المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زواج ,,,,,,,,,,,,سببه اكل تفاحة


hadi amalou
2014-01-16, 19:37
يحكى انه في القرن الأول الهجري كان هناك شابا تقي يطلب العلم ومتفرغ له ولكنه كان فقيرا وفي يوم من الأيام خرج من بيته من شدة الجوع ولأنه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق الى احد البساتين والتي كانت مملوءة بأشجار التفاح
وكان احد أغصان شجرة منها متدليا في الطريق ... فحدثته نفسه ان يأكل هذه التفاحة ويسد بها رمقه ولا احد يراه ولن ينقص هذا البستان بسبب تفاحة واحده ...
فقطف تفاحة واحدة وجلس يأكلها حتى ذهب جوعه ولما رجع الى بيته بدأت نفسه تلومه وهذا هو حال المؤمن دائما جلس يفكر ويقول كيف أكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه ولم أستسمحه في أكلها ..

فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالأمس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً وأكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وها أنا اليوم أستأذنك فيها فقال له صاحب البستان .. والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!

بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل إليه أن يسامحه وقال له انا مستعد أن اعمل أي شي بشرط ان تسامحني وتحللني وبدا يتوسل الى صاحب البستان وصاحب البستان لا يزداد إلا إصرارا وذهب وتركه والشاب يلحقه ويتوسل اليه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه الى صلاة العصر... فلما خرج صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفا ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم إنني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان من دون اجر باقي عمري او اي امر تريد ولكن بشرط أن تسامحني.

عندها... أطرق صاحب البستان يفكر ثم قال : يا بني إنني مستعد أن أسامحك الآن لكن بشرط !
فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال : اشترط ما بدا لك يا عم؟

فقال صاحب البستان : شرطي هو أن تتزوج ابنتي !!!ا
صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم أكمل صاحب البستان قوله : ولكن يا بني اعلم أن ابنتي عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وأنا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك !

صدم الشاب مرة أخرى بهذه المصيبة الثانية وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصا أنه لازال في مقتبل العمر؟ وكيف تقوم بشأنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟

بدأ يحسبها ويقول سأصبر عليها في الدنيا ولكن أنجو من ورطة التفاحة !!!!
ثم توجه إلى صاحب البستان وقال له : يا عم لقد قبلت ابنتك وأسال الله أن يجازيني على نيتي وان يعوضني خيرا مما أصابني فقال صاحب البستان .... حسنا يا بني موعدك الخميس القادم عندي في البيت لوليمة زواجك وأنا أتكفل لك بمهرها ..

فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى... حزين الفؤاد... منكسر الخاطر... ليس كأي زوج ذاهب إلى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له أبوها وادخله البيت وبعد أن تجاذبا أطراف الحديث قال له يا بني... تفضل بالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير وأخذه بيده وذهب به إلى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها ....

فإذا فتاة بيضاء أجمل من القمر قد انسدل شعر كالحرير على كتفيها فقامت ومشت إليه فإذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام عليك يا زوجي ..
أما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه أمام حورية من حوريات الجنة نزلت إلى الأرض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم ما الذي حدث ولماذا قال أبوها ذلك الكلام ... ففهمت ما يدور في باله فذهبت إليه وصافحته وقبلت يده وقالت إنني عمياء من النظر إلى الحرام وبكماء من الكلام إلى الحرام وصماء من الاستماع إلى الحرام ومقعدة لا تخطو رجلاي خطوة إلى الحرام ....

وإنني وحيدة أبي ومنذ عدة سنوات وأبي يبحث لي عن زوج صالح فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من اجلها قال أبي ان من يخاف من أكل تفاحة لا تحل له حريّ به أن يخاف الله في ابنتي فهنيئا لي بك زوجا وهنيئا لأبنتي بنسبك وبعد عام أنجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة أتدرون من ذلك الغلام ؟
إنه الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور.
العاقبة للمتقين

hadi amalou
2014-01-17, 12:36
عليك بتقوى الله ان كنت غافلا -------- يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

فكيف تخاف الفقر والله رازق--------- فقد رزق الطير والحوت في البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ---------- ما أكل العصفور شيئا مع النسر

تزول عن الدنيا فإنك لا تدري ------ إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة ------ وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا ---- وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري

وكم من صغار يرتجى طول عمرهم ------- وقد أدخلت أجسامهم ظلمة القبر

وكم من عروس زينوها لزوجها ---------- وقد قبضت أرواحهم ليلة القدر

فمن عاش ألفا او ألفين -----------------فلا بد من يوم يسير إلى القبر
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب

hocine2007347
2014-01-17, 13:20
جميلة جداااااااااااااااااااااا

بارك الله فيك

hadi amalou
2014-01-17, 13:39
جميلة جداااااااااااااااااااااا

بارك الله فيك


وفيك بارك الله اخي ,,,,,,,,,,,,,اسال الله ان يرزقنا جميعا تقوى الله في السر والعلن ,,,,,,,,,,,,,,

لينة نور
2014-01-17, 21:45
السلام عليكم


أما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه أمام حورية من حوريات الجنة نزلت إلى الأرض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم ما الذي حدث ولماذا قال أبوها ذلك الكلام ... ففهمت ما يدور في باله فذهبت إليه وصافحته وقبلت يده وقالت إنني عمياء من النظر إلى الحرام وبكماء من الكلام إلى الحرام وصماء من الاستماع إلى الحرام ومقعدة لا تخطو رجلاي خطوة إلى الحرام ....


هل تفعل ذلك العروس !!!!!!

على العموم الموضوع مكرر وكل مرة أجد به زيادة سوف نرى المرة القادمة ما تكون .....

الشاب الفقير التقي وبستان التفاح
(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1482718)

hadi amalou
2014-01-18, 10:42
السلام عليكم




هل تفعل ذلك العروس !!!!!!

على العموم الموضوع مكرر وكل مرة أجد به زيادة سوف نرى المرة القادمة ما تكون .....

الشاب الفقير التقي وبستان التفاح
(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1482718)

و عليكم السلام ,,,الاخت الفاضلة انا لا استطيع مراقبة كل المواضيع التي وردت ,,,,,,,وهذه القصة اعرفها منذ امد بهذه الصيغة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و اظن ان قصص السلف ملك الجميع وليس ملك فرد واحد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,شكرا على المرور و لا تبخلي علينا بنقدك,,,,,,النير

لينة نور
2014-01-18, 11:08
و عليكم السلام ,,,الاخت الفاضلة انا لا استطيع مراقبة كل المواضيع التي وردت ,,,,,,,وهذه القصة اعرفها منذ امد بهذه الصيغة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و اظن ان قصص السلف ملك الجميع وليس ملك فرد واحد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,شكرا على المرور

السلام عليكم

لا عزيزتي لست أنتِ أبدا المقصودة , فأنت كما في الموضوع الاخر ناقلة لقصة تداولها الناس على مر الايام ....

تارة زادو فيها وتارة أخرى أنقصو !!! قصة لا أرى فيها نفعا لابنائنا غير التضبيط الغير مباشر ......

وهذا نقل فيه تعليقي على الموضوع الاخر أبين فيه بعضا من قصدي ....


كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة أتدرون من ذلك الغلام ؟!!


السلام عليكم

قوة أمة محمد صل الله عليه وسلم في وحدتها

ولو كان الامر يتعلق برجل ندم على أكله من بستان الغير فوالله لي أبناء

لتتساقط حبات الخوخ ذو النوع الناذر في بيتنا ولا يقربونها لانه وحسب اعتقادنا ليست ملكنا

فلا يجوز أكلها . كم في شبابنا وشيابنا من الاتقياء الانقياء لكن الحظ يلعب دوره يشتهر هذا ويدفن ذاك

وأحيانا في مهده و على مر التاريخ .

كلكم اخوتي بامكانكم أن تكونو مثل ابي حنيفة ووالده رحمهم الله بل وأفضل وأنتم في زمن أينما وجهتم وجوهكم

علت أمامها أمواج الفتن و في شدة ضغط وعوز , شتان بين ذاك الزمان وهذا الزمان , لعمري أني وان اختلفنا

في نقاط كثر لأراكم أفضل وأتبث , العبرة ليست في فصاحة الالسن وقال وفعل في زمن ليس فيه غير الرمل والجمل ....

الندم على أكل تفاحة من بستان الغير ليست بأمر مدهش ,المدهش هو حالكم أنتم وصبركم أنتم

ومنكم نريد من يصلح ويرفع هذه الامة ويرتقي بها لا بمن يتغنى مناديا ابن الوليد من قبره راكبا جواده لينصره !!!

وهل للسيف وللخيل مكان اليوم في مسألة النصر !!! والحال يتكلم عن نفسه ....

العلم ثم العلم ثم العلم , اجتهدو في مدارسكم في جامعاتكم اينما كنتم اجتهدو في طلب العلم فان عجزنا اليوم

عن فعل شيئ نكون قد مهدنا الطريق للاجيال القادمة , لا أن نقدم لهم حكاية عن فلان و روعة علان .

ان الله ابتغى لنا الحياة الكريمة على هذه الارض , أجدادنا ما تركو لنا شيئا بل كانو يوما هنا وفقط ...

وليس لنا ما يذكرنا بهم وانا على طريقهم سائرون وسوف نغيب في التاريخ وسوف لن يبكي علينا أبناؤنا

بل ربما لا يترحمون !! في زحمة ماهو آت ...

قال تعالى:


بسم الله الرحمن الرحيم

( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )

hadi amalou
2014-01-18, 11:46
السلام عليكم

لا عزيزتي لست أنتِ أبدا المقصودة , فأنت كما في الموضوع الاخر ناقلة لقصة تداولها الناس على مر الايام ....

تارة زادو فيها وتارة أخرى أنقصو !!! قصة لا أرى فيها نفعا لابنائنا غير التضبيط الغير مباشر ......

وهذا نقل فيه تعليقي على الموضوع الاخر أبين فيه بعضا من قصدي ....





السلام عليكم

قوة أمة محمد صل الله عليه وسلم في وحدتها

ولو كان الامر يتعلق برجل ندم على أكله من بستان الغير فوالله لي أبناء

لتتساقط حبات الخوخ ذو النوع الناذر في بيتنا ولا يقربونها لانه وحسب اعتقادنا ليست ملكنا

فلا يجوز أكلها . كم في شبابنا وشيابنا من الاتقياء الانقياء لكن الحظ يلعب دوره يشتهر هذا ويدفن ذاك

وأحيانا في مهده و على مر التاريخ .

كلكم اخوتي بامكانكم أن تكونو مثل ابي حنيفة ووالده رحمهم الله بل وأفضل وأنتم في زمن أينما وجهتم وجوهكم

علت أمامها أمواج الفتن و في شدة ضغط وعوز , شتان بين ذاك الزمان وهذا الزمان , لعمري أني وان اختلفنا

في نقاط كثر لأراكم أفضل وأتبث , العبرة ليست في فصاحة الالسن وقال وفعل في زمن ليس فيه غير الرمل والجمل ....

الندم على أكل تفاحة من بستان الغير ليست بأمر مدهش ,المدهش هو حالكم أنتم وصبركم أنتم

ومنكم نريد من يصلح ويرفع هذه الامة ويرتقي بها لا بمن يتغنى مناديا ابن الوليد من قبره راكبا جواده لينصره !!!

وهل للسيف وللخيل مكان اليوم في مسألة النصر !!! والحال يتكلم عن نفسه ....

العلم ثم العلم ثم العلم , اجتهدو في مدارسكم في جامعاتكم اينما كنتم اجتهدو في طلب العلم فان عجزنا اليوم

عن فعل شيئ نكون قد مهدنا الطريق للاجيال القادمة , لا أن نقدم لهم حكاية عن فلان و روعة علان .

ان الله ابتغى لنا الحياة الكريمة على هذه الارض , أجدادنا ما تركو لنا شيئا بل كانو يوما هنا وفقط ...

وليس لنا ما يذكرنا بهم وانا على طريقهم سائرون وسوف نغيب في التاريخ وسوف لن يبكي علينا أبناؤنا

بل ربما لا يترحمون !! في زحمة ماهو آت ...

