قال العلامة النجمي رحمه الله

[قطــــوف الجنــــة]

قال العلامة النجمي
بعض من يدَّعون أنَّهم سلفيون يقولون: نحن سلفيون، ولكنَّا لا نتكلم فيمن أخطأ ولا نجرح أحدًا ؟

قل لهم: لا تصلح سلفيةٌ بدون ما يجرح أحد، فالحب في الله، والبغض في الله، والموالاة في الله، والمعاداة في الله إذا خلى الإنسان من هذه الأربعة معناه إسلامه ضعيف، والرسول-صلى الله عليه وسلم- يقول :
( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لَم يستطع فبلسانه، فإن لَم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيْمان)
أضعف الإيْمان أن تكره الباطل بقلبك؛ لكن الذي لا يكره الباطل بقلبه أين الإيْمان الذي في قلبه؟!! يعني إيْمانه ضعيف لا ينفع، ونسأل الله العفو والعافية، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
****************
العلاَّمة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله







(https://www.********.com/photo.php?fbid=572321922784635&set=a.107377905945708.14814.100000204977667&type=1&relevant_count=1)المصدر: الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية (1/س:76).

[حفيدة الفاروق]

رحم الله الشيخ وبارك الله فيكي الاخت قطوف

[أبومحمد17]

قال الشيخ عبد المحسن العباد في رسالته رفقا اهل لسنة
3 ـ اشتهر في هذه الأيام ذكر الجرح والتعديل والكلام في بعض أهل السنَّة وغيرهم، ونشر ذلك في شبكة الانترنت، ممَّا جعل الأسئلة تتوارد من أوربا وأمريكا وشمال إفريقيا وغيرها عن بعض من يحصل جرحهم منكم ومن الشيخ ... مع توسُّع الشيخ ... في الكلام في أعراض بعض المشايخ وطلبة العلم في الداخل والخارج، الذين نفع الله بمحاضراتهم ومؤلفاتهم والتحذير منهم، وما ترتَّب على ذلك من التهاجر والتنافر، والرسول يقول: (( بشِّروا ولا تنفِّروا، ويسِّروا ولا تعسِّروا ))، والمخطئ من أهل السنَّة يُحرَص على تشجيعه في الخير، مع تنبيهه على خطئه إذا كان خطؤه واضحاً، ثم لا يُنابَذ ولا يُهجَر ولا يُحذَّر من الاستفادة منه.اه

قال ابن الجوزي ــ رحمه الله ــ : (ومن تلبيس إبليس على أصحاب الحديث قدح بعضهم في بعض طلبا للتشفي ويخرجون ذلك مخرج الجرح والتعديل الذي استعمله قدماء هذه الأمة للذب عن الشرع والله أعلم بالمقاصد...)اهـ.

[قطــــوف الجنــــة]

القصد من رسالة الشيخ عبد المحسن حفظه الله ....

وقد سئل هذا في الحرم يوم الثلاثافء الموافق 8/5/1424هـ (كما هو مثبت في كتاب إتحاف العباد بفوائد دروس الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد والذي قرأه وقرظه الشيخ العباد)عن مراده بأهل السنة في رسالته [رفقاً أهل السنة بأهل السنة]، فكان جوابه: (((الكتاب الذي كتبته أخيراً وهو "رفقاً أهل السنَّة بأهل السنَّة" لاعلاقة للذين ذكرتهم في (مدارك النظر) بهذاالكتاب، لا يعني الإخوان المسلمين!، ولا يعنيالمفتونين بسيّد قطب وغيره من الحركيين!، ولايعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع والنيل من الحكام وكذلك التزهيد في العلماء!، لا يعني هؤلاء لا من قريب ولا من بعيد، وإنما يعني أهل السنَّة فقط، لا يعني هذه الطوائف، وهذه الفرق المنحرفة عن منهج أهل السنَّة والجماعة وعن طريقة أهل السنَّة والجـماعة

[سميرالجزائري]

رحم الله الشيخ النجمي والله كثر من هؤلاء المتخاذلة الذي يردون اعدام علم الجرح والتعديل

[ibra34]

لكن الجرح خاص بالعلماء وهل كل سلفي مؤهل للجرح؟

[الأرض المقدسة]

عقيدة الولاء والبراء عقيدة ثابتة لا ينكرها إلا جاهل بالدين أو صاحب هوى أو صاحب بدعة , ولكن الإختلاف الحاصل اليوم في تطبيق والعمل بهذه العقيدة فحالنا اليوم بين مفرط - بفتح الفاء- في هذه العقيدة وغيرها وبين مفرط - بسكون الفاء - في تطبيقها على اخوان له حصل منهم بعض أخطاء, أو صدرت منهم بعض إجتهادات - يصوغ فيها الخلاف - وصاحبها حاله دائر بين الأجر والأجرين إن كان من أهل ألإجتهاد فجعلوها من ضروريات الدين يوالون ويعادون عليها والذي زاد الطين بلة أناس قلدوا فلانا وفلان وصاروا يمتحنون الناس عليهم
- مشكلتنا اليوم هي مشكلة فهم لمقاصد الشرع العامة , ومشكلة تطبيق لشرع الله وللأحكام وتنزيلها على الأعيان والجماعات - تماما بتمام كمشلة تنزيل حكم التكفير على الأعيان لكنها بثوب جديد اليوم - تنزيل حكم التبديع على الأعيان -فهل كل من وقع في بدعة صار مبتدعا ؟ وهل تنزيل الحكم على زيد أو عمر من الناس هو لكل شخص ؟ وهل .. وهل أولى بنا أن نتركهؤلاء وأولائك ممن هم اليوم في نزاع وعلينا أن نحرص على ما ينفعنا في آخرتنا نربي أنفسنا وأهلينا ومن لهم حق علينا . وإن غدا لناظره لقريب

[نوري32]

بارك الله فيك

[بلال88]

لا أدري عن أي جرح وتعديل تتكلمون؟!
هل السب والشتم ووصف المخالف بأحط الأوصاف هو الجرح والتعديل؟!!
رحماك ربي رحماك