مشاهدة النسخة كاملة : جامعية؟؟؟ عاملة ؟؟؟؟ اذن أنت متهمة!!!؟؟؟
نعم ... أنت متهمة الى أن تثبت براءتك
لا ،،لا ،،،لا أجد لك برااااءة
بل أنت متهمة و مدانة و لا يحق لك الدفاع أو التبرير أو ما شابه ذلك
في الماضي كنتِ متهمة ، لمجرد أنك أنثى
و تم وأدك بعد أن خرجت باكية للدنيا، صارخة
و كأني بك عرفت مآلك
و هو حفرة في بطن الأرض
تهوي بك اليها يدا من أنت من صلبه
رماك في حفرة
خوفا من عار
ربما ،،،أنت جالبته
أعطى الحق لنفسه أن يسلبك الحياة
التي وهبها الله لك
لمجرد أن ساوره شك
في أن قد تجلبي له عارا
و الآن يعطي لنفسه حقا
أن يسلبك نور العلم
لأن شكه مازال يساوره
و لو ظن بك الخير لكان خير معين
.............
وجعي كبييير من يداوييه
شٌلت يداي عن الكتابة والرد لما أقرأ
في أحد الردود يتهم أحدهم المعلمات بأنهن فاجرات و عمم و لم يستثن و أَقْسم على ذلك
و الآخر يقذف العاملات و لم يستثن
و آخر المصائب قذف الجامعيات و أخذ كلهن بجريرة بعضهن
و الأدهى و الأمر أن يكتب أحدهم موضوعا (أريد رأيكن )
ثم في احدى ردوده يتهم من تشارك في النت و يقذفهن بدون استثناء
أن تكون ضد العمل فأنت حر في ذلك
أن تدافع عن فكرتك فلك كل الحق
و لكن لا تبرر بما تعرف من قصة لإحداهن لتعمم على من لا تعرفهن
هذا من قصور التفكير و بعضه من الجهل و بعضه من حاجة في نفس يعقوب
....صحيح أن سفر المرأة لوحدها غير مباح
.... و لكن هذا لا يحق لك أن تتهم من سافرت لتدرس أو تقذفها
.........
لا ترمي الكلمات يمنى و يسرى
تردد ما سمعته
لأن فلانا روى لك
و آخر شاهد
ففي الحديث ( كفى بالمرأ كذبا أن يحدث بكل ما سمع)
...........
يلومها الكل ، و لكن ...
ليست الأنثى من خطط لذلك
أن تكتسح عالم الرجال و عملهم
هي خطة أكبر منك و منها
اذا لم تستطع أنت الرجل أن تتصدى لهم
فكيف أن تتصدى هي
أخرجوها راغمة لا محبة
أفهموها أن عليها أن تستقل
أن تكون نافعة
بناءة و مهمة
و تلبي حاجاتها
و تعين أخاها الرجل
خوفوها من المستقبل
فلبت و لم تعي ما خفي
فهل تكون لها ناصحا و حارسا أم ذئبا و جلادا
............
لكِ الله أيتها الأنثى
أخرجك المجتمع من مملكتك عنوة
ثم أوجعك ضربا بسياط التهمة و القذف و النوايا السيئة
لكِ الله
..........
أم عامر كانت هنا
zineb_saib
2013-12-26, 08:23
الله الله الله
توأمي حياتي
2013-12-26, 09:12
ماشااااااااااااااء الله حقا أخرجتي مكنونات قلوبنا وفقك الله لما فيه الخيرات حبيبتي
yousra14
2013-12-26, 09:15
بارك الله فيك على الموضوع
اِشراقـة أمل
2013-12-26, 09:22
بارك الله فيك
فارس وجواد
2013-12-26, 09:39
اللهم أرزق أختنا الكريمة علما و عملا ( دنيويا) يا رب .
sali-sali
2013-12-26, 11:28
السلام عليكم
ان شاء الله كل من يتهم المرأة يقرأ الموضوع
مع انه لو تذكروا ان لهم اخوات و امهات ... و في عائلتهم بنات... لما قاموا بالاتهام
بارك الله فيك
saoud.badis
2013-12-26, 12:25
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf:
زهرة اللوتس31
2013-12-26, 18:37
باراك الله فيك اختي
jomana jiham
2013-12-26, 22:22
شكرااااا بارك الله فيك
mounaminou
2013-12-26, 23:39
شوفي يا اختي نتي راكي متزوجة دركا و لازم تتعلمي تحافضي على العلاقة تاعك ماش اي مشكل تافه تهدري على الانفصال....وين رايحا بالعقلية هدي ....غدوا كي تبدا المسؤولية تاع الدار كيفاه تديري
نتي قلتيها ب فمك....مشاكل تافهة ....و لاكان حابة تطلقي بسبب تافه ...هديك حاجتك نتي و نتي اللي تتحملي مسؤوليتك
اصلا كون تكملي تهدري علا فسخ الخطبة يجي النهار الي يخليك فيه خطيبك لانك قاعدا تدخليلو ف راسو ف الافكار هدي ف الوقت اللي لازم تجبديه ليك و تخليه يحبك ..............سلام
mounaminou
2013-12-26, 23:49
مجتمع مريض ....المشاكل تاع الدنيا كي جاتهم صعيبة و مالقاولهاش الحل لسقوها ف المرا و ف التبرج هههههههههههههه .....التخمام المحدود واش يدير
و العجب كي تكبر بنتو و تكون متفوقة مستحيل يحبسها من القراية تلقايه هو اللي بعتها للجامعة و يفتخر بيها و كي تدي الديبلوم يحوسلها على الخدمة
لازم الرجل قبل مايتهم المرأة يخمم ف خواتاتو و لاكان خواتاتو ماقراوش و الله غالب حبسو لقراية ف الابتدائي ماعندوش الحق باه يتهم النسا الطبيبات و المهندسات الخدامات ....
نقولك حاجة الاغلبية اللي ضد عمل المرأة راهم يهدرو برك بالفم مي كيحيو يتزوجو يديوها عاملة و مرسمة من فوق و باتت ف الحي الجامعي .......يعني رانا نقراو كل يوم تناقض مع الواقع اللي يقول بللي العاملات جددددددددد مطلوبات للزواج هههههه
madoucha
2013-12-27, 08:20
مجتمع مريض ....المشاكل تاع الدنيا كي جاتهم صعيبة و مالقاولهاش الحل لسقوها ف المرا و ف التبرج هههههههههههههه .....التخمام المحدود واش يدير
و العجب كي تكبر بنتو و تكون متفوقة مستحيل يحبسها من القراية تلقايه هو اللي بعتها للجامعة و يفتخر بيها و كي تدي الديبلوم يحوسلها على الخدمة
لازم الرجل قبل مايتهم المرأة يخمم ف خواتاتو و لاكان خواتاتو ماقراوش و الله غالب حبسو لقراية ف الابتدائي ماعندوش الحق باه يتهم النسا الطبيبات و المهندسات الخدامات ....
نقولك حاجة الاغلبية اللي ضد عمل المرأة راهم يهدرو برك بالفم مي كيحيو يتزوجو يديوها عاملة و مرسمة من فوق و باتت ف الحي الجامعي .......يعني رانا نقراو كل يوم تناقض مع الواقع اللي يقول بللي العاملات جددددددددد مطلوبات للزواج هههههه
يعطيك الصحة قلت الحقيقة اللي ماحبوش يستعرفو بيها
وانا زوجي واحد منهم ديما يقول لي كون جيت لاباس بيا مانجيبش الخدامة زعما ماهوش طامع في صواردها ولكت في داخلهم يحمدو ربي لي جابلهم زوجة خدامة تعاونهم
السلام عليكم انا عن نفسي لن اقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل في كل شخص يتهم فتاة باطلا او يطعن في شرفها
ايمان نور الجزائر
2013-12-27, 11:28
بارك الله فيك على الموضوع
لقد بتنا نرى كل من لديه عقد نفسية....ويحب الهدرة الزايدة يجي بكل شطارة
يتهم في هاذي وهاذيك في بنات امهات اخوات جامعيات وعاملات بدون ادلة ويجيب فتاوى
وينصب نفسو امام وشاهد وقاضي العدل الا انهم في الحقيقة ربي اعلم كيف يكونون
الحمد لله ان لنا ربا يرى ويسمع ويعدل ويعلم ما نياتناااااااااا وهو وحده من له القدرة على محاسبتناااااااا
كان الله في عوننا
جسور المحبة
2013-12-27, 12:13
والله كلامك من ذهب
يا خويا هذا سوق واش تحب تدي ادي حتى واحد ماضربك على يدك
لي حاب الخدامة يدي ولي حاب الماكثة يدي
بصح ما يقولش انو كل العاملات راهم وراهم وانا نعرف انو قوة شخصية المراة وتقدر نفسها وصح مالازمش تختلي مع راجل خاصة الادارات
انا صح خدامة والحمد لله قسما بالله غير يعطوني قدر تقولي مرة راجل وانا طفلة برك واصلا يقولولي عندك هيبة وما نخافش واذا شفت واحد حاب يفيس ولا يتجاوز نعرف كيفاش نحبسو ونطيشو في تقيل والله غير يولي يحشم مني
بصح البعض مايشوف غير الجانب الفارغ من الكأس
هناك اساتذات وطبيبات وهن في نفس الوقت حافظات للقران وداعيات ماشاء الله وهذا هو النموذج المثالي
وهناك ماكثات تصيبها غير الافلام والمسلسلات و حتى الصلاة بوقتها ربي يجيب
وهنا لا اعمم وحاشا بنات الفاميلا سواءا الخدامة ولا الماكثة وما يحقليش نقفذف ولا نتهم اي امراة
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فما بالك بالقذف
الله الله الله
بوركت و شكرا للمرور
ماشااااااااااااااء الله حقا أخرجتي مكنونات قلوبنا وفقك الله لما فيه الخيرات حبيبتي
آمين ووفقك الله لما يحب و يرضى
بارك الله فيك على الموضوع
و بارك الله فيك
بارك الله فيك
بوركت و شكرا للمرور
اللهم أرزق أختنا الكريمة علما و عملا ( دنيويا) يا رب .
علما و عملا دنيويا ؟؟؟؟ دعاء لي أم علي
اللهم أدخلني في عبادك الصالحين واجعلني من المخلصين و من قرأ دعائي
السلام عليكم
ان شاء الله كل من يتهم المرأة يقرأ الموضوع
مع انه لو تذكروا ان لهم اخوات و امهات ... و في عائلتهم بنات... لما قاموا بالاتهام
بارك الله فيك
كما قلت فليعتبر كل مسلمة هي أخت له فلا يستحل عرضها
بوركت
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf:
رقم النجدة 14
و سوبر جلو أثبت نجاعته في اصلاح ما انكسر
ربما بعدها أجد تعليق جدي عن الموضوع
لا حياة لمن تنادي
اعيينا من الهدرة و بلا فايدة
المعيار هو التربية مشي الجامعة ولا العمل
بارك الله فيك
زرقـآء اليمآمـة
2013-12-27, 13:14
السلام عليكم
اختي لا يهمني خاصة اذا كنت اسير وفق خطًى ترضى الله تعالى
وترضي ضميري والله المستعان
الوليـــــد
2013-12-27, 15:05
لا يتزوج الرجل العاملة الا لثلاثة:
01 - شيئ من الدياثة - معاذ الله -
02 - طمع في الراتب.
03 - ضعف في الشخصية.
أقل شيء نقولهولك يا أم عامر بارك الله فيك و جزاكي الله كل خير عنا, راكي عبرتي على كل واش بغيت نقولو,
و قلتلهم deja إتقوا الله فينا و ما تعمموش,لكن لا حياة لمن تنادي,نصهم من هدرتهم تحسبي مازلهم مع قوم قريش,و النص الآخر عايش في عالم آخر ,ماشي عارف واش كاين في مجتمعنا
فحسبي الله ما نعم الوكيل في كل واحد قذف الشريفات,
و deja رانا ندوهم حسنات
شكرا و ألف شكر لكي يا أختي على الطرح
أسلوبك في الكتابة رائع ماشاء الله
لا يتزوج الرجل العاملة الا لثلاثة:
01 - شيئ من الدياثة - معاذ الله -
02 - طمع في الراتب.
03 - ضعف في الشخصية.
مش بالضرورة أخي الكريم
يا أخي الآن راك تعاير في الرجال ماش في النساء,فمعظم نساء الجزائر قاريات و خدامات و متزوجات برجال,هل بنظرك كل رجال الجزائر المتزوجون بهؤلاء النساء يحمل صفة من الصفات التي قلتها!!!!!!!!! :confused::confused::confused:
احسن وضوع قرأته فعلا سلمت يداك كل عصر يديرولنا سبة المرأة عبر العصور ظلمت ولازالت تظلم والرجل كونه فقط رجل منزه عن كل شيء بصح مفهمتوش علاش هوما يخوا هكدا لان غيرة الرجل غيرة لا تطاق يغير من المرأة والرجل يعني يغير من بني جنسه ومن النساء بل البعض منهم من تعميه الغيرة من ولده لدرجة انه كي يولد ولدو يحوس المرا هاذي تخلي الرضيع وتلها بيه يحسب الزواج لعبة وهاذاك الرضيع بوبية يكبر وحدو وغمونا بحكاية العقل زينة الرجل لا عقل ولا شيء والله هم ضعاف جدا هاذو الرجال امام المغريات احنا تغلبنا العاطفة اما هم تغلبهم اشياء اخرى
وغيرتهم قاتلة تجد المرأة تغير من امرأة مثلها اما الرجل يغير من مرتو ومن صاحبو ومن ولدو اغلبيتهم مراض نفسيا لكن مش الكل بالطبع من تشبعوا بالعقد والعلاقات والتفكير الحيواني
hodahodahoda
2013-12-27, 18:00
بنات الفاميليا جامعيات و غير جامعيات عاملات و غير عاملات
رحمه المغامسي
2013-12-27, 18:47
ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيك
باراك الله فيك اختي
شكرااااا بارك الله فيك
شكرا أخواتي للمرور
مجتمع مريض ....المشاكل تاع الدنيا كي جاتهم صعيبة و مالقاولهاش الحل لسقوها ف المرا و ف التبرج هههههههههههههه .....التخمام المحدود واش يدير
و العجب كي تكبر بنتو و تكون متفوقة مستحيل يحبسها من القراية تلقايه هو اللي بعتها للجامعة و يفتخر بيها و كي تدي الديبلوم يحوسلها على الخدمة
لازم الرجل قبل مايتهم المرأة يخمم ف خواتاتو و لاكان خواتاتو ماقراوش و الله غالب حبسو لقراية ف الابتدائي ماعندوش الحق باه يتهم النسا الطبيبات و المهندسات الخدامات ....
نقولك حاجة الاغلبية اللي ضد عمل المرأة راهم يهدرو برك بالفم مي كيحيو يتزوجو يديوها عاملة و مرسمة من فوق و باتت ف الحي الجامعي .......يعني رانا نقراو كل يوم تناقض مع الواقع اللي يقول بللي العاملات جددددددددد مطلوبات للزواج هههههه
لسنا في صراع بين الرجل و المرأة
و لكن في صراع مع العقلية التي تحكم كل منهما
فاذا كانت المرأة متبرجة فالتبرج هنا مشكلة لأننا بلد مسلم و لا يمكن أن يكون التبرج عادي
و لكن لا يحق أن نقذف المتبرجة
ما قصدته أن نناقش الفكرة و ليس الشخص
نناقش عمل المرأة و ليس العاملة و القذف فيها بغير وجه حق
نناقش التبرج و ليس المتبرجة
نناقش الابتعاث للبنات و ليس البنت المبتعثة
نناقش عقلية الرجل السطحية و ليس الرجل كشخص
أرجوا أن الفكرة اتضحت
حتى لو اعتقد الرجل بعدم عمل زوجته و لكن تركها تعمل فهذا لأسباب تخصه و لا عيب في ذلك
فليس كل ما نعتقده نعمل به
شكرا أختي لإثرائك الموضوع
يعطيك الصحة قلت الحقيقة اللي ماحبوش يستعرفو بيها
وانا زوجي واحد منهم ديما يقول لي كون جيت لاباس بيا مانجيبش الخدامة زعما ماهوش طامع في صواردها ولكت في داخلهم يحمدو ربي لي جابلهم زوجة خدامة تعاونهم
النوايا لا يعلم بها الا الله
على كل ننادي باحترام الأنثى عاملة و دارسة و ماكثة و كفانا تهما و قذفا
شكرا لمرورك
السلام عليكم انا عن نفسي لن اقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل في كل شخص يتهم فتاة باطلا او يطعن في شرفها
و كفى بالله حسيبا ووكيلا
شكرا لك
بارك الله فيك على الموضوع
لقد بتنا نرى كل من لديه عقد نفسية....ويحب الهدرة الزايدة يجي بكل شطارة
يتهم في هاذي وهاذيك في بنات امهات اخوات جامعيات وعاملات بدون ادلة ويجيب فتاوى
وينصب نفسو امام وشاهد وقاضي العدل الا انهم في الحقيقة ربي اعلم كيف يكونون
الحمد لله ان لنا ربا يرى ويسمع ويعدل ويعلم ما نياتناااااااااا وهو وحده من له القدرة على محاسبتناااااااا
كان الله في عوننا
من لديه عقدا نفسيا؟؟؟؟ ربما اتهمت من لديه رأيا مخالفا بما ليس فيه من مرض
لنقل هو قصور في الفهم أو التعبير أو عدم نضج العقليات أو استنتاج سريع من بعض الوقائع
شكرا و كان الله في عون الجمييع
والله كلامك من ذهب
يا خويا هذا سوق واش تحب تدي ادي حتى واحد ماضربك على يدك
لي حاب الخدامة يدي ولي حاب الماكثة يدي
بصح ما يقولش انو كل العاملات راهم وراهم وانا نعرف انو قوة شخصية المراة وتقدر نفسها وصح مالازمش تختلي مع راجل خاصة الادارات
انا صح خدامة والحمد لله قسما بالله غير يعطوني قدر تقولي مرة راجل وانا طفلة برك واصلا يقولولي عندك هيبة وما نخافش واذا شفت واحد حاب يفيس ولا يتجاوز نعرف كيفاش نحبسو ونطيشو في تقيل والله غير يولي يحشم مني
بصح البعض مايشوف غير الجانب الفارغ من الكأس
هناك اساتذات وطبيبات وهن في نفس الوقت حافظات للقران وداعيات ماشاء الله وهذا هو النموذج المثالي
وهناك ماكثات تصيبها غير الافلام والمسلسلات و حتى الصلاة بوقتها ربي يجيب
وهنا لا اعمم وحاشا بنات الفاميلا سواءا الخدامة ولا الماكثة وما يحقليش نقفذف ولا نتهم اي امراة
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فما بالك بالقذف
مشكلتنا التعميم
يسمع أو يشاهد حدثا ثم يعممه
و لا يدري أنه يأثم
شكرا
لا حياة لمن تنادي
اعيينا من الهدرة و بلا فايدة
المعيار هو التربية مشي الجامعة ولا العمل
بارك الله فيك
أحسنت القول
المعيار هو التربية
لا المكوث في البيت و لا العمل و لا الدراسة
التربية و الأخلااااااق
السلام عليكم
اختي لا يهمني خاصة اذا كنت اسير وفق خطًى ترضى الله تعالى
وترضي ضميري والله المستعان
اللهم رضِّنا وارض عنا
ذلك طريق الفلاح
لا يتزوج الرجل العاملة الا لثلاثة:
01 - شيئ من الدياثة - معاذ الله -
02 - طمع في الراتب.
03 - ضعف في الشخصية.
من اتهام النساء الى اتهام الرجااال
يا أخي لا ندري معاذيره و لا أسبابه
ابحث لصاحبك عن سبعين عذرا فان لم تجد ، فقل ربما له عذر لا أعرفه
و ما يدريك لربما دار الزمن و كنت ممن يقبل بذلك
السلام عليكم
عقلية القذف وانتهاك حرمات المسلمين لايقبلها اي عاقل حتى غير العاقل لايقبلها
لكن لاحظت ان دفاعك عن المرأة العاملة ممن يشنون هجمة شرسة عليهم واكيد سيظلم الكثير فيها لانهم ليسو سواء هذا امر حسن وانا معك في ذلك من باب الدفاع عن المسلم ومن باب اننا مع اخواتنا ظالمين او مظلومين فان ظَلمو ابعدناهم عن الظلم وان ظٌلمو دافعنا عنهم حتى نسترد حقوقهم
لكن
ان يرجع دفاعك عن المرأة العاملة وانها على حق ولاعيب في ذلك فانا ضد هذه الفكرة والخطأ والعيب يحدده المولى عزوجل ولسنا نحن من نحدده فنحن نرى ان جل العاملات لهن من الاخطاء وان تفاوتت اخطائهم فهناك من رضيت بالاختلاط وهناك من رضيت بترك الحجاب وهناك من ومن ومن ..........فهنا رأينا ان اخواتنا قد ظلمو انفسهم وظلمو عائلاتهم وظلمو مجتمعهم والاكبر من هذا تعدو حدود دينهم والاساس فس هذه الدنيا هو ان نعبد الله ولاهدف غير هذا ...........فلهذا وجب علينا نصحهم وتذكيرهم ولم يجعل احد منا السيف فوق رقابهم ..........لكن بعض النساء هداهم الله تجد كل نصيحة هو تهجم عليها وقذف فيها فاسمي هذا هروب وتلبيس من الشيطان ................................ارجو اني بلغت فكرتي واعلم ان بعضهم سيردون عليا ويقولون لقد قذفت فينا وووو............ويحسبون كل صيحة عليهم
والله المستعان
وَ بشّر الصّابرين
2013-12-28, 11:00
يَـآ لروْعة الكلـم عنْدكـ أخْتي .
سلمـتْ أنـآملكـ يـآ عفيفة
لوْ كـآن المُجتمع بالصّورة التي هو عليهـآ هُنا في المنتدى ،لكان عمل المرْأة ودراستها آخر ما يُطْرح كقضيّة للنّقاش !
الأكيد المؤكّد ،أنّي أرى في طريقي كُلّما خرجْت من المنزل بنـآتا يدْرسن بالثانوية العامّة أو المتوسّطة أو الجـآمعة بطبيعة الحآل ،يرْتدين ملآبس فآضحة .
مثلا ، سرْوآل !!!!! [ دآيرة معـآه ليكات وسمّاتو ستيل حجاب ]
نَـاهيكـ عن الضيّق ، والمظـآهر الخُرافية الأخْرى .
فهـلْ - سيّدي الذي تقذف بنْت الجـآمعة والعاملـة - هلْ أنت متأكّد أنّ أختكـ ، أمكـ ، زوْجتكـ ،ليْست منْ ذآك الصّنف الذي تحدّثت عنه أعلآه ؟؟
سيّدي المُحترمـ ، أصْلحْ تصْلــح !
التّوقيع : جَـآمعيّــة ،طالبة علْم ،وأفْتخـــرْ !!
خولة لبابة
2013-12-28, 11:55
اللهم انّا نستغفرك و نتوب اليك,,,,
" أبو عبود"
2013-12-28, 22:52
عجبا لكن معاشر النساء لا يعجبكن العجب ولا الصوم في رجب. لا احد يتهم العاملة اوغير العاملة بالفسق او في عرضها لانه لا يحق له ذلك لا شرعا ولا قانونا ومن فعل فقد وقع عليه حكم الشرع بالفسق. ثم من كان الله محاميها وحاميها فلا تخاف رجال الدنيا وجنها وانسها. ثم لم كل هذا اللغط لان الرجل لا يريد العاملة؟ لان الحقيقة مرة. المرأة تكره كنتها لكن عندما يتعلق الامر بانتها الامر مختلف. المراة تتكلم بالدين والاحاديث واللايات وما ان تسمع تعدد الزوجات يسكنها ابليس ويتعلم منها الدروس. كلنا لدينا اخوات وبنات وزوجات ونريد لهن الخير. ولا احد يزاحمها على ذلك والدليل انها تسيطر على مناصب العمل ليس بالجدارة لكن بالشكل في اغلب الاحيان وبال..... ولا اظن ان هناك من يعارضني في هذا. لا احد مطالب بان يحاكم احدا لان هذه اختص الله بها نفسه. فالسيئة سيئة للرجل او للمراة.
خـــ القرآن ـــادمة
2013-12-28, 23:22
وبعد أم عـــــآمـر وما املتهـ عليناااااا قريحتها ،،
لم اجد مـــآ اقول ،،
رحم الله البطن الذي حملكـ يا ام عــآآمر ،،"
"
"
"
و،،
حسبي الله ونعم الوكيل في كلـ ظالمـ مفتر ،، يتهم من اراد بما اراد ،،
"
"
ســـــلــآمـ،،
sarra 19
2013-12-28, 23:38
بارك الله فيك
بارك الله فيك و نفع بما ذكرتي، للأسف الشديد هناك من السفاء من يهرف بما لا يعرف
فالمعاصي موجودة و الفسق متفشي و لكن يجب علينا أن لا نتهم الآخرين و نسلط الضوء على أن المرأة هي السبب فقط فللرجال أيضا نصيب في ذلك، فلو كنا رجالا حق الرجولة لما وصلت المرأة الى ما وصلت اليه
أقل شيء نقولهولك يا أم عامر بارك الله فيك و جزاكي الله كل خير عنا, راكي عبرتي على كل واش بغيت نقولو,
و قلتلهم deja إتقوا الله فينا و ما تعمموش,لكن لا حياة لمن تنادي,نصهم من هدرتهم تحسبي مازلهم مع قوم قريش,و النص الآخر عايش في عالم آخر ,ماشي عارف واش كاين في مجتمعنا
فحسبي الله ما نعم الوكيل في كل واحد قذف الشريفات,
و deja رانا ندوهم حسنات
شكرا و ألف شكر لكي يا أختي على الطرح
أسلوبك في الكتابة رائع ماشاء الله
و جزاك الله خيرا
مش بالضرورة أخي الكريم
يا أخي الآن راك تعاير في الرجال ماش في النساء,فمعظم نساء الجزائر قاريات و خدامات و متزوجات برجال,هل بنظرك كل رجال الجزائر المتزوجون بهؤلاء النساء يحمل صفة من الصفات التي قلتها!!!!!!!!! :confused::confused::confused:
سياسة التعميم دايرة حااالة
احسن وضوع قرأته فعلا سلمت يداك كل عصر يديرولنا سبة المرأة عبر العصور ظلمت ولازالت تظلم والرجل كونه فقط رجل منزه عن كل شيء بصح مفهمتوش علاش هوما يخوا هكدا لان غيرة الرجل غيرة لا تطاق يغير من المرأة والرجل يعني يغير من بني جنسه ومن النساء بل البعض منهم من تعميه الغيرة من ولده لدرجة انه كي يولد ولدو يحوس المرا هاذي تخلي الرضيع وتلها بيه يحسب الزواج لعبة وهاذاك الرضيع بوبية يكبر وحدو وغمونا بحكاية العقل زينة الرجل لا عقل ولا شيء والله هم ضعاف جدا هاذو الرجال امام المغريات احنا تغلبنا العاطفة اما هم تغلبهم اشياء اخرى
وغيرتهم قاتلة تجد المرأة تغير من امرأة مثلها اما الرجل يغير من مرتو ومن صاحبو ومن ولدو اغلبيتهم مراض نفسيا لكن مش الكل بالطبع من تشبعوا بالعقد والعلاقات والتفكير الحيواني
موضوعنا ليس ضد الرجل
بل هو دعوة للرجل أن يفهم الأنثى و يكون لها سندا و عونا
ناصحا لا جلادا
أخا لا عدوا
الرجل و المرأة على السواء بشر و لكليهما صفات نفسية من حب و كره و غيرة و حاجات لا يمكن أن نلومهما عليها
لسنا هنا للتجريح في أحد
بنات الفاميليا جامعيات و غير جامعيات عاملات و غير عاملات
كلام صواب و صحيح
ماشاء الله تبارك الرحمن
أسعدني مرورك
السلام عليكم
عقلية القذف وانتهاك حرمات المسلمين لايقبلها اي عاقل حتى غير العاقل لايقبلها
لكن لاحظت ان دفاعك عن المرأة العاملة ممن يشنون هجمة شرسة عليهم واكيد سيظلم الكثير فيها لانهم ليسو سواء هذا امر حسن وانا معك في ذلك من باب الدفاع عن المسلم ومن باب اننا مع اخواتنا ظالمين او مظلومين فان ظَلمو ابعدناهم عن الظلم وان ظٌلمو دافعنا عنهم حتى نسترد حقوقهم
لكن
ان يرجع دفاعك عن المرأة العاملة وانها على حق ولاعيب في ذلك فانا ضد هذه الفكرة والخطأ والعيب يحدده المولى عزوجل ولسنا نحن من نحدده فنحن نرى ان جل العاملات لهن من الاخطاء وان تفاوتت اخطائهم فهناك من رضيت بالاختلاط وهناك من رضيت بترك الحجاب وهناك من ومن ومن ..........فهنا رأينا ان اخواتنا قد ظلمو انفسهم وظلمو عائلاتهم وظلمو مجتمعهم والاكبر من هذا تعدو حدود دينهم والاساس فس هذه الدنيا هو ان نعبد الله ولاهدف غير هذا ...........فلهذا وجب علينا نصحهم وتذكيرهم ولم يجعل احد منا السيف فوق رقابهم ..........لكن بعض النساء هداهم الله تجد كل نصيحة هو تهجم عليها وقذف فيها فاسمي هذا هروب وتلبيس من الشيطان ................................ارجو اني بلغت فكرتي واعلم ان بعضهم سيردون عليا ويقولون لقد قذفت فينا وووو............ويحسبون كل صيحة عليهم
والله المستعان
رثيت الأنثى أيّا كان حالها ،دارسة و عاملة و حتى التي خلف الكيبورد لم تسلم
لم أنتزع حق أحد في التعبير عن رأيه،و لكن وجب أن نرتقي في التعبير باختيار الألفاظ وتحديد المفهوم
أيعقل أن تتهم المعلمة في شرفها
صاحب الرد أقسم أن كلهن فاسقات ،،،أتراها صيحة نحسبها أم قذف مباشر
ثم كيف نأتمن أبناءنا اذا كانت المربيات كذلك
ربما كانت له قصة مع احداهن فوضع الكل في ميزانها
من كان ضد عمل المرأة فليكن ،و ستتعجب لو أعلمتك أني أتحفظ على عمل المرأة
و لكن رأيي هذا لا يخولني أن أمسهم بسوء،و لو ثبت سوء أخلاق بعضهن
تقول العاملة رضيت بالاختلاط
و هل المجتمع الجزائري مجتمع فاضل لا اختلاط فيه ففضلت الإختلاط عن غيره
هو الاختلاط منذ الروضة الى الجامعة الى الادارة الى الباصات و في كل مكان
دلني عن مكان لا اختلاط فيه ،،،غير مصلى النساء
و من رضيت بترك الحجاب هنا موضوع آخر هو التبرج،و لا تعنى به العاملات فقط
و التبرج طرأ على الحجاب العصري ،ووجب مناقشته كفكرة
الواجب مناقشة الفكرة(عمل المرأة،ما يجب أن يكون عليه أخلاق العاملة ،التبرج ،كيف ترتقي الجامعية بعلمها ...)
لا أن نقول العاملة عملت و فعلت وكذا و كذا،فسوء الأخلاق مس بعض النساء على اختلاف شرائحها و تخصصهاو لا تستعجب ان قلت حتى الماكثة في البيت( حقيقة مرة للبعض)
فالأحرى أن نناقش كيف و لماذا و الى اين ،نبحث في الاسباب الحقيقية العميقة لا أن نأخذ بظواهر الأمور
كلنا نشاهد ما يحدث في الواقع و لكن من الذي يعي الحقيقة
أن يكون الطرح ايجابي و أن نطرح حلولا ،،،لا انتقادا و همزا و سخرية
قلت ما قلته لأنكم ترون الأنثى ظالمة
لأنها زاحمت الرجال في كل مكان
و أراها مظلومة لأنهم دفعوها لذلك و أجبروها عليه
فمن يرضى أن يتخلى عن ملكه و مملكته الآمر فيها ليكون خادما هنا و هناك
الدين النصيحة و ما زالت الدنيا بخير ما دام النصح و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
و ليكن ذلك بلطف و لين و حرصا على مشاعر الآخر
لا نريد أن يكون لغة الشارع و فكره من يطغى على المنتدى، و نلوك كلام من يرتاد المقاهي
نحن هنا على اساس منتدى فكر و تحليل و مناقشة
نعم للرأي الآخرو لولاه لما فُتِحَت المواضيع
liyna_24
2013-12-29, 08:01
لا يتزوج الرجل العاملة الا لثلاثة:
01 - شيئ من الدياثة - معاذ الله -
02 - طمع في الراتب.
03 - ضعف في الشخصية.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كم من قاضي و محامي و طبيب و مهندس و ضابط و مدير و أستاذ و مستشار و عالم و طيار ووووووووووووو
زوجاتهم جامعيات و عاملات و محترمات (بالسيف على لي ما عجبوش الحال)
هل كل هؤلاء الرجال طماعين و ضعاف الشخصية و ؟
هل كلهم ليسو رجال و أنت الرجل ؟
حسبنا الله و نعم الوكيل
شكرا على الموضوع
عجبا لكن معاشر النساء لا يعجبكن العجب ولا الصوم في رجب. لا احد يتهم العاملة اوغير العاملة بالفسق او في عرضها لانه لا يحق له ذلك لا شرعا ولا قانونا ومن فعل فقد وقع عليه حكم الشرع بالفسق. ثم من كان الله محاميها وحاميها فلا تخاف رجال الدنيا وجنها وانسها. ثم لم كل هذا اللغط لان الرجل لا يريد العاملة؟ لان الحقيقة مرة. المرأة تكره كنتها لكن عندما يتعلق الامر بانتها الامر مختلف. المراة تتكلم بالدين والاحاديث واللايات وما ان تسمع تعدد الزوجات يسكنها ابليس ويتعلم منها الدروس. كلنا لدينا اخوات وبنات وزوجات ونريد لهن الخير. ولا احد يزاحمها على ذلك والدليل انها تسيطر على مناصب العمل ليس بالجدارة لكن بالشكل في اغلب الاحيان وبال..... ولا اظن ان هناك من يعارضني في هذا. لا احد مطالب بان يحاكم احدا لان هذه اختص الله بها نفسه. فالسيئة سيئة للرجل او للمراة.
أخطأت فهم المغزى من الموضوع
لا نناقش زواج الرجل من غير العاملة
فهذا يعني الزوج وحده و لا يعنينا بتاتا
ما يعنينا أن في رحلة بحثه عن غير العاملة
لا داعي للتجريح في العاملة و فقط
فيما يخص أنها تتحصل على المناصب بالمظهر فلربما في بعض المناصب و بعض الجهات
و لكن ليس كل العاملات
مشكلتنا التعميم
كفانا تعميما
لا نحكم على أحد من نواياه و لكن من ألفاظه
فلا يمكن أن يشتم ثم يقول نواياي طيبة
يَـآ لروْعة الكلـم عنْدكـ أخْتي .
سلمـتْ أنـآملكـ يـآ عفيفة
لوْ كـآن المُجتمع بالصّورة التي هو عليهـآ هُنا في المنتدى ،لكان عمل المرْأة ودراستها آخر ما يُطْرح كقضيّة للنّقاش !
الأكيد المؤكّد ،أنّي أرى في طريقي كُلّما خرجْت من المنزل بنـآتا يدْرسن بالثانوية العامّة أو المتوسّطة أو الجـآمعة بطبيعة الحآل ،يرْتدين ملآبس فآضحة .
مثلا ، سرْوآل !!!!! [ دآيرة معـآه ليكات وسمّاتو ستيل حجاب ]
نَـاهيكـ عن الضيّق ، والمظـآهر الخُرافية الأخْرى .
فهـلْ - سيّدي الذي تقذف بنْت الجـآمعة والعاملـة - هلْ أنت متأكّد أنّ أختكـ ، أمكـ ، زوْجتكـ ،ليْست منْ ذآك الصّنف الذي تحدّثت عنه أعلآه ؟؟
سيّدي المُحترمـ ، أصْلحْ تصْلــح !
التّوقيع : جَـآمعيّــة ،طالبة علْم ،وأفْتخـــرْ !!
طالما تساءلت ُعن هؤلاء النسوة بهذا اللباس العصري الكاشف أكثر منه ساتر يمرون على رجل البيت و بدون تعليق منه
أليس لهن أبا أو اخا أو زوجا أو رجلا قيما يوقفهن عند عتبة الدار فلا يخرجن بزينتهن
هو كما قلت صلاح المرأة من صلاح الرجل
فقد قال أحدهم من السلف الصالح ( أرى أثر معصيتي في خلق زوجتي و دابتي)
و لكن الكل يبرئ نفسه عن الزلل و الخلل
أسعدتني كلماتك
اللهم انّا نستغفرك و نتوب اليك,,,,
امييين
nour inasse
2013-12-29, 09:03
اللله الله
رثيت الأنثى أيّا كان حالها ،دارسة و عاملة و حتى التي خلف الكيبورد لم تسلم
لم أنتزع حق أحد في التعبير عن رأيه،و لكن وجب أن نرتقي في التعبير باختيار الألفاظ وتحديد المفهوم
أيعقل أن تتهم المعلمة في شرفها
صاحب الرد أقسم أن كلهن فاسقات ،،،أتراها صيحة نحسبها أم قذف مباشر
ثم كيف نأتمن أبناءنا اذا كانت المربيات كذلك
ربما كانت له قصة مع احداهن فوضع الكل في ميزانها
من كان ضد عمل المرأة فليكن ،و ستتعجب لو أعلمتك أني أتحفظ على عمل المرأة
و لكن رأيي هذا لا يخولني أن أمسهم بسوء،و لو ثبت سوء أخلاق بعضهن
تقول العاملة رضيت بالاختلاط
و هل المجتمع الجزائري مجتمع فاضل لا اختلاط فيه ففضلت الإختلاط عن غيره
هو الاختلاط منذ الروضة الى الجامعة الى الادارة الى الباصات و في كل مكان
دلني عن مكان لا اختلاط فيه ،،،غير مصلى النساء
و من رضيت بترك الحجاب هنا موضوع آخر هو التبرج،و لا تعنى به العاملات فقط
و التبرج طرأ على الحجاب العصري ،ووجب مناقشته كفكرة
الواجب مناقشة الفكرة(عمل المرأة،ما يجب أن يكون عليه أخلاق العاملة ،التبرج ،كيف ترتقي الجامعية بعلمها ...)
لا أن نقول العاملة عملت و فعلت وكذا و كذا،فسوء الأخلاق مس بعض النساء على اختلاف شرائحها و تخصصهاو لا تستعجب ان قلت حتى الماكثة في البيت( حقيقة مرة للبعض)
فالأحرى أن نناقش كيف و لماذا و الى اين ،نبحث في الاسباب الحقيقية العميقة لا أن نأخذ بظواهر الأمور
كلنا نشاهد ما يحدث في الواقع و لكن من الذي يعي الحقيقة
أن يكون الطرح ايجابي و أن نطرح حلولا ،،،لا انتقادا و همزا و سخرية
قلت ما قلته لأنكم ترون الأنثى ظالمة
لأنها زاحمت الرجال في كل مكان
و أراها مظلومة لأنهم دفعوها لذلك و أجبروها عليه
فمن يرضى أن يتخلى عن ملكه و مملكته الآمر فيها ليكون خادما هنا و هناك
الدين النصيحة و ما زالت الدنيا بخير ما دام النصح و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
و ليكن ذلك بلطف و لين و حرصا على مشاعر الآخر
لا نريد أن يكون لغة الشارع و فكره من يطغى على المنتدى، و نلوك كلام من يرتاد المقاهي
نحن هنا على اساس منتدى فكر و تحليل و مناقشة
نعم للرأي الآخرو لولاه لما فُتِحَت المواضيع
السلام عليكم
تبحث المرأة عن مكان ليس فيه اختلاط ؟؟؟؟؟ اوليس هو بيتها وهو مانادينا به حتى جف حلقنا ..........وانا لا اتكلم عن المضطرة والتي تعمل لتوفير قوتها وانقطعت عنها السبل فتلك مجاهدة اعانها الله وهذه التي نناقشها ونناقش كيف تخرج بشروط ووووو ......وليس كل عاملة يا اختي الفاضلة
تقولين انهم جروها الى هذا ؟؟؟ اولستم تقولون ان لمرأة مثل الرجل واثبتت جدارتها في كل القطاعات ؟؟؟ اذن هي تحمل عقلا ودينا فلما ينسب ضياعها للرجل كذلك وكان القلم رفع عنهن ؟؟؟........فلكل قبره ولكل حسابه وان ارتبط البعض بالبعض لكن العقل والدين يكون حجة عليها يوم القيامة .............
ولو تكلم سفيه وقذف وسب ووو فهل نرد عليه ؟؟؟ وهل نغضب من كلامه ؟؟؟اللي فيه يكفيه على ما اظن
لب الموضوع وما اريد قوله وبكل صراحة
ان اي عاملة وما اكثرهن مجرد انك تفتح موضوع العمل يقولون انه قذف وتلبيس وووو...........وكلهن يردن ان نقول اخدمي على روحك بشرط البسي حجابك الشرعي وتميزي بالحشمة وووو............فسبحان الله في خير القرون يوم كانت الرجال والنساء والمجتمع متمسك بدينه امرت المرأة ان تمكث في بيتها فماذا اقول زماني هذا ؟؟؟؟
لست ضد المرأة العاملة فهي اختي وجارتي وهي عرضي وادافع عليه باخر قطرة من دمي دون ان ارجع لحظة واحدة لكنني ضد عملها واقصد غير المضطرة وما اكثرهن
والله المستعان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كم من قاضي و محامي و طبيب و مهندس و ضابط و مدير و أستاذ و مستشار و عالم و طيار ووووووووووووو
زوجاتهم جامعيات و عاملات و محترمات (بالسيف على لي ما عجبوش الحال)
هل كل هؤلاء الرجال طماعين و ضعاف الشخصية و ؟
هل كلهم ليسو رجال و أنت الرجل ؟
حسبنا الله و نعم الوكيل
شكرا على الموضوع
والله بصدق هذا القاضي وهذا الطبيب وهذا المهندس وهذا الاستاذ لو تباحثنا معهم في قضية زوجاتهم فالكل سيبين كرها لهذا الوضع وهذه هي الفطرة ولايوجد شيء اخر غير هذا ............لكن سكوتهم هو خوفهم من زوجاتهم ومن تصرفاتهم ومن حال اولادهم ان حدث شيء فسكتو لوقت حتى طبعت قلوبهم على هذا الامر .....................فكم من مرأة عاملة هددت زوجها بتشتيت الاسرة اذا تكلم لها عن عملها ووووووووو..
واقولها بصراحة هؤلاء ضعاف الشخصية وهذا رأيي ولا اريد ان اناقشه
والله المستعان
el wathik et les autres...
Atini aya aw hadith sahih min fadlik fiha el mara lezem temkouth fe dar
et s'il te plait ne me donne pas des fatwas bidons par des cheiks en bois hadouk el fatawi nta3 el f-a-c-e-book wel internet
ida keyen aya fel coran tgoul ya mra melzemch tekhedmi hram alik dork nhebess el khedma
ان شاء الله...........
اولا قوله تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) (سورة الأحزاب : 33)
وقال القرطبي (من احد كبار المفسرين): (في هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد دخل فيه غيرهن بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة)
قال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ : وقوله تعالى : " وقرن في بيوتكن " أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة .
ثانيا إ قال - تعالى -: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ [القصص: 23] فموسى- عليه السلام - استنكر وجودهما فسألهما: ما خطبكما؟ ما الذي أخرجكما؟ فبينتا السبب من خروجهما، وهي الحاجةُ في قوله - تعالى -: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فلم تخرج المرأتانِ من بيتهما إلاَّ من حاجة، ولمَّا خرجتا لزمتا الخلقِ والأدب، فلم تختلطا بالرجال.اذن بقاءَكَ في بيتك لم يكن في شريعةِ محمد – صلى الله عليه وسلم- فحسب؛ بل حتى الشرائع السابقة، كانت تأمرُ المرأةَ بالبقاء في بيتها،
من الاحاديث النبوية
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة عورة، فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها. انتهى.اخرجه الترمذي والبزار عن ابن مسعود
وفي مسند الإمام أحمد: أن أم حميد ـ امرأة أبي حميد الساعدي ـ جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك، قال: قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي. حسنه الألباني.
هذا للصلاة فكيف لامر اخر ؟؟؟؟
وبذا يعلم أن قرار المرأة في بيتها صيانة لها وحرز من افتتانها والافتتان بها،، إلا حال خروجها إلى ما لا بد لها منه شرعا ـ كالحج والعمرة وعيادة والديها المريضين، أو عادة كقضاء حوائجها التي لا بد لها منها، فحينئذ ـ لا حرج في خروجها بشرط أن تلتزم الآداب الشرعية من حجاب ونحوه، فإن وجدت من يكفيها حاجتها، فلا شك أن قرارها في بيتها هو الأفضل.
واذا افترضنا خروج المرأة للضرورة ما يجب ان تتقيد بهذه الشروط :
1- الالتزام باللباس الشرعي ....................لو تعطيلي النسبة تاع العاملات الملتزمات بالحجاب الشرعي ؟؟؟بصدق
2- عدم مس الطيب وهو العطر..................هاذي ثاني لو تعطيلي النسبة ؟؟؟
3- الاعتدال في المشي.............................هاذي ثاني ......
4- أمن الفتنة ................هاذي لازم نفصلو فيها
يشترط لخروج المرأة من بيتها للعمل المباح ولغيره أمن الفتنة في الطريق وفي مكان العمل بحيث يؤمن أن تفتن أو يفتتن بها ، فإذا كان يخشى أن يفتتن بها الرجال الأجانب عنها ، أو يخشى عليها أن تفتن هي ، فإنه لا يجوز لها الخروج في تلك الحالة ، ولهذا كره بعض الفقهاء خروج الشواب من النساء لخوف الفتنة.
ويستدل الفقهاء على هذا الشرط بحديث أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . رواه الشيخان في صحيحيهما .
فقد بين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما يحصل من افتتان الرجل بالنساء ، وأن تلك الفتنة هي الأشد ضررا ً على الرجال ، فينبغي على الرجال ترك الافتتان بالنساء ، وينبغي على النساء ألا يوقعن أنفسهن في تلك الفتنة .
انا خوك هل الفتنة مأمونة في وقتنا هذا ؟؟؟؟
5-عدم الخلوة أو الاختلاط بالرجال......................انا خوك هل هناك عمل ليس فيه اختلاط ؟؟؟ اذا كان كاين اعطيلي نسبة يرحم والديك
6- ملائمة العمل لطبيعة المرأة و ان يكون العمل مباحا
7-عدم التفريط في حق الزوج أو الأولاد............بلا مانحكي لخاطر كل واحد داير روحو ماشي مقصر
8- إذن الزوج أو الولي.........وكم من زوج ساخط على عمل زوجته
9- أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو حاجة المجتمع.....................والحاجة معروف تعريفها فهي الضرورة
والله المستعان
مياسم الصمت
2013-12-29, 12:15
والله بصدق هذا القاضي وهذا الطبيب وهذا المهندس وهذا الاستاذ لو تباحثنا معهم في قضية زوجاتهم فالكل سيبين كرها لهذا الوضع وهذه هي الفطرة ولايوجد شيء اخر غير هذا ............لكن سكوتهم هو خوفهم من زوجاتهم ومن تصرفاتهم ومن حال اولادهم ان حدث شيء فسكتو لوقت حتى طبعت قلوبهم على هذا الامر .....................فكم من مرأة عاملة هددت زوجها بتشتيت الاسرة اذا تكلم لها عن عملها ووووووووو..
واقولها بصراحة هؤلاء ضعاف الشخصية وهذا رأيي ولا اريد ان اناقشه
والله المستعان
إذا كان القاضي والطبيب والمهندس و........و.........و...............وحتى الوزير ان شئت
إذا كانو كلهم على حد سواء كارهين لهذا الوضع على حد قولك
فما الذي دفعهم للزواج من العاملة حتى يعلنون خوفهم فيما بعد
هل هي الفاقة وقلة ذات الحاجة ؟
أم لغاية في نفس يعقوب ؟
من يداه أوكتا وفوه نفخ فلا يلومن إلا نفسه ولا يشتكي أمرا حدث كان هو السبب في اختياره
فلا تعمم أيها الواثق حتى لا تقع في مغبة الخطأ
سلام
إذا كان القاضي والطبيب والمهندس و........و.........و...............وحتى الوزير ان شئت
إذا كانو كلهم على حد سواء كارهين لهذا الوضع على حد قولك
فما الذي دفعهم للزواج من العاملة حتى يعلنون خوفهم فيما بعد
هل هي الفاقة وقلة ذات الحاجة ؟
أم لغاية في نفس يعقوب ؟
من يداه أوكتا وفوه نفخ فلا يلومن إلا نفسه ولا يشتكي أمرا حدث كان هو السبب في اختياره
فلا تعمم أيها الواثق حتى لا تقع في مغبة الخطأ
سلام
هو ليس اعلان ايتها الناشئة وانما هو احساس يجب ان يكون في قلوبهم حتى لا يحكم عليهم بحكم يخيف الكثير
لاننسى ان البعض تختلف شخصياتهم فمنهم من يرضى بشيء وهو غير مقتنع به او يحاول اقناع نفسه به مع تلبيس الشيطان وفتنة الامر وفتنة النفس ووو حتى يسلم بالامر .................
اما اذا قابلت رجلا دون تخصيص وقلت له اترضى ان تكلم زوجتك رجل اخر وهي متعطرة ولاترتدي من الحجاب الا الاسم فقط وهي تقعد معه من الصباح الى المساء فيقول لي الامر عادي وقالها بقلبه فماذا تريديني ان اقول له انت رجل وسيد الرجال؟؟؟؟؟؟
ولقد ذكرت غاية في نفسه فهنا تختلف الغايات ولانستطيع الجزم الا بالغايات التي ذكرها الاخ فيما ماضى ..........اوليست هذه الحقيقة ؟؟؟
ام عقولنا قصرت ام ماذا عن الفهم ام ماذا ؟؟؟
وحدة تخرج متبرجة تقلها اتق الله تقلك ربي يعرف واش كاين في قلبي وزينتي لهدف ما ليس الهدف الذي تفكر فيه ؟؟؟؟؟ انا فهموني ضرك واشمن هدف غير ...... ؟؟؟؟
ومن يداه اوكتا وفاه نفخ وتاب بعد ذلك الا يحق له استدراك الامر ام ان الكأس انكسر ولن يجبر ؟؟؟
انا عممت لاخرج من الخطأ فلو لم اعمم لقلت شيئا اخر يغضب الكثير واظنك فهمتني فاعرف انك سريعة البديهة ولاتحتاجين للتفصيل
والله المستعان
جودي ابوت
2013-12-29, 12:49
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جيد في اعضاء قالو ان عمل المراءة ينقص من رجولة الزوج
انا في راي المتوضع هذا خطاء الزوجة تنقص من رجولة زوجها لما تخرج بلباس غير محترم وتتزين وتنافس بنات العشرين في الزينة واللباس وتخالط من هب ودب وتضحك مع هذا وهذه وصوتها يعم ارجاء المكان
المراءة العزباء باحترمها لنفسها وعفتها وابتعدها عن فتن تجلب احترام لولديها ولما تتزوج تجلب احترام لزوجها لا ان تنقص من رجولته
انتم تتهمون المراءة العاملة او الجامعية لكن هل الماكثة بالبيت في منعى عن هته الامور لا والله بل هي اشد من التي تدرس وتعمل وانا اعي جيدا ما اقول فكم من مصيبة جلبتها الماكثة في بيت
وبنسبة للذين يحرمون عمل المرءة فعمل المراءة حسب علمي ليس بحرام فالمجتمع يحتاج لطبيبة نساء او تودون ان تذهب نسائكم للرجال هذا مثال فقط
كما اعلم انه في عصر عمر بن الخطاب كانت امراءة ذهب مني اسمها كانت تعمل وتشرف على السوق لو كان عمل المراءة حرام فهل يرضى لها الفاروق وينصبها كمشرفة على السوق
في امان الله
d'accord d'accord ya saydidi el fadhil
bessah mekench aya eli tkoul lel kemel enessa ilzemna boyoutakounna comme dans les verstes qui parlent de jeune ou de priere ou hadj ou zakat
dans c'est relatif mr
lgouli el hakika ya akhi rak mousta3id teb3ath martek tzied fi sbitar fih rjel bark
wella bentek ykarouha bark rjel
je ne pense pas law ja aamel el mara hram loue men bekri hebssou kemel el nssa
el wekt tbeddel ya khout
et pour les pourcentage je n'en ai pas et ca m'interesse pas de savoir ombien de femmes travaille dans le monde et combiens de maris sont me******* ou...
Dork nrouh nejbed el kteb w nchouf hadik el aya mana3rafhech w nchouf alech nezlet wel mounasseba li nezlet fiha
w ki tgoul el mara fitna mefhemtech lezem nehebssouha fe dar?ala hseb rayek el mra fitna tog3od fe dar wme tokhrejch khlass el mekhlouka
mech kemel el khedma li fiha rjel w nessa fiha el khlat wel tekhlat
lala meken el 3amel houwa meken lel amel
والله دوختيني بهذه اللغة لحبذا لو تكتبي بالعربية لكان افضل حتى نفهم جيدا ماتكتبينه لربما نوافقك في البعض
حسن نحتاج المرأة في المستشفى هذا اكيد ونحتاجها معلمة واستاذة هذا اكيد ونحتاجها في اماكن عديدة هذا اكيد
لكن
قبل هذا وهذا وذاك هناك امر يجب ان ننظر اليه وهو ديننا وهو هدف وجودنا في الارض قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون........................فهلا اضحي بديني من اجل احد اخر ؟؟؟؟ انظر الى حالي لاصلحها فان وجدت صلاح القوم كلهم وفساد حالي لاثرت نفسي على هذا ولا ايثار في الدين يا اختي ..................والله مدبر امر المؤمنين ............فلو رفعنا شعارا نمنع في الاختلاط في كل الاماكن لما تكلمنا كل هذا الكلام ..................لما هذه الطبيبة لاتفتح عيادة خاصة وتداوي النساء فيها بالرغم ان كل الضروف ميسرة لكن هيهات (عاجبها الحال في السبيطار ؟؟) .........لكن لانجد مبادرة منهن ابدا بل مرات نجد العكس هنا طبيبة تداوي رجلا وهنا طبيب يداوي امرأة ؟؟؟؟؟
اليس هذا هو حالنا ؟؟؟؟............واكيد المرأة فتنة اولك شك في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟....................
لا ادري من الذي تحبونه في الخروج لهذا المجتمع ؟؟؟؟.......لماذا تفكيركن دائما بان البيت حبس ...........لما لاتجعلونه جنة وحديقة تقومون بها على الاولاد وهذا افضل الاعمال كما ان الصبر فيها عبادة حتى تكون جنة الخلد هي مثواكم وهذا هو الهدف الاسمى
تصوري عندك اختبار اخير في الجامعة ان فزت فيه تخرجت من الجامعة
تلزمين نفسك غرفتك تمنعين التلفاز تمنعين الخروج بل حتى في بعض الاحيان تمتنعين عن الاكل كل هذه التضحيات من اجل النجاح
فما رأيك في النجاح يوم القيامة والفوز بالجنة الا يستحق التضحية منا اليست الدنيا دار اختبار يا اختاه؟؟؟؟
الله اعلم
والله المستعان
بارك الله فيك اختي
ولي تزيد تهبلك انو تقوليلهم طيب غدوه رايحه تخلي طبيب يفحص مرتك و بناتك يقوللك هدا واش حافظين و حتي هوما هدا واش حافطين كاجابه علي هدا السؤال
و كاين فريق اخر يقولك لالا نديها عند طبيبه ثمه دوخي و متفهميش يحبس راسكككك مرررررررره من جهه يقولك متخدميش و من جهه يقولك نديها عند طبيبه
الف شكر علي موضوع
التي رأيها بان الرجل خلق ليمنع ويحرم الامور على المرأة فيجب ان تبحث عن مصفاة تصفي بها قلبها وعقلها فهذا النوع لايعيش مع الرجل كزوج او اخ او اب بل مع عدو يتربص بهن
..........اللهم اني قد بلغت اللهم اشهد
والله المستعان
المتاملة
2013-12-29, 15:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي توصلت اليه ان مجتمعنا يعرف كل شيء ولكنه لا يستجيب لله الا قليلا ويضيع دينه ويتحجج بقوله الواقع غير و يفعل ما فعله الناس ولو كانوا ليسوا على الحق .حتى اصبحت الموضة على حساب الدين . فلو تبادره بالنصح يقول عنك انت متشدد والدين دين يسر ...فلي سؤال افعلا حققتم المطلوب منا ؟ومنهم من يقول بهذه العبارة " حرمتوا علينا كل شيء نتوما ولكن يا عباد الله الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات فمن وقع في المتاشبهات وقع في الحرام كما جاء في حذيث رسول الله صل الله عليه وسلم ... كما انه لو أتيت له بالدليل عن الحق وعن حكم شرعي في مسالة يقول لك وماذا عن تلك؟؟ حتى والله لما تأتيهم بالحجة عوض ان يتحقق معك في ذاك الدليل يقول لك انت فض وهذا ليس باسلوب وغيره من الكلام حتى تكون انت يا صاحب الدليل ويا صاحب الحق مخطئا برأيه فهل لما كان رسول الله يعاتب صحابته كان ردهم هكذا ؟ لا بالعكس كانوا يستجيبون له ولله فيقومون بما امروا به وينتهون عن ما نهوا عنه لانهم ادركوا ان النعيم والهناء والسعادة الكاملة ليست في الدنيا وانما كانوا يجاهدون انفسهم ويعملون لمثواهم الاخير ...... فالناس اليوم عوض ان يبحثوا على الدليل يبحثون عن المتشابه حتى نسوا الغاية من خلقنا ...حتى وصل بي الامر انهم يقولون لي تعرفي غير قال الله وقال الرسول ..فالحمد لله على ذلك ومرة قلت لاحدهم قال رسول الله كدا فكان ردهم هكدا "كنتي مجمعة حداه كي قالها " ...فنصيحة لنفسي اولا و قررت ان اعمل بها باذن الله و لكل صاحب دليل في حكم شرعي ضعه وبينه بالتفصيل وغادر من غير جدالا ولا نقاشا ..يبقى دور المتلقي ان يجتهد ويبحث اكثر ..كما قال الحسن رحمه الله (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله)....في الاخير انا لا فيقهة ولا شيخة ولا عالمة زماني ما انا الا طويلبة علم ابحث عن الحق ااين وجد واعمل به باذن الله فلا يناقشني احدا من فضلكم .. و عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء"..واسال الله ان يهدينا جميعا للحق ويتبثنا عليه .....
مياسم الصمت
2013-12-29, 15:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي اود قبل ان ابدأ ان أشير لك فقط لامر مهم
أنت في موضوعك انتقدت فكرة تعميم الاساءة على كل امرأة
طيب أنا معك في المطلق
لكن ألا ترين بانك وقعت في نفس سبب الخلاف
أنت هنا أيضا حسب موضوعك
وانطلاقا من توجيهك الكلام للرجل على المطلق تكونين بذلك عممت عليهم التهمة واخذتهم جميعا بنفس الجريرة
فكما النساء لسن كلهن سواء
الرجال كذلك
الامر الثاني
لا مجال للمقارنة بين ما كانت عليه المراة وقت الجاهلية والآن
لا مجال للمقارنة على الاطلاق حتى ان كان هناك بعضا لملامح الشبه
كما انه في الجاهلية لم يكن الكل يئد ابنته وهذا من باب قناعة بعضهم بأنها مجلبة للعار
في الوقت الحالي كذلك
البعض وليس الكل
الامر الثالث
هذا الذي يسب ويشتم بالكلام البذيء
في رأيك كيف ستكون نظرة الأعضاء له هنا
بالـتأكيد سلبية حتى ان كان على صواب وصاحب الموضوع على خطأ
لأن الخطأ لا يعالج بخطئ مثله او اأشد
كأن تري شخصا يسب في الطريق
ماذا يظن به الناس
حتى وان كان سبب ثورته معقول
الكل سيتهمه بقلة الادب والبذاءة
أليس كذلك؟
نفس الشئ هنا
ومن ايده فهو على شاكلته
اما الامر الرابع
فهو أحب ان أقوله لكل امرأة
طبعا أنا هنا لا أحلل ولا أحرم
كل أدرى بحاله
أقول
استفت قلبك وانظري إلى أحوالك
الأمر الخامس
هو الاختلاط والتبرج
أقول
الاختلاط ليس مقتصرا على المراة العاملة فحسب هو في كل مكان حتى في الحج
وأيضا التبرج
فلرب ماكثة في البيت أكثر تبرجا وخروجا من تلك العاملة
ولا تعمينا بصيرتنا ونحكم على الامور من ظاهرها
هذا فقط ما وددت الاشارة اليه
سلام
مياسم الصمت
2013-12-29, 15:28
التي رأيها بان الرجل خلق ليمنع ويحرم الامور على المرأة فيجب ان تبحث عن مصفاة تصفي بها قلبها وعقلها فهذا النوع لايعيش مع الرجل كزوج او اخ او اب بل مع عدو يتربص بهن
..........اللهم اني قد بلغت اللهم اشهد
والله المستعان
اخي الواثق لي عودة لمناقشتك فيما سبق وما لحق
أفرغ من بعض الالتزامات بحول الله
لا تظن بأني أغفلت الرد او أقنعتني برأيك
دمت بخير
سلام
اخي الواثق لي عودة لمناقشتك فيما سبق وما لحق
أفرغ من بعض الالتزامات بحول الله
لا تظن بأني أغفلت الرد او أقنعتني برأيك
دمت بخير
سلام
انا لا اريد ان اقنعك بشيء فانت قلت في الرد السابق **استفت قلبك وانظري إلى أحوالك** فهنا اقول استفت عقل قلبك وليس هواه حتى تكون من الصادقين
وانا افرغت مافي جعبتي وكل وقيره وكل وحسابه لربما نسأل عن اداء النصيحة ونرجو من الله الاخلاص في القول والعمل ونعوذ بالله من نصرة النفس الامارة بالسوء
يسر الله امر الجميع وهدى الله الجميع الماكثة والعاملة وجعلنا ممن يعقلون الحق ويتبعونه ويرون الباطل ويجتنبونه
والله المستعان
اخي الواثق لي عودة لمناقشتك فيما سبق وما لحق
أفرغ من بعض الالتزامات بحول الله
لا تظن بأني أغفلت الرد او أقنعتني برأيك
دمت بخير
سلام
انا لا اريد ان اقنعك بشيء فانت قلت في الرد السابق **استفت قلبك وانظري إلى أحوالك** فهنا اقول استفت عقل قلبك وليس هواه حتى تكون من الصادقين
وانا افرغت مافي جعبتي وكل وقيره وكل وحسابه لربما نسأل عن اداء النصيحة ونرجو من الله الاخلاص في القول والعمل ونعوذ بالله من نصرة النفس الامارة بالسوء
يسر الله امر الجميع وهدى الله الجميع الماكثة والعاملة وجعلنا ممن يعقلون الحق ويتبعونه ويرون الباطل ويجتنبونه
والله المستعان
كلاااااااااااااااااااااااااام جميل
و الله روعة بارك الله فيك و سلمت يمناك
مياسم الصمت
2013-12-29, 18:23
انا لا اريد ان اقنعك بشيء فانت قلت في الرد السابق **استفت قلبك وانظري إلى أحوالك** فهنا اقول استفت عقل قلبك وليس هواه حتى تكون من الصادقين
وانا افرغت مافي جعبتي وكل وقيره وكل وحسابه لربما نسأل عن اداء النصيحة ونرجو من الله الاخلاص في القول والعمل ونعوذ بالله من نصرة النفس الامارة بالسوء
يسر الله امر الجميع وهدى الله الجميع الماكثة والعاملة وجعلنا ممن يعقلون الحق ويتبعونه ويرون الباطل ويجتنبونه
والله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الواثق فهمت من ردك هذا انك لاتريد مناقشتي لك في الامر
لكني رغم هذا سأتكلم
أنت قلت رأيك وبلغت
انا نفس الشيء
مع اختلاف بسيط في الفكرة ليس الجوهر
وسأبدأ بردك هذا فقد لمحت فيه حيادا ما أحببت ان اراه فيك أيها الاخ الكريم
نعم انا قلت
استفت قلبك وانظر الى حالك وأنا عند رأيي
وطبعا لا أقصد بالقلب
اتباع هوى النفس
لا أقصد المضغة الفاسدة ايها الواثق
أقصد المضغة الصالحة
أما النظر الى الحال فكل شخص أدرى بحاله وظروفه ولا احد يحس بظروف غيره ان لم يعايشها
ما حاس بالجمرة غير اللي عافس عليها
هكذا نقول عندنا في الشرق
طبعا أنا هنا لا اتحدث عن سخافة الطموح واثبات الذات وخدمة البلاد التي يتشدق بها البعض
اثبات ذاتي لا يحتاج الى العمل خارجا
وطموحي اصله بطرق اخرى وله مسميات أخرى
وخدمة البلاد تكون بتنشئة جيل صالح هي أفضل خدمة
لكن هذا لا يمنع كل واحدة وظروفها واحتياجاتها هي وعائلتها
بالتاكيد المراة لا تترك العمل من أجل أن تطلب في نهاية المطاف صدقة المذلة
كرامتها يحفظها لها الاسلام قبل العمل
في وقت الصحابة كان هناك بيت مال المسلمين أين هو الآن حتى يضمن العيش الكريم للأسر
كما أن هناك امور خفية لا يمكن البوح بها لأي كان من أجل تبرير العمل أيها الواثق
فمثلا ماذا تقول في امرأة اعرفها عاملة و زوجها في كل مرة يهددها بالطلاق من أجل أمور تافهة
هل تترك العمل وهي لا تأمن زوجها وهي ربما تجزم أنه سيطلقها
من سيعولها وليس لها عائل
أنتم تنظرون لظاهر الامر فلا يعلم ماتخفي الصدور الا الله
ولا يستلزم على المراة ان تشرح ظروفها لاي واحد ينتقد عملها
البيوت أسرار
وأظنك تعرف قصة العابد ركز العابد الذي خُـيّر بين قتل النفس والزنا وشرب الخمر
اختار الأيسر في نظره
فوقع في كل المحرمات بعدها من الزنا وقتل النفس
وحتى قصة العابد من بني اسرائيل الذي مات كافرا ساجدا للشيطان
وتلك الراقصة التي تعجب لأمرها أحدهم فلما استقصى امرها وجدها امرأة تقية
لم تجد عملا تسد به حاجتها
كانت علىخيارين
اما الفاحشة أو الرقص في الملاهي
فاختارت الثانية
من يراها يعتقد بأنها مجرد .....................لكنها كانت تخاف الله وتتضرع اليه كل ليلة بأن يعفو عنها ويصلح امرها
أعلم بأنك تتساءل لما كل هذا
لأقول لك لا تعمم ولا تحكم على الأمور من ظواهرها
واعود الى ردك السابق لان كل ما فات هو على ردك المقتبس هذا
طبعا لن يتعبك الأمر لغتي واضحة ليست مثل الاخت التي أتعبتك بقراءة ردها
وايضا حكمت عليها ظاهريا دون تخمين السبب
وكنت سأرد عليك لأقول لك أكيد عندها مشكل في لوحة المفاتيح
لكنه التسرع ايها الواثق حجة أخرى عليك
أعود لردك السابق
قلت لك أيضا لا تعمم على الرجال
نعم اكيد لا احد يقبل أن تتحدث زوجته لرجل غريب
سواء كانت متبرجة أم متحجبة
هذا أمر لا نقاش فيه ولا مراء
الرجال أيها الواثق ان لم تكن تعلم في هذا الموضوع على ثلاثة أصناف
الصنف الأول
الذي يتزوج المرأة العاملة من أجل الديكور الاجتماعي _ تفاخر _
الصنف الثاني رغبة فيها لن أفسرها أكثر
هذان النوعان قلت لك لا يحق لهام الشكوى لأنه خيارهما
لكن اكيد يحق لهما التراجع مع تحمل تبعات ذلك
الصنف الثالث
هوالذي يتزوجها لتساعده على امور الحياة
لا يستطيع اداء التزاماته المادية الا بمساعدة
لا اجد في هذا عيبا
لماذا نسميه طمع او مصلحة
لماذا لا يكون الوجه الآخر للتعاون
أم ضاقت بكم اللغة بما رحبت
فانظر ايهم تتخذ له عذرا أيها الواثق وهل سكوتهم على عمل زوجاتهم تصنفه من باب الخوف على التشتت العائلي
ام أنك ستحكم على كل واحد بانه ديوث كما تضمنته اشاراتك التي لم ترد أن تفصح عنها في ردك
اما قولك
وحدة تخرج متبرجة تقلها اتق الله تقلك ربي يعرف واش كاين في قلبي وزينتي لهدف ما ليس الهدف الذي تفكر فيه ؟؟؟؟؟ انا فهموني ضرك واشمن هدف غير ...... ؟؟؟؟
فأسألك يا أخي وأجبني بقولة حق لا تعصب فيها
هل كل امرأة متبرجة هي بالضرورة عاملة
فما أكثرهن حولي وحولك أولائك الماكثات بالبيت اللواتي يتنافسن في التبرج عند الخروج
والاختلاط يطالهن ايضا فلسن بمنأى عنه
أنا لا أنفي التبرج عن بعض العاملات لكن كل واحدة و طريقتها لكن ليس كلهن
وطبعا لا ألزم الامر فقط بالعاملة
طبعا انا هنا لا أحلل ولا أحرم ولا أدافع عن العاملة
هي وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب
لكن أذكر فقط بأنه يجب مراعاة احوال الناس
فكما جاء تحريم الربا في الاسلام جاءت الرخصة فيه
فكذلك قرار المرأة في البيت لا أنكر الحلال بين والحرام بين ولا مواراة أو مداراة في الأمر
لكن ألا تكون فيه رخصة للمضطر مثلما رخصة لمضطر الربا
اقول لك : غلبت وانا نرد عليك بالمناسبة ظهرت الواثقة في المنتدى أرجو ان لا تكون على نهجك
دمت بخير اخي الواثق
سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الواثق فهمت من ردك هذا انك لاتريد مناقشتي لك في الامر
لكني رغم هذا سأتكلم
هذا فهمكم ولم اقصد هذا بل تجنبت امر لربما لم تدركيه بعد لكني سأناقشكم والله المستعان
أنت قلت رأيك وبلغت
انا نفس الشيء
مع اختلاف بسيط في الفكرة ليس الجوهر
وسأبدأ بردك هذا فقد لمحت فيه حيادا ما أحببت ان اراه فيك أيها الاخ الكريم
لا ارى حيادا وسأبين هذا ان شاء الله
نعم انا قلت
استفت قلبك وانظر الى حالك وأنا عند رأيي
وطبعا لا أقصد بالقلب
اتباع هوى النفس
لا أقصد المضغة الفاسدة ايها الواثق
أقصد المضغة الصالحة
هذا اكيد وانما انا اردت توضيح ماقصدته انت ولم اعارضك في هذا وانا اعلم جيدا ماتقصدينه..............(التوضيح للذي يقرأ كلمك لاني اعلم البعض ممن يفهم معنى استفتاء القلب شيئا اخر )
وهذه نقطة احسبها عليك يا استاذة لربما اسأت الظن بها بي
أما النظر الى الحال فكل شخص أدرى بحاله وظروفه ولا احد يحس بظروف غيره ان لم يعايشها
ما حاس بالجمرة غير اللي عافس عليها
هذا لا اختلاف فيه معك بل بالعكس في بعض الاحيان اسكت على اشياء لايجب السكوت لاني اعرف مرارة الضرف الذي يمره به ذلك الشخص والله المستعان
هكذا نقول عندنا في الشرق
ونحن كذلك
طبعا أنا هنا لا اتحدث عن سخافة الطموح واثبات الذات وخدمة البلاد التي يتشدق بها البعض
اثبات ذاتي لا يحتاج الى العمل خارجا
وطموحي اصله بطرق اخرى وله مسميات أخرى
وخدمة البلاد تكون بتنشئة جيل صالح هي أفضل خدمة
ما اجمل هذه الكلمات فهي تلخص الكثير
لكن هذا لا يمنع كل واحدة وظروفها واحتياجاتها هي وعائلتها
بالتاكيد المراة لا تترك العمل من أجل أن تطلب في نهاية المطاف صدقة المذلة
كرامتها يحفظها لها الاسلام قبل العمل
نعم كل وضرفه وحاجته لكن يجب ان نتفق على ان الحاجة والضرورة يبنها الشرع والكثير منا لايبالي هذا فيستفتي تلك المضغة الفاسدة ليحل مايراه وهذا ما وجدته وماخبرته عن قرب
في وقت الصحابة كان هناك بيت مال المسلمين أين هو الآن حتى يضمن العيش الكريم للأسر
كما أن هناك امور خفية لا يمكن البوح بها لأي كان من أجل تبرير العمل أيها الواثق
دائما في كلامي كنت استثني المضطرة وسميتها بالمجاهدة وان كنت لا اعرف الاسباب فالله اعلم وادرى
هذه نقطة ثانية وارى فيها تقصيرا في حقي لان بعض ماكتبت سابقا وكأنه لم يقرأ ؟
فمثلا ماذا تقول في امرأة اعرفها عاملة و زوجها في كل مرة يهددها بالطلاق من أجل أمور تافهة
هل تترك العمل وهي لا تأمن زوجها وهي ربما تجزم أنه سيطلقها
من سيعولها وليس لها عائل
قبل هذا من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب فلربما التوقف عن امر يغضب الله يكون مفتاحا لهداية الزوج ولما لانفكر بهذه الطريقة ؟؟؟............حقيقة لا اريد ان ادرس اشياء تفصيلية فحسب ماتوصلت له بان كل امرأة تقول انه لو يطلقها زوجها وووو والكل يقول هذا حتى اصبحنا لانميز من تقولها بصدق ومن تقولها تلفيقا وبحثا عن الشرعية ................
أنتم تنظرون لظاهر الامر فلا يعلم ماتخفي الصدور الا الله
ولا يستلزم على المراة ان تشرح ظروفها لاي واحد ينتقد عملها
البيوت أسرار
نقطة اخرى اغضبتني كثيرا والله المستعان.............اين ذهب استثنائنا ام يجب ان اكبره بلون اخر
كما انني لم اعاتب اي شخص بالتحديد واسقطت عليه احكام فانت مثلا عاملة وها انا اناقشك ولم اذكرك بالتحديد ولا اريد حتى ان اعلم فكل وحاله وكل ظروفه لكن كل هذا لايغير من الحق شيئا
وأظنك تعرف قصة العابد ركز العابد الذي خُـيّر بين قتل النفس والزنا وشرب الخمر
اختار الأيسر في نظره
فوقع في كل المحرمات بعدها من الزنا وقتل النفس
وحتى قصة العابد من بني اسرائيل الذي مات كافرا ساجدا للشيطان
وتلك الراقصة التي تعجب لأمرها أحدهم فلما استقصى امرها وجدها امرأة تقية
لم تجد عملا تسد به حاجتها
كانت علىخيارين
اما الفاحشة أو الرقص في الملاهي
فاختارت الثانية
من يراها يعتقد بأنها مجرد .....................لكنها كانت تخاف الله وتتضرع اليه كل ليلة بأن يعفو عنها ويصلح امرها
أعلم بأنك تتساءل لما كل هذا
لأقول لك لا تعمم ولا تحكم على الأمور من ظواهرها
حقيقة هنا تتهمونني بتعميم الامر والحمد لله مرتاح لاني اعرف انني لم اعمم والله المستعان
واعود الى ردك السابق لان كل ما فات هو على ردك المقتبس هذا
طبعا لن يتعبك الأمر لغتي واضحة ليست مثل الاخت التي أتعبتك بقراءة ردها
وايضا حكمت عليها ظاهريا دون تخمين السبب
وكنت سأرد عليك لأقول لك أكيد عندها مشكل في لوحة المفاتيح
لكنه التسرع ايها الواثق حجة أخرى عليك
قلت لها اتعتبني فهو مجرد شعور ولم اقل انها ارادت اتعابي بشكل او بشكل اخر ؟؟؟
على كل اردت ان انبهها فقط لتجد حلا لكتابتها وهو ليس صعب فقلت لربما هي تهاونت في اصلاح الامر فقط حتى استطيع فهم كتابتها ولربما اتفق معها في اشياء حتى نبني قاعدة للنقاش ولكي لاتهمها باشياء لربما بنيتها في رأسي لاني لم اقرأ ردودها جيدا مثلما اتهمتني بالتعميم
أعود لردك السابق
قلت لك أيضا لا تعمم على الرجال
نعم اكيد لا احد يقبل أن تتحدث زوجته لرجل غريب
سواء كانت متبرجة أم متحجبة
هذا أمر لا نقاش فيه ولا مراء
الرجال أيها الواثق ان لم تكن تعلم في هذا الموضوع على ثلاثة أصناف
الصنف الأول
الذي يتزوج المرأة العاملة من أجل الديكور الاجتماعي _ تفاخر _
الصنف الثاني رغبة فيها لن أفسرها أكثر
هذان النوعان قلت لك لا يحق لهام الشكوى لأنه خيارهما
لكن اكيد يحق لهما التراجع مع تحمل تبعات ذلك
الصنف الثالث
هوالذي يتزوجها لتساعده على امور الحياة
لا يستطيع اداء التزاماته المادية الا بمساعدة
لا اجد في هذا عيبا
لماذا نسميه طمع او مصلحة
لماذا لا يكون الوجه الآخر للتعاون
والله غريب .............انت قلت قبل قليل **نعم اكيد لا احد يقبل أن تتحدث زوجته لرجل غريب سواء كانت متبرجة أم متحجبة هذا أمر لا نقاش فيه ولا مراء**...........فهذا الذي يجعل العيب انا لم اعارض العمل ياناشئة انا عارضت الضرف الذي نعيش فيه فلو توفرت الشروط فلن اتكلم اصلا
اي تعاون هذا ان كان الرجل سيسقط من واجباته ليلحقه بزوجته فهنا قد ظلمها كما انه سيسقط زوجته في فتن قد تنجر عليه بالبلوى..........................هناك اولويات ياناشئة ؟؟؟ ام ماذا ؟؟؟
أم ضاقت بكم اللغة بما رحبت
والله تضيق احيانا لما الواحد يتكلم فيجد المستمع لايفهمه والله المستعان
فانظر ايهم تتخذ له عذرا أيها الواثق وهل سكوتهم على عمل زوجاتهم تصنفه من باب الخوف على التشتت العائلي
ام أنك ستحكم على كل واحد بانه ديوث كما تضمنته اشاراتك التي لم ترد أن تفصح عنها في ردك
اما قولك
فأسألك يا أخي وأجبني بقولة حق لا تعصب فيها
هل كل امرأة متبرجة هي بالضرورة عاملة
فما أكثرهن حولي وحولك أولائك الماكثات بالبيت اللواتي يتنافسن في التبرج عند الخروج
والاختلاط يطالهن ايضا فلسن بمنأى عنه
أنا لا أنفي التبرج عن بعض العاملات لكن كل واحدة و طريقتها لكن ليس كلهن
وطبعا لا ألزم الامر فقط بالعاملة
والله لو كان الامر بالمناصفة النصف متبرجات والنصف لا لسكتت ............لكن هيهات
كما اني اتكلم عن عمل المرأة ولم اناقش التبرج بالتفصيل فلو افترضت ان العاملة تستوفي كل شروط الحجاب والحشمة فيبقى الامر في منظوره وهو هل هي مضطرة ام لا ؟؟؟؟.........ارجو ان تراعي الشروط التي ذكرتها في احد ردودي السابقة
طبعا انا هنا لا أحلل ولا أحرم ولا أدافع عن العاملة
هي وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب
لكن أذكر فقط بأنه يجب مراعاة احوال الناس
فكما جاء تحريم الربا في الاسلام جاءت الرخصة فيه
بالنسبة لي لا اعلم رخصة في الربا ؟؟؟
ولو ذكرت المثال في شرب الخمر او اكل الميتتة لكان افضل
فكذلك قرار المرأة في البيت لا أنكر الحلال بين والحرام بين ولا مواراة أو مداراة في الأمر
لكن ألا تكون فيه رخصة للمضطر مثلما رخصة لمضطر الربا
اكيد هناك رخص في ذلك ولقد سميت هذه العاملة بالمجاهدة.............لكن الرخص يحددها الشرع وليست اهوائنا
[
دمت بخير اخي الواثق
ودمتم سالمين
سلام
تعبتيا ياربي يعطيك روينة ان شاء الله
ارجو ان تقرأي ردودي جيدا حتى لاتظلميني مرة اخرى
والله المستعان
شاملة لينة
2013-12-29, 21:03
بارك الله فيك
khawlita.dz
2013-12-30, 21:14
نعم ... أنت متهمة الى أن تثبت براءتك
لا ،،لا ،،،لا أجد لك برااااءة
بل أنت متهمة و مدانة و لا يحق لك الدفاع أو التبرير أو ما شابه ذلك
في الماضي كنتِ متهمة ، لمجرد أنك أنثى
و تم وأدك بعد أن خرجت باكية للدنيا، صارخة
و كأني بك عرفت مآلك
و هو حفرة في بطن الأرض
تهوي بك اليها يدا من أنت من صلبه
رماك في حفرة
خوفا من عار
ربما ،،،أنت جالبته
أعطى الحق لنفسه أن يسلبك الحياة
التي وهبها الله لك
لمجرد أن ساوره شك
في أن قد تجلبي له عارا
و الآن يعطي لنفسه حقا
أن يسلبك نور العلم
لأن شكه مازال يساوره
و لو ظن بك الخير لكان خير معين
.............
وجعي كبييير من يداوييه
شٌلت يداي عن الكتابة والرد لما أقرأ
في أحد الردود يتهم أحدهم المعلمات بأنهن فاجرات و عمم و لم يستثن و أَقْسم على ذلك
و الآخر يقذف العاملات و لم يستثن
و آخر المصائب قذف الجامعيات و أخذ كلهن بجريرة بعضهن
و الأدهى و الأمر أن يكتب أحدهم موضوعا (أريد رأيكن )
ثم في احدى ردوده يتهم من تشارك في النت و يقذفهن بدون استثناء
أن تكون ضد العمل فأنت حر في ذلك
أن تدافع عن فكرتك فلك كل الحق
و لكن لا تبرر بما تعرف من قصة لإحداهن لتعمم على من لا تعرفهن
هذا من قصور التفكير و بعضه من الجهل و بعضه من حاجة في نفس يعقوب
....صحيح أن سفر المرأة لوحدها غير مباح
.... و لكن هذا لا يحق لك أن تتهم من سافرت لتدرس أو تقذفها
.........
لا ترمي الكلمات يمنى و يسرى
تردد ما سمعته
لأن فلانا روى لك
و آخر شاهد
ففي الحديث ( كفى بالمرأ كذبا أن يحدث بكل ما سمع)
...........
يلومها الكل ، و لكن ...
ليست الأنثى من خطط لذلك
أن تكتسح عالم الرجال و عملهم
هي خطة أكبر منك و منها
اذا لم تستطع أنت الرجل أن تتصدى لهم
فكيف أن تتصدى هي
أخرجوها راغمة لا محبة
أفهموها أن عليها أن تستقل
أن تكون نافعة
بناءة و مهمة
و تلبي حاجاتها
و تعين أخاها الرجل
خوفوها من المستقبل
فلبت و لم تعي ما خفي
فهل تكون لها ناصحا و حارسا أم ذئبا و جلادا
............
لكِ الله أيتها الأنثى
أخرجك المجتمع من مملكتك عنوة
ثم أوجعك ضربا بسياط التهمة و القذف و النوايا السيئة
لكِ الله
..........
أم عامر كانت هنا
للاسف فعلا
الزمن يعيد نفسه تقريبا
فهل هى جاهلية هدا القرن
الله يهدى البشر و يسر امور البشر
شكرا
wissem zem
2013-12-30, 22:49
شكرا على الموضوع المميز . أظن أن هده النظرة الخاطئة للأنثى هي من جهل الناس وكثرة انشغالهم بغيرهم فكل واحد صار همه الوحيد هو تصرفات نساء جاره أو أقاربه أو ........... فلو كل واحد يعلم أنه مثلما يتحدث ويخلق اشاعات في هده المرأة سيقال نفس الكلام في أحد من قريباته . انشاء الله تتغير نظرة المجتمع للرأة في المستقبل .
وبعد أم عـــــآمـر وما املتهـ عليناااااا قريحتها ،،
لم اجد مـــآ اقول ،،
رحم الله البطن الذي حملكـ يا ام عــآآمر ،،"
"
"
"
و،،
حسبي الله ونعم الوكيل في كلـ ظالمـ مفتر ،، يتهم من اراد بما اراد ،،
"
"
ســـــلــآمـ،،
الله يسلمك أختي
و شكرا على المرور
بارك الله فيك
و ربي يبارك فيك
نهى اسطاوالي
2013-12-31, 13:19
هههه
انا عندي لوسي قالهم اخطبوهالي معلمة ومرسمة مانسحقش الكونترا هههههوهو يخدم في لاداس ياعيني
راهم غير يحوسو وربي يرزقو ان شاء الله هو ناس ملاح بزااااف
اختي في الله انا معلمة وقبلني زوجي عاملة والحمد لله اوفق بين بيتي واولادي وزوجي وعملي احسن من كثير من يمكثن في المنزل ويمضين السااااااااااااااااعاااااااااااات امام شاشات التلفاز او يمضين وقتهن في القيل والقال والتسوق لم اقل الكل بل لي تجارب استحي ان اذكرها
المهم كل واحد فينا وله نيته واخلاصه نسال الله الثبات
بارك الله فيك و نفع بما ذكرتي، للأسف الشديد هناك من السفاء من يهرف بما لا يعرف
فالمعاصي موجودة و الفسق متفشي و لكن يجب علينا أن لا نتهم الآخرين و نسلط الضوء على أن المرأة هي السبب فقط فللرجال أيضا نصيب في ذلك، فلو كنا رجالا حق الرجولة لما وصلت المرأة الى ما وصلت اليه
جميل أن يتحمل الرجل جزءا من المسؤولية للحال التي آلت اليه المرأة
و جميل أن يفهمها و لا يتعرض لها بالاذى
اللله الله
شكرا لمرورك
السلام عليكم
تبحث المرأة عن مكان ليس فيه اختلاط ؟؟؟؟؟ اوليس هو بيتها وهو مانادينا به حتى جف حلقنا ..........وانا لا اتكلم عن المضطرة والتي تعمل لتوفير قوتها وانقطعت عنها السبل فتلك مجاهدة اعانها الله وهذه التي نناقشها ونناقش كيف تخرج بشروط ووووو ......وليس كل عاملة يا اختي الفاضلة
تقولين انهم جروها الى هذا ؟؟؟ اولستم تقولون ان لمرأة مثل الرجل واثبتت جدارتها في كل القطاعات ؟؟؟ اذن هي تحمل عقلا ودينا فلما ينسب ضياعها للرجل كذلك وكان القلم رفع عنهن ؟؟؟........فلكل قبره ولكل حسابه وان ارتبط البعض بالبعض لكن العقل والدين يكون حجة عليها يوم القيامة .............
ولو تكلم سفيه وقذف وسب ووو فهل نرد عليه ؟؟؟ وهل نغضب من كلامه ؟؟؟اللي فيه يكفيه على ما اظن
لب الموضوع وما اريد قوله وبكل صراحة
ان اي عاملة وما اكثرهن مجرد انك تفتح موضوع العمل يقولون انه قذف وتلبيس وووو...........وكلهن يردن ان نقول اخدمي على روحك بشرط البسي حجابك الشرعي وتميزي بالحشمة وووو............فسبحان الله في خير القرون يوم كانت الرجال والنساء والمجتمع متمسك بدينه امرت المرأة ان تمكث في بيتها فماذا اقول زماني هذا ؟؟؟؟
لست ضد المرأة العاملة فهي اختي وجارتي وهي عرضي وادافع عليه باخر قطرة من دمي دون ان ارجع لحظة واحدة لكنني ضد عملها واقصد غير المضطرة وما اكثرهن
والله المستعان
تمكث في البيت فلا تخرج منه ؟؟؟!!!
و لكن الواقع غير ذاك
و سياسة الدولة تعمل أن تخرج المرأة ووضعت لها مغريات و ميزات لذلك
ففتحت شهيتها و أسالت لعابها و معه لعاب الرجل
لا أظنه حلا واااااقعيا
نحن نتكلم عما هو واقع و كااائن و ليس مااا يجب أن يكون
نعيش في جزائر فيها من المشارب و العقليات
وما تحمل مؤسساتها من اسلام دين الدولة الا الاسم
و الموضوع لم يناقش الجواز من غيره في العمل أو الخروج فهذا موضوع ثان
قلتهاا و ارددها حتى التي تكتب في المنتديات لم تسلم لأن بعض الاناث يستعملن النت لاغراض مشبوهة
و لما يقذف احدهم المعلمة و لا يجد من بني جنسه الا الشكر و التصديق
فنعم هنا نفتح موضوعا للنقاش و تصبح قضية
والله بصدق هذا القاضي وهذا الطبيب وهذا المهندس وهذا الاستاذ لو تباحثنا معهم في قضية زوجاتهم فالكل سيبين كرها لهذا الوضع وهذه هي الفطرة ولايوجد شيء اخر غير هذا ............لكن سكوتهم هو خوفهم من زوجاتهم ومن تصرفاتهم ومن حال اولادهم ان حدث شيء فسكتو لوقت حتى طبعت قلوبهم على هذا الامر .....................فكم من مرأة عاملة هددت زوجها بتشتيت الاسرة اذا تكلم لها عن عملها ووووووووو..
واقولها بصراحة هؤلاء ضعاف الشخصية وهذا رأيي ولا اريد ان اناقشه
والله المستعان
لك ذلك لن أناقش
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كم من قاضي و محامي و طبيب و مهندس و ضابط و مدير و أستاذ و مستشار و عالم و طيار ووووووووووووو
زوجاتهم جامعيات و عاملات و محترمات (بالسيف على لي ما عجبوش الحال)
هل كل هؤلاء الرجال طماعين و ضعاف الشخصية و ؟
هل كلهم ليسو رجال و أنت الرجل ؟
حسبنا الله و نعم الوكيل
شكرا على الموضوع
لسان حالهم ان لم تكن مثلي فانك لست رجلا
و ما هكذا توزن الامور
el wathik et les autres...
Atini aya aw hadith sahih min fadlik fiha el mara lezem temkouth fe dar
et s'il te plait ne me donne pas des fatwas bidons par des cheiks en bois hadouk el fatawi nta3 el f-a-c-e-book wel internet
ida keyen aya fel coran tgoul ya mra melzemch tekhedmi hram alik dork nhebess el khedma
ndhon hkayet el khadma wel kraya mech el rajel li ykarar fiha
wallah dakartouni fi el amir abdel kader chakhssia kabira w tarikhia wahed nhar kel beli melzemch el mra tet3lem el kraya khater louken tet3alem tekteb awel haja tektebha hiya rassyel el houb des lettres d'amour
c'est comme si la femme ne refichit pas et ne pense qu'a ecrire des lettres d'amour donc trahir son pere ou son mari ou tuteur
ya khouti yek el mra tathesseb kima el rajel nhar kiyama mech son tuteur (mari frere ou pere) houa li yethesseb fi blasetha hiya horra tekhdem takra telbess tsefer tog3od fe dar...
Et c'est quoi cette idée de la la femme qui travaille=femme qui ne pense pas a sa famille
c'est une legende urbaine zaama eli kaada fe dar khir men li tekhdem
rana nchoufou fe dreri barra hata 12 nta3 lil pourtant yemehoum fe dar w bouhoum goudam eddar
ne generalisez pas!
Li yheb martou tok3od fe dar w mech karia yedi wahda ga3da fe dar oumia
weli yheb khedema kif kif
w menseyfouch ala benet eness yreyhou fe dar koul wahed horr
كانت مهمة صعبة قراءة ردك بغير الخط العربي
مع ان موضوعي لم يخصص العاملة وحدها بل و تعداه الى الدارسة و التي ترد في المنتديات
الا اني ارى انها اخذت كل حصة النقاش
و تفرع الى شروط العمل و فتاوي العمل
فحوى الموضوع كما ذكرت في ردك
فلنحترم المرأة عاملة ام ماكثة ( فالماكثة ليست مبرأة مما يتهمون به العاملة و غيرها)
و لا داعي للتجريح ايضا في ازواج العاملات
شكرا للاهتمام و المتابعة
إذا كان القاضي والطبيب والمهندس و........و.........و...............وحتى الوزير ان شئت
إذا كانو كلهم على حد سواء كارهين لهذا الوضع على حد قولك
فما الذي دفعهم للزواج من العاملة حتى يعلنون خوفهم فيما بعد
هل هي الفاقة وقلة ذات الحاجة ؟
أم لغاية في نفس يعقوب ؟
من يداه أوكتا وفوه نفخ فلا يلومن إلا نفسه ولا يشتكي أمرا حدث كان هو السبب في اختياره
فلا تعمم أيها الواثق حتى لا تقع في مغبة الخطأ
سلام
تختلف العقليات فمنهم من يقبلها عاملة و منهم من يرفض
و لكليهما حق الاحترام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جيد في اعضاء قالو ان عمل المراءة ينقص من رجولة الزوج
انا في راي المتوضع هذا خطاء الزوجة تنقص من رجولة زوجها لما تخرج بلباس غير محترم وتتزين وتنافس بنات العشرين في الزينة واللباس وتخالط من هب ودب وتضحك مع هذا وهذه وصوتها يعم ارجاء المكان
المراءة العزباء باحترمها لنفسها وعفتها وابتعدها عن فتن تجلب احترام لولديها ولما تتزوج تجلب احترام لزوجها لا ان تنقص من رجولته
انتم تتهمون المراءة العاملة او الجامعية لكن هل الماكثة بالبيت في منعى عن هته الامور لا والله بل هي اشد من التي تدرس وتعمل وانا اعي جيدا ما اقول فكم من مصيبة جلبتها الماكثة في بيت
وبنسبة للذين يحرمون عمل المرءة فعمل المراءة حسب علمي ليس بحرام فالمجتمع يحتاج لطبيبة نساء او تودون ان تذهب نسائكم للرجال هذا مثال فقط
كما اعلم انه في عصر عمر بن الخطاب كانت امراءة ذهب مني اسمها كانت تعمل وتشرف على السوق لو كان عمل المراءة حرام فهل يرضى لها الفاروق وينصبها كمشرفة على السوق
في امان الله
طبعا الماكثة ليست بمنأى فمنها المتبرجة و منها التي تصاحب الرجال و لكن لا نقول كل الماكثات كذلك
و هذا الذي نقول به أن قد فسدت اخلاق بعض النساء و لا ننكر ذلك ،،، كما بعض الرجال
فلا داعي لاتهام شريحة دون اخرى و المرأة دون الرجل
بارك الله فيك اختي
ولي تزيد تهبلك انو تقوليلهم طيب غدوه رايحه تخلي طبيب يفحص مرتك و بناتك يقوللك هدا واش حافظين و حتي هوما هدا واش حافطين كاجابه علي هدا السؤال
و كاين فريق اخر يقولك لالا نديها عند طبيبه ثمه دوخي و متفهميش يحبس راسكككك مرررررررره من جهه يقولك متخدميش و من جهه يقولك نديها عند طبيبه
الف شكر علي موضوع
شكرا لمرورك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي توصلت اليه ان مجتمعنا يعرف كل شيء ولكنه لا يستجيب لله الا قليلا ويضيع دينه ويتحجج بقوله الواقع غير و يفعل ما فعله الناس ولو كانوا ليسوا على الحق .حتى اصبحت الموضة على حساب الدين . فلو تبادره بالنصح يقول عنك انت متشدد والدين دين يسر ...فلي سؤال افعلا حققتم المطلوب منا ؟ومنهم من يقول بهذه العبارة " حرمتوا علينا كل شيء نتوما ولكن يا عباد الله الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات فمن وقع في المتاشبهات وقع في الحرام كما جاء في حذيث رسول الله صل الله عليه وسلم ... كما انه لو أتيت له بالدليل عن الحق وعن حكم شرعي في مسالة يقول لك وماذا عن تلك؟؟ حتى والله لما تأتيهم بالحجة عوض ان يتحقق معك في ذاك الدليل يقول لك انت فض وهذا ليس باسلوب وغيره من الكلام حتى تكون انت يا صاحب الدليل ويا صاحب الحق مخطئا برأيه فهل لما كان رسول الله يعاتب صحابته كان ردهم هكذا ؟ لا بالعكس كانوا يستجيبون له ولله فيقومون بما امروا به وينتهون عن ما نهوا عنه لانهم ادركوا ان النعيم والهناء والسعادة الكاملة ليست في الدنيا وانما كانوا يجاهدون انفسهم ويعملون لمثواهم الاخير ...... فالناس اليوم عوض ان يبحثوا على الدليل يبحثون عن المتشابه حتى نسوا الغاية من خلقنا ...حتى وصل بي الامر انهم يقولون لي تعرفي غير قال الله وقال الرسول ..فالحمد لله على ذلك ومرة قلت لاحدهم قال رسول الله كدا فكان ردهم هكدا "كنتي مجمعة حداه كي قالها " ...فنصيحة لنفسي اولا و قررت ان اعمل بها باذن الله و لكل صاحب دليل في حكم شرعي ضعه وبينه بالتفصيل وغادر من غير جدالا ولا نقاشا ..يبقى دور المتلقي ان يجتهد ويبحث اكثر ..كما قال الحسن رحمه الله (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله)....في الاخير انا لا فيقهة ولا شيخة ولا عالمة زماني ما انا الا طويلبة علم ابحث عن الحق ااين وجد واعمل به باذن الله فلا يناقشني احدا من فضلكم .. و عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء"..واسال الله ان يهدينا جميعا للحق ويتبثنا عليه .....
شكرا لمرورك و لا اناقشك كما طلبت
زهــورالمحـبـ♥ـہ
2013-12-31, 16:07
بارك الله فيك أختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي اود قبل ان ابدأ ان أشير لك فقط لامر مهم
أنت في موضوعك انتقدت فكرة تعميم الاساءة على كل امرأة
طيب أنا معك في المطلق
لكن ألا ترين بانك وقعت في نفس سبب الخلاف
أنت هنا أيضا حسب موضوعك
وانطلاقا من توجيهك الكلام للرجل على المطلق تكونين بذلك عممت عليهم التهمة واخذتهم جميعا بنفس الجريرة
فكما النساء لسن كلهن سواء
الرجال كذلك
الامر الثاني
لا مجال للمقارنة بين ما كانت عليه المراة وقت الجاهلية والآن
لا مجال للمقارنة على الاطلاق حتى ان كان هناك بعضا لملامح الشبه
كما انه في الجاهلية لم يكن الكل يئد ابنته وهذا من باب قناعة بعضهم بأنها مجلبة للعار
في الوقت الحالي كذلك
البعض وليس الكل
الامر الثالث
هذا الذي يسب ويشتم بالكلام البذيء
في رأيك كيف ستكون نظرة الأعضاء له هنا
بالـتأكيد سلبية حتى ان كان على صواب وصاحب الموضوع على خطأ
لأن الخطأ لا يعالج بخطئ مثله او اأشد
كأن تري شخصا يسب في الطريق
ماذا يظن به الناس
حتى وان كان سبب ثورته معقول
الكل سيتهمه بقلة الادب والبذاءة
أليس كذلك؟
نفس الشئ هنا
ومن ايده فهو على شاكلته
اما الامر الرابع
فهو أحب ان أقوله لكل امرأة
طبعا أنا هنا لا أحلل ولا أحرم
كل أدرى بحاله
أقول
استفت قلبك وانظري إلى أحوالك
الأمر الخامس
هو الاختلاط والتبرج
أقول
الاختلاط ليس مقتصرا على المراة العاملة فحسب هو في كل مكان حتى في الحج
وأيضا التبرج
فلرب ماكثة في البيت أكثر تبرجا وخروجا من تلك العاملة
ولا تعمينا بصيرتنا ونحكم على الامور من ظاهرها
هذا فقط ما وددت الاشارة اليه
سلام
لم أعمم اطلاقا
بل خاطبت الرجل المعرفة : الذي وأد و قذف واتهم
و ما كان من كلامي عن الوأد استعملته كتشبيه و ربط بين وأد الأنثى لمجرد انها انثى
و بين قذف العاملات و الجامعيات لمجرد أنهن كذاك
و العامل المشترك هو جلب العار
و طبعا الفارق بين ذاك الزمن و زماننا هذا لا يخفى على عاقل
و هذا الذي يقذف بغير وجه وجب الرد عليه حتى اني اسفت لم لم ابلغ عن رده السيء
ثم ارتأيت كتابة هذا الموضوع لما فاض كأس الاهانات
شكرا للمتابعة
ما شاء الله ربي بارك فيك
ربي يبارك فيك
شكرا لمرورك
كلاااااااااااااااااااااااااام جميل
و الله روعة بارك الله فيك و سلمت يمناك
الله يسلمك
شكرا لمرورك
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir