مشاهدة النسخة كاملة : قراءة سريعة في بدعتي التهجد جماعة في العشر الأواخر من رمضان و الإحتفال بالمولد النبوي الخالي من الشركيات
قراءة سريعة في بدعتي التهجد جماعة في العشر الأواخر من رمضان و الإحتفال بالمولد النبوي الخالي من الشركيات ...
التهجد في العشر الأواخر من رمضان جماعة لم يثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام و هو الأقرب إلى البدعة في الدين لأنه يخص عبادة هي الصلاة ... و ما نلاحظه من تمسك الناس بها أكثر من الصلوات المفروضة !!!
أما المولد فهو ليس عبادة بل هو إظهار الفرحة و السرور من أحباب رسول الله بمولده عليه الصلاة والسلام ...
و من تجاوز ذلك بشركيات أو غير ذلك من المعاصي أو البدع الدينية فهو المسؤول عن نفسه فلا تزر وازرة وزر اخرى ...
و مع إشكالية أخرى في العقيدة و هي لماذا تحريم كثير من المجتهدين الخوض في العقيدة و البحث في التوحيد بحجة كلمة عوام !!!
هل خص الله قوما دون قوم بالعقيدة ؟
و في إبراهيم عليه السلام خير دليل على البحث عن الله و حرية البحث
حلال عليهم البدعة حرام على غيرهم من أهل القبلة !!!!
ياسين 05
2014-01-23, 19:22
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1499448_338669529609143_899399662_n.png
maramelmess
2014-01-23, 21:00
اين هو دليلك على ان التهجد بدعة ؟
اين هو دليلك على ان التهجد بدعة ؟
إذا كان حجتكم بدعية الإحتفال بمولده عليه الصلاة و السلام بحجة أنه لم يفعلها
فكان الأولى أن تعرف بسهولة أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يتهجد ليلا في العشر الأواخر جماعة ...
و بهذا إعرف أنك لا تتبع الدليل ......
آخر تعديل الوادعي يوم أمس في 18:01.
سبب التعديل : تمنع اليوتيوب والإساءة إلى الغير....
الدليل حذفه الوادعي و ليس فيه إساءة و الله شهيد علي و على ما فعله الوادعي ...
اليوتوب فيه رد من الشيخ الالباني على احد السائلين فيما يخص بدعية التهجد في أواخر رمضان جماعة
راجع نفسك
........
اين هو دليلك على ان التهجد بدعة ؟
إذا كان حجتكم بدعية الإحتفال بمولده عليه الصلاة و السلام بحجة أنه لم يفعلها
فكان الأولى أن تعرف بسهولة أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يتهجد ليلا في العشر الأواخر جماعة ...
و بهذا إعرف أنك لا تتبع الدليل ......
آخر تعديل الوادعي يوم أمس في 18:01.
سبب التعديل : تمنع اليوتيوب والإساءة إلى الغير....
الدليل حذفه الوادعي و ليس فيه إساءة و الله شهيد علي و على ما فعله الوادعي ...
اليوتوب فيه رد من الشيخ الالباني على احد السائلين فيما يخص بدعية التهجد في أواخر رمضان جماعة
راجع نفسك
........
كلمات مبعثرة
2014-01-26, 01:38
نعم صلاة التهجد جماعة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بل كانت صلاة فردية كالنوافل واول من ابتدعها ودعى الناس لصلاتها في المساجد هو عمر رضي الله عنه حتى انه قال فيها نعمت البدعة وهدا دليل على وجود بدعة سيئة وبدعة حسنة كصلاة التراويح والاحتفال بالمولد وجمع القران في المصحف وقراءة القران على الموتى وغيرها..
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما مر في رمضان باحدى زوايا المسجد راى ناسا يصلون فعندما سال مادا يفعلون اجابوه هؤلاء ناس معهم قران ويصلون بصلاته فقال لهم اصابوا ونعم ما صنعوا مع انه لم يامرهم بدلك.
نعم صلاة التهجد جماعة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بل كانت صلاة فردية كالنوافل واول من ابتدعها ودعى الناس لصلاتها في المساجد هو عمر رضي الله عنه حتى انه قال فيها نعمت البدعة وهدا دليل على وجود بدعة سيئة وبدعة حسنة كصلاة التراويح والاحتفال بالمولد وجمع القران في المصحف وقراءة القران على الموتى وغيرها..
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما مر في رمضان باحدى زوايا المسجد راى ناسا يصلون فعندما سال مادا يفعلون اجابوه هؤلاء ناس معهم قران ويصلون بصلاته فقال لهم اصابوا ونعم ما صنعوا مع انه لم يامرهم بدلك.
ملاحـــــــــظة :
لا يا أخت كلمات مبعثرة صلاة التهجد هي غير صلاة التراويح.
صلاة التهجد هي التي تقام في العشر الأواخر من رمضان و يختم فيها القرآن يعني بعد صلاة التراويح في النصف الأخير من الليل
كلمات مبعثرة
2014-01-26, 14:30
ملاحـــــــــظة :
لا يا أخت كلمات مبعثرة صلاة التهجد هي غير صلاة التراويح.
صلاة التهجد هي التي تقام في العشر الأواخر من رمضان و يختم فيها القرآن يعني بعد صلاة التراويح في النصف الأخير من الليل
نعم ولكن صلاة التراويح ايضا بدعة حسنة
نهى اسطاوالي
2014-01-26, 16:30
نعم ولكن صلاة التراويح ايضا بدعة حسنة
السؤال: ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في صلاة التراويح هل هي عشرون ركعة سنة أم ثمان ركعات سنة؟ وإذا كانت السنة ثمان ركعات فلماذا تصلى عشرين ركعة في المسجد النبوي الشريف كما سمعنا بأنها تصلى عشرين ركعة وعامة الناس يستدلون بذلك على أن السنة عشرون ركعة؟
الإجابة: صلاة التراويح سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأدلة على أنه صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة وقد سأل أبو سلمة عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، قالت: أخرجه مالك في الموطأ 1 / 120 والبخاري 2 / 47-48، 252-253، 4 / 168، ومسلم 1 / 509 برقم (738) وأبو داود 2 / 86-87 برقم (1341) والنسائي 3 / 234 برقم (1697) والترمذي 2 / 302-303 برقم (439) وعبد الرزاق 3 / 38 برقم (4711) وابن خزيمة 2 / 192 برقم (1166)وابن حبان 6 / 186 برقم (2430) والبيهقي 2 / 495- 496، 3 / 6، 7 / 62، والبغوي في شرح السنة 4 / 4-5 برقم (899) والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 282. "ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، قالت عائشة : فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال يا عائشة : إن عيني تنامان ولا ينام قلبي" (متفق عليه).
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بعض الليالي ثلاث عشرة ركعة فوجب أن يحمل كلام عائشة رضي الله عنها في قولها: خرجه مالك في الموطأ 1 / 120 والبخاري 2 / 47-48، 252-253، 4 / 168، ومسلم 1 / 509 برقم (738) وأبو داود 2 / 86-87 برقم (1341) والنسائي 3 / 234 برقم (1697) والترمذي 2 / 302-303 برقم (439) وعبد الرزاق 3 / 38 برقم (4711) وابن خزيمة 2 / 192 برقم (1166)وابن حبان 6 / 186 برقم (2430) والبيهقي 2 / 495- 496، 3 / 6، 7 / 62، والبغوي في شرح السنة 4 / 4-5 برقم (899) والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 282. "ما كان يزيد صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" على الأغلب جمعا بين الأحاديث، ولا حرج في الزيادة على ذلك.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد في صلاة الليل شيئا، بل لما سئل عن صلاة الليل قال: خرجه مالك 1 / 123، والبخاري 3 / 16 في التهجد، باب كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم برقم (749) في صلاة المسافرين باب صلاة الليل مثنى مثنى ، وأبو داود برقم (1326) والترمذي برقم (537) والنسائي 3 / 227 . "مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى" (متفق عليه) ولم يحدد إحدى عشرة ركعة ولا غيرها، فدل على التوسعة في صلاة الليل في رمضان وغيره.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 196)
(جزء رقم : 7، الصفحة رقم: 195)
اللجنة الدائمة للافتاء
السؤال: ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في صلاة التراويح هل هي عشرون ركعة سنة أم ثمان ركعات سنة؟ وإذا كانت السنة ثمان ركعات فلماذا تصلى عشرين ركعة في المسجد النبوي الشريف كما سمعنا بأنها تصلى عشرين ركعة وعامة الناس يستدلون بذلك على أن السنة عشرون ركعة؟
الإجابة: صلاة التراويح سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأدلة على أنه صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة وقد سأل أبو سلمة عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، قالت: أخرجه مالك في الموطأ 1 / 120 والبخاري 2 / 47-48، 252-253، 4 / 168، ومسلم 1 / 509 برقم (738) وأبو داود 2 / 86-87 برقم (1341) والنسائي 3 / 234 برقم (1697) والترمذي 2 / 302-303 برقم (439) وعبد الرزاق 3 / 38 برقم (4711) وابن خزيمة 2 / 192 برقم (1166)وابن حبان 6 / 186 برقم (2430) والبيهقي 2 / 495- 496، 3 / 6، 7 / 62، والبغوي في شرح السنة 4 / 4-5 برقم (899) والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 282. "ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، قالت عائشة : فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال يا عائشة : إن عيني تنامان ولا ينام قلبي" (متفق عليه).