قال تعالى:


بسم الله الرحمن الرحيم

( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )
شكرا احتي الفاضلة احترم وجهة نظرك ,,لكن انا اردت ان اوصل من خلا ل القصة ان تقوى الله مطلوبة و ان عاقبتها دائما خير الم يقل الله ,,,,,,,,,,,,
( قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ( 128 ) قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون ( 129 ) ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ( 130 ) )
اردت ان اصل الى’’’’’’’’’’’’قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
معك حق ااذ تقولين اننا في زمان فتن لكني من خلال عملي و احتكاكي بتلاميدي الاعزاء ارى ضرورة تعلم القيم الفاضلة فالمواطن الذي يخشى الله لن يغش ولن يسرق و لن يخون و لن ,,,,,,,,,,,ولن ,,,,,,,,,,,,,,فعلا العلم يبني بيوتا لا عماد لها ,,,,,,والجهل يهدم بيوت العز والشرف ,,,,,,,وهذا ما اسعى لغرسه في تلاميذي قولا وفعلا و اسال الله التوفيق والسداد فاولاد الجزائر كلهم اولادي ,,واولادنا اكبادنا تمشي على الارض,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لك مني كامل الاحترام والتقدير وان كان لك اي ملاحظات وتوجيهات لا تبخلي علينا بها

لينة نور
2014-01-18, 12:08
شكرا احتي الفاضلة احترم وجهة نظرك ,,لكن انا اردت ان اوصل من خلا ل القصة ان تقوى الله مطلوبة و ان عاقبتها دائما خير الم يقل الله ,,,,,,,,,,,,
( قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ( 128 ) قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون ( 129 ) ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ( 130 ) )
اردت ان اصل الى’’’’’’’’’’’’قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
معك حق ااذ تقولين اننا في زمان فتن لكني من خلال عملي و احتكاكي بتلاميدي الاعزاء ارى ضرورة تعلم القيم الفاضلة فالمواطن الذي يخشى الله لن يغش ولن يسرق و لن يخون و لن ,,,,,,,,,,,ولن ,,,,,,,,,,,,,,فعلا العلم يبني بيوتا لا عماد لها ,,,,,,والجهل يهدم بيوت العز والشرف ,,,,,,,وهذا ما اسعى لغرسه في تلاميذي قولا وفعلا و اسال الله التوفيق والسداد فاولاد الجزائر كلهم اولادي ,,واولادنا اكبادنا تمشي على الارض,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لك مني كامل الاحترام والتقدير وان كان لك اي ملاحظات وتوجيهات لا تبخلي علينا بها احترامي لك أختاه بالتعاون وبالنقاش الجاد نسعى لغربلة كل سيئ لنستخرج الصافي النقي ولا يكون ذلك الا بتبادل الافكار وندعو الله أن يوفقنا الى ما يحبه ويرضاه

السلام عليكم

بارك الله فيك , وجهة نظر في محلها لا يختلف عليها اثنان , وأنت ممن يحتاج اليهم المجتمع أختاه ( لا أقول هذا مجاملة )

ولي عودة ان شاء الله أبين فيها وجهة نظري من زاوية أخرى , شكرا لك .

hadi amalou
2014-01-18, 12:16
انا انتظرك ,,,,,,,,,,ساكون سعيدة بالتواصل معك في اي وقت,,,,,,,,,,,لك كل التقدير

nabi1 m
2014-01-18, 14:31
هم الرجال وعيب أن يقال لمن لم يتصف بمعالي وصفهم رجل

hadi amalou
2014-01-18, 15:31
هم الرجال وعيب أن يقال لمن لم يتصف بمعالي وصفهم رجل

با رك الله فيك اخي ,,,,,,,,,,فعلا رجال ’,,,,,,,,,,,واي رجال ,,,,رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

chahrazed chocho
2014-01-18, 19:46
السلام
شكرا لك و بارك الله فيك و جزاك خيرا لاول مرة اسمع هذه القصة انها حقا قصة رائعة و ذات عبرة هادفة شكرا لك ..........تقبلي مروري ☺

hadi amalou
2014-01-18, 20:24
السلام
شكرا لك و بارك الله فيك و جزاك خيرا لاول مرة اسمع هذه القصة انها حقا قصة رائعة و ذات عبرة هادفة شكرا لك ..........تقبلي مروري ☺

و فيك بارك الله يا غالية ,,,,,,,,,,,,,,,شكرا لمرورك المميز ,,,نورت الصفحة

chahrazed chocho
2014-01-18, 20:46
شكرا لك ...............♥♥♥

لينة نور
2014-01-20, 16:48
انا انتظرك ,,,,,,,,,,ساكون سعيدة بالتواصل معك في اي وقت,,,,,,,,,,,لك كل التقدير

السلام عليكم

أنا الاسعد اختاه أن استقبلتني في صفحتك بكرم .

في الحقيقة النقل التي وضعته في صفحتك كان رد ا على أحد الاخوة التي دعتني مشاركته لكتابة ما كتبت

صارت هذه القصص في هذا الزمن العجيب أعجب من العجيب
شكرا لك أخي


وكذا لو تأملتي رد أخانا هذا في صفحتكِ :

هم الرجال وعيب أن يقال لمن لم يتصف بمعالي وصفهم رجل

سبق وقلت أن ردك علي لما وجدتني أستنكر بعض هذه القصة في محله وهو ما يفهم منها

والعبرة هي تماما كما استدليت عليها بايات الله وهنا أوافقك على هذا وأعتقد أننا على صواب .

أما وجهة نظري كانت وليدة القصة جملة وتفصيلا بالمبالغات التي وردت بها , اني أجدها غريبة وكأن بعضها مؤلف من نسج الخيال

والاسباب علمها عند الله , ربما من أجل عمل اشهار لابي حنيفة رحمه الله أو من أجل المذهب أو ...

الله وحده يعلم ....وما سوف يأتي في كلامي هو بعيد عن شخص أبي حنيفة رحمه الله وأهله

وقد اختلف المؤرخون حتى في قضية نسبه و وهذا امر طبيعي الى حد ما

فهو من مواليد القرن الاول الهجري وليس ذاك الزمن بقريب ...http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86)

وقد جاء في سيرة أسرته و نشأته ما يخالف مطلع الحكاية ...

المسألة متعلقة بالمصدر الراوي أو الرواة بما أنه بين القصة والاخرى اختلاف ....

انني لما قرأت الحكاية وحاولت أن أعيش الحدث انتابني شعور أنها مؤلفة تأليفا وسأوضح ذلك :

1* القصة ليست ببعيدة عن عهد النبي صل الله عليه وسلم , ونحن نعلم أحكام المضطروالجائع في قضية السرقة

ويبدو أن هذا الرجل كان يطلب العلم فمن غير المعقول انه لا يعرف حكم المضطر , فيجد لنفسه عذرا للتخلص من هذه

المشكلة !! التي اوقع نفسه فيها ...

فقال الشاب لصاحب البستان يا عم إنني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان من دون اجر باقي عمري او اي امر تريد ولكن بشرط أن تسامحني.

هل هذا من الاسلام !!؟ هل هذا قول طالب علم متفرغ له كما جاء في الحكاية !!

جعلني هذا الكلام أتذكر أحسن القصص , سورة يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

فلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ

قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ,قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ

قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ , قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ

قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ .


حسب ما جاء في قول المفسرين في تفسير جزاء السارق أنذاك :

( يسترق ويستعبد ) http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif
(http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2691&idto=2691&bk_no=50&ID=2706)

وكان أن استغل سيدنا يوسف عليه السلام الموقف بان أبقى أخاه معه

قصدي ما دعوى قول الرجل ( ابقني عندك خادما في بستانك طيلة حياتي )

هذا ليس بحكم المسلمين ولم يأتي في نسب والد أبي حنيفة أنه كان من بني اسرائيل ...!!

أتسائل هل القصة من تأليفهم !!! الله أعلم ....وان كنت أشعر أن هذه الرواية تأليف حديث !!

* 2 ( زوجة المستقبل وأم الاولاد ) عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي

( handicap lourd ) يعني حالتها أشبه بمن تكون في ( le coma )

http://im39.gulfup.com/MFAxp.jpg

هل تستوعبين ذلك أختاه ؟ ( الشاب ما كان يعلم نهاية الحكاية )

علينا أن نكون مكان العريس !! الذي سوف يستقبل عروسه !!! في هذه الحالة ...

أين روح الاسلام !! ....أين فطنة طالب العلم ..

*3 اننا لما نقرأ حالة صاحب البستان هنا

عندها... أطرق صاحب البستان يفكر ثم قال : يا بني إنني مستعد أن أسامحك الآن لكن بشرط !

يتبين لنا أنه ما كان ينوي أن يزوج الشاب ابنته من الوهلة الاولى التي استسمحه فيها بدليل أنه أطرق يفكر

ثم ما نوع هذا الرجل الذي لم يسامح جائعا لحد عبر به بقوله هذا يا عم بالأمس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً

رجل بهذا البخل والانانية بهذا الشر كيف له أن يميز بين الخبيث والطيب !!

ومن اين له هذا الاستنباط المفاجئ و المعاملة الحسنة !!

رجل كان قوله اذ نطق والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!

و الشاب يتبعه ويستسمحه وصاحب البستان لا يزداد إلا إصرارا

ولا داعي للتفكير أنه كان يجربه فحسب , لا لأثر ذلك في الحكاية كلها .

ولا داعي للسؤال أصلا , ان كان ذلك يجوز شرعا !! ( تزويج من لم تستأذن )

العبرة من الحكاية مستخرجة من الاب ( الشاب ) وليس الابن صاحب المذهب .

فالابن هو هدية من الله لرجل تقي وزوجته مثله .

ان المسلم لا يسرق واذا سرق عليه أن يتوب من ذلك ويرجع ما سرق والحادثة وقعت في مهد الاسلام !!

حد السرقة في الاسلام واضح , وفي حالات المجاعة والاضطرار أحكام أخرى , والاسلام دين يسر لا عسر

هذا الذي حدث في القصة تنطع وقد نهى الرسول صل الله عليه وسلم عن ذلك ولا يكلف الله نفسا الا وسعها .

ثم هذا الشاب طالب العلم المتفرغ له ة ليس له عمل يكفي به حاجته .

يجلس يطلب العلم الى حد يصيبه فيه الجوع العظيم والذي تحل فيه أكل الميتة والخنزير !!

الاسلام جاء يأمرنا بالعمل وجاء يؤمرنا أيضا بالعلم من أجل العمل .

في نظري هذا الشاب كما صوره مؤلف الرواية ليس بقدوة , العلم الشرعي لا يذر بالاكل والملبس

والعلم الشرعي يحث على العمل !!

ومن بين الاخطاء الواردة في الحكاية :



فقال صاحب البستان : شرطي هو أن تتزوج ابنتي !!!ا
صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم أكمل صاحب البستان قوله : ولكن يا بني اعلم أن ابنتي عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وأنا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك !



صدم الشاب مرة أخرى بهذه المصيبة الثانية وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصا أنه لازال في مقتبل العمر؟ وكيف تقوم بشأنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟


أين المصيبة الاولى !!؟ لانه سامحه شرط أن يزوجه ابنته , تعتبر مصيبة !! فقد قبل بأن يكون له خادما مدى العمر

وهذه أهون من تلك .

ثم يبدو أنه أناني جدا جدا , ما فكر في حالة هذه المرأة وأخذ يفكر بمن ترعاه و تهتم به !!!

. تفضل بالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير وأخذه بيده وذهب به إلى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها ....

* ليس له بيت يستقبل فيه عروسه !!!! وهل هذه هي عادة العرب في تزويج بناتهم !!

الشاب وحده من يعلم أن البنت ليست ضريرة !! وأهلها لا يسألون عن زفها لزوجها !!

أم أن هناك من اشتغل في الخفاء لنجاح المسألة ....( قصة يسهل تطبيقها على خشبة المسرح )

وطبعا كاتب الحكاية نسى أن الشاب قبل بالفتاة مكره وليس كبطل !! كمثل من نسمع بهم في أيامنا

سواء المسلمين أو من غير المسلمين خاصة , والذين يصبرون على اعاقات أزواجهم

حتى النهاية أو يتزوجون من المعاقين وبطيب خاطر لا عن اكراه وبسبب تفاحة

كان من الممكن أن يردها بعشر أضعافها

فقد كان في حالة استغاثة كما صوره الكاتب وكان سوف يؤتم ان لم يسعف نفسه .

أعرف قريب لأم زوجي طلبت منه فتاة كانت تدرس معه بعد أن أصيب بحادث سير

أقعده في كرسي متحرك , قلت اتصلت به وطلبت منه الزواج وقد رزقا بطفل وأحوالهم طيبة .

لمثل هذه البنت في عصرنا هذا يجب أن نلتفت ونصفق وبها نقتدي وقد كسرت حاجز أقوال الناس

ووضعت خطوة ربما لحقتها خطا أخرى ان شاء الله ...تزوجت بمعوق بئرادتها وملأت عليه دنياه بصبي

لم تطلب رجلا من الجنة وما كان لها ذلك في الدنيا !!

وعودة الى حورية القصة و ما حللت به كذب والدها وقد كسرت حياء الحوريات و العذروات في خدورهن !!


ففهمت ما يدور في باله فذهبت إليه وصافحته وقبلت يده وقالت إنني عمياء من النظر إلى الحرام وبكماء من الكلام إلى الحرام وصماء من الاستماع إلى الحرام ومقعدة لا تخطو رجلاي خطوة إلى الحرام ....


ثم ما فائدة تعجيز الوالد للشاب بقوله أن ابنتي فيها كذا وكذا من عيوب .

ولكن يا بني اعلم أن ابنتي عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وأنا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك !

قد كان سوف يقبلها كي يضمن ان الرجل قد سامحه وهذا الاخير قد اعجب( يعني ) بأمانته

وتبين ذلك في اصراره على أن يسامحه ( وكأنه كان يود تهريبه لا مصاهرته )

طبعا هذه ما تسمى بالحبكة في الرواية !!! وقد فشل الراوي في اقناع القارء )

فأين نحن من قصة أبانا ابراهيم خليل الرحمن صل الله عليه وسلم وقد كان ابن مشرك .

لمذا نترك قصص الانبياء الموثقة في القرآن الكريم القصص الصحيحة التي لا تخلو من العبر

ونلتف حول قصص من نسج الخيال تفسد أكثر مما تصلح , ولعل أكبر مفسدة في هذه القصة

هي تثبيط الناس كما سبق وقلت ولنغفل عن الكذب الذي جاء فيها والانانية و الترويع والاعجاز ..

ولنبقى في دائرة التثبيط وردود الاخوة أكبر دليل على ذلك تأملي أختاه قول هذا الاخ في موضوعك هذا :

هم الرجال وعيب أن يقال لمن لم يتصف بمعالي وصفهم رجل



بطل القصة هو صاحب التفاحة هل ليس هناك مثله وعلى مر العصور وأفضل منه !!

السرقة حرام , كفعل مناف للاخلاق الحميدة , أين العجيب في هذه القصة غير تغليف الحق

بالكذب والتعجيز , انه لما يقرأ أبناءنا قصة كهاته سوف يبدو له الحلال أمرا صعب المنال

لذا هم يجدون ابطال هذه القصص من العملات الناذرة ولو فتش الواحد منهم في واقعه وما يحيط

به من فتن يتجاوزها خوفا من الله وطاعة له لوجد نفسه خيرا منهم بمئات الدرجات .

ان من الشباب البطال في محيطنا من يرفض هذه القروض الربوية والله وحده يعلم حالهم

لا سكن لا عمل لا زوجة لا مستقبل ... ومع ذلك يقول معذا الله من الربى ...

ان من الشباب من تعدى سن الاربعين في وقتنا هذا وما تزوج بعد ولا نعم بالذرية ومن يحمل اسمه

وان مرة بثانوية او جامعة وجد امام عينيه و لا مجال له لغظ النظر ألوانا من البنات الجميلات المتغنجات

المتعطرات .....وماله غير التنهد والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

ويختم الكاتب قصته ب :

من هذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة


صدعو رؤوسنا وأنفسنا بهذه الاقوال حتى أصبح شبابنا يشك في نفسه ويستصغرها فتموت فيه

رغبه العطاء والكفاح تموت فيه رغبة الاجتهاد فأصبح يعيش منتظرا الموت , وذلك ما ينافي

سبب وجوده على الارض بل أصبح يخاف من التوبة اذا أخطأ لما صوروها معجزة !!

أمة محمد صل الله عليه وسلم لا تبنى لا ترتفع وترتقي الا متحدة ولن تتحد الا اذا

نفضت عن نفسها غبار مثل هذه الاساطير البالية

الحكاية من أولها لأخرها مزعجة توجع القلب والرأس معا , وان كان في ضاهرها لمن لم

يفتش في باطنها... يبدو فيها خلاصة ما جئتِ به ردا علي في المرة الاولى وقد وافقتك عليه

حسب فهمك للقصة ونظرتك لها وليس حسب فهمي لها ونظرتي .

* مؤلف هذه الحكاية سولت له نفسه أن يكتب حوارا دار بين الرجل ونفسه ....أين المصادر الذي تكلم

فيها بطل الحكاية عن قصته !!؟

ان كانت حقيقة فهي لا تتعدى أن رجلا مر على بستان وجد تفاحة أكلها أنبه ظميره

استسمح صاحب البستان الذي أعجب به فعرض عليه الزواج من ابنته .

hadi amalou
2014-01-20, 18:22
اسعدني كثيرا تواصلك ,,,,,,,,,,اعدك اني ساوافيك بما عندي عندما اكون خالية الذهن ,,,,,,,,,,,,,انتظريني كما انتظرتك
بارك الله فيك

لينة نور
2014-01-20, 21:46
اسعدني كثيرا تواصلك ,,,,,,,,,,اعدك اني ساوافيك بما عندي عندما اكون خالية الذهن ,,,,,,,,,,,,,انتظريني كما انتظرتك
بارك الله فيك



السلام عليكم

شكرا أختاه .....لا عليك , لك كل الوقت حتى أنا دفعت نفسي وأجبرتها اجبارا من أجل أن أرد عليك فلا رغبة لي في النقاش اطلاقا

حتى اني ما تطرقت لنقاط وددت مناقشتها وما وفيت ردك حقه .....

واكتفيت بانتقاد النص عموما ومن دون تركيز أتمنى اني أصبت فلا رغبة لي حتى في مراجعته

وقد وعدتك كان لزاما علي الوفاء , وغيرك كثيرون من أنا مدينة لهم بالرد لكن للاسف مشاغل الدنيا كثيرة وميزاج الانسان متقلب .

مرة أخرى شكرا أختاه .

hadi amalou
2014-01-21, 19:29
السلام عليكم

أنا الاسعد اختاه أن استقبلتني في صفحتك بكرم .

في الحقيقة النقل التي وضعته في صفحتك كان رد ا على أحد الاخوة التي دعتني مشاركته لكتابة ما كتبت



وكذا لو تأملتي رد أخانا هذا في صفحتكِ :



سبق وقلت أن ردك علي لما وجدتني أستنكر بعض هذه القصة في محله وهو ما يفهم منها

والعبرة هي تماما كما استدليت عليها بايات الله وهنا أوافقك على هذا وأعتقد أننا على صواب .

أما وجهة نظري كانت وليدة القصة جملة وتفصيلا بالمبالغات التي وردت بها , اني أجدها غريبة وكأن بعضها مؤلف من نسج الخيال

والاسباب علمها عند الله , ربما من أجل عمل اشهار لابي حنيفة رحمه الله أو من أجل المذهب أو ...

الله وحده يعلم ....وما سوف يأتي في كلامي هو بعيد عن شخص أبي حنيفة رحمه الله وأهله

وقد اختلف المؤرخون حتى في قضية نسبه و وهذا امر طبيعي الى حد ما

فهو من مواليد القرن الاول الهجري وليس ذاك الزمن بقريب ...http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%a8%d9%88_%d8%ad%d9%86%d9%8a%d9%81%d8%a9_ %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%86)

وقد جاء في سيرة أسرته و نشأته ما يخالف مطلع الحكاية ...

المسألة متعلقة بالمصدر الراوي أو الرواة بما أنه بين القصة والاخرى اختلاف ....

انني لما قرأت الحكاية وحاولت أن أعيش الحدث انتابني شعور أنها مؤلفة تأليفا وسأوضح ذلك :

1* القصة ليست ببعيدة عن عهد النبي صل الله عليه وسلم , ونحن نعلم أحكام المضطروالجائع في قضية السرقة

ويبدو أن هذا الرجل كان يطلب العلم فمن غير المعقول انه لا يعرف حكم المضطر , فيجد لنفسه عذرا للتخلص من هذه

المشكلة !! التي اوقع نفسه فيها ...



هل هذا من الاسلام !!؟ هل هذا قول طالب علم متفرغ له كما جاء في الحكاية !!

جعلني هذا الكلام أتذكر أحسن القصص , سورة يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

فلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ

قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ,قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ

قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ , قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ

قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ .


حسب ما جاء في قول المفسرين في تفسير جزاء السارق أنذاك :

( يسترق ويستعبد ) http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif
(http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2691&idto=2691&bk_no=50&id=2706)

وكان أن استغل سيدنا يوسف عليه السلام الموقف بان أبقى أخاه معه

قصدي ما دعوى قول الرجل ( ابقني عندك خادما في بستانك طيلة حياتي )

هذا ليس بحكم المسلمين ولم يأتي في نسب والد أبي حنيفة أنه كان من بني اسرائيل ...!!

أتسائل هل القصة من تأليفهم !!! الله أعلم ....وان كنت أشعر أن هذه الرواية تأليف حديث !!

* 2 ( زوجة المستقبل وأم الاولاد ) عمياء وصماء وبكماء وأيضا مقعدة لا تمشي

( handicap lourd ) يعني حالتها أشبه بمن تكون في ( le coma )

http://im39.gulfup.com/mfaxp.jpg

هل تستوعبين ذلك أختاه ؟ ( الشاب ما كان يعلم نهاية الحكاية )

علينا أن نكون مكان العريس !! الذي سوف يستقبل عروسه !!! في هذه الحالة ...

أين روح الاسلام !! ....أين فطنة طالب العلم ..

*3 اننا لما نقرأ حالة صاحب البستان هنا


يتبين لنا أنه ما كان ينوي أن يزوج الشاب ابنته من الوهلة الاولى التي استسمحه فيها بدليل أنه أطرق يفكر

ثم ما نوع هذا الرجل الذي لم يسامح جائعا لحد عبر به بقوله هذا يا عم بالأمس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً

رجل بهذا البخل والانانية بهذا الشر كيف له أن يميز بين الخبيث والطيب !!

ومن اين له هذا الاستنباط المفاجئ و المعاملة الحسنة !!

رجل كان قوله اذ نطق والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!

و الشاب يتبعه ويستسمحه وصاحب البستان لا يزداد إلا إصرارا

ولا داعي للتفكير أنه كان يجربه فحسب , لا لأثر ذلك في الحكاية كلها .

ولا داعي للسؤال أصلا , ان كان ذلك يجوز شرعا !! ( تزويج من لم تستأذن )

العبرة من الحكاية مستخرجة من الاب ( الشاب ) وليس الابن صاحب المذهب .

فالابن هو هدية من الله لرجل تقي وزوجته مثله .

ان المسلم لا يسرق واذا سرق عليه أن يتوب من ذلك ويرجع ما سرق والحادثة وقعت في مهد الاسلام !!

حد السرقة في الاسلام واضح , وفي حالات المجاعة والاضطرار أحكام أخرى , والاسلام دين يسر لا عسر

هذا الذي حدث في القصة تنطع وقد نهى الرسول صل الله عليه وسلم عن ذلك ولا يكلف الله نفسا الا وسعها .

ثم هذا الشاب طالب العلم المتفرغ له ة ليس له عمل يكفي به حاجته .

يجلس يطلب العلم الى حد يصيبه فيه الجوع العظيم والذي تحل فيه أكل الميتة والخنزير !!

الاسلام جاء يأمرنا بالعمل وجاء يؤمرنا أيضا بالعلم من أجل العمل .

في نظري هذا الشاب كما صوره مؤلف الرواية ليس بقدوة , العلم الشرعي لا يذر بالاكل والملبس

والعلم الشرعي يحث على العمل !!

ومن بين الاخطاء الواردة في الحكاية :






أين المصيبة الاولى !!؟ لانه سامحه شرط أن يزوجه ابنته , تعتبر مصيبة !! فقد قبل بأن يكون له خادما مدى العمر

وهذه أهون من تلك .

ثم يبدو أنه أناني جدا جدا , ما فكر في حالة هذه المرأة وأخذ يفكر بمن ترعاه و تهتم به !!!


* ليس له بيت يستقبل فيه عروسه !!!! وهل هذه هي عادة العرب في تزويج بناتهم !!

الشاب وحده من يعلم أن البنت ليست ضريرة !! وأهلها لا يسألون عن زفها لزوجها !!

أم أن هناك من اشتغل في الخفاء لنجاح المسألة ....( قصة يسهل تطبيقها على خشبة المسرح )

وطبعا كاتب الحكاية نسى أن الشاب قبل بالفتاة مكره وليس كبطل !! كمثل من نسمع بهم في أيامنا

سواء المسلمين أو من غير المسلمين خاصة , والذين يصبرون على اعاقات أزواجهم

حتى النهاية أو يتزوجون من المعاقين وبطيب خاطر لا عن اكراه وبسبب تفاحة

كان من الممكن أن يردها بعشر أضعافها

فقد كان في حالة استغاثة كما صوره الكاتب وكان سوف يؤتم ان لم يسعف نفسه .

أعرف قريب لأم زوجي طلبت منه فتاة كانت تدرس معه بعد أن أصيب بحادث سير

أقعده في كرسي متحرك , قلت اتصلت به وطلبت منه الزواج وقد رزقا بطفل وأحوالهم طيبة .

لمثل هذه البنت في عصرنا هذا يجب أن نلتفت ونصفق وبها نقتدي وقد كسرت حاجز أقوال الناس

ووضعت خطوة ربما لحقتها خطا أخرى ان شاء الله ...تزوجت بمعوق بئرادتها وملأت عليه دنياه بصبي

لم تطلب رجلا من الجنة وما كان لها ذلك في الدنيا !!

وعودة الى حورية القصة و ما حللت به كذب والدها وقد كسرت حياء الحوريات و العذروات في خدورهن !!




ثم ما فائدة تعجيز الوالد للشاب بقوله أن ابنتي فيها كذا وكذا من عيوب .



قد كان سوف يقبلها كي يضمن ان الرجل قد سامحه وهذا الاخير قد اعجب( يعني ) بأمانته

وتبين ذلك في اصراره على أن يسامحه ( وكأنه كان يود تهريبه لا مصاهرته )

طبعا هذه ما تسمى بالحبكة في الرواية !!! وقد فشل الراوي في اقناع القارء )

فأين نحن من قصة أبانا ابراهيم خليل الرحمن صل الله عليه وسلم وقد كان ابن مشرك .

لمذا نترك قصص الانبياء الموثقة في القرآن الكريم القصص الصحيحة التي لا تخلو من العبر

ونلتف حول قصص من نسج الخيال تفسد أكثر مما تصلح , ولعل أكبر مفسدة في هذه القصة

هي تثبيط الناس كما سبق وقلت ولنغفل عن الكذب الذي جاء فيها والانانية و الترويع والاعجاز ..

ولنبقى في دائرة التثبيط وردود الاخوة أكبر دليل على ذلك تأملي أختاه قول هذا الاخ في موضوعك هذا :



بطل القصة هو صاحب التفاحة هل ليس هناك مثله وعلى مر العصور وأفضل منه !!

السرقة حرام , كفعل مناف للاخلاق الحميدة , أين العجيب في هذه القصة غير تغليف الحق

بالكذب والتعجيز , انه لما يقرأ أبناءنا قصة كهاته سوف يبدو له الحلال أمرا صعب المنال

لذا هم يجدون ابطال هذه القصص من العملات الناذرة ولو فتش الواحد منهم في واقعه وما يحيط

به من فتن يتجاوزها خوفا من الله وطاعة له لوجد نفسه خيرا منهم بمئات الدرجات .

ان من الشباب البطال في محيطنا من يرفض هذه القروض الربوية والله وحده يعلم حالهم

لا سكن لا عمل لا زوجة لا مستقبل ... ومع ذلك يقول معذا الله من الربى ...

ان من الشباب من تعدى سن الاربعين في وقتنا هذا وما تزوج بعد ولا نعم بالذرية ومن يحمل اسمه

وان مرة بثانوية او جامعة وجد امام عينيه و لا مجال له لغظ النظر ألوانا من البنات الجميلات المتغنجات

المتعطرات .....وماله غير التنهد والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

ويختم الكاتب قصته ب :




صدعو رؤوسنا وأنفسنا بهذه الاقوال حتى أصبح شبابنا يشك في نفسه ويستصغرها فتموت فيه

رغبه العطاء والكفاح تموت فيه رغبة الاجتهاد فأصبح يعيش منتظرا الموت , وذلك ما ينافي

سبب وجوده على الارض بل أصبح يخاف من التوبة اذا أخطأ لما صوروها معجزة !!

أمة محمد صل الله عليه وسلم لا تبنى لا ترتفع وترتقي الا متحدة ولن تتحد الا اذا

نفضت عن نفسها غبار مثل هذه الاساطير البالية

الحكاية من أولها لأخرها مزعجة توجع القلب والرأس معا , وان كان في ضاهرها لمن لم

يفتش في باطنها... يبدو فيها خلاصة ما جئتِ به ردا علي في المرة الاولى وقد وافقتك عليه

حسب فهمك للقصة ونظرتك لها وليس حسب فهمي لها ونظرتي .

* مؤلف هذه الحكاية سولت له نفسه أن يكتب حوارا دار بين الرجل ونفسه ....أين المصادر الذي تكلم

فيها بطل الحكاية عن قصته !!؟

ان كانت حقيقة فهي لا تتعدى أن رجلا مر على بستان وجد تفاحة أكلها أنبه ظميره

استسمح صاحب البستان الذي أعجب به فعرض عليه الزواج من ابنته .



اختي انا لست هنا للدفاع عن مدى صدق كل كلمة في القصة لاني اعترف اني لم اجد التواتر الذي وصلت الينا به واقول ربما زيد فيها او نقص ,,,,,,,,,,لكتي ابدا من حيث انتهيت انا دائما احاول ان اقرا بين السطور ,ما الذي جعل الشاب يندم على اكل تفاحة ,,,,,انه الايمان و الخوف من الله تعالى’انه صدق السريرة و هذا لعمري عظيم ,تقولين ان في زماننا من لا ياكل اصلا ما ليس له و هذا حاصل لكن حكمة الله وتدبيره اقتضت ذلك وهذا الفعل من الاسباب التي عرفته بوالد الفتاة اي زوجته ,فسيدنا ادم نبي ومع ذلك اكل من الشجرة ,,,,,وندم وقبل الله تو بته وكان هذا الامر لحكمة
اما قولك طالب العلم يعمل فربما يكون عابر سبيل وعابر السبيل تجوز فيه الصدقة ,,,,,فقصة الامام الشافعي معروفة حينما جلس في المسجد منتظرا ان يدعوه احد لداره وهو ما هو
اما قولك له رخصة المضطر فهذه ا لرخصة ليست على اطلاقها
وانا اقول ان الله سبحانه وتعالى يرفع اناسا و يخفض اناسا على حسب النيات و قد يخفي احدهم عمله لكن الله سحانه يخرج العمل من دائرة السر لدائرة العلن لدوام ذكر الشخص و قد يكون العمل يسيرا في نظرنا لكنه عند الله عظيم الم يحك الرسول قصة البغي التي روت كلبا ان الله غفر لها مع كل خطاياها ,,,و اخبرنا عن الصائمة القائمة التي اذت هرة انها في النار ,,,,,,,,,,,,واذن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله اعلم بالقلوب ,,,,,,,,,,,,معك حق ان هناك صالحين حقيقيين لا يعرفهم احد ,,,,,,,,,,,,,لكن الله يعرفهم الم يقل الرسول ,,,,,,رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره ’’’’’’’’وحسبهم هذا ,,,,,,,,,,,,
فيما يخص الاب اظن انه عامل الرجل تلك المعاملة لانه عجب من امره كيه يترجاه لاجل تفاحة واظن ان الشاب حسب الحسبة جيدا فقال ضياع الدنيا اهون من ضياع الاخرة و هذا وارد في حكايات السلف
والاب ايضا حسبها جيدا الذي يندم على تفاحة سيندم ويراجع نفسه كل حين وهو يملك ثروة وبنت حسناء اظن ان الكل سيطمع بها ,و السلف لطالما خطبو ا لبناتهم الم يخطب سيدنا عمر لحفصة ابا بكر وعثمان
اما عن قول انهم من القلائل فهذا الامر شهد به الرسول صلى الله عليه و سلم الم يقل: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"؟

اذن لا عجب من هذا الامر ولا اظن ان في القصة تثبيط بل حث على فضائل الاعمال الم يقص الله تعالى على النبى قصص صبر الانبياء ليثبت فؤاده ,,,,,,,,,,,,الم يقر الرسول ان النساء الكاملات اربعة هل يعني هذا ان نترك العمل ,,,,,,,,,,,لا انما لكل مجتهد نصيب و الله هو الذي يحكم بين اعمالنا ,,,,,,,,,,,,,,لذلك نحن لا نريد ان نكون مثل ابليس اذ قال انا خير منه فكان جزاؤه الطرد من رحمة الله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و على كل الكلام يطول جدا ولن استطيع ان اوفي الامر حقه لكني وعدت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اختي الغالية لمحت فيك حبا لاهل البلاد وقدرة على التحليل والنقد اتمنى ان يوفقك الله في دنياك واخراك وان يهدينا جميعا الى ما يحب ويرضى ,,,,,,,,,,,,,,,,,معك حق مشاغل الحياة كثيرة ارجو من الله ان لا يشغلنا عن ذكره و حسن عبادته
تقبلي تحياتي

لينة نور
2014-01-21, 21:16
اختي انا لست هنا للدفاع عن مدى صدق كل كلمة في القصة لاني اعترف اني لم اجد التواتر الذي وصلت الينا به واقول ربما زيد فيها او نقص ,,,,,,,,,,لكتي ابدا من حيث انتهيت انا دائما احاول ان اقرا بين السطور ,ما الذي جعل الشاب يندم على اكل تفاحة ,,,,,انه الايمان و الخوف من الله تعالى’انه صدق السريرة و هذا لعمري عظيم ,تقولين ان في زماننا من لا ياكل اصلا ما ليس له و هذا حاصل لكن حكمة الله وتدبيره اقتضت ذلك وهذا الفعل من الاسباب التي عرفته بوالد الفتاة اي زوجته ,فسيدنا ادم نبي ومع ذلك اكل من الشجرة ,,,,,وندم وقبل الله تو بته وكان هذا الامر لحكمة
اما قولك طالب العلم يعمل فربما يكون عابر سبيل وعابر السبيل تجوز فيه الصدقة ,,,,,فقصة الامام الشافعي معروفة حينما جلس في المسجد منتظرا ان يدعوه احد لداره وهو ما هو
اما قولك له رخصة المضطر فهذه ا لرخصة ليست على اطلاقها
وانا اقول ان الله سبحانه وتعالى يرفع اناسا و يخفض اناسا على حسب النيات و قد يخفي احدهم عمله لكن الله سحانه يخرج العمل من دائرة السر لدائرة العلن لدوام ذكر الشخص و قد يكون العمل يسيرا في نظرنا لكنه عند الله عظيم الم يحك الرسول قصة البغي التي روت كلبا ان الله غفر لها مع كل خطاياها ,,,و اخبرنا عن الصائمة القائمة التي اذت هرة انها في النار ,,,,,,,,,,,,واذن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله اعلم بالقلوب ,,,,,,,,,,,,معك حق ان هناك صالحين حقيقيين لا يعرفهم احد ,,,,,,,,,,,,,لكن الله يعرفهم الم يقل الرسول ,,,,,,رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره ’’’’’’’’وحسبهم هذا ,,,,,,,,,,,,
فيما يخص الاب اظن انه عامل الرجل تلك المعاملة لانه عجب من امره كيه يترجاه لاجل تفاحة واظن ان الشاب حسب الحسبة جيدا فقال ضياع الدنيا اهون من ضياع الاخرة و هذا وارد في حكايات السلف
والاب ايضا حسبها جيدا الذي يندم على تفاحة سيندم ويراجع نفسه كل حين وهو يملك ثروة وبنت حسناء اظن ان الكل سيطمع بها ,و السلف لطالما خطبو ا لبناتهم الم يخطب سيدنا عمر لحفصة ابا بكر وعمر
اما عن قول انهم من القلائل فهذا الامر شهد به الرسول صلى الله عليه و سلم الم يقل: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"؟

اذن لا عجب من هذا الامر ولا اظن ان في القصة تثبيط بل حث على فضائل الاعمال الم يقص الله تعالى على النبى قصص صبر الانبياء ليثبت فؤاده ,,,,,,,,,,,,الم يقر الرسول ان النساء الكاملات اربعة هل يعني هذا ان نترك العمل ,,,,,,,,,,,لا انما لكل مجتهد نصيب و الله هو الذي يحكم بين اعمالنا ,,,,,,,,,,,,,,لذلك نحن لا نريد ان نكون مثل ابليس اذ قال انا خير منه فكان جزاؤه الطرد من رحمة الله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و على كل الكلام يطول جدا ولن استطيع ان اوفي الامر حقه لكني وعدت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اختي الغالية لمحت فيك حبا لاهل البلاد وقدرة على التحليل والنقد اتمنى ان يوفقك الله في دنياك واخراك وان يهدينا جميعا الى ما يحب ويرضى ,,,,,,,,,,,,,,,,,معك حق مشاغل الحياة كثيرة ارجو من الله ان لا يشغلنا عن ذكره و حسن عبادته
تقبلي تحياتي



السلام عليكم


http://humanitehistoire.unblog.fr/files/2013/06/merci-300x199.jpg

hadi amalou
2014-01-21, 21:33
السلام عليكم


http://humanitehistoire.unblog.fr/files/2013/06/merci-300x199.jpg

عليكم السلام و رحمة الله ,,,,,,,,,,,,,ما سر علامة التعجب في كلمة الشكريا ترى ,,,,,,,,,

لينة نور
2014-01-21, 22:15
عليكم السلام و رحمة الله ,,,,,,,,,,,,,ما سر علامة التعجب في كلمة الشكريا ترى ,,,,,,,,,


السلام عليكم


لا أدري لست انا من صمم البطاقة ! اليك أخرى ....

http://petitemimine.p.e.pic.centerblog.net/21npv4nz.jpg