دمار بسبب الجهل بالدين

[yousra14]

http://ts2.mm.bing.net/th?id=H.4737281459029361&pid=15.1&H=101&W=160


أتمنّى أن تكونوا جميعا بألف خير

يعاني معظم شباب اليوم صعوبة الظفر بامرأة تشاركه حياته لأسباب كثيرة الكل يعرفها ......

في نفس الوقت يشهد مجتمعنا ظاهرة التعدّد في بعض مناطق الوطن وبالأخص لدى فئة المعلّمين راغبين في معلّمة ولما لا إذا كانت طبيبة وخااااصّة إذا كان لديها سكن
قضيّة التعدّد ليست قضيّتي اليوم ولست ضدّالتعدّد إذا كان بالشروط التي وضعها الله عزّو جلّ .
قضيّتي اليوم هي " الدّمار الشامل الذي ينجرّ عن التعدّد "خاصّة إذا كان الزوج ظالما .

إحداهنّ أصيبت بمرض القلب فأعاد الزوج الزواج ــ وهذا حقّه ـ لأنّها لم تعد قادرة على القيام بواجباتها الزوجية كما يجب

المشكلة أنّه تنصّل من جميع مسؤولياته تجاهها ــ من علاج وزيارات ..ــ ووصل الأمر أن طلب من اخوته عدم ذكر ها أمامه ....
والباقي تعرفونه ....
تلاميذ درّست لهم يعانون الأمرّين من تجاهل والدهم لهم ...
ـ عدم انفاق ـ عدم مراقبة ـ عدم عدل في حال وجود أبناء من الأخرى ..

والباقي تعرفونه.....والحالات كثيرة وربّما أخطر من ذلك

إخواني أخواتي

هل الذي يجهل حقيقة الدّين ويسره يحقّ له التعدد؟

من منكم يجرؤ ويقصّ قصصا لضحيا التعدّد وليس بالضرورة
أن يكون هو من عايش هذه القصة فعالمنا مليئ بالعجائب والغرائب


أترككم في حفظ الله ورعايته


http://upload.7bna.com/uploads/698cdb3d25.gif

[فارس وجواد]

السلام عليكم :
بارك الله فيك أختي على هذا الطرح.
التعدد ليس جريمة أو حراما و كل رجل أحل الله له أربع زوجات .
و لكن ليس كل رجل يستطيع أن يعدد الزوجات لان التعدد له شروطه منها ماهو مادي كالقدرة المادية الكافية لتسيير أكثر من منزل و أكثر من عائلة و قدرة معنوية أيضا و هي ضرورية أيضا.
فاذ اكان الزواج بثانية سببا في تحطيم بيت الاولى و ما ينجر عنه من اهمال للاولاد وحتى تشريدهم فلا حاجة للرجل للزواج بالثانية.
و للاسف الاولاد هم الضحية الاولى من هذا التعدد.

[الواثق]

اين هو التعدد يرحم والديكم فلم نعد نراه الا نادرا والذي اشتهر هو الطلاق من الاولى للظفر بالثانية وهذه هي الكارثة
وسبحان الله هناك من يتطاول حتى على شرع الله..........والله المستعان
واذا كنت تقولين ان التعدد هو باب للشر في بعض الاحيان فاقول لك حتى الزواج قد يكون بابا للشر احيانا لكن ..........الشر هنا سببه نوعية الرجل او المرأة وليس الزواج او التعدد شر .....................وسبحان الله كاين لي يتعافر مع حولاه ............وكاين لي يقدر يجمع اربع نساء بالتي هي احسن
والله المستعان

[اريج16]

السلام عليكم
مجمتعنا يعاني من هذه الظاهرة فمن بين 10 بيوت نجد بيت يعاني من هذا مشكل وصراحة الامر يتعدى زوج وزوجة يصل للاولاد ويضرهم سواء في دراسة او حالتهم النفسية يصرو ناقمين على والد تاعهم
من وجهة نظري المتواضعة ارى الحل يكمن في اهل الزوج لا يجب عليه ترحيب بامر زواجه خصوصا لما تكون الزوجة مش مقصرة باي شيء يجب ان ينهوه وياخذو موقف ضدو فكثير من رجال ترجعو عن قرارم بسبب معاضة اهلهم ليهم

[hadi amalou]

المشكلة ليست في التعدد فهذا امر مشروع لا نستطيع ان ننكره فالله اعلى واعلم بتشريعاته لكن المشكل فينا نحن نساء ورجال ,,نحن لم تتم تربيتنا على قبول هذا الشيء فالكل ينعت المعدد بالخائن والجاحد و,,,,,,,,,,,,....ووووووو,,,,,,,,,,,من هنا تكونت صورة ذهنية بضرورة محاربة الرجل المعدد فالمراة تقيم الدنيا ولا تقعدها وتشرك الاولاد والاقارب و الجيران في هذه المعركة ,,,,,,,,,,,مما يؤدي الى تشتت الاسرة
هذا من جهة ومن جهة اخرى بعض الرجال تتحكم فيه الاهواء ولا يستطيع العدل فيميل الى جهة على حساب اخرى,,,,,,,وهذا لا ينفع معه التعدد,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن يبقى الامر شخضي ,,,,,,,,,,,وكل فرد يقدر احواله بنفسه ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’انا شخصيا مع ان الامر نفسيا ليس بالسهولة لكني لست مع سن قوانين تحارب شرع الله ,,,,,,,,,,,والواقع يثبت ان التعدد يبقى محدود في مجتمعنا وهو في جميع الاحوال احسن من العلاقات المحرمة

[yousra14]

السلام عليكم :
بارك الله فيك أختي على هذا الطرح.
التعدد ليس جريمة أو حراما و كل رجل أحل الله له أربع زوجات .
و لكن ليس كل رجل يستطيع أن يعدد الزوجات لان التعدد له شروطه منها ماهو مادي كالقدرة المادية الكافية لتسيير أكثر من منزل و أكثر من عائلة و قدرة معنوية أيضا و هي ضرورية أيضا.
فاذ اكان الزواج بثانية سببا في تحطيم بيت الاولى و ما ينجر عنه من اهمال للاولاد وحتى تشريدهم فلا حاجة للرجل للزواج بالثانية.
و للاسف الاولاد هم الضحية الاولى من هذا التعدد.


وعليكم السلام
وفيك بارك الله الأخ الأستاذ الفاضل فارس مع جواد.
نعم هو ليس جريمة وليس حراما و...أوافقك تماما في ذلك وليست هي مشكلتنا .
فعلا بارك الله فيك ليس كلّ رجل يحقّ له التعدد إلاّ إذا توفّرت فيه شروط " وما ربّك بظلاّم للعبيد "
ولكن البشر هم من يظلمون بعظهم البعض مثل الزوج الذي يعدّد بسبب شيئ في نفسه هو ولا يفكّر في عواقب هذا التعدّد على الأبناء خاااااصّة وحاجياتهم الماديّة والنفسيّة وحتىّ الرّوحيّة من والدهم ..
إنّها الانانيّة من طرفه
(طبعا نتحدّث عن الظالم )

والعادلون قلــــــــــــــــــــليل يا أخي
ولذلك على هكذا زوج التفكير ألف مرّة قبل الاقدام على هذه الخطوة
الكل ضحيّة هذه الأنانية الأبناء والزوجة وهو نفسه .....
نفع الله بك أخي فارس وشكرا على الاضافة ولا تحرمنا منها إن شاء الله والسلام عليكم

[خولة لبابة]

التعدد عندنا غير موجود.......نادرا ما نجده في بعض المناطق....2/100 فقط.......

[yousra14]

اين هو التعدد يرحم والديكم فلم نعد نراه الا نادرا والذي اشتهر هو الطلاق من الاولى للظفر بالثانية وهذه هي الكارثة
وسبحان الله هناك من يتطاول حتى على شرع الله..........والله المستعان
واذا كنت تقولين ان التعدد هو باب للشر في بعض الاحيان فاقول لك حتى الزواج قد يكون بابا للشر احيانا لكن ..........الشر هنا سببه نوعية الرجل او المرأة وليس الزواج او التعدد شر .....................وسبحان الله كاين لي يتعافر مع حولاه ............وكاين لي يقدر يجمع اربع نساء بالتي هي احسن
والله المستعان


السلام عليكم الأستاذ الفاضل الواثق .
والله هذه المرّة الثالثة التي أكتب فيه الرّد فالنت ترفض ذلك . لابأس سأعيد.
لم ولن أقول أنّ التعدّد شرّ ووضّحت ذلك في الموضوع .
يكون شرّا عندما يكون الزوج ظالما في تطبيق التعدّد

ويكون نعمة إذا طبّق أوامر الله في ذلك والتعدّد موجود بكثرة في ولايتي ( الجنوب الشرقيّ ) أظّنك عرفتها مشهورة جداّ بالتعدّد 20 حالة تعدّد في عطلة الشتاء (عرفي ) والله شاهد على ذلك وربّما أكثر من يدري ...ز

وأوافقك الرأي تماما عندما قلت أنّ في بعض الزواج شرّ ( الزواج البائس طبعا ) الذي فيه ظلم لأحد الطرفين وخاصة الأبناء من يدفعون الثمن

وبارك الله فيك على الإضافة الاخرى كذلك " المشكل في الرجل والمرأة وليس لا في التعدد ولا في الزواج نفسه .
شرّفني مرورك وخاصة العبارة التي أعادتني لحنين ولاية الأغواط
لأنّ لهم نفس لهجتكم ( يتعافر مع حوالاه ) ...

أسعد الله أيّامك وحقق آمالك ونفع بك والسلام عليكم

[كلنا راحلون]

السلام عليكم

دمــــــــــــــار شـــــــــامل بسبب التّعدّد (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1508571)

هذا الكلام الذي سأقوله قلته صباحا في احد المواضيع معناها فال شباب مع مرور زمان
واش من تعدد على حسب ما نعرف قانون لا يسمح للرجل ان يتزوج الا بموافقة الزوجة وهنا المرأة لا تقبل وضف في هاد الوقت واحدة تكفي الا ادا دخلت الزوجة في مناطق محظورة لا يحبها الزوج ولا نكذب على انفسنا حتى وان كنت اعزب ديما يفكر الرجل قلت يفكر تكون عنده زوجتين او ثلاث او اربع لكن للاسف حتى في عالم الاحلام اصبح الزوج لا يحلم في تعدد لان الزوجة خوات له جيبه وبرافو للزوجة من حق الزوج يصرف عليها وعلى اولاده ف انسو فكرة التعدد يا رجال واحدة تكفي المهم تكون مرأة بمعنى الكلمة
وسلام

[yousra14]

السلام عليكم
مجمتعنا يعاني من هذه الظاهرة فمن بين 10 بيوت نجد بيت يعاني من هذا مشكل وصراحة الامر يتعدى زوج وزوجة يصل للاولاد ويضرهم سواء في دراسة او حالتهم النفسية يصرو ناقمين على والد تاعهم
من وجهة نظري المتواضعة ارى الحل يكمن في اهل الزوج لا يجب عليه ترحيب بامر زواجه خصوصا لما تكون الزوجة مش مقصرة باي شيء يجب ان ينهوه وياخذو موقف ضدو فكثير من رجال ترجعو عن قرارم بسبب معاضة اهلهم ليهم



السلام عليكم أختي أريج16
يعطيك الصحّة أيّدتني ففعلا توجد الظاهرة وبكثرة ولها آثار مدمرّة علي كلّ الأصعدة ..
وكم أعجبتني إضافتك المتمثّلة في عدم الترحيب بفكرة الإعادة إلاّ إذا تعهّد ابنهم يالقيام بمسؤولياته على اكمل وجه ..وكذلك كم حدث التراجع بعد معارضة الأهل .
بارك الله فيك أريج ووفّقك الله في دراستك وفي جميع المجالات ..

[yousra14]

المشكلة ليست في التعدد فهذا امر مشروع لا نستطيع ان ننكره فالله اعلى واعلم بتشريعاته لكن المشكل فينا نحن نساء ورجال ,,نحن لم تتم تربيتنا على قبول هذا الشيء فالكل ينعت المعدد بالخائن والجاحد و,,,,,,,,,,,,....ووووووو,,,,,,,,,,,من هنا تكونت صورة ذهنية بضرورة محاربة الرجل المعدد فالمراة تقيم الدنيا ولا تقعدها وتشرك الاولاد والاقارب و الجيران في هذه المعركة ,,,,,,,,,,,مما يؤدي الى تشتت الاسرة
هذا من جهة ومن جهة اخرى بعض الرجال تتحكم فيه الاهواء ولا يستطيع العدل فيميل الى جهة على حساب اخرى,,,,,,,وهذا لا ينفع معه التعدد,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن يبقى الامر شخضي ,,,,,,,,,,,وكل فرد يقدر احواله بنفسه ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’انا شخصيا مع ان الامر نفسيا ليس بالسهولة لكني لست مع سن قوانين تحارب شرع الله ,,,,,,,,,,,والواقع يثبت ان التعدد يبقى محدود في مجتمعنا وهو في جميع الاحوال احسن من العلاقات المحرمة

السلام عليكم أخي هادي أمالو
إذا تؤيّد رأي الأخ الواثق المشكلة في الرجل والمرأة نفسهما
أولا لم نهيّا لتقبّل الفكرة منذ الصّغر ( أأيّدك في هذا ) أيّ فكرة يجب أن تزرع منذ الصّغر..
على العكس من ذلك تنشأ الطفلة على الخوف والتهويل من فكرة التعدد ( الله غالب لم يروا قصص سعيدة !!!)فلعلا أخي أهواء بعض الرجال وعدم عدلهم ولو نسبيّا فاقم المشكلة
وشكراااااااااا على الحكمة " ويبقى التعدد أحسن من الوقوع في الحرام ..عفانا الله ."
بارك الله فيك على المرور وجعله في ميزان حسناتك والسلاااااااام

[yousra14]

التعدد عندنا غير موجود.......نادرا ما نجده في بعض المناطق....2/100 فقط.......


السلام عليكم أختي خولة لبابة
أعرف ذلك عزيزتي في منطقة القبائل يكاد يكون التعدد منعدم (هنّاكم ربّي )
في منطقتي متفشّي بكثرة وتوجد عئلات تعدّد بالوراثة ومعروفة بذلك والله صدقا
ألف شكر على المرور الطيّب سلاااااام

[yousra14]

السلام عليكم

دمــــــــــــــار شـــــــــامل بسبب التّعدّد (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1508571)

هذا الكلام الذي سأقوله قلته صباحا في احد المواضيع معناها فال شباب مع مرور زمان
واش من تعدد على حسب ما نعرف قانون لا يسمح للرجل ان يتزوج الا بموافقة الزوجة وهنا المرأة لا تقبل وضف في هاد الوقت واحدة تكفي الا ادا دخلت الزوجة في مناطق محظورة لا يحبها الزوج ولا نكذب على انفسنا حتى وان كنت اعزب ديما يفكر الرجل قلت يفكر تكون عنده زوجتين او ثلاث او اربع لكن للاسف حتى في عالم الاحلام اصبح الزوج لا يحلم في تعدد لان الزوجة خوات له جيبه وبرافو للزوجة من حق الزوج يصرف عليها وعلى اولاده ف انسو فكرة التعدد يا رجال واحدة تكفي المهم تكون مرأة بمعنى الكلمة
وسلام



وعليكم والسلام أخي أيمن
والله موجود يا جماعة التعدّد وبكثرة ويفعلونها عرفيّا حتى يتحايلوا على القانون أعرف أنه لا يسمح بالتعدّد إلا بموفقة الزوجة الاولى ولكن من يريد لاااااااااا يمنعه شيئ
انا معك هناك بعض النساء من توصل نفسها لأن يتزوج عنها زوجها ولكن ليس هكذا تحل الأمور ..هذا رأيي
نعم معك في تهدئة الأزواج وجعلهم لا يعدّدون إلاّ عند الضرورة القصوى وبشروط .....فالزمن صعب والمصاريف أصعب ...
رب يهنّيك ولا تحتاج لتعدّد ويسعدك مع شريكة حياة وااااااااحدة والسلااااااام

[yousra14]

salem aleikoum

oukhti kima kemel eness cheft ana fi ayla nta3i w fel l'entourage nta3i rjel tzewjou be zouj w thletha w akthar
mech rayha nehki ala la polygamie hram mech hram khatar fel coran la polygamie mech hram
li hrma houa rajel kima ykounech juste m3a nssa dialou

ana menhebech rjel li yetzewjou be zouj w thelatha w 4 khatar yekedhbou ala nssahoum alech kbel zewej maykoulouch beli hebin ykounou polygames w theni bezef rjel yetzewjou be tekhebia
ch3al men rajel fel la societé nta3na ki ymout yokhorjou nssa w dreri wahda khrin w waratha...

Ch3al men mra apres x annéees de mariage arfet beli rajelha tzewej aliha w andou wled

ana contre hadou el hweyej hadou houma li fesdou l'image de l'islam
w hadouk li yetzewjou w bnet sghar alihoum w yougelek khir men tkoun andi une maitresse semhouli ala kalima

bessah kifech tssemi wahda metzewej biha w mkhebiha heta wahed ma3lebelou bi had zwej

ih ana mecheft hata mithel mlih rajel mlih maa kemel nssah w wledou

heba na3raf kifech yekder rajel yetzewej ala martou li meskina ma dhalmatou ma welou khedmetou w rabetlou wledou w nadhafetlou hweyjou wekfet m3ah oumba3d yeddi wehda sghira aliha w khedemma w telbess mlih w tsouk tonobil w houa ken maayech martou louela fel hebs...

Kifech yekder rajel yetzewej be wahda ked bentou

fi ayelti keynen wahed el hala nta3 polygamie tres etrange

les deux femmes 'epousesà seknin fi dar kbira bessah koul wahda andha dekhla nta3a w couzina w byout

el rajel hadek mayrouhech lel martou louela ayech bark maa el thania
mayahdarch maa louela
el mekhlouka metet allah yarhamha maandhech bezef
kenet tchefni khatar rajelha jebelha dorra lel dar w menhkilkoumch ala loueled kherjou kemel mech salhin


السلام عليكم أختي المحترمة

والله كلامك عجبني كثيرا وأايّدك فيه تماما يعطيك الصحّة .
نفس الكلام الذي قلته لن نناقش قضيّة التعدّد حلال وإلاّ حرام هذه ليست مشكلتنا .
وعندك الحق الذي يتزوج اثنان أو ثلاثة او اربعة رجل لازم راح يكذب على نسائه أليس كذلك ...
والله قضية اخفاء الزواج أكبر إهانة للزوجة قبل الزوج وبالنسبة عدم افصاح الرجل بنيته بالزواج ثانية عند الخطبة هذه ليست ضرورية فليس كلهم يحبون التعدد ولكن الضروف هي من تتحكم في الشخص تجعله يعدّد ــ هذا رأييـي ـــ
نعم عزيزتي كم واحدة ماتت قهرا بسبب التعدد الذي ظلم فيه الزوج الأولى على حساب الثاني وهذا هو الدمار الذي أتحدث عليه
ألف شكر ليك عليى الاضافة الطيبة والجميلة منك ودمت وفية ويارك الله فيك والسلام عليكم

[بنت الرّحّل]

11 ربيع الأول 1435همن الهجرة النبوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أختي !
واسمحي لي أن أقول لك: مع أنك أكدت عدم رفضك للتعدد وأنه حكم شرعي في جل مداخلاتك
لكن العنوان وتقرير المشكل يوحي بـــ(مشكلة في فهم المشكلة) :o
الدمار الشامل - مع تحفظي على شمولية الدمار - ليس بسبب التعدد أختي الكريمة
وإنما بسبب ظلم الزوج واستهتاره أو عدم تقواه وعدم خوفه من الله وعدم تقديره للعواقب ..و..و...
فإن كنت تنطلقين من قاعدة واضحة وثابتة غير متزعزعة في أن التعدد شيء مباح شرعا فعليك ألا تُرجعي النتائج السلبية إليه لأنه ليس هو السبب فيما يحدث من حالات الإهمال الأسري وتشرد الأّطفال و غيرها من المشاكل !
وإنما الصحيح هو انعدام الأخلاق وانعدام روح المسؤولية
بارك الله فيك تحليلك للموضوع خطأ
وإلا فإهمال الزوجة مثلا موجود وهي واحدة وكم من امرأة ذاقت الويلات من زوج وهي واحدة عنده وهو يمسكها على ضرار بها
هل نقول أن الزواج هو السبب في معاناة هذه الزوجة وأولادها
ما كان لأحد أن يقول مثل هذا الكلام
أو نقول أن رخصة الزواج لمثل هذا الرجل لا تصح ؟
لا يقول بهذا أحد
لكنهم يقولون هذا في التعدد ! فلماذا هذه التفرقة ؟

ثم لماذا دائما عند تناول موضوع التعدد هناك محاولة لإبراز الصور الفاشلة السيئة مع أن هناك صور مشرفة ومضيئة جدا
ففي منطقتنا هناك شخص تزوج بامرأة ثانية: الحي كله مستغرب في مدى توافقهما ومدى انسجام الأسرتين معا والحق أنها أسرة واحدة وقد مضت 15 سنة بالتقريب على ذلك؟
تأملي أختي في كل شيء تجدين النتائج الجيدة والنتائج السيئة مع أن المعطيات واحدة :
في الزواج بواحدة ،في التعدد ،في كثرة الإنجاب أو قلته ، في الصداقة ، في الشراكة ، في التجارة ...
كل هذه الأمثلة تجدين نفس الصورة وأقبح مما تتحدثين عنه في التعدد لكن ما قال أحد أن أصل الصداقة أو الشراكة أو التجارة هي سبب الدمار الشامل في العلاقات الاجتماعية
أبدا !
تجدين شخصا يقوم بشراكة وينجح ولا يخرج بخسائر وفي ذات الوقت تجدين شخصا آخر من خيبة إلى خيبة وربما إلى ضياع لا ينتهي
ومع هذا لا نقول أن الشراكة هي السبب !!
أرجو أن تفهمي يا أختي ما تكتبينه وما تطرحينه على الناس
السبب ليس التعدد عزيزتي
تأملي عنوانك جيدا وطرحك للموضوع تجدين ما أقوله لك والله لو كان ا لتعدد سببا للدّمار الشامل ما شرعه الله في كتابه وجعله قرآنا يتلى آناء الليل وأطراف النهار !

فالصواب أن نقرر ما قرره الله سبحانه : لك الحق أن تتزوج وتعيد لكن مقابل هذا الحق هناك واجبات أنت مطالب بها وأنت مسؤول عنها يوم القيامة وإلا فلا تفعل !
ومن خالف هذا الأمر ونتج عن مخالفته أضرارا فهو بحسبه ويتناول الموضوع في إطار المخالفة وحدودها فقط
فبدل أن نمنع التعدد ونحرم ما أحل الله لماذا لا تنشئ الدولة مكاتب خاصة بالتحقيق في وضعية الرجل المادية مثلا
وإعطاء تسهيلات للزوجات بالشكوى إن تم إهمال واحدة منهما وغيرها دون استنزاف لأموالها
المستطاع كثير وكثير جدا
بل المجتمع المحيط لا بد أن يكون متكافلا ومترابطا وله تأثير : فلو أن الرجل ظلم زوجة من زوجاته ووجد كل مار عليه يلعنه ويهجره ويضيق عليه لنقص الكثير الكثير من هذه الصور التي تتحدثين عنها
وتأملي حديث الرجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أن جاري يؤذيني فأمره بإخراج متاعه على قارعة الطريق
فما مر أحد إلا وسأله عن خبره ثم يقولون : اللهم العنه، اللهم اخزه
فالجار المؤذي جاء بنفسه واستسمحه وقال: والله لا أوذيك أبدا
فهذا في الجار في الجدران فكيف بالجارة في البيت وبينهما ميثاق غليظ ؟؟؟

لكن نأتي نفرض حالة معينة على جميع البشر بحجة أن هناك نتائج سلبية تم إلصاقها بالتعدد هذا ليس من العقل ولا من الدين

فأرجو منك تغيير عنوان الموضوع لأنه لا يدل على حقيقة الواقع
والصواب
كم من زوجة ماتت قهرا بسبب ظلم زوجها لا بسبب التعدد
وكم من أولاد تشردوا بسبب إهمال أبيهم لا بسبب التعدد
وكم وكم ... بسبب سوء الأخلاق وعدم الخوف من الله وغياب الرقيب لا بسبب التعدد
وأتمنّى لك التوفيق

[yousra14]