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بعض الليالي ثلاث عشرة ركعة فوجب أن يحمل كلام عائشة رضي الله عنها في قولها: خرجه مالك في الموطأ 1 / 120 والبخاري 2 / 47-48، 252-253، 4 / 168، ومسلم 1 / 509 برقم (738) وأبو داود 2 / 86-87 برقم (1341) والنسائي 3 / 234 برقم (1697) والترمذي 2 / 302-303 برقم (439) وعبد الرزاق 3 / 38 برقم (4711) وابن خزيمة 2 / 192 برقم (1166)وابن حبان 6 / 186 برقم (2430) والبيهقي 2 / 495- 496، 3 / 6، 7 / 62، والبغوي في شرح السنة 4 / 4-5 برقم (899) والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 282. "ما كان يزيد صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" على الأغلب جمعا بين الأحاديث، ولا حرج في الزيادة على ذلك.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد في صلاة الليل شيئا، بل لما سئل عن صلاة الليل قال: خرجه مالك 1 / 123، والبخاري 3 / 16 في التهجد، باب كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم برقم (749) في صلاة المسافرين باب صلاة الليل مثنى مثنى ، وأبو داود برقم (1326) والترمذي برقم (537) والنسائي 3 / 227 . "مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى" (متفق عليه) ولم يحدد إحدى عشرة ركعة ولا غيرها، فدل على التوسعة في صلاة الليل في رمضان وغيره.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 196)
(جزء رقم : 7، الصفحة رقم: 195)
اللجنة الدائمة للافتاء
اللهم ألهمنا الصبر مع هؤلاء المتجمدين
قلنا بدعة صلاة التهجد في رمضان جماعة بعد صلاة التروايح في الثلث الأخير من الليل و في المسجد ...
لا حول و لا قوة إلا بالله
كلمات مبعثرة
2014-01-26, 23:03
اخبريني كيف تكون صلاة المسافر ؟؟
ملاحـــــــــظة :
لا يا أخت كلمات مبعثرة صلاة التهجد هي غير صلاة التراويح.
صلاة التهجد هي التي تقام في العشر الأواخر من رمضان و يختم فيها القرآن يعني بعد صلاة التراويح في النصف الأخير من الليل
من أين أتيت بهذا التفريق؟
من أين أتيت بهذا التفريق؟
لست من فرق بل هو الموجود الآن أم أنك لا تسكن في عالمنا ؟
لكن معنى البدعة الحسنة ان تحيي سنة قد هجرت لا يعني ان تزيد في الدين
التهجد ليس ببدعة ، هل تريدون أن تحرموا الدعاء أيضاً!!!!!!!!!
التهجد ليس ببدعة ، هل تريدون أن تحرموا الدعاء أيضاً!!!!!!!!!
هل عندك دليل أن رسول الله عليه الصلاة والسلام صلى التهجد جماعة في العشر الأواخر من رمضان .
أو صلاها الصحابة من بعده ؟
و سؤالي موجه للإخوة في المملكة السعودية خاصة لأنهم مواضبون عليها .. رغم انهم يدعون دحض كل بدعة إن لم تثبت . فهم لا يقرون بما يسمى بدعة حسنة في الدين ...
في إنتظار الدليل .
إن لم تاتني به فهي بدعة في الدين ...
هل عندك دليل أن رسول الله عليه الصلاة والسلام صلى التهجد جماعة في العشر الأواخر من رمضان .
أو صلاها الصحابة من بعده ؟
و سؤالي موجه للإخوة في المملكة السعودية خاصة لأنهم مواضبون عليها .. رغم انهم يدعون دحض كل بدعة إن لم تثبت . فهم لا يقرون بما يسمى بدعة حسنة في الدين ...
في إنتظار الدليل .
إن لم تاتني به فهي بدعة في الدين ...
الدليل عموم الأدلة التي تجيز الدعاء والقنوت.
يا أخي أنا أجيبك حسب مذهبنا المالكي وللتفصيل أنظر كتاب
كتاب التهجد وما ورد في ذلك من الكتب الصحاح وعن العلماء والصلحاء والزهاد رضي الله عنهم للإشبيلي المالكي، وهنا رابط تحميله
http://malikiaa.blogspot.com/2009/08/blog-post_5657.html
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir