استشارة ضرورية خاصة للرجال

[مشكلتي]

السلام عليكم حابة نستشيركم ف امر مهم ومش عارفة الا نديرو ولا لالا ,,,,,انا كان شخص عاجني بزاف وفعلا حابة يكون لي زوجا هوا انسان مليح مليح بزاااااااااااف مهم كاين وحدة تعرفت عليها هي تكون تعرفو انا حبيت نقلها انو تقلو عليا بسك انا قادرة نحكي معاه ومنا مي منقدرش نضيف عندي رجال ف الفيس بوك او نتكلم معاهم ,...لكن صدقوني هو انسان يتشرى بدراهم وش راااااايكم ؟؟؟ نديرها ولا هو امر ينقص من قيمتي
سؤال 2 للشاب لوكان يصرالك هذا الموقف وش تكون ردة فعلك ؟؟؟هل تتقبلها او مستحيل مهما كانت اخلاق فتاة

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السلام ورحمة الله ...
كبري عقلك أختي
إذا كنت تعرفي هذا الرجل في الواقع يمكن تبرير مشكلتك لكن إن كنت تعرفيه من الانترنت وحدها وحكمت على أخلاقه فهذا غير مقبول
من كلامك يظهر أنك خفيفة وماكش رزينة والرجل المتخلق لا يقبل بذلك
عرض المرأة نفسها على الرجل يقلل من قيمتها أمامه
توكلي على ربي وانتظري رزقك من الزواج أفضل

[lola22]

يااا اختي انا لكان جيت في بلاصتك والله ما انديرها باسكو كرامتي وقيمتي فوق كل شيء ...
+++ ما دام اللي كاتبهولك ربي راح يجيك وحدوا علاه انتي تروحي اتحوسي عليه .....
ربي يهنيك حنونة وتقبلي ردي ..

[ABDOU ELE]

ســــــــــــــــــــــــلام

ساتكلم على اساس انك رايت هذا الشخص في الواقع و ليس فقط في الفايسبوك.............اذا كان قريب لصديقتك فاطلبي منها ان تعرض عليه الفكرة و كانها من عندها و تقوم بمدحك له و تنصحه بالتقدم لك وانت ادرى كيف بامور النساء....................اما ان تطلبي منه انت شخصيا الزواج منك فلا انصحك يا اختي لان الرجل يستصغر املراة التي تعرض نفسها و تنزل مكانتها من عينه...........................استعملي حيلا اخرى كان يكون صديقا لاحد اقربائك فيلمح له من بعيد فسيتقبل الامر من رجل او اذا كان قريبا لصديقتك............ اما من المراة نفسها فسيرى فيها نقص لان نفسية الرجل لا تقبل ذلك حتى و ان كانت المراة ذات اخلاق.

[JIMI17]

واش هذااااااااااااااااااااااااااااااااااا؟ هذا دليل على أنه ليست لكي قاعدة و رزانة .ممكن يكون كلامي قاسي لاكن ,,,,,,,,,,,,,,, 2 مادخلي حتى واحد في الموضوع ماكانش صاحبتي و صديقتي في هذا الوقت إتكلي على الله و حده لا شريك له ,و قدرك و قسمتك عند ربي

[كلنا راحلون]

السلام عليكم لم توضحي سنه ادا مقبل على الزواج او لا اما يخص تعرضي عليه انت بنفسك الفكرة فلا غير مقبولة الفكرة وادا كنتم في سن 20سنة فسامحيني الغي الفكرة من راسك وسلام

[عبد الرحيم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس من الحرام، ولا من العيب - عند من يعقل - أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدِّين ليتزوجها، وإن أنكر ذلك أحدٌ فإنما ينكره لا بميزان الشرع، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ.

عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ .
فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَا سَوْأَتَاهْ! وَا سَوْأَتَاهْ! قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. رواه البخاري (4828).

وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله: باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح ".
ومعنى "واسوأتاه ": الواو: للندب، والسوءة: الفعلة القبيحة والفاضحة.

وقد ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها - كما قاله الله تعالى عنها -: (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) القصص/ 26، والظاهر أنها هي التي عرضها أبوها على موسى عليه السلام، كما قال تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ) القصص/من الآية 27.

الفتوى كاملة من خلال هذا الرابط:
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/20916)

ولمزيد من الفائدة يرجى زيارة الرابط التالي:
إذا أعجبت المرأة بخلق ودين رجل فهل تعرض نفسها عليه ليتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/99737)

[mounaminou]

أجوتيه نتي في الفايسبوك و علاه تشهري بروحك و تبخصي بروحك قدام صاحبتك .....على الاقل ديريها في الستيرة ههههه ....كون مايحبش يهدر معاك رايحة تتبهدلي قدام صاحبتك ......والباقي مكتوب رببي ماش اللي عاجبك ديما تزوجي بيه

[billel84]

نصيحة من اخ لاخته اذا كان هذا الشاب خلوق ومتدين راهو يرفض فكرة التعرف عن طريق فايسبوك واذا كانت صديقتك قريبته لماذا لا تعرض الامر على امه وتخبرها عنك

[eBusiness]

][/color]...لكن صدقوني هو انسان يتشرى بدراهم

ببساطة هذا يعني أنكي لم تتعلمي شيئا من الدنيا بعد، متى كان الرجل الشهم يشترى بالدراهم يا إبنتي؟
إن كنت تجدينه رجلا شهما دون معرفته شخصيا يعني فقط من خلال رصيده فايس بوك فهذا يأكد ما قلته أعلاه

أختي الكريمة أو بالأحرى إبنتي الغالية حاولي أن تضيفي لحياتك بعضا من الاحترام لنفسك وطاعة الله لا إضافة أصدقاء على الفايس بوك، وفقك الله وكبر عقلك يا رب

[عصـــام]

والله العظيم وصلنا لحد الآن تحريم غير وارد وفكرة التشدد في الإجابة على أسئلة الأعضاء ، يا أختي الكريمة إذا تعرفين هذا الشخص في الواقع قبل الفايسبوك ، فلا حرج يقع عليك إذا حاولت أن تخبريه بإعجابك له عن طريق إحدى قريباته ، الأمر عادي جدا إذا كنت حقا خلوقة ومعجبة بالرجل ، لما لا تخبريه بذلك وهو شيء مؤكد سيكون سعيدا بالمبادرة ، ممكن يقبل الفكرة ويقبل على الخطبة وممكن لا على حسب الظروف التي يعيش فيها ( مرتبط - غير قادر ماليا - لا يفكر في الزواج حاليا ....) والله الموفق .

[eBusiness]

أستغفر الله العظيم، نحن نريد أن يعود شبابنا وشاباتنا إلى صوابهم ويكفون عن العلاقات العاطفية الخرافية هذه التي بعد حوالي 25 سنة منذ بداية الانحلال العاطفي في الجزائر تأكد الأعمى، الأبكم، الأطرش والأعرج أنها لم تزيد للمجمتع إلا الخراب ومازال هناك من الناس من يشجع على الخزعبلات هذه، اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يا رب

أختي الفاضلة كوني مشروع زوجة صالحة في المستقبل ليس لها أي شوائب في الماضي قد تنغص عليك حياتك في المستقبل وأعلمي أختي الكريمة أن الزواج مكتوب فإن كان هذا الشخص مكتوبك سيأتي إليك دون أن تذهبين إليه واللي يحبك يروح يهدر مع باباك، احترمي والديك وإخوتك وحافظي على كرامتهم والثقة التي وضعوها فيك

وفي الأخير أقول لك شيئا، أنت تريدين وأنا أريد والله يفعل ما يريد ولن تنالي ما تريدين إلا بتوفيق من الله ولا تخلطي الحلال بالحرام وكوني على قدر الثقة التي وضعها أهلك فيك وإن كنت تريدين التقرب من شخص ما فتقربي من الله لأنه هو خالق كل هؤلاء الأشخاص فعجبا أن ننسى الخالق ونهتم بالمخلوق

ربي يحفظك بنتي ويهدينا أجمعين، نصيحة من أخ إلى أخته في الدين

[عبد الرحيم]

أستغفر الله العظيم، نحن نريد أن يعود شبابنا وشاباتنا إلى صوابهم ويكفون عن العلاقات العاطفية الخرافية هذه التي بعد حوالي 25 سنة منذ بداية الانحلال العاطفي في الجزائر تأكد الأعمى، الأبكم، الأطرش والأعرج أنها لم تزيد للمجمتع إلا الخراب ومازال هناك من الناس من يشجع على الخزعبلات هذه، اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يا رب

أختي الفاضلة كوني مشروع زوجة صالحة في المستقبل ليس لها أي شوائب في الماضي قد تنغص عليك حياتك في المستقبل وأعلمي أختي الكريمة أن الزواج مكتوب فإن كان هذا الشخص مكتوبك سيأتي إليك دون أن تذهبين إليه واللي يحبك يروح يهدر مع باباك، احترمي والديك وإخوتك وحافظي على كرامتهم والثقة التي وضعوها فيك

وفي الأخير أقول لك شيئا، أنت تريدين وأنا أريد والله يفعل ما يريد ولن تنالي ما تريدين إلا بتوفيق من الله ولا تخلطي الحلال بالحرام وكوني على قدر الثقة التي وضعها أهلك فيك وإن كنت تريدين التقرب من شخص ما فتقربي من الله لأنه هو خالق كل هؤلاء الأشخاص فعجبا أن ننسى الخالق ونهتم بالمخلوق

ربي يحفظك بنتي ويهدينا أجمعين، نصيحة من أخ إلى أخته في الدين

من الناحية الشرعية لا حرج في أن تعرض المرأة نفسها للزواج على الرجل الصالح
وقد نقلت الدليل على ذلك في ردي السابق ويكون ذلك وفق شروط مذكورة في الفتوى وهي:


1. تجنبي المراسلة المباشرة معه ، ويمكنك توصيل الخبر له عن طريق رقم آخر غير معروف لديه ، ولا يخص أحداً بعينه ، وهذا الأمر يسهل عليك الحصول عليه ، فتبعثين رسالة له منه ، فيها دلالته عليكِ إن كان يرغب بالزواج ، وتكون هذه الرسالة كأنها من شخصٍ يعرف الطرفين ، وينصحه بعدم التفريط بها ، وهذا أفضل من المواجهة المباشرة – في ظننا – لأن الأمور قد لا تسير وفق مرادكِ ، فتسبب إحراجاً لكِ وله ، كما أن الإنسان لا يضمن بأن يبقى التدين والاستقامة على حالها الآن ، ويُخشى من أن يعيِّرك بهذا فيما بعد ، ولذلك اشترط العلماء " الرجل الصالح " وليس الصلاح هو العلم وحده ، ولا حفظ القرآن وحده ، بل الصلاح هو القيام بالعلم والقرآن ، والتخلق بأخلاقهما.

2. لا ينبغي لك – في حال قيامك بالمراسلة – أن تطلقي العنان للكلمات والمراسلات ، وإنما أجيز لك مراسلته لأمرٍ معيَّن ، وقد تؤدي هذه المراسلات إلى فتنته أو فتنتك ، أو فتنتكما.

3. تجنبي إخبار أحد ، وتوسيطه بينكما ، وقد رأيناكِ تنبهتِ لهذا الأمر.

4. قد لا يكون ظرف الرجل مناسباً للزواج ، أو قد يكون خاطباً ولا يريد التعدد ، فإذا علمتِ ذلك منه : فلا تكرري عليه ، وليس ثمة داعٍ لاستمرار المراسلة ، ومقصود المراسلة قد حصل بعرض التزوج منك عليه.