11 ربيع الأول 1435همن الهجرة النبوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أختي !
واسمحي لي أن أقول لك: مع أنك أكدت عدم رفضك للتعدد وأنه حكم شرعي في جل مداخلاتك
لكن العنوان وتقرير المشكل يوحي بـــ(مشكلة في فهم المشكلة) :o
الدمار الشامل - مع تحفظي على شمولية الدمار - ليس بسبب التعدد أختي الكريمة
وإنما بسبب ظلم الزوج واستهتاره أو عدم تقواه وعدم خوفه من الله وعدم تقديره للعواقب ..و..و...
فإن كنت تنطلقين من قاعدة واضحة وثابتة غير متزعزعة في أن التعدد شيء مباح شرعا فعليك ألا تُرجعي النتائج السلبية إليه لأنه ليس هو السبب فيما يحدث من حالات الإهمال الأسري وتشرد الأّطفال و غيرها من المشاكل !
وإنما الصحيح هو انعدام الأخلاق وانعدام روح المسؤولية
بارك الله فيك تحليلك للموضوع خطأ
وإلا فإهمال الزوجة مثلا موجود وهي واحدة وكم من امرأة ذاقت الويلات من زوج وهي واحدة عنده وهو يمسكها على ضرار بها
هل نقول أن الزواج هو السبب في معاناة هذه الزوجة وأولادها
ما كان لأحد أن يقول مثل هذا الكلام
أو نقول أن رخصة الزواج لمثل هذا الرجل لا تصح ؟
لا يقول بهذا أحد
لكنهم يقولون هذا في التعدد ! فلماذا هذه التفرقة ؟

ثم لماذا دائما عند تناول موضوع التعدد هناك محاولة لإبراز الصور الفاشلة السيئة مع أن هناك صور مشرفة ومضيئة جدا
ففي منطقتنا هناك شخص تزوج بامرأة ثانية: الحي كله مستغرب في مدى توافقهما ومدى انسجام الأسرتين معا والحق أنها أسرة واحدة وقد مضت 15 سنة بالتقريب على ذلك؟
تأملي أختي في كل شيء تجدين النتائج الجيدة والنتائج السيئة مع أن المعطيات واحدة :
في الزواج بواحدة ،في التعدد ،في كثرة الإنجاب أو قلته ، في الصداقة ، في الشراكة ، في التجارة ...
كل هذه الأمثلة تجدين نفس الصورة وأقبح مما تتحدثين عنه في التعدد لكن ما قال أحد أن أصل الصداقة أو الشراكة أو التجارة هي سبب الدمار الشامل في العلاقات الاجتماعية
أبدا !
تجدين شخصا يقوم بشراكة وينجح ولا يخرج بخسائر وفي ذات الوقت تجدين شخصا آخر من خيبة إلى خيبة وربما إلى ضياع لا ينتهي
ومع هذا لا نقول أن الشراكة هي السبب !!
أرجو أن تفهمي يا أختي ما تكتبينه وما تطرحينه على الناس
السبب ليس التعدد عزيزتي
تأملي عنوانك جيدا وطرحك للموضوع تجدين ما أقوله لك والله لو كان ا لتعدد سببا للدّمار الشامل ما شرعه الله في كتابه وجعله قرآنا يتلى آناء الليل وأطراف النهار !

فالصواب أن نقرر ما قرره الله سبحانه : لك الحق أن تتزوج وتعيد لكن مقابل هذا الحق هناك واجبات أنت مطالب بها وأنت مسؤول عنها يوم القيامة وإلا فلا تفعل !
ومن خالف هذا الأمر ونتج عن مخالفته أضرارا فهو بحسبه ويتناول الموضوع في إطار المخالفة وحدودها فقط
فبدل أن نمنع التعدد ونحرم ما أحل الله لماذا لا تنشئ الدولة مكاتب خاصة بالتحقيق في وضعية الرجل المادية مثلا
وإعطاء تسهيلات للزوجات بالشكوى إن تم إهمال واحدة منهما وغيرها دون استنزاف لأموالها
المستطاع كثير وكثير جدا
بل المجتمع المحيط لا بد أن يكون متكافلا ومترابطا وله تأثير : فلو أن الرجل ظلم زوجة من زوجاته ووجد كل مار عليه يلعنه ويهجره ويضيق عليه لنقص الكثير الكثير من هذه الصور التي تتحدثين عنها
وتأملي حديث الرجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أن جاري يؤذيني فأمره بإخراج متاعه على قارعة الطريق
فما مر أحد إلا وسأله عن خبره ثم يقولون : اللهم العنه، اللهم اخزه
فالجار المؤذي جاء بنفسه واستسمحه وقال: والله لا أوذيك أبدا
فهذا في الجار في الجدران فكيف بالجارة في البيت وبينهما ميثاق غليظ ؟؟؟

لكن نأتي نفرض حالة معينة على جميع البشر بحجة أن هناك نتائج سلبية تم إلصاقها بالتعدد هذا ليس من العقل ولا من الدين

فأرجو منك تغيير عنوان الموضوع لأنه لا يدل على حقيقة الواقع
والصواب
كم من زوجة ماتت قهرا بسبب ظلم زوجها لا بسبب التعدد
وكم من أولاد تشردوا بسبب إهمال أبيهم لا بسبب التعدد
وكم وكم ... بسبب سوء الأخلاق وعدم الخوف من الله وغياب الرقيب لا بسبب التعدد
وأتمنّى لك التوفيق






وعليكم السلام ورحمة الله أختي بنت الرحل

والله كلامك صواب وعندك الحق وفعلا هذا ما أردت قوله وهذي هي نيّتي حتى ولو أنّ العنوان يركز على الجانب المظلم من التعدد
إلاّو ،ّ هناك جوانب مشرقة منه فيكفي أن الله شرّعه
والله هذهي نيتي وعبرتي عنها أنت أحسن مني وعالم النوايا يشهد عليّ
ألف ألف شكر على التوضيح أكثر وعلى الإفادة التي أضفتها و التي أسعدتني كثيراااااا والأهم التي ستفيد القرّاء أكثر
جعلها الله في ميزان حسناتك ونفع بك أكثر وجمعني بك في جنات النعيم والسلام عليكم

[جندي الخفاء]

السلام عليكم
حنامرة وما بغاوش يعطوهانا اهلها وانتوما تحوسوا على تعدد
قالك ليق تكون خدام عند الدولة
واللي ما قراش وماعندوش مستوى يروح يموت
مي التعدد هوحكم تاع ربي علاش نجو ضدو ونقولو دمار
دمار احنا اللي نديروه بسبة سوء التصرف مي التعدد مليح للي يعرفلو
للمرا وللراجل
شكرا
ادعيولنا معاكم بمرة صالحة حتى وماهيش قارية مايهمش

[yousra14]

السلام عليكم
حنامرة وما بغاوش يعطوهانا اهلها وانتوما تحوسوا على تعدد
قالك ليق تكون خدام عند الدولة
واللي ما قراش وماعندوش مستوى يروح يموت
مي التعدد هوحكم تاع ربي علاش نجو ضدو ونقولو دمار
دمار احنا اللي نديروه بسبة سوء التصرف مي التعدد مليح للي يعرفلو
للمرا وللراجل
شكرا
ادعيولنا معاكم بمرة صالحة حتى وماهيش قارية مايهمش





السلام عليكم ورحمة الله يا جنديّ الخفاء
نوّرت الموضوع المتواضع وبارك الله فيك على المشاركة
بالصبر والمثابرة ستحقق كل آمالك إن شاء الله.
عندك الحق العيب فينا وليس في الشرع والعنوان كان قاسيا نوعا ما فاعذروني والسلام

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
*ما قولكم لو قلنا (وفاة 5 اشخاص بسبب الصيام)
هل الصوم هو الذي قتلهم أم انهم خالفوا الامر لا تلقوا بأنفسكم للتهلكة

الانسان المريض والذي لا يستطيع الصوم لا يصوم والذي تعب تعبا شديدا
حتى خاف على نفسه الهلاك يشرع له ان يفطر ...هل نقول من مات هنا

ان الصوم هو السبب أو عدم الفهم السليم للدين هو السبب
*كذلك التعدد إذا كان في نطاق الذين والشرع فلن يظلم فيه احد لا الزوجة ولا الاولاد ولا الزوج أما إذا كنا نختار من الدين ما يناسب هوانا فتلك الطامة الكبرى

