]

نعم يا هاشم فأنا وكما ذكرتَ..مسكين وفي امس الحاجة لرحمة رب العالمين ..
ولتكن فهيما بالله عليك ..
فأنا أدرك دون الحاجة الى المساعدة بأن الشيخ العباد كان يقصد من يعتبر نفسه منتهجا النهج السلفي ..لذلك هاانت تدرك ما أردت ايصاله اليك والحمد لله ..ان أتباع التيار السلفي ..نالوا من بعضهم ما لم ينالوه من غيرهم ..فكانت رسالة الشيخ نصحا وعتابا لهم ..وعليه ..فليس هناك من لايخطئولايحق لأحد أن يعتبر نفسه ناج وغيره هالك .. ..الا من رحم ربك ..



و قد تاكدت الان انك لا تعرف حتى ما جاء في نص الرسالة
سبحان الله فلما تحشر انفك

و اقرا ما كتبته

[باديسي]

الأحبة الأعزة مهلا ورويدا فلم هذا التشنج ،
هل نحن نرد إنتصارا لذواتنا أو للحق !
فإن كان الثاني فلا أراه يستدعي كل هذا الحنق .
أخي عمر من المستقر إجماعا وضرورة أننا سنحشر فرادى ،
لذلك فأنا أرى حشر السلفية وإلباسها لونا معينا كالذي تدور حوله في ردودك هنا من كونها صراعات وإن كان فهو لا يعني المسلم الصادق الطالب للحق المتبع له.
فالمنهج السلفي حسب نظرتي يتجاوز بكثير هذه الزاوية وإن كانت من صميم بنائه أيضا ،، فالإنسان يجب أن يكون عمدته كتاب وسنة بفهم خيار الأمة دون الإيغال في عملية التعميم والعموميات .
فالمسلم كفرد أظن أنه يتعين عليه عدم الخوض في العموميات من قبل الشيخ ربيع يحارب الشيخ الحلبي وفلان يصارع علان .
فإن كان ولابد فإنه يتجرد للحق ويسلك مسلك التفصيل والتأصيل كأن يقال أن أحد طلبة العلم فعل كذا وقد رد عليه الشيخ الفلاني في تلك المسألة بكذا ويشهد لذلك الأدلة التالية ....
فيُبين الحق ويكف بعدها عن الخوض في الجدال فلسنا ملزمين بأن نقنع الناس بالغصب بأن الحلبي أخطأ في المسألة الفلانية أو أن الشيخ ربيع بالغ في المسألة العلانية .
بل يجب أن يكون عمدة الإنسان هو الدليل والحق والدعوة إليه بالحكمة .
فأتمنى وبكل صدق أن تغلق مثل هذه المواضيع وإن كان ولابد فتناقش كمساْل علمية محظة دون أن تجرنا للشحنان والبغضاء.
تحياتي للجميع

[أحمدالسني]

فلسنا ملزمين بأن نقنع الناس بالغصب بأن الحلبي أخطأ في المسألة الفلانية أو أن الشيخ ربيع بالغ في المسألة العلانية .
بل يجب أن يكون عمدة الإنسان هو الدليل والحق والدعوة إليه بالحكمة .
فأتمنى وبكل صدق أن تغلق مثل هذه المواضيع وإن كان ولابد فتناقش كمساْل علمية محظة دون أن تجرنا للشحنان والبغضاء.
تحياتي للجميع

أحسنت بارك الله فيك

[رَكان]

ا
أخي عمر من المستقر إجماعا وضرورة أننا سنحشر فرادى ،
لذلك فأنا أرى حشر السلفية وإلباسها لونا معينا كالذي تدور حوله في ردودك هنا من كونها صراعات وإن كان فهو لا يعني المسلم الصادق الطالب للحق المتبع له.
فالمنهج السلفي حسب نظرتي يتجاوز بكثير هذه الزاوية وإن كانت من صميم بنائه أيضا ،، فالإنسان يجب أن يكون عمدته كتاب وسنة بفهم خيار الأمة دون الإيغال في عملية التعميم والعموميات .
فالمسلم كفرد أظن أنه يتعين عليه عدم الخوض في العموميات من قبل الشيخ ربيع يحارب الشيخ الحلبي وفلان

السلام عليكم ..
الباديسي ..
1 ــ أنا لم ألبس السلفية لونا معينا ..كما تطرح ..ولايمكن لك أن تنكر أنه حقا توجد صراعات بين اطياف البيت السلفي ..وأنا لااتتبع ذلك حتى ان النفس تنفر تناوله لكن ما باليد حيله فهناك من يعمل على احتكار النهج السلفي لفصيله مستبعدا غيره وذلك ما جعلني أثير الأمر لأبين له ..أنه لايحق لأي كان ذلك ..
2 ــ لاخلاف على أن المنهج السلفي لايمكن بأي حال من الأحوال أن يتحمل وزر ما يسلكه من يعتقد انه على النهج السلفي ..أيا كان تياره ..
3 ــ خوضي فيم ذكرت كان وراءه ماكان ..فهلا تتبعت ذلك عن كثب ؟

[choaalat]

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

[رَكان]

و قد تاكدت الان انك لا تعرف حتى ما جاء في نص الرسالة
سبحان الله فلما تحشر انفك

و اقرا ما كتبته




هاشم ..ألديك غيرك من اسلوب في القول يخلو من فضاضة..
أأنت تمارس الدعوة الى الله أم لغيره من البشر ؟
لم أنت ناقم على الدوام ؟ سلامتك..
أوردتها يا هاشم وأنت مشتمل ..

؟؟؟؟؟؟

[باديسي]

السلام عليكم ..
الباديسي ..
1 ــ أنا لم ألبس السلفية لونا معينا ..كما تطرح ..ولايمكن لك أن تنكر أنه حقا توجد صراعات بين اطياف البيت السلفي ..وأنا لااتتبع ذلك حتى ان النفس تنفر تناوله لكن ما باليد حيله فهناك من يعمل على احتكار النهج السلفي لفصيله مستبعدا غيره وذلك ما جعلني أثير الأمر لأبين له ..أنه لايحق لأي كان ذلك ..
2 ــ لاخلاف على أن المنهج السلفي لايمكن بأي حال من الأحوال أن يتحمل وزر ما يسلكه من يعتقد انه على النهج السلفي ..أيا كان تياره ..
3 ــ خوضي فيم ذكرت كان وراءه ماكان ..فهلا تتبعت ذلك عن كثب ؟


لازلنا في نفس الإشكالية أخي عمر وهي بيت سلفي ومتصدع وغير ذلك !
وهذا التصور أجيب عليه بما سبق أي أن البيت السلفي هو بيت المسلمين أجمع وهو مرجعيتهم والبيت السلفي بإختصار ليس فريقين ولا ثلاث ولا أربع وهذا بيت القصيد ، يعني عندما نرى للسلفية يجب أن نرى لها كاللآتي :
أنا باديسي ما محلي من الإعراب من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وأنت ياعمر مامحلك من الإعراب وفقط فهذا المهم
بلغة أوضح وكما كنت أردد دوما
فلنسعى لأن تحتكرنا السلفية وليس لأن نحتكرها .
أتمنى أن فكرتي وصلت أخي عمر.

[عماد الدين2]

السلام عليكم
انا مسلم هذا ما يحتوينا كلنا و بهذا سمّانا ربنا "" المسلمين ""
ثم جائت بعض التسميات المجازية كالبادسيي مثلا و يعني من اتباع
عبد الحميد بن باديس رحمه الله او المالكية و هم اتباع الفقه المالكي
و الصوفية و هم اتباع الفكر الصوفي و السلفية و هم اتباع الفكر السلفي
و قس على هذا و كلٌ يدّعي انه يتّبع الكتاب و السنة و المرجع الوحيد لنا
جميعا هو الاسلام فهو من يحتوينا فلا نجعل احد هذه المدارس هو الاسلام
و فعلا تشهد هذه المدرسة "" السلفية "" انقسامات حادة في صفوفها
و تصدعات بلغت درجة ان هذا يحكم بضلال هذا و هذا ما نأسف له حقيقة
نسال الله ان يصلح حالنا

[عماد الدين2]

السلام عليكم...

كفاكم تلبيسا على العامة
ماذا قدمتم للاسلام أنتم ...الا انكم افسدتم الدين و الدنيا بأهوائكم و بجهلكم
تريدون ان نكون مثلكم و الله ما تصرى هذه
الحمد لله
علماء السنة و اهل الحديث هم القدوة للشباب الان
أصلا هده المواضيع يتلهى بها المغبونون امثال الصوفي عماد الدين
هداكم الله و ردكم اليه ردا جميلا


الأعمار اضيق من ان تتسع للرد على اهل الاهواء


عليكم بالأثر والسنة





الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[باديسي]

السلام عليكم
انا مسلم هذا ما يحتوينا كلنا و بهذا سمّانا ربنا "" المسلمين ""
ثم جائت بعض التسميات المجازية كالبادسيي مثلا و يعني من اتباع
عبد الحميد بن باديس رحمه الله او المالكية و هم اتباع الفقه المالكي
و الصوفية و هم اتباع الفكر الصوفي و السلفية و هم اتباع الفكر السلفي
و قس على هذا و كلٌ يدّعي انه يتّبع الكتاب و السنة و المرجع الوحيد لنا
جميعا هو الاسلام فهو من يحتوينا فلا نجعل احد هذه المدارس هو الاسلام
و فعلا تشهد هذه المدرسة "" السلفية "" انقسامات حادة في صفوفها
و تصدعات بلغت درجة ان هذا يحكم بضلال هذا و هذا ما نأسف له حقيقة
نسال الله ان يصلح حالنا


لاشك في أن الجامع للفرق الإسلامية هو الإسلام ومما لاشك فيه أن الإسلام الذي وصفت به جماعة المسلمين وقت نزول القرآن لا يتفق مع كثير ممن ينتسب اليوم للإسلام ،،
فكما لايخفاك هناك من المسلمين من يزال يعبد وثنا قبرا أو وليا ومنهم من خالف الإسلام عقيدة ومنهجا فتحزب وابتدع بل البعض أشرك ،،
فإن علم ماسبق فإنه يغدو ضرورة التسليم بعدم المشاحة في المصطلحات .
فمن البديهي جدا في ظل هذه الفرقة والتفرق أن يسعى كل واحد للإنتساب للإسلام الذي نزل على محمد وبفهم أصحاب محمد . أو مايسمى إختصارا السلفية .
وسواءا انتسب المسلم أو لم ينتسب فالعبرة بموافقة المنتسِب للمنتسب إليه
أي الميدان ياحميدان !
فعندما يقول من يعبد قبرا أو يسب الله سبحانه وتعالى أنه مسلم نقول له كذبت بل أنت كافر مرتد !
ومن يقول أن الإسلام السلفي المحمدي النقي هو تكفير الصحابة وجعل أم المومنين زانية وعبادة الحسين نقول له كذبت بل هذا يسم رفض وكفر وليس بإسلام فضلا على أن يكون سلفي.
و إن أتانا من يقول أنا حزبي إخواني أمارس الديموقراطية وأدوس على الشريعة في سبيل الشرعية السلطوية فيقول أنا مسلم سلفي نقول له كذبت بل أنت حزبي مبتدع في دين محمد عليه الصلاة والسلام .
و إن أتانا من يقتل المسلمين ويكفرهم ويجاهد دون شروط جهاد ويقول إسلامي هو الإسلام الصفي النقي السلفي نقول له كذبت بل أنت خارجي مارق من الدين.
وإن أتانا من يقول إما أن تبدعو فلانا عينا وتتبعو شيخي قصرا فهي السلفية ودونها البدعة والضلالة نقول له كذبت ليس هذا هدي السلف .
وإن أتانا من قال كلنا إخوان ولا يليق أن نرد على فلان وأن نبدعه وإن إبتدع فنقول له كذبت ليس هذا من الهدي السلف .
وهكذا .
فالعبرة بغربلة أي شيء على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ولا يهم بعدها إن تسميت بأي اسم مباح.

[عماد الدين2]

و اذا جائنا احد بلفظة مبتدعة في الدين لم يقل بها سلفنا الصالح
كمن يقول الاسلام السلفي ؟؟؟
اما كل من يأتينا بأمر مما ذكرت و غيره نقول له كما علمنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم ""البينة على من ادعى"" و ان لكل شيء حقيقة
فما حقيقة قولك ثم نعرض افكاره على الشرع فما وافق فهو الاسلام
و ما خالف نرده لانه رد
و يبقى الاسلام هو الاسلام الذي امرنا مولانا سبحانه و تعالى ان نموت عليه

[رَكان]

فلنسعى لأن تحتكرنا السلفية وليس لأن نحتكرها .
أتمنى أن فكرتي وصلت أخي عمر.

نعم أخي القاضل .ليتنا نطال ذلك ولو نلناه لكان حالنا أفضل مما هو عليه ..شكرا لك.

[tawfi]

جزاك الله خيرا

[هاشم الجزائري]

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة

و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر

[رَكان]

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة
و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر





عليكم السلام ..
الإساءة غير مسموح بها البتة هكذا قوانين المنتديات تشدد على ذلك ..فالإساءة مرفوضة تحت أي ظرف كانت ..تذكر هذا جيدا يا هاشم ..فنيتك لااعتبار لها أبدا ..وقد تكون مخطئا ونيتك حسنة ..
قد يرمي شخص بحجر شخصا آخر .لقتل بعوضة وقعت على جبهته ...فقتله ...
النية كانت حسنة لكن جرم القتل ثابت ..
بارك الله فيك ..

[عماد الدين2]

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة
و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر



السلام عليكم
رب عذر اقبح من ذنب
جميل ان ينتبه الانسان لزلاته و خاصة لتعديه حقوق الاخوة و التي جعلها رسول الله
صلى الله عليه و سلم شرط اساس في الايمان

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا ، أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ، أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " . وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٍ .

اما انك تعتبرهم عوام و كونك من الخاصة فهذا محض الإدعّاء و التجني على الاخوة في الدين
و لله در من قال
و لا ترى العيب إلا فيك معتقدا === عيبا بدا بيّنا لكنه استتر
و طوبى لمن اشتغل بعيوب نفسه عن عيوب الناس