۝محاورة الكرام۝ وتقريع اللئام۝

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نتمنَّى أن يكون الجميع بخير وفي أتمّ الصِّحة والعافية والسعادة..
././.
هذه أبيات ولا أعدُّها قصيدة في الحقيقة كتبتها منذ مدّة بعد غضب من بعض الطلبة الذين كنت أحاورهم في الحي الجامعي
فكان بعضهم طيبا متأدّبا وكان الأغلب غوغائيا مشاكسا يجادل من اجل الجدال وكنا نصل احيانا للشجار اللفضي وحتى الجسدي ههههههه
./././.

فكتبت هذه الأبيات على الوافر
محاورة الكرام لها أصـــــول (1) وتقريع اللئام له فصــــــــول
كلا الفئتين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة ودِدْنَاهَا تطــــــــول
وحسّنّا المناطــــــق والنَّوايا (4) وأنصتْنا لنسمـــع ما يقــــــول
وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
فنَقْبل حــقّ من قد قال حقّا (6) ونرفُض ما تُناقضه النُّقـــولُ
بلا سبٍّ ولا شتم مقيــــتٍ (7) فظلم الغــــير تأْباهُ الأصُول
ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
فحاوِرْ مَن يُحاور دونَ جَــرْحٍ (9) ولو ترك اللئــــيم دما يسِيــلُ
جواب القُبح إعراضٌ وصفحٌ (10) وغيرُ الكفء للأخرى يميل
مجاراة اللـــــئام مزيدُ غُبـنٍ (11) وإرضاء الأسافــل مستحيلُ
تجاوزْ ما استطعت وكُنْ عفيفا (12) وحاذِر أن تكيل بما يكيلوا
أُمِرنا أن نردَّ السّوءَ حُسنا (13) فأعدى النَّاس بالحُسنى خَليلُ
ولكن من يردُّ الشـــرّ خيراً (14) وإحسانا لعمـــرُك هُم قليلُ
فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ
فلا تركـــــعْ لمعيابٍ لئيمٍ (17) فإن لم تنتصِـــحْ أنتَ الذّليلُ
بـذورُ الإحتــــرام لها ثمارٌ (18) إذا غُرِسَت بتربٍ لا يحولُ
وإنْ طُمِرتْ بفرثٍ دون سقيٍ(19)فلا يُجنى سِوى اللؤمُ العليلُ
تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ

قاسم.قاسم

قسم الإبداع/القصائد الشعريَّة
منتديات الثقافة والأدب
منتديات الجلفة
شكر الله لكم
وننتظر تصويبات الإخوة العارفين والتخصّصين
رجاء الإنتفاع
سلا..م

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اظنها اشبه بقصائد من الشعر الجاهلي

لي عودة للتمحيص والتدقيق
ان شاء القدير
فقد داهمني الوقت الآن
دمت بخير

سلام

[HABIB48]

فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ

السلام عليك أستاذي وصديقي قاسم

دائما تأتينا بالجميل الذي لا يضاهيه من شعرنا ما قيل ، ويظل نظمنا امام عظمة قريضكم ذليل

صدقني حين قرأت أبياتك خلتني أمام قصيد الشافعي رحمه الله فحبذا الشعر شعرك ، وطال بإذن الله عمرك ، وأسمعك الله ما يسرك

أخوك مختار (حبيب 48)

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم القاسم
استسمحك عذرا فيما سأقوله

هي ملاحظات ارتأيتها
ربما تحتمل الخطأ قبل الصواب

الملاحظة العامة التي تتبادر الى المتلقي يحس حقيقة كاننا في احدى قصائد التحريض للحرب مستقاة من روح الشعر الجاهلي القديم

ثم لي بعض الملاحظات حول بعض الابيات
وأعتقد أنها لا تمس وزن الأبيات


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

كلا الفئتين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول

لماذا بنيت الفعل تختار للمجهول
لو كان مبني للمعلوم أبلغ كما لا يؤثر في الوزن أعتقد

فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة وددنا لو تطــــــــول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة. .وددناها ............

أظن لو استعملت (وددناها )افضل تناغما من ( لو وددنا)
واعتقد لا تؤثر على الوزن


وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول


وكانها حرب أما كان أفضل لو استعملت ( لا نحول )


ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ

كيف البوق تقرع الطبول
البوق الذي ينفخ فيه
لكن هل وجب تضخيم المعنى لحد أن يصل المتلقي للاحساس
بانه في ساحة حرب لا مساجلة

فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ

سيل مفعول به منصوب






تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ

وكن صخرا بواد
لا اجد معنى لهذا التشبيه
هل يجب ان يكون الصخر بالواد



هل أقول لك الصدق اعتدت تكبير حجم الخط
لم أجرؤ هنا أمام حروفك
فاعذرني

تقبل احترامي وتقدير

أخي القاسم

سلام

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اظنها اشبه بقصائد من الشعر الجاهلي

لي عودة للتمحيص والتدقيق
ان شاء القدير
فقد داهمني الوقت الآن
دمت بخير

سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
لقد حزت قصب السبق يا أستاذة
فبارك الله فيك
ولا تبالغي أحسن الله إليك فنحن نستحي من جزالة لغتكم وفصيح يراعكم
شكر الله لك..





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذة "الناشئة"
شكر الله لك وعدك ووفاءك به
أخي الكريم القاسم
أخوك الكريم "قاسم" بالنكرة ولسنا معرفة لأن الأستاذة "الناشءة" معرفة ههههه
استسمحك عذرا فيما سأقوله
هي ملاحظات ارتأيتها
ربما تحتمل الخطأ قبل الصواب
سنعتبرها مصيبَة ولو أخطأت، وسنحلل نقدك ونحاول نقضه..
الملاحظة العامة التي تتبادر الى المتلقي يحس حقيقة كاننا في احدى قصائد التحريض للحرب مستقاة من روح الشعر الجاهلي القديم
حتما هذا ما أردته فالتحاور بيننا في الغالب يفتقد إلى أبجديات الحوار ويفتقر غلى أدبيات القبول بالآخر
وهو بهذين الوصفين حربٌ بامتياز
ثم إنني لا أحرّض يا استاذة وإنما وصفت مادار بيني وبين بعض الإخوة أيام الجامعة من حوارات أو بالأحرلى معارك ههههه
ثم لي بعض الملاحظات حول بعض الابيات
وأعتقد أنها لا تمس وزن الأبيات
مرحبا بها وإن كنّا سنسجّل في مرماك اهدافا كثيرة يا استاذة
فقد توقّفنا عند ستة إن كنت تذكلاين هههه
----------------------------------------------------------------------

كلا الفئتين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
لماذا بنيت الفعل تختار للمجهول
لو كان مبني للمعلوم أبلغ كما لا يؤثر في الوزن أعتقد
أولا أعرّج على معنى البيت
(كل محاور نختار له طريقة تناسب كلامه ويكون الردّ من جنس السرد)
لو بنينا الفعل للمعلوم فإننا نحصره في جهة دون أخرى إما ننسبه إلينا أو غلينا المخاطبين او إلى الغائبين مثلا
لكنّ بناءه للمعلوم يكنس كل هذه التساؤلات ويجعله للجميع دفعة واحدة
ثم إن بناءه للمعلوم لا يءثّر على الوزن حقيقة لكنّه يعصف بحركة الرّوي التي يجب ان تلتزم وهي الضمّة
والله أعلم..
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة وددنا لو تطــــــــول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة. .وددناها ............

أظن لو استعملت (وددناها )افضل تناغما من ( لو وددنا)
واعتقد لا تؤثر على الوزن

هنا أنت مصيبة إلى حدّ كبير..
لكن أدخلت حرف التمنّي لإن طول الحوار مع الذين حسنت نواياهم لا تطول في الغالب
ولو طالت لانتقلت ربما في الكفة الأخرى وصارت كمحاورة اللئام
لكن رأيك هنا مستساغٌ ومنطقي..
ثم إنه في القرآن الكريم كثيرا ما يقترن الفعل الماضي (ودّ) بالأداة (لو) بعدها
أما المضارع فلا يقترن في الغالب فيما أعلم والله أعلم
((وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا))
((وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ))
((وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ))
...

وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
وكانها حرب أما كان أفضل لو استعملت ( لا نحول )
هههههههههه
نفس الملحوظة السابقة
هي حرب وليست محاورة لفتقادها وافتقارها للأبجديات والأدبيات كما أسلفت..

ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
كيف البوق تقرعه الطبول
البوق الذي ينفخ فيه
لكن هل وجب تضخيم المعنى لحد أن يصل المتلقي للاحساس
بانه في ساحة حرب لا مساجلة
نقد ممتاز وتحليل غير منحاز
لكنني اردت إعطاء صورة شديدة لما وصل إليه الحوار في مجالسنا الأكاديمية والاجتماعية بصفة عامة
فالردّ يكون قاسيا وكأن الطبل الذي يُقرَعُ في الأصل صار هو الذي يقرَع
ويقرَعُ من؟! يقرع البوقَ
وقد كان البوق كما نعرف هو الذي ينفَخ قبل قرع الطّبل
وهي صورة للحرب الواقعة والمعارك الطّاحنة التي تصل في بعض الأحيان إلى الإقذاع في الكلام والتشاجر بالأيدي والأسلحة البيضاء-لا سمح الله-..ههه
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ
سيل مفعول به منصوب
للأسف
جانبتِ الصواب هنا يأستاذة
الزبى هو المفعول به والسيل فاعل؛ لأن السيل جار متحرّك هو الذي يبلغ الزّبى الثابت.
والمثل شائع ومعروف
(بلغَ السّيلُ الزُّبى)


تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ
وكن صخرا بواد
لا اجد معنى لهذا التشبيه

هل يجب ان يكون الصخر بالواد
التشبيه في البيت الأخير هو
التشبيه البليغ لحذف الأداة ووجه الشبه معًا وهو من أبلغ أنواع التشبيه..
أي فكن في ثباتك على مبدئك كالصخر الراسي والثابت في الوادي فمع أن المياه جارفة بقي الصخر في مكانه..
وهناك مثل شعبي شائعٌ
"ما يبقى فالواد غير احجاروا"
وهناك ىية كريمة يقول فيها الله جلّ وعلا
(( وثمود الذين جابوا الصّخر بالواد))
هههه
شكر الله لك أستاذتنا المباركة الناشئة
سررنا كثيرا بنقدك البنّاء واهتمامك بما نخربش ونزركش نفرفش
أحسن الله إليك وبارك فيك
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ

السلام عليك أستاذي وصديقي قاسم

دائما تأتينا بالجميل الذي لا يضاهيه من شعرنا ما قيل ، ويظل نظمنا امام عظمة قريضكم ذليل

صدقني حين قرأت أبياتك خلتني أمام قصيد الشافعي رحمه الله فحبذا الشعر شعرك ، وطال بإذن الله عمرك ، وأسمعك الله ما يسرك

أخوك مختار (حبيب 48)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شاعرنا الحبيب حبيب
دائما تهتم بما نكتب ونحن مقصّرون في حقّك كثيرا فاعلم يقينا اننا نقرؤك وإن لم نردّ
وأعجبني كثيرا سجالك العروضي مع أحد الإخوة الكرام في التي اسميتَها "بسيطتك" وإن كنا نراها عصماء وارفة في نظرنا..
ولكنني أعتب عليك شيئا واحدا وهو:
قولك أن قريضك ذليل
لا والله لا يذل قريض كتبه الكرام أبدا فالقلم نبيل نبل حامله وأنت من الأوفياء للكتابة كما نعرف..
وكتابتك ملتزمة الأدب محلّاة بالصدق بعيدة عن الهيام والعشق
هههههههه
سرّنا تشبيهك لنا بالشافعيّ رحمه الله
فنحن نحبُّه وإن كنّا بعيدين كل البعد عن نهجه نسال الله أن يحشرنا وإياكم معه في زمرة خير الخلق صلى الله عليه وسلّم
شكر الله لك وباركك
سلا..م

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوك الكريم "قاسم" بالنكرة ولسنا معرفة لأن الأستاذة "الناشئة" معرفة ههههه

تصويب توشحت أكمامه شذى اللباقة
فلا تظننه سهوا

يا أستاذ قاسم ان المُعرف مقرب
وقد قربناك أخا
فما استساغت نفسي أن تجعلك نكرة بعد الأخ

أما الناشئة فهي الابتداء
ان هي الا معرفة في عالم النكرة لو تعلم


مرحبا بها وإن كنّا سنسجّل في مرماك اهدافا كثيرة يا استاذة
فقد توقّفنا عند ستة إن كنت تذكلاين هههه

يا أستاذ قاسم
اننا نرتشف في استحياء من كفي الأدب وهذا حسبنا
ولم نتلبس روح الادب ولن يكون لنا ذلك الفخر

واغضض الطرف عن بعض ماترى من هفوات

فجفاف مادة تدريسنا وضيق وقتنا وطول بعدنا عن ينابيع الادب
حال دون تهذيب أنامل قلمنا المتآكلة

هنا أنت مصيبة إلى حدّ كبير..
لكن أدخلت حرف التمنّي لإن طول الحوار مع الذين حسنت نواياهم لا تطول في الغالب
ولو طالت لانتقلت ربما في الكفة الأخرى وصارت كمحاورة اللئام
لكن رأيك هنا مستساغٌ ومنطقي..
ثم إنه في القرآن الكريم كثيرا ما يقترن الفعل الماضي (ودّ) بالأداة (لو) بعدها
أما المضارع فلا يقترن في الغالب فيما أعلم والله أعلم
((وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا))
((وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ))
((وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ))

انما قلت ذلك
لان الأذن الصاغية عندي

وجدتْ بعض اللا تناغم في استعمال لو

جرب اقرأها في الحالتين وستحس الفرق

ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
وهذه ما زلت عند رأيي وكما قلت سابقا

فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ
وهذه صدقا لا أدري كيف غابت عني

مع أن المثل معروف عندي منذ أمد بعيد

ربما كنت تحت سطوة النعاس
فصار تركيزي رمادا متطايرا تحت حوافره



لكني رغم ذلك ما زلت على رأيي في جعل المتلقي يظن نفسه في ساح حرب



أستاذي قاسم

شكرا لسعة صدرك

بارك الله فيما أعطاك
ورزقك من حيث لا تحتسب


كل الخير أتمناه لك


سلام

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..

تصويب توشحت أكمامه شذى اللباقة
فلا تظننه سهوا
يا أستاذ قاسم ان المُعرف مقرب
وقد قربناك أخا
فما استساغت نفسي أن تجعلك نكرة بعد الأخ
أما الناشئة فهي الابتداء
ان هي الا معرفة في عالم النكرة لو تعلمشكر الله لك وبارك فيك أستاذتنا الفاضلة
ظنناه سهوا وإلا ما عقّبنا قطّ.
جعلنا أخا فو الله انتم لنا الإخوة الذين لم تلدهم والداتنا
والأهل الذين نأنس بهم ونرتاح بينهم
أحسن الله إليك..


يا أستاذ قاسم
اننا نرتشف في استحياء من كفي الأدب وهذا حسبنا
ولم نتلبس روح الادب ولن يكون لنا ذلك الفخر

ومن ذا يتلبّس روح الأدب إذا نفيتم لبسكم لها!
واغضض الطرف عن بعض ماترى من هفوات
فجفاف مادة تدريسنا وضيق وقتنا وطول بعدنا عن ينابيع الادب
حال دون تهذيب أنامل قلمنا المتآكلة
لا بأس لن نعود للهفوات
وما ذكرناها انتقاصا أو إعابة وإنما لنتعلّم
ولم لم نعلم رحابة أفقك وسعة بالك ما أشرنا إليها أبدا
لا زالت ينابيعك غضة فلا تجليها تيبس وتيأس يا أستاذة
واسقيها بماء الأمل والحياة وستحيى.

انما قلت ذلك
لان الأذن الصاغية عندي

وجدتْ بعض اللا تناغم في استعمال لو

جرب اقرأها في الحالتين وستحس الفرق
من جهة التناغم أنا معك
وقد عدّلت البيت المذكور
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة وددناها تطــــــــول

وهذه ما زلت عند رأيي وكما قلت سابقا ونحن نحترمك لثباتك على رأيك وصدقك في نقدك..
وهذه صدقا لا أدري كيف غابت عني
مع أن المثل معروف عندي منذ أمد بعيد
ربما كنت تحت سطوة النعاس
فصار تركيزي رمادا متطايرا تحت حوافره
لكني رغم ذلك ما زلت على رأيي في جعل المتلقي يظن نفسه في ساح حرب
هي حرب بلا سلاح إذن.أستاذي قاسم
شكرا لسعة صدرك
بارك الله فيما أعطاك
ورزقك من حيث لا تحتسب
كل الخير أتمناه لك

سلام


بارك الله فيك وأثابك من الأجر أضعاف ما أو ليتنا من الدعاء
ووفقنا وإياك والجميع لما يحب ويرضى
سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله درّكم أستاذنا
ما أروع قصيدتكم هذه!!
دائما ما تبهروننا بما يخطه قلمكم
قد فاح شذى عطر كلماتكم فسكن الارجاء
كثيرا ما تخذلني كلماتي فلا استطيع أن انسج ردّا
وها أنا الآن أقف حائرة أحاول أن ألملم حروفي لكن دون جدوى
استمتعنا بقراءة ما كتبتم
والحوار الشيق بينكما أستاذي وأمي الناشئة
أتمنى أن اكون جديرة فأنال شرف قراءة ما تنظمون
وشرف الرد على هذه اللوحة الفنية
*****************************************
دعـــــواتــــكـــمـــ

[Asmaa maz]

السلام عليكم ورحمة الله



والله لقد أمتعتنا بهاته القصيدة الجميلة التّي وجدنا فيها روعة الأسلوب مع المضمون الذّي كلّه حكم في آداب الحوار.
ولا ننسى تلك النّصائح الجليلة التّي قدّمتها... والتّي نتمنّى أن تكون لنا زادا وذخرا تعيننا في معاملاتنا ومنقاشاتنا التّي نتمنّى أن لا تخلو من الأخلاق والقيم... ومن تقبل الآراء بقلب رحب منفتح.



بارك الله فيك... وجزاك الله كل خير يا أستاذنا. :)
ســـــلام...

[السيد زغلول]

جميلٌ هو قصيدك أيّها الشاعر الفحل
أصبت في الوصف
وأبدعت في التركيب
ذلك هو حال نقاشاتنا للاسف
شكرا لك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله درّكم أستاذنا
ما أروع قصيدتكم هذه!!
دائما ما تبهروننا بما يخطه قلمكم
قد فاح شذى عطر كلماتكم فسكن الارجاء
كثيرا ما تخذلني كلماتي فلا استطيع أن انسج ردّا
وها أنا الآن أقف حائرة أحاول أن ألملم حروفي لكن دون جدوى
استمتعنا بقراءة ما كتبتم
والحوار الشيق بينكما أستاذي وأمي الناشئة
أتمنى أن اكون جديرة فأنال شرف قراءة ما تنظمون
وشرف الرد على هذه اللوحة الفنية
*****************************************
دعـــــواتــــكـــمـــ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك واحسن إليك
تلميذتنا المباركة "ساجدة لربها"
يفرحنا أن أعجبكم حرفنا البسيط وحبر قلمنا الخافت
لن يبهركم خطّنا بعد اليوم فقد تمكنتم من ناصية الكتابة فوفقكم الله سبحانه،..
أما الحوار الشيق بيننا والاستاذة الفاضلة "الناشئة"
هو ليس حوارا شيقا وإنما نقاش ونقد وتبادل رؤى وتصويب وتصحيح في نظرنا..
لكن لك ان تسميه حوارا شيقا ما دام يحلو لك ذلك..
ثم إننا من نشرُف بقراءتكم لنا وليس العكس يا أستاذة
بورك فيك سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله

والله لقد أمتعتنا بهاته القصيدة الجميلة التّي وجدنا فيها روعة الأسلوب مع المضمون الذّي كلّه حكم في آداب الحوار.
ولا ننسى تلك النّصائح الجليلة التّي قدّمتها... والتّي نتمنّى أن تكون لنا زادا وذخرا تعيننا في معاملاتنا ومنقاشاتنا التّي نتمنّى أن لا تخلو من الأخلاق والقيم... ومن تقبل الآراء بقلب رحب منفتح.



بارك الله فيك... وجزاك الله كل خير يا أستاذنا. :)
ســـــلام...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
بورك فيك وفي والديك
أختنا المباركة وأديبتنا الواعدة "أسماء مازون"
شكر الله لك إعجابك بالقصيدة وإن كنت لا أراها كذلك هههه
أما النصائح فنرجو ان تكون خالصة لله سبحانه وأن تجد آذانا تسمع وافئدة تصغي وجوارح تمتثل..
جزاك الله خيرا ووفقك في حياتك وكتب لك النجاح في شهادتك
والسلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

جميلٌ هو قصيدك أيّها الشاعر الفحل
أصبت في الوصف
وأبدعت في التركيب
ذلك هو حال نقاشاتنا للاسف
شكرا لك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أي بهجة وأي سرور اعتنقا للترحاب بهذا الجبل الأشم الراسي
والقلم النبيل الغالي
مرحبا بنا عندك أستاذناوشاعرنا الحبيب الفاضل
"السيّد زغلول"
جزالة ما تكتبُ وتنظم تعرف بك اينما حللت
فرعاك ربي وسلّمك وإن كنا نرجو عودتك ناقدا فاحصا مصححا
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نتمنَّى أن يكون الجميع بخير وفي أتمّ الصِّحة والعافية والسعادة..
././.
هذه أبيات ولا أعدُّها قصيدة في الحقيقة كتبتها منذ مدّة بعد غضب من بعض الطلبة الذين كنت أحاورهم في الحي الجامعي
فكان بعضهم طيبا متأدّبا وكان الأغلب غوغائيا مشاكسا يجادل من اجل الجدال وكنا نصل احيانا للشجار اللفضي وحتى الجسدي ههههههه
./././.

فكتبت هذه الأبيات على الوافر
محاورة الكرام لها أصـــــول (1) وتقريع اللئام له فصــــــــول
كلا الفئتين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة ودِدْنَاهَا تطــــــــول
وحسّنّا المناطــــــق والنَّوايا (4) وأنصتْنا لنسمـــع ما يقــــــول
وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
فنَقْبل حــقّ من قد قال حقّا (6) ونرفُض ما تُناقضه النُّقـــولُ
بلا سبٍّ ولا شتم مقيــــتٍ (7) فظلم الغــــير تأْباهُ الأصُول
ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
فحاوِرْ مَن يُحاور دونَ جَــرْحٍ (9) ولو ترك اللئــــيم دما يسِيــلُ
جواب القُبح إعراضٌ وصفحٌ (10) وغيرُ الكفء للأخرى يميل
مجاراة اللـــــئام مزيدُ غُبـنٍ (11) وإرضاء الأسافــل مستحيلُ
تجاوزْ ما استطعت وكُنْ عفيفا (12) وحاذِر أن تكيل بما يكيلوا
أُمِرنا أن نردَّ السّوءَ حُسنا (13) فأعدى النَّاس بالحُسنى خَليلُ
ولكن من يردُّ الشـــرّ خيراً (14) وإحسانا لعمـــرُك هُم قليلُ
فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ
فلا تركـــــعْ لمعيابٍ لئيمٍ (17) فإن لم تنتصِـــحْ أنتَ الذّليلُ
بـذورُ الإحتــــرام لها ثمارٌ (18) إذا غُرِسَت بتربٍ لا يحولُ
وإنْ طُمِرتْ بفرثٍ دون سقيٍ(19)فلا يُجنى سِوى اللؤمُ العليلُ
تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ

قاسم.قاسم

قسم الإبداع/القصائد الشعريَّة
منتديات الثقافة والأدب
منتديات الجلفة
شكر الله لكم
وننتظر تصويبات الإخوة العارفين والتخصّصين
رجاء الإنتفاع
سلا..م


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..أهلا بأخينا و شاعرنا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم ..أصاب من سماك شاعر المنتدى ..فأنت بحق كذلك ..زادك الله من فضله ..
لست ممن يصححون الشعر للشعراء و لكن ربما ممن يلفتون الانتباه لبعض الكلمات التي أرى أنها تعدل تعديلا بسيطا ..فمن ملاحظاتي و التي أشير إليها هي ما لونته بالأحمر ..و لنا لقاء آخر بعد الرد على هذه الملاحظات ...إن شاء الله ..

[sali-sali]

السلام عليكم

ابيات جميييييلة جدا

و كانت ملاحظات الاخت الناشئة اجمل كذلك

شكرا لك و ننتظر منك المزيد

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نتمنَّى أن يكون الجميع بخير وفي أتمّ الصِّحة والعافية والسعادة..
././.
هذه أبيات ولا أعدُّها قصيدة في الحقيقة كتبتها منذ مدّة بعد غضب من بعض الطلبة الذين كنت أحاورهم في الحي الجامعي
فكان بعضهم طيبا متأدّبا وكان الأغلب غوغائيا مشاكسا يجادل من اجل الجدال وكنا نصل احيانا للشجار اللفضي وحتى الجسدي ههههههه
./././.

فكتبت هذه الأبيات على الوافر
محاورة الكرام لها أصـــــول (1) وتقريع اللئام له فصــــــــول
كلا الفئتين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة ودِدْنَاهَا تطــــــــول
وحسّنّا المناطــــــق والنَّوايا (4) وأنصتْنا لنسمـــع ما يقــــــول
وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
فنَقْبل حــقّ من قد قال حقّا (6) ونرفُض ما تُناقضه النُّقـــولُ
بلا سبٍّ ولا شتم مقيــــتٍ (7) فظلم الغــــير تأْباهُ الأصُول
ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
فحاوِرْ مَن يُحاور دونَ جَــرْحٍ (9) ولو ترك اللئــــيم دما يسِيــلُ
جواب القُبح إعراضٌ وصفحٌ (10) وغيرُ الكفء للأخرى يميل
مجاراة اللـــــئام مزيدُ غُبـنٍ (11) وإرضاء الأسافــل مستحيلُ
تجاوزْ ما استطعت وكُنْ عفيفا (12) وحاذِر أن تكيل بما يكيلوا
أُمِرنا أن نردَّ السّوءَ حُسنا (13) فأعدى النَّاس بالحُسنى خَليلُ
ولكن من يردُّ الشـــرّ خيراً (14) وإحسانا لعمـــرُك هُم قليلُ
فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ
فلا تركـــــعْ لمعيابٍ لئيمٍ (17) فإن لم تنتصِـــحْ أنتَ الذّليلُ
بـذورُ الإحتــــرام لها ثمارٌ (18) إذا غُرِسَت بتربٍ لا يحولُ
وإنْ طُمِرتْ بفرثٍ دون سقيٍ(19)فلا يُجنى سِوى اللؤمُ العليـلُ
تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ

قاسم.قاسم

قسم الإبداع/القصائد الشعريَّة
منتديات الثقافة والأدب
منتديات الجلفة
شكر الله لكم
وننتظر تصويبات الإخوة العارفين والتخصّصين
رجاء الإنتفاع
سلا..م


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..أهلا بأخينا و شاعرنا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم ..أصاب من سماك شاعر المنتدى ..فأنت بحق كذلك ..زادك الله من فضله ..
لست ممن يصححون الشعر للشعراء و لكن ربما ممن يلفتون الانتباه لبعض الكلمات التي أرى أنها تعدل تعديلا بسيطا ..فمن ملاحظاتي و التي أشير إليها هي ما لونته بـالأحمر ..و لنا لقاء آخر بعد الرد على هذه الملاحظات ...إن شاء الله ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..أهلا بأخينا و شاعرنا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم ..أصاب من سماك شاعر المنتدى ..فأنت بحق كذلك ..زادك الله من فضله ..
لست ممن يصححون الشعر للشعراء و لكن ربما ممن يلفتون الانتباه لبعض الكلمات التي أرى أنها تعدل تعديلا بسيطا ..فمن ملاحظاتي و التي أشير إليها هي ما لونته بالأحمر ..و لنا لقاء آخر بعد الرد على هذه الملاحظات ...إن شاء الله ..
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك وبارك فيك واحسن إليك
استاذي وشيخي الكريم
يالها من إطلالة طيبة
والذي ابهجني هو ملحوظاتك الدّقيقة وطريقتك المتأدبة في الكلام
وإليك تصويبي لما اشرت إليه
فإن كان صوابا اعتمدته وإلا فنرجو التصويب ونحن هنا لنتعلّم

كلا ـــــــ كلى

يستدعي ــــــ تستدعي
(وهل يمكن اعتبارها من قبيل ((ومن يقنت منكنّ)))

يكيلوا ـــــــ يكيلون
لا مسوّغ للجزم

ويلُ ـــــــ ما وقفت على القصد
لكن أعتقد الرّدف بسكون حيّ (أرجو التوضيح والتصويب)

اللؤمُ العليـلُ ـــــــــــــ الكلمة الولى مضاف إليه
والثانية صفة يجب جرّهما
نحاول التصويب

أرجو التوضيح استاذي عبد الله
بورك فيك.. سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم

ابيات جميييييلة جدا

و كانت ملاحظات الاخت الناشئة اجمل كذلك

شكرا لك و ننتظر منك المزيد



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك مرورك الطيّب
أختنا المباركة "سالي سالي"
وجميل هو ردّكم وتقييمكم لما نخطّ ونشكر من خلالك الاستاذة الناشئة وجميع من اسهم
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك وبارك فيك واحسن إليك
استاذي وشيخي الكريم
يالها من إطلالة طيبة
والذي ابهجني هو ملحوظاتك الدّقيقة وطريقتك المتأدبة في الكلام
وإليك تصويبي لما اشرت إليه
فإن كان صوابا اعتمدته وإلا فنرجو التصويب ونحن هنا لنتعلّم

كلا ـــــــ كلى

يستدعي ــــــ تستدعي
(وهل يمكن اعتبارها من قبيل ((ومن يقنت منكنّ)))

يكيلوا ـــــــ يكيلون
لا مسوّغ للجزم

ويلُ ـــــــ ما وقفت على القصد
لكن أعتقد الرّدف بسكون حيّ (أرجو التوضيح والتصويب)

اللؤمُ العليـلُ ـــــــــــــ الكلمة الولى مضاف إليه
والثانية صفة يجب جرّهما
نحاول التصويب

أرجو التوضيح استاذي عبد الله
بورك فيك.. سلا..م


أهلا بأخي قَاسِمٌ.قَاسِم ..زادك الله رفعة لتواضعك ..و كلنا ننهل من علمكم بعد علم الله تعالى , إلا أنها من قبيل أن الكمال لله تعالى , و لا شيئ غير ذلك ..بارك الله فيك , فيما يخص " كلا " بما أنها مضافة إلى الفئتين فهي تؤنث على غرار قوله تعالى : " كلتا الجنتين ..." و هنا لدي اقتراح - و هذا بعد إذنك طبعا - ما رأيك لو أردت الاحتفاظ بلفظ " كلا " أن تستبدل كلمة الفئتين بكلمة " القومين " فتصبح " كلا القومين " ...هذا إذا لم يؤثر على الوزن - و ليس لدي خبرة في ذلك ..أما كلمة تستدعي فتبقى مع كلتا و تتغير مع كلا إلى يستدعي ..
أما في هذا البيت :
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ .. هذه الكلمة الأخيرة هل هي ويل ؟ مثل " ويل لكل ...." فإذا كانت كذلك أقترح - و هذا دائما بعد إذنك - أن تكون كالتالي :
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وبيلُ ..مثل قوله تعالى : " .... فأخذناه أخذا وبيلا " ..أما بقية التصويبات فكانت سديدة ..
بوركت و جزاك ربي كل خير و فقك من الحسن إلى الأحسن ..على غرار قوله تعالى : " و اتبعوا أحسن ..."
في انتظار آرائكم و ملاحظاتكم ...شكر الله سعيكم ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أهلا بأخي قَاسِمٌ.قَاسِم ..زادك الله رفعة لتواضعك ..و كلنا ننهل من علمكم بعد علم الله تعالى , إلا أنها من قبيل أن الكمال لله تعالى , و لا شيئ غير ذلك ..بارك الله فيك , فيما يخص " كلا " بما أنها مضافة إلى الفئتين فهي تؤنث على غرار قوله تعالى : " كلتا الجنتين ..." و هنا لدي اقتراح - و هذا بعد إذنك طبعا - ما رأيك لو أردت الاحتفاظ بلفظ " كلا " أن تستبدل كلمة الفئتين بكلمة " القومين " فتصبح " كلا القومين " ...هذا إذا لم يؤثر على الوزن - و ليس لدي خبرة في ذلك ..أما كلمة تستدعي فتبقى مع كلتا و تتغير مع كلا إلى يستدعي ..
أما في هذا البيت :
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وويلُ .. هذه الكلمة الأخيرة هل هي ويل ؟ مثل " ويل لكل ...." فإذا كانت كذلك أقترح - و هذا دائما بعد إذنك - أن تكون كالتالي :
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وبيلُ ..مثل قوله تعالى : " .... فأخذناه أخذا وبيلا " ..أما بقية التصويبات فكانت سديدة ..
بوركت و جزاك ربي كل خير و فقك من الحسن إلى الأحسن ..على غرار قوله تعالى : " و اتبعوا أحسن ..."
في انتظار آرائكم و ملاحظاتكم ...شكر الله سعيكم ..
سلام عليكم طبتم، أستاذي وشيخي الكريم
"عبد الله المالكي"
جزاك الله خيرا على تصويباتك النافعة
وأخبرك كذلك-والله شهيد-أنني فكرت بعد العصر في لفظة "وبيل"
لأنني اصبحت خارج المنتدى وانا أفكر فيه
سبحان الله..
سأعتمد ما قلت بإذن الله وأحاول إيجاد مخرج للبيتين 12 و 19
سرنا تواجدك وتوضيحاتك ونرجو الإنتفاع للجميع بحول الله
بارك الله فيك وفي علمك
سلا..م

[chdaho17]

حياك الله وبياك ، لو كان النابغة الذبياني لا يزال في سوق عكاظ يسمع ويمحص ويبدي رأيه لقال عنك أشعر الشعراء
بدل امرء القيس بن حجر أو زهير بن أبي سلمى

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

حياك الله وبياك ، لو كان النابغة الذبياني لا يزال في سوق عكاظ يسمع ويمحص ويبدي رأيه لقال عنك أشعر الشعراء
بدل امرء القيس بن حجر أو زهير بن أبي سلمى
سلام عليكم طبتم،..
أخي المبارك والكريم
حياك ربي وسلذمك ووفقك لما يحب ويرضى
هههههههههههههههه
هداك الله هل هذه الخربشات التي تعج بالأخطاء والسطحية والمباشرة ترتفع إلى سامق الجبل الشم
كالنابغة وابن أبي سلمى وذي القروح!!
بارك الله فيك
سلا..م

[SATONE]

شكرا لكم أتمنى لكم التوفيق جميعا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

شكرا لكم أتمنى لكم التوفيق جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أخي المبارك لا داعي للشكر
ونحن نسال الله التوفيق لنا ولك ولجميع إخواننا وأخواتنا
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصيدة بعد التعديل أخذا بتوجيهات الأستاذين الكريمين عبد اله المالكي والناشئة
محاورة الكرام لها أصـــــول (1) وتقريع اللئام له فصــــــــول
كلا القومين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة ودِدْنَاهَا تطــــــــول
وحسّنّا المناطــــــق والنَّوايا (4) وأنصتْنا لنسمـــع ما يقــــــول
وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
فنَقْبل حــقّ من قد قال حقّا (6) ونرفُض ما تُناقضه النُّقـــولُ
بلا سبٍّ ولا شتم مقيــــتٍ (7) فظلم الغــــير تأْباهُ الأصُول
ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
فحاوِرْ مَن يُحاور دونَ جَــرْحٍ (9) ولو ترك اللئــــيم دما يسِيــلُ
جواب القُبح إعراضٌ وصفحٌ (10) وغيرُ الكفء للأخرى يميل
مجاراة اللـــــئام مزيدُ غُبـنٍ (11) وإرضاء الأسافــل مستحيلُ
تجاوزْ ما استطعت وكُنْ عفيفا (12) ولا تبخل فما أنت البخيل
أُمِرنا أن نردَّ السّوءَ حُسنا (13) فأعدى النَّاس بالحُسنى خَليلُ
ولكن من يردُّ الشـــرّ خيراً (14) وإحسانا لعمـــرُك هُم قليلُ
فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وبيلُ
فلا تركـــــعْ لمعيابٍ لئيمٍ (17) فإن لم تنتصِـــحْ أنتَ الذّليلُ
بـذورُ الإحتــــرام لها ثمارٌ (18) إذا غُرِسَت بتربٍ لا يحولُ
وإنْ طُمِرتْ بفرثٍ دون سقيٍ(19)فلا يَجنى الشذى لؤمٌ عليلُ
تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصيدة بعد التعديل أخذا بتوجيهات الأستاذين الكريمين عبد اله المالكي والناشئة
محاورة الكرام لها أصـــــول (1) وتقريع اللئام له فصــــــــول
كلا القومين يستدعي حوارا (2) وحسبَ الغِمد تُختار النّصول
فمــن حسُنـــت نواياه ارتأينا (3) محاورة ودِدْنَاهَا تطــــــــول
وحسّنّا المناطــــــق والنَّوايا (4) وأنصتْنا لنسمـــع ما يقــــــول
وبعد الفهم للمسمـــوع إنّا (5) إلى الحكم المسبَّـــق لا نصــــول
فنَقْبل حــقّ من قد قال حقّا (6) ونرفُض ما تُناقضه النُّقـــولُ
بلا سبٍّ ولا شتم مقيــــتٍ (7) فظلم الغــــير تأْباهُ الأصُول
ومن سآءت سريــــرتُه فإنّا (8) نسُلُّ البوقَ تقرعُه الطُّبــــولُ
فحاوِرْ مَن يُحاور دونَ جَــرْحٍ (9) ولو ترك اللئــــيم دما يسِيــلُ
جواب القُبح إعراضٌ وصفحٌ (10) وغيرُ الكفء للأخرى يميل
مجاراة اللـــــئام مزيدُ غُبـنٍ (11) وإرضاء الأسافــل مستحيلُ
تجاوزْ ما استطعت وكُنْ عفيفا (12) ولا تبخل فما أنت البخيل
أُمِرنا أن نردَّ السّوءَ حُسنا (13) فأعدى النَّاس بالحُسنى خَليلُ
ولكن من يردُّ الشـــرّ خيراً (14) وإحسانا لعمـــرُك هُم قليلُ
فكن سمحا خلوقا ذا اصطبار (15) بصيراً بالعواقبِ إذْ تــؤولُ
فإن بلغَ الزُّبى سيلُ المسَاوِي (16) فَضِدَّ الرِّيح إعْصارٌ وبيلُ
فلا تركـــــعْ لمعيابٍ لئيمٍ (17) فإن لم تنتصِـــحْ أنتَ الذّليلُ
بـذورُ الإحتــــرام لها ثمارٌ (18) إذا غُرِسَت بتربٍ لا يحولُ
وإنْ طُمِرتْ بفرثٍ دون سقيٍ(19)فلا يَجنى الشذى لؤمٌ عليلُ
تخيَّر بعــد هذا الشَّرحِ نهجاً (20) وكُــــنْ صخْراً بوادٍ لا يزولُ
سلا..م



و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

ما شاء الله عليك أخي قاسم ..ما أراها إلا زادت حلة و بهجة و بهاء ..و هذا دائما بعد رأي أهل الذكر فاسألوهم ..

زادك الله من فضله و بارك فيك ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

ما شاء الله عليك أخي قاسم ..ما أراها إلا زادت حلة و بهجة و بهاء ..و هذا دائما بعد رأي أهل الذكر فاسألوهم ..

زادك الله من فضله و بارك فيك ..
سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك أستاذي المبارك وشيخي الكريم
"الأستاذ عبد الله"
والله نعدّكم من أهل الذكر يا أستاذ وحلولكم بيننا هو الشرف بعينه فانتم لا تحلّون في أيّ مكان
والله أحبك في الله يا أستاذ
وتوجيهاتك هي ما زادت القصيدة بهاء بتصحيحك بعض الهنات فيها فبارك الله فيك
أخوك الاصغر وتلميذك. قاسم

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
شكر الله لك أستاذي المبارك وشيخي الكريم
"الأستاذ عبد الله"
والله نعدّكم من أهل الذكر يا أستاذ وحلولكم بيننا هو الشرف بعينه فانتم لا تحلّون في أيّ مكان
والله أحبك في الله يا أستاذ
وتوجيهاتك هي ما زادت القصيدة بهاء بتصحيحك بعض الهنات فيها فبارك الله فيك
أخوك الاصغر وتلميذك. قاسم


و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا أخي قاسم ..و الشكر موصول لكم ..و دائما ما كان منا من فضل فهو من الله تعالى ..و كما قال إمامنا الشافعي رحمه الله :
أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم **** لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة ..
أحبك الذي من أجله أحببتنا و أبقاك لنا و للمنتدى ذخرا و ظهيرا ..أستاذنا الفاضل ..

[المسافر 09]

بارك الله في شاعرالمنتدى حفظك الله وزادك من علمه وفضله
وأحيي فيك صدق قصائدك وأدبك الجم فكم هناك من الأدباء
من هم غير متأدبين ...كما نحيي فيك سعة صدرك وتقبلك
التوجيهات والاقتراحات عرفنا ذلك من خلال محاورتك للاستاذة الناشئة
والأستاذ عبد الله المالكي ودفعك ذلك لتعديل في القصيدة ...دمت متألقا

[* عبد الجليل *]

السلااااام عليكم
تحية طيبة مباركة
كيف حال شاعر المنتدى ان شاء الله بخير وفي احسن حال
يا الله ما أجمل إحساسك و ما أروع كلماتك
حس بديع لا تخرج إلا من كاتب مخضرم
ماذا أقول عن هذه القصيدة لن تسعفني كلمات المديح و العجب لجمال إبداعك
قصيدة قمة في روعة
كل شيء فيها جميل طريقتك في كتابتها و تسلسلها و تنسيقها ما شاء الله عليك
دمت لنا اخي العزيز..
.. ودام لنا كلامك الراقي ..
.. تحياتي لك ..
دمت بود :)
تحيااااااااااااتي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا أخي قاسم ..و الشكر موصول لكم ..و دائما ما كان منا من فضل فهو من الله تعالى ..و كما قال إمامنا الشافعي رحمه الله :
أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم **** لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة ..
أحبك الذي من أجله أحببتنا و أبقاك لنا و للمنتدى ذخرا و ظهيرا ..أستاذنا الفاضل ..
سلام عليكم طبتم،..
طبت أستاذي المبارك "عبد الله المالكي"
بورك فيك واحسن الله إليك وجعلنا وإياك في الصالحين المفلحين
ووفقنا لما يحب ويرضى
وعلّمنا من علمه الواسع وأسبغ علينا من فضله
جزاك الله عنا كل خير
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

بارك الله في شاعرالمنتدى حفظك الله وزادك من علمه وفضله
وأحيي فيك صدق قصائدك وأدبك الجم فكم هناك من الأدباء
من هم غير متأدبين ...كما نحيي فيك سعة صدرك وتقبلك
التوجيهات والاقتراحات عرفنا ذلك من خلال محاورتك للاستاذة الناشئة
والأستاذ عبد الله المالكي ودفعك ذلك لتعديل في القصيدة ...دمت متألقا

سلام عليكم طبتم،..
أخي المبارك والفاضل "المسافر09"
والله طوقتنا بجميل تتبعك لما نخطّ وتقديرك لنا وحبك الصادق
أحييك وأشكرك شكرا لا ينقطع ولا يفيك حقك علي غير الله سبحانه..
أما سعة الصدر فهي منة من الله سبحانه خاصة مع الأفاضل من أمثالكم ونقد الاستاذين الكريمين
عبد الله، والناشئة
هو والله ما شرح الصدور واثلج دواخلها
بورك فيك أخي الفاضل
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلااااام عليكم
تحية طيبة مباركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
مرحبا بالكريم ابن الأكارم أخي وحبيبي الطيب
"عبد الجليل"
كيف حال شاعر المنتدى ان شاء الله بخير وفي احسن حال
والله نحن بخير وعلى خير وفي تمام الصحة ونرجو أن تكون أنت بخير دائما وأبدا
يا الله ما أجمل إحساسك و ما أروع كلماتك
حس بديع لا تخرج إلا من كاتب مخضرم
ماذا أقول عن هذه القصيدة لن تسعفني كلمات المديح و العجب لجمال إبداعك
قصيدة قمة في روعة
كل شيء فيها جميل طريقتك في كتابتها و تسلسلها و تنسيقها ما شاء الله عليك
وما ذا تركت من لباس مدح لم تلفّني به ايها الفاضل
كلماتك هذه أوسمة متتابعة في صدري ونياشين برّاقة على منكبي وكتفيّ فشكر الله لك
دمت لنا اخي العزيز..
.. ودام لنا كلامك الراقي ..
.. تحياتي لك ..
دمت بود :)
تحيااااااااااااتي
أعطاك الله مناك وجعل الجنة مثواك
ووفقك في داستك فقد غيّبتك الإمتحانات عنّا كان الله معك
وكتبك في الناجحين
سلا..م