*وحبذا يا استاذة لو يغير عنوان الموضوع (( دمار شامل بسبب التعدد))
ليس سببه التعدد بل الجهل بالدين هوالسبب

[yousra14]

السلام عليكم
*ما قولكم لو قلنا (وفاة 5 اشخاص بسبب الصيام)
هل الصوم هو الذي قتلهم أم انهم خالفوا الامر لا تلقوا بأنفسكم للتهلكة

الانسان المريض والذي لا يستطيع الصوم لا يصوم والذي تعب تعبا شديدا
حتى خاف على نفسه الهلاك يشرع له ان يفطر ...هل نقول من مات هنا

ان الصوم هو السبب أو عدم الفهم السليم للدين هو السبب
*كذلك التعدد إذا كان في نطاق الذين والشرع فلن يظلم فيه احد لا الزوجة ولا الاولاد ولا الزوج أما إذا كنا نختار من الدين ما يناسب هوانا فتلك الطامة الكبرى

*وحبذا يا استاذة لو يغير عنوان الموضوع (( دمار شامل بسبب التعدد))
ليس سببه التعدد بل الجهل بالدين هوالسبب

وعليكم السلام الأستاذ الفاضل أيمن عبد الله
بارك الله فيك على الإفادة .لقد وضحت أن ذلك سببه الجهل بالدين في الموضوع وإذا كانت النية مخالفة للعنوان فإني موافقة لتغيير العنوان إلى دمار بسبب الجهل بالدين وشكرا مسبقا لو تلبوا طلبي هذا والسلام عليكم

[heyemhh]

موضوع في الصميم اختي يسرى ،، سيكون لي عودة له وساتكلم انطلاقا من تجربتي كمحامية
الى لقاء قريب

[yousra14]

selem aleikoum
hebbit bark nfakkar les lecteurs wahd el haja
el islem mejebch la polygamie au contraire el islem a limité le nombre d'epouses (4 maximum)
la polygamie men bekri keyna mech bark and el arab
nelkawha heta fel lel mojtama3et gheir mouslima (semhouli el arabia nta3i chwi bark)

w nelkew la polygamie fi l'afrique noire, fe les etats unis chez les mormons

el islem nhar li hdar ala la polygamie med el had el akssa w med hetta les conditions bech el rajel yekder y3added

w menesewech le consentement de la premiere femme ya3ni zoujha lezem yseksiha

amma kifech la polygamie fi wektna el hadhir hadi hkaya okhra

mada bina rjel wella nssa li houma aychin maa rajel polygame wela li andou akthar men mra yehkoulna chwi kifech we3lech tzewjou hebba nefhem la psychologie de l'homme polygame kifech y3ich w kifech ychouf fi hadouk el nssa diyellou

wel oukht li tehki ala la polygamie w les cotés positifs mada bina tfesserli akthar wechnou houma ijabiet el ta3addoud

wel oukhwa li newyin y3addedou wektech tgoulou lel mra kbel zwej wela ba3d


w chkoun fina me andouch fi la famille wahed tzewej 2 marrat wella akthar
presque kamel jaddatna kanou andhoum drayar
ana me cheft hata mithel mlih gouddemi au contraire ghir mechekil mechekil hetta ba3d ma rajel ymout

el mouchkil fel 3ibed
loukeen jet la polygamie mliha rabi meyheddedch le nombre 4 w ma yhotoch des conditions

wallahou a3lem




وعليكم السلام أختي المحترمة

أحترم جدا ثقافتك وبارك الله فيك على الإضافة التي أضفتها
صحيح التعدد ظهر قبل الإسلام ولكن الإسلام جاء ليهذّبة وحدده بأربع ووضع له شروطا ..
والله تمنيت مثلك لو يعطونا بعض الشهادات الحية من الواقع ولكن الله غالب (حشمانين)
واتمنى أن تدخل الاخت بنت الرحل وتجيبك على طلبك إن شاء الله
ولا أظن ان يدخل معدد ويقول لك عن حالته وشعوره لم نصل بعد لهذه الدرجة كبيرة من الوعي الله غالب
وفي الاخير نقول المشكل ليس في التعدد في حد ذلته ولن في كيفية تطبيق التعدد
ألف شكر على المداخلة المفيدة والسلام عليكم

[yousra14]

موضوع في الصميم اختي يسرى ،، سيكون لي عودة له وساتكلم انطلاقا من تجربتي كمحامية
الى لقاء قريب


السلام عليكم أختي هيام

بارك الله فيك على كلامك الطيب وفي انتظار مداخلتك وشكراااااا مسبقا والسلااااام

[جندي الخفاء]

مساء الخير
أختي سرا شكرا على تبديل العنوان
هو كيما هاكا فور
بزاف
سمحيلي كثرت على موضوع تاعك
شكرا

[yousra14]

مساء الخير
أختي سرا شكرا على تبديل العنوان
هو كيما هاكا فور
بزاف
سمحيلي كثرت على موضوع تاعك
شكرا



السلام عليكم أخي جندي الخفاء
أسعدني مرورك مرة أخرى وشكرا على كلامك الطيب والحمد لله أنه أعجبك والسلام

[عبد المحسن07]

السلام عليك


بارك الله فيك على الموضوع

[سوار سارة]

((وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا.))
مشكورة على الموضوع سررت بالمرورهنا.

[yousra14]

السلام عليك


بارك الله فيك على الموضوع

وفيك بارك الله وشكرااا

[yousra14]

"..... ولن تعدلوا......"
مشكورة على الموضوع سررت بالمرورهنا.




بالفعل أختي سوار دارا لن يعدلوا ولو حرسوا فمن الاحسن الرضى بواحدة على السراء والضراء
أنا أيضا سعدت بمرورك ومشكورة على المشاركة .

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا يسرى

ربما كان لزاما ان أشارك في موضوعك قبلا
لكن اعذريني

لم اكن صافية الذهن في اليومين الماضيين

المهم

لا أدري لما ذا ربطت سوء الاهمال من طرف الزوج وجعلت باعثه التعدد
فالاهمال الاسري لا يحتاج الى ان يكون سببه التعدد

ربما هو غطاء فقط او الجانب الظاهر للعيان

لكن مبعثه هو قابلية الشخص لهكذا امر

تذكرت قصة السلطان سلميان القانوني عندما تزوج زوجته اليهودية
فعملت بخبثها وغدرها المبيت على ان تدفعه لقتل ابنه الاكبر
حينما جعلته يشك في ان ابنه يريد الاستيلاء على الحكم

فقتله دون ان يستبين الامر

اذن صراحة أقولها يا يسرى

الامر في هذا يرجع للزوجة الثانية

لأضرب لك مثلا

ماذا لو ان الزوجة الاولى توفيت واعاد الزوج الزواج بأخرى
حالة الاولاد ترجع للزوجة الثانية بالاساءة او الاحسان


سأعطيك نموذجا آخر عهدي به قريب
أعرف واحدة أخت صديقة لي

تزوجت منذ عام من رجل متزوج
زوجته الاولى اصيبت بمرض خبيث في رحمها منذ خمس سنوات
المهم تزوج ثانية بموافقة الاولى وطلبها
الزوجة الثانية التي قلت بأنها اخت صديقتي
رفضت الدخول في نفس بيت الزوجة الاولى
مع ان البيت كبير
احتراما لمشاعرالاولى

استأجر لها الزوج بيت آخر تسكن فيه
وهي بين الحين والحين صدقيني تذهب للاطمئنان على ضرتها

وبنات زوجها يأتين لزيارتها في منزلها

حقيقة الامر صلاحه أو فساده يعود للزوجة الثانية

ان أرادت ان تفسد قلب الزوج علىزوجته واولاده تفعل
وان كانت تريد اصلاحا تقدر على ذلك


طبعا والواقع لا يخلو من أمور نقيضة

فلدي مثلا قريب لي منذ سنين تزوج على زوجته الاولى بسبب عدم انجابها

وكانت الاولى راضية لدرجة أنها ذهبت في حفلة الخطبة

وقبل العرس بفترة
هناك من أوغر صدرها من عائلتها

فقررت طلب الطلاق
فكان ذلك


صديقة اخرى لي تزوج والدها منذ عام من ولاية اخرى

وصدفة اصبحت زوجته الثانية تعمل معي في نفس المؤسسة

صدقيني رغم جرأتها بعض الشيء لكنها طيبة و غير حقودة
الزوجة الاولى والثانية تعيشان في نفس المنزل
لكن كل واحدة في طابق
والزوج ما زال يذهب عند زوجته الاولى ويحسسها أنه لم يتخلى عنها

فيطلب منها دائما ان تحضر له القهوة بقوله انه يحب القهوة التي تحضرها


اذن يا يسرى المشكل ليس في فهم او عدم فهم الدين
المشكل فينا

الرجل والمرأة على حد سواء
كل واحد يعرف الحلال والحرام

لكن المشكل في تطبيقه واتباع الحلال وتجنب الحرام

شكرا لموضوعك

دمت بخير

سلام

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
موضوع اجاتماعى حساس طبعا الامر ناجم عن تحويل المشاكل والكره بين الازواج الى الابناء حيث مهما وصل الكره لا يجب نقله اى الابناء لان علاقة الاب مع ابناءه يحاسب عليها ملكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته وهناك من الازواج من افترقوا ولكن مازال الاحترام والمودة بينهم

[yousra14]

وعليكم السلام ورحمة الله
شكرا لك على الإضافة معك الحق سواء بالتعدد أو بدونه لا يجب نقل مشاكل الازواج إلى الأبناء بارك الله فيك على إبداء رأيك وعودة ميمونة

[yousra14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا يسرى

ربما كان لزاما ان أشارك في موضوعك قبلا
لكن اعذريني

لم اكن صافية الذهن في اليومين الماضيين

المهم

لا أدري لما ذا ربطت سوء الاهمال من طرف الزوج وجعلت باعثه التعدد
فالاهمال الاسري لا يحتاج الى ان يكون سببه التعدد

ربما هو غطاء فقط او الجانب الظاهر للعيان

لكن مبعثه هو قابلية الشخص لهكذا امر

تذكرت قصة السلطان سلميان القانوني عندما تزوج زوجته اليهودية
فعملت بخبثها وغدرها المبيت على ان تدفعه لقتل ابنه الاكبر
حينما جعلته يشك في ان ابنه يريد الاستيلاء على الحكم

فقتله دون ان يستبين الامر

اذن صراحة أقولها يا يسرى

الامر في هذا يرجع للزوجة الثانية

لأضرب لك مثلا

ماذا لو ان الزوجة الاولى توفيت واعاد الزوج الزواج بأخرى
حالة الاولاد ترجع للزوجة الثانية بالاساءة او الاحسان


سأعطيك نموذجا آخر عهدي به قريب
أعرف واحدة أخت صديقة لي

تزوجت منذ عام من رجل متزوج
زوجته الاولى اصيبت بمرض خبيث في رحمها منذ خمس سنوات
المهم تزوج ثانية بموافقة الاولى وطلبها
الزوجة الثانية التي قلت بأنها اخت صديقتي
رفضت الدخول في نفس بيت الزوجة الاولى
مع ان البيت كبير
احتراما لمشاعرالاولى

استأجر لها الزوج بيت آخر تسكن فيه
وهي بين الحين والحين صدقيني تذهب للاطمئنان على ضرتها

وبنات زوجها يأتين لزيارتها في منزلها

حقيقة الامر صلاحه أو فساده يعود للزوجة الثانية

ان أرادت ان تفسد قلب الزوج علىزوجته واولاده تفعل
وان كانت تريد اصلاحا تقدر على ذلك


طبعا والواقع لا يخلو من أمور نقيضة

فلدي مثلا قريب لي منذ سنين تزوج على زوجته الاولى بسبب عدم انجابها

وكانت الاولى راضية لدرجة أنها ذهبت في حفلة الخطبة

وقبل العرس بفترة
هناك من أوغر صدرها من عائلتها

فقررت طلب الطلاق
فكان ذلك


صديقة اخرى لي تزوج والدها منذ عام من ولاية اخرى

وصدفة اصبحت زوجته الثانية تعمل معي في نفس المؤسسة

صدقيني رغم جرأتها بعض الشيء لكنها طيبة و غير حقودة
الزوجة الاولى والثانية تعيشان في نفس المنزل
لكن كل واحدة في طابق
والزوج ما زال يذهب عند زوجته الاولى ويحسسها أنه لم يتخلى عنها

فيطلب منها دائما ان تحضر له القهوة بقوله انه يحب القهوة التي تحضرها


اذن يا يسرى المشكل ليس في فهم او عدم فهم الدين
المشكل فينا

الرجل والمرأة على حد سواء
كل واحد يعرف الحلال والحرام

لكن المشكل في تطبيقه واتباع الحلال وتجنب الحرام

شكرا لموضوعك

دمت بخير

سلام


وعليكم السلام الفاضلة الناشئة

إنّها إضافة مشرقة أنارت الموضوع وزرعت الأمل في القلوب والله أمثلة ترد على كل من يصبّ الذنب كلّه على التعدّد .
نفع الله بك وزادك نورا على نور ودمت وفيّة لمواضيعنا فو الله يا أختي أحتاج لمثلك في المواضيع حتى تقوّمي الإعوجاج لأنّ غرضي وجه الله . جعلها الله في ميزان حسناتك والسلام عليكم

[أيمن عبد الله]

"..... ولن تعدلوا......"
مشكورة على الموضوع سررت بالمرورهنا.


عفوا ان كان القصد الآية القرآنية فهي
((وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا.))
لذا وجب النبيه

[السيدة كرمين]

عزيزتي يسرى يارب تكوني و العائلة لكل بخير

موضوعك قنبلة اجتماعية :mad:
لن نتكلم عن النص فكما نعلم هو منزه ووضع لسبب ماعلينا الا السمع و الطاعة
فمشاكلنا كلها سببها سوء التطبيق للنص الشرعي وبصراحة مجتمعنا بكل فئاته يحتاج
لدورة تدريبية لتحمل المسؤولية ومعرفة كل واحد حقوقه وواجباتها

فهنا نقول ان الزوج المفترض فيه الالتنزه و الرقي
خاصة لما يكون فيه أولاد ليس لأي سبب يتزوج ويعدد ويحرم هذا ويعطي ذاك
الزواج ميثاق غليض يقوم الفرد فيه بكافة واجباته و ينال حقوقه
فليس هناك من هو بعيد عن المرض و العجز وووو

اعرف شابة تزوجها رجل في العقد الرابع بدعوى ان زوجته مريضة
ماهي الا شهران حتى رفعت عليه الزوجة الصغيرة دعوى التطليق للضرر
لأنه اصيب بمرض خطير وصار لا يستطيع الحركة
ماعلى زوجته الأولى الا ان جائت و أولادها وحملوه للبيت وقاموا على خدمته
وتغيير حفاظاته و تأكيله ...

عسى ان تكون رسالتي وصلت

[سوار سارة]

عفوا ان كان القصد الآية القرآنية فهي
((وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا.))
لذا وجب النبيه

نعم أخي الكريم عفوا هذا هو القصد و أنا اقتبست المعنى شكرا على التنبيه و سأعدل المشاركة الاصلية جزاك الله خيرا

[ABDOU ELE]

ســــــــــــــــــــــلام

بارك الله فيك على الموضوع

عندما اقرا انه هناك من لديه الاستطاعةالمادية ليعدد احسس انني من كوكب اخر.......الشباب باروا و البعض يدوبلي !!!! واش يخدموا هاذوا

اعود للموضوع .....لا شك ان التعدد جائز لكن بتوفر شروطه..........هناك من لم يعدل مع واحدة و لم يستطع تلقين ابنائه حسن التربية و اولاده يتربون في الشارع.........فكيف باثنتين........لي قريب عندما كان بزوجة واحدة كانت تعيش معه المرارة من كثرة ضربه لها وسوء معاملته و واولاده بلا اب يهتم بهم....و عندما اراد ان يصلح اموره بعد 15 سنة زواج... قرر ان يعدد !! واستطاع اقناع زوجته بالفكرة بعد ان اوهمها انه سيجلب لها من تقوم على خدمتها لانها ستسكن معها .....و بعد ان عدد ترك الاولى معلقة و بدا الزوج ينهال على اولاده ضربا بتحريض من الثانية فالاولاد يعانون و الزوجة الاولى مرضت بعد ان تخلى عنها وذهبت الى بيت اهلها البعيد بمفردها لكنها رجعت بعد مدة بسبب الاولاد...........................و لي قريب اخر عاشت معه زوجته المر و المر لانه لم يكن يحترمها و يلوك سيرتها اينما حل و تحملت سوء معاملته و صبرت على فقره.....وبعد ان كبر الاولاد رزق الزوج بميراث فبنى سكنا اخر و اشتر سيارتين ..و في سن 60 بدل ان يذهب مع زوجته للحج قرر ان يعدد !! صح الجاهل نكار الخير

اعيد و اذكر التعدد جائز بشروط..........لكن لما لا يطبق ما اوصى به الاسلام من و طلب العلم و الالتزام بامور الدين و حسن المعاملة واصلاح الامور بينه و بين الناس او انه لا يعرف من التطبيق الا ما يروق له...................في رايي الشخصي الجاهل لا يعدد لانه لا يعدل.

[yousra14]

عزيزتي يسرى يارب تكوني و العائلة لكل بخير

موضوعك قنبلة اجتماعية :mad:
لن نتكلم عن النص فكما نعلم هو منزه ووضع لسبب ماعلينا الا السمع و الطاعة
فمشاكلنا كلها سببها سوء التطبيق للنص الشرعي وبصراحة مجتمعنا بكل فئاته يحتاج
لدورة تدريبية لتحمل المسؤولية ومعرفة كل واحد حقوقه وواجباتها

فهنا نقول ان الزوج المفترض فيه الالتنزه و الرقي
خاصة لما يكون فيه أولاد ليس لأي سبب يتزوج ويعدد ويحرم هذا ويعطي ذاك
الزواج ميثاق غليض يقوم الفرد فيه بكافة واجباته و ينال حقوقه
فليس هناك من هو بعيد عن المرض و العجز وووو

اعرف شابة تزوجها رجل في العقد الرابع بدعوى ان زوجته مريضة
ماهي الا شهران حتى رفعت عليه الزوجة الصغيرة دعوى التطليق للضرر
لأنه اصيب بمرض خطير وصار لا يستطيع الحركة
ماعلى زوجته الأولى الا ان جائت و أولادها وحملوه للبيت وقاموا على خدمته
وتغيير حفاظاته و تأكيله ...

عسى ان تكون رسالتي وصلت

وعليكم السلام أختي وصديقتي السيّدة الفاضلة كرمين

نحن بخير وأتمنى أن تكونوا كذلك...

فعلا الزواج ميثاق غليظ وهونصف الدين وسنسأل عليه يوم القيامة.

رسالتك وصلت أختي ويعطيك الصحة على المثال الحي الذي ذكرتيه
وبالفعل الجهل بالدّين وبحسن تطبيقه هو ما أدى بنا إلى ذلك الطريق المليئ بالأشواك
أما عن الدورة التدريبية ففي رأيي صعب تحقيقه فلسنا بالوعي الكافي لذلك .

وحتى مجرد نصيحة يقولون لك نحن نعرف فما بالك بدورة تدريبية؟
أم أنّ لك رأيا آخر أختي الفاضلة ؟

مميّزة كالعادة في ردودك الجد مفيدة جزلك الله خيرا ونحن في هذه الساعة المباركة أعطاك ما تتمنين والسلام عليكم

[yousra14]

عفوا ان كان القصد الآية القرآنية فهي
((وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا.))
لذا وجب النبيه


بارك الله فيك الأستاذ الفاضل أيمن على التنبيه وعلى التصحيح .
جعله الله في ميزان حسناتك وألف شكر

[yousra14]

ســــــــــــــــــــــلام

بارك الله فيك على الموضوع

عندما اقرا انه هناك من لديه الاستطاعةالمادية ليعدد احسس انني من كوكب اخر.......الشباب باروا و البعض يدوبلي !!!! واش يخدموا هاذوا

اعود للموضوع .....لا شك ان التعدد جائز لكن بتوفر شروطه..........هناك من لم يعدل مع واحدة و لم يستطع تلقين ابنائه حسن التربية و اولاده يتربون في الشارع.........فكيف باثنتين........لي قريب عندما كان بزوجة واحدة كانت تعيش معه المرارة من كثرة ضربه لها وسوء معاملته و واولاده بلا اب يهتم بهم....و عندما اراد ان يصلح اموره بعد 15 سنة زواج... قرر ان يعدد !! واستطاع اقناع زوجته بالفكرة بعد ان اوهمها انه سيجلب لها من تقوم على خدمتها لانها ستسكن معها .....و بعد ان عدد ترك الاولى معلقة و بدا الزوج ينهال على اولاده ضربا بتحريض من الثانية فالاولاد يعانون و الزوجة الاولى مرضت بعد ان تخلى عنها وذهبت الى بيت اهلها البعيد بمفردها لكنها رجعت بعد مدة بسبب الاولاد...........................و لي قريب اخر عاشت معه زوجته المر و المر لانه لم يكن يحترمها و يلوك سيرتها اينما حل و تحملت سوء معاملته و صبرت على فقره.....وبعد ان كبر الاولاد رزق الزوج بميراث فبنى سكنا اخر و اشتر سيارتين ..و في سن 60 بدل ان يذهب مع زوجته للحج قرر ان يعدد !! صح الجاهل نكار الخير

اعيد و اذكر التعدد جائز بشروط..........لكن لما لا يطبق ما اوصى به الاسلام من و طلب العلم و الالتزام بامور الدين و حسن المعاملة واصلاح الامور بينه و بين الناس او انه لا يعرف من التطبيق الا ما يروق له...................في رايي الشخصي الجاهل لا يعدد لانه لا يعدل.




وعليكم السلام ورحمة الله الأخ الفاضل abdouel
كما قلت سابقا الظاهرة موجودة وبكثرة في بعض المناطق .
وسؤالك واش يخدموا ؟
فيهم المقتدر ويخدم حر وفيهم غير المقتدر ويعدّد طمعا في زوجة عاملة تعينه ولكن كما قلت أنت أيضا الجهل بتطبيق الدّين في مسألة التعدد هو من أوقعنا في تلك المشاكل وليس التعدّد نفسه .والحمد لله الآن لاحظت من خلال التدخلات الأخيرة أنّ المسألة توضّحت أكثر
واقتنع الجميع أنّ الجهل بالدين هو سبب كلّ بلاء والعياذبالله .
ألف شكر على الأمثلة التي دعّمت بها الموضوع فهناك اخت طلبت أمثلة وأجبتها عن ذلك بارك الله فيك
ويا جبّذا لو إخوة آخرون يعطونا أمثلة مشرقة عن التعدد يكون جيّدا كذلك .
جعل الله مداخلتك القيّمة في ميزان حسناتك والسلام عليكم

[yousra14]

فقال تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا [النساء:3]

[كاميلا]

السلام عليكم اختي يسرا فعلا موضوع يستحق المناقشة
الرجال مسؤولون عن تشويه صورة التعدد في مجتمعنا لسبب وحيد تجدين السفهاء والضعفاء والسكيرين ومن لايمتون بصلة للدين هم من يريدون التعدد سبحان الله ميركعش لربي ويعرف التعدد غير قادر لا جسديا ولا معنويا ولا ماديا ويريد التعدد انما فقط غيرة من الذي قدر على التعدد واقام العدل بين الزوجات وهذا مانلاحظه في دول الخليج فقد غيروا نظرة التعدد واصبح عادي لدى نسوتهم
هنا وبالرغم من انهم على دراية بانهم لن يستطيعوا ان يعدلوا يصرون على التعدد ناسين ان حكم التعدد في عدم القدرة عليه يصبح حرام يفضلون قطع صلة رحمهم باولادهم ولا يستغنون عن اشباع غريزتهم الحيوانية يشردون اولادهم من اجل الغريزة للاسف هذا هو حال الرجال او اضباه الرجال
يريد حقه وهو لم يوفي حق الاولى بالله عليكي كيف له ان يعدل وقلبه يميل لاخرى علة حساب اخرى حتما سيغرق الاخرى بالعطايا منها المادية والمعنوية وتبقى الاخرى تتنظر المن
ذكرتيني بجار لنا ه منذ ايام اصيب بانهيار عصبي نقل على اثره للمستشفى بعد ان حطم متجرابيه مواد غذائية عامة الوالد تاعو متزوج على امه ويفضل اولاد الثانية على الاولى حيث انه كل شيء ليهم ومازاد الطين بلة هو اولاد الثانية اخذوا كل شيء ويريون الاستيلاء على زوج حوانت اللي فيهم اولاد الزوجة كبيرة التي كانت تعمل جنبا لجنب مع زوجها في هاد الحوانت وهي التي ساعدتوا بطريقة غير مباشرة على تحسين مستواه المادي لجلب اخرى المسكينة اصبح حديث الحي المسكين يقارب سنه على 40 لم يتزوج بسبب عقد والده والان يريدون الاستيلاء على الشيء الوحيد الذي يعول نفسه به بعد ما اخذوا والدهم وماله والسكن
ربي يشفيه شق قلبي

[yousra14]

السلام عليكم اختي يسرا فعلا موضوع يستحق المناقشة
الرجال مسؤولون عن تشويه صورة التعدد في مجتمعنا لسبب وحيد تجدين السفهاء والضعفاء والسكيرين ومن لايمتون بصلة للدين هم من يريدون التعدد سبحان الله ميركعش لربي ويعرف التعدد غير قادر لا جسديا ولا معنويا ولا ماديا ويريد التعدد انما فقط غيرة من الذي قدر على التعدد واقام العدل بين الزوجات وهذا مانلاحظه في دول الخليج فقد غيروا نظرة التعدد واصبح عادي لدى نسوتهم
هنا وبالرغم من انهم على دراية بانهم لن يستطيعوا ان يعدلوا يصرون على التعدد ناسين ان حكم التعدد في عدم القدرة عليه يصبح حرام يفضلون قطع صلة رحمهم باولادهم ولا يستغنون عن اشباع غريزتهم الحيوانية يشردون اولادهم من اجل الغريزة للاسف هذا هو حال الرجال او اضباه الرجال
يريد حقه وهو لم يوفي حق الاولى بالله عليكي كيف له ان يعدل وقلبه يميل لاخرى علة حساب اخرى حتما سيغرق الاخرى بالعطايا منها المادية والمعنوية وتبقى الاخرى تتنظر المن
ذكرتيني بجار لنا ه منذ ايام اصيب بانهيار عصبي نقل على اثره للمستشفى بعد ان حطم متجرابيه مواد غذائية عامة الوالد تاعو متزوج على امه ويفضل اولاد الثانية على الاولى حيث انه كل شيء ليهم ومازاد الطين بلة هو اولاد الثانية اخذوا كل شيء ويريون الاستيلاء على زوج حوانت اللي فيهم اولاد الزوجة كبيرة التي كانت تعمل جنبا لجنب مع زوجها في هاد الحوانت وهي التي ساعدتوا بطريقة غير مباشرة على تحسين مستواه المادي لجلب اخرى المسكينة اصبح حديث الحي المسكين يقارب سنه على 40 لم يتزوج بسبب عقد والده والان يريدون الاستيلاء على الشيء الوحيد الذي يعول نفسه به بعد ما اخذوا والدهم وماله والسكن
ربي يشفيه شق قلبي

وعليكم السلام ورحمة الله الفاضلة كاميلا
بارك الله فيك على كلامك الطيّب و أسعدني إثراؤك للموضوع .
أكيد أختي وبما أنّ المعدّد رجل فهم بجهلهم بتطبيق تعاليم ديننا الحنيف هم خاصة الذين ذكرتيهم في ردّك سبب تلك المصائب التي تحدث...
والله تأثرت كثيرا للمثال الذي ذكرتيه رب يسامح الوالد الذي ضيّع فلدت كبده بميله للثانية وأبنائها واهماله للأولى وأبنائها .
فلو لم يكن جاهلا بدينه وما ينتظره يوم القايمة لما فعل ما فعل ....
جراك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك والسلام عليكم

[بلال86]

المشكلة ليست في التعدد فهذا امر مشروع لا نستطيع ان ننكره فالله اعلى واعلم بتشريعاته لكن المشكل فينا نحن نساء ورجال ,,نحن لم تتم تربيتنا على قبول هذا الشيء فالكل ينعت المعدد بالخائن والجاحد و,,,,,,,,,,,,....ووووووو,,,,,,,,,,,من هنا تكونت صورة ذهنية بضرورة محاربة الرجل المعدد فالمراة تقيم الدنيا ولا تقعدها وتشرك الاولاد والاقارب و الجيران في هذه المعركة ,,,,,,,,,,,مما يؤدي الى تشتت الاسرة
هذا من جهة ومن جهة اخرى بعض الرجال تتحكم فيه الاهواء ولا يستطيع العدل فيميل الى جهة على حساب اخرى,,,,,,,وهذا لا ينفع معه التعدد,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن يبقى الامر شخضي ,,,,,,,,,,,وكل فرد يقدر احواله بنفسه ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’انا شخصيا مع ان الامر نفسيا ليس بالسهولة لكني لست مع سن قوانين تحارب شرع الله ,,,,,,,,,,,والواقع يثبت ان التعدد يبقى محدود في مجتمعنا وهو في جميع الاحوال احسن من العلاقات المحرمة

بارك الله فيك أختي الكريمة
فنحن لم ننشئ على هذا الأمر و المجتمع هو من جرم التعدد الذي أحله الله لحكمة كبيرة لا يعلمها كثير من الناس ، في مجتمعنا الرجل الذي يعدد يوصف بأبشع الأوصاف و ينعت بأقبح الأسماء و يألب الأولاد عليه، أما اذا كان الزوج له علاقات مع نساء إما في العمل أو في أماكن أخرى و اكتشفته الزوجة فترى الأمر ليس بالشيء الكبير و انما هو سحابة عابرة و يمكن اصلاحه.
فمجتمعنا أصبح يرى الحلال منكرا و المنكر حلالا.

[yousra14]

بارك الله فيك أختي الكريمة
فنحن لم ننشئ على هذا الأمر و المجتمع هو من جرم التعدد الذي أحله الله لحكمة كبيرة لا يعلمها كثير من الناس ، في مجتمعنا الرجل الذي يعدد يوصف بأبشع الأوصاف و ينعت بأقبح الأسماء و يألب الأولاد عليه، أما اذا كان الزوج له علاقات مع نساء إما في العمل أو في أماكن أخرى و اكتشفته الزوجة فترى الأمر ليس بالشيء الكبير و انما هو سحابة عابرة و يمكن اصلاحه.
فمجتمعنا أصبح يرى الحلال منكرا و المنكر حلالا.

السلام عليكم أخي المحترم بلال86

هو كذلك هذا ما يحدث بالفعل في مجتمعنا وهذا هو الهدف من هذا الموضوع .

أرجوا أن نكون جميعا قد وضّحنا الحقيقة التي لا تخقى على الجميع ولكن لا يريدون الإقرار بها .

هدى الله الجمبع لما بحبّه ويرضاه والسلام عليكم

[بلال86]

السلام عليكم أخي المحترم بلال86

هو كذلك هذا ما يحدث بالفعل في مجتمعنا وهذا هو الهدف من هذا الموضوع .

أرجوا أن نكون جميعا قد وضّحنا الحقيقة التي لا تخقى على الجميع ولكن لا يريدون الإقرار بها .

هدى الله الجمبع لما بحبّه ويرضاه والسلام عليكم

آمين

و بارك الله فيك

[كلمات مبعثرة]

بارك الله فيك على الموضوع

ادا كان الرجل فعلا متدينا ويتقي الله يحق له ان يتكلم في التعدد ولاخوف منهم اما اشباه الرجال ممن لايحسنون الوضوء ولايعرفون عن الاسلام شيئا الا تعدد الزوجات فكيف لجاهل اناني ان يتقي الله في زوجته الاولى لانه لايفكر الا في نفسه

[yousra14]

بارك الله فيك على الموضوع

ادا كان الرجل فعلا متدينا ويتقي الله يحق له ان يتكلم في التعدد ولاخوف منهم اما اشباه الرجال ممن لايحسنون الوضوء ولايعرفون عن الاسلام شيئا الا تعدد الزوجات فكيف لجاهل اناني ان يتقي الله في زوجته الاولى لانه لايفكر الا في نفسه



السلام عليكم أختي كلمات مبعثرة .
وفيك بارك الله صراحة كلماتك مرتبة وغير مبعثرة الله يبارك ...
فعلا يا أختي وهذا هو رأيي على المعدّد أن يكون عارفا بأمور دينه حتى لا يظلم زوجاته ولا أبنائه فالأسلام دين محبّة وعدل والسلام