5. إذا لم يقدِّر الله تعالى لك الزواج منه : فلا ينبغي لك التعلق به ، ولا يخفى عليكِ – إن شاء الله – مدى خطورة التعلق ، وكيف أنه يشغل عن طاعة الله ، ويشغل عن حفظ القرآن ومراجعته ، ويشغل عن طلب العلم ، مع ما يسببه من أمراضٍ للقلب ، وميل للمعاصي.

6. ننصحك بالاستخارة قبل الإقدام على المراسلة ، وننصحك بها بعد مراسلته وإخباره ، والمسلم لا يدري أين الخير له في الدنيا والآخرة ، فهو جاهل عاجز ، ويطلب من ربه العالم القادر أن يختار له ، وأن ييسر له الأمر حيث كان خيراً ، وأن يصرفه عنه حيث كان شرّاً.

7. واعلمي أن غيره قد يكون خيراً منه ، وما دمتِ سلكت طريقاً شرعيّاً في إخباره ، وعرض نفسك عليه ، وما دمتِ استخرت الله تعالى ولم يقدَّر بينكما زواج : فلا تيأسي من رحمة الله ،ولا تقنطي من دعائه تعالى ، ولا تتنازلي عن الخلق والدين في المتقدِّم للزواج منكِ ، واصبري على ضغظ أهلك ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) الشرح/ 5 .

على أنه لو كان لك من محارمك ، أخوك ، أو عمك .. ، من هو قريب من نفسك ، وتستطيعين مفاتحته في ذلك ، وهو يتصرف في الأمر ، كما يتصرف عامة الرجال في تزويج بناتهم ممن يرضون من الرجال ، من غير غضاضة ولا نكير ، لو كان لك ذلك ، لكان الأمر أسهل ، وأبعد عن المخاطرة ، وأروح لقلبك إن شاء الله .

[eBusiness]

من الناحية الشرعية لا حرج في أن تعرض المرأة نفسها للزواج على الرجل الصالح
وقد نقلت الدليل على ذلك في ردي السابق ويكون ذلك وفق شروط مذكورة في الفتوى وهي:


1. تجنبي المراسلة المباشرة معه ، ويمكنك توصيل الخبر له عن طريق رقم آخر غير معروف لديه ، ولا يخص أحداً بعينه ، وهذا الأمر يسهل عليك الحصول عليه ، فتبعثين رسالة له منه ، فيها دلالته عليكِ إن كان يرغب بالزواج ، وتكون هذه الرسالة كأنها من شخصٍ يعرف الطرفين ، وينصحه بعدم التفريط بها ، وهذا أفضل من المواجهة المباشرة – في ظننا – لأن الأمور قد لا تسير وفق مرادكِ ، فتسبب إحراجاً لكِ وله ، كما أن الإنسان لا يضمن بأن يبقى التدين والاستقامة على حالها الآن ، ويُخشى من أن يعيِّرك بهذا فيما بعد ، ولذلك اشترط العلماء " الرجل الصالح " وليس الصلاح هو العلم وحده ، ولا حفظ القرآن وحده ، بل الصلاح هو القيام بالعلم والقرآن ، والتخلق بأخلاقهما.

2. لا ينبغي لك – في حال قيامك بالمراسلة – أن تطلقي العنان للكلمات والمراسلات ، وإنما أجيز لك مراسلته لأمرٍ معيَّن ، وقد تؤدي هذه المراسلات إلى فتنته أو فتنتك ، أو فتنتكما.

3. تجنبي إخبار أحد ، وتوسيطه بينكما ، وقد رأيناكِ تنبهتِ لهذا الأمر.

4. قد لا يكون ظرف الرجل مناسباً للزواج ، أو قد يكون خاطباً ولا يريد التعدد ، فإذا علمتِ ذلك منه : فلا تكرري عليه ، وليس ثمة داعٍ لاستمرار المراسلة ، ومقصود المراسلة قد حصل بعرض التزوج منك عليه.

