كُنتم وكُنا........(نصٌ للنقد)

[walddz]

إن جسدا أُلقي على أعتاب مدينة مضاءةٍ أنوارها موتى سُكانها، غافلون حراسها وسامرون حُكامها.....
إن جسدا أُلقي هناك يستغيث عبثا ويطلب النجدة عبثا ويُنادي بالمروءة والأخوة وبالإسلام عبثا
إن أُمة إتخذت اللهو دينها والمصالح أخلاقها والأنانية منهاج حياتها.......
إن أُمة يجوع فيها أهل الكرم ويُهان فيها صاحب إسمٍ هو للعِلمِ كالعَلَمِ، ويُشرد فيها ذو نسب
وينعم بها صاحب عِرْفٍ ولو كان الجهل يستعيذ منه....
إن إبليس هته الأيام غدى متفرجا.........نفذت منه كُل الحيل فدخل مدارسهم ليتعلم...
إن أُمة غدى فيها المُثقفون وأصحاب العُلوم وصاحب المحل والمتشرد عل الطُرقات....وسُكان السُجون
....سواء....
لهم تفكير واحد......... ولهم منهج واحد و فكرة واحدة.....
إن أُمة غدى الموت فيها غريبا وهو كل يومٍ يَزورهم
إن أمة تناست أصلها وأهدت دِينها و وهبت مصيرها لجُهالِ يُقال عنهم أصحاب الرأي.........
إن أمة كانت خير أُمة أُخرجت للناس ،لما كانت تأمُر بالمعروف وتنهى عن المنكر........
أضحت أمة من التاريخ إن أردت عيشها فعشها بين الكُتب.....
وإن فتاة تتجول على الطُرقات نصف عارية تُسمي نفسها ولِبسها وضحكتها ومشيتها والزينة علو وجهها حُريةً في الرأي...
نعم هي حُرية تقودها حماقة في الرأي.....
يقودها جشع يقودها تهاون وتَفلُتْ.....
وإن شابا ضيع الصلاة.......كما ضيع حياته بالركض خلف المتجولات على الطرقات،غدت كُل احلامه
جسدا يكتب عليه شهواته.......
إن شابا تتبع الشهوات ومارس الرذيلة علنا جانب الطُرقات..........
إن شابا تَسَلَّفَ جسدًا ليكتب عليه لابد يسُد الدين بجسدٍ من أهله......فالجزاء من نفس العمل..
وإن العين بالعين والسن بالسن .........
والجسد بالجسد........
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ"
وغدوتم أمةً على وشك الأستبدال......


...........نص للنقد..........

[وليد جمال]

إن جسدا أُلقي على أعتاب مدينة مضاءةٍ أنوارها موتى سُكانها، غافلون حراسها وسامرون حُكامها.....
إن جسدا أُلقي هناك يستغيث عبثا ويطلب النجدة عبثا ويُنادي بالمروءة والأخوة وبالإسلام عبثا
إن أُمة إتخذت اللهو دينها والمصالح أخلاقها والأنانية منهاج حياتها.......
إن أُمة يجوع فيها أهل الكرم ويُهان فيها صاحب إسمٍ هو للعِلمِ كالعَلَمِ، ويُشرد فيها ذو نسب
وينعم بها صاحب عِرْفٍ ولو كان الجهل يستعيذ منه....
إن إبليس هته الأيام غدى متفرجا.........نفذت منه كُل الحيل فدخل مدارسهم ليتعلم...
إن أُمة غدى فيها المُثقفون وأصحاب العُلوم وصاحب المحل والمتشرد عل الطُرقات....وسُكان السُجون
....سواء....
لهم تفكير واحد......... ولهم منهج واحد و فكرة واحدة.....
إن أُمة غدى الموت فيها غريبا وهو كل يومٍ يَزورهم
إن أمة تناست أصلها وأهدت دِينها و وهبت مصيرها لجُهالِ يُقال عنهم أصحاب الرأي.........
إن أمة كانت خير أُمة أُخرجت للناس ،لما كانت تأمُر بالمعروف وتنهى عن المنكر........
أضحت أمة من التاريخ إن أردت عيشها فعشها بين الكُتب.....
وإن فتاة تتجول على الطُرقات نصف عارية تُسمي نفسها ولِبسها وضحكتها ومشيتها والزينة علو وجهها حُريةً في الرأي...
نعم هي حُرية تقودها حماقة في الرأي.....
يقودها جشع يقودها تهاون وتَفلُتْ.....
وإن شابا ضيع الصلاة.......كما ضيع حياته بالركض خلف المتجولات على الطرقات،غدت كُل احلامه
جسدا يكتب عليه شهواته.......
إن شابا تتبع الشهوات ومارس الرذيلة علنا جانب الطُرقات..........
إن شابا تَسَلَّفَ جسدًا ليكتب عليه لابد يسُد الدين بجسدٍ من أهله......فالجزاء من نفس العمل..
وإن العين بالعين والسن بالسن .........
والجسد بالجسد........
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ"
وغدوتم أمةً على وشك الأستبدال......


...........نص للنقد..........

سعيد بمروري بين سطورك والتي هي نقد للوضع الذي نعيشه وان كنت طلبت النقد اكتفي الان بنقد الشكل لا الفكرة حيث لاحظت انك دست اللغة مثلا في المقطع الاول استعملت الجر في النعت السببي ثم عطفت علية الباقي بالرفع و ذلك خطا فادح فلا يجوز الرفع كذلك في كلمة غذي الاصح غذا مضارعه يغذو اكتفي بهذا و قد اعود لنقد الفمرة تحيتي

[walddz]

سعيد بمروري بين سطورك والتي هي نقد للوضع الذي نعيشه وان كنت طلبت النقد اكتفي الان بنقد الشكل لا الفكرة حيث لاحظت انك دست اللغة مثلا في المقطع الاول استعملت الجر في النعت السببي ثم عطفت علية الباقي بالرفع و ذلك خطا فادح فلا يجوز الرفع كذلك في كلمة غذي الاصح غذا مضارعه يغذو اكتفي بهذا و قد اعود لنقد الفمرة تحيتي

شاكر لك أخي.........
غير أنه في الثانية خطأ إملائي............
وهلا عُدت مرة أخرى للنقد........كي أستفيد منك...............
وهلا نصحتني بكتاب جيد في النحو............
فتخصصي أبعدني عن اللغة حتى نسيت أهم لبِناتها.........
وشكرا

[وليد جمال]

إن جسدا أُلقي على أعتاب مدينة مضاءةٍ أنوارها موتى سُكانها، غافلون حراسها وسامرون حُكامها.....
إن جسدا أُلقي هناك يستغيث عبثا ويطلب النجدة عبثا ويُنادي بالمروءة والأخوة وبالإسلام عبثا
إن أُمة إتخذت اللهو دينها والمصالح أخلاقها والأنانية منهاج حياتها.......
إن أُمة يجوع فيها أهل الكرم ويُهان فيها صاحب إسمٍ هو للعِلمِ كالعَلَمِ، ويُشرد فيها ذو نسب
وينعم بها صاحب عِرْفٍ ولو كان الجهل يستعيذ منه....
إن إبليس هته الأيام غدى متفرجا.........نفذت منه كُل الحيل فدخل مدارسهم ليتعلم...
إن أُمة غدى فيها المُثقفون وأصحاب العُلوم وصاحب المحل والمتشرد عل الطُرقات....وسُكان السُجون
....سواء....
لهم تفكير واحد......... ولهم منهج واحد و فكرة واحدة.....
إن أُمة غدى الموت فيها غريبا وهو كل يومٍ يَزورهم
إن أمة تناست أصلها وأهدت دِينها و وهبت مصيرها لجُهالِ يُقال عنهم أصحاب الرأي.........
إن أمة كانت خير أُمة أُخرجت للناس ،لما كانت تأمُر بالمعروف وتنهى عن المنكر........
أضحت أمة من التاريخ إن أردت عيشها فعشها بين الكُتب.....
وإن فتاة تتجول على الطُرقات نصف عارية تُسمي نفسها ولِبسها وضحكتها ومشيتها والزينة علو وجهها حُريةً في الرأي...
نعم هي حُرية تقودها حماقة في الرأي.....
يقودها جشع يقودها تهاون وتَفلُتْ.....
وإن شابا ضيع الصلاة.......كما ضيع حياته بالركض خلف المتجولات على الطرقات،غدت كُل احلامه
جسدا يكتب عليه شهواته.......
إن شابا تتبع الشهوات ومارس الرذيلة علنا جانب الطُرقات..........
إن شابا تَسَلَّفَ جسدًا ليكتب عليه لابد يسُد الدين بجسدٍ من أهله......فالجزاء من نفس العمل..
وإن العين بالعين والسن بالسن .........
والجسد بالجسد........
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ"
وغدوتم أمةً على وشك الأستبدال......


...........نص للنقد..........

