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ãÔÇåÏÉ ÇáäÓÎÉ ßÇãáÉ : Recueil des 40 Hadîth Qoudoussî ou Sacrés

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2014-01-23, 07:18
Le Hadîth Qoudsî ou sacré représente une révélation des significations des pensées et propos sacrés provenant d’Allah (SWT) et dont seulement les paroles sont formulées et exprimées par le Prophète Mouhammed (SAWS), lui-même. Contrairement aux versets du Noble Coran où le Prophète Mouhammed (SAWS) a transmis intégralement les paroles telles que formulées par Allah (SWT). En voici le recueil des 40 premiers Hadîth Qoudoussî les plus célèbres parmi la collection des Hadith Qoudoussî connus.

Hadîth Qoudsî N°01 : La miséricorde infinie d’Allah (SWT).
D’après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit :« Quand Allah a décrété la Création, Il s'est engagé Lui-même en écrivant dans Son livre, qui repose près de Lui : ‘’Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî, Annassâ’îi et ’Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " áóãøóÇ ÞóÖóì Çááøóåõ ÇáúÎóáúÞó¡ ßóÊóÈó ÝöíßöÊóÇÈöåöÚóáóì äóÝúÓöåö¡ Ýóåõæó ãóæúÖõæÚñ ÚöäúÏóåõ: Åöäøó ÑóÍúãóÊöí ÊóÛúáöÈõ ÛóÖóÈöí"
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°02 : Le monothéisme.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah, Tout Puissant, a dit : ‘’Le fils d’Adam M'a renié et il n'avait aucun droit de le faire. Et il M’a injurié et il n’avait aucun droit de le faire. Pour ce qui est de son renoncement, il dit : ‘’Il ne me refera pas encore comme Il l’a fait en premier (*) et la création initiale [de l’homme] ne M’est pas plus difficile que sa création prochaine. Pour ce qui est de son injure, il dit : ‘’Allah a pris un fils pour Lui’’, alors que Je suis l’Unique, l’Eternel Refuge. Je n’enfante pas, et je n’ai pas été enfanté, et rien n’est comparable à Moi’’ ». (*) : Ramener à la vie après la mort.
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Annassâ’î.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó: " ÞóÇáó Çááøóåõ ÊóÚóÇáóì: ßóÐøóÈóäöí ÇÈúäõÂÏóãóæóáóãú íóßõäú áóåõ Ðóáößó¡ æóÔóÊóãóäöí æóáóãú íóßõäú áóåõ Ðóáößó¡ ÝóÃóãøóÇ ÊóßúÐöíÈõåõ ÅöíøóÇíó ÝóÞóæúáõåõ: áóäú íõÚöíÏóäöí ßóãóÇ ÈóÏóÃóäöí¡ æóáóíúÓó ÃóæøóáõÇáúÎóáúÞö ÈöÃóåúæóäó Úóáóíøó ãöäú ÅöÚóÇÏóÊöåö¡ æóÃóãøóÇ ÔóÊúãõåõ ÅöíøóÇíó ÝóÞóæúáõåõ: ÇÊøóÎóÐó Çááøóåõ æóáóÏðÇ¡ æóÃóäóÇ ÇáúÃóÍóÏõ ÇáÕøóãóÏõ¡ áóãú ÃóáöÏú æóáóãúÃõæáóÏú¡æóáóãú íóßõäú áöí ßõÝõæðÇ ÃóÍóÏñ"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ÇáäÓÇÆí.

Hadîth Qoudsî N°03 : La Foi en Allah (SWT).

D’après Zayd ‘Ibn Khâlid El-Djouhaniyy (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) dirigea la prière du matin pour nous à El-Houdaybiyyah après des averses durant la nuit. Quand le Prophète (SAWS) eut terminé, il fit face aux gens et leur dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? Il dirent : ‘’Allah et Son Prophète le savent mieux’’. Il dit : « Ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant en Moi, et un autre un mécréant. Pour celui qui a dit : ‘’Nous avons reçu la pluie par la vertu d’Allah et Sa miséricorde’’, celui-là est un croyant en Moi, un mécréant dans les étoiles. Et pour celui qui dit : ‘’Nous avons reçu la pluie par telle et telle étoile’’, celui-là est un mécréant en Moi, et un croyant dans les étoiles’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mâlik et Annassâ’î.
Úóäú ÒóíúÏö Èúäö ÎóÇáöÏò ÇáúÌõåóäöíøö¡ ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: "Õóáøóì áóäóÇ ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÕóáóÇÉóÇáÕøõÈúÍöÈöÇáúÍõÏóíúÈöíóÉö¡ Úóáóì ÅöËúÑö ÓóãóÇÁò ßóÇäóÊú ãöäú ÇááøóíúáóÉö¡ ÝóáóãøóÇ ÇäúÕóÑóÝó ÇáäøóÈöíøõ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÃóÞúÈóáó ÚóáóìÇáäøóÇÓö¡ÝóÞóÇáó áóåõãú: "åóáú ÊóÏúÑõæäó ãóÇÐóÇ ÞóÇáó ÑóÈøõßõãú¿ ÞóÇáõæÇ: Çááøóåõ æóÑóÓõæáõåõ ÃóÚúáóãõ¡ ÞóÇáó: ÃóÕúÈóÍó ãöäú ÚöÈóÇÏöí ãõÄúãöäñÈöíæóßóÇÝöÑñ¡ ÝóÃóãøóÇ ãóäú ÞóÇáó: ãõØöÑúäóÇ ÈöÝóÖúáö Çááøóåö æóÑóÍúãóÊöåö¡ ÝóÐóáößó ãõÄúãöäñ Èöí¡ ßóÇÝöÑñ ÈöÇáúßóæúßóÈö¡ æóÃóãøóÇ ãóäú ÞóÇáó: ãõØöÑúäóÇÈöäóæúÁößóÐóÇ æóßóÐóÇ¡ ÝóÐóáößó ßóÇÝöÑñ Èöí¡ ãõÄúãöäñ ÈöÇáúßóæúßóÈö"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÇáß æÇáäÓÇÆí.
Hadîth Qoudsî N°04 : Ne pas injurier le Temps.


D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah a dit : ’’Les fils d'Adam blâment le Temps [les vicissitudes du Temps], et Je suis le Temps ; dans ma Main est la nuit et le jour ».Sachant bien qu’Allah (SWT) est l’Ordonnateur de toutes choses, le Musulman doit se méfier de blâmer les malheurs relatifs aux Temps.
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mouslim.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó : ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " ÞóÇáó Çááøóåõ: íóÓõÈøõ ÈóäöíÈóäõæ ÂÏóãó ÇáÏøóåúÑó¡ æóÃóäóÇ ÇáÏøóåúÑõ¡ ÈöíóÏöí Çááøóíúáõ æóÇáäøóåóÇÑõ"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑíæßÐáß ãÓáã.
Hadîth Qoudsî N°05 : Allah (SWT) l’Autosuffisant par Lui-même.


D'après Aboû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah, Glorifié et Exalté, a dit : ‘’Je suis tellement Autosuffisant que je n'ai aucunement besoin d’un associé. Ainsi, celui qui agit pour la cause d’un autre en même temps que pour la Mienne, je lui renierai son action par celui à qui il a associé avec Moi’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim et ‘Ibn Mâdjah.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó : ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " ÞóÇáó Çááøóåõ ÊóÈóÇÑóßóæóÊóÚóÇáóì: ÃóäóÇ ÃóÛúäóì ÇáÔøõÑóßóÇÁö Úóäú ÇáÔøöÑúßöº ãóäú Úóãöáó ÚóãóáðÇ ÃóÔúÑóßó Ýöíåö ãóÚöí ÛóíúÑöí¡ ÊóÑóßúÊõåõ æóÔöÑúßóåõ".
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇÈä ãÇÌå.
Hadîth Qoudsî N°06 : Le péril de l’ostentation.


D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée) : ‘’J'ai entendu le Messager d’Allah (SAWS) dire’’ : « Le premier des gens auquel le jugement sera prononcé le Jour de la résurrection sera un homme mort en martyr. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’J'ai combattu pour Toi jusqu’à ce que je meure en martyr’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n’as combattu que pour qu’il soit dit [de toi] : Il est courageux’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu’on le traîne sur son visage jusqu’à ce qu’on le jette dans l’Enfer-flamme.

sera un homme qui a étudié la science [religieuse] et a l’a enseignée et qui récitait le Coran. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’J'ai étudié la science [religieuse] et je l'ai enseignée et j'ai récité le Coran pour l'amour de Toi’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n'as étudié la science [religieuse] que pour qu'il soit dit [de toi] : Il récite le Coran’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-flamme.

[Un autre] sera un homme qu’Allah a enrichi et à qui Il a donné toutes sortes de biens. On l'amènera et Allah lui fera connaître Ses faveurs et il les reconnaîtra. [Le Tout Puissant] dira : ‘’Et qu'en as-tu fait ?’’ Il dira : ‘’Je n'ai laissé aucun chemin [vide] dans lequel Tu aimes qu'on dépense son argent sans le dépenser pour l'amour de Toi’’. Il dira : ‘’Tu as menti ; tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit [de toi] : Il est généreux’’. Et ainsi en a-t-il été dit. Alors, il sera ordonné qu'on le traîne sur son visage jusqu'à ce qu'on le jette dans l'Enfer-flamme ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Attirmidhî et Annassâ'î.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó: ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ :" Åöäøó ÃóæøóáóÇáäøóÇÓöíõÞúÖóì íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö Úóáóíúåö ÑóÌõáñ ÇÓúÊõÔúåöÏó¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõ ÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó: ÝóãóÇ ÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ÞóÇáó ÞóÇÊóáúÊõÝöíßó ÍóÊøóì ÇÓúÊõÔúåöÏúÊõ¡ ÞóÇáó: ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßó ÞóÇÊóáúÊó áöÃóäú íõÞóÇáó: ÌóÑöíÁñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡ Ëõãøó ÃõãöÑó ÈöåöÝóÓõÍöÈó ÚóáóìæóÌúåöåöÍóÊøóì ÃõáúÞöíó Ýöí ÇáäøóÇÑö. æóÑóÌõáñ ÊóÚóáøóãó ÇáúÚöáúãó æóÚóáøóãóåõ æóÞóÑóÃó ÇáúÞõÑúÂäó¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö¡ ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó: ÝóãóÇÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ ÞóÇáó : ÊóÚóáøóãúÊõ ÇáúÚöáúãó æóÚóáøóãúÊõåõ¡ æóÞóÑóÃúÊõ Ýöíßó ÇáúÞõÑúÂäó¡ ÞóÇáó: ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßóÊóÚóáøóãúÊó ÇáúÚöáúãóáöíõÞóÇáó: ÚóÇáöãñ¡æóÞóÑóÃúÊó ÇáúÞõÑúÂäó áöíõÞóÇáó : åõæó ÞóÇÑöÆñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡ Ëõãøó ÃõãöÑó Èöåö¡ ÝóÓõÍöÈó Úóáóì æóÌúåöåöÍóÊøóì ÃõáúÞöíó ÝöíÇáäøóÇÑö. æóÑóÌõáñ æóÓøóÚóÇááøóåõ Úóáóíúåö¡ æóÃóÚúØóÇåõ ãöäú ÃóÕúäóÇÝö ÇáúãóÇáö ßõáøöåö¡ ÝóÃõÊöíó Èöåö¡ ÝóÚóÑøóÝóåõ äöÚóãóåõÝóÚóÑóÝóåóÇ¡ ÞóÇáó : ÝóãóÇÚóãöáúÊó ÝöíåóÇ¿ ÞóÇáó : ãóÇÊóÑóßúÊõ ãöäú ÓóÈöíáò ÊõÍöÈøõ Ãóäú íõäúÝóÞó ÝöíåóÇ ÅöáøóÇ ÃóäúÝóÞúÊõ ÝöíåóÇ áóßó¡ÞóÇáó : ßóÐóÈúÊó¡ æóáóßöäøóßóÝóÚóáúÊó áöíõÞóÇáó: åõæó ÌóæóÇÏñ¡ ÝóÞóÏú Þöíáó¡Ëõãøó ÃõãöÑó Èöåö ÝóÓõÍöÈó Úóáóì æóÌúåöåö¡ Ëõãøó ÃõáúÞöíó ÝöíÇáäøóÇÑö".
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÊÑãÐí æÇáäÓÇÆí.



Hadîth Qoudsî N°07 : Le mérite de la prière.

D'après ‘Ouqbah ’Ibn ‘Âmir (qu’Allah l’agrée) : ‘’J'ai entendu le Messager d’Allah (SAWS) dire’’ : « Votre Seigneur est enchanté par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpée, donne l'appel à la prière et prie. Alors Allah, Glorifié et Exalté, dit : ‘’Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière et accomplit ses prières. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonné Mon serviteur [ses péchés] et Je l'ai admis dans le Paradis’’ ».
Hadîth rapporté par Annassâ'î.

Úóäú ÚõÞúÈóÉó Èúäö ÚóÇãöÑò¡ ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ ÞóÇáó: ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ :" íóÚúÌóÈõÑóÈøõßó ãöäú ÑóÇÚöí Ûóäóãò¡ Ýöí ÑóÃúÓö ÔóÙöíøóÉö ÇáúÌóÈóáö¡ íõÄóÐøöäõ ÈöÇáÕøóáóÇÉö æóíõÕóáøöí¡ ÝóíóÞõæáõ Çááøóåõ¡ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇäúÙõÑõæÇÅöáóìÚóÈúÏöí åóÐóÇ¡ íõÄóÐøöäõ æóíõÞöíãõ ÇáÕøóáóÇÉó¡ íóÎóÇÝõ ãöäøöí¡ ÞóÏú ÛóÝóÑúÊõ áöÚóÈúÏöí¡ æóÃóÏúÎóáúÊõåõ ÇáúÌóäøóÉó".
ÑæÇå ÇáäÓÇÆí.
Hadîth Qoudsî N°08 : Les vertus de la Sourate El-Fâtihah (le Prologue ou l’Ouverture).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Une prière accomplie par quelqu'un qui n'a pas récité l'Essence du Coran [Le Prologue ou la Sourate El-Fâtihah] pendant celle-ci est défectueuse (et il répéta le mot trois fois), incomplète ».Quelqu'un dit à Aboû Hourayrah : ‘’[Même si] nous sommes derrière l'imam ?’’ Il dit : ‘’Récitez-la en vous-même, car j'ai entendu dire le Prophète (SAWS) : « Allah (Puissant et Sublime), a dit : ‘’J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit : ‘’{Alhamdou Lillahi Rabbi El-‘Âlamina} (Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes)’’, Allah (Puissant et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur m'a loué’’. Et quand il dit : ‘’{Arrahmani Arrahîmi} (Le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux)’’, Allah (Puissant et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur m'a exalté’’, et quand il dit : ‘’{Maliki Yawmi Eddini} (Maître du Jour de la Rétribution)’’, Allah dit : ‘’Mon serviteur m'a glorifié’’, et en une occasion Il dit : ‘’Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance’’. Et quand il dit : ‘’{Iyyâka Na‘boudou Wa Iyyâka Nasta‘înou} (C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours)’’, Il dit : ‘’Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé’’. Et quand il dit : ‘’{Ihdina Assirâ[U]ta El-Moustaqima, Sirâta Alladhîna An‘amta ‘Alayhim Ghayri-l-Maghdoubi ‘Alayhim Walâ Addâllîna} (Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent’’, Il dit : ‘’Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Mâlik, Attirmidhî, Aboû Dâwoud, Annassâ'î et ’Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó :" ãóäú Õóáøóì ÕóáóÇÉð áóãú íóÞúÑóÃúÝöíåóÇÈöÃõãøöÇáúÞõÑúÂäö¡ÝóåöíóÎöÏóÇÌñËóáóÇ ËðÇ¡ ÛóíúÑó ÊóãóÇãò¡ ÝóÞöíáó áöÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó: ÅöäøóÇ äóßõæäõ æóÑóÇÁó ÇáúÅöãóÇãö¡ ÝóÞóÇáó:ÇÞúÑóÃúÈöåóÇ Ýöí äóÝúÓößó¡ÝóÅöäøöí ÓóãöÚúÊõ ÑóÓõæáóÇááøóåöÕóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó íóÞõæáõ: ÞóÇáó Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÞóÓóãúÊõÇáÕøóáóÇÉó Èóíúäöí æóÈóíúäó ÚóÈúÏöíäöÕúÝóíúäö¡ æóáöÚóÈúÏöí ãóÇ ÓóÃóáó¡ ÝóÅöÐóÇÞóÇáóÇáúÚóÈúÏõ:{ ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó } ÞóÇáóÇááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÍóãöÏóäöí ÚóÈúÏöí¡æóÅöÐóÇÞóÇáó:{ ÇáÑøóÍúãóäö ÇáÑøóÍöíãö } ÞóÇáó Çááøóåõ ÚóÒøóæóÌóáøó: ÃóËúäóì Úóáóíøó ÚóÈúÏöí¡æóÅöÐóÇ ÞóÇáó:{ ãóÇáößö íóæúãö ÇáÏøöíäö } ÞóÇáóÇááøóåõ: ãóÌøóÏóäöíÚóÈúÏöí - æóÞóÇáó ãóÑøóÉð: ÝóæøóÖó Åöáóíøó ÚóÈúÏöí¡ ÝóÅöÐóÇÞóÇáó:{ÅöíøóÇßó äóÚúÈõÏõ æóÅöíøóÇßó äóÓúÊóÚöíäõ} ÞóÇáó: åóÐóÇ ÈóíúäöíæóÈóíúäó ÚóÈúÏöíæóáöÚóÈúÏöí ãóÇ ÓóÃóáó¡ ÝóÅöÐóÇ ÞóÇáó: {ÇåúÏöäóÇ ÇáÕøöÑóÇØóÇáúãõÓúÊóÞöíãóÕöÑóÇØó ÇáøóÐöíäó ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíúåöãú ÛóíúÑöÇáúãóÛúÖõæÈö Úóáóíúåöãú æóáóÇÇáÖøóÇáøöíäó} ÞóÇáó: åóÐóÇ áöÚóÈúÏöí æóáöÚóÈúÏöí ãóÇÓóÃóáó".
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ãÇáß æÇáÊÑãÐí æÃÈæ ÏÇæÏ æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°09 : Le compte des prières.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) a dit : ‘’Les premières des actions pour lesquelles un serviteur d’Allah sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières. Si elles sont en ordre, alors il aura prospéré et réussi et si elles sont incomplètes, alors il aura failli et perdu. Si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur, Glorifié et Exalté, dira : ‘’Voyez si Mon serviteur a des prières surérogatoires qu'il puisse compléter celles qui étaient défectueuses de ses prières obligatoires’’. Alors le reste de ses actions sera jugé de la même manière ».
Hadîth rapporté par Attirmidhî, ’Aboû Dâwoud, Annassâ'î, ’Ibn Mâdjah et Ahmad.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó :"Åöäøó Ãóæøóáó ãóÇ íõÍóÇÓóÈõ ÈöåöÇáúÚóÈúÏõíóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö ãöäú Úóãóáöåö ÕóáóÇÊõåõ. ÝóÅöäú ÕóáõÍóÊú ÝóÞóÏú ÃóÝúáóÍó æóÃóäúÌóÍó¡ æóÅöäú ÝóÓóÏóÊú ÝóÞóÏú ÎóÇÈó æóÎóÓöÑó¡ ÝóÅöäúÇäúÊóÞóÕóãöäú ÝóÑöíÖóÊöåö ÔóíúÁñ ÞóÇáó ÇáÑøóÈøõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇäúÙõÑõæÇ åóáú áöÚóÈúÏöí ãöäú ÊóØóæøõÚò Ýóíõßóãøóáó ÈöåóÇ ãóÇ ÇäúÊóÞóÕóãöäú ÇáúÝóÑöíÖóÉö¡ Ëõãøíóßõæäõ ÓóÇÆöÑõ Úóãóáöåö Úóáóì Ðóáößó".
ÑæÇå ÇáÊÑãÐí æÃÈæ ÏÇæÏ æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå æÃÍãÏ.

Hadîth Qoudsî N°10 : Le mérite du jeûne.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Puissant et sublime, a dit : ‘’Le jeûne est pour Moi et Je donne une récompense pour cela. [Un homme] abandonne sa passion sexuelle, sa nourriture et sa boisson pour l'amour de Moi’’. Le jeûne est tel un bouclier, et celui qui jeûne a deux joies : une joie quand il casse le jeûne, et une joie quand il rencontre son Seigneur. L'haleine de celui qui jeûne est meilleure en estimation pour Allah que le parfum du musc ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim, Mâlik, Attirmidhî, Annassâ'î et ’Ibn Mâdjah.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó:" íóÞõæáõ Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó: ÇáÕøóæúãõáöí¡æóÃóäóÇ ÃóÌúÒöí Èöåö¡ íóÏóÚõ ÔóåúæóÊóåõ æóÃóßúáóåõ æóÔõÑúÈóåõ ãöäú ÃóÌúáöí¡ æóÇáÕøóæúãõ ÌõäøóÉñ¡ æóáöáÕøóÇÆöãö ÝóÑúÍóÊóÇäö: ÝóÑúÍóÉñ ÍöíäóíõÝúØöÑõ¡æóÝóÑúÍóÉñ Íöíäó íóáúÞóì ÑóÈøóåõ¡ æóáóÎõáõæÝõÝóãö ÇáÕøóÇÆöãö ÃóØúíóÈõ ÚöäúÏó Çááøóåö ãöäú ÑöíÍö ÇáúãöÓúßö".
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æ ãÓáã æãÇáß æÇáÊÑãÐí ÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå
ÝÇØãÉ ÇáÒåÑÇÁ_ ÚãÑæ
2014-01-23, 08:56
Hadîth Qoudsî N°11 : Le mérite de l’aumône.


D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit :« Allah, Puissant et Sublime, a dit : ‘’Dépense (en charité), Ô fils d'Adam, et je dépenserai pour toi’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mouslim.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó:" ÞóÇáó Çááøóåõ: ÃóäúÝöÞú íóÇÇÈúäóÂÏóãó¡ ÃõäúÝöÞú Úóáóíúßó ".
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æ ãÓáã.
Hadîth Qoudsî N°12 : La récompense de l’altruisme.

D'après Aboû Mass‘oûd El-Anssârî (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Un homme parmi ceux qui vous ont précédé a été appelé pour rendre compte [à Allah]. Rien de ce qui est bon ne lui fut trouvé, excepté qu'il faisait des affaires avec des gens et, étant aisé, il ordonnait à ses esclaves de laisser aller l'homme dans une situation délicate [ne pouvant régler ses dettes] ». Il (le Prophète SAWS) dit : « qu’Allah dit : ‘’Nous sommes meilleur que toi dans ceci [être si généreux]. Laissez-le aller’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî et Annassâ’î.
Úóäú ÃóÈöí ãóÓúÚõæÏò ÇáúÃóäúÕóÇÑöíøö¡ ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: " ÍõæÓöÈóÑóÌõáñãöãøóäú ßóÇäó ÞóÈúáóßõãú¡ Ýóáóãú íõæÌóÏú áóåõ ãöäú ÇáúÎóíúÑö ÔóíúÁñ¡ ÅöáøóÇ Ãóäøóåõ ßóÇäó íõÎóÇáöØõÇáäøóÇÓó¡ æóßóÇäó ãõæÓöÑðÇ¡ ÝóßóÇäóíóÃúãõÑõÛöáúãóÇäóåõ Ãóäú íóÊóÌóÇæóÒõæÇ Úóäú ÇáúãõÚúÓöÑö¡ ÞóÇáó ÞóÇáó Çááøóåõ : äóÍúäõ ÃóÍóÞøõ ÈöÐóáößó ãöäúßó¡ ÊóÌóÇæóÒõæÇ Úóäúåõ".
ÑæÇå ãÓáã æ ÇáÈÎÇÑí æÇáäÓÇÆí.


Hadîth Qoudsî N°13 : L’aumône protège le Musulman de l’Enfer.

D'après ‘Adiyyi ‘Ibn Hâtim (qu’Allah l’agrée) : ‘’J'étais avec le Messager d’Allah (SAWS) et alors deux hommes vinrent à lui : un d'eux se plaignait de sa pénurie (étant très pauvre), tandis que l'autre se plaignait du brigandage (vol). Le Messager d’Allah (SAWS) dit : « Pour ce qui est du brigandage, il ne sera pas long avant qu'une caravane [puisse] sortir de la Mecquesans un garde. Pour ce qui est de la pauvreté, l'Heure (le Jour du jugement) n'arrivera pas avant que l'un de vous prenne son aumône avec lui et ne trouve personne qui veuille l'accepter [qui en ait besoin]. Alors [au moment de l'Heure] un de vous sera sûrement devant Allah, sans voile entre Lui et lui, sans interprète pour lui traduire. Alors Il lui dira : ‘’Est-ce que je ne t'ai pas apporté la richesse ?’’ Et il dira : ‘’Si’’. Alors il dira : ‘’Est-ce que je ne t'ai pas envoyé de Messager ?’’ Et il dira : ‘’Si’’. Et il regardera à droite et il ne verra rien d'autre que l'Enfer, et alors, il regardera à gauche et il ne verra rien d'autre que l'Enfer, alors que chacun de vous se protège contre l'Enfer, ne serait-ce que de la moitié d'une datte - et s'il n'en trouve pas, alors avec de douces paroles ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî.

Úóäú ÚóÏöíøó Èúäó ÍóÇÊöãò ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ íóÞõæáõ : "ßõäúÊõ ÚöäúÏó ÑóÓõæáö Çááøóåö¡ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó¡ ÝóÌóÇÁóåõÑóÌõáóÇäö: ÃóÍóÏõåõãóÇ íóÔúßõæ ÇáúÚóíúáóÉó¡ æóÇáúÂÎóÑõ íóÔúßõæ ÞóØúÚó ÇáÓøóÈöíáö¡ ÝóÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: ÃóãøóÇÞóØúÚõÇáÓøóÈöíáö ÝóÅöäøóåõ áóÇ íóÃúÊöí Úóáóíúßó ÅöáøóÇ Þóáöíáñ¡ ÍóÊøóì ÊóÎúÑõÌó ÇáúÚöíÑõ Åöáóì ãóßøóÉó ÈöÛóíúÑö ÎóÝöíÑò. æóÃóãøóÇ ÇáúÚóíúáóÉõ¡ ÝóÅöäøóÇáÓøóÇÚóÉó áóÇÊóÞõæãõÍóÊøóì íóØõæÝó ÃóÍóÏõßõãú ÈöÕóÏóÞóÊöåö¡ áóÇ íóÌöÏõ ãóäú íóÞúÈóáõåóÇ ãöäúåõ¡ Ëõãøó áóíóÞöÝóäøó ÃóÍóÏõßõãú Èóíúäó íóÏóíú Çááøóåö¡áóíúÓó Èóíúäóåõ æóÈóíúäóåõÍöÌóÇÈñæóáóÇ ÊóÑúÌõãóÇäñ íõÊóÑúÌöãõ áóåõ¡ Ëõãøó áóíóÞõæáóäøó áóåõ: Ãóáóãú ÃõæÊößó ãóÇáðÇ¿ ÝóáóíóÞõæáóäøó: Èóáóì¡ ËõãøóáóíóÞõæáóäøó: Ãóáóãú ÃõÑúÓöáúÅöáóíúßóÑóÓõæáðÇ¿ÝóáóíóÞõæáóäøó: Èóáóì¡ ÝóíóäúÙõÑõ Úóäú íóãöíäöåö¡ ÝóáóÇ íóÑóì ÅöáøóÇ ÇáäøóÇÑó¡ Ëõãøó íóäúÙõÑõ ÚóäúÔöãóÇáöåö¡ ÝóáóÇ íóÑóì ÅöáøóÇ ÇáäøóÇÑó¡ÝóáúíóÊøóÞöíóäøóÃóÍóÏõßõãúÇáäøóÇÑó æóáóæú ÈöÔöÞøö ÊóãúÑóÉò¡ ÝóÅöäú áóãú íóÌöÏú ÝóÈößóáöãóÉò ØóíøöÈóÉò".
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí.

Hadîth Qoudsî N°14 : Du grand mérite des assemblées d’invocations.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Glorifié et Exalté, a de nombreux Anges qui parcourent à la recherche d'assemblées où le nom d’Allah est invoqué ; ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres, remplissant ainsi l'espace entre eux et le premier ciel. Quand [les gens de l'assemblée] finissent, [les Anges] montent et s'élèvent jusqu'au Paradis. Il (le Prophète SAWS) dit : Alors Allah, Ppuissant et Sublime, leur demande - [même si] Il sait mieux qu'eux : ‘’D'où venez-vous ?’’ Et ils disent : ‘’Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Soubhâna Allah), T'exaltaient (Allahou Akbar), témoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (Lâ Ilaha Illa Allah), Te louant (Al-Hamdu Lillah), et Te demandant [des faveurs]’’. Il dit : ‘’Et que demandaient-ils de Moi ?’’ Ils disent : ‘’Ils Te demandent Ton Paradis’’. Il dit : ‘’Et ont-ils vu Mon Paradis?’’ Ils disent : ‘’Non, Ô Seigneur’’. Il dit : ‘’Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis ?’’ Ils disent : ‘’Et ils cherchent protection auprès de Toi’’. Il dit : ‘’De quoi cherchent-ils Ma protection ?’’ Ils disent : ‘’De Ton Enfer, Ô Seigneur’’. Il dit : ‘’Et ont-ils vu Mon Enfer ?’’ Ils disent : ‘’Non’’. Il dit : ‘’Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer ?’’ Ils disent : ‘’Et ils demandent Ton pardon’’ ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Alors Il dit : ’’ Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu'ils ont demandé, et je leur ai donné un sanctuaire contre ce qu'ils ont demandé protection ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Ils disent : Ô Seigneur, parmi eux est untel et untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Et Il dit : ‘’Et à lui [aussi], J'ai donné mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî, Attirmidhî et Annassâ'î.
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Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó: " Åöäøó áöáøóåö ÊóÈóÇÑóßó æóÊóÚóÇáóìãóáóÇÆößóÉðÓóíøóÇÑóÉðÝõÖõáðÇ¡ íóÊóÊóÈøóÚõæäó ãóÌóÇáöÓó ÇáÐøößúÑö¡ ÝóÅöÐóÇ æóÌóÏõæÇ ãóÌúáöÓðÇ Ýöíåö ÐößúÑñ¡ ÞóÚóÏõæÇ ãóÚóåõãú¡ æóÍóÝøóÈóÚúÖõåõãú ÈóÚúÖðÇÈöÃóÌúäöÍóÊöåöãú¡ ÍóÊøóì íóãúáóÆõæÇ ãóÇ Èóíúäóåõãú æóÈóíúäó ÇáÓøóãóÇÁö ÇáÏøõäúíóÇ¡ ÝóÅöÐóÇ ÊóÝóÑøóÞõæÇ ÚóÑóÌõæÇ æóÕóÚöÏõæÇ ÅöáóìÇáÓøóãóÇÁö¡ ÞóÇáó :ÝóíóÓúÃóáõåõãú Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó æóåõæó ÃóÚúáóãõ Èöåöãú: ãöäú Ãóíúäó ÌöÆúÊõãú¿ ÝóíóÞõæáõæäó: ÌöÆúäóÇ ãöäú ÚöäúÏö ÚöÈóÇÏòáóßó Ýöí ÇáúÃóÑúÖö¡íõÓóÈøöÍõæäóßó æóíõßóÈøöÑõæäóßó æóíõåóáøöáõæäóßó æóíóÍúãóÏõæäóßó æóíóÓúÃóáõæäóßó¡ ÞóÇáó: æóãóÇ íóÓúÃóáõæäöí¿ ÞóÇáõæÇíóÓúÃóáõæäóßó ÌóäøóÊóßó¡ÞóÇáó: æóåóáúÑóÃóæúÇ ÌóäøóÊöí¿ ÞóÇáõæÇ: áóÇ Ãóíú ÑóÈøö¡ ÞóÇáó: ÝóßóíúÝó áóæú ÑóÃóæúÇ ÌóäøóÊöí! ÞóÇáõæÇ: æóíóÓúÊóÌöíÑõæäóßó¡ ÞóÇáó: æóãöãøóíóÓúÊóÌöíÑõæäóäöí¿ÞóÇáõæÇ: ãöäú äóÇÑößó íóÇ ÑóÈøö¡ ÞóÇáó: æóåóáú ÑóÃóæúÇ äóÇÑöí¿ ÞóÇáõæÇ: áóÇ¡ÞóÇáó: ÝóßóíúÝó áóæú ÑóÃóæúÇ äóÇÑöí! ÞóÇáõæÇ: æóíóÓúÊóÛúÝöÑõæäóßó¡ÞóÇáóÝóíóÞõæáõ: ÞóÏú ÛóÝóÑúÊõ áóåõãú¡ ÝóÃóÚúØóíúÊõåõãú ãóÇ ÓóÃóáõæÇ¡æóÃóÌóÑúÊõåõãú ãöãøóÇ ÇÓúÊóÌóÇÑõæÇ¡ ÞóÇáó íóÞõæáõæäó: ÑóÈøö Ýöíåöãú ÝõáóÇäñ¡ÚóÈúÏñÎóØøóÇÁñ ÅöäøóãóÇ ãóÑøó ÝóÌóáóÓó ãóÚóåõãú¡ ÞóÇáó:ÝóíóÞõæáõ: æóáóåõ ÛóÝóÑúÊõº åõãú ÇáúÞóæúãõ¡ áóÇ íóÔúÞóì ÈöåöãúÌóáöíÓõåõãú".
ÑæÇå ãÓáã æÇáÈÎÇÑí æÇáÊÑãÐí æÇáäÓÇÆí

Hadîth Qoudsî N°15 : Se rapprocher d’Allah (SWT).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Tout Puissant, a dit : ‘’Je suis tel que Mon serviteur croit que Je suis (ou Je suis comme Mon serviteur s'attend à ce que Je sois). Je suis avec lui quand il M'invoque. S'il M'invoque dans son for, Je l'invoquerai auprès de Moi, et s'il M'invoque dans une assemblée, Je l'invoque dans une assemblée meilleure encore. Et s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui d'une brasse. Et s'il vient à Moi en marchant, je viens à lui en galopant ».
Hadîth rapporté par El-Bouhkârî, Mouslim, Attirmidhî et ‘Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÇáäøóÈöíøõ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó :"íóÞõæáõ Çááøóåõ ÊóÚóÇáóì: ÃóäóÇ ÚöäúÏóÙóäøöÚóÈúÏöí Èöí¡ æóÃóäóÇ ãóÚóåõ ÅöÐóÇ ÐóßóÑóäöí¡ ÝóÅöäú ÐóßóÑóäöí Ýöí äóÝúÓöåö¡ ÐóßóÑúÊõåõ Ýöí äóÝúÓöí¡ æóÅöäú ÐóßóÑóäöí Ýöí ãóáóÅò¡ÐóßóÑúÊõåõ ÝöíãóáóÅòÎóíúÑñ ãöäúåõãú¡ æóÅöäú ÊóÞóÑøóÈó Åöáóíøó ÈöÔöÈúÑò¡ ÊóÞóÑøóÈúÊõ Åöáóíúåö ÐöÑóÇÚðÇ¡ æóÅöäú ÊóÞóÑøóÈó Åöáóíøó ÐöÑóÇÚðÇ¡ ÊóÞóÑøóÈúÊõÅöáóíúåö ÈóÇÚðÇ æóÅöäú ÃóÊóÇäöííóãúÔöí¡ ÃóÊóíúÊõåõ åóÑúæóáóÉð"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æ ãÓáã æÇáÊÑãÐí æÇÈä ãÇÌå.

Hadîth Qoudsî N°16 : La récompense des intensions et des œuvres.

Selon le fils de ‘Abbâs (qu’Allah les agrée tous deux), le Messager d’Allah (SAWS), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur, Glorifié et Exalté, rapporta qu'Il dit : « Allah a écrit les bonnes actions et les mauvaises. Alors Il l'expliqua [en disant que] celui qui à l'intention de faire une bonne action, et qu'il ne l'a pas faite, Allah lui inscrit auprès de Lui comme une pleine bonne action, mais s'il a l'intention de faire une bonne action, et qu'il l'a fait, Dieu lui écrit auprès de Lui comme dix bonnes actions et sept cents fois plus, ou plus encore. Mais s'il a l'intention de faire une mauvaise action et ne l'a pas faite, Allah lui écrit auprès de Lui comme une bonne action pleine. Mais s'il a l'intention de faire une mauvaise action et l'a faite, Allah lui inscrit comme une seule mauvaise action ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mouslim.

Úóäú ÇÈúäö ÚóÈøóÇÓò ÑóÖöíó Çááøóåõ ÚóäúåõãóÇ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó¡ ÝöíãóÇ íóÑúæöí Úóäú ÑóÈøöåö ÚóÒøó æóÌóáøó¡ ÞóÇáó : "Åöäøó Çááøóåó ßóÊóÈó ÇáúÍóÓóäóÇÊö æóÇáÓøóíøöÆóÇÊö¡ Ëõãøó Èóíøóäó Ðóáößó : Ýóãóäú åóãøó ÈöÍóÓóäóÉò Ýóáóãú íóÚúãóáúåóÇ¡ ßóÊóÈóåóÇ Çááøóåõ áóåõ ÚöäúÏóåõ ÍóÓóäóÉð ßóÇãöáóÉð¡ ÝóÅöäú åõæó åóãøó ÈöåóÇ ÝóÚóãöáóåóÇ¡ ßóÊóÈóåóÇ Çááøóåõ áóåõ ÚöäúÏóåõ ÚóÔúÑó ÍóÓóäóÇÊò¡ Åöáóì ÓóÈúÚöãöÇÆóÉö ÖöÚúÝò¡Åöáóì ÃóÖúÚóÇÝò ßóËöíÑóÉò¡ æóãóäú åóãøó ÈöÓóíøöÆóÉò Ýóáóãú íóÚúãóáúåóÇ¡ ßóÊóÈóåóÇ Çááøóåõ áóåõ ÚöäúÏóåõ ÍóÓóäóÉð ßóÇãöáóÉð¡ ÝóÅöäú åõæó åóãøó ÈöåóÇ ÝóÚóãöáóåóÇ¡ ßóÊóÈóåóÇ Çááøóåõ áóåõ ÓóíøöÆóÉð æóÇÍöÏóÉð".
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÓáã.


Hadîth Qoudsî N°17 : La miséricorde infinie d’Allah (SWT).

Selon Aboû Dharr El-Ghifârî (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur, Glorifié et Exalté, rapporta qu'Il dit : « Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdis l'oppression, et Je l'ai interdit entre vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous dans l'égarement, sauf ceux que J'ai guidé, alors recherchez Ma guidée et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf ceux que J'ai nourri, alors cherchez votre nourriture auprès de Moi et je vous nourrirais. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus, sauf ceux que j'ai vêtus, alors cherchez vos vêtements auprès de Moi et Je vous vêtirais. Ô Mes serviteurs, vous commettez des péchés jour et nuit, et Je pardonne tous les péchés, alors cherchez le pardon auprès de Moi, et Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne m'atteindriez pas en mal en cherchant à me faire du tort, et vous ne m'atteindriez pas en bien, en cherchant à M'avantager. Ô Mes serviteurs, même si le premier et le dernier d'entre vous, les hommes et les djinns, étaient aussi pieux que le cœur le plus pieux des hommes, cela n'ajouterai rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs, même si le premier et le dernier d'entre vous, les hommes et les djinns étaient aussi pervers que le coeur le plus pervers des hommes, cela ne retirerait rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs, même si le premier et le dernier d'entre vous, hommes et djinns, se rassemblaient en un endroit et Me demandaient, et que Je satisfasse la demande de chacun, cela ne diminuerait pas ce que Je possède, pas plus que ne diminue la mer quand on y trempe une aiguille. O Mes serviteurs, Je n'estime rien d'autre de vous que vos actions et Je les récompense ensuite, Donc celui qui trouve le bonheur, qu'il rende grâce à Allah et celui qui trouve autre chose, qu'il ne s'en prenne qu'a lui-même ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Attirmidhî et ’Ibn Mâdjah.

Úóäú ÃóÈöí ÐóÑøò ÇáúÛöÝóÇÑöíøö ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÝöíãóÇ íóÑúæöíåö Úóäú ÑóÈøöåö ÚóÒøó æóÌóáøó Ãóäøóåõ ÞóÇáó : " íóÇ ÚöÈóÇÏöí: Åöäøöí ÍóÑøóãúÊõ ÇáÙøõáúãó Úóáóì äóÝúÓöí æóÌóÚóáúÊõåõ Èóíúäóßõãú ãõÍóÑøóãðÇ ÝóáóÇ ÊóÙóÇáóãõæÇ. íóÇ ÚöÈóÇÏöí: ßõáøõßõãú ÖóÇáøñ ÅöáøóÇ ãóäú åóÏóíúÊõåõ ÝóÇÓúÊóåúÏõæäöí ÃóåúÏößõãú¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí: ßõáøõßõãú ÌóÇÆöÚñ ÅöáøóÇ ãóäú ÃóØúÚóãúÊõåõ ÝóÇÓúÊóØúÚöãõæäöí ÃõØúÚöãúßõãú¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí: ßõáøõßõãú ÚóÇÑò ÅöáøóÇ ãóäú ßóÓóæúÊõåõ ÝóÇÓúÊóßúÓõæäöí ÃóßúÓõßõãú¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí : Åöäøóßõãú ÊõÎúØöÆõæäó ÈöÇááøóíúáö æóÇáäøóåóÇÑö¡ æóÃóäóÇ ÃóÛúÝöÑõ ÇáÐøõäõæÈó ÌóãöíÚðÇ¡ ÝóÇÓúÊóÛúÝöÑõæäöí ÃóÛúÝöÑú áóßõãú. íóÇ ÚöÈóÇÏöí : Åöäøóßõãú áóäú ÊóÈúáõÛõæÇ ÖóÑøöí ÝóÊóÖõÑøõæäöí¡ æóáóäú ÊóÈúáõÛõæÇ äóÝúÚöí ÝóÊóäúÝóÚõæäöí¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí : áóæú Ãóäøó Ãóæøóáóßõãú æóÂÎöÑóßõãú æóÅöäúÓóßõãú æóÌöäøóßõãú ßóÇäõæÇ Úóáóì ÃóÊúÞóì ÞóáúÈö ÑóÌõáò æóÇÍöÏò ãöäúßõãú ãóÇ ÒóÇÏó Ðóáößó Ýöí ãõáúßöí ÔóíúÆðÇ¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí : áóæú Ãóäøó Ãóæøóáóßõãú æóÂÎöÑóßõãú æóÅöäúÓóßõãú æóÌöäøóßõãú ßóÇäõæÇ Úóáóì ÃóÝúÌóÑö ÞóáúÈö ÑóÌõáò æóÇÍöÏò ãöäúßõãú ãóÇ äóÞóÕó Ðóáößó ãöäú ãõáúßöí ÔóíúÆðÇ¡ íóÇ ÚöÈóÇÏöí : áóæú Ãóäøó Ãóæøóáóßõãú æóÂÎöÑóßõãú æóÅöäúÓóßõãú æóÌöäøóßõãú ÞóÇãõæÇ Ýöí ÕóÚöíÏò æóÇÍöÏò ÝóÓóÃóáõæäöí¡ ÝóÃóÚúØóíúÊõ ßõáøó æóÇÍöÏ ãóÓúÃóáóÊóåõ¡ ãóÇ äóÞóÕó Ðóáößó ãöãøóÇ ÚöäúÏöí ÅöáøóÇ ßóãóÇ íóäúÞõÕõ ÇáúãöÎúíóØõ ÅöÐóÇ ÃõÏúÎöáó ÇáúÈóÍúÑó. íóÇ ÚöÈóÇÏöí : ÅöäøóãóÇ åöíó ÃóÚúãóÇáõßõãú ÃõÍúÕöíåóÇ áóßõãú¡ Ëõãøó ÃõæóÝøöíßõãú ÅöíøóÇåóÇ¡ Ýóãóäú æóÌóÏó ÎóíúÑðÇ ÝóáúíóÍúãóÏú Çááøóåó¡ æóãóäú æóÌóÏó ÛóíúÑó Ðóáößó ÝóáóÇ íóáõæãóäøó ÅöáøóÇ äóÝúÓóåõ".
ÑæÇå ãÓáã æÇáÊÑãÐí æÇÈä ãÇÌå
ÝÇØãÉ ÇáÒåÑÇÁ_ ÚãÑæ
2014-01-23, 09:01
Hadîth Qoudsî N°18 : Du jugement, le Jour dernier.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Tout Puissant, dira le Jour de la Résurrection : ‘’Ô fils d'Adam, Je suis tombé malade et tu ne M'as pas rendu visite’’. Il dira : ‘’Ô Seigneur, comment puis-je Te rendre visite quand Tu est le Seigneur des mondes ?’’ Il dira : ‘’Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel était tombé malade, et tu ne l'as pas visité ? Ne savais-tu pas que si tu l'avais visité, tu M'aurais trouvé avec lui ? Ô fils d'Adam, Je t'ai demandé de la nourriture et tu ne M'as pas nourri’’. Il dira : ‘’Ô Seigneur comment puis-je Te nourrir quand Tu est le Seigneur des mondes ?’’ Il dira : ‘’Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel t'a demandé de la nourriture, et que tu ne l'as pas nourri ? Ne savais-tu pas que si tu l'avais nourri, tu aurais trouvé la récompense (d'en avoir fait autant avec Moi) ? Ô fils d'Adam, Je t'ai demandé de la boisson et tu ne M'as pas donné à boire’’. Il dira :’’Ô Seigneur comment puis-je Te donner à boire quand Tu est le Seigneur des mondes ?’’ Il dira : ‘’Mon serviteur Untel t'a demandé à boire, et que tu ne lui pas donné ? Si tu lui avais donné à boire, tu aurais sûrement trouvé la récompense (d'en avoir fait autant avec Moi)’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : " Åöäøó Çááøóåó ÚóÒøó æóÌóáøó íóÞõæáõ íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö : íóÇ ÇÈúäó ÂÏóãó¡ ãóÑöÖúÊõ Ýóáóãú ÊóÚõÏúäöí ÞóÇáó: íóÇ ÑóÈøö ßóíúÝó ÃóÚõæÏõßó æóÃóäúÊó ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó ¿ ÞóÇáó : ÃóãóÇ ÚóáöãúÊó Ãóäøó ÚóÈúÏöí ÝõáóÇäðÇ ãóÑöÖó Ýóáóãú ÊóÚõÏúåõ ¿ ÃóãóÇ ÚóáöãúÊó Ãóäøóßó áóæú ÚõÏúÊóåõ áóæóÌóÏúÊóäöí ÚöäúÏóåõ. íóÇ ÇÈúäó ÂÏóã : ÇÓúÊóØúÚóãúÊõßó Ýóáóãú ÊõØúÚöãúäöí¡ ÞóÇáó : íóÇ ÑóÈøö æóßóíúÝó ÃõØúÚöãõßó æóÃóäúÊó ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó ¿ ÞóÇáó : ÃóãóÇ ÚóáöãúÊó Ãóäøóåõ ÇÓúÊóØúÚóãóßó ÚóÈúÏöí ÝõáóÇäñ Ýóáóãú ÊõØúÚöãúåõ ¿ ÃóãóÇ ÚóáöãúÊó Ãóäøóßó áóæú ÃóØúÚóãúÊóåõ áóæóÌóÏúÊó Ðóáößó ÚöäúÏöí. íóÇ ÇÈúäó ÂÏóãó : ÇÓúÊóÓúÞóíúÊõßó Ýóáóãú ÊóÓúÞöäöí¡ ÞóÇáó : íóÇ ÑóÈøö ßóíúÝó ÃóÓúÞöíßó æóÃóäúÊó ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó ¿ ÞóÇáó ÇÓúÊóÓúÞóÇßó ÚóÈúÏöí ÝõáóÇäñ Ýóáóãú ÊóÓúÞöåö¡ ÃóãóÇ Åöäøóßó áóæú ÓóÞóíúÊóåõ áóæóÌóÏúÊó Ðóáößó ÚöäúÏöí".
ÑæÇå ãÓáã.