5. إذا لم يقدِّر الله تعالى لك الزواج منه : فلا ينبغي لك التعلق به ، ولا يخفى عليكِ – إن شاء الله – مدى خطورة التعلق ، وكيف أنه يشغل عن طاعة الله ، ويشغل عن حفظ القرآن ومراجعته ، ويشغل عن طلب العلم ، مع ما يسببه من أمراضٍ للقلب ، وميل للمعاصي.

6. ننصحك بالاستخارة قبل الإقدام على المراسلة ، وننصحك بها بعد مراسلته وإخباره ، والمسلم لا يدري أين الخير له في الدنيا والآخرة ، فهو جاهل عاجز ، ويطلب من ربه العالم القادر أن يختار له ، وأن ييسر له الأمر حيث كان خيراً ، وأن يصرفه عنه حيث كان شرّاً.

7. واعلمي أن غيره قد يكون خيراً منه ، وما دمتِ سلكت طريقاً شرعيّاً في إخباره ، وعرض نفسك عليه ، وما دمتِ استخرت الله تعالى ولم يقدَّر بينكما زواج : فلا تيأسي من رحمة الله ،ولا تقنطي من دعائه تعالى ، ولا تتنازلي عن الخلق والدين في المتقدِّم للزواج منكِ ، واصبري على ضغظ أهلك ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) الشرح/ 5 .

على أنه لو كان لك من محارمك ، أخوك ، أو عمك .. ، من هو قريب من نفسك ، وتستطيعين مفاتحته في ذلك ، وهو يتصرف في الأمر ، كما يتصرف عامة الرجال في تزويج بناتهم ممن يرضون من الرجال ، من غير غضاضة ولا نكير ، لو كان لك ذلك ، لكان الأمر أسهل ، وأبعد عن المخاطرة ، وأروح لقلبك إن شاء الله .



بارك الله فيك أخي الكريم عبد الرحيم ورحمك في الدنيا والاخرة يا رب

أنا لست ضد فكرتك لكن ما قلته أعلاه يخص العلاقات العاطفية لا الخطبة كما تفضلت أنت، يعني أنا ضد أن تراسله من أجل علاقة عاطفية أما إن كانت تريد خطبته فذلك شأن اخر فلا يغيب على إمرأة كيف تجلب إنتباه الرجل لها ولا أريد أن أعلم النساء مهنتهن، فإن كانت تريد الخطبة دون الدخول في متاهات وخزعبلات العلاقات العاطفية فلها ذلك وهي أنثى وأكيد تعرف كيف تصطاد أخاها الرجل ولو كان أعمى لا يري فستجعله يراها والحديث قياس

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك أخي الكريم عبد الرحيم ورحمك في الدنيا والاخرة يا رب

أنا لست ضد فكرتك لكن ما قلته أعلاه يخص العلاقات العاطفية لا الخطبة كما تفضلت أنت، يعني أنا ضد أن تراسله من أجل علاقة عاطفية أما إن كانت تريد خطبته فذلك شأن اخر فلا يغيب على إمرأة كيف تجلب إنتباه الرجل لها ولا أريد أن أعلم النساء مهنتهن، فإن كانت تريد الخطبة دون الدخول في متاهات وخزعبلات العلاقات العاطفية فلها ذلك وهي أنثى وأكيد تعرف كيف تصطاد أخاها الرجل ولو كان أعمى لا يري فستجعله يراها والحديث قياس

وفيك بارك الله أخي الكريم وشكرا جزيلا على التنبيه

أنا بنيت ردي على أنها تريد الزواج وتريد أن تعرض نفسها على هذا الرجل من أجل الزواج وفقط
فأما إذا كان من أجل علاقة عاطفية فالأمر كما ذكرت وهو لا يجوز

بارك الله فيك

[الفاتحة]

حذاري من هذه الخطوة ، فلن تجلب لك إلا وجع الرأس، حافظي على صلواتك واكثري الدعاء والله المستعان

[knives66]

يتشرى بدراهم؟؟ خلاص مدام يتشري اشريه

خطي رجل في حلوا كون جاء بغيك يجيك وان شاء الله

ما يخزرش فيك هكذا خير ان شاء الله يلقي لخير منك

[amine eco]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس من الحرام، ولا من العيب - عند من يعقل - أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدِّين ليتزوجها، وإن أنكر ذلك أحدٌ فإنما ينكره لا بميزان الشرع، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ.

عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ .
فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَا سَوْأَتَاهْ! وَا سَوْأَتَاهْ! قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. رواه البخاري (4828).

وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله: باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح ".
ومعنى "واسوأتاه ": الواو: للندب، والسوءة: الفعلة القبيحة والفاضحة.

وقد ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها - كما قاله الله تعالى عنها -: (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) القصص/ 26، والظاهر أنها هي التي عرضها أبوها على موسى عليه السلام، كما قال تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ) القصص/من الآية 27.

الفتوى كاملة من خلال هذا الرابط:
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/20916)

ولمزيد من الفائدة يرجى زيارة الرابط التالي:
إذا أعجبت المرأة بخلق ودين رجل فهل تعرض نفسها عليه ليتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/99737)

الفتوى ليست في محلها لان الاخت لم تسرد الوقائع كاملة
لا ندري اذا كان شلب يحث عن علاقة عابرة وهل هو جاهز للزواج في وقت الحالي

[amine eco]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس من الحرام، ولا من العيب - عند من يعقل - أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدِّين ليتزوجها، وإن أنكر ذلك أحدٌ فإنما ينكره لا بميزان الشرع، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ.

عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ؟ .
فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَا سَوْأَتَاهْ! وَا سَوْأَتَاهْ! قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. رواه البخاري (4828).

وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله: باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح ".
ومعنى "واسوأتاه ": الواو: للندب، والسوءة: الفعلة القبيحة والفاضحة.

وقد ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها - كما قاله الله تعالى عنها -: (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) القصص/ 26، والظاهر أنها هي التي عرضها أبوها على موسى عليه السلام، كما قال تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ) القصص/من الآية 27.

الفتوى كاملة من خلال هذا الرابط:
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/20916)

ولمزيد من الفائدة يرجى زيارة الرابط التالي:
إذا أعجبت المرأة بخلق ودين رجل فهل تعرض نفسها عليه ليتزوجها ؟ (http://islamqa.info/ar/99737)

الفتوى ليست في محلها لان الاخت لم تسرد الوقائع كاملة
لا ندري اذا كان شلب يحث عن علاقة عابرة وهل هو جاهز للزواج في وقت الحالي

[amine eco]

حذاري من هذه الخطوة ، فلن تجلب لك إلا وجع الرأس، حافظي على صلواتك واكثري الدعاء والله المستعان

هي استشارة الرجال انت علاه راكي تقرعجي هنا بفففففففففففففف

[عبد الرحيم]

الفتوى ليست في محلها لان الاخت لم تسرد الوقائع كاملة
لا ندري اذا كان شلب يحث عن علاقة عابرة وهل هو جاهز للزواج في وقت الحالي

الفتوى في محلها وهي تتحدث من حيث المبدأ...

من حيث المبدأ يجوز للمرأة أن تعرض نفسها (بالطريقة المذكورة في الفتوى) على (الرجل الصالح) ليتزوجها (ليتزوجها وليس للتعارف أو إقامة علاقة عاطفية عابرة)..

إذا الأصل جواز ذلك لكن هل الأخت السائلة ينطبق عليها الأمر هي والرجل المذكور في السؤال

فلتنظر الأخت في الفتوى وتنظر إلى حالها وحال ذلك الرجل وستعرف الجواب بنفسها