تدارس رسالة الاصول الستة : الجزء الرابع

[شريف الجزائري]

هذا هو الجزء الرابع والأصل الرابع من رسالة الأصول الستة للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب عليه رحمة الله، بشرح فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان حفظه الله، إلى الجزء الرابع بعون الله:



الأصل الرابع


بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء وبيان من تشبه بهم وليس منهم.


وقد بين الله تعالى هذا الأصل في أول سورة البقرة من قوله: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم) [البقرة: 40]، إلى قوله قبل ذكر إبراهيم عليه السلام: (يا بني إسرائيل) الآية،[البقرة: 122].


ويزيده وضوحا ما صرحت به السنة في هذا من الكلام الكثير البين الواضح للعامي البليد.


ثم صار هذا أغرب الأشياء، وصار العلم والفقه هو البدع والضلالات، وخيار ما عندهم لبس الحق بالباطل.

وصار العلم الذي فرضه الله تعالى على الخلق ومدحه لا يتفوه به إلا زنديق أو مجنون، وصار من أنكره وعاداه وصنف في التحذير منه والنهي عنه هو الفقيه العالم.

[شريف الجزائري]

فوائد من الشرح
1. العلم النافع هو العلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة.
2. العلوم الدنيوية يحصل بها توحيد الربوبية في أفضل الأحوال، وأما علم الشرع فيحصل به توحيد الألوهية الذي هو حق الله على العباد.
3. مما يُؤسف له انقلاب الموازين عند المتأخرين حيث صار العلم والفقه عندهم هو البدع والضلالات.

[شريف الجزائري]

أسئلة الجزء الرابع


يرجى مراجعة طريقة التدارس من هذا الرابط
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054359494&postcount=1
والإجابة تكون بعد مراجعة الشرح من هذا الكتاب
http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single3/ar_sharh_6_asool_foozan.pdf

1. لماذا لا يصح أن يُقال عن القرآن والحديث النبوي: هذا يشهد له العلم الحديث؟


2. من هم العلماء المقصودون في قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)؟ ولماذا؟


3. المتشبه بأهل العلم وليس منهم ضرره عظيم، لماذا؟


4. قال الشارح: (جاءت الأحاديث التي فيها من الحث على تعلم العلم والترغيب فيه)، ولم يسق في ذلك، هل لك أن تسوق حديثين اثنين في ذلك مع ذكر تخريج لهما؟

5. ما هي حجج المتأخرين في رد العلم الشرعي الصحيح؟

بالتوفيق للجميع

[Abdellah M]

بارك الله فيك

[ibra34]

1. لماذا لا يصح أن يُقال عن القرآن والحديث النبوي: هذا يشهد له العلم الحديث؟


2. من هم العلماء المقصودون في قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)؟ ولماذا؟


3. المتشبه بأهل العلم وليس منهم ضرره عظيم، لماذا؟


4. قال الشارح: (جاءت الأحاديث التي فيها من الحث على تعلم العلم والترغيب فيه)، ولم يسق في ذلك، هل لك أن تسوق حديثين اثنين في ذلك مع ذكر تخريج لهما؟

5. ما هي حجج المتأخرين في رد العلم الشرعي الصحيح؟


1- لأن القرآن والسنة هما مصدر العلم للمسلمين لكن يجوز الاستشهاد بالعلم من باب التوضيح كما كان السلف يستشهدون بالشعر لبيان معاني النصوص.
2- العلماء الربانيين الذين عرفهم بن عباس رضي الله عنه بأنهم الذين لا يخشون في الله لومة لائم
3- لأنه يلبس على العامة وهم بطبيعة الحال لا يملكون مفاتيح التمييز بين العالم وشبه العالم
4-عن أنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ:عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ: « طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ » رواه ابن ماجه.
عن أبي هريرة قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ » الترمذي
5-من أن تقول بعض المتأخرين لأ (ال) تفيد الاستغراق،والجواب: مبالغتهم في استعمال العقل على حساب النقل
وبارك الله فيك على الموضوع المميز

[شريف الجزائري]

1- لأن القرآن والسنة هما مصدر العلم للمسلمين لكن يجوز الاستشهاد بالعلم من باب التوضيح كما كان السلف يستشهدون بالشعر لبيان معاني النصوص.
2- العلماء الربانيين الذين عرفهم بن عباس رضي الله عنه بأنهم الذين لا يخشون في الله لومة لائم
3- لأنه يلبس على العامة وهم بطبيعة الحال لا يملكون مفاتيح التمييز بين العالم وشبه العالم
4-عن أنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ:عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ: « طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ » رواه ابن ماجه.
عن أبي هريرة قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ » الترمذي
5-من أن تقول بعض المتأخرين لأ (ال) تفيد الاستغراق،والجواب: مبالغتهم في استعمال العقل على حساب النقل
وبارك الله فيك على الموضوع المميز

جزاك الله خيرا على المشاركة، وجعلني الله وإياك ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، لي تعقيب صغير فقط، وأستسمحك عذرا، وهو أن طريقة التدارس تكون بالرجوع إلى الشرح، والأجوبة تكون من الشرح في الرابط أعلاه، وشكرا على المشاركة

[ibra34]

جزاك الله خيرا على المشاركة، وجعلني الله وإياك ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، لي تعقيب صغير فقط، وأستسمحك عذرا، وهو أن طريقة التدارس تكون بالرجوع إلى الشرح، والأجوبة تكون من الشرح في الرابط أعلاه، وشكرا على المشاركة

وفيك بركة
عذراً لم أقرأ طريقة المشاركة
وفقكم الله تعالى لطلب العلم النافع

[moh140]

http://hamsmasry.com/up//uploads/images/hamsmasry-b4a79337f4.gif

[kkk000]

شكرا جزيلا لك