Hadîth Qoudsî N°19 : L’orgueil et la noblesse démesurée mènent en Enfer.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Puissant et Sublime, a dit : ‘’L'orgueil est mon manteau et la grandeur mon habit, et celui qui Me concurrence dans l'un de ces domaines, Je le jetterai en Enfer’’ ».
Hadîth rapporté par Aboû Dâwoud, ‘Ibn Mâdjah et Ahmad, avec une solide chaîne de transmission. Ce Hadith apparaît aussi dans une autre version chez Mouslim.
.
Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó : ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : " ÞóÇáó Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó : ÇáúßöÈúÑöíóÇÁõ ÑöÏóÇÆöí¡ æóÇáúÚóÙóãóÉõ ÅöÒóÇÑöí¡ Ýóãóäú äóÇÒóÚóäöí æóÇÍöÏðÇ ãöäúåõãóÇ¡ ÞóÐóÝúÊõåõ Ýöí ÇáäøóÇÑö".
ÑæÇå ÃÈæ ÏÇæÏ æÇÈä ãÇÌå æÃÍãÏ ÈÃÓÇäíÏ ÕÍíÍÉ

Hadîth Qoudsî N°20 : Les conséquences de la non-conciliation entre Musulmans.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Les portes du Paradis seront ouvertes les lundis et jeudis, et tous les serviteurs [d’Allah] qui n'associeront rien à Allah seront pardonnés, exceptés l'homme qui a un différent avec son frère. [A leur sujet] on dira : ‘’Différez [le pardon de] ces deux là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient. Différez [le pardon de] ces deux là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Mâlik et Aboû Dâwoud.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ¡Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : " ÊõÝúÊóÍõ ÃóÈúæóÇÈõ ÇáúÌóäøóÉö íóæúãó ÇáöÇËúäóíúäö¡ æóíóæúãó ÇáúÎóãöíÓö¡ ÝóíõÛúÝóÑõ áößõáøö ÚóÈúÏò áóÇ íõÔúÑößõ ÈöÇááøóåö ÔóíúÆðÇ¡ ÅöáøóÇ ÑóÌõáðÇ ßóÇäóÊú Èóíúäóåõ æóÈóíúäó ÃóÎöíåö ÔóÍúäóÇÁõ¡ ÝóíõÞóÇáõ : ÃóäúÙöÑõæÇ åóÐóíúäö ÍóÊøóì íóÕúØóáöÍóÇ¡ ÃóäúÙöÑõæÇ åóÐóíúäö ÍóÊøóì íóÕúØóáöÍóÇ¡ ÃóäúÙöÑõæÇ åóÐóíúäö ÍóÊøóì íóÕúØóáöÍóÇ".
ÑæÇå ãÓáã æ ãÇáß æÃÈæ ÏÇæÏ.



Hadîth Qoudsî N°21 : Les trois actes les plus horribles du Musulman

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah, Tout Puissant, a dit : ’’Je serai l'adversaire de trois hommes [catégories d’hommes] le Jour du Jugement : un homme qui jure par Moi et brise son serment; un homme qui a vendu un homme libre [un homme qui a asservi un autre homme en esclave et l'a vendu] et en a consommer le profit et un homme qui a employé un ouvrier, a exigé son dû en totalité, et ne l'a pas payé [de son travail]’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, ’Ibn Mâdjah et Ahmad ’Ibn Hanbal.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ¡ Úóäú ÇáäøóÈöíøö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : " ÞóÇáó Çááøóåõ ÊóÚóÇáóì: ËóáóÇËóÉñ ÃóäóÇ ÎóÕúãõåõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö : ÑóÌõáñ ÃóÚúØóì Èöí Ëõãøó ÛóÏóÑó¡ æóÑóÌõáñ ÈóÇÚó ÍõÑøðÇ ÝóÃóßóáó Ëóãóäóåõ¡ æóÑóÌõáñ ÇÓúÊóÃúÌóÑó ÃóÌöíÑðÇ ÝóÇÓúÊóæúÝóì ãöäúåõ æóáóãú íõÚúØö ÃóÌúÑóåõ".
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æ ÇÈä ãÇÌå æÃÍãÏ.

Hadîth Qoudsî N°22 : Craindre Allah (SWT) et non pas les gens.

D'après Aboû Sa'îd (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Qu'aucun d'entre vous ne se rabaisse ». Ils dirent : ‘’Ô Messager d’Allah, comment l'un d'entre nous peut se rabaisser ?’’ Il dit : « Il trouve une affaire concernant Allah sur laquelle il devrait dire quelque chose, mais ne [le] dit pas. Alors, Allah (Puissant et Sublime) lui dit le Jour de la Résurrection : ‘’Qu'est-ce qui t'a empêché de dire quelque chose a propos de telle et telle affaire ?’’ Il dit : ‘’[C'était] par crainte des gens’’. Alors Il dit : ‘’C'est plutôt Moi dont tu devrais éprouver de la crainte’’ ».
Hadîth Rapporté par ‘Ibn Mâdjah avec une chaîne solide de transmission.

Úóäú ÃóÈöí ÓóÚöíÏò ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : " áóÇ íóÍúÞöÑú ÃóÍóÏõßõãú äóÝúÓóåõ¡ ÞóÇáõæÇ : íóÇ ÑóÓõæáó Çááøóåö ßóíúÝó íóÍúÞöÑõ ÃóÍóÏõäóÇ äóÝúÓóåõ¿ ÞóÇáó : íóÑóì ÃóãúÑó Çáöáøóåö Úóáóíúåö Ýöíåö ãóÞóÇáñ¡ Ëõãøó áóÇ íóÞõæáõ Ýöíåö¡ ÝóíóÞõæáõ Çááøóåõ ÚóÒøó æóÌóáøó áóåõ íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö: ãóÇ ãóäóÚóßó Ãóäú ÊóÞõæáó Ýöí ßóÐóÇ æóßóÐóÇ¿ ÝóíóÞõæáõ: ÎóÔúíóÉõ ÇáäøóÇÓö¡ ÝóíóÞõæáõ : ÝóÅöíøóÇíó ßõäúÊó ÃóÍóÞøó Ãóäú ÊóÎúÔóì"
ÑæÇå ÇÈä ãÇÌå ÈÓäÏ ÕÍíÍ.

Hadîth Qoudsî N°23 : Le mérite d’aimer quelqu’un au vue d’Allah (SWT).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah dira le Jour de la Résurrection : ‘’Où sont ceux qui s'aimaient pour Ma gloire ? Aujourd'hui je les accueille dans Mon ombre, le jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mâlik.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : "Åöäøó Çááøóåó ÊóÈóÇÑóßó æóÊóÚóÇáóì íóÞõæáõ íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö : Ãóíúäó ÇáúãõÊóÍóÇÈøõæäó ÈÌóáóÇáöí¿ Çáúíóæúãó ÃõÙöáøõåõãú Ýöí Ùöáøöí íóæúãó áóÇ Ùöáøó ÅöáøóÇ Ùöáøöí"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÇáß.

Hadîth Qoudsî N°24 : L’amour d’Allah (SWT) porté à Ses serviteurs.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Si Allah aime un serviteur [parmi les Siens], Il appelle Gabriel (Paix sur lui) et dit : ‘’J'aime untel, alors aime-le’’ ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Alors Gabriel l'aime. Ensuite, Il (Gabriel) appelle les gens du Paradis, en disant : ‘’Allah aime untel, alors aimez-le’’. Et tous les habitants du Paradis l'aime ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Alors l'acceptation est établie pour lui sur terre. Et si Allah déteste un serviteur [parmi les Siens], Il appelle Gabriel (Paix sur lui) et dit : ‘’Je déteste untel, alors déteste-le’’ ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Alors Gabriel le déteste. Ensuite, Il (Gabriel) appelle les gens du Paradis, en disant : ‘’Allah déteste untel, alors déteste-le’’. Et tous les habitants du Paradis le déteste ». Il (le Prophète SAWS) dit : « Alors le rejet est établi pour lui sur terre ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî, Mâlik, et Attirmidhî.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : " Åöäøó Çááøóåó ÅöÐóÇ ÃóÍóÈøó ÚóÈúÏðÇ ÏóÚóÇ ÌöÈúÑöíáó¡ ÝóÞóÇáó : Åöäøöí ÃõÍöÈøõ ÝõáóÇäðÇ ÝóÃóÍöÈøóåõ¡ ÞóÇáó: ÝóíõÍöÈøõåõ ÌöÈúÑöíáõ¡ Ëõãøó íõäóÇÏöí Ýöí ÇáÓøóãóÇÁö ÝóíóÞõæáõ: Åöäøó Çááøóåó íõÍöÈøõ ÝõáóÇäðÇ ÝóÃóÍöÈøõæåõ¡ ÝóíõÍöÈøõåõ Ãóåúáõ ÇáÓøóãóÇÁö¡ ÞóÇáó: Ëõãøó íõæÖóÚõ áóåõ ÇáúÞóÈõæáõ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö. æóÅöÐóÇ Çááøóåõ ÃóÈúÛóÖó ÚóÈúÏðÇ¡ ÏóÚóÇ ÌöÈúÑöíáó ÝóíóÞõæáõ: Åöäøöí ÃõÈúÛöÖõ ÝõáóÇäðÇ ÝóÃóÈúÛöÖúåõ¡ ÝóíõÈúÛöÖõåõ ÌöÈúÑöíáõ Ëõãøó íõäóÇÏöí Ýöí Ãóåúáö ÇáÓøóãóÇÁö: Åöäøó Çááøóåó íõÈúÛöÖõ ÝõáóÇäðÇ ÝóÃóÈúÛöÖõæåõ¡ ÞóÇáó: ÝóíõÈúÛöÖõæäóåõ¡ Ëõãøó ÊõæÖóÚõ áóåõ ÇáúÈóÛúÖóÇÁõ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö".
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí æãÇáß æÇáÊÑãÐí.

Hadîth Qoudsî N°25 : Ne pas offenser les Musulmans dévoués.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) dit : ‘’Quiconque montre de l'inimitié à un de Mes dévoués serviteurs, Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne s'approche de Moi que par ce que J'aime le plus, par les devoirs religieux que je lui ai enjoint, et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher par des œuvres surérogatoires jusqu'à ce que je l'aime. Quand je l'aime, Je suis l'oreille par laquelle il entend, l'œil par lequel il voit, la main par laquelle il frappe et le pied avec lequel il marche. Qu'il Me demande [quelque chose], et Je lui donnerai sûrement, et qu'il Me demande refuge, Je le lui accorderai sûrement. Aucune chose ne Me fait hésiter plus que [de prendre] l'âme de Mon fidèle serviteur : il déteste la mort et Je déteste le blesser’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî.

Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó ÑóÖöíó Çááøóåõ Úóäúåõ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó : " Åöäøó Çááøóåó ÚóÒøó æóÌóáøó ÞóÇáó: ãóäú ÚóÇÏóì áöí æóáöíøðÇ¡ ÝóÞóÏú ÂÐóäúÊõåõ ÈöÇáúÍóÑúÈö¡ æóãóÇ ÊóÞóÑøóÈó Åöáóíøó ÚóÈúÏöí ÈöÔóíúÁò ÃóÍóÈøó Åöáóíøó ãöãøóÇ ÇÝúÊóÑóÖúÊõ Úóáóíúåö¡ æóãóÇ íóÒóÇáõ ÚóÈúÏöí íóÊóÞóÑøóÈõ Åöáóíøó ÈöÇáäøóæóÇÝöáö ÍóÊøóì ÃõÍöÈøóåõ¡ ÝóÅöÐóÇ ÃóÍúÈóÈúÊõåõ¡ ßõäúÊõ ÓóãúÚóåõ ÇáøóÐöí íóÓúãóÚõ Èöåö¡ æóÈóÕóÑóåõ ÇáøóÐöí íõÈúÕöÑõ Èöåö¡ æóíóÏóåõ ÇáøóÊöí íóÈúØöÔõ ÈöåóÇ¡ æóÑöÌúáóåõ ÇáøóÊöí íóãúÔöí ÈöåóÇ¡ æóÅöäú ÓóÃóáóäöí áóÃõÚúØöíóäøóåõ¡ æóáóÆöäú ÇÓúÊóÚóÇÐóäöí áóÃõÚöíÐóäøóåõ¡ æóãóÇ ÊóÑóÏøóÏúÊõ Úóäú ÔóíúÁò ÃóäóÇ ÝóÇÚöáõåõ ÊóÑóÏøõÏöí Úóäú äóÝúÓö ÚóÈúÏöí ÇáúãõÄúãöäö¡ íóßúÑóåõ ÇáúãóæúÊó æóÃóäóÇ ÃóßúÑóåõ ãóÓóÇÁóÊóåõ"
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí
ÝÇØãÉ ÇáÒåÑÇÁ_ ÚãÑæ
2014-01-23, 09:02
Hadîth Qoudsî N°26 : Le véritable dévot.

D'après Aboû ’Oumâmah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) dit : ‘’Véritablement, parmi Mes dévoués, celui que Je favorise est le croyant [vivant] de maigres moyens et s'adonnant à la prière, qui a été particulier dans l'adoration de son Seigneur et a Lui obéi du plus profond de lui-même, qui était discret parmi les gens et non ostensible, et dont le salaire était juste suffisant pour le faire vivre, bien qu'il le supporte avec patience’’. Alors le Prophète (SAWS), il frappa sa main et dit : « La mort sera arriver tôt pour lui, on ne l'aura pas pleuré beaucoup, ses biens rares ».
Hadîth rapporté par Attirmidhî, Ahmad, ’Ibn Hanbal et ’Ibn Mâdjah.

Úä ÇÈí ÇãÇãå ÑÖí Çááå Úäå ¡ Úä ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ ÞÇá Çááå ÚÒ æÌá : Åä ÃÛÈØ ÃæáíÇÆí ÚäÏí áãÄãä ÎÝíÝ ÇáÍÇÐ Ðæ ÍÙ ãä ÇáÕáÇÉ ÃÍÓä ÚÈÇÏÉ ÑÈå æÇØÇÚå Ýì ÇáÓÑ æßÇä ÛÇãÖÇ Ýì ÇáäÇÓ áÇ íÔÇÑ Çáíå ÈÇáÇÕÇÈÚ ¡ æßÇä ÑÒÞå ßÝÇÝÇ ÝÕÈÑ Úáì Ðáß . Ëã äÝÖ ÈíÏå ¡ Ëã ÞÇá : ÚÌáÊ ãäíÊå ÞáÊ ÈæÇßíå Þá ÊÑÇËå’’
ÑæÇå ÇáÊÑãÐì æßÐáß ÃÍãÏ æÇÈä ãÇÌå æÇÓäÇÏå ÍÓä





Hadîth Qoudsî N°27 : Le mérite des martyrs pour la cause d’Allah (SWT).

D'après Masrouq : ‘’Nous avons interrogé ‘Abdoullah (’Ibn Mas’oûd) au sujet de ce verset : ‘’Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus’’ (S.3, v.169)’’. Il dit : ‘’Nous avons posé la question et le Prophète (SAWS) dit’’ : « Leurs âmes sont à l'intérieur d'oiseaux verts, dont les lanternes qui sont suspendues au Trône, parcourant librement le Paradis où qu'ils veuillent, puis s'abritant dans ces lanternes. Alors leur Seigneur pose Son regard sur eux (ceux qui sont morts pour la cause d’Allah) et dit : ‘’Désirez-vous quoi que ce soit ?’’ Ils dirent : ‘’Que pourrions-nous souhaiter quand nous évoluons librement dans le Paradis comme il nous plait ?’’ Et Il fit de même trois fois. Quand ils virent qu'ils ne cesseraient pas d'être [encore] interrogés, ils dirent : "Ô Seigneur, nous aimerions que Tu places nos âmes dans nos corps afin que nous puissions combattre pour Ta cause une fois encore." Et quand Il vit qu'ils n'avaient plus besoin de rien, Il les laissa aller ».
Hadîth rapporté par Mouslim, Attirmidhî, Annasâ'î et ’Ibn Mâdjah.

Úä ãÓÑæÞ ¡ ÞÇá ÓÃáäÇ - Ãæ ÓÇáÊ ÚÈÏ Çááå ( Ãí ÇÈä ãÓÚæÏ ) Úä åÐå ÇáÇíÉ :’’ æáÇÊÍÓÈä ÇáÐíä ÞÊáæÇ Ýì ÓÈíá Çááå ÃãæÇÊÇ Èá ÃÍíÇÁ ÚäÏ ÑÈåã íÑÒÞæä’’- ÞÇá : ÇãÇ ÇäÇ ÞÏ ÓÇáäÇ Úä Ðáß ¡ ÝÞÇá : ‘’ ÇÑæÇÍåã Ýì ÌæÝ ØíÑ ÎÖÑ ¡ áåÇ ÞäÇÏíá ãÚáÞÉ ÈÇáÚÑÔ ¡ ÊÓÑÍ ãä ÇáÌäÉ ÍíË ÔÇÁÊ ¡ Ëã ÊÃæí Çáì Êáß ÇáÞäÇÏíá ¡ ÝÇØáÚ Çáíåã ÑÈåã ÇØáÇÚå ÝÞÇá : åá ÊÔÊåæä ÔíÆÇ ¿ ÞÇáæÇ Ãí ÔÆ äÔÊåí æäÍä äÓÑÍ ãä ÇáÌäÉ ÍíË ÔÆäÇ ¿ ÝÝÚá Ðáß Èå ËáÇË ãÑÇÊ ¡ ÝáãÇ ÑÇæÇ Ãäåã áä íÊÑßæÇ ãä Ãä íÓÃáæÇ ¡ ÞÇáæÇ : íÇÑÈ ¡ äÑíÏ Ãä ÊÑÏ ÃÑæÇÍäÇ Ýì ÃÌÓÇÏäÇ ¡ ÍÊì äÞÊá Ýì ÓÈíáß ãÑÉ ÃÎÑì ÝáãÇ ÑÇì Çä áíÓ áåã ÍÇÌÉ ÊÑßæÇ ‘’ .
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÊÑãÐì æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå .

Hadîth Qoudsî N°28 : La rétribution du suicide.

D'après Djoundoub Ibn ‘Abdoullah (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) dit : « Il y avait parmi les hommes avant vous un homme blessé. Il était [tellement] angoissé qu'il prit un couteau et se fit une entaille à la main, et le sang ne cessa de couler jusqu'à sa mort. Allah (Tout-Puissant) dit : ‘’Mon serviteur m'a devancé; Je lui ai interdit le Paradis’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî.

Úä ÌäÏÈ Èä ÚÈÏ Çááå ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá : ÞÇá ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã : ‘’ ßÇä Ýíãä ßÇä ÞÈáßã ÑÌá ¡ Èå ÌÑÍ ÝÌÒÚ ÝÃÎÐ ÓßíäÇ ÝÍÒ ÈåÇ íÏå ¡ ÝãÇ ÑÞà ÇáÏã ÍÊì ãÇÊ ÞÇá Çááå ÊÚÇáí : ÈÇÏÑäí ÚÈÏì ÈäÝÓå ¡ ÍÑãÊ Úáíå ÇáÌäÉ ‘’ .
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí

Hadîth Qoudsî N°29 : La récompense du fidèle serviteur d’Allah (SWT).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) dit : ‘’Ma récompense pour Mon fidèle serviteur, si J'ai pris à Moi son meilleur ami des habitants du monde et qu'il ait patiemment pour Ma cause, ne sera rien de moins que le Paradis’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî.

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå Ãä ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ íÞæá Çááå ÊÚÇáí : ãÇ áÚÈÏí ÇáãÄãä ÚäÏí ÌÒÇÁ ¡ ÇÐÇ ÞÈÖÊ ÕÝíå ãä Ãåá ÇáÏäíÇ ¡ Ëã ÇÍÊÓÈå ¡ ÇáÇ ÇáÌäÉ ‘’
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí .

Hadîth Qoudsî N°30 : La rencontre d’Allah (SWT).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Allah (Puissant et Sublime) dit : ‘’Si Mon serviteur aime à Me rencontrer, J'aime à le rencontrer, s'il déteste Me rencontrer, Je déteste le rencontrer ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî et Mâlik.

Explication prophétique de ce Hadîth Sacré : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime à le rencontrer; et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer ». ‘Ä’ichah (qu’Allah l'agrée) dit : ‘’Ô Prophète d’Allah, est-ce que c'est à cause du dégoût de la mort, puisque nous détestons tous la mort ?’’ Le Prophète (SAWS) dit : « Cela n'est pas cela, mais plutôt que quand le croyant reçoit des nouvelles de la miséricorde d’Allah, de Son approbation, et de Son Paradis, il aime à rencontrer Allah et Allah aime à le rencontrer; mais quand un mécréant reçoit des nouvelles de la punition d’Allah et de Son mé*******ement, il déteste rencontrer Allah et Allah déteste le rencontrer ».
La version prophétique est rapportée par Mouslim.

Úä ÃÈí åÑíÑÉ ¡ ÑÖí Çááå Úäå Çä ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ÞÇá Çááå ÚÒ æÌá : ÅÐÇ ÃÍÈ ÚÈÏí áÞÇÆí ÇÍÈÈÊ áÞÇÁå æÇÐÇ ßÑå áÞÇÆí ¡ ßÑåÊ áÞÇÁå ‘’
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÇáß

æÝì ÑæÇíÉ áãÓáã ¡ ÊæÖÍ ãÚäí ÇáÍÏíË : Úä ÚÇÆÔÉ ÑÖí Çááå ÚäåÇ ÞÇáÊ : ÞÇá ÑÓæá Çááå ¡ Õáì Çááå Úáíå æÓáã :’’ ãä ÃÍÈ áÞÇÁ Çááå ¡ ÃÍÈ Çááå áÞÇÁå ¡ æãä ßÑå áÞÇÁ Çááå ßÑå Çááå áÞÇÁå ÝÞáÊ íÇ äÈí Çááå ¡ ÇßÑÇåíÉ ÇáãæÊ ¿ ÝßáäÇ äßÑå ÇáãæÊ ÞÇá áíÓ ßÐáß ¡ æáßä ÇáãÄãä ÇÐÇ ÈÔÑ ÈÑÍãÉ Çááå æÑÖæÇäå æÌäÊå ¡ ÃÍÈ áÞÇÁ Çááå ¡ ÝÇÍÈ Çááå áÞÇÁå ¡ æÇä ÇáßÇÝÑ ÇÐ ÈÔÑ ÈÚÐÇÈ Çááå æÓÎØå ßÑå áÞÇÁ Çááå ¡ æßÑå Çááå áÞÇÁå ‘’ .

Hadîth Qoudsi N°31 : Ne jamais outrager la clémence d’Allah (SWT).

D'après Aboû Harayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Un homme dit : ‘’Par Allah, Allah ne pardonnera pas telle chose’’. A ceci, Allah (Tout-Puissant) dit : ‘’Quel est celui qui jure par Moi que Je ne pardonnerai pas telle chose ? En vérité, Je lui ai pardonné telle chose et Je t'ai annulé tes actions’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim.

Un Hadith similaire, rapporté par Aboû Dâwoud, indique que la personne en question était un homme dont les bonnes actions antérieures ont été annulées en affirmant qu’Allah ne pardonnerai pas les péchés d'un autre.

Úä ÌäÏÈ ¡ ÑÖí Çááå Úäå : Ãä ÑÓæá Çááå ¡ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ¡ ÍÏË ‘’ Ãä ÑÌáÇ ÞÇá : æÇááå áÇ íÛÝÑ Çááå áÝáÇä ¡ æÇä Çááå ÊÚÇáí ÞÇá : ãä ÐÇ ÇáÐì íÊÇáí Úáì Ãä áÇ ÃÛÝÑ áÝáÇä ÝÇäí ÞÏ ÛÝÑÊ áÝáÇä ¡ æÇÍÈØÊ Úãáß ‘’ ÃæßãÇ ÞÇá .
[B]ÑæÇå ãÓáã .

Hadith Qoudsi N°32 : Le mérite de la crainte d’Allah (SWT).

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Un homme commis de grands péchés contre lui-même, et quand la mort vint à lui, il recommanda à ses fils : ‘’Quand je serai mort, brûlez-moi, puis broyez-moi et dispersez [mes cendres] dans la mer, car, par Allah, si mon Seigneur prend possession de moi, Il me punira comme Il n'a jamais puni personne [d'autre]’’. Alors, ils lui firent ainsi [qu'il le voulait]. Alors Il dit à la terre : ‘’Produis ce que tu a pris’’ - et le voilà ! Et Il lui dit : ‘’Qu'est ce qui t'a fait faire ce que tu as fait ?’’ Il dit : ‘’par peur de Toi, Ô mon Seigneur (ou il dit : par crainte de Toi)’’ et à cause de ça, Il lui pardonna ».
Hadîth rapporté par Mouslim, El-Boukhârî, Annasâ'î et ‘Ibn Mâdjah.

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå ¡ Úä ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ ÃÓÑÝ ÑÌá Úáì äÝÓå ¡ ÝáãÇ ÍÖÑå ÇáãæÊ ÃæÕí Èäíå ÝÞÇá ÇÐÇ ÇäÇ ãÊ ÝÇÍÑÞæäí Ëã ÇÓÍÞæäí ¡ Ëã ÃÐÑæäí Ýì ÇáÈÍÑ ÝæÇááå áÆä ÞÏÑ Úáí ÑÈí áíÚÐÈäí ÚÐÇÈÇ ¡ ãÇÚÐÈå ÃÍÏÇ ÝÝÚáæÇ Ðáß Èå ¡ ÝÞÇá ááÇÑÖ ÇÏì ãÇ ÃÎÐÊ ¡ ÝÇÐÇ åæ ÞÇÆã : ÎÔíÊß íÇÑÈ Ãæ ãÎÇÝÊß ÝÛÝÑ áå ÈÐáß ‘’
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí æÇáäÓÇÆí æÇÈä ãÇÌå




Hadîth Qoudsî N°33 : La demande du pardon agréée par Allah (SWT).

Rapporté par Aboû Dharr El-Ghifârî (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS), parmi les paroles qu'il rapporte de son Seigneur (puissant et sublime) rapporta qu'Il dit : « Un serviteur [d’Allah] commit un péché et dit : ‘’Ô Allah, pardonne-moi mon péché’’. Et Il (Glorifié et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur a commis un péché et a reconnu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour eux’’. Puis il pécha encore et dit : ‘’Ô Allah, pardonne-moi mon péché’’. Et il (Glorifié et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur a commis un péché et a reconnu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour eux’’. Puis il pécha encore et dit : ‘’Ô Allah, pardonne-moi mon péché’’. Et il (Glorifié et Exalté) dit : ‘’Mon serviteur a commis un péché et a reconnu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour eux. Fais-ce que tu veux, car je t'ai pardonné’’ ».
Hadîth rapporté par Mouslim et El-Boukhârî.

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå Úä ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã ¡ ÝíãÇ íÍßì Úä ÑÈå ÚÒ æÌá ÞÇá : ‘’ ÃÐäÈ ÚÈÏ ÐäÈÇ ¡ ÝÞÇá : Çááåã ¡ ÃÛÝÑ áì ÐäÈí ¡ ÝÞÇá ÊÈÇÑß æÊÚÇáí : ÇÐäÈ ÚÈÏí ÐäÈÇ ÝÚáã Çä áå ÑÈÇ íÛÝÑ ÇáäÐäÈ æíÇÎÐ Èå Ëã ÚÇÐ ÝÇÐäÈ ÝÞÇá Ãí ÑÈ ÇÛÝÑ áì ÐäÈí ÝÞÇá ÊÈÇÑß æÊÚÇáí ÚÈÏí ÇÐäÈ ÐäÈÇ Úáã Çä áå ÑÈÇ íÛÝÑ ÇáÐäÈ æíÇÎÐ Èå Ëã ÚÇÏ ÝÇÐäÈ ÝÞÇá Ãí ÑÈ ÇÛÝÑ áì ÐäÈí ÝÞÇá ÊÈÇÑß æÊÚÇáí : ÇÐäÈ ÚÈÏí ÐäÈÇ ÝÚáã Çä áå ÑÈÇ íÛÝÑ ÇáÐäÈ æíÇÎÐ ÈÇáÐäÈ ÇÚãá ãÇÔÆÊ ÝÞÏ ÛÝÑÊ áß ‘’
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí

Hadîth Qoudsî N°34 : La vertu du monothéisme.

Rapporté par Anas (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) dit : « Allah Tout-Puissant dit : ‘’Ô fils d'Adam, aussi longtemps que tu M'appelleras et que tu Me prieras, Je te pardonnerai pour ce que tu as fait, et Je ne t'en tiendrais pas rigueur. Ô fils d'Adam, même si tes péchés devaient atteindre les nuages du ciel, et que tu Me demanderais alors pardon, Je te pardonnerai. Ô fils d'Adam, même si tu venais à Moi avec des péchés aussi grands que la terre et que tu te présenterais alors à Moi, sans M'attribuer aucun associé, Je t'accorderai un pardon presque aussi grand’’ ».
Hadîth rapporté par Attirmidhî, Ahmad et Ibn Hanbal. Sa chaîne de transmission est forte.

Úä ÇäÓ ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá ÓãÚÊ ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã íÞæá : ‘’ ÞÇá Çááå ÊÚÇáí : íÇÇÈä ÂÏã ¡ Çäß ãÇ ÏÚæÊäí æÑÌæÊäí ¡ ÛÝÑÊ áß Úáì ãÇßÇä ãäß æáÇ ÇÈÇáí íÇÇÈä ÇÏã : áæ ÈáÛÊ ÐäæÈß ÚäÇä ÇáÓãÇÁ Ëã ÇÓÊÛÝÑÊäí ¡ ÛÝÑÊ áß íÇÇÈä ÂÏã : Çäß áæ ÃÊíÊäí ÈÞÑÇÈ ÇáÇÑÖ ÎØÇíÇ Ëã áÞíÊäí áÇ ÊÔÑß Èí ÔíÆÇ ¡ áÇÊíÊß ÈÞÑÇÈåÇ ãÛÝÑÉ ‘’ .
ÑæÇå ÇáÊÑãÐì æßÐáß ÃÍãÏ æÓäÏå ÍÓä .

Hadîth Qoudsî N°35 : La descente d’Allah (SWT) chaque nuit au ciel de la terre.

D'après Abo Hôurayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Notre Seigneur (qu'Il soit Glorifié et Exalté) descend chaque nuit au ciel de la terre au dernier tiers de la nuit, et Il dit : ‘’Qui est en train de prier que Je lui réponde ? Qui demande quelque chose que Je lui accorde ? Qui demande miséricorde que Je lui pardonne ?’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim, Mâlik, Attirmîdhî et Aboû Dâwoud).
Dans une version par Mouslim, le Hadîth se termine avec ces mots : « Et Il ainsi continue jusqu'à ce que [la lumière de] l'aube apparaisse... ».

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå ¡ Çä ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ íÊäÒá ÑÈäÇ ¡ ÊÈÇÑß æÊÚÇáì ¡ ßá áíáÉ Çáì ÓãÇÁ ÇáÏäíÇ ¡ Ííä íÈÞì ËáË Çááíá ÇáÂÎÑ ¡ ÝíÞæá : ãä íÏÚæäí ÝÃÓÊÌíÈ áå ¿ ãä íÓÃáäí ÝÃÚØíå ¿ ãä íÓÊÛÝÑäí ÝÃÛÝÑ áå ¿ ‘’
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÓáã æãÇáß æÇáÊÑãÐì æÇÈæ ÏÇæÏ .
æÝì ÑæÇíÉ áãÓáã ÒíÇÏÉ ‘’ ÝáÇ íÒÇá ßÐáß ÍÊì íÖíÁ ÇáÝÌÑ ‘’ .
ÝÇØãÉ ÇáÒåÑÇÁ_ ÚãÑæ
2014-01-23, 09:03
Hadîth Qoudsî N°36 : La grande intercession du Prophète (SAWS) le Jour dernier.
D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Prophète (SAWS) a dit : « Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection et diront : ‘’Ne devrions-nous pas demander [à quelqu'un] qu'il intercède pour nous auprès de notre Seigneur ?’’ Alors ils viendront à Adam et ils diront : ‘’Tu est le Père de l'humanité; Allah t'a créé de Sa main et Il a agenouillé Ses anges devant toi et Il t'a enseigné les noms de toutes choses, alors interviens pour nous auprès du Seigneur pour qu'Il nous soulage de l'endroit où nous sommes’’. Et il dira : ‘’Je ne suis pas en position [pour faire ça] ‘’– et il mentionnera ses méfaits et se sentira honteux et dira : ‘’Allez à Noé, car il a été le premier messager qu’Allah envoya aux habitants de la terre’’. Alors ils iront à lui [Noé] et il dira : ‘’Je ne suis pas en position [pour faire ça]’’- et il mentionnera sa demande à son Seigneur de quelque chose dont il n'avait pas connaissance [correcte]. (Le Noble Coran : Sourate 11 Versets 45-46), et il se sentira honteux et dira : ‘’Allez à l'Ami du Miséricordieux (Abraham)’’. Alors ils iront à lui et il dira : ‘’Je ne suis pas en position [pour faire ça]. Allez à Moïse, un serviteur auquel Allah a parlé et auquel il a donné la Torah’’. Alors ils iront à lui et il dira : ‘’Je ne suis pas en position [pour faire ça]’’- et il mentionnera la prise d'une vie autrement que pour une autre vie et il se sentira honteux à la vue de son Seigneur et dira : ‘’Allez à Jésus, le serviteur et messager d’Allah, le Verbe et l'Esprit d’Allah’’. Alors ils iront à lui et il dira : ‘’Je ne suis pas en position [pour faire ça]. Allez à Mouhammed (SAWS), un serviteur auquel Allah a pardonné tous ses méfaits, passés et futurs’’. Alors ils iront à moi et je m'avancerai pour demander la permission de venir à mon Seigneur, et la permission me sera donnée, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu'Il lui plaira, et alors Il me dira : ‘’Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée’’. Alors, je lèverai la tête et Le louerai d'une sorte de louange qu'Il m'enseignera. Alors, j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens]. Et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent rester pour l'éternité. Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu qu’Allah" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un grain de blé, alors sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu qu’Allah" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un grain d'orge. Alors Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu qu’Allah" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un atome ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim, Attirmidhî et Ibn Mâdjah.

Úä ÃäÓ ÑÖí Çááå Úäå Úä ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ íÌÊãÚ ÇáãÄãäæä íæã ÇáÞíÇãÉ ÝíÞæáæä : áæ ÇÓÊÔÝÚäÇ Çáì ÑÈäÇ ÝíÇÊæä ÇÏã ¡ ÝíÞæáæä : ÇäÊ ÇÈæ ÇáäÇÓ ¡ ÎáÞß Çááå ÈíÏå æÇÓÌÏ áß áß ãáÇÆßÊå ¡ æÚáãß ÇÓãÇÁßá ÔÆ ÝÇÔÝÚ áäÇ ÚäÏ ÑÈß ¡ ÍÊì íÑíÍäÇ ãä ãßÇääÇ åÐÇ ¡ ÝíÞæá : áÓÊ åäÇßã - æíÐßÑ ÐäÈå ¡ ÝíÓÊÍíí - ÇÆÊæÇ äæÍÇ ¡ ÝÇäå Ãæá ÑÓæá ÈÚËå Çááå Çáì Ãåá ÇáÇÑÖ ÝíÃÊæäå ÝíÞæá áÓÊ åäÇßã - æíÐßÑ ÓÄÇáå ÑÈå ãÇ áíÓ áå Èå Úáã ÝíÓÊÍíí ÝíÞæá : ÇÆÊæÇ Îáíá ÇáÑÍãä ÝíÃÊæäå ÝíÞæá áÓÊ åäÇßã ÇÆÊæÇ ãæÓ ÚÈÏ ßáãå Çááå ¡ æÇÚØÇå ÇáÊæÑÇå ÝíÃÊæäå ¡ ÝíÞæá áÓÊ åäÇßã æíÐßÑ ÞÈá ÇáäÝÓ ÈÛíÑ äÝÓ ÝíÓÊÍíí ãä ÑÈå ÝíÞæá ÇÆÊæÇ ÚíÓ ÚÈÏ Çááå æÑÓæáå æßáãå Çááå æÑæÍå . ÝíÇÊæäå ¡ ÝíÞæá áÓÊ åäÇßã ÇÆÊæÇ ãÍãÏ ¡ Õáì Çááå Úáíå æÓáã - ÚÈÏÇ ÛÝÑ Çááå áå ãÇÊÞÏã ãä ÐäÈå æãÇ ÊÃÎÑ ¡ ÝíÇÊæääí ¡ ÝÇäØáÞ ÍÊì ÇÓÊÃÐä Úáì ÑÈí ÝíÄÐä ¡ ÝÇÐÇ ÑÇíÊ ÑÈì æÞÚÊ ÓÇÌÏÇ ÝíÏÚäí ãÇ ÔÇÁ Çááå ¡ Ëã íÞÇá : ÇÑÝÚ ÑÇÓß æÓá ÊÚØå æÞá íÓãÚ æÇÔÝÚ ÊÔÝÚ ¡ ÝÃÑÝÚ ÑÇÓí ÝÇÍãÏå ÈÊÍãíÏ íÚáãäíå ¡ Ëã ÇÔÝÚ ÝíÍÏ áí ÍÏÇ ¡ ÝÇÏÎáåã ÇáÌäÉ ¡ Ëã ÃÚæÏ Çíå ÝÇÐÇ ÑÇíÊ ÑÈí ÝÇÞÚ ÓÇÌÏÇ ãËáå Ëã ÇÔÝÚ ÝíÍÏ áí ÍÏÇ ÝÇÏÎáåã ÇáÌäÉ Ëã ÃÚæÏ ÇáËÇáËÉ Ëã ÃÚæÏ ÇáÑÇÈÚÉ ÝÃÞæá : ãÇÈÞì Ýì ÇáäÇÑ ÇáÇ ãä ÍÈÓå ÇáÞÑÂä ææÌÈ Úáíå ÇáÎáæÏ .
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÓáã æÇáÊÑãÐì æÇÈä ãÇÌå

æÝì ÑæÇíÉ ÇÎÑì ááÈÎÇÑí ÒíÇÏÉ åì : ÞÇá ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã : ‘’íÎÑÌ ãä ÇáäÇÑ ãä ÞÇá : áÇ Çáå ÇáÇ Çááå ¡ æßÇä Ýì ÞáÈå ãä ÇáÎíÑ ãÇ íÒä ÔÚíÑå ¡ Ëã íÎÑÌ ãä ÇáäÇÑ ãä ÞÇá : áÇ Çáå ÇáÇ Çááå ¡ æßÇä Ýì ÞáÈå ãä ÇáÎíÑ ãÇ íÒä ÈÑÉ ¡ Ëã íÎÑÌ ãä ÇáäÇÑ ãä ÞÇá : áÇ Çáå ÇáÇ Çááå ¡ æßÇä Ýì ÞáÈå ãÇ íÒä ãä ÇáÎíÑ ÐÑÉ ‘’ .



Hadîth Qoudsî N°37 : Les merveilles du Paradis.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah a dit : ‘’J'ai préparé pour Mes justes serviteurs ce que nul œil n'a vu et ce que nul oreille n'a entendu, ce qu'aucun cœur humain n'a ressenti’’ ».
Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée) rajouta : ‘’Alors récitez si vous le souhaitez’’ : ‘’Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux [les habitants du Paradis] comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils oeuvraient !’’ (Le Noble Coran : Sourate 32 Verset 17).
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim, Attirmidhî et Ibn Mâdjah.

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá : ÞÇá ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã : ‘’ ÞÇá Çááå ÃÚÏÏÊ áÚÈÇÏí ÇáÕÇáÍíä ãÇ áÇ Úíä ÑÇÊ æáÇ ÇÐä ÓãÚÊ æáÇ ÎØÑ Úáì ÞáÈ ÈÔÑ ‘’ ÝÇÞÑÃæÇ Åä ÔÆÊã : ÝáÇ ÊÚáã äÝÓ ãÇ ÃÎÝí áåã ãä ÞÑÉ ÃÚíä .
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÓáã æÇáÊÑãÐì æÇÈä ãÇÌå .

Hadîth Qoudsî N°38 : Eviter les passions de l’âme pour y aller au Paradis.

D'après Aboû Hourayrah (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Quand Allah créa le Paradis et l'Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis, en lui disant : ‘’Regarde-le et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants ». Le Prophète (SAWS) dit : « Alors, il y alla puis le regarda, et vit ce qu’Allah y avait préparé pour ses habitants ». Le Prophète (SAWS) dit : « Il retourna ensuite à Lui et dit : ‘’Par Ta gloire, personne n'en entendra parler sans [vouloir] y entrer’’. Alors Il ordonna qu'il soit enfermé de formes de difficultés, et Il dit :’’ Retournes-y et regarde ce que j’y ai préparé pour ses habitants’’ ». Le Prophète (SAWS) dit : « Et il y retourna et trouva qu'il était entouré de formes de difficultés (*). Il retourna alors à Lui et dit : ‘’Par Ta gloire, je crains que personne n'y entre’’. Il dit : ‘’Va en Enfer et regarde le et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants’’, et Il trouva qu'il était en couches, l'une au-dessus de l'autre. Il retourna ensuite à Lui et dit : ‘’Par Ta gloire, personne n'en entendra parler et [voudra] y entrer’’. Alors Il ordonna qu'il soit enfermé de formes de plaisirs, et Il dit : ‘’Retournes-y’’. Et il y retourna et dit : ‘’Par Ta gloire, je crains que personne ne parvienne à ne pas y entrer’’ ».
(*) Le mot arabe utilisé ici est "makarih", dont le sens littéral est "choses qui sont détestées". Dans ce contexte, cela réfère à des formes de la discipline religieuse que l'homme trouve habituellement onéreuses.
Hadîth rapporté par Attirmidhî, qui dit que c'est un bon et solide Hadîth, et aussi par Aboû Dâwoud et Annasâ'î.

Úä ÇÈí åÑíÑÉ ÑÖì Çááå Úäå ¡ Úä ÑÓæá Çááå ¡ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ¡ ÞÇá : ‘’ áãÇ ÎáÞ Çááå ÇáÌäÉ æ ÇáäÇÑ ¡ ÇÑÓá ÌÈÑíá Çáì ÇáÌäÉ ¡ ÝÞÇá ÇäÙÑ ÇáíåÇ ¡ æÇáì ãÇ ÇÚÏÏÊ áÇåáåÇ ÝíåÇ ¡ ÞÇá ÝÌÇÁåÇ æäÙÑ ÇáíåÇ æÇáì ãÇÚÏ Çááå áÇåáåÇ ÝíåÇ . ÞÇá : ÝÑÌÚ Çáíå ÞÇá : ÝæÚÒÊß áÇ íÓãÚ ÈåÇ ÃÍÏ ÇáÇ ÏÎáåÇ . ÝÃãÑ ÈåÇ ÝÍÝÊ ÈÇáãßÇÑå ¡ ÝÞÇá ÃÑÌÚ ÇáíåÇ ¡ ÝÇäÙÑ ÇáíåÇ ¡ ÝÇÐÇ åì ÞÏ ÍÝÊ ÈÇáãßÇÑÉ ÝÑÌÚ Çáíå ÝÞÇá : æÚÒÊß áÞÏ ÎÝÊ Ãä áÇ íÏÎáåÇ ÃÍÏ ÞÇá : ÇÐåÈ Çáì ÇáäÇÑ ÝÇäÙÑ ÇáíåÇ ¡ æÇáì ãÇÃÚÏÏÊ áÇåáåÇ ÝíåÇ . ÝÅÐÇ åì íÑßÈ ÈÚÖåÇ ÈÚÖÇ ¡ ÝÑÌÚ ¡ ÝÞÇá : æÚÒÊß áÇ íÓãÚ ÈåÇ ÇÍÏ ÝíÏÎáåÇ . ÝÃãÑ ÈåÇ ÝÍÝÊ ÈÇáÔåæÇÊ ¡ ÝÞÇá : ÇÑÌÚ ÇáíåÇ ¡ ÝÑÌÚ ÇáíåÇ ¡ ÝÞÇá : æÚÒÊß áÞÏ ÎÔíÊ Ãä áÇ íäÌæ ãäåÇ ÃÍÏ ÇáÇ ÏÎáåÇ ‘’ .
ÑæÇå ÇáÊÑãÐì æÞÇá ÍÏíË ÍÓä ÕÍíÍ æßÐáß ÃÈæ ÏÇæÏ æÇáäÓÇÆí .

Hadîth Qoudsî N°39 : Le chargement du Paradis et de l’Enfer.

D'après Aboû Sa'îd El-Khoudrî (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Le Paradis et l'Enfer se disputaient, et l'Enfer dit : ‘’En moi sont les puissants et les hautains’’. Le Paradis dit : ‘’En moi sont les faibles et les pauvres’’. Alors, Allah jugea entre eux, [disant] : ‘’Tu est le Paradis, Ma miséricorde, à travers toi, J'accorde Ma miséricorde à ceux qui le souhaite. Et tu es l'Enfer, Ma punition; à travers toi, Je punis ceux que je souhaite, et il M'incombe que chacun de vous ait son chargement’’ ».
Hadîth Rapporté par Mouslim, El-Boukhârî et Attirmidhî.

Úä ÇÈí ÓÚíÏ ÇáÎÏÑí ÑÖí Çááå Úäå ¡ Úä ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÞÇá : ‘’ ÃÍÊÌÊ ÇáÌäÉ æáäÇÑ ÝÞÇá ÇáäÇÑ : Ýì ÇáÌÈÇÑæä æÇáãÊßÈÑæä . æÞÇáÊ ÇáÌäÉ : Ýì ÖÚÝÇÁ ÇáäÇÓ æãÓÇßíäåã ÝÞÖí Çááå ÈíäåãÇ : Çäß ÇáÌäÉ ÑÍãÊì ÃÑÍã Èß ãä ÃÔÇÁ ¡ æÇäß ÇáäÇÑ ÚÐÇÈí ÇÚÐÈ Èß ãä ÇÔÇÁ æáßáíßãÇ Úáì ãáÄåÇ ‘’ .
ÑæÇå ãÓáã æßÐáß ÇáÈÎÇÑí æÇáÊÑãÐì

Hadîth Qoudsî N°40 : Le dialogue d’Allah (SWT) avec les élus du Paradis.

D'après Aboû Sa'îd El-Khoudrî (qu’Allah l'agrée), le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « Allah dira aux habitants du Paradis : ‘’Ô habitants du Paradis !’’ Il diront : Ô notre Seigneur, nous nous présentons et nous sommes à Ton bon plaisir, et la bonté repose en Tes mains’’. Alors Il dira : ‘’Êtes-vous satisfaits?’’ Et ils diront : ‘’Et comment ne pourrions-nous pas être satisfaits, Ô Seigneur, quand Tu nous a donné ce que Tu n'as donné à personne de Ta création ?’’ Alors Il dira : ‘’Voudriez-vous que Je vous donne mieux que ça ?’’ Et Ils dirent : ‘’Ô Seigneur et quelle chose est mieux que ça ?’’ Et Il dira : ‘’Je vous ferai la faveur de descendre à vous et par la suite, Je ne serai plus jamais mé******* après vous’’ ».
Hadîth rapporté par El-Boukhârî, Mouslim et Attirmidhî.

Úä ÇÈí ÓÚíÏ ÇáÎÏÑí ¡ ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá : ÞÇá ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã : ‘’ Åä Çááå íÞæá áÇåá ÇáÌäÉ : íÇÃåá ÇáÌäÉ . ÝíÞæáæä : áÈíß ÑÈäÇ æÓÚÏíß ¡ æÇáÎíÑ Ýì íÏíß ¡ ÝíÞæá : åá ÑÖíÊã ¿ ÝíÞæáæä : æãÇáäÇ áÇäÑÖì íÇÑÈ ¡ æÞÏ ÃÚØíÊäÇ ãÇ áã ÊÚØ ÃÍÏÇð ãä ÎáÞß . ÝíÞæá : ÃáÇ ÃÚØíßã ÃÝÖá ãä Ðáß ¿ ÝíÞæáæä : ÃÍá Úáíßã ÑÖæÇäí ¡ ÝáÇ ÃÓÎØ Úíßã ÈÚÏå ÃÈÏÇð’’ .
ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æßÐáß ãÓáã æÇáÊÑãÐí .