لم نصبت الكمات المفتاحية ما الناصب هنا؟ اعتقد ان الرفع هو الاصح في الاول علي نايب الفاعل ثم الباقي علي الفاعل ... تحيتي

[صَمْـتْــــ~]

لم نصبت الكمات المفتاحية ما الناصب هنا؟ اعتقد ان الرفع هو الاصح في الاول علي نايب الفاعل ثم الباقي علي الفاعل ... تحيتي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ وليد النّاصِب هنا هو (إنَّ).

[وليد جمال]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ وليد النّاصِب هنا هو (إنَّ).

لا سيدتي بل هو كتب ان بدون فتح ولا شدة ان جسدا قال الاصح ان جسد

[walddz]

لم نصبت الكمات المفتاحية ما الناصب هنا؟ اعتقد ان الرفع هو الاصح في الاول علي نايب الفاعل ثم الباقي علي الفاعل ... تحيتي

هي --إنَّ-- يا أخي حرف مشبه بالفعل.............
وإني ظننت أنها ستعرف من غير شكل..............فما كانت تحتاج للشدة.....

[walddz]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ وليد النّاصِب هنا هو (إنَّ).
أشكرك أختاه.......

[صَمْـتْــــ~]

لا سيدتي بل هو كتب ان بدون فتح ولا شدة ان جسدا قال الاصح ان جسد
الأخ وليد،
حينما تصادفك كلمات غير مشكّلة فعليك أن تعتمِد على المعنى لأنّه خلاصك الوحيد للفهم..

لا يُعقلُ أن نقولَ: أنَّ جسدا.بهذا المقام...فهي ستصبح دون معنى،
لكن قوله: إنَّ جسدا..يتضمّن فكرة محكيّة ومؤكّدة.

يحضرني الآن التفكير بالتلاميذ الذين لا يشكّلون أجوبتهم..فماذا لو تعذّر الفهم على الأستاذ؟
مؤكّد سيعود الأمرُ سلبا على صاحبِهِ

وبدوري أدعو لتشكيل الكلمات..فحركة بسيطة يمكنها إحداث تغيير جذريٍّ للمعنى.

وفّقكم الله.

[وليد جمال]

الأخ وليد،
حينما تصادفك كلمات غير مشكّلة فعليك أن تعتمِد على المعنى لأنّه خلاصك الوحيد للفهم..

لا يُعقلُ أن نقولَ: أنَّ جسدا.بهذا المقام...فهي ستصبح دون معنى،
لكن قوله: إنَّ جسدا..يتضمّن فكرة محكيّة ومؤكّدة.

يحضرني الآن التفكير بالتلاميذ الذين لا يشكّلون أجوبتهم..فماذا لو تعذّر الفهم على الأستاذ؟
مؤكّد سيعود الأمرُ سلبا على صاحبِهِ

وبدوري أدعو لتشكيل الكلمات..فحركة بسيطة يمكنها إحداث تغيير جذريٍّ للمعنى.

وفّقكم الله.


اختي كلامك فيه تجريح لكن لا داعي انا ظننت انه مبدع كبير يستعمل المرفوع ليتبعه بالنعت جملة ويبقي الخبر مخدوفا بعد النقاط لتقدير المار لكن اذا قصد هكذا معني فيبقي مباشر ولا بيان فيه ولا قوة رغم ذلك سعيد بتجريحك بي لكن جهلت وكن في الجهل من ضرر...

[walddz]

اختي كلامك فيه تجريح لكن لا داعي انا ظننت انه مبدع كبير يستعمل المرفوع ليتبعه بالنعت جملة ويبقي الخبر مخدوفا بعد النقاط لتقدير المار لكن اذا قصد هكذا معني فيبقي مباشر ولا بيان فيه ولا قوة رغم ذلك سعيد بتجريحك بي لكن جهلت وكن في الجهل من ضرر...

أنا لن أرد عليك.........
كان المغزي من كتابتي للنص .....إيصال فكرة ونقل واقع لمجتمع نعيش فيه...........
ولما كتبت نص للنقد......كن أتحرى نقائصي أحاول إتمامها............
ولم أكن مهتما بالجمالية فيه بقدر ما كنت أهتممن خلوه من الأخطاء اللغوية.............
ثم عُد متى شئت ولكن قبل العودة تعلم أن تحترم الأخرين.................... نصيحة أخوية.......

[وليد جمال]

أنا لن أرد عليك.........
كان المغزي من كتابتي للنص .....إيصال فكرة ونقل واقع لمجتمع نعيش فيه...........
ولما كتبت نص للنقد......كن أتحرى نقائصي أحاول إتمامها............
ولم أكن مهتما بالجمالية فيه بقدر ما كنت أهتممن خلوه من الأخطاء اللغوية.............
ثم عُد متى شئت ولكن قبل العودة تعلم أن تحترم الأخرين.................... نصيحة أخوية.......

سعيد بمرورك اخي اولا كلامي لم يكن موجها لك ثم انا الذي استعين بي اما التجريح لم استعمله معك تاكد اخي تحيتي انا لما رايت انك تقبل النقد فعلت ثم استاذنك بسحب نقدي...

[walddz]

أخي أنا لم أقل لك إسحبه............
ثم إني وضعته تحت النقد وسأتحمل مسؤولية أفعالي......فلست صاحب كلمتين.........

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نص عميق الفكرة غزير المعنى


بارك الله فيك

ودمت ورفقة القلم نحو الابداع والتألق

بارك الله فيك

سلام

[walddz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نص عميق الفكرة غزير المعنى


بارك الله فيك

ودمت ورفقة القلم نحو الابداع والتألق

بارك الله فيك

سلام

أختاه.........أرقب بصمتك..........

[صَمْـتْــــ~]

سعيد بمرورك اخي اولا كلامي لم يكن موجها لك ثم انا الذي استعين بي اما التجريح لم استعمله معك تاكد اخي تحيتي انا لما رايت انك تقبل النقد فعلت ثم استاذنك بسحب نقدي...
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذ، نقدتَ من رأيتَ أنه يتقبل النّقد..فماذا عليك؟
لِمَ لم تتقبّل ردّي واعتبرتَه مهينا لك!

إن كان ردّي يتضمن إهانةً واحدة لشخصِك فهاتِها وأرِنا موطنها..

يُفترَض أن لا نسبّق الحساسيّة في قراءتنا للأمور،
حتى نسلمَ من سوءِ الظنِّ بغيرِنا

للعلم الإهانة بمفهومي هي كلّ ما تضمّنَ كلاما لا أدبَ فيه
وكلّي يقينا أنّي لا أتلفّظ بما يسيئ لغيري
ففضلا أعد قراءة ردّي بتبصُّرٍ وستُدرِك معنى كلامي .

[وليد جمال]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذ، نقدتَ من رأيتَ أنه يتقبل النّقد..فماذا عليك؟
لِمَ لم تتقبّل ردّي واعتبرتَه مهينا لك!

إن كان ردّي يتضمن إهانةً واحدة لشخصِك فهاتِها وأرِنا موطنها..

يُفترَض أن لا نسبّق الحساسيّة في قراءتنا للأمور،
حتى نسلمَ من سوءِ الظنِّ بغيرِنا

للعلم الإهانة بمفهومي هي كلّ ما تضمّنَ كلاما لا أدبَ فيه
وكلّي يقينا أنّي لا أتلفّظ بما يسيئ لغيري
ففضلا أعد قراءة ردّي بتبصُّرٍ وستُدرِك معنى كلامي .

اختي انا استاذ و خبرة كبيرة في في توليد الكلمة و التجوال بين السطور ذكرك للتلميذ فيه اشارة ضمنية لخدش شخصي انت من يحب ان يعيد فهم ما كتب ثم اني قلت لك اني اجاوز ذلك حتي هو ظن اني جرحته لكن هذا هو النقد اختاه تفضلي مشكورة الي اقوال الصحف وانظري مدي تمادي في النقد رغم ذاك القي ترحابا كبيرا كبيرا نعم اختي ربطت عدم ادراكي للمعني بالتلميذ لكن لو اطلت المكوث في قسمكم سترين مدي طيبتي و قبولي للراي والتسامح ثم انا اعلم انك تعلمين من انا وكيف تم حظري.... لعشرة ايام ولو تعلمين كن انا ندمر لان اسمي الحقيقي له اهمية كبيرة في منتداي المفضل اقوال الصحف لكن رغم اني مسامح و مترفع الا اني لن اسامح من كان السبب في حظري ثم اني ادركت مدي فطنتك عندما مررت في شعري كلب الجلاد ان اردت مناقشتي في هذا الموضوع اقنعك بان حظري فيه ظلم تحيتي

[صَمْـتْــــ~]

اختي انا استاذ و خبرة كبيرة في في توليد الكلمة و التجوال بين السطور ذكرك للتلميذ فيه اشارة ضمنية لخدش شخصي انت من يحب ان يعيد فهم ما كتب ثم اني قلت لك اني اجاوز ذلك حتي هو ظن اني جرحته لكن هذا هو النقد اختاه تفضلي مشكورة الي اقوال الصحف وانظري مدي تمادي في النقد رغم ذاك القي ترحابا كبيرا كبيرا نعم اختي ربطت عدم ادراكي للمعني بالتلميذ لكن لو اطلت المكوث في قسمكم سترين مدي طيبتي و قبولي للراي والتسامح ثم انا اعلم انك تعلمين من انا وكيف تم حظري.... لعشرة ايام ولو تعلمين كن انا ندمر لان اسمي الحقيقي له اهمية كبيرة في منتداي المفضل اقوال الصحف لكن رغم اني مسامح و مترفع الا اني لن اسامح من كان السبب في حظري ثم اني ادركت مدي فطنتك عندما مررت في شعري كلب الجلاد ان اردت مناقشتي في هذا الموضوع اقنعك بان حظري فيه ظلم تحيتي
الأخ الفاضل حتى الأستاذ ومهما كان مستواه الفكري والثّقافي معرّضٌ للإخطاء..
ولا عجبَ في ذلك وما نراهُ من بعضهم سواء بواقعنا
أو بهذه الفضاءات الافتراضيّة يُوقِعُنا في دوّامة الاستياء "حيرةً وتألُّما على لُغتنا"

لا يمكنك الحكم على خبرتِك في توليد الكلمة فتلك قناعتُك
والأفضل أن تدعَ حروفك تنقُل صورتك فبالمقابل هناك عقولٌ قارئة يمكنها التمييز بين الخطأ والصّواب.

قراءتُك لكلامي عمّا قد يتعرّض له التلميذ من ضرَر لِقاء الفهم الخاطئ لأستاذِه لم تكُن على الوجه الذي أردتُ تبليغَه

فقد ذكرت أنّ لحظة ردّي عليك حضرني التفكير بالتلميذ الذي قد يكون ضحيّة لِبسٍ
في فهم معلّمه بسبب حركة بسيطة وألحَقتُ كلامي بالدعوة لعدم إهمال (التّشكيل)

ولا إهناة في النّصيحة العامّة ولا حتّى الموجَّهة لشخصٍ معيّن إن ألحفَها الاحترام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بالنسبة لقضيّة حظرِك فأنا على علمٍ بها..لكن هذا المقام لا يسمح للحديثِ عنها احتراما لصاحب الطرح الذي أعتذر له إن بدر منا ما يسيئ لموضوعه.

[وليد جمال]

الأخ الفاضل حتى الأستاذ ومهما كان مستواه الفكري والثّقافي معرّضٌ للإخطاء..
ولا عجبَ في ذلك وما نراهُ من بعضهم سواء بواقعنا
أو بهذه الفضاءات الافتراضيّة يُوقِعُنا في دوّامة الاستياء "حيرةً وتألُّما على لُغتنا"

لا يمكنك الحكم على خبرتِك في توليد الكلمة فتلك قناعتُك
والأفضل أن تدعَ حروفك تنقُل صورتك فبالمقابل هناك عقولٌ قارئة يمكنها التمييز بين الخطأ والصّواب.

قراءتُك لكلامي عمّا قد يتعرّض له التلميذ من ضرَر لِقاء الفهم الخاطئ لأستاذِه لم تكُن على الوجه الذي أردتُ تبليغَه

فقد ذكرت أنّ لحظة ردّي عليك حضرني التفكير بالتلميذ الذي قد يكون ضحيّة لِبسٍ
في فهم معلّمه بسبب حركة بسيطة وألحَقتُ كلامي بالدعوة لعدم إهمال (التّشكيل)

ولا إهناة في النّصيحة العامّة ولا حتّى الموجَّهة لشخصٍ معيّن إن ألحفَها الاحترام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بالنسبة لقضيّة حظرِك فأنا على علمٍ بها..لكن هذا المقام لا يسمح للحديثِ عنها احتراما لصاحب الطرح الذي أعتذر له إن بدر منا ما يسيئ لموضوعه.
خاطرتي العاشق و كلب الجلاد هي نبض لالمي من حظري الذي فيه ظلم لانه ارسل تنبيها وبعد يوم قمت برد فطن لمن ظننت انه السبب فتم حظري ثم حظر من كنت اتفاعل معها الرسالة قالت انك تستعمل الدردشة ! اهذا احظر به اختاه ؟ بامكاني ان اداك علي من يستعملون الدردشة هنا و لم يحظروا رغم ذلك اختي سعيد بصدرك الرحب تحيتي.وحيد