المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التكوين ! هل هو انتحار الفكر المستعبد؟


Wahidw13
2014-03-09, 10:23
الانتحار نوعان .. انتحار *مادي *ذلك الذي *يتولد من خلال تراكم *انشغالات متناقضة داخل نفس الانسان تجعلك تتاكل *وحدك بين نفسك *التي لا تستطيع المقاومة فتحذث فوضي عارمة *داخل اللاشعور * فتختل علاقة النفس *مع العقل *و العضو. فتصبح *عبدا لافكار غريبة تفرض عليك منطقها * الذي يجعلك لا تعرف ماذا تفعل *و متي *واين * *اذن خلل كبير في التركيبة النفسية *التي تكون * تولدت من خلال اسباب عاطفية او اجتماعية *و استبدادية من انواع الظلم المسلط *عليك فينهار الانسان امام *هذة القوة الجارفة مما يقوده *دون ان يشعر الي *توقيع نهايته بطرق ماساوية.... اذن فالمنتحر *مريض مغلوب علي نفسه ان لم ينفع *معه العلاج او يكون *اصلا مهملا * *فالانسان لا ينتخر و هو سوي *ينعم *بالاستقلالية النفسية *والطمانينة لذلك انا اعتبر المنتحر ضخية *مجتمع بكل ما *تحمله من ماسي *تكون قد *ساهمت في خلخلة هذا المنتحر رغم ان هذه العملية مرفوضة * في كل المواثيق العالمية و الاسلامية انا هنا لا اشجع هذا النوع من الهروب *من الواقع *كونه حرام * و لا يجوز لكن *المريض *الموودة حقوقة و المهمش عاطفيا او اجتماعيا *هو عبد *لافكار اقوي من تفكيره لذا *من هذا الباب هو ضحية... من جهة اخري الانتحار المعنوي *ان يجد الانسان *نفسه منتحرا بحيث يصبح لا يعرف حقوقة لان افكاره من داخلها *قمعت و حنطت و خدرت فهو قد يفعل امورا هي في الاصل *ضد احلامه دون ان يشعر لان تفسه شوهت واصبحت تفرض علية افكارا كافكار *الانتحار *المادي لكن معنويا ...فالانسان الذي * يهرول في ارذل العمر *الي *مدرسة *الشيوخ *وهي تحمل كل انواع الذل. بل و تعلمه صراحة انها تكبح كل احلامه المهنية *و تحنطه في *صنف واحد *ثم يسجل فيها نفسه *بل *و يسارع الي الاهتمام *بها *بل و يقوم بالاشهار * لها و ينعت *الذي يخالفه الراي بالجاهل *الذي لا يعرف حقوقه *هذا اذن مرض نفسي انا اعتبره ضحية عمل. *نقابي *عميل *و مهين *لكن هذا العميل *استطاع *ان يستوطن افكاره * و يجعلها تفكر كما يحب *هو كانه السحر *ثم هذا المريض الذي ينفذ بسرعة و يتمادي في طاعة من يدفعه *الي هذا النوع من *الانتحار * *ربما هو اقبح من * الانتحار *المادي * *.،،المنتحر بكون عبدا لافكار تهلوسه. و لا يملك. مقاومة. لصدها... كذلك * المنتحر *بالتكوبن * هو ايضا. عبدا *لمن. استطاع ان يعبث. بافكاره *و يستوطنها و يجعله *كما الساحر * يقتنع انه *يفكر مكانه * و لمصلحته لذلك *انا اعتبر منتحر التكوين * ضحية. بلا عقل *لسيده. الذي استعمره ثم استعبده. *و هو لا يشعر انه مستعمر مصفد * الا عندما *تداس . كل حقوقه.و *ربما حتي *حقه *في ان *يقضي * حاجته * الغريزية ...علينا ان نسيطر علي انفسنا. *و نناضل كي نقهر. هذا المستبد * الذي *عاث فيها فسادا *كي نصبح *انسانا *سويا * نفهم. حقوقنا ... و تعرف صديقك كما *عدوك كن. سويا *كي * تعرف مرضك *و مشاكلك *التي تبعد *عنك *كل *فكرة *مجنونة *قد *ترحلك الي القبر *او ترحلك *الي هوان المعلم المحنط *.....،،الاخرون يمرون ...و وانت *تتواري خلف الهوان *و السراب الانتحاري *الي ان تتقاعد *بحمل . *ثقيل من الياس *الذي قد يقودك من انتحار معنوي *الي *فكر * مادي *منه * لست انت سببه * *لكنك تتحمل * *كل *المسوولية *الي *الجحيم * *وحدك و بيس المصير *.. وحيد*
* التكوين ! انتحار المستعبد ..!

الباديسي
2014-03-09, 11:19
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1/1185030_10152594779388647_875401841_n.jpg

Wahidw13
2014-03-09, 12:05
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1/1185030_10152594779388647_875401841_n.jpg

سعيد انا بمرورك الباديسي

وليد جمال
2014-03-09, 19:46
التكوين ماساة الايل للزوال

حسين 0021
2014-03-09, 20:00
تكونوا كي لا تندموا

الأمين66
2014-03-09, 21:28
تكونوا كي لا تندموا

اخي الكريم أي تكوين هذا الذي تدعوننا إليه...تكوين العار والمذلة

وأي شيئ سنندم عليه وقد ذهب الجمل بما حمل ..........

وليد جمال
2014-03-09, 22:27
اخي الكريم أي تكوين هذا الذي تدعوننا إليه...تكوين العار والمذلة

وأي شيئ سنندم عليه وقد ذهب الجمل بما حمل ..........

فكرة رفض المهزلة بدات توتي اكلها وتقطف ثمارها مما يضع النقابة في ورطة

feteh el rahmene
2014-03-09, 23:14
تكونوا كي لا تندموا
بارك الله فيك
تكوّنوا....تُدمجوا

azzed63
2014-03-10, 06:54
التكوين ! هل هو انتحار الفكر المستعبد؟

الانتحار نوعان .. انتحار *مادي *ذلك الذي *يتولد من خلال تراكم *انشغالات متناقضة داخل نفس الانسان تجعلك تتاكل *وحدك بين نفسك *التي لا تستطيع المقاومة فتحذث فوضي عارمة *داخل اللاشعور * فتختل علاقة النفس *مع العقل *و العضو. فتصبح *عبدا لافكار غريبة تفرض عليك منطقها * الذي يجعلك لا تعرف ماذا تفعل *و متي *واين * *اذن خلل كبير في التركيبة النفسية *التي تكون * تولدت من خلال اسباب عاطفية او اجتماعية *و استبدادية من انواع الظلم المسلط *عليك فينهار الانسان امام *هذة القوة الجارفة مما يقوده *دون ان يشعر الي *توقيع نهايته بطرق ماساوية.... اذن فالمنتحر *مريض مغلوب علي نفسه ان لم ينفع *معه العلاج او يكون *اصلا مهملا * *فالانسان لا ينتخر و هو سوي *ينعم *بالاستقلالية النفسية *والطمانينة لذلك انا اعتبر المنتحر ضخية *مجتمع بكل ما *تحمله من ماسي *تكون قد *ساهمت في خلخلة هذا المنتحر رغم ان هذه العملية مرفوضة * في كل المواثيق العالمية و الاسلامية انا هنا لا اشجع هذا النوع من الهروب *من الواقع *كونه حرام * و لا يجوز لكن *المريض *الموودة حقوقة و المهمش عاطفيا او اجتماعيا *هو عبد *لافكار اقوي من تفكيره لذا *من هذا الباب هو ضحية... من جهة اخري الانتحار المعنوي *ان يجد الانسان *نفسه منتحرا بحيث يصبح لا يعرف حقوقة لان افكاره من داخلها *قمعت و حنطت و خدرت فهو قد يفعل امورا هي في الاصل *ضد احلامه دون ان يشعر لان تفسه شوهت واصبحت تفرض علية افكارا كافكار *الانتحار *المادي لكن معنويا ...فالانسان الذي * يهرول في ارذل العمر *الي *مدرسة *الشيوخ *وهي تحمل كل انواع الذل. بل و تعلمه صراحة انها تكبح كل احلامه المهنية *و تحنطه في *صنف واحد *ثم يسجل فيها نفسه *بل *و يسارع الي الاهتمام *بها *بل و يقوم بالاشهار * لها و ينعت *الذي يخالفه الراي بالجاهل *الذي لا يعرف حقوقه *هذا اذن مرض نفسي انا اعتبره ضحية عمل. *نقابي *عميل *و مهين *لكن هذا العميل *استطاع *ان يستوطن افكاره * و يجعلها تفكر كما يحب *هو كانه السحر *ثم هذا المريض الذي ينفذ بسرعة و يتمادي في طاعة من يدفعه *الي هذا النوع من *الانتحار * *ربما هو اقبح من * الانتحار *المادي * *.،،المنتحر بكون عبدا لافكار تهلوسه. و لا يملك. مقاومة. لصدها... كذلك * المنتحر *بالتكوبن * هو ايضا. عبدا *لمن. استطاع ان يعبث. بافكاره *و يستوطنها و يجعله *كما الساحر * يقتنع انه *يفكر مكانه * و لمصلحته لذلك *انا اعتبر منتحر التكوين * ضحية. بلا عقل *لسيده. الذي استعمره ثم استعبده. *و هو لا يشعر انه مستعمر مصفد * الا عندما *تداس . كل حقوقه.و *ربما حتي *حقه *في ان *يقضي * حاجته * الغريزية ...علينا ان نسيطر علي انفسنا. *و نناضل كي نقهر. هذا المستبد * الذي *عاث فيها فسادا *كي نصبح *انسانا *سويا * نفهم. حقوقنا ... و تعرف صديقك كما *عدوك كن. سويا *كي * تعرف مرضك *و مشاكلك *التي تبعد *عنك *كل *فكرة *مجنونة *قد *ترحلك الي القبر *او ترحلك *الي هوان المعلم المحنط *.....،،الاخرون يمرون ...و وانت *تتواري خلف الهوان *و السراب الانتحاري *الي ان تتقاعد *بحمل . *ثقيل من الياس *الذي قد يقودك من انتحار معنوي *الي *فكر * مادي *منه * لست انت سببه * *لكنك تتحمل * *كل *المسوولية *الي *الجحيم * *وحدك و بيس المصير *.. وحيد*
* التكوين ! انتحار المستعبد ..!

منقول

وليد جمال
2014-03-10, 09:08
تكونوا كي لا تندموا

الادماج حق نكونت او رفضت الحقوق لابد ان ترجع مادام خلفهاعين تدمع

م.عمراوي
2014-03-10, 10:32
الادماج حق نكونت او رفضت الحقوق لابد ان ترجع مادام خلفهاعين تدمع

صحح يا وليد يقول abdallah 73 : ماضاع حق وراءه طالب

azzed63
2014-03-10, 10:53
الانتحار نوعان .. انتحار *مادي *ذلك الذي *يتولد من خلال تراكم *انشغالات متناقضة داخل نفس الانسان تجعلك تتاكل *وحدك بين نفسك *التي لا تستطيع المقاومة فتحذث فوضي عارمة *داخل اللاشعور * فتختل علاقة النفس *مع العقل *و العضو. فتصبح *عبدا لافكار غريبة تفرض عليك منطقها * الذي يجعلك لا تعرف ماذا تفعل *و متي *واين * *اذن خلل كبير في التركيبة النفسية *التي تكون * تولدت من خلال اسباب عاطفية او اجتماعية *و استبدادية من انواع الظلم المسلط *عليك فينهار الانسان امام *هذة القوة الجارفة مما يقوده *دون ان يشعر الي *توقيع نهايته بطرق ماساوية.... اذن فالمنتحر *مريض مغلوب علي نفسه ان لم ينفع *معه العلاج او يكون *اصلا مهملا * *فالانسان لا ينتخر و هو سوي *ينعم *بالاستقلالية النفسية *والطمانينة لذلك انا اعتبر المنتحر ضخية *مجتمع بكل ما *تحمله من ماسي *تكون قد *ساهمت في خلخلة هذا المنتحر رغم ان هذه العملية مرفوضة * في كل المواثيق العالمية و الاسلامية انا هنا لا اشجع هذا النوع من الهروب *من الواقع *كونه حرام * و لا يجوز لكن *المريض *الموودة حقوقة و المهمش عاطفيا او اجتماعيا *هو عبد *لافكار اقوي من تفكيره لذا *من هذا الباب هو ضحية... من جهة اخري الانتحار المعنوي *ان يجد الانسان *نفسه منتحرا بحيث يصبح لا يعرف حقوقة لان افكاره من داخلها *قمعت و حنطت و خدرت فهو قد يفعل امورا هي في الاصل *ضد احلامه دون ان يشعر لان تفسه شوهت واصبحت تفرض علية افكارا كافكار *الانتحار *المادي لكن معنويا ...فالانسان الذي * يهرول في ارذل العمر *الي *مدرسة *الشيوخ *وهي تحمل كل انواع الذل. بل و تعلمه صراحة انها تكبح كل احلامه المهنية *و تحنطه في *صنف واحد *ثم يسجل فيها نفسه *بل *و يسارع الي الاهتمام *بها *بل و يقوم بالاشهار * لها و ينعت *الذي يخالفه الراي بالجاهل *الذي لا يعرف حقوقه *هذا اذن مرض نفسي انا اعتبره ضحية عمل. *نقابي *عميل *و مهين *لكن هذا العميل *استطاع *ان يستوطن افكاره * و يجعلها تفكر كما يحب *هو كانه السحر *ثم هذا المريض الذي ينفذ بسرعة و يتمادي في طاعة من يدفعه *الي هذا النوع من *الانتحار * *ربما هو اقبح من * الانتحار *المادي * *.،،المنتحر بكون عبدا لافكار تهلوسه. و لا يملك. مقاومة. لصدها... كذلك * المنتحر *بالتكوبن * هو ايضا. عبدا *لمن. استطاع ان يعبث. بافكاره *و يستوطنها و يجعله *كما الساحر * يقتنع انه *يفكر مكانه * و لمصلحته لذلك *انا اعتبر منتحر التكوين * ضحية. بلا عقل *لسيده. الذي استعمره ثم استعبده. *و هو لا يشعر انه مستعمر مصفد * الا عندما *تداس . كل حقوقه.و *ربما حتي *حقه *في ان *يقضي * حاجته * الغريزية ...علينا ان نسيطر علي انفسنا. *و نناضل كي نقهر. هذا المستبد * الذي *عاث فيها فسادا *كي نصبح *انسانا *سويا * نفهم. حقوقنا ... و تعرف صديقك كما *عدوك كن. سويا *كي * تعرف مرضك *و مشاكلك *التي تبعد *عنك *كل *فكرة *مجنونة *قد *ترحلك الي القبر *او ترحلك *الي هوان المعلم المحنط *.....،،الاخرون يمرون ...و وانت *تتواري خلف الهوان *و السراب الانتحاري *الي ان تتقاعد *بحمل . *ثقيل من الياس *الذي قد يقودك من انتحار معنوي *الي *فكر * مادي *منه * لست انت سببه * *لكنك تتحمل * *كل *المسوولية *الي *الجحيم * *وحدك و بيس المصير *.. وحيد*
* التكوين ! انتحار المستعبد ..!

مقال رائع من انتاج ايل للزوال مطلوب منه جورا ان يثبت مستواه مرة اخرى لاخفاء اثار مهزلة القانون الخاص نفس المهام برتبتين

وليد جمال
2014-03-10, 12:01
مقال رائع من انتاج ايل للزوال مطلوب منه جورا ان يثبت مستواه مرة اخرى لاخفاء اثار مهزلة القانون الخاص نفس المهام برتبتين

سعيد بمرورك تحيتي اخي

azzed63
2014-03-10, 16:51
ما سر تمسك الانباف بالتكوير

وليد جمال
2014-03-10, 17:52
ما سر تمسك الانباف بالتكوير

للاطالة في عمرها كليينيكيا فقط

الباديسي
2014-03-10, 18:14
تمسك الانباف بالتكوير. لان التَّكوير : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 81 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها تسعٌ وعشرون آية . نحبها حبا جما
اما اذا قصدت التكوين سمعت في التلفاز واظنك تعلم ان الاخ الصادق الدزيري صرح انه ضد تكوين من ملا رأسه الشيب وقال هذا عيب.والسؤال لماذا الوزارة الوصية لم تبرق لمدرياتها تلغي هذ التكوين؟

azzed63
2014-03-11, 06:26
ما سر تمسك منتفعى الانباف بالتكوير

وليد جمال
2014-03-11, 08:38
خد وطالب تجعلك لا تاخد الا السراب و ستظل تطالب كي تنال فراغا اذن هي منطق المستضعف

INESSE
2014-03-11, 16:27
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1/1185030_10152594779388647_875401841_n.jpg

سعد اء بمرورك............شكرا على الفكرة .....