السلفية الحقيقية

[أحمدالجزائري1]

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله إجابة على سؤال وجِّهَ له :
السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا , فاتباعهم هو السلفية .
وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ ، واتخاذ السلفية كمنهج حزبي فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة.
السلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول كتاب الله و سنَّة رسوله صلى الله عليه وآله سلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون أن من خالف فيها فهو ضال.
أما المسائل العمليات فإنهم يخففون فيها كثيرا لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولوكان الحق معه، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره،ويقال :انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا يفعلون في منهجهم وفي سعة صدورهم للخلاف الذي يسوغ فيه الإجتهاد , حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة ، في مسائل عقديَّة ، وفي مسائل عمليَّة
فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه ، وبعضهم يقرُّ بذلك ، وبعضهم يقول : إن الذي يُوزن في يوم القيامة هي الأعمال ، وبعضهم يرى أن العامل هو الذي يوزن، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن ، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون كثيرا ، في النكاح ، في الفرائض ، في العِدَد ، في البيوع، في غيرها
ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً.
فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل من سواهم :نقول هؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء.
السلفية اتباع منهج السلف عقيدة وقولاً وعملاً وائتلافاً واتفاقاً وتراحماً وتواداً كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد ) أو قال :مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ).

سلسلة لقاء الباب المفتوح – للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – شريط رقم 57

[ابو اكرام فتحون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً و بارك الله فيك
تقبل الله منك
شكراً شكرا شكرا على الموضوع المميز فعلا
ننتظر منك الأفضل و الأنفع دائما

[نهى اسطاوالي]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
جعلنا واياكم من اهل الجنة

[أحمدالجزائري1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً و بارك الله فيك
تقبل الله منك
شكراً شكرا شكرا على الموضوع المميز فعلا
ننتظر منك الأفضل و الأنفع دائما







جزاك الله خيراً و بارك فيك

[أحمدالجزائري1]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
جعلنا واياكم من اهل الجنة
امين
و
جزاك الله خيراً
و بارك فيك

[لينا يحيى]

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك

[باهي جمال]

لا ادري انا غير متخصص ولكني اقرا كثيرا واطالع اي شيئ اجده امامي وهناك من يرى ان السلفية هي مصطلح مبتدع لا يوجد في العهود المشهود لها بالخيرية

[takhailimagine]

جزاك الله كل خير

[علي الجزائري]

لا ادري انا غير متخصص ولكني اقرا كثيرا واطالع اي شيئ اجده امامي وهناك من يرى ان السلفية هي مصطلح مبتدع لا يوجد في العهود المشهود لها بالخيرية

مصطلح السلفية لم يكن موجودا في القرون المشهود لأناسها بالخيرية
تماما كما لم تكن كثير من المصطلحات موجودة فعلم الحديث و ما يندرج
تحته من مصطلحات كالحديث الصحيح و الحسن ( لذاته أو لغيره ) و الضعيف
و الموضوع و المرسل و التدليس و الشذوذ و غيرها لم تكن موجودة
و في علم النحو لم تكن مصطلحات كالمبتدأ و الخبر و الحال و حروف النصب
و الخفض و غيرها موجوة ..
و كذا علم الفرائض و أصول الفقه و غيرها كثير مما أقره العلماء سلفا و خلفا
أقروا مصطلحات كثيرة لم تكن موجودة في حياة النبي صلى الله عليه و سلم
و حياة الصحابة رضي الله عنهم .. و لا أظنك تنكرها !

و عليه فإن العبرة بالمسميات فالسلفية تطلق على من التزم بالكتاب و السنة
بفهم سلف الأمة من الصحابة و من تبعهم بإحسان ..

[باهي جمال]

هو ذاك الاخ علي ما اريد الوصول اليه فالعبرة بالمسميات ولا نستطيع ان نحكم على السلفي بمجرد التسمية على انه صالح حتى نعرف حقيقة تمسكه بالدين الحق كما لا يكفي ان نحكم على احد بالضلال لمجرد انه صوفي حتى نعلم حقيقة اعماله فماذا يضيرنا اذا كان الصوفي يقيم الصلاة ويرجع الى بيته او خلوته فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل وقته هل في هذا خروج عن السنة

[علي الجزائري]

هو ذاك الاخ علي ما اريد الوصول اليه فالعبرة بالمسميات ولا نستطيع ان نحكم على السلفي بمجرد التسمية على انه صالح حتى نعرف حقيقة تمسكه بالدين الحق كما لا يكفي ان نحكم على احد بالضلال لمجرد انه صوفي حتى نعلم حقيقة اعماله فماذا يضيرنا اذا كان الصوفي يقيم الصلاة ويرجع الى بيته او خلوته فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل وقته هل في هذا خروج عن السنة

بَارك اللهُ فيك قولك :
(( ولا نستطيع ان نحكم على السلفي بمجرد التسمية على انه صالح
حتى نعرف حقيقة تمسكه بالدين الحق))
كلام جميل باعتبار أن الكثير ينتسب إليها ظاهرا و ذلك ليروج فكره الخبيث
في المجتمع . مثال ذلك طائفة من الخوارج تسمي نفسها الجماعة السلفية
للدعوة و القتال أو السلفية الجهادية أو بعض الأحزاب السياسية كذلك تنتسب للمنهج
السلفي كما حصل في الكويت و مصر و ما يخطط له البعض في بلادنا
هؤلاء انتسبوا للسلفية للخداع و التمويه و ترويج باطلهم فهم لم يتمسكوا
بالدين حقيقة و لم يقتفوا سبيل السلف الصالح في شيء !

و أما قولك :
(( كما لا يكفي ان نحكم على احد بالضلال لمجرد انه صوفي
حتى نعلم حقيقة اعماله فماذا يضيرنا اذا كان الصوفي يقيم الصلاة
ويرجع الى بيته او خلوته فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
كل وقته هل في هذا خروج عن السنة ))
أنت تقول بأنه صوفي بمعنى يقر بالتصوف كمنهج ! فإذا علم أن التصوف
فيه مخالفات كثيرة خصوصا في العقيدة و ما يتعلق بتعظيم الأولياء و الصالحين
( إن كانوا كذلك !) و قد تصل هذه المخالفات إلى الكفر الأكبر عياذاً بالله تعالى
زيادة ما يقومون به من أعمال يتقربون بها إلى الله لم يأذن بها و ذلك بعمل
أوراد مخصوصة يؤدونها بطريقة مخصوصة و بعضهم يعتقد أن ثوابها أعظم
مما ورد في السنة بل أفضل من تلاوة القرآن و هذا كله معلوم لكل من عايشهم
و خبرهم فلا شك أنهم ضلال مبتدعة في دين الله ( بغض النظر عن مسألة قيام الحجة )
فإن قلتَ ليس التصوف بذاك قلنا هذه مغالطة و إلا فإن وافقوا السنة و السلف الصالح
في أحوالهم فهم على المنهج السلفي ..
و الله الموفق .

[islam65]

(( ولا نستطيع ان نحكم على السلفي بمجرد التسمية على انه صالح
حتى نعرف حقيقة تمسكه بالدين الحق))








السلام عليكم
أصلا يا اخي من يجرأ ان يطلق على نفسه سلفي
و الله يا أخي عوام لا يعرفون كثيرا عن دينهم
الا انهم يسيرون على منهج سليم
أفضل من المنتسبين اليها

[نجلاء السلفية]

جوزيتم خيرا

[مريم العدراء]

بارك الله فيك كلام قيم ليت كل سلفي يقرأه لان الكثير منهم يضلل ويفجر من ليس على منهجه

[عماد الدين2]

السلام عليكم
الكل سواسية و ليس لاحد وكالة من عند الله
و بدون كثير كلام و تلاعب بالالفاظ
فالمرجع واحد لنا جميعا (( الكتاب و السنة ))
و اي عمل لاي طائفة يُعرض على الكتاب و السنة
فما وافق الكتاب و السنة فهو من الدين و ما خالف
فهو بدعة محدثة و هي في النار
كيف تُعرض اعمالنا على الشرع الكريم ؟؟؟ قربما نحن لم نبلغ
درجة الاجتهاد بل لم نبلغها فكيف نعرض اعمالنا على الشرع ؟؟؟
نبحث عن اقوال العلماء و نجمع اكبر عدد من الآراء و ننظر الاغلبية
العلماء كثر و مختلفون فمن نختار ؟؟؟ و كل واحد له ادلته
نختار من شهد لهم اهل العلم بالعلم و التقى و الورع و خشية الله
كل طائفة ستقول ان علماؤها هم كذلك
اليكم جميعا
ما هو الحل ؟؟؟ لا احد يحترم لا العلم و لا العلماء
ساعطيكم مثال
نتناقش حول مسالة ما انا اعتقد بمشروعيتها فيطالبني معارضي
بالدليل فاذكر له مثلا قول الامام احمد او الامام مالك
فيقول معارضي هذا بشر و ممكن ان يخطيء فتسرد له اقوال ثلة
معتبرة من العلماء القدامى فلا يأبه لاقوالهم كلهم مهما بلغ عددهم
و لماذا لانه و ببساطة يخالف رأي علماء مذهبه
فكيف نتناقش و نتحاور و نتبادل العلم بيننا
للحديث بقية إن كنا حقا طلاب حق و حقيقة

[أبومحمد17]

بارك الله فيكم جميعا

[أبومحمد17]

قال الشيخ الالباني رحمه الله
http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gif..إن فرضك على غيرك أن يتبنى رأيك وهو غير مقتنع به، ينافي أصلاً من أصول الدعوة السلفية، وهو أن الحاكمية لله وحده
وذكرناه بقوله تعالى في النصارى: http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gifاتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif
ولهذا فحسبك أن يظل كل منكما عند رأيه، ما دام أن أحدكما لم يقنع برأي الآخر، ولا تضلله، كما هو لا يضللك، وبذلك يمكنك أن تستمر في التعاون معه فيما أنتما متفقان عليه من أصول الدعوة وفروعها. فأصر على فرض رأيه عليه وإلا فلا تعاون، علما بأن هذا الذي يريد أن يفرض عليه رأيه هو أعرف منه وأفقه بالدعوة السلفية أصولاً وفروعاً، وإن كان ذاك أكثر ثقافة عامة منه.
وصباح اليوم التالي بلغنا إخوانه المقربين إليه بخلاصة المناقشة، وأن الرجل لا يزال مصرًّا على التضليل وعدم التعاون إلا بالخضوع لرأيه, فأجمعوا أمرهم على عزله، ولكن بعد مناقشته أيضاً، فذهبوا إليه في بيته - بعد استئذانه طبعاً - وأنا معهم، وصاحباي فطلبوا منه التنازل عن إصراره وأن يدع الرجل على رأيه، وأن يستمر معهم في التعاون، فرفض ذلك، وبعد مناقشة شديدة بينه وبين مخالفه في الرأي وغيره من إخوانه، خرج فيها الرجل عن طوره حتى قال لمخالفه لما ذكره بالله: أنا لا أريد أن تذكرني أنت بالله! إلى غير ذلك من الأمور التي لا مجال لذكرها الآن، وعلى ضوء ما سمعوا من إصراره، ورأوا من سوء تصرفه مع ضيوفه اتفقوا على عزله، ونصبوا غيره رئيساً عليهم.http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif
"الصحيحة" (6/ 1/26 - 35).
وهذه الفائدة ذكرته من باب الفائدة ولاهميتها
http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gifالأخلاق الأساسية التي يجب أن يتصف بها الداعية المسلمhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif
قال الشيخ الالباني رحمه الله
http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gif...من الأخلاق الأساسية التي يجب أن يتصف بها الداعية المسلم
التواضع
والبعد عن حب الظهور والتفاخر والادعاء
فإن هذه أدواء قاتلة تجرد الساعي إليها، والحريص عليها من أهلية الدعوة، وتفقده سلاحاً ماضياً للنصر على أعدائها، وتجعل عمله هباءً منثوراً، والعياذ بالله، فاللهم عصمتك وهداك.....http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif
التوسل ج1 ص91

[باهي جمال]

المسلم رجل حرٌّ إلا من قيود العبودية لله، و الحرِّيَّة اختيار عقليٌّ وشعور قلبي:
الذي يُعبِّر عن حقيقة الإنسان ليس ما كان عليه، لأنَّه قد كان على هذه الصِّفة لسبب من الأسباب، ولأنَّ الماضي يُصحِّحه الحاضر، و العبرة بالعاقبة و كمال النِّهاية، الحاضر هو ما يُعبِّر عن اختيارك لما تريد أن تكون في المستقبل.
فالذي يعبر عن حقيقة الإنسان هو قدرته على الاختيار بناء على التَّحسين و التَّقبيح ،والذي يرى أنَّه يملك الاختيار ويختار هو إنسان حرٌّ ،بينما الذي قيَّدته الصُّحبة، أو المشيخة، أو الطَّائفة، أو المصالح فقد فقدَ حرِّيَّته.

الشيخ مختار الطيباوي

[أبومحمد17]

المسلم رجل حرٌّ إلا من قيود العبودية لله، و الحرِّيَّة اختيار عقليٌّ وشعور قلبي:
الذي يُعبِّر عن حقيقة الإنسان ليس ما كان عليه، لأنَّه قد كان على هذه الصِّفة لسبب من الأسباب، ولأنَّ الماضي يُصحِّحه الحاضر، و العبرة بالعاقبة و كمال النِّهاية، الحاضر هو ما يُعبِّر عن اختيارك لما تريد أن تكون في المستقبل.
فالذي يعبر عن حقيقة الإنسان هو قدرته على الاختيار بناء على التَّحسين و التَّقبيح ،والذي يرى أنَّه يملك الاختيار ويختار هو إنسان حرٌّ ،بينما الذي قيَّدته الصُّحبة، أو المشيخة، أو الطَّائفة، أو المصالح فقد فقدَ حرِّيَّته.

الشيخ مختار الطيباوي
بارك الله فيك