الأدبي11
2014-01-24, 23:37
إلى كل من نصب نفسه وصيا على المعلم ، إلى كل
من يظن أنه هو وحده الفطن الذكي ومن نجح في
كشف المؤامرات والدسائس إلى كل من يشن حملة
شعواء للتشويش على استعدادات الأسرة التربوية
والتشكيك في قدراتها على نيل حقوقها واسترداد
ما أخذ منا بالقوة ..
إلى كل هؤلاء الغربان الناعقة نقول وفروا
نصائحكم لأنفسكم مصائرنا تهمنا أكثر مما تهمكم
ونحن والحمد لله لسنا قصرا لتتكفلوا أنتم بحمايتنا
والحفاظ على مصالحنا مما تحاولون إيهامنا بأنها
مؤامرات تحاك ضدنا من طرف قيادات الإتحاد.
أنا واحد من هؤلاء المعلمين المغتصبة حقوقهم
من الوصاية الغاصبة بالرغم من تحفظاتي على
مواقف قيادة الانباف إلا أنني سأضرب يوم الأحد
بقوة ولقد أقنعت زملائي بضرورة هذه الانتفاضة
والتي هي ليست من أجل فلان أو علان لكنها
أيام للتعبير عن سخطنا. أما حساباتنا الخاصة
مع من أخطأ في حقنا من قيادات الاتحاد فلنؤجل
تصفيتهاإلى ما بعد لقاء العدو
اللهم إنك تعلم أننا مظلومون و أنت وعدت
ووعدك الحق أن تنصر كل مظلوم ولقد هيأنا
الأسباب التي قدرنا عليها اللهم فانصرنا
وثبت أقدامناوفقنا اللهم إلى استرداد
حقوقنا المسلوبة
ولا تجلنا ممن قلت فيهم
( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره
الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين)
من يظن أنه هو وحده الفطن الذكي ومن نجح في
كشف المؤامرات والدسائس إلى كل من يشن حملة
شعواء للتشويش على استعدادات الأسرة التربوية
والتشكيك في قدراتها على نيل حقوقها واسترداد
ما أخذ منا بالقوة ..
إلى كل هؤلاء الغربان الناعقة نقول وفروا
نصائحكم لأنفسكم مصائرنا تهمنا أكثر مما تهمكم
ونحن والحمد لله لسنا قصرا لتتكفلوا أنتم بحمايتنا
والحفاظ على مصالحنا مما تحاولون إيهامنا بأنها
مؤامرات تحاك ضدنا من طرف قيادات الإتحاد.
أنا واحد من هؤلاء المعلمين المغتصبة حقوقهم
من الوصاية الغاصبة بالرغم من تحفظاتي على
مواقف قيادة الانباف إلا أنني سأضرب يوم الأحد
بقوة ولقد أقنعت زملائي بضرورة هذه الانتفاضة
والتي هي ليست من أجل فلان أو علان لكنها
أيام للتعبير عن سخطنا. أما حساباتنا الخاصة
مع من أخطأ في حقنا من قيادات الاتحاد فلنؤجل
تصفيتهاإلى ما بعد لقاء العدو
اللهم إنك تعلم أننا مظلومون و أنت وعدت
ووعدك الحق أن تنصر كل مظلوم ولقد هيأنا
الأسباب التي قدرنا عليها اللهم فانصرنا
وثبت أقدامناوفقنا اللهم إلى استرداد
حقوقنا المسلوبة
ولا تجلنا ممن قلت فيهم
( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره
الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين)