اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية

[R_NDJ]

الأولى ج م ع تك المدّة: ساعتان
اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية


قال عبد الله بن رواحة(رض) بعد غزوة أُحُد:
1- بكَت عيني وحُقَّ لها بُكاها وما يُغني البكاءُ ولا العويـلُ
2- عَلى أسَدِ الإله غَداةَ قالوا : أ حمزةُ ذاكُم الـرجُل القتِـيـلُ؟
3- أُصيبَ المسلمون به جميعا هناك وقد أُصيبَ به الرسولُ
4- أبا يَعلى ، لكَ الأركان هُدَّتْ وأنت الماجدُ البَرُّ الـوَصُـولُ
5- عليك سلام ربّك في جنانٍ مُخَالِطـُها نعيـــــم لا يــــزولُ
6- رسول الله مصطبر كريمٌ بأمــر الله يَنـــــطِق اذ يقـــولُ
7- ألا من مبلغٌ عني لُؤيّا فبعد اليوم دائــــلــةٌ تـــَـــدولُ
8- نَسِيتُمْ ضربنا بقُليْبِ بدرٍ غداة أتاكم المــــوت العجيــلُ
9- غداة ثوى أبو جهلٍ صريعًا عليه الطيرُ حائمــــةً تجـــولُ
10- وعتبة وابنه خرًّا جميعا وشَيْبَةُ عضَّهُ السيفُ الصّقيلُ
11- و مَتْرَكَنا أميّة مُجْلــَعِــبًّا وفي حَيْزُومِهِ لَـــدْنٌ نبــيــــلُ
12- ألا يا هندُ فأبكي لا تمليّ فأنتِ الوالِهُ العَبْرِيَ الهَبُـــولُ
13- ألا يا هِندُ لا تبْدِي شَمَاتًا بــحمـــزة انّ عِزَّكُم ذَلِـــيــلٌُ
اثراء الرصيد اللغوي:
أُصيبَ به:فُجِعَ بِخَبَرِهِ/ أبا يعلى: كُنيةُ حمزة (رض) /لُؤيّا: يقصد كفار قريش/ دائلة: الحرب / قُلَيْب : اسم بِئر ببدر
خرًَا :سقطوا قتلى / مُجْلــَعِــبًّا:المصروع على الأرض/ حَيْزُومِهِ: أسفل صدره/ لَـــدْنٌ نبيل:رمح عظيم/ الواله:شديد الحزن / العبري: كثير الدمع /الهبول : الفاقدة
أ- البناء الفكري:
1-ما موضوع القصيدة ؟ (2ن)
2-دارت القصيدة حول فكرتين أساسيتين حدّدهما بحصر الأبيات واعطِ عنوانًا مناسبًا لكل فكرة. (2ن)
3- ما دلاله تكرار لفظة( بكاء )في البيت الأول ؟ (1ن)
4- ما دور الأداة (ألا) في البيتين الأخيرين؟ (1ن)
5- استخرج من النص ما يدل على تأثر الشاعر بمعاني وألفاظ القرآن الكريم. (2ن)
6- لِمَ خَصَّ الشاعرُ خطابه في الأخير هِند بذاتها من بين كلّ المشركين. (1ن)
ب-البناء اللغوي:
1- أعرب ما تحته خط في القصيدة. (2ن)
2- استخرج من النص أسلوبًا إنشائيًا وبيّن نوعه وصيغته. (1.5ن)
3- استخرج من البيت الثاني كنايةً وبيّن نوعها. (1ن)
4- وردت صورةٌ بيانية في البيت العاشر استخرجها وبين نوعها مع الشرح. (1.5ن)
الوضعية الادماجية: (5ن)
كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزّون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم
ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوعا تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الإسلام مبينا الموقف الحقيقي للإسلام من الشعر موظّفا أضرب الجملة الخبرية والمفعول لأجله والأدلة والبراهين .
*وفّـــــقـــكم اللــه*
الحل المقترح:
1-موضوع القصيدة استشهاد حمزة رض وحزن الرسول ص والمسلمين عليه .
2-الفكرة الأولى:1-6:رثاء الشاعر لحمزة رض
الفكرة الثانية:7-9 :هجاء الشاعر للمشركين و الرد عليهم من خلال تذكيرهم بغزوة بدر
3-دلالة تكرار لفظة بكاء هو التأكيد على حزن المسلين وتفجعهم على حمزة
4- دور الأداة ألا هو الاستفتاح والتوكيد
5-من الألفاظ التي تدل على تأثر الشاعر بالقرآن الكريم: رسول الله-المسلون-أمر الله- أسد الله- جنان
6-خص الشاعر هند بخطابه لأنها هي من دعت الى هذه الحرب انتقاما لما حدث يوم بدر كما أنها تشفت بمقتل حمزة ومثلت بجثته
البناء اللغوي
1-الاعراب
أبكي :فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة
ذليل: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
2-الأسلوب الانشائي: يا هند . نوعه :طلبي صيغته النداء / :لا تبدي شماتا نوعه طلبي صيغته نهي
3- الكناية في قوله :أسد الاله وهي كناية عن موصوف(حمزة)
4- الصورة البيانية:عضه السيف وهي استعارة مكنية حيث شبه السيف بالحيوان المفترس فحذف المشبه به وكنى عليه بإحدى لوازمه وهي لفظة عضه

[noura24]

شكرااااااااااااااااااااااااااا

[R_NDJ]

شكرااااااااااااااااااااااااااا

merçiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[chaimaa123]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على الافادة جزاكم الله خيرا

[R_NDJ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على الافادة جزاكم الله خيرا
العفو و شكرا على الرد الرئع

[k.marwa]

شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك اختي.

[akramben]

Thankssssssssssss

[R_NDJ]

شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك اختي.

لا شكر على واجب اختي;)

[R_NDJ]

Thankssssssssssss

not at alllllllllllllll:o

[سعاد90]

الشكر الجزبل على الموضوع

[Téma Jewel]

شكرا لك أختي و بارك الله فيك و وفقك في دراستك انشاء الله

[taline rita]

merci
rabi ykhaliik

[عبد الرحمن39]

شكرا لك يا مبدع

[R_NDJ]

الشكر الجزبل على الموضوع

لاشكر على واجب

[R_NDJ]

شكرا لك أختي و بارك الله فيك و وفقك في دراستك انشاء الله

ربي يعيشك اختي شكراااااااااااا

[R_NDJ]

merci
rabi ykhaliik

t3ichi hanonty

[R_NDJ]

شكرا لك يا مبدع

العفو استاذ و شكرا لك على المرور العطر

[ohamenniche]

شكرا....................

[HoussemNa]

بارك الله فيك

[yahia1919]

شكرا لكي اختي

[سليم معيزة]

اليكم اختبار الفصل الثاني لثانوية مالك بن نبي سطيف وهو معدل من بعض النماذج
ثانوية مالك بن نبي / سطيف / اختبار الفصل الثاني في اللغة والأدب العربي
المستوى : نهائي آداب وفلسفة + آداب ولغات المدة : ساعتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(02 )ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــان
05
تعالَ يا غُودُو
فقَدْ تخَشَّبَتْ أقْدامُنَا انْتِظارْ
وصار جلْدُ وجھنا كقطْعةِ الآثار و أصْبحتْ أعْمارُنا ليْس لھا أعمَارْ
تعَالَ يا غُودُو فَإِنّ أرْضَنَا
ترْفُضُ أنْ تزُورَھَا الأمْطارْ
ترْفُضُ أنْ تكْبُر في تُرابِنَا الأشْجَارْ
إنْ لمْ تجِئْ مِنْ أجْلِنا نحْنُ
(فمِنْ أجْلِ الملايِينِ مِنَ الصِّغَارْ)
مِنْ أجْلِ شعْبٍ طيِّبٍ مَا زال في أحْلامِهِ
يُقَرْقِشُ المعلّقَاتِ العَشْر وَالجَرَائدَ القَدِيمَه
وَ نشْرَةَ الأخْبَارْ
غودو ]: اسم لشخصيّة في مسرحيّة " بانتظار غودو " لSamuel Beckett بقيت شخصيات المسرحيّة تنتظر مجيئھا.....
الأسئلة
أ – البناء الفكريّ : 10 [ نقاط]
1. إذا كان العنوان بنية من بنيات النص؟ فما دلالته على المضمون؟
2. ماذا ينتظر العرب منذ سنين ؟ و ما سبب ھذا الانتظار ؟ وضح.
3. بيّن الشاعر ملامح صور ة المنقذ كما يحلم به العرب.أين تجد ذلك؟ حدد ھذه الملامح. ما رأيك فيها ؟ علل
4. انطلق الشاعر من فضاءين ، حددهما. وضح كل منهما من خلال النص.
5. حدد غرض القصيدة والنمط الغالب عليها علل ومثل بمؤشرات مناسبة من النص.
ب – البناء اللّغوي : ] 06نقاط]
1. بيّن محل ما بين قوسين من الإعراب.
2. من الرموز التي وظفھا الشاعر في القصيدة ( صلاح الدين، غودو القطار ، المعلقات ) حدد دلالتها.
3. (أ )صغ الأمر من الفعلين [ ننتظر يؤكّدون ] و بيّن نوع الھمزة في أوّله مع التعليل.(( خاص بقسمي اللغات )).
( ب ) استخرج صيغة من صيغ منتهى الجموع مع التعليل ( فلسفة).
4. ما الصورة البيانية في قوله: (ننتظرُ المسافرَ الخفيّ كالأقدارْ )
(وَأنّهُ سيحْمِل القمْحَ إلى بُيوتنَا)
و ما أثرھا في المعنى؟
5. أكتب السطرين: نَنْتَظِرُ القِطَارْ
وَ نَحْمِلُ البَيَارِقَ الحمْراءَ و الأَزْھارْ
كتابة عروضية و بيّن التفعيلة التي أعتمدھا الشاعر و بحرھا.
ج - التّقويم النّقديّ: [04نقاط]
قال سعد دعبيس: " يظن بعض النقاد أن حركة الشعر الحر في خصائصها الأسلوبية، تمثل حركة مضادة للشعر العربي.و لكني أرى أن ھناك أكثر من وجه التقاء، بل لا أبعد عن الحقيقة إذا قلت: إن المسافة بينھما في بعض النماذج تقترب حتى يكادا يتعانقان. " اشرح القول ثم
وازن بين خصائص شعر التفعيلة، و خصائص الشعر العمودي.مع التمثيل المناسب من النص . قال الشاعر نزار قباني : " في قصيدة بانتظار غودو "
01
ننتظرُ القطارْ
ننتظرُ المسافرَ الخفيّ كالأقدارْ
يخرجُ من بدرٍ، منَ اليرْموكِ، منْ حطينْ
يخرجُ صلاحُ الدّينْ
من سنةِ العشرينْ
ونحنُ مرْصُوصونَ (في محطّةِ التّاريخ) كالسّردينْ
هل تعرفون ما معنى حرية السردين
و نحنُ كالدّجَاجِ في أقفَاصِنا
ننْظُر في بلاھةٍ إلى خطُوطِ سكّةِ الحديدْ
نجْلسُ في انْتِظار وجْهِ الملِكِ السّعِيد
02
ننْتظِرُ القطارْ
ونحْمِل البَيَارقَ الحمْراءَ و الأزهار
مُكبّراتُ الصّوْتِ في اللّيْلِ وفي النّھَارْ
انتبهوا ، انتبهوا
خمْسينَ يوْماً- ربَّما- تَأخّرَ القطارْ
خمْسينَ عاماً، خمْسينَ قرْناً- ربَّما- تَأخّرَ القطارْ
03
اذا أتى القطار
لم نَرَه لكِنّ مَنْ(رأَوْهُ فوْق الشّاشةِ الصّغيرَةِ)
يُؤكّدُون أنّهُ مِنْ أوليَاء الله جَلّ جلاله وَأنّ نُورَ وجْھهِ يُحيّرُ الأبْصارْ
وَأنّهُ سيحْمِل القمْحَ إلى بُيوتنَا
وَأنّهُ – في سنَوَاتِ حُكمِهِ -
يُدْخلُنا الجنّةٍ (مِنْ تحتِھا تنْسَكِبُ الأنھَار)
04
ننْتَظرُ القطارْ
مَكْسورَة - منْذُ أتَيْنَا- ساعةُ الزّمَانْ
وَالوقْتُ لا يمرّ وَالثّوَاني مَا لھا سِيقَانْ
لا أحدٌ يقْدرُ أنْ يغادرَ المكانْ
تعَالَ يا غُودُو
وَخلِّصْنا مِنَ الطُّغَاة وَ الطُّغْيَانْ
فنَحْنُ محبُوسُون في محَطّةِ التّاريخِ كَالخِرْفَانْ
تعَالَ يا غُودُو وَجفِّفْ دَمْعَنَا
و أَنْقِذِ الإنْسَان مِنْ مخَالِبِ الإنْسَانْ

[سليم معيزة]

ثانوية مالك بن نبي / سطيف / اختبار الفصل الثاني للغة والأدب العربي
المستوى: السنة الأولى جذع مشترك علوم تجريبية المدة : ساعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــت(02)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــان

اثراء الرصيد اللغوي :
أنأى : أبعد
خرق الرجال : الحمقى منهم
تضعضع جسمه : ضعف وذل













ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الوضعية الادماجية : 04نقاط
حملة القصيدة العربية في صدر الاسلام تغيرات مثيرة مست اللفظ والمعنى ويعود ذلك الى المستجدات التي جاء بها هذا العصر معه .
المطلوب : أكتب فقرة تبين فيها دور الشعر في هذه المرحلة وما طرأ عليه من تغييرات مقارنة بالعصر الجاهلي مستشهدا بنماذج مما تحفظ . موظفا :
1. [ضربا طلبيا].
2. (تشبيها بليغا).
3. { فعلا مضارعا مبنيا على الفتح}
4. // مفعولا لأجله // قال الإمام علي (رضي الله عنه ):
1. قــــــــــــــدم لنفســــــــــــــــــــــــــك في الحياة تــــــــزودا فلقد تفارقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــها (وأنت مودع )
2. وَاهْتّـــــــــــــــــــــــــــــَمَّ لِلسَّفرِ القَــــــــــــــــــــــــــــرِيْبِ فإِنَّـــــــــه انآى من السفر البعيــــــــــد واشسع
3. واجعــــــــــــــــــــــــــــل تزودك المــــــــــــــــخافة والتقى وكأن حتــــــــــــــفك من مسائك أسرع
4. وَاقْنَعْ بِقُــــــوتِكَ ، فالقَـــــــــــــــنَاعُ هو الغِنَى والفَقــــــــــــــــــــــــــــْرُ مَقــــــــــــــــْرُوْنٌ بِمَنْ لا يَقْنَعُ
5. واحْذَرْ مُصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَاح َبَة َ اللِّئَامِ فإِنَّهُمْ مَنَعُوكَ صَفْوَ وِدَادِهِــــــــــــمْ وَتَصَنَّعُوا
6. لا تُفْشِ سِرّا ما اسْتَطَعْتَ إلى امرىء يفـــــــــــــــــــــــــــــــــشي إليك سرائراً سيــتودعُ
7. فكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــما تراه بســـــــــــــــــرِّ غيركَ صانعاً فكذا بِســــــــــــــــــــــــــــــِرِّك لاَ مَحَالَة َ يَصْنَعُ
8. وَدَعِ المُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزَاحَ فَرُبَّ لفـــــــــــــظة ِ مازحٍ جَلَبَتْ إليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكَ مساوئا لا تُدْفعُ
9. وحِفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــَاظُ جارِك لا تُضِعْه فإِنَّه لاَ يَبْلُغُ الشّــــــــــــــــــَرفَ الجَسِيْمَ مُضَيِّعُ
10. وإذا ائتمــــــــــــــــنت على السرائر فاخفها واستر عيـــــــــــــــــــــوب أخيك حين تطلع
11. لا تجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـزعنَّ من الحوادث إنما خرقُ الرجال على الحوادث يجزعُ
12. وأطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـع أباك بكل ما أوصى به إنَّ المطيـــــــــــــــع أباه لا يتضـــــــــــــــــــــــــعضعُ

البناء الفكري : [08نقاط ]
1. ما الزاد الذي دعا اليه الإمام في البيت الأول ؟ ما طبيعته ؟ وما الهدف منه؟
2. وظف الإمام لفظة السفر مرتين في البيت الثاني، ما الفرق بينهما ؟ ولم يرى السفر القريب أبعد من السفر البعيد ؟
3. من منظور الشاعر من هو الغني والفقير ؟ هات الدليل من النص ولم كان ذلك رأيه ؟ ما الحكمة الشهيرة في هذا المقام ؟
4. اشرح البيت الثامن مستعينا بمثال من الواقع .
5. من اين استمد الإمام علي معارفه ؟ هل ترى فيها ما ينفعك اليوم ؟ علل.
6. ضع عنوانا مناسبا للنص . ثم حدد النمط الغالب على القصيدة مع التعليل والتمثيل بمؤشرين من النص .
البناء اللغوي : [08نقاط ]
1. حول البيت الأخير لجمع المخاطبات (أنتن) مغيرا ما يجب تغييره ثم استخرج الأفعال موضحا حركة آخرها مع التعليل .
2. اعرب ما تحته خط في النص ، وبين محل ما بين قوسين من الإعراب .
3. ما الضمير البارز في النص ؟ على من يعود ؟ ما دوره في بناء القصيدة ؟
4. ما الأسلوب الغالب على النص ؟علل ومثل بمثال مناسب مع بيان الغرض الأدبي له.
5. ما ضرب الخبر فيما يلي [ لاتجزعن من الحوادث][ فكما تراه بسر غيرك صانعا]
6. لم قل استعمال الصور البيانية في النص ؟علل .
حكمة الفصل الثاني(عن الامام علي رضي الله عنه:" مجالسة الحكماء حياة العقول وشفاء النفوس". وقال:" لا يحرز العلم الا من يطيل درسه " ".

[bac2018 asma]

شكرااااااااااا

[سليم معيزة]

هـــــــــــــــــــذا النموذج الذي تمّ اقتراحه في مءسستنا للقسم العلمي جذع مشترك علوم تجريبية
ثانوية مالك بن نبي الهضاب / سطيف / اختبار الفصل الثالث في اللغة والأدب العربي
السنة : الأولى ج م علوم (2017/2018) المدة : ســــــــــ(02)ـــــــــــــاعتان
دراسة سند شعري للشاعر الأخطل :
1. في نَبعَةٍ مِن قُـــــــــــــــــــــــرَيشٍ يَعصِبونَ بِها ما ( إِن يُوازى بِأَعلى نَبــــــــــــــتِها الشَجَرُ)
2. تَعـــــــــــــــــــــــــــــــلو الهِضابَ وَحَلّوا في أَرومَتِها أَهلُ الرِباءِ وَأَهلُ الفَـــــخرِ إِن فَخَروا
3. حُشدٌ عَلى الحَقِّ عَيّافو الخَنا أُنُفٌ إِذا أَلَمَّت بِهِم مَكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـروهَةٌ صــَبَروا
4. وَإِن تَدَجَّــــــــــــــــــــــت عَلى الآفاقِ مُــظلِمَةٌ كانَ لَهُم مَخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرَجٌ مِنها وَمُــــــعتَـــــــــــصَرُ
5. أَعطاهُـــــــــــــــمُ اللَهُ جَدّاً (يُنصَرونَ بِهِ) لا جَدَّ إِلّا صَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــغي رٌ بَعدُ مُحـــتـــــَقَرُ
6. لَم يَأشَـــــــــــــــــــــــــــروا فيهِ إِذ كانوا مَوالِيَهُ وَلَو يَكـــــــــــــــــــــــــــــونُ لِقَومٍ غَيرِهِـــــــــــــم أَشِـــــــــروا
7. شُمسُ العَــــــــداوَةِ حَتّى يُستَقادَ لَهُم وَأَعظَــــــــمُ الناسِ أَحـــــــــــــــــــــــلاماً إِذا قَدَروا
8. لا يَســـــــــــــــــــــــتَقِلُّ ذَوُو الأَضغانِ حَربَهُمُ وَلا يُبَيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــِّنُ في عيدانِهِـــــــــــم خَــــــــــــــوَرُ
9. هُمُ الَّذينَ يُبارونَ الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرِياح َ إِذا قَلَّ الطَعامُ عَلى الــــــــــعافينَ أَو قَـــــــتَروا
10. بَني أُمَيّــــــــــــــــــــــــــــــــــــَةَ نُعــــــــــــــــــــــــــــماكُم مُجَلِّلــــــــَةٌ تَمَّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت فَلا مِنّــــــــــَةٌ فـــــــــيها وَلا كَــــدَرُ
11. بَني أُمَيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ َّةَ قَد ناضَلتُ دونَكُمُ أَبنــــــــاءَ قَــــــــــــــــــــــــومٍ هُمُ آوَوا وَهُم نَــــــصَروا
12. قَد أَقســــَمَ المَجدُ حَقّاً لا يُحالِفُهُم حَتّى يُحــــــــــــــــــالِفَ بَطنَ الراحَةِ الشـــــــــَعَرُ اثراء الرصيد اللغوي :
نبعة : شجرة قوية تنبت في راس الجبل الأرومة : الأصل
الخنا: الفحش والسوء


جدا : الحظ والنصيب
لم يأشروا : لم يتكبروا
قتر : البخل
اسئلة البناء الفكري : (08نقاط)
1. بم شبه الشاعر بني أمية ؟ وأثر ذلك على نسبهم ؟ وضح.
2. ما مدلول عبارة " يحاربون الرياح " " ناضلت دونكم أبناء قوم " ؟ وما أثرها النفسي على الممدوح ؟
3. ما التعابير الدالة على ولاء الشاعر ؟ ما رأيك فيها ؟
4. امتزج المدح بالسياسة في عصر الشاعر , ماهي أسبابه ؟ الى أي مدى تعكس هذه القصيدة هذا الحكم ؟ علل.
5. ما النمط الغالب على النص ؟ هات مؤشرين بارزين مع التمثيل المناسب .
6. ما القيمة البارزة في النص ؟ وضح . البناء اللغوي :(07نقاط )
1. ما الضمير البارز في النص ؟ ما دلالته ؟ وما دوره في النص ؟
2. في النص جمل شرطية , هات واحدة منها بين عناصرها ووظيفتها ؟
3. في البيتين ( الثامن والأخير) صورتان بيانيتان مختلفتان حددهما وبين نوع كل منها مع الشرح
4. ما ضرب الخبر في البيت العاشر ؟ علل ـ ــــــــــ ما الأسلوب الغالب على النص ؟ علل
5. أعرب ما تحته خط في النص وبين محل ما بين قوسين من الاعراب
الوضعية الإدماجية : (05نقاط)
قال جبران خليل جبران : ( تعلمت الصمت من الثرثار والاجتهاد من الكسلان والتواضع من المتكبر ... والغريب إني لا أقرأ بفضل هؤلاء المعلمين ) اشرح هذا القول في فقرة موجزة من ( عشرة أسطر ) . مبينا كيف يمكن أن تتخذ من عيوب الناس وسيلة لإصلاح نفسك وتقويم اعوجاجك موظفا { مفعولا مطلقا } [طباقا ] ((أسلوبا انشائيا )) تمييزا . //صورة بيانية//

كن إبن من شئت واكتسب أدبا // يغنيك محموده عن كريم النسب
لكل مجتهد نصيب /// بالتوفــــــــــــــــــيق

[minoahmed]

شكرا جزيلا لنماذج اختبارات التاريخ والجغرافيا انصح بها جميع الباحثين عن اختبارات اولى ثانوي بها
http://www.espace-etudiant.net/secondaire/viewforum.php?f=4