كيف تعرب هذه الجملة ؟

[hacene07]

أرجو من الإخوة أساتذة اللغة العربية أن يعربوا لنا هذه الجملة :

كتب التلميذ كتابة جميلة.

[أم الولدين]

كتب فعل ماضي مبي على الفتح
التلميذ فاعل مرفوع بالضمة
كتابة مفعول به مبني على الفتح
جميلة صفة ايضا مبني على الفتح
اين المشكل يظهرلي جملة بسييييييييييييطة للاعراب

[محمود العمري]

أرجو من الإخوة أساتذة اللغة العربية أن يعربوا لنا هذه الجملة :

كتب التلميذ كتابة جميلة.

كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.

[أم منصف]

كتب فعل ماض
الطفل فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة
كتابة مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة
جميلة صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة

[hacene07]

ها قد ظهر المشكل (الاختلاف) بين إعراب الأخت أم الولدين و الأخ العمري
طبعا الغموض في كلمة : كتابة هناك من يعربها مفعولا مطلقا و هناك من يعربها مفعولا به
نريد الشرح الكافي

[وديع 09]

كتابة : مفعول مطلق

[hocinehama]

كتابة: مفعول مطلق لانه مشتق من الفعل كتب

[azizmailislam]

كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة ........لأن الٍاسم كتابة جاء مشتق من فعل قبله *أمثلة -قص -قصة /أكل -أكلة وهكذا.............

[hocinehama]

كتابة : مفعول مطلق لانه مشتق من الفعل كتب

[أم منصف]

كتابة مفعول مطلق

[hacene07]

مفتش المقاطعة قال مفعولا به و علل ذلك

[semani]

الأخت أخطأت في الإعراب لأنّ أولا المفعول به يكون منصوبا و ليس مبنيا عل الفتح و ثانيا كلمة "كتابة" مشتقة من فعل سبقها فهي مفعول مطلق
و الله أعلم

[لمجد قميش]

كتب : فعل ماضٍٍِ مبن على الفتحة الظاهرة في آخره .
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
ملحوظة : المفعول المطلق هذا مبين للنوع
جميلة : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
وفي الأخير اسمح لي يا أخي بالقول : إن مفتش المقاطعة ماهو إلا بشر يخطئ ويصيب ، وقد نعذره إن كان اختصاصه لا يمت بصلة للغة العربية .

[لمجد قميش]

هي جملة بسيطة بالفعل ، لكن ، لا تحقرن من الصغائر شيئا .

[بيوض تور]

]
كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.
يمكن ان نقول صفة او نعتا

[zaki amor]

http://majdah.maktoob.com/vb/majdah19330/

[سارة 64]

كتب فعل ماضي مبي على الفتح
التلميذ فاعل مرفوع بالضمة
كتابة مفعول به مبني على الفتح
جميلة صفة ايضا مبني على الفتح
اين المشكل يظهرلي جملة بسييييييييييييطة للاعراب

من علمك هذا ؟ و الله أتحسر على هذا المستوى ..ليس العيب أن لا نعرف و لكن العيب في أن نفتخر بالخطإ

[etthr]

كتب فعل ماضي مبي على الفتح
التلميذ فاعل مرفوع بالضمة
كتابة مفعول به مبني على الفتح
جميلة صفة ايضا مبني على الفتح
اين المشكل يظهرلي جملة بسييييييييييييطة للاعراب

يا ام الولدين
إن كنت أستاذة..فانتبهي لنفسك
وإن كنت غير ذلك وتساعدين أبناءك في المنزل..فلا تلقنيهم الخطأ
كلنا نتعلم ونتعلم..فلنسأل ونسأل...قبل تقديم المعلومة للغير

هذه أسماء معربة وليست مبنية

كتب التلميذ: فعل وفاعل
كتابة: مفعول مطلق منصوب
جميلة: صفة منصوبة
والله أعلم

[النويري]

]
كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.
يمكن ان نقول صفة او نعتا

الصفة للمليح و النعت للقبيح .

[أم الولدين]

السلام عليكم و رحمة الله
الاخ حسااان وددت فقط ان اقول لك باني لست بمعلمة و تخصصي هو المحااااسبة يعني خد برأي معلمينا الاكارم
و ردي بالامس كنت مضطرة للخروج لو تريت قليلا لاعرب كتابة مفعول مطلق لانه كما ذكر الاخوة الكرام مشتق من كلمة كتب
للعلم كنت محبة كثيييييييييييرا للاعراب و خصوصا جمل مثل هذا القبيل شاء الله ان يكون تخصصي مناقض تماما و الحمد لله تعالى
فقط للتوضيييييح و للرد على الاخ الذي ذكر اني أخطات لما ذكرت انه يكون منصوبا و ليس مبني على الفتح
ان شاء الله زال الالتباس اخي السائل

[أم الولدين]

من علمك هذا ؟ و الله أتحسر على هذا المستوى ..ليس العيب أن لا نعرف و لكن العيب في أن نفتخر بالخطإ


و انا اتساسف كثيييييييييييرا لردك
ومن قال لك ااني افتخرررررر هداك الله اخية
للعلم لست بمعلمة و لكن لو كنت كذلك ماكانت ردودي بهذه الشنااااعه

[أم الولدين]

يا ام الولدين
إن كنت أستاذة..فانتبهي لنفسك
وإن كنت غير ذلك وتساعدين أبناءك في المنزل..فلا تلقنيهم الخطأ
كلنا نتعلم ونتعلم..فلنسأل ونسأل...قبل تقديم المعلومة للغير

هذه أسماء معربة وليست مبنية

كتب التلميذ: فعل وفاعل
كتابة: مفعول مطلق منصوب
جميلة: صفة منصوبة
والله أعلم


والله استغربت لردوووودكم
لست بمعلمة وكما سبق وذكرت كان ردي على عجااالة و اعلم يقييينا انه مفعول به يكون منصوب و ليس مبني على الفتح
والحمد لله اني من النوع الذي يتعلم و يتعلم و لست فخووورة مما تعلمت كما ذكرت المعلمة سارة المحترمة

[نهى اسطاوالي]

لا تزعلي يا ام الولدين بالعكس انت حاولت وكلنا نخطيء وبارك الله فيك
فقط اعلمي ان المفعول به معرب وياتي دائما منصوب والمفعول المطلق مصدر منصوب ذكَر بعد فعلٍ أو شبهه من لفظه فيؤكّده نحو قولك نصر الله المسلمين في غزوة بدر نصرا مبينا
فنصرا هنا مفعول مطلق والشيء نفسه بالنسبة لكتابة كلاهما مفعول مطلق
وفقك الله

[gladiator2010]

كتب كتابة مفعول مطلق والمفعول المطلق هو من المنصوبات الي يدخل فيها المفعول به والمفعول معه و المفعول لاجله والمفعول المطلق والمفعول فيه والحال

[أم الولدين]

لا تزعلي يا ام الولدين بالعكس انت حاولت وكلنا نخطيء وبارك الله فيك
فقط اعلمي ان المفعول به معرب وياتي دائما منصوب والمفعول المطلق مصدر منصوب ذكَر بعد فعلٍ أو شبهه من لفظه فيؤكّده نحو قولك نصر الله المسلمين في غزوة بدر نصرا مبينا
فنصرا هنا مفعول مطلق والشيء نفسه بالنسبة لكتابة كلاهما مفعول مطلق
وفقك الله



جزاااك الله خييييرا اختي المشكل انه اعلم هذاا جيدااا فقط كما ذكرت والله رديت امس على عجاالة وخرجت
حتى بعد معاينة ردي اليوم تساألت كيف عربت المفعول به مبني على الفتح في حين يكون منصوب وكذلك الصفة
و حتى هذا ما اركز عليه في الاعراب مع طفلي بالسنة الرابعه دائما اقول لابد من ان تعرب المفعول به منصوب يعني يتم الاعراب
اما المفعول المطلق لم اتمعن جيييدا في الجملة ادرك انه المفعول المطلق مصدر وكتابة في الجملة المعنية مؤكد انها مفعول مطلق هذا ما تعلمته اما مثال مني :
ردت المعلمة سااارة ردااا غير محترماا
حين نعتتني بالتفاخر
اكرر اختي الكريمة نهى تشكراتي بارك الله فيك

[ام يوسف 2737]

مفتش المقاطعة قال مفعولا به و علل ذلك
خلي المفتش يقول كيما حب بصح انا نعرف بلي كتابة مفعول مطلق كتب كتابة

[ام يوسف 2737]

اظن ان المفتش طلب اعرابها كمفعول به اذا صادفت التلميذ في الامتحان لان دروس المصادر حذفت من المقرر و بقي فقط درس المفعول به

[loula evola]

لقد حسم الامر فلم كل هذه التجاوزات ؟
لسنا في حاجة لمعرفة الأخطاء بقدر حاجتنا إلى الاستفادة منها , و إلا ما الفائدة من معرفتنا للأخطاء دون تصحيحها أو تحويلها إلى مكاسب .

[etthr]

عذرا أم الولدين
والله لا اقصد شيئا سوى تنبيه نفسي وأختي
حتى لا نقدم الخطأ لأبنائنا
فقط
وسامحيني مرة أخرى

[خالد1971]

المفعول المطلق :
الأصل فيه : أنه مصدر يدل على مطلق الحدث . ويتميز المفعول المطلق من المفعول به : أن المفعول به وقع عليه فعل الفاعل ، أما المفعول المطلق فهو معنى الفعل الذي قام به الفاعل .

[tayeb37]

كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.

[simoabla]

المفعول المطلق: مصدر منصوب مشتق من فعله المتقدم عليه وعليه "كتابة" مفعول مطلق منصوب

[douniazed]

كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.

[alrageb]

كتابة : مفعول مطلق ( لأنها مشتقة من الفعل كتب ) وليكن في علم الإخوة ان المفعولات حدفت من برنامج السنة الخامسة ابتدائي ماعدا المفعول به ، فلا داعي لوضع التلميد في هدا المشكل .

[فغول الطيب]

نفس الشيء حدث ذات مرة في امتحان نهاية الرحلة الابتدائية السنة السادسة سابقا مع الجملة الاتية اعمل عملك حيث جاءاعراب عملك مفعول به في سلم التنقيط وبعد مد وجزر مع مفتش المقاطعة تم اعتبار الاعربين صحيح المفعول المطلق او المفعول به رغم الحاحنا بانه مفعول مطلق

[ibtisama]

عفواً أساتذتي

إذا كان المقصود هو الكتابة فإعرابها مفعولا مطلقاً

أما إذا قُصِدَ جمالها فإعرابها نعتاً

و شكراً

[نورالدين سطيف]

دعونا من هذه الجملة وساعدونا بإعراب هاته



أكل ديك وديك.

[bkbel80]

أبله ظاظا مين ؟ .......................... اخرسي ......

[rezak_40]

المفعول المطلق يأتي بعد فعل من لفظه لتأكيد معنى الفعل مثل كتب ... كتابة..... ويأتي أيضا لبيان عدده مثل ركع الإمام ركعتين....

[dekdouk said]

كتب : فعل ماض مبني على الفتح.
التلميذ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
كتابة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلة : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتح.

[نورالدين سطيف]

المفعول المطلق
سبب التسمية :
سمي المفعول المطلق بذلك لأنه هو الذي يصدق عليه اسم المفعول دون أن يقيد بحرف جر مثل سائر المفعولات ، فقولنا : ( مطلق ) نعني به مفعولا فقط دون تقييده بحرف جر ونحوه ، مثل المفعول به ، والمفعول فيه ، والمفعول له ، والمفعول معه .
تعريفه :
هو المصدر أو ما ناب عنه الذي ينتصب توكيدا لعامله ، أو بيانا لنوعه ، أو عدده .
وعليه فلا بد له من شروط .
شروطه :
من خلال التعريف تتضح لنا شروط المفعول المطلق وهي :
1- أن يكون مصدرا أو ما ينوب عنه ، كما سيأتي .
2- أن يكون فضله ، فلو كان غير فضلة لا يسمى مفعولا مطلقا ، مثل : كلامك كلام حسن ، فـ : كلام – الثانية – مصدر سلط عليه من لفظه ، لكنه ليس مفعولا مطلقا ن لأنه ليس فضلة .
3- أن يسلط عليه عامل من لفظه ، مثل ك ضربني ضربا ، أو عامل من معناه ، مثل : جلست قعودا ، لأن الجلوس والقعود بمعنى واحد .
نموذج إعراب :
قال – تعالى -:﴿ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً ﴾[النساء : 164].
كلم

فعل ماض ، مبني على الفتح .
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
موسى

مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
تكليما

مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
2 – وتقول : قعدت جلوسا .
قعدت

فعل وفاعل .
جلوسا

مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ما ينوب عن المصدر :
عرفنا أن المفعول المطلق هو المصدر ([1])، وقد عرفت استعمالات عربية كثيرة ليس فيها المفعول المطلق مصدرا ، وإنما كلمة أخرى ن قالوا عنها : إنها تنوب عن المصدر ، لصلاحيتها للمفعول المطلق ن وأشهرها هي :
1 – كل وبعض :
بشرط أن تضاف إلى المصدر ، وهذا المصدر كان في الأصل هو المفعول المطلق ، مثل قول الله – تعالى -:﴿ َلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ [النساء : 129] .
لا تميلوا

لا : ناهية جازمة ، تميلوا : فعل مضارع مجزوم بعد (لا) وعلامة جزمه حذف النون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنتم .
كل
الميل

كل : مفعول مطلق منصوب ن وعلامة نصبه الفتحة مضاف ن والميل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
2 – العدد :
مثل قول الله – تعالى -:﴿ َاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾[النور : 4]
اجلدوهم

اجلدوا : فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة فاعل ، وهم : مفعول به .
ثمانين

مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالجمع المذكر السالم .
جلدة

تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فـ ( ثمانين ) نائب المفعول المطلق من ( اجلدوهم ) مع أن الثمانين مصدرا إلا أنها نابت عن المصدر ، لأنها مضافة إلى المصدر .
3 – آلته :
مثل : ضربت اللص سوطا أو عصا .
ضربت

ضرب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ تاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
اللص

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
سوطا

نائب عن المفعول المطلق ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
4 – مرادفه :
مثل : فرحت جذلا .
جذلا

نائب عن المفعول المطلق ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
5 – صفته :
نحو قول الله – تعالى -:﴿ َذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾[الأحزاب : 21]
كثيرا

نائب عن المفعول المطلق ن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
6 – الضمير العائد عليه :
مثل : قوله – تعالى -:﴿ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ ﴾ [المائدة : 115].
عذابا

مفعول مطلق ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أعذبه

أعذب : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
7 – الإشارة إليه :
مثل : أعلمته النبأ ففرح ذلك الفرح .
فرح

فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
ذلك
الفرح

اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب ، نائب عن المفعول المطلق وهو مضاف ، والفرح : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
8 – نوعه :
نحو : مشينا هرولة .
هرولة

نائب عن المفعول المطلق ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
9 – أدوات الاستفهام والشرط ك ( ما ،أي ، مهما ) وأمثلتها :
- ما فعلت ؟ بمعنى : أي فعل فعلت ؟ حيث نابت (ما) عن المفعول المطلق .
- أي صلاة صليت ؟
- مهما تطلب أطلب .
- أي دراسة أدرس .
فكل من ( ما ، أي ، مهما ) نابت عن المصدر ، وجاءت مفعولا مطلقا .
قال ابن مالك :
وقد ينوب عنه ما علــيه دل كجـد كل الجد وافرح الجــذل ([2])
ملحوظة :
ليس من المفعول المطلق قوله – تعالى -:﴿ وكلا منها رغدا﴾ بل هو حال .
أغراض المفعول المطلق :
يأتي المفعول المطلق لأغراض ثلاثة هي :
1 – توكيد الفعل :
مثل : قول الله – تعالى -:﴿ وكلم الله موسى تكليما ﴾ فقوله :﴿ تكليما ﴾ تأكيد للفعل ( كلم ) ، فلو قيل : ﴿ وكلم الله موسي ﴾ بدون ذكر المصدر لظن البعض أن تكليم الله لموسى لم يكن حقيقة ، ومع ذلك ضل بعض المتكلمين فقالوا : إن الله خلق الكلام ، ومنهم من قال إن الكلام معنى ..... لأن المعاني قائمة بالله ن لا إنه تكلم بحرف وصوت .
* وفي هذه الحالة لا يثنى المفعول المطلق ، ولا يجمع ، ولا يوصف ، ولا يضاف .
2 – بيان نوع الفعل وهيئته :
فالمصدر يقع مفعولا للتوكيد المجرد إذا كان مبهما غير موصوف و لا مضاف ، فإذا وصف أو أضيف صار له معنى آخر يطغى على معنى التوكيد هو بيان النوع ن قال – تعالى -:﴿تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً ﴾[التحريم : 8].
فتوبة : مفعول مطلق ، لكنه عندما وصف عرفنا أنه لا لمجرد التوكيد ، بل هناك معنى خاص هو تحديد نوع التوبة .
- وكذلك بالإضافة : مثل : أعمل عمل الصالحين .

أعمل

فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا
عمل

مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الصالحين

مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ، لأنه جمع مذكر سالم .
· وهذا النوع :
يجوز تثنيه و جمعه إذا اختلف أنواعه ، نحو قوله – تعالى -:﴿ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ [الأحزاب : 10] ، وقولك : قرأت قراءتي الفاهم والمجد .
3 – بيان عدد مرات وقوع الفعل :
وكما يطغى بيان النوع في موضع يطغى – أيضا – بيان العدد في الموضع الأخر .
مثال : ضربت زيدا ضربتين ، وضربته ضربات .
· وهذا النوع يجوز تثنيته وجمعه .
قال ابن مالك :
توكيدا أو نوعـــــا يبيــن أو عــــدد كسرت سيرتين سير ذي رشد ([3])
و مــــــا لتوكــــــــيد فوحــــد أبـدا و ثن واجـــمع غــــيره وأفردا ([4])
العامل في المفعول المطلق :
الأصل أن العامل في المفعول المطلق هو الفعل ، وقد ينوب عنه أشياء هي :
1 – المصدر :
نحو قولك : إن التوكل على الله توكلا حقيقا يقوداك إلى الفوز في الدارين .
إن

حرف توكيد ونصب ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
التوكل

اسم (إن) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
على
الله

متعلق بالمصدر (التوكل) على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
توكلا

مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
حقيقيا

صفة منصوبة ، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
فالذي نصب المفعول المطلق هنا هو مصدر من نفس لفظه ومعناه ( التوكل توكلا ) ، وهو هنا مبين للنوع ، لأنه موصوف.
2 – اسم الفاعل :
نحو قولك : إن المتوكل على الله توكلا حقيقيا فائز .
فـ : ( توكلا ) : مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ن والعامل فيه اسم الفاعل ( متوكل ).
3 – اسم المفعول :
نحو قولك : هذا الرجل محبوب حبا شديدا .

هذا

اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
الرجل

بدل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
محبوب

خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
حبا

مفعول مطلق ، وهو منصوب ، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، وهو معمول لاسم المفعول ( محبوب)([5]).
شديدا

نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قال ابن مالك :
بمثله أو فعل ، أو وصف نصب وكونه أصــلا لهذيـــن انتخــب

فوائد :
1- هناك كلمات لازمت النصب على المصدرية منها ( سبحان ، معاذ ، لبيك ، سعديك ، حنانيك .......) إلخ .
2- يكون المصدر من نفس الفعل ويشتمل على جميع حروفه ، وقد يأتي من معناه ويسمى نائبا عن المفعول المطلق ، أو نائبا عن المصدر .
3- المصدر المؤكد لا يثنى ، ولا يجمع ، لأنه يدل على الحقيقة المشتركة بين القليل والكثير ، أما المصادر المبنية للعدد فتثنى ، وتجمع ، وكذلك المبنية للنوع إذا تعددت أنواعها .
4- قد يأتي المفعول المطلق محلى بـ : ( أل ) العهدية ، أو مضافا ، أو مجردا من : ( أل ) والإضافة ، نحو : درست الدراسة ، وذهبت الذهاب .

الخلاصة :
إن المفعول المطلق هو مصدر فضلة مسلط عليه عامل من لفظه ، و سمي بذلك لأنه غير مقيد بحرف جر أو نحوه مفعول به ، مفعول له ، مفعول فيه ، مفعول معه .
ينوب عن المفعول المطلق عدده ، أو آلته ، أو مرادفه ، أو صفته ، أو الضمير العائد عليه ، وكل وبعض مضافتان إليه ، وبعض أدوات الشرط والاستفهام .
للمفعول المطلق ثلاثة أغراض هي توكيد الفعل ، وبيان نوعه ، وبيان عدده .
الأصل في عامل المفعول المطلق هو الفعل ، وقد يعمل فيه غيره نحو المصدر ، أو اسم الفاعل ، أو اسم المفعول .
وقد سبقت الأمثلة والتفصيل .



(1) المصدر هو اسم الحدث الجاري على الفعل مثل ك أكل أكلا ، وشرب شربا ، واسم المصدر هو : اسم يدل على الحدث الذي يدل عليه المصدر ولكن حروفه تنقص عن حروف المصدر ، نحو : كلمته كلاما ، وقوله تعالى :﴿ والله أنبتكم من الأرض نباتا ﴾ . انظر : أوضح المسالك : 1/281 بتصرف .
(2) في البيت إشارة إلى ما ينوب عن المصدر الواقع مفعولا مطلقا وهو : كل ما يدل عليه نحو : كل وبعض مضافين إلى المصدر ، ونحو مصدر الفعل المرادف للفعل المذكور .
(3) فيه إشارة إلى أنواع المفعول المطلق وهي : المؤكد لعامله ، والمبين للنوع ، والمبين للعدد .
(4) فيه إشارة إلى عدم جواز تثنية المفعول المطلق المؤكد لعامله ، وجواز ذلك في غيره .
(5) التطبيق النحوي ، د. عبده الرجحي : ص228 .

[نصراوي]

التلميد يعرف حصة الخط باسم لفظ كتابة .ولهدا اعرابها هو مفعول به . صحيح