مشاهدة النسخة كاملة : سؤال الى كل عاملة
rahma nour
2013-12-19, 15:08
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عمل المراة موضوع تجادلنا فيه كثيرا في هذا القسم و في اقسام مختلفة و رايت من نسب الاستطلاعات الكثير المهم هو موضوع محسوم بالنسبة لرجال المنتدى اي " لا اريدها عاملة بل ماكثة في البيت" اما الواقع الجزائري فهو العكس اي تجدهم معضمهم متزوجون من عاملات ناتي الى لب الموضوع يتحجج الكثير من الرجال بان المراة لا يمكنها التوفيق بين عملها و البيت و هذا سبب من بين ملايين الاسباب لرفض الرجل لعمل المراة فهل صراحة وبكل صدق و شفافية ايتها العاملة هل صحيح لا يمكنك التوفيق بين عملك و اشغال البيت ؟
لناخذ المعلمة كنموذج مع احتراماتي للجميع بما ان الاخوات تقريبا كلهم معلمات بما ان المعلمة لديها اوقات فراغ كثيرة عطلة الشتاء الخريف الصيف 3اشهر الاعياد الدينية و الوطنية يومي الثلاثاء مساء و السبت تقريبا تعتبر ماكثة في البيت مع احترامي للجميع طبعاخصوصا اذا كانت المدرسة قريبة من بيتها فهل تستطيعين التوفيق بين زوجك و بيتك و بين عملك ويا حبذا لو تسرد لنا احدى الاخوات المعلمات يومياتها من الصباح حتى المساء
السلام عليكم
يا اختي موضوع طرحتيه اكثر من مرة وزيد اللي قبلك طرحوه اكثر من مرات وزيد لوكان تطرحيه في اشكالات اخرى فمثلا انت انا اظن انك عاملة روحي لقسم دردشة البنات واطرحي موضوعك وقوللهم كيفاش تنظموا وقتكم مع العمل والزواج والاولاد اما هنا رح تلقاي كل عضو ياكل في عضو واحد حاصل في لوخر الثاني يسب في لوخر واحد يكفر في لوخر هذا كل ما ستجدينه باختصار وتتعادو حكاية السب والقذف
ياو فهمتييييييييييينننييييييييييييييييي هخهخخ
ABDOU ELE
2013-12-19, 15:28
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام
طبعا لا تستطيع اتوفيق بين العمل و البيت لان اولادها يتربون في الحضانة او عند المربية و زوجها ياتي للبيت لا يجد احد والزوجة تعمل في الاختلاط............والسبب الرئيسي لعدم الزواج من عاملة هو غيرة الرجل على اهله و من لا يهمه امر عمل زوجته في الاختلاط انا اعتبره ديوث.................وحتى المعلمة تعمل في الاختلاط اذا يوجد معلم و مدير وتجدها تزاحم الرجال في النقل..............الذي تزوج عاملة مات اعزب.
rahma nour
2013-12-19, 15:38
السلام عليكم
يا اختي موضوع طرحتيه اكثر من مرة وزيد اللي قبلك طرحوه اكثر من مرات وزيد لوكان تطرحيه في اشكالات اخرى فمثلا انت انا اظن انك عاملة روحي لقسم دردشة البنات واطرحي موضوعك وقوللهم كيفاش تنظموا وقتكم مع العمل والزواج والاولاد اما هنا رح تلقاي كل عضو ياكل في عضو واحد حاصل في لوخر الثاني يسب في لوخر واحد يكفر في لوخر هذا كل ما ستجدينه باختصار وتتعادو حكاية السب والقذف
ياو فهمتييييييييييينننييييييييييييييييي هخهخخ
لا يا اختي لم اطرحه اكثر من مرة بل الموضوع الذي طرح اكثر من مرة هو عمل المراة انا اتحدث عن العاملة هل تستطيع التوفيق بين البيت و العمل ثم ان الاخوة في هذا المنتدى مهما تجادلوا فيبقون اخوة ثقي بنفسك و برايك فقط ما دمتي مقتنعة به
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام
طبعا لا تستطيع اتوفيق بين العمل و البيت لان اولادها يتربون في الحضانة او عند المربية و زوجها ياتي للبيت لا يجد احد والزوجة تعمل في الاختلاط............والسبب الرئيسي لعدم الزواج من عاملة هو غيرة الرجل على اهله و من لا يهمه امر عمل زوجته في الاختلاط انا اعتبره ديوث.................وحتى المعلمة تعمل في الاختلاط اذا يوجد معلم و مدير وتجدها تزاحم الرجال في النقل..............الذي تزوج عاملة مات اعزب.
يا اخي لا تنحرف عن الموضوع لا اناقش قضية الاختلاط ليس هذا ما قصدته المهم مشكور على المرور
le.grand.imazighen
2013-12-19, 16:02
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عمل المراة موضوع تجادلنا فيه كثيرا في هذا القسم و في اقسام مختلفة و رايت من نسب الاستطلاعات الكثير المهم هو موضوع محسوم بالنسبة لرجال المنتدى اي " لا اريدها عاملة بل ماكثة في البيت" اما الواقع الجزائري فهو العكس اي تجدهم معضمهم متزوجون من عاملات ناتي الى لب الموضوع يتحجج الكثير من الرجال بان المراة لا يمكنها التوفيق بين عملها و البيت و هذا سبب من بين ملايين الاسباب لرفض الرجل لعمل المراة فهل صراحة وبكل صدق و شفافية ايتها العاملة هل صحيح لا يمكنك التوفيق بين عملك و اشغال البيت ؟
لناخذ المعلمة كنموذج مع احتراماتي للجميع بما ان الاخوات تقريبا كلهم معلمات بما ان المعلمة لديها اوقات فراغ كثيرة عطلة الشتاء الخريف الصيف 3اشهر الاعياد الدينية و الوطنية يومي الثلاثاء مساء و السبت تقريبا تعتبر ماكثة في البيت مع احترامي للجميع طبعاخصوصا اذا كانت المدرسة قريبة من بيتها فهل تستطيعين التوفيق بين زوجك و بيتك و بين عملك ويا حبذا لو تسرد لنا احدى الاخوات المعلمات يومياتها من الصباح حتى المساء
أنا الحاجة اللي تقلقني لما تقولي أن أغلب العاملات متزوجات. يا أختي أهدري على المنطقة نتاعك, هنا في تيزي وزو العاملات راهم بايرات الكل, أما الماكثات في بيوتهن راهم قع متزوجات.
ماذا بيا تتكلمي على المنطقة ديالك فقط ’ ربما الرجال نتاعكم يحبو ccp
(( هبة الرحمن ))
2013-12-19, 16:19
يا رحمة...يارحمة...نفس موضوع المعلمة اعدته بطريقة اخرى.
انها فتنة نائمة لماذا تتعمدين ايقاظها؟؟؟؟وانت تعلمين علم اليقين ان بعضهم لن يتقيد بالموضوع وبالسؤال المطروح...سوف يتدخل الكثيرون و يقترفون ذنوبا بقذف هذه وسب اخرى ناهيك عن تبادل الشتائم....
لست ضد الموضوع.. ومحتواه في الصميم.. لكن البقية انت اعلم بها.
هدانا الله واياكم سواء السبيل..
مياسم الصمت
2013-12-19, 19:49
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام
...........من لا يهمه امر عمل زوجته في الاختلاط انا اعتبره ديوث.................
يا اخي اتق الله كيف لك أن تتهم رجل بهكذا صفة ملعونة
أتدري ان الديوث حرمت عليه الجنة
انتبه لما تقول من قذف لأعراض الرجال
وأنت لا تعلم أحوال الناس
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة قد حرم الله- تبارك وتعالى- عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ".
سلام
ABDOU ELE
2013-12-19, 20:27
يا اخي اتق الله كيف لك أن تتهم رجل بهكذا صفة ملعونة
أتدري ان الديوث حرمت عليه الجنة
انتبه لما تقول من قذف لأعراض الرجال
وأنت لا تعلم أحوال الناس
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة قد حرم الله- تبارك وتعالى- عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث ".
سلام
وليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب، أو أن يخلو به، أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه..
فكل رجل مؤمن غيور:
لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفرا..
ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض..
ولا أن يحادثن أحدا إلا لضرورة، من وراء حجاب، دون لين في الكلام أو تكسر
(http://www.saaid.net/Doat/abu_sarah/4.htm)منقول (http://www.saaid.net/Doat/abu_sarah/4.htm)
abedalkader
2013-12-19, 20:59
السلام عليكم
طرح صعب تجدي له تفسير مقنع
او اجابة تفي حقه
هناك الي عندها ظروف ترغمها على العمل
من المفروض يكون مكان مافيهش اختلاط احسن واسلم للمراة من جهة
من جهة ثانية المراة العاملة مهما كان نوع عملها يبقى مكانها البيت هذا رايي
والمراة العاملة كل الامور تهون لو كان مكان العمل ليس فيه اختلاط
لكن اصعب امر يواجهها وستتلقى فيه مشاكل كبيرة تربية ابنائها واسعاد زوجها فاسعد لحظات الزوج عندما تستقبله زوجته
وابناؤه هو لا يحب التشتت ولا يحب من يطلع على اسراره وخاصة على زوجته قفوا عند هذه النقطة
الله يكون في عون اخوتنا واخواتنا الظروف صعبة صحيحة
لكن الحذر كل الحذر من المعصية اياكم ومعصية الخالق
يجب ان لا نرضي انفسنا بايام لا تدوم وننسى اخرتنا
فالمراة التي فتح عليها الله ورزقها زوجا مقتدرا مادية من رايي بيتها احسن لها فهو جنتها وسعادتها وطريقها الى الجنة
الله يكون في عوننا وعونكم جميعا
من تجربتي اليومية ومن مخالطتي لكثير من الاخوة المتزوجين من عاملات وحتى من اخواتي النساء الائي اعرفهن في مكان عملي
صعب الامر كثيرا على المراة التوفيق بين العمل والبيت
ليتهم يعطونها راتبا ويكفونها عناء العمل لتتفرغ لاسرتها ومهمتها النبيل تربية الابناء
ام ان القوم لا يهمهم تربية الابناء بقدر مايهمهم الحرية المزعومة
برايي الامر مادي بحت مع احترامي لكل امراة عاملة لكسب قوت يومها واعالة من تكفلهم لا من اجل التباهي والمال
فقط نصيحة لي ولاخوتي ان نحافظ على ديننا وطاعة ربنا
احترامي اختي صاحبة الطرح هذا رايي ولا الزم به احدا غيري فقط مشاركة لاخوتي واثراء لموضوعهم
(( هبة الرحمن ))
2013-12-19, 21:21
السلام عليكم
طرح صعب تجدي له تفسير مقنع
او اجابة تفي حقه
هناك الي عندها ظروف ترغمها على العمل
من المفروض يكون مكان مافيهش اختلاط احسن واسلم للمراة من جهة
من جهة ثانية المراة العاملة مهما كان نوع عملها يبقى مكانها البيت هذا رايي
والمراة العاملة كل الامور تهون لو كان مكان العمل ليس فيه اختلاط
لكن اصعب امر يواجهها وستتلقى فيه مشاكل كبيرة تربية ابنائها واسعاد زوجها فاسعد لحظات الزوج عندما تستقبله زوجته
وابناؤه هو لا يحب التشتت ولا يحب من يطلع على اسراره وخاصة على زوجته قفوا عند هذه النقطة
الله يكون في عون اخوتنا واخواتنا الظروف صعبة صحيحة
لكن الحذر كل الحذر من المعصية اياكم ومعصية الخالق
يجب ان لا نرضي انفسنا بايام لا تدوم وننسى اخرتنا
فالمراة التي فتح عليها الله ورزقها زوجا مقتدرا مادية من رايي بيتها احسن لها فهو جنتها وسعادتها وطريقها الى الجنة
الله يكون في عوننا وعونكم جميعا
من تجربتي اليومية ومن مخالطتي لكثير من الاخوة المتزوجين من عاملات وحتى من اخواتي النساء الائي اعرفهن في مكان عملي
صعب الامر كثيرا على المراة التوفيق بين العمل والبيت
ليتهم يعطونها راتبا ويكفونها عناء العمل لتتفرغ لاسرتها ومهمتها النبيل تربية الابناء
ام ان القوم لا يهمهم تربية الابناء بقدر مايهمهم الحرية المزعومة
برايي الامر مادي بحت مع احترامي لكل امراة عاملة لكسب قوت يومها واعالة من تكفلهم لا من اجل التباهي والمال
فقط نصيحة لي ولاخوتي ان نحافظ على ديننا وطاعة ربنا
احترامي اختي صاحبة الطرح هذا رايي ولا الزم به احدا غيري فقط مشاركة لاخوتي واثراء لموضوعهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلام رائع روعة اخلاق و افكار قائله
ارفع القبعة اليك وانحني امام هذه الاسطر المحترمة ...حقا هي مداخلة مثرية ...احسست فيها خوفك على المراة وغيرة عليها واحتراما لها...لا حقدا عليها ولا حسدا على عملها ولا ...
شكرا اخي..جعل الله كلماتك في ميزان حسناتك ونفع بك واثابك الجنة.
ماجور ان شاء الله
مياسم الصمت
2013-12-19, 21:48
وليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب، أو أن يخلو به، أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه..
فكل رجل مؤمن غيور:
لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفرا..
ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض..
ولا أن يحادثن أحدا إلا لضرورة، من وراء حجاب، دون لين في الكلام أو تكسر
(http://www.saaid.net/doat/abu_sarah/4.htm)منقول (http://www.saaid.net/doat/abu_sarah/4.htm)
..من لا يهمه امر عمل زوجته في الاختلاط انا اعتبره ديوث
انت وصفتالرجل الذي يقبل عمل المرأة بأنه ديوث لماذا تغير وتحور
وليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب، أو أن يخلو به، أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه.
تحدثت عن الديوث والديوث هو الذي لا يغار على أهله ويرضى لهم الفاحشة والخنا أي الزنا والعياذ بالله
فكل رجل مؤمن غيور لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفرا
قال تعالى ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )
ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض..
هذا أكيد لكن لا تستدعي ان نصف بذلك الرجل بالديوث لاني كما قلت الديوث الذي يرضى لأهله الفجور
ولا أن يحادثن أحدا إلا لضرورة، من وراء حجاب،
الآية كانت موجهة لزوجات الرسول قد لا تستوجب التعميم
قال تعالى ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ) سورة الأحزاب
وأخيرا أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من قال هلك الناس فهو أهلكهم )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مياسم الصمت
2013-12-19, 22:09
السلام عليكم
طرح صعب تجدي له تفسير مقنع
او اجابة تفي حقه
هناك الي عندها ظروف ترغمها على العمل
من المفروض يكون مكان مافيهش اختلاط احسن واسلم للمراة من جهة
من جهة ثانية المراة العاملة مهما كان نوع عملها يبقى مكانها البيت هذا رايي
والمراة العاملة كل الامور تهون لو كان مكان العمل ليس فيه اختلاط
لكن اصعب امر يواجهها وستتلقى فيه مشاكل كبيرة تربية ابنائها واسعاد زوجها فاسعد لحظات الزوج عندما تستقبله زوجته
وابناؤه هو لا يحب التشتت ولا يحب من يطلع على اسراره وخاصة على زوجته قفوا عند هذه النقطة
الله يكون في عون اخوتنا واخواتنا الظروف صعبة صحيحة
لكن الحذر كل الحذر من المعصية اياكم ومعصية الخالق
يجب ان لا نرضي انفسنا بايام لا تدوم وننسى اخرتنا
فالمراة التي فتح عليها الله ورزقها زوجا مقتدرا مادية من رايي بيتها احسن لها فهو جنتها وسعادتها وطريقها الى الجنة
الله يكون في عوننا وعونكم جميعا
من تجربتي اليومية ومن مخالطتي لكثير من الاخوة المتزوجين من عاملات وحتى من اخواتي النساء الائي اعرفهن في مكان عملي
صعب الامر كثيرا على المراة التوفيق بين العمل والبيت
ليتهم يعطونها راتبا ويكفونها عناء العمل لتتفرغ لاسرتها ومهمتها النبيل تربية الابناء
ام ان القوم لا يهمهم تربية الابناء بقدر مايهمهم الحرية المزعومة
برايي الامر مادي بحت مع احترامي لكل امراة عاملة لكسب قوت يومها واعالة من تكفلهم لا من اجل التباهي والمال
فقط نصيحة لي ولاخوتي ان نحافظ على ديننا وطاعة ربنا
احترامي اختي صاحبة الطرح هذا رايي ولا الزم به احدا غيري فقط مشاركة لاخوتي واثراء لموضوعهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أعجبني طرحك للموضوع بوضوعية تامة
على كل حال ما دفع معظم النساء وأنا واحدة منهن والله على ما أقول شهيد
الا الحاجة لكسب الرزق فكل واحد ادرى بحاله
أما الطموح واثبات الذات فهو مجرد كلام فارغ اثبات المراة لذاتها مع أبنائها
وليس شرط أن امرأة خرجت للعمل هي كما يتوهمها الغير
دمت اخي الكريم في حفظ الله
سلام
..................... مانعرف ..............................
ولله المستعان
" أبو عبود"
2013-12-19, 22:55
المرأة العاملة تهمل زجها وتهمل نفسها وتهمل اولادها ولو فعلت اي شيء فالاكيد سوف تقصر في حق الجميع بداية بنفسها. قولي لي اين تترك رضيعها عندما تضهب الى العمل؟ تصوروا لدي جيران نسائهم عاملات. احدهم ياخذابنته منذ 5 سنوات ومنذ ولادتها صباحا وليس لديه سيارة ياخذها الى بيت احد اقاربه على بعد 3 كلم في عز الشتاء. اخر اولاده يتركهم عند عائلة احد الجيران وهو صاحب دكان زوجته ماكثة والله العظيم الذي لا اله إلا هو قبل يومين او ثلاثة رفضوا الذهاب الى امهم بعد المغرب واخذهم ابوهم بالقوة. يعني المراة التي تقول انها توفق هي تكذب على نفسها ورغم كل ما تبذله من جهد الا انها لن تفلح في ذلك بكل اسف.
ماذا عن إختلاطك بطلبتك الذكور
أم انهم من المحارم الاقربون اليك
سمحلي أخي مي على حساب رد ك عرفت أنو ما نردش عليك لأنو ردك ما يقبلش نقاش ردك عقيييييييييييم
على ما أظن نقعد في وسطهم و دايرين بي و نقريهم ههههههههههههه
أخي خمم قبل ما تهدر
c pas logique
kaderkader1541
2013-12-19, 23:36
سمحلي أخي مي على حساب رد ك عرفت أنو ما نردش عليك لأنو ردك ما يقبلش نقاش ردك عقيييييييييييم
على ما أظن نقعد في وسطهم و دايرين بي و نقريهم ههههههههههههه
أخي خمم قبل ما تهدر
c pas logique
كيف تردين ؟
و من أين لك الرد يا اختي الكريمة ؟
الله سبحانه و تعالى يقول :
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
و هم يقولون لا بأس . و لا ضير
و الله يقول :
ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
و هم يقولون : لا مانع و لا حرج
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق
و هم يقولون : لا خطر للشيطان و لا وجود للفتنة
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
إياكم و مجالس الطريق إلا بحقها ( خوفا من التعرض الى النساء )
و هم يقولون : لا بأس بالعمل جنبا الى جنب مع الرجل
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
كيف هذا و النبي صلوات ربي عليه يقول :
إنهم فتنة فكيف نجمع الفاتن و المفتون ؟
و هي تقول : لا تخف قلبي أبيض
و النبي صلوات ربي عليه يقول :
اتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة في بني اسرائيل كانت في النساء
و هم يقولون : المراة نصف المجتمع و لا غناء عنها في العمل و الاعلانات .
أَبَعْدَ كلام الله تعالى كلام يُقال
أَبَعْدَ كلام رسوله الكريم كلام اخر يُقال
؟؟؟؟
!!!!
c logique ou pas encore
ماذا عن إختلاطك بطلبتك الذكور
أم انهم من المحارم الاقربون اليك
السلام عيكم ما المقصود بالاختلاط بالطلبة الاختلاط بالطلبة هو في اطار عمل واسلوب التعامل ضمن حدود وداخل مجموعة واذا تكلمنا عن الاختلاط اليوم في مجتمعنا منتشر كل النساء تذهب للتسوق والسوق مختلط كل النساء يستعملن المواصلات والمواصلات مختلطة
(( هبة الرحمن ))
2013-12-20, 06:14
السلام عليكم
لا يمكن الجزم بمدى توفيقها بين عملها و مسؤولية البيت والزوج والاولاد ....حيث يختلف ذلك من امراة الى اخرى لاعتبارات كثير منها
***مدى نشاط المراة وحيويتها ( فالمراة المهملة لا تتقتصر على العاملة وحسب يوجد ماكثات الغبرة والوسخ والعفن حتى في نفسها .....)
***نوع العمل ( هناك وظائف تعمل بها المراة لساعات تسعادها على التوفيق)
***قرب العمل او بعده عن البيت.
***المراة التي تعيش مع اهل الزوج...او بقرب اهلها ( لن تجد صعوبة في تربية ابنائها)
***يمكن للعاملة الاستفادة من توقف عن العمل مؤقتا(من سنة الى 5 سنوات تلد طفلين بالتتابع وتبقى في البيت حتى يكبروا)...هذا مجرد اقتراح.
الامر نسبي
لكن.........
اذا وجدت العاملة نفسها مقصرة في حق زوجها وابنائها وبيتها وجب عليها لزوم البيت والتخلي عن العمل...حفاظا على تماسك الاسرة وتفاديا لتشتيتها... لانها ستحاسب يوم القيامة حسابا عسيرا.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-20, 06:20
المرأة العاملة تهمل زجها وتهمل نفسها وتهمل اولادها ولو فعلت اي شيء فالاكيد سوف تقصر في حق الجميع بداية بنفسها. قولي لي اين تترك رضيعها عندما تضهب الى العمل؟ تصوروا لدي جيران نسائهم عاملات. احدهم ياخذابنته منذ 5 سنوات ومنذ ولادتها صباحا وليس لديه سيارة ياخذها الى بيت احد اقاربه على بعد 3 كلم في عز الشتاء. اخر اولاده يتركهم عند عائلة احد الجيران وهو صاحب دكان زوجته ماكثة والله العظيم الذي لا اله إلا هو قبل يومين او ثلاثة رفضوا الذهاب الى امهم بعد المغرب واخذهم ابوهم بالقوة. يعني المراة التي تقول انها توفق هي تكذب على نفسها ورغم كل ما تبذله من جهد الا انها لن تفلح في ذلك بكل اسف.
انا معك في جانب الاطفال صح امر مؤلم عندما تجد اطفالا رضع في الشوارع صباحا وكل ذلك من اجل المال مع ان لحظة بحن امه تعادل الدنيا بما فيها.
لكن هل كل ماكثة موفقة؟؟؟؟؟؟؟؟امر نسبي
حقا ليس من السهل التوفيق100%
لكن ان تقول ان العاملة تهمل حتى نفسها ...هذه لا اوافقك عليها لان الاهتمام طبيعة في المراة ولا يقتصر فقط على العاملة وهل كل ماكثة اسعدت زوجها بترتيب نفسها؟؟
وارى كل شخص ذكر او امراة اذا كان ملتزما بصلاته فهو مرتب ونظيف لا محالة
abedalkader
2013-12-20, 08:01
***يمكن للعاملة الاستفادة من توقف عن العمل مؤقتا(من سنة الى 5 سنواتتلد طفلين بالتتابع وتبقى في البيت حتى يكبروا)...هذا مجرد اقتراح.
...............................
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي الكريمة ساندبال لنقف عند ما وضعت تحته خط
وخاصة ما لونته بالاحمر
ان الامر ليس بايدينا فهو بيد الله سبحانه وتعالى
لاندري متى يرزقنا وكم سيرزقنا ولا ندري ايرزقنا اناثا ام ذكورا
وهل سيطيل في اعمارهم ام ياخذ مااعطى متى شاء ذلك
بيده الامر .................اختي الكريمة لننتبه لذلك جيدا
فهو امر بالغ الاهمية
ارجوا ان تفهمني اختي وباقي الاخوة والاخوات ليس تشويشا على موضوعكم او تغيرا لمساره
بل انا رايتها نصيحة
ولكم ماتقولون
اعطوا حلولا ترونها تساعد المراة العاملة لان في ايامنا اغلب النساء عاملات حتى في البيوت وهذا لمساعدة زوجها او اهلها كل وحدة حسب ظروفها
غلاء المعيشة وتغير في تركيبة المجتمع وحبه للعيش في مستوى معين ومطالب الابناء
كلها امور ادت الى التفكير في ان تكون المراة عاملة ولو على حساب ابنائها او دينها
فاحذري اخية ان تضيعي آخرتك بدنياك..................وستجدين نفسك مقصرة لا محالة وهذا اقوله عن تجربة وواقع معاش
وهو رايي ولا الزم به احدا غيري
من هنا مادام ان الموضوع موجه للمراة العاملة ان تعطي لنا
من تجاربها لنستفيد ولو القليل او نساعد غيرنا
لاننا نعرف ان في مجتمعنا
الطبيبة والصحافية والشرطية وحتى المشرفة الدينية
والعاملة في الادارة ووووووووو
وظائف كثيرة
المراة العاملة كيف تتعامل او توفق بين العمل والاسرة
وهنا السؤال موجه الى المتزوجات
ليس كل عاملة كما ينظر اليها الناس
الا تذهبون الى بعض الطبيبات او يعلم ابناءكم نساء
الا يوجد محاميات
الا يوجد عاملات نظافة
عاملات لافي البيوت
كيف توفقين بين العمل والبيت
ووووو
لكم احترامي اخوتي
محمد نسومة
2013-12-20, 08:06
ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام
طبعا لا تستطيع اتوفيق بين العمل و البيت لان اولادها يتربون في الحضانة او عند المربية و زوجها ياتي للبيت لا يجد احد والزوجة تعمل في الاختلاط............والسبب الرئيسي لعدم الزواج من عاملة هو غيرة الرجل على اهله و من لا يهمه امر عمل زوجته في الاختلاط انا اعتبره ديوث.................وحتى المعلمة تعمل في الاختلاط اذا يوجد معلم و مدير وتجدها تزاحم الرجال في النقل..............الذي تزوج عاملة مات اعزب.
السلام عليكم
تدكر كلامك هدا جيدا اخي الكريم ، و عندما يكون عندك أبناء بنات احرمهم من الدراسة فور بلوغهم لان الدي يغار على زوجته ، غيرته تكون اكثر على بناته ، اياك تنسى ................
اللهم اهدينا الى ما فيه الخير
جمعة مباركة
ايمان نور الجزائر
2013-12-20, 09:20
اخواتي لم لا تتوقفن عن طرح هذا الموضوع
الذي لا نهاية للجدال فيه...فتبدا الفتن والفتاوي والتحليل والتحريم
ومختلف انوع المواعظ وقد ينتهي الامر بالتراشق والاتهمات الخطيرة
وفقك الله في مهنتك اخيتي
حنان فادى
2013-12-20, 12:43
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الموضوع مهم بزاف،وحقيقة أغلب النساء والبنات يشتغلن وهذا الامر ليس بعيب وخاصة اذا كانت المراة مطبقة لعدة احكام تحمى بها نفسها،وعن توفيقها بين الوظيفة وشغل البيت فهذا الامر بامكان المراة القيام به وهذا الكلام تؤكده الدراسات الحديثة التى اثبتت قدرة المراة على القيام باكثر من عمل فى ان واحد والى يرجع لطبيعتها والنعمة الى اخصها بها ربنا سبحانو
كيف تردين ؟
و من أين لك الرد يا اختي الكريمة ؟
الله سبحانه و تعالى يقول :
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
و هم يقولون لا بأس . و لا ضير
و الله يقول :
ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
و هم يقولون : لا مانع و لا حرج
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق
و هم يقولون : لا خطر للشيطان و لا وجود للفتنة
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
إياكم و مجالس الطريق إلا بحقها ( خوفا من التعرض الى النساء )
و هم يقولون : لا بأس بالعمل جنبا الى جنب مع الرجل
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
كيف هذا و النبي صلوات ربي عليه يقول :
إنهم فتنة فكيف نجمع الفاتن و المفتون ؟
و هي تقول : لا تخف قلبي أبيض
و النبي صلوات ربي عليه يقول :
اتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة في بني اسرائيل كانت في النساء
و هم يقولون : المراة نصف المجتمع و لا غناء عنها في العمل و الاعلانات .
أَبَعْدَ كلام الله تعالى كلام يُقال
أَبَعْدَ كلام رسوله الكريم كلام اخر يُقال
؟؟؟؟
!!!!
c logique ou pas encore
يا أخي راك خرجت عن الموضوع
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
انت زعمة ما قريتش عند استادة????ولا جميع لي قريت عندهم رجاااااااال
كان عليك تعترض و تقولهم; انا مااااا نقراش عند مرا parceque نخاف قلبي يضعف
زيد شوف تفسير معنى الآية;ماتفسروش كيما يهوالكم
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
يا أخي وين شفتني نجمع مع الرجال; ?????و لا غير جاتك فرصة باش تهدر; بديت غير تخلط ;أفكارك ماراهيش في موضعها
شوف كاش موضوع يوالم واش كتبت
non pas encore :1::1::1::1::D:D:D:D:D:D
tout simplement ما عندكش أسلوب الإقناع,
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
السلام عيكم ما المقصود بالاختلاط بالطلبة الاختلاط بالطلبة هو في اطار عمل واسلوب التعامل ضمن حدود وداخل مجموعة واذا تكلمنا عن الاختلاط اليوم في مجتمعنا منتشر كل النساء تذهب للتسوق والسوق مختلط كل النساء يستعملن المواصلات والمواصلات مختلطة
كلامك منطقي أختي lala
فللاختلاط معنى غير لي تكلم عليه الأخ لي رد علي
السلام عليكم
تدكر كلامك هدا جيدا اخي الكريم ، و عندما يكون عندك أبناء بنات احرمهم من الدراسة فور بلوغهم لان الدي يغار على زوجته ، غيرته تكون اكثر على بناته ، اياك تنسى ................
اللهم اهدينا الى ما فيه الخير
جمعة مباركة
يا أختي généralement لي تلقايهم يهدرو هكا ;هوما لي يطيحو في jeux
hanane_k
2013-12-20, 15:35
لا تقذفوا النساء بما لا تعلمون هذه المرأة قد تكون اختك أو أمك أو ........فهل ترضى أن يسبها أحد يجب أن نتعلم فن الحوار و النقاش و نطبقه لا أن نصدر أحكاما عشوائية لشد العضلات دون مراعاة شعور الآخرين فلكل امرأة ظروفها التي جعلتها تعمل .
ABDOU ELE
2013-12-20, 16:56
ســـــــــــــــــــــــــلام
المراة العاملة ان لم تقصر في اشغال البيت فهذا لا يعني انها وفقت بين العمل و المنزل............ لان الام لا تعني الطبخ و التنظيف...........بل تربية و عطف على اطفال.......احتار في امر امراة تترك رضيعها عند المربية او الحضانة او الجيران...................اي قلب تملك..............اكل ذلك من اجل المال .........والطفل ما ذنبه..............الله يهدي ما خلق...........
kaderkader1541
2013-12-20, 17:12
يا أخي راك خرجت عن الموضوع
قال تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
انت زعمة ما قريتش عند استادة????ولا جميع لي قريت عندهم رجاااااااال
كان عليك تعترض و تقولهم; انا مااااا نقراش عند مرا parceque نخاف قلبي يضعف
زيد شوف تفسير معنى الآية;ماتفسروش كيما يهوالكم
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
يا أخي وين شفتني نجمع مع الرجال; ?????و لا غير جاتك فرصة باش تهدر; بديت غير تخلط ;أفكارك ماراهيش في موضعها
شوف كاش موضوع يوالم واش كتبت
non pas encore :1::1::1::1::D:D:D:D:D:D
tout simplement ما عندكش أسلوب الإقناع,
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك
abedalkader
2013-12-20, 17:14
ســـــــــــــــــــــــــلام
المراة العاملة ان لم تقصر في اشغال البيت فهذا لا يعني انها وفقت بين العمل و المنزل............ لان الام لا تعني الطبخ و التنظيف...........بل تربية و عطف على اطفال.......احتار في امر امراة تترك رضيعها عند المربية او الحضانة او الجيران...................اي قلب تملك..............اكل ذلك من اجل المال .........والطفل ما ذنبه..............الله يهدي ما خلق...........
السلام عليكم
اخي كن منطقيا في تدخلك
كل واحدة من اخواتنا النساء وظروفها فلا تتحامل كثيرا عليهن
فهناك من تعول اسرة وهناك من تعتني بوالديها
وهناك وهناك
ثم اخي الطيب هل سالت بادية بني سعد
اتعرف من تربى فيها
انه حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم
اخي نصيحة اذا قدر الله لك الزواج او كنت متزوجا وانت
مقتدر ماديا فاكفها عناء العمل والمشقة والمال
واتمنى لك من كل قلبي ان تكون مقتدرا ماديا حتى تسعد وتسعد غيرك
من يعرف المراة حق المعرفة لا يقول مثل هذا الكلام
واقول المراة وليست اي امراة ولا اقصد الشواذ من اي جنس
بورك فيك اخي
والف تقدير للمراة العاملة لكن مشكلة الاختلاط نحن الرجال المتسببون فيها
هل رفضناها يوما هل اي حزب او جمعية او منظمة او امام حتى طالب بعدم الاختلاط
والفوضى الحاصلة في كل ميادين العمل
اعطيكم مثالا هنا في المنتدى من ارغمني على الاختلاط
من ضربني على يدي وقال شارك النساء حوارهن ونقاشهن
امور كثيرة يجب ان نقف عندها في حياتنا ان اردنا الفلاح والنجاح
عليك بتقوى الله ان كنت جاهلا ياتيك بالارزاق من حيث لا تدري
احترامي يا طيب
abedalkader
2013-12-20, 17:21
والف تقدير للمراة العاملة لكن مشكلة الاختلاط نحن الرجال المتسببون فيها
المراة المراة كل قبيح منها وكل سيئة منها
من اين جئتي يا اخية امن عالم او كوكب اخر حتى وصفوك بابشع الاوصاف
اين دور الرجل
اين من يصيح عاليا ها انا ذا
الرجل
اسال نفسك هل اديت دورك
الاب الاخ الزوج
هبوا وامنعوا هن
ام هو كلام منتديات وواقعنا شيء اخر
اتركونا من الكلام ولنعش واقعا
كلنا نعاني منه
ثم
هل رفضناها يوما هل اي حزب او جمعية او منظمة او امام حتى طالب بعدم الاختلاط
والفوضى الحاصلة في كل ميادين العمل
اعطيكم مثالا هنا في المنتدى من ارغمني على الاختلاط
من ضربني على يدي وقال شارك النساء حوارهن ونقاشهن
امور كثيرة يجب ان نقف عندها في حياتنا ان اردنا الفلاح والنجاح
rawia 19
2013-12-20, 17:34
je vous tire chapeau ailemak
NASSIRA2009
2013-12-20, 17:39
لم هذه الحرب الكلامية فعلينا أن نستمع إلى بعضنا البعض ونفهم بعضنا البعض
المشكلة ليست في العمل قد توفق هذه المرأة في تربية أولادها وتربية أجيالا أرى أنها قضية تنظيم وقت وكذا عوامل كمساعدة الزوج المسافة بين المؤسسة التربوية والمنزل الظروف المحيطة بالمرأة هل كانت تسكن وحدها أم وسط عائلة كبيرة (الحوانة)
لنتكلم بصدق المشكلة هي أن المرأة اليوم أصبحت تقضي معظم أوقاتها في الخارج ولنركز على المدن أنا لست ضد خروج المرأةلشراء حاجيلتها لكن لا تخرج دائما اتركي شراء لوازم المنزل من خضر ووووو للزوج
المرأة التي تخرج لتربي ولتعلم وكانت متخلقة متربية ليست المشكلة
حتى المرأة الماكثة في البيت أصبحت لا تعود اهتمي بمنزلك أولادك وهذا رأيي وأحترم كل الآراء
عبد الله 22
2013-12-20, 18:39
التوفيق كذبة وخرافة تكذبها المرأة العاملة على نفسها وتبدءا تشيع على المحيطين بها تصديقا والله تعيسة تلك التي يخطو ابنها الخطوات الأول دون أن ترها بحجة العمل وتعيسة تلك التي لا تكون أول من يسمع كلمة أمي ( ماما)، أتعجب في توفيق عندا يبكي ذلك الطفل في وقت عملها فلا يجد لإ أجيرة تمسح دموعه وتحتضنه بحسب ما ستجني أخر الشهر، رغم ما لحضن الأم من فوائد نفسية وصحية، أما التوفيق فكثير ما نرى ان التوفيق كان في بدل اللعبة لعبتان وبدل البدل بدلاتنا، من جهة أخرى قد تتفوق جانب الامومة وتضيع حقوق الناس المرتبطين بوظيفتها أو شهادات زور طبية وفي كل الاحوال هي الخسار رقم 1
سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك
و علاش نعدل ,انا اقتبستها باش نبينلك انك ما فسرتهاش آخاثتآ,و تزيد تبحث أكتر; أنا ما حرفتهاش
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
يا أخي ربي يهديك تعرف واش معنى الحمو ????لي هو أخ الزوج;واش دخل الحمو في الطلبة لي نقريهم أماااااااااام الملأ, deja قلتلك أنت خاطيك مي تبغي تهدر
و نقلك حاجة, انا ولد خالتي صغير علي ب 8 سنوات و ندير الخمار قدامو;حتى هو يقولي ياك انا صغير عليك,حتى فهمتو كيفاش
يا اخي لي في قلبه مرض حتى المتجلببة و يشوف فيها
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك
نعم أخي الكريم انا أستاذة جامعية , مانيش طالبة, هادي الهدرة وجهها للطلبة لي راك توصف فيهم, و انا مانيش مصلحة اجتماعية; سينون علاش ما تصلحش انت هذه الظاهرة?,
و ما تعممش; كاينيييين بنات فاميليا, و يلا مازآلت تهدر هاكا في نآس, ان شاء الله تجيك بنت و نشوفوك يلا تقريها ولا تخليها امية, علا خاطر ما تعرف يقريها راجل مريض القلب;من الاحسن تصلح
من الافضل أخي الكريم تهدرلي زوج كلمات مفيدة و توصل للهدف أحسن من كتابة جورنال نص الهدرة خارج الموضوع
Ahsene18034
2013-12-20, 18:58
السلام عليكم.
إضافة إلى الجانب الديني الذي نؤمن به كمسلمين ؛ أرى أن أفضل مكان تجد فيه المرأة راحتها النفسية و البدنية هو بيتها.
لم هذه الحرب الكلامية فعلينا أن نستمع إلى بعضنا البعض ونفهم بعضنا البعض
المشكلة ليست في العمل قد توفق هذه المرأة في تربية أولادها وتربية أجيالا أرى أنها قضية تنظيم وقت وكذا عوامل كمساعدة الزوج المسافة بين المؤسسة التربوية والمنزل الظروف المحيطة بالمرأة هل كانت تسكن وحدها أم وسط عائلة كبيرة (الحوانة)
لنتكلم بصدق المشكلة هي أن المرأة اليوم أصبحت تقضي معظم أوقاتها في الخارج ولنركز على المدن أنا لست ضد خروج المرأةلشراء حاجيلتها لكن لا تخرج دائما اتركي شراء لوازم المنزل من خضر ووووو للزوج
المرأة التي تخرج لتربي ولتعلم وكانت متخلقة متربية ليست المشكلة
حتى المرأة الماكثة في البيت أصبحت لا تعود اهتمي بمنزلك أولادك وهذا رأيي وأحترم كل الآراء
لكن المشكل الكبير لي هو الراجل اصبح يتكل بزااااااف على مرتو:sdf::sdf::confused::confused::confused::o
ايام الضياع
2013-12-20, 19:23
مشي كل واحد يلهى في روحو افضل ويلهى في مرتو واختو افضل بكثير
je vous tire chapeau ailemak
شكرا حبيبتي:19::19::19:
مشي كل واحد يلهى في روحو افضل ويلهى في مرتو واختو افضل بكثير
هههههههههه والله عندك الحق أخي;كون كل واحد تلهى بمرتو و أختو ما راناش في هذه الحالة,:19:
السلام عليكم.
إضافة إلى الجانب الديني الذي نؤمن به كمسلمين ؛ أرى أن أفضل مكان تجد فيه المرأة راحتها النفسية و البدنية هو بيتها.
صح راني معاك,مي حتى و كانت تخدم:)
والف تقدير للمراة العاملة لكن مشكلة الاختلاط نحن الرجال المتسببون فيها
المراة المراة كل قبيح منها وكل سيئة منها
من اين جئتي يا اخية امن عالم او كوكب اخر حتى وصفوك بابشع الاوصاف
اين دور الرجل
اين من يصيح عاليا ها انا ذا
الرجل
اسال نفسك هل اديت دورك
الاب الاخ الزوج
هبوا وامنعوا هن
ام هو كلام منتديات وواقعنا شيء اخر
اتركونا من الكلام ولنعش واقعا
كلنا نعاني منه
ثم
هل رفضناها يوما هل اي حزب او جمعية او منظمة او امام حتى طالب بعدم الاختلاط
والفوضى الحاصلة في كل ميادين العمل
اعطيكم مثالا هنا في المنتدى من ارغمني على الاختلاط
من ضربني على يدي وقال شارك النساء حوارهن ونقاشهن
امور كثيرة يجب ان نقف عندها في حياتنا ان اردنا الفلاح والنجاح
احترامااااااتي أخي الكريم
و الله كلامك منطقي;و اقعيي :19:
مياسم الصمت
2013-12-20, 19:46
سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم صراحة اقول لك منعت نفسي مرات عدة من الرد عليك
لأني أصبحت أرى في هذه المواضيع اجترارا لنفس الكلام من قبل الاخوة الاعضاء
حسن اخي الكريم أستحلفك بالله ان تصدقني القول
من الواضح في ملفك أنك مقتصد
الارجح في مؤسسة تعليمية
لكن هذا لا يهم المهم في مؤسسة
وبالتأكيد المؤسسة التي تعمل فيها سواء حالية أو سابقة
تعاملت مع النساء في امور الادارة
فأسألك أخي الكريم هل كنت تقوم بانهاء امورهن الادارية من وراء الباب ان طلبن منك وثيقة ما
تذكر الاختلاط ممنوع
وامر آخر ربما لك بنات في سن الدراسة او سيكون ان شاء الله
او حتى اخوات
فهل ستمنعهن من الاستمرار في الدراسة بمجرد بلوغهن السن الحرجة
بمعنى في التعليم المتوسط
فما بالك الثانوي او الجامعة
تذكر الفتنة _ الاختلاط _ ال_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
اريدك ان تجيب بصراحة
ما تريد ان تحكم به على غيرك يجب ان تلتزم به طواعية
يقول تعالى (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)
هذه الآية هي تخص زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا يستلزم فيها مطلق التعميم على باقي النساء
جاءت خاصة بنساء النبي عليه افضل الصلاة والتسليم منعا لاذية نفسه الطاهرة صلى الله عليه وسلم
مثل ما جاء التخصيص في تحريم الزواج بامهات المؤمنين
فهل كان الامر معمم على باقي النساء
ونفترض ذلك افليس الاولى وانت تنبذ ذلك ان تبدأ بنفسك يا أخي الكريم
فاسال العاملات معك من وراء حجاب
اخيرا تقبل اخي الكريم ردي هذا بصدر رحب واتمنى ان تكون صادقا في جابك مع نفسك قبل ان تكون صادقا معنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
kaderkader1541
2013-12-20, 19:51
و علاش نعدل ,انا اقتبستها باش نبينلك انك ما فسرتهاش آخاثتآ,و تزيد تبحث أكتر; أنا ما حرفتهاش
يا أخي ربي يهديك تعرف واش معنى الحمو ????لي هو أخ الزوج;واش دخل الحمو في الطلبة لي نقريهم أماااااااااام الملأ, deja قلتلك أنت خاطيك مي تبغي تهدر
و نقلك حاجة, انا ولد خالتي صغير علي ب 8 سنوات و ندير الخمار قدامو;حتى هو يقولي ياك انا صغير عليك,حتى فهمتو كيفاش
يا اخي لي في قلبه مرض حتى المتجلببة و يشوف فيها
نعم أخي الكريم انا أستاذة جامعية , مانيش طالبة, هادي الهدرة وجهها للطلبة لي راك توصف فيهم, و انا مانيش مصلحة اجتماعية; سينون علاش ما تصلحش انت هذه الظاهرة?,
و ما تعممش; كاينيييين بنات فاميليا, و يلا مازآلت تهدر هاكا في نآس, ان شاء الله تجيك بنت و نشوفوك يلا تقريها ولا تخليها امية, علا خاطر ما تعرف يقريها راجل مريض القلب;من الاحسن تصلح
من الافضل أخي الكريم تهدرلي زوج كلمات مفيدة و توصل للهدف أحسن من كتابة جورنال نص الهدرة خارج الموضوع
اختي الكريمة كالعادة طلبت منك تعديل اقتباسك لردي الذي به الاية الكريمة و لا حياة لمن تنادي
ردك رقم 26 اقرئيه سيتبين لك ان الاية المقتبسة غير كاملة فأصلحي ذلك الخطئ.
قلت لك حديث الحمو و الحمو هو اخ الزوج فلايمكنك مقابلته الا بحضور زوجك و بحجابك
فكيف الحال و انت تقابلين طلابا كلهم بالغين أليس هذا إختلاط بعينه ؟؟؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم
في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
اذا كان المسجد ذلك المكان الجلي الطاهر مكان يُعبد فيه الله و مع ذلك فضل لها الصلاة في بيتها فكيف الحال و انت في مكان يعج بالاختلاط ؟؟؟
ان صوت المراة عورة و كل صلواتها تكون سرا فكيف و انت تحاضرين طلبة ذكور بالغين ؟؟؟
بِئـــــس العقول عقلان ، عقل يتقبل كل شيئ و عقل يرفض كل شيئ
قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
قال الالباني رحمة الله عليه
طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
الحلم الجميل
2013-12-20, 20:02
السلام عليكم
اخي كن منطقيا في تدخلك
كل واحدة من اخواتنا النساء وظروفها فلا تتحامل كثيرا عليهن
فهناك من تعول اسرة وهناك من تعتني بوالديها
وهناك وهناك
ثم اخي الطيب هل سالت بادية بني سعد
اتعرف من تربى فيها
انه حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم
اخي نصيحة اذا قدر الله لك الزواج او كنت متزوجا وانت
مقتدر ماديا فاكفها عناء العمل والمشقة والمال
واتمنى لك من كل قلبي ان تكون مقتدرا ماديا حتى تسعد وتسعد غيرك
من يعرف المراة حق المعرفة لا يقول مثل هذا الكلام
واقول المراة وليست اي امراة ولا اقصد الشواذ من اي جنس
بورك فيك اخي
والف تقدير للمراة العاملة لكن مشكلة الاختلاط نحن الرجال المتسببون فيها
هل رفضناها يوما هل اي حزب او جمعية او منظمة او امام حتى طالب بعدم الاختلاط
والفوضى الحاصلة في كل ميادين العمل
اعطيكم مثالا هنا في المنتدى من ارغمني على الاختلاط
من ضربني على يدي وقال شارك النساء حوارهن ونقاشهن
امور كثيرة يجب ان نقف عندها في حياتنا ان اردنا الفلاح والنجاح
عليك بتقوى الله ان كنت جاهلا ياتيك بالارزاق من حيث لا تدري
احترامي يا طيب
ما شاء الله عليك
رغم اني ماكثة و لكن لا احب ان ارى هذا التهجم على المراة
كل واحد الله اعلم بحاله
هناك من هي ارملة و لها اطفال و تشتغل بملغ زهيد و لكن لا تمد يدها للغير الله اعلم باحوال النساء فكفاكم تهجما
من يريد الزواج بماكثة فهو حر و لكن لا نطعن في شرف الاخرين
و من اراد النصح فليقتدي بكلام الاخ و الله فيه نصح بطريقة توحي على تربيته الطيبة و ليس تهجما
ان لم تكن لديكم اخوات بنات فغدا سيكون لديكم اولاد بنات
و الله اعلم بالغيب و كيف سيكون بناتكم
..انصحوا بطريقة تخلي الاخرين يسمعوا لك
بارك الله فيك اخي
اختي الكريمة كالعادة طلبت منك تعديل اقتباسك لردي الذي به الاية الكريمة و لا حياة لمن تنادي
ردك رقم 26 اقرئيه سيتبين لك ان الاية المقتبسة غير كاملة فأصلحي ذلك الخطئ.
قلت لك حديث الحمو و الحمو هو اخ الزوج فلايمكنك مقابلته الا بحضور زوجك و بحجابك
فكيف الحال و انت تقابلين طلابا كلهم بالغين أليس هذا إختلاط بعينه ؟؟؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم
في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
اذا كان المسجد ذلك المكان الجلي الطاهر مكان يُعبد فيه الله و مع ذلك فضل لها الصلاة في بيتها فكيف الحال و انت في مكان يعج بالاختلاط ؟؟؟
ان صوت المراة عورة و كل صلواتها تكون سرا فكيف و انت تحاضرين طلبة ذكور بالغين ؟؟؟
بِئـــــس العقول عقلان ، عقل يتقبل كل شيئ و عقل يرفض كل شيئ
قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
قال الالباني رحمة الله عليه
طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
آآآآآآآآآه آآآآآآآآه
قلت لك حديث الحمو و الحمو هو اخ الزوج فلايمكنك مقابلته الا بحضور زوجك و بحجابك
فكيف الحال و انت تقابلين طلابا كلهم بالغين أليس هذا إختلاط بعينه ؟؟؟
حتى أنا ندير حجاب قدامهم يا أخي; واااااش من اختلاط???????
ان صوت المراة عورة و كل صلواتها تكون سرا فكيف و انت تحاضرين طلبة ذكور بالغين ؟؟؟
بِئـــــس العقول عقلان ، عقل يتقبل كل شيئ و عقل يرفض كل شيئ
شكون قال صوت المراة عورة??????انت راك تفتي لروحك?????
صح قولي,شفت هداك البرنامج تاع فرسان القرآن????حتى لبنات و دارو المسابقة و جودو القرآن;واه ولا لا???????هل الشيوخ لي دارو المسابقة ما يعرفوش ان صوت المراة عورة???????
ولا انت تعرف خير منهم???????
قال الالباني رحمة الله عليه
طالب الحق يكفيه دليل و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
-->
حتى أنت ينطبق عليك هذا 100/100 :19::19:
لكن علاش راك تتهرب من أسئلتي و ما تجاوبش?????هل هي صعبة لهذه الدرجة????
و ماتنساش أول ممرضة في الاسلام???و التمريض يدخل ضمن العمل ولا راني غالطة?
اسئله الى كل شخص يرفض عمل المرأة و اسئلتي لا تعبر عن موقفي و انما هي رغبه مني لمعرفه طريقة تفكيركم اكثر فاكثر خاصه بعد كل هذا الجدال
تخيل اخي انك استيقظت صباحا و ذهبت للعمل و لم تقابل اي امرأه في طريقك ولا حتي في مكان عملك اي ان كل النساء الجزائريات توقفن عن العمل ماذا ستكون ردت فعلك لو:
1/ زوجتك حامل و حان وقت الولاده هل ستقبل برجل يولد زوجتك و قبل هذا هل تقبل ان يفحصها طبيب خلال فتره الحمل
2/اختك اصيبت بمرض و ضمن دوائها يوجد حقن خاصه هل تقبل ان يعطي رجل لاختك حقنه
3/ ابنتك وصلت سن السادسه هل ستدخلها مدرسه جميع معلميها رجال
شكرا مسبقا علي اجاباتكم
ما شاء الله عليك
رغم اني ماكثة و لكن لا احب ان ارى هذا التهجم على المراة
كل واحد الله اعلم بحاله
هناك من هي ارملة و لها اطفال و تشتغل بملغ زهيد و لكن لا تمد يدها للغير الله اعلم باحوال النساء فكفاكم تهجما
من يريد الزواج بماكثة فهو حر و لكن لا نطعن في شرف الاخرين
و من اراد النصح فليقتدي بكلام الاخ و الله فيه نصح بطريقة توحي على تربيته الطيبة و ليس تهجما
ان لم تكن لديكم اخوات بنات فغدا سيكون لديكم اولاد بنات
و الله اعلم بالغيب و كيف سيكون بناتكم
..انصحوا بطريقة تخلي الاخرين يسمعوا لك
بارك الله فيك اخي
و كمثال الهدرة معايا بهذا الاسلوب يجيب نتيجة,مي كيما تاع الاخ kaderkader1541 والله يزيد لواحد يزيد يحرن
kaderkader1541
2013-12-20, 21:38
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام و رحمة الله تعالى
أخي الكريم صراحة اقول لك منعت نفسي مرات عدة من الرد عليك
لأني أصبحت أرى في هذه المواضيع اجترارا لنفس الكلام من قبل الاخوة الاعضاء
حسن اخي الكريم أستحلفك بالله ان تصدقني القول
اختي الفاضلة إني و الله سأصدقك القول في هاته الكتابة ان شاء الله
من الواضح في ملفك أنك مقتصد
نعم
الارجح في مؤسسة تعليمية
لكن هذا لا يهم المهم في مؤسسة
نعم
وبالتأكيد المؤسسة التي تعمل فيها سواء حالية أو سابقة
تعاملت مع النساء في امور الادارة
أكيد
فأسألك أخي الكريم هل كنت تقوم بانهاء امورهن الادارية من وراء الباب ان طلبن منك وثيقة ما
تذكر الاختلاط ممنوع
اولا عليك ان تعلمي اختي الكريمة ان الرجل هو المطالب بالتكسُب و ليس المراة لقوله تعالى
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
اي الرجل مكلف على رعاية المراة و خدمتها و حمايتها و كسوتها و الى كل ما تفرضه القوامة من تكليف
ذلك ان الاب مكلف بالنفقة على ابنته حتى تتزوج و من ثم تنتقل النفقة وجوبا و إلزاما الى الزوج
قال تعالى
فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى
لأن آدم عليه السلام هو رب الأسرة ومن يتحمل المسؤولية و يشقى لكسب قوت عياله
و بهذا انا لست مُطالبا بترك عملي لأجل نسوة رفضن ان يقرن في بيوتهن
بل مطالب بغض بصري و عدم الكلام اليهن في غير حاجة او ضرورة و كذا عدم الخضوع في الكلام
وامر آخر ربما لك بنات في سن الدراسة او سيكون ان شاء الله
لم اتزوج بعد و سأكون واضحا معك أطمح في زوجة بمستوى نهائي ليس لها حلم و طموح في العمل بتاتا
او حتى اخوات
فهل ستمنعهن من الاستمرار في الدراسة بمجرد بلوغهن السن الحرجة
بمعنى في التعليم المتوسط
فما بالك الثانوي او الجامعة
تذكر الفتنة _ الاختلاط _ ال_ _ _ _ _ _ _ _ _ _
نعم لي اختان و لله الحمد .
الاولى توقفت عن الدراسة بعد اجتيازها البكالوريا و تعلم تفكيري هي جيدا فما كان لها الا أن لازمت البيت و تزوجت و لله الحمد و هي بأسرتها سعيدة ادام الله عليها هاته النعمة و الثانية الصغيرة حذت حذو الاولى سابقتها و لله الحمد كثيرا
اريدك ان تجيب بصراحة
أجبتك بصراحة تااامة
ما تريد ان تحكم به على غيرك يجب ان تلتزم به طواعية
انا لست هنا لأحكم على غيري بل هنا فقط لقول الحق لا مداهنة الخلق
و سُمي الحق حق لثباته
هذه الآية هي تخص زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا يستلزم فيها مطلق التعميم على باقي النساء
جاءت خاصة بنساء النبي عليه افضل الصلاة والتسليم منعا لاذية نفسه الطاهرة صلى الله عليه وسلم
الأية الكريمة خاطبت أمهات المؤمنين لأجل عِلة و هي تحصيل طهارة القلب و إذا سألنا من الأحوج الى هاته الطهارة هل الأمهات أزواج النبي صلى الله عليه و سلم المبرءات من كل سوء بشهادة الله عز و جل القائل
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا
من الاحوج نساء النبي أم سائر المسلمات ؟
اترك لك الجواب عن هذا التساؤل
و أرد
إذا كانت التقيات البرات والأتقياء الأبرار من الصحابة وأمهات المؤمنين أمرهم الله عز وجل بأن لا يتخاطبوا إلا من وراء حجاب للمحافظة على طهرية قلوب الفريقين، فأطهرية قلوب نساء الواحد والعشرين مع رجال القرن الواحد والعشرين أولى بهذا الحكم
مثل ما جاء التخصيص في تحريم الزواج بامهات المؤمنين
فهل كان الامر معمم على باقي النساء
هنا كان فيه تخصيص لحِكَم معينة و من بينها حتى يبقوا زوجاته في الجنة
لان المراة في الجنة تكون لأخر زوج لها في الدنيا طبعا إذا كانا من اهل الجنة
ونفترض ذلك افليس الاولى وانت تنبذ ذلك ان تبدأ بنفسك يا أخي الكريم
فاسال العاملات معك من وراء حجاب
سبق و ان أجبتك على تساؤلك
اخيرا تقبل اخي الكريم ردي هذا بصدر رحب واتمنى ان تكون صادقا في جابك مع نفسك قبل ان تكون صادقا معنا
كنت صادقا معك و مع غيرك و لم أسب و لم أشتم احدا من خلال ردودي كافة
هل من المعقول أن إمراة تبني غيرها بعملها في حين تهدم بيتها بتضييع أولادها بين الجارة و المربية و الشارع
كيف لإمراة تعاني من الالام في الحيض و الحمل و الولادة و النفاس و الرضاعة و تربية الاولاد و الاهتمام بشؤون المنزل أن تجدها تكدح و تشقى في العمل مع وجود من يُنفق عليها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى
kaderkader1541
2013-12-20, 22:10
لكن علاش راك تتهرب من أسئلتي و ما تجاوبش?????هل هي صعبة لهذه الدرجة????
و ماتنساش أول ممرضة في الاسلام???و التمريض يدخل ضمن العمل ولا راني غالطة?
كنت أطمح معك لنقاش رفيع و يبقى طموحي هذا
قال صلى الله عليه و سلم
إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها
و قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
أما و حُجتك بأول ممرضة في الاسلام و ان التمريض يدخل ضمن العمل
فلست خاطئة في هذا لكن أوضح لك ذلك
ان الممرضات خرجن لضروووورة و هي الحرب مع الكفار و الممرضات كانوا مع محارمهم او كن كبيرات في السن و كانوا في منأى عن الرجال حيث لا اختلاط
و الممرضات هؤولاء كن هن من يُحضرن الدواء فقط و لسن هن من يضعنه للجريح هكذا قال العلماء و نأتي للإحتمال الثاني انه هن من يُحضرنه و هن من يضعنه على الجريح المسلم
فلمس الجريح عذاب للأمس و الملموس و الجرح تهابُه الانفس فأين الفتنة هنا
ثم كيف لك أن تقارني بنساء خرجن مجاهدات في سبيل الله على حساب تقطُع الارجل و الايدي بالسيوف و مقارنة ذلك بنسائنا اليوم اللواتي خرجن للعمل بداعي التحرر و التقدم مختلطات بالرجال و حبا في الاستقلالية المالية و تحقيق الذات و المكانة الاجتماعية ...الخ من الخرافات و السخافات
وجهة مقارنتك باطلة اختي الكريمة
كنت أطمح معك لنقاش رفيع و يبقى طموحي هذا
قال صلى الله عليه و سلم
إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها
و قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
أما و حُجتك بأول ممرضة في الاسلام و ان التمريض يدخل ضمن العمل
فلست خاطئة في هذا لكن أوضح لك ذلك
ان الممرضات خرجن لضروووورة و هي الحرب مع الكفار و الممرضات كانوا مع محارمهم او كن كبيرات في السن و كانوا في منأى عن الرجال حيث لا اختلاط
و الممرضات هؤولاء كن هن من يُحضرن الدواء فقط و لسن هن من يضعنه للجريح هكذا قال العلماء و نأتي للإحتمال الثاني انه هن من يُحضرنه و هن من يضعنه على الجريح المسلم
فلمس الجريح عذاب للأمس و الملموس و الجرح تهابُه الانفس فأين الفتنة هنا
ثم كيف لك أن تقارني بنساء خرجن مجاهدات في سبيل الله على حساب تقطُع الارجل و الايدي بالسيوف و مقارنة ذلك بنسائنا اليوم اللواتي خرجن للعمل بداعي التحرر و التقدم مختلطات بالرجال و حبا في الاستقلالية المالية و تحقيق الذات و المكانة الاجتماعية ...الخ من الخرافات و السخافات
وجهة مقارنتك باطلة اختي الكريمة
فلمس الجريح عذاب للأمس و الملموس و الجرح تهابُه الانفس فأين الفتنة هنا
و أين الفتنة في إلقاء الدرس en plus de chimie,لمخير يسنى وقتاش تخلاص الحصة
ثم كيف لك أن تقارني بنساء خرجن مجاهدات في سبيل الله على حساب تقطُع الارجل و الايدي بالسيوف و مقارنة ذلك بنسائنا اليوم اللواتي خرجن للعمل بداعي التحرر و التقدم مختلطات بالرجال و حبا في الاستقلالية المالية و تحقيق الذات و المكانة الاجتماعية ...الخ من الخرافات و السخافات
على حسب المنطق تاعك مع من نقارن اذن الا ما قارنتش بالنساء الشريفات هدوما
يا أخي التعليم عمل شريف0 donc على حساب هدرتك كل الاستاذات ما ينفعوش يكونو امهات????
ننصحك ما تتزوجش خلااااااص,parceque, هاذي لي تديها soit حبست في الثانوية soit المتوسطة,راهي deja قرات عند راجل,و هذا لا يجوز في نظرك
إن كنت أيها الرجل أو أيتها المرأة تعارضين عمل المرأة بسبب الاختلاط فالاختلاط لم يبدأ حين خرجت المرأة للعمل إنه بدأ حين أدخلتم بناتكم إلى المدرسة تتعلم مع الذكور فقبل أن تعارضوا هذا فلتوقفوا تعليم بناتكم إذا.
وإن كنتم تعارضون عمل المرأة بحجة أنها تضيع بيتها وأولادها فهل تريدونها أن تفترش الطرقات هي وأيتامها وتسأل الناس كي تعيش؟
لاتنسوا أيها الرجال أن من هذه النسوة اللاتي تركن أولادهن عند الجيران أو الأقارب أو في دار الحضانة طبيبات يذهبن إلى العيادة ليستقبلن زوجاتكم المريضات اللاتي أبيتم أن يتعالجن عند طبيب. ثم تقولون نحن نعارض عمل المرأة.
kaderkader1541
2013-12-20, 22:40
ailemak
علمتُ ان ما قلته لك في كل تدخلاتي كان ثقيلا عليك
كما رغبت في ان تتهيء نفسك لقبول الحق بدليله
وآملتُ أيضاً أن تتهيء نفسك لتطبيق الحق والعمل به
و ليكن في علمك اني لست أنا من حرّم الاختلاط
فالاختلاط حرمه الله و رسوله الكريم و العلماء الافاضل
و حتى تكوني على علم ان جل من يرغب في العاملة خصوصا وسط الاختلاط فهو بدافع الطمع و قلة الغيرة عليها
هذا و السلام .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عمل المراة موضوع تجادلنا فيه كثيرا في هذا القسم و في اقسام مختلفة و رايت من نسب الاستطلاعات الكثير المهم هو موضوع محسوم بالنسبة لرجال المنتدى اي " لا اريدها عاملة بل ماكثة في البيت"
السلام عليكم ..
نحن في عالم افتراضي ولايعكس حقيقة الأفكار في الواقع المحسوس..
الكثير رأيتهم . يبحثون عن المرأة العاملة من أجل الإرتباط ..ويسأل عن مرتبها ويسأل مرسمة أم لا ..
ثم أمر آخر ..أكثر من يتزوج هن العاملات أما الماكثات بالبيوت فالله عليم بهن وبهن أرحم ..
ailemak
علمتُ ان ما قلته لك في كل تدخلاتي كان ثقيلا عليك
كما رغبت في ان تتهيء نفسك لقبول الحق بدليله
وآملتُ أيضاً أن تتهيء نفسك لتطبيق الحق والعمل به
و ليكن في علمك اني لست أنا من حرّم الاختلاط
فالاختلاط حرمه الله و رسوله الكريم و العلماء الافاضل
و حتى تكوني على علم ان جل من يرغب في العاملة خصوصا وسط الاختلاط فهو بدافع الطمع و قلة الغيرة عليها
هذا و السلام .
لا مكانش ثقيل ;لكن لم تقنعني بكلامك;فمفهوم الاختلاط لا ينطبق على لحالة تاعي
لانه و كل بساطة مجال عملي مافيهش الاختلاط الذي تتحدث عنه;لا حد يعرف نفسي أكثر مني
قلت لك حديث الحمو و الحمو هو اخ الزوج فلايمكنك مقابلته الا بحضور زوجك و بحجابك
فكيف الحال و انت تقابلين طلابا كلهم بالغين أليس هذا إختلاط بعينه ؟؟؟
السلام عليكم ..
لاأدري موطن اختلافكم لكن اسمحولي بالتدخل ..خول ما ورد بهذا الإقتباس..
حديث الحمو الذي بلغنا عن الحبيب المصطفى صلى الله عليهم وسلم كان واضحا علاقته بالخلوة ..
فأسألك أخي ..لماذا تسقطه هنا على حالة لاتمس من قريب أو بعيد الخلوة ؟
أستاذة في القسم مع الطلاب ..ذلك شان آخر...ألا ترى ذلك ؟
السلام عليكم ..
لاأدري موطن اختلافكم لكن اسمحولي بالتدخل ..خول ما ورد بهذا الإقتباس..
حديث الحمو الذي بلغنا عن الحبيب المصطفى صلى الله عليهم وسلم كان واضحا علاقته بالخلوة ..
فأسألك أخي ..لماذا تسقطه هنا على حالة لاتمس من قريب أو بعيد الخلوة ؟
أستاذة في القسم مع الطلاب ..ذلك شان آخر...ألا ترى ذلك ؟
exactement أخي الكريم هذا واش راني من صباح نفهمو,مي الله غالب ,ان شاء الله يجاوبك أنت
exactement أخي الكريم هذا واش راني من صباح نفهمو,مي الله غالب ,ان شاء الله يجاوبك أنت
الخلوة حاجة ..الإختلاط حاجة أخرى لازم نفرقوا بيناتهم ..
الحديث عن الإختلاط فيه وعليه ..وكل واحد ينظرلوا من الزاوية الخاصة بيه ...
المتاملة
2013-12-20, 23:23
لماذا الجمعيات والمؤسسات التي شعاراتهم تحث على عمل المرأة وحق المرأة في كل مناصب العمل مادام معها شهادات وغيره من الكلام لماذا لا تطالبها بالخدمة الوطنية اليس عمل شريف الذي هو واجب عند الرجل ايضا ؟ دفاع وحماية الوطن عمل شريف ..!!!
هذا راي احببت ان اكتبه فقط من دون ان اناقش احدا ولا اريد من يعلق علي من فضلكم "خلوني على حساب عقلي".
kaderkader1541
2013-12-21, 00:13
الاخت ناشئة تكتفين فقط بالضغط على ايقونة الشكر دون التعقيب و المناقشة
الاخت ailemak
تُجدين الجدال فقط دون الاستبيان بدلائل من القران الكريم او السنة النبوية
الاخ الكريم عُمر لقد رأيت تعليقك كون هناك فرق بين الخلوة و الاختلاط
طبعا
و الان
الاختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء في مكان واحد حيث يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر و الكلام من غير حائل أو مانع
الاختلاط يقوم على أمرين
أولهما إجتماع الرجال بالنساء
ثانيا ان يكون هذا الاجتماع منظما مقصودا
اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في انه حلال .
الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في انه حرام .
الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : الجامعات ، الادارات والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات و ما شابه ذلك و هذا ما قد يضنه الناس انه لا يؤدي الى الافتتان فتساهلوا فيه كثيرا و الكل أصبح يقلد الاخر ....تقليد حتى في الاخطاء
الاختــلاط ... حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وحرمه علماء الإسلام على مر العصور و هاته بعض الادلة التي تُحرم هذا النوع من الاختلاط
الأدلة من القرآن الكريم :
قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص.
في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..
الدليل الأول
قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال .
الدليل الثاني
قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال.
الدليل الثالث
قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال.
الدليل الرابع
قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..
الدليل الخامس
قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].
وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر
الدليل السادس
قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19]
فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .
الدليل السابع
أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .
قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 )
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، لما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .
الأدلة من السنة النبوية :
فتنة النساء
الدليل الثامن
قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم.
فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!
الدليل التاسع
أنه صلى الله عليه وسلم نحى صفوف النساء عن الرجال في أطهر البقاع، بل في مسجده صلى الله عليه وسلم، وقال (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
قال النووي رحمه الله: وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال"
قال السندي رحمه الله : قوله: «خير صفوف الرجال» أي أكثرها أجراً «وشرها» أي أقلها أجراً وفي النساء بالعكس وذلك لأن مقاربة أنفاس الرجال للنساء يخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل والرجل على المرأة ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله على إطلاقه لمراعاة الستر فتأمل والله تعالى أعلم.
الدليل العاشر
قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
السلام عليكم..
أخي عبد القادر..دعني أخبرك أنك تنهى عن شيء وتأتي مثله ..
أنت تقول أن المشاركة ailemak لاتحسن غير الجدال ولاتستبين بالدليل من القرآن والسنة ..
أسألك هنا ..هل الإستدلال بماورد في القرآن والسنة ممكن لأي كان ؟
حتى أنت هل تحسن الإستدلال بالقرآن والسنة ..فمن الأفضل حالا الأخت أم أنتَ ؟
بالتأكيد هي أفضل حالا منك فلم تورط نفسها بممارسة الفتوى أما أنت ففعلت ..وراجع شأنك حين استدللت بحديث الحَمْو النبي صلى الله عليه وسلم المتعلق بالخلوة لفي مسألة الإختلاط ..وحين نبهتك للأمر أجبت بالقول طبعا ..بكل بساطة ولم تعلن عن خطئك ..ليدركه الآخرون فلايقعون في مثله ..هذا من ناحية ..وكان انطلاقا من المقتبس أدناه .
الاخت ailemak
تُجدين الجدال فقط دون الاستبيان بدلائل من القران الكريم او السنة النبوية
[/COLOR]
ولنذهب الى قولك التالي ...
اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في انه حلال .
الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في انه حرام .
الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : الجامعات ، الادارات والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات و ما شابه ذلك و هذا ما قد يضنه الناس انه لا يؤدي الى الافتتان فتساهلوا فيه كثيرا و الكل أصبح يقلد الاخر ....تقليد حتى في الاخطاء
الاختــلاط ... حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وحرمه علماء الإسلام على مر العصور و هاته بعض الادلة التي تُحرم هذا النوع من الاختلاط
. [/COLOR]
طيب..
أنت صنفت الإختلاط الى ثلاث..
الأول ..تقول أنه حلال ..ولاشك في ذلك كون المختلطين محارم..
الثاني تقول أنه حرام لأن الغرض منه وقوع الفساد ..ولاشك في ذلك ..
الثالث ..لم تبين ..فهل أردت أن الإختلاط في الإدارات والجامعات والمستشفيات حرام ؟
ثم لتعلم أنه ليس حق لك . الإستدلال بالقرآن والسنة فاترك ذلك لأهله من العلماء ..كان عليك نقل فتوى لعالم من العلماء بخصوص ما تريد جعله حراما .عنوة بلي رقبة النص القرآني أو الحديث..فلقد ورد فيم استدللت به ما هو بعيد كل البعد عن محل النزاع ..سلام عليكم ..
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 10:34
قف
لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح...فإياك والوقوع في أعراض الناس وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم...
كن مهذبا في مجلسك...صَمُوتا إلا من خير..مُحترِما لجُلاّسِك
إياك وتجريح الأشخاص....وكن سليم اللسان..طيب الكلام.....عذب الألفاظ ..مَأمونَ الجانبِ.
ABDOU ELE
2013-12-21, 11:50
ما حكم عمل المرأة مع الرجل ؟ - فتاوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال : لقد بينتم لنا حدود علاقة الرجل بالمرأة وما يجوز منها وما يحرم .. لكن ماذا عن حكم العلاقة بين الرجل والمرأة في حال العمل ، فهل يجوز أن تعمل في مكان مختلط مع الرجل ؟ لا سيما أن ذلك منتشر بشكل كبير في كثير من البلدان ؟
الإجابة : الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ، فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة من الرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجال ، وهذا أعني ـ الاختلاط بين الرجال والنساء ـ خلاف ما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح .
ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكانا خاصا إذا خرجن إلي مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعن من الرسول صلى الله عليه وسلم . ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها"وما ذلك إلا لقرب صفوف النساء من الرجال ، فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط .
والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال صلى الله عليه وسلم:" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " فنحن والحمد لله ـ نحن المسلمين ـ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ، ويجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن منّ علينا بها ، ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ، ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله ـ عز وجل ـ وعن شريعة الله فإنهم في ضلال وأمرهم صائر إلي الفساد ، ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد . نسأل الله أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
المصدر (http://www.ilmaroc.org/vb/showthread.php?t=3728)
حكم عمل المرأة ؟ - فتاوى للشيخ ابن باز رحمه الله
ما حكم الإسلام في عمل المرأة وخروجها بزيها الذي نراه في الشارع والمدرسة والبيت هكذا. وعمل المرأة الريفية مع زوجها في الحقل؟
لا ريب أن الإسلام جاء بإكرام المرأة والحفاظ عليها وصيانتها عن ذئاب بني الإنسان، وحفظ حقوقها ورفع شأنها، فجعلها شريكة الذكر في الميراث وحرم وأدها وأوجب استئذانها في النكاح وجعل لها مطلق التصرف في مالها إذا كانت رشيدة وأوجب لها على زوجها حقوقا كثيرة وأوجب على أبيها وقراباتها الإنفاق عليها عند حاجتها وأوجب عليها الحجاب عن نظر الأجانب إليها لئلا تكون سلعة رخيصة يتمتع بها كل أحد، قال تعالى في سورة الأحزاب: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[1] الآية، وقال سبحانه في السورة المذكورة: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا[2]، وقال تعالى في سورة النور: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ[3] الآية .. فقوله سبحانه: إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فسره الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأن المراد بذلك الملابس الظاهرة؛ لأن ذلك لا يمكن ستره إلا بحرج كبير، وفسره ابن عباس رضي الله عنهما في المشهور عنه بالوجه والكفين، والأرجح في ذلك قول ابن مسعود؛ لأن آية الحجاب المتقدمة تدل على وجوب سترهما ولكونهما من أعظم الزينة فسترهما مهم جدا، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (كان كشفهما في أول الإسلام ثم نزلت آية الحجاب بوجوب سترهما)، ولأن كشفهما لدى غير المحارم من أعظم أسباب الفتنة ومن أعظم الأسباب لكشف غيرهما، وإذا كان الوجه والكفان مزينين بالكحل والأصباغ ونحو ذلك من أنواع التجميل كان كشفهما محرما بالإجماع، والغالب على النساء اليوم تحسينهما وتجميلهما، فتحريم كشفهما متعين على القولين جميعا، وأما ما يفعله النساء اليوم من كشف الرأس والعنق والصدر والذراعين والساقين وبعض الفخذين فهذا منكر بإجماع المسلمين لا يرتاب فيه من له أدنى بصيرة والفتنة في ذلك عظيمة والفساد المترتب عليه كبير جدا.
فنسأل الله أن يوفق قادة المسلمين لمنع ذلك والقضاء عليه والرجوع بالمرأة إلى ما أوجب الله عليها من الحجاب والبعد عن أسباب الفتنة.
ومما ورد في هذا الباب قوله سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[4]، وقوله سبحانه: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[5] فأمر الله سبحانه النساء في الآية الأولى بلزوم البيوت. لأن خروجهن غالبا من أسباب الفتنة، وقد دلت الأدلة الشرعية على جواز الخروج للحاجة مع الحجاب والبعد عن أسباب الريبة، ولكن لزومهن للبيوت هو الأصل وهو خير لهن وأصلح وأبعد عن الفتنة، ثم نهاهن عن تبرج الجاهلية وذلك بإظهار المحاسن والمفاتن وأباح في الآية الثانية للقواعد وهن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا وضع الثياب بمعنى عدم الحجاب بشرط عدم تبرجهن بزينة، وإذا كان العجائز يلزمن بالحجاب عند وجود الزينة ولا يسمح لهن بتركه إلا عند عدمها وهن لا يفتن ولا مطمع فيهن فكيف بالشابات الفاتنات، ثم أخبر سبحانه أن استعفاف القواعد بالحجاب خير لهن ولو لم يتبرجن بالزينة وهذا كله واضح في حث النساء على الحجاب والبعد عن السفور وأسباب الفتنة والله المستعان.
أما عمل المرأة مع زوجها في الحقل والمصنع والبيت فلا حرج في ذلك وهكذا مع محارمها إذا لم يكن معهم أجنبي منها، وهكذا مع النساء، وإنما المحرم عملها مع الرجال غير محارمها. لأن ذلك يفضي إلى فساد كبير وفتنة عظيمة كما أنه يفضي إلى الخلوة بها وإلى رؤية بعض محاسنها، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها وسد الذرائع الموصلة إلى ما حرم الله في مواضع كثيرة، ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكراهة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها والحذر مما خالفهما والدعوة إلى ذلك والصبر عليه. وفقنا الله وإياكم وسائر إخواننا إلى ما فيه رضاه، وأعاذنا جميعا من مضلات الفتن إنه جواد كريم.
المصدر (http://www.binbaz.org.sa/mat/93)
ABDOU ELE
2013-12-21, 12:01
في حكم خروج المرأة للعمل عند مقتضى الحاجة ؟ - فتاوى للشيخ فركوس
السؤال: أخت تخرجت من الجامعة، وأبوها عاطل عن العمل، ولها إخوة صغار وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسد حاجياتهم؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى تقدم لخطبة هذه الأخت رجل يصلي الصلوات الخمس في المسجد، وهو متخلق وتاجر، لكنّه ليس سلفي المنهج، فهل تقبل به زوجا أم تعمل لتكسب القوت؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فإنّ المرأة ليست مطالبة بتولي أمر البيت ما دام أنّ الأب قادر على التكسب والإنفاق والأصل أنّ المرأة تبقى مكفية المؤونة من قبل أوليائها ثمّ تتنقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل لكنّه إذا كانت المراة ليس لها من يغطي نفقاتها من مأكل ومشرب وملبس وأدوية، ولها إخوة صغار قصّر عاجزون على العمل والتكسب ولها فقط في قدرتها ووسعها التكسب جاز لها الخروج للعمل وإن خالفت أصلها ضرورة وحاجة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ولها ذلك ما لم تجد المنفق عليها أو زال خطر الإنفاق لوجود من يعيل العائل ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى:﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾[الأحزاب:33].
هذا وإذا كانت المرأة مؤهلة للزواج ورأت نفسها إن تركت الزواج قد تخشى على نفسها الفتنة وهي قادرة على إقامة حدود الله مع زوجها، ففي هذه الحال يجب عليها أن تتزوج مع الكفء الذي يُرضى خلقه ودينه، أمّا إذا كان الرجل لا يعرف من أمور الدين سوى الصلاة ويأتي بالأمور المخالفة للشرع في تجارته كتعامله مع البنوك وسائر معاملاته غير شرعية فهذا لا خير فيه وإن كان ثريا، وإنّما تحصن نفسها برجل صاحب خلق ودين وعفة ويحث امرأته على دينها ولو كانت مداخيله متوسطة، وإذا كان الرجل الذي يريد أن يتقدم للزواج يدّعي أنّه سيستقيم مستقبلا، فينظر في أمره ويترك حينا فإن ظهر منه الالتزام ففي هذه الحال الرّأي أن تقبلي به بالوصف المقترن به المذكور سابقا. أمّا إذا كانت المرأة لا تخشى من نفسها الوقوع في الفتنة أو أنّها ترى من نفسها وهي في هذه الحال أنّها لا تستطيع إقامة حدود الله على زوجها فالنظر يقتضي أن تعزف عن الزواج به وتعتني بأمر بيتها ريثما يتولى إخوتها القصر بكفاية البيت من المئونة وإذا زال خطر الإنفاق كما تقدم عاد الحظر في أنّ المرأة لا تمارس مهنتها كعاملة خارج البيت ولتحدث نفسها إذا خرجت للعمل في أنّها لا يكون عملها إلاّ آنيا وأن لا تكون باغية لهذا العمل ولا متعدية لأمر الشرع حتى يقبل هذا الخروج.
(http://www.ferkous.com/site/rep/Bj15.php)
المصدر (http://www.ferkous.com/site/rep/Bj15.php)
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 12:57
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونة ولا فاتنة، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ
في حكم خروج المرأة للعمل عند مقتضى الحاجة ؟ - فتاوى للشيخ فركوس رحمه الله
السؤال: أخت تخرجت من الجامعة، وأبوها عاطل عن العمل، ولها إخوة صغار وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسد حاجياتهم؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى تقدم لخطبة هذه الأخت رجل يصلي الصلوات الخمس في المسجد، وهو متخلق وتاجر، لكنّه ليس سلفي المنهج، فهل تقبل به زوجا أم تعمل لتكسب القوت؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فإنّ المرأة ليست مطالبة بتولي أمر البيت ما دام أنّ الأب قادر على التكسب والإنفاق والأصل أنّ المرأة تبقى مكفية المؤونة من قبل أوليائها ثمّ تتنقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل لكنّه إذا كانت المراة ليس لها من يغطي نفقاتها من مأكل ومشرب وملبس وأدوية، ولها إخوة صغار قصّر عاجزون على العمل والتكسب ولها فقط في قدرتها ووسعها التكسب جاز لها الخروج للعمل وإن خالفت أصلها ضرورة وحاجة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ولها ذلك ما لم تجد المنفق عليها أو زال خطر الإنفاق لوجود من يعيل العائل ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى:﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾[الأحزاب:33].
هذا وإذا كانت المرأة مؤهلة للزواج ورأت نفسها إن تركت الزواج قد تخشى على نفسها الفتنة وهي قادرة على إقامة حدود الله مع زوجها، ففي هذه الحال يجب عليها أن تتزوج مع الكفء الذي يُرضى خلقه ودينه، أمّا إذا كان الرجل لا يعرف من أمور الدين سوى الصلاة ويأتي بالأمور المخالفة للشرع في تجارته كتعامله مع البنوك وسائر معاملاته غير شرعية فهذا لا خير فيه وإن كان ثريا، وإنّما تحصن نفسها برجل صاحب خلق ودين وعفة ويحث امرأته على دينها ولو كانت مداخيله متوسطة، وإذا كان الرجل الذي يريد أن يتقدم للزواج يدّعي أنّه سيستقيم مستقبلا، فينظر في أمره ويترك حينا فإن ظهر منه الالتزام ففي هذه الحال الرّأي أن تقبلي به بالوصف المقترن به المذكور سابقا. أمّا إذا كانت المرأة لا تخشى من نفسها الوقوع في الفتنة أو أنّها ترى من نفسها وهي في هذه الحال أنّها لا تستطيع إقامة حدود الله على زوجها فالنظر يقتضي أن تعزف عن الزواج به وتعتني بأمر بيتها ريثما يتولى إخوتها القصر بكفاية البيت من المئونة وإذا زال خطر الإنفاق كما تقدم عاد الحظر في أنّ المرأة لا تمارس مهنتها كعاملة خارج البيت ولتحدث نفسها إذا خرجت للعمل في أنّها لا يكون عملها إلاّ آنيا وأن لا تكون باغية لهذا العمل ولا متعدية لأمر الشرع حتى يقبل هذا الخروج.
(http://www.ferkous.com/site/rep/bj15.php)
المصدر (http://www.ferkous.com/site/rep/bj15.php)
السلام عليكم ...
أخي عبدو ...لم أعقب على ما جلبته من فتاو لعلماء أفاضل رحمهم الله من أمثال الشيخ ابن باز والشيخ بن عثيمين ...
لأنهم يفتون ولاحظ أنهم يعطون رأيهم في الأمر ...لأن مايدور الحديث عنه يختلف بين بلادهم تلك ونظم تسييرها وبلادنا والفرق عظيم والكل يدركه ...
لاحظ رأي الشيه فركوس حفظه الله ...ألا ترى أنه يقع تحت تأثير واقع مجتمعنا بارك الله فيك ..أود سؤالك أنت بالذات ..
لو كنت أستاذا جامعيا ..في إحدى جامعاتنا الجزائرية ..والمدرج مملوء بالطلبة ذكورا وإناثا ...هل ستغادر المدرج متخليا عن مهمة الندريس أن القاعة بها اختلاط ؟
بارك الله فيك ..
فارس وجواد
2013-12-21, 13:49
يقول الله تعالى:"شددوا فشدد الله عليهم".
هذا عن أمم سابقة كانوا اذا اتاهم أمر من الله عز و جل لم يطبقوه مباشرة بل يبدؤون بالجدال و البحث عن الحجج و البراهين و ما يكون من الله الا أن يزيد في تشديده عليهم.
و للأسف هذا هو حالنا اليوم تأت للمرأة و تأت لها بشتى الأدلة و البراهين و الحجج من القرآن و السنة و فتاوى العلماء القدامى و الحاليين لكنها تضرب بكل هذه الأدلة عرض الحائط و تأت لك بحجج و تبريرات لا علاقة لها بالدين بل هي حجج واهية نابعة من تفكير غربي بحت .
أنا لن أذكر هذه الأدلة لأنني أظن أن الكل يحفظها و سأكتفي بقول الله عز وجل:"
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ".
و السلام عليكم
يقول الله تعالى:"شددوا فشدد الله عليهم".
هذا عن أمم سابقة كانوا اذا اتاهم أمر من الله عز و جل لم يطبقوه مباشرة بل يبدؤون بالجدال و البحث عن الحجج و البراهين و ما يكون من الله الا أن يزيد في تشديده عليهم.
و للأسف هذا هو حالنا اليوم تأت للمرأة و تأت لها بشتى الأدلة و البراهين و الحجج من القرآن و السنة و فتاوى العلماء القدامى و الحاليين لكنها تضرب بكل هذه الأدلة عرض الحائط و تأت لك بحجج و تبريرات لا علاقة لها بالدين بل هي حجج واهية نابعة من تفكير غربي بحت .
أنا لن أذكر هذه الأدلة لأنني أظن أن الكل يحفظها و سأكتفي بقول الله عز وجل:"
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ".
و السلام عليكم
السلام عليكم ..
فارس أخي الكريم أريدك أن تجيبني بصراحة ..فتاة عمره 23 عاما تدرس بالجامعة ..الجامعة مختلطة ..هل ترى أنه عليها المكوث بالبيت والتوقف عن الدراسة ؟
أسألك طبعا لاأقصد أن تفتيني أنت لا والله ..إنما عمن تستقي منه هات لي رأيه في هذه المسألة بالذات ...لانريد معالجة الأمر بشمولية ..لنذهب بعيدا أخي ولتكن الدقة أسلوبنا في تحديد جوانب القضية لنستفيد كلنا بارك الله فيك ...
الوليـــــد
2013-12-21, 13:58
السلام عليكم ..
فارس أخي الكريم أريدك أن تجيبني بصراحة ..فتاة عمره 23 عاما تدرس بالجامعة ..الجامعة مختلطة ..هل ترى أنه عليها المكوث بالبيت والتوقف عن الدراسة ؟
أسألك طبعا لاأقصد أن تفتيني أنت لا والله ..إنما عمن تستقي منه هات لي رأيه في هذه المسألة بالذات ...لانريد معالجة الأمر بشمولية ..لنذهب بعيدا أخي ولتكن الدقة أسلوبنا في تحديد جوانب القضية لنستفيد كلنا بارك الله فيك ...
من المؤكد أنه عليها التوقف عن الدراسة, عد الى فتاوى الشيخ المحدث الألباني رحمه الله.
فارس وجواد
2013-12-21, 14:05
السلام عليكم ..
فارس أخي الكريم أريدك أن تجيبني بصراحة ..فتاة عمره 23 عاما تدرس بالجامعة ..الجامعة مختلطة ..هل ترى أنه عليها المكوث بالبيت والتوقف عن الدراسة ؟
أسألك طبعا لاأقصد أن تفتيني أنت لا والله ..إنما عمن تستقي منه هات لي رأيه في هذه المسألة بالذات ...لانريد معالجة الأمر بشمولية ..لنذهب بعيدا أخي ولتكن الدقة أسلوبنا في تحديد جوانب القضية لنستفيد كلنا بارك الله فيك ...
أخي عمر لم أفهم سؤالك جيدا اعذرني.
هلا وضحت أكثر حتى استطيع الاجابة و عذرا .
من المؤكد أنه عليها التوقف عن الدراسة, عد الى فتاوى الشيخ المحدث الألباني رحمه الله.
السلام عليكم ..
لاياوليد .لن أعود لفتوى الشيخ الألباني رحمه الله وأثابه الجنة ..هو رأي له رآه ..بل أريد رأيا لأحد علمائنا الجزائريين ..خاصة وأن يكون قد حصل على علمه في إحدى الجامعات الجزائرية ويا حبذا لو كان مدرسا بإحدى جامعاتها ..
آسف أخي الوليد لاتغضب مني كوني اعترضت على رأيك ..شكرا لك ..
فارس وجواد
2013-12-21, 14:07
من المؤكد أنه عليها التوقف عن الدراسة, عد الى فتاوى الشيخ المحدث الألباني رحمه الله.
لكنه يا أخي الوليد لا يريد الفتاوى.
لكنه يا أخي الوليد لا يريد الفتاوى.
تقصدني طبعا ...
هل تابعت ما تضمنه تعليقي كاملا ..هل لديك دليل قاطع بأنني أرقض كل صورة للفتوى ؟؟
هيا إيتيني به ..
طيب أريد أن أسألك أنت سؤالا وكن شجاعا وأجبني دون لف أو دوران ..
كم بقي لي عندك من سنتمترات تفصليني عن حكمك علي بأنني كافر ؟؟؟؟؟
مياسم الصمت
2013-12-21, 14:15
ثم كيف لك أن تقارني بنساء خرجن مجاهدات في سبيل الله على حساب تقطُع الارجل و الايدي بالسيوف و مقارنة ذلك بنسائنا اليوم اللواتي خرجن للعمل بداعي التحرر و التقدم مختلطات بالرجال و حبا في الاستقلالية المالية و تحقيق الذات و المكانة الاجتماعية ...الخ من الخرافات و السخافات
وجهة مقارنتك باطلة اختي الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اقول لك كيف لك ان تحكم وتعمم حكمك بأن كل النساء خرجن بداعي التحرر والتقدم
حبا في الاستقلالية المالية وتحقيق الذات والمكانة الاجتماعية
لا بد ان ظروفك المادية ميسورة حتى نسيت ان هناك الكثير والكثير من لا يقدر على الالتزام بالجانب المادي للاسرة
من الرجال
وهل نترك أبناءنا في ذلة العيش و مغبة الحاجة
اسأل أغلب النساء عن قصدهن من العمل وانا واحدة منهن والله على ما اقول شهيد
ستقول لك لأجل كفاف العيش
بالله عليك كن واقعيا
في زمن الرسول والصحابة كان هناك بيت مال المسلمين لسد حاجات الأسر المحتاجة
لدرجة ان عمر ابن الخطاب فرض للمرضعة نفقة رحمة بحالها
فأين بيت مال المسلمين ليسد حاجات المحتاجين
وهل يكفي راتب الزوج
طبعا اذا كان ذا عمل قار اصلا هل يكفي في ظل صعوبة المعيشة ليوفر مستلزمات أولاده في الدراسة ومصاريفها
وتكاليف الجامعة فيما بعد
الا ترى بأن أغلب الموظفين في بلادنا لا يصل الى نهاية الشهر حتى يكون مرفوقا بتل من الديون
نحن هنا لا نطالب برفاهية العيش يا سيدي المحترم
نحن نرجو الكفاف لأبنائنا وفقط
لا تظن بان عملنا هو لاجل ما تفضلت به من تلك السخافات
انا أيضا أسميها سخافات
همي ليس الخروج والاختلاط واثبات الذات
همي هو صون كرامتي من ذل الحاجة ومهانة السؤال
ألا ترى الواقع
هل أفرض على ابني ان يرضى دائما بحياة البؤس ويرى نفسه اقل بكثير كثير من زملائه في المدرسة
وانا قادرة على توفير ما يحتاجه لا اقول الكماليات بل الضروريات
يا أخي الحمص واللوبيا وماقدرناش عليهم واحنا نخدمو
فما بالك واحنا_ _ __ __ __
فارس وجواد
2013-12-21, 14:22
تقصدني طبعا ...
هل تابعت ما تضمنه تعليقي كاملا ..هل لديك دليل قاطع بأنني أرقض كل صورة للفتوى ؟؟
هيا إيتيني به ..
طيب أريد أن أسألك أنت سؤالا وكن شجاعا وأجبني دون لف أو دوران ..
كم بقي لي عندك من سنتمترات تفصليني عن حكمك علي بأنني كافر ؟؟؟؟؟
أسألك طبعا لاأقصد أن تفتيني أنت لا والله ..إنما عمن تستقي منه هات لي رأيه في هذه المسألة بالذات.
أظن أن هذا كلامك .
أما عن سؤالك سأحاول أن أكون شجاعا أو أصطنع الشجاعة و أقول لك :
أنت للأسف لديك نظرة سلبية و سوء ظن و تحكم على الناس ظاهريا و على الكلام.
و الله العظيم صدمتني بقولك :كم بقي لي عندك من سنتمترات تفصليني عن حكمك علي بأنني كافر ؟؟؟؟؟
ABDOU ELE
2013-12-21, 14:24
السلام عليكم ...
أخي عبدو ...لم أعقب على ما جلبته من فتاو لعلماء أفاضل رحمهم الله من أمثال الشيخ ابن باز والشيخ بن عثيمين ...
لأنهم يفتون ولاحظ أنهم يعطون رأيهم في الأمر ...لأن مايدور الحديث عنه يختلف بين بلادهم تلك ونظم تسييرها وبلادنا والفرق عظيم والكل يدركه ...
لاحظ رأي الشيه فركوس حفظه الله ...ألا ترى أنه يقع تحت تأثير واقع مجتمعنا بارك الله فيك ..أود سؤالك أنت بالذات ..
لو كنت أستاذا جامعيا ..في إحدى جامعاتنا الجزائرية ..والمدرج مملوء بالطلبة ذكورا وإناثا ...هل ستغادر المدرج متخليا عن مهمة الندريس أن القاعة بها اختلاط ؟
بارك الله فيك ..
ســــــــــــــــــــــــــلام
شكرا اخ عمر منصب الاستاذ الجامعي ..........طبعا لن اترك العمل ........هل اترك منصبي بسبب خروج المراة وهي المطالبة بالقرار بالبيت............والله والو.......خص برك الرجال يحكموا الكوزينة.
والرَّجل إذا ارتاد إلى أماكن العمل للاسترزاق فلا يطلب منه الرجوع إلى البيت، ولو لم تَخْلُ أماكن العمل من فتنة النساء، وإنَّما الرجل مُطالب بقطع أسباب الفتنة: من غضِّ البصر وتحاشي الحديث معهنَّ وغيرها، وأن يتَّقي الله في تجنُّب النساء قدر المستطاع(١٩). وإنَّما يطلب ذلك من المرأة التي خالفت أصلَها فهي آثمة من جهة مخالفتها للنصوص الآمرة بالمكوث في البيت، ومن جهة تبرُّجها وسفورها وعُريها، تلك هي الفتنة المضرة بالرجال والأمم والدِّين، وله انتياب أماكن العمل من غير إثم إذا احترز واحتاط لدينه ما أمكن؛ لأنَّ النفقة تلزمه على أهله وعياله وتبقى ذمَّته مشغولة بها، وتكسبه واجبًا بخلاف المرأة فهي مكفية المؤونة
أنَّ الواجب على الرجل أن يبذل جهده في البحث عن محلِّ عمل تنتفي فيه فتنة النساء أو تَقِلُّ، عملاً بقاعدة: «دَرْءُ المَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ المَصَالِحِ»، فإن لم يجد -وهو الغالب الأعم- فله أن ينتاب أماكن العمل ويشتغل بالتوظيف للتكسُّب والاسترزاق لوجوب قوام بدنه ولزوم النفقة عليه وعلى عياله، واختلاط المرأة به في محلِّ عمله لا يكون سببًا في تركه للعمل، ولا يلزم ترتب الإثم عليه إذا ما احتاط لنفسه، وكره الحال الذي هو عليه، وأنكره ولو بأدنى درجات الإنكار، حتى لا يكون راضيًا بالمعصية الحاصلة بالاختلاط، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِذَا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا -وفي روايةٍ: فَنَكِرَهَا- كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا»
الشيخ فركوس (http://www.ferkous.com/site/rep/M23.php)
kaderkader1541
2013-12-21, 14:30
السلام عليكم..
أخي عبد القادر..دعني أخبرك أنك تنهى عن شيء وتأتي مثله ..
أنت تقول أن المشاركة ailemak لاتحسن غير الجدال ولاتستبين بالدليل من القرآن والسنة ..
أسألك هنا ..هل الإستدلال بماورد في القرآن والسنة ممكن لأي كان ؟
حتى أنت هل تحسن الإستدلال بالقرآن والسنة ..فمن الأفضل حالا الأخت أم أنتَ ؟
بالتأكيد هي أفضل حالا منك فلم تورط نفسها بممارسة الفتوى أما أنت ففعلت ..وراجع شأنك حين استدللت بحديث الحَمْو النبي صلى الله عليه وسلم المتعلق بالخلوة لفي مسألة الإختلاط ..وحين نبهتك للأمر أجبت بالقول طبعا ..بكل بساطة ولم تعلن عن خطئك ..ليدركه الآخرون فلايقعون في مثله ..هذا من ناحية ..وكان انطلاقا من المقتبس أدناه .
ولنذهب الى قولك التالي ...
طيب..
أنت صنفت الإختلاط الى ثلاث..
الأول ..تقول أنه حلال ..ولاشك في ذلك كون المختلطين محارم..
الثاني تقول أنه حرام لأن الغرض منه وقوع الفساد ..ولاشك في ذلك ..
الثالث ..لم تبين ..فهل أردت أن الإختلاط في الإدارات والجامعات والمستشفيات حرام ؟
ثم لتعلم أنه ليس حق لك . الإستدلال بالقرآن والسنة فاترك ذلك لأهله من العلماء ..كان عليك نقل فتوى لعالم من العلماء بخصوص ما تريد جعله حراما .عنوة بلي رقبة النص القرآني أو الحديث..فلقد ورد فيم استدللت به ما هو بعيد كل البعد عن محل النزاع ..سلام عليكم ..
أخي الكريم عمر
سلام الله عليك
أما بعد فقد قرأت كل ما خطت به أناملك و أفهمك جيدا
إستدلالي بالايات و الاحاديث لم يكن هكذا فقط بل كان من فتاوى كبار العلماء و الاخ abdou ele
قد إقتبس الفتاوى كما هي من على مواقع هاؤولاء العلماء و له جزيل الشكر حول هاته الاضافة
الا اني رايتك لا زلت تتحجج ان العلماء افتوا ذلك على حسب دولهم
فيا اخي الكريم هم استدلوا بكتاب الله و سنة نبيه و لم يستدلوا بإجابات لمفكرين او كُتاب او مؤلفين
يعني أود أن أقول لك يا أخي ان كتاب الله لا يُبلى فهو صالح لكل زمان و مكان و كذلك سنة نبيه
فكامل الانبياء كانت لهم معجزة في وقتهم الا ان النبي الكريم محمد عليه أفضل الصلاة و السلام معجزته هي القران و في كل يوم يكتشفون شيئ يجدونه في كتاب الله و سنة نبيه و هذا من المعجزات
نعود لما إرتكزت عليه أنا من أدلة من القران و السنة فالدلائل كانت واضحة جلية و كانت الدلالة من
تفسير ابن عباس وغيره و كذلك تفسير مجاهد و كذا الشيخ محمد بن إبراهيم و النووي رحمه الله طبعا إذا لاحظت ذلك .
و مسألة الاختلاط فأرى ان الحجج و البراهين تكون للنساءلإقناعهن
أما الرجل فلا يحتاج لهذا الكم الهائل من الادلة التي تحرم الاختلاط
بل يحتاج فقط ان يحرك غيرته ليرى هل يقبل ان يرى زوجته وسط الاختلاط هذا ما يحتاجه فققققققققققط.
إني أراك اخي في لبس من هاته القضية قضية الاختلاط
أتركك مع فتاوى العلماء
حكم عمل المرأة
http://www.binbaz.org.sa/mat/93
حول توظيف النساء في الدوائر الحكومية
http://majles.alukah.net/showthread....84%D8%A7%D8%B7 (http://majles.alukah.net/showthread.php?12850-%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D 8%B2-%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B7)
حكم عمل المراة مع الرجل
http://www.ilmaroc.org/vb/showthread.php?t=3728
مجال عمل المراة
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4761.shtml
و شكرا لك أخي الكريم في إنتظار ردك و يا ليت يكون مدعم بحجج
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 14:31
اجيبوني يامعشر المسلمين
قبل التطرق للموضوع
لسنا هنا بصدد مضيعة الوقت او سد فراغ
فلتكن مناقشتنا خالية من النفاق متحضرة يسودها الأدب والأخلاق والسمو ونقاء السريرة والترفع عن كل ما هو دنيء
حبذا لو يلتزم الإخوة الأعضاء بنص السؤال ولا نريد إجابات خبط عشواء
نريد إثراء الموضوع والاقتناع .....وما أدراكم فلعل كلمة من قلب صادق تغير مجرى حياة إنسان
قرأت في كثير من الردود رفض العمل بسبب الاختلاط
أين نعيش نحن؟؟؟في دولة إسلامية لا يوجد بها مدارس مختلطة؟
هل الاختلاط مقتصر على العاملة؟ فما قولكم بدخول المرأة إلى المحلات وتغيير الألبسة....الأسواق..ومطاعم الوجبات السريعة.....الحافلات....الأعراس المختلطة؟؟؟؟؟
إذن وعلى أساس الاختلاط وجب منع البنت والأخت عن مقاعد الدراسة قبل الالتحاق بالمتوسط أو الثانوي لأنها بالغة...تدرس مع شباب ويدرسها أساتذة رجال.....أليس كذلك؟؟
هل من يتحدث عن الاختلاط يطبقه في حياته؟؟؟اشك
أنا مع من يرفض عمل المرأة لأسباب أخرى ( القوامة..الغيرة.....)غير الاختلاط
ماذا لو علمت ان هناك أستاذة تهب نصف مرتبها لمساعدة المحتاجين بانضمامها إلى إحدى الجمعيات الخيرية...وتجد متعة في ذلك ....وهي تبتغي وجه الله من وراء عملها..هل هي آثمة؟؟ هل ستنظر إليها بنفس النظرة؟؟؟
لا تقل غير موجودة ..صدقا اعرفها عز المعرفة......
لست هنا لأدافع عن عمل المرأة لكن لأطلب تفسيرا( لا اقصد الايات والاحاديث..هل هي فكرة نابعة من ايمانه ام هي حجة وكفى والغرض من ورائها امر اخر) ممن يتحدثون عن الاختلاط لا غير.
ABDOU ELE
2013-12-21, 14:32
السلام عليكم ..
لاياوليد .لن أعود لفتوى الشيخ الألباني رحمه الله وأثابه الجنة ..هو رأي له رآه ..بل أريد رأيا لأحد علمائنا الجزائريين ..خاصة وأن يكون قد حصل على علمه في إحدى الجامعات الجزائرية ويا حبذا لو كان مدرسا بإحدى جامعاتها ..
آسف أخي الوليد لاتغضب مني كوني اعترضت على رأيك ..شكرا لك ..
ســـــــــــــــــــــــــــــلام
يا اخ عمر هذه فتوى لشيخ جزائري يدرس في جامعة خروبة
الشيخ فركوس (http://www.ferkous.com/site/rep/M23.php)
kaderkader1541
2013-12-21, 14:43
السلام عليكم ..
لاياوليد .لن أعود لفتوى الشيخ الألباني رحمه الله وأثابه الجنة ..هو رأي له رآه ..بل أريد رأيا لأحد علمائنا الجزائريين ..خاصة وأن يكون قد حصل على علمه في إحدى الجامعات الجزائرية ويا حبذا لو كان مدرسا بإحدى جامعاتها ..
آسف أخي الوليد لاتغضب مني كوني اعترضت على رأيك ..شكرا لك ..
هههههههه أضحكتني و الله العظيم
اخي تريد فتوى على المقاااااس
بسم الله ما شاء الله
قال تعالى
ما فرطنا فى الكتاب من شىء
قال الله تعالى
ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
الوليـــــد
2013-12-21, 14:43
أخي عمر, بغض النظر عن فتاوي العلماء الأجلاء المحدثين, أود أن أسألك سؤالا أستحلفك بالله أن تجيبني عنه بصدق:
ما هي آثار اقتحام المرأة جميع ميادين العمل على المجتمع؟ هل هي مدمرة أم حسنت من الوضع العام؟
المتاملة
2013-12-21, 14:47
كلما كلمونا بالدليل الشرعي نتهرب منه بقولنا هل انا كافر برأيكم ؟ هل تكفرني ؟ و....؟ مرة كتبت جملة فقط وهي "تحية لكل المتقيدين بالكتاب والسنة" فكان الرد من احدهم كالاتي "كأنه تكفير غير مباشر" ...فاصبح حتى من يدعوا نفسه وغيره بالتمسك بالكتاب والسنة يكفر الناس ..لا حول ولا قوة الا بالله
وبخصوص المسألة وكل المسائل المشابهة اقول لنتبع نصيحة رسول الله صل الله عليه وسلم ....عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)) [رواه البخاري ومسلم]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوليـــــد
2013-12-21, 14:48
و يا حبذا أن تدرج مؤشرات اجتماعية تكون عضدا لحجتك مثل: نسبة الطلاق, البطالة بالنسبة للرجال, الزنا, نقص التربية لدى الجيل الجديد . . . .
اسئله الى كل شخص يرفض عمل المرأة و اسئلتي لا تعبر عن موقفي و انما هي رغبه مني لمعرفه طريقة تفكيركم اكثر فاكثر خاصه بعد كل هذا الجدال
تخيل اخي انك استيقظت صباحا و ذهبت للعمل و لم تقابل اي امرأه في طريقك ولا حتي في مكان عملك اي ان كل النساء الجزائريات توقفن عن العمل ماذا ستكون ردت فعلك لو:
1/ زوجتك حامل و حان وقت الولاده هل ستقبل برجل يولد زوجتك و قبل هذا هل تقبل ان يفحصها طبيب خلال فتره الحمل
2/اختك اصيبت بمرض و ضمن دوائها يوجد حقن خاصه هل تقبل ان يعطي رجل لاختك حقنه
3/ ابنتك وصلت سن السادسه هل ستدخلها مدرسه جميع معلميها رجال
شكرا مسبقا علي اجاباتكم
لما لا اجد اجابات علي اسئلتي هل هي صعبه ام ماذا
المتاملة
2013-12-21, 14:57
ســـــــــــــــــــــــــــــلام
يا اخ عمر هذه فتوى لشيخ جزائري يدرس في جامعة خروبة
الشيخ فركوس (http://www.ferkous.com/site/rep/m23.php)
مرة نقلت احدى فتوى الشيخ فركوس حفظه الله فقيل لي ومن هو فركوس؟ يا ريت من يقدم لنا نبذة عن الشيخ الجزائري حفظه الله لانه ربما القليل منا من يعرفه وداك راجع لتواضع الشيخ و بغضه للشهرة والظهور.. جزاه الله عنا خيرا
الوليـــــد
2013-12-21, 15:06
لما لا اجد اجابات علي اسئلتي هل هي صعبه ام ماذا
سأجيبك في سطر واحد أرجو أن تفهميه جيدا:
العلة ليست في عمل المرأة بل في طريقة عملها.
الوليـــــد
2013-12-21, 15:08
الآن أرجو أن تجيبينني على سؤالي أخي المسيلية الفاضلة:
دائما ما يكرر العلمانيون و أنصار تحرير المرأة هذا السؤال -السطحي-, لكن كم تمثل نسبة القابلات و طبيبات التوليد بالنسبة للمرأة العاملة في الجزائر و العالم؟
سأجيبك في سطر واحد أرجو أن تفهميه جيدا:
العلة ليست في عمل المرأة بل في طريقة عملها.
اعتبرني واحده من نساء اللواتي لم يدرسن في حياتهن فابي يرفض المراه العامله ولهذا لم يجد فائده من تعلمي و لهذا وصفت سؤالي بالسؤال سطحي.... و لهذا اطلب منك ان توضح اجابتك و ان تكون اجابتك بالرفض او القبول و ان لا تتهرب من سؤال بطرح قضيه اخري او بطرح سؤال اخر
فارس وجواد
2013-12-21, 15:15
اجيبوني يامعشر المسلمين
قبل التطرق للموضوع
لسنا هنا بصدد مضيعة الوقت او سد فراغ
فلتكن مناقشتنا خالية من النفاق متحضرة يسودها الأدب والأخلاق والسمو ونقاء السريرة والترفع عن كل ما هو دنيء
حبذا لو يلتزم الإخوة الأعضاء بنص السؤال ولا نريد إجابات خبط عشواء
نريد إثراء الموضوع والاقتناع .....وما أدراكم فلعل كلمة من قلب صادق تغير مجرى حياة إنسان
قرأت في كثير من الردود رفض العمل بسبب الاختلاط
أين نعيش نحن؟؟؟في دولة إسلامية لا يوجد بها مدارس مختلطة؟
هل الاختلاط مقتصر على العاملة؟ فما قولكم بدخول المرأة إلى المحلات وتغيير الألبسة....الأسواق..ومطاعم الوجبات السريعة.....الحافلات....الأعراس المختلطة؟؟؟؟؟
إذن وعلى أساس الاختلاط وجب منع البنت والأخت عن مقاعد الدراسة قبل الالتحاق بالمتوسط أو الثانوي لأنها بالغة...تدرس مع شباب ويدرسها أساتذة رجال.....أليس كذلك؟؟
هل من يتحدث عن الاختلاط يطبقه في حياته؟؟؟اشك
أنا مع من يرفض عمل المرأة لأسباب أخرى ( القوامة..الغيرة.....)غير الاختلاط
ماذا لو علمت ان هناك أستاذة تهب نصف مرتبها لمساعدة المحتاجين بانضمامها إلى إحدى الجمعيات الخيرية...وتجد متعة في ذلك ....وهي تبتغي وجه الله من وراء عملها..هل هي آثمة؟؟ هل ستنظر إليها بنفس النظرة؟؟؟
لا تقل غير موجودة ..صدقا اعرفها عز المعرفة......
لست هنا لأدافع عن عمل المرأة لكن لأطلب تفسيرا( لا اقصد الايات والاحاديث..هل هي فكرة نابعة من ايمانه ام هي حجة وكفى والغرض من ورائها امر اخر) ممن يتحدثون عن الاختلاط لا غير.
أستاذتي الكريمة اعتبريني تلميذا عندك .
أولا: نحن لسنا بصدد تضييع الوقت و لو كنا كذلك فأبواب ذلك كثيرة.
ثانيا: كلمة نفاق صعبة عند الله و هي لا تليق بك أيضا بحكم مركزك كمربية للأجيال.
ثالثا: تابعت كل الردود و كلها نابعة من ادب و اخلاق و غيرة.
رابعا: الاعضاء ملتزمون بنص السؤال بل هم في صميمه .
خامسا: دخول المرأة الى الاسواق و المحلات ووو ما هو الا نتيجة لخروجها للعمل او الدراسة والا من يقبل بخروج محارمه دون سبب .
سادسا: الاختلاط هو اساس كل شر فبه تسقط الحواجز بين الرجل و المراة و متى سقطت هذه الحواجز و كان ابليس حاضرا فكلنا نعلم ماذا سيحدث.
سابعا: حجة عمل المرأة العمل ابتغاء وجه الله و فعل الخير حجة ضعيفة عندما يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها ".
أخيرا: ارجوا أن لا تنسي الايات و الاحاديث في تعليمها لنشئنا القادم.
لست هنا لأدافع عن عمل المرأة لكن لأطلب تفسيرا( لا اقصد الايات والاحاديث..هل هي فكرة نابعة من ايمانه ام هي حجة وكفى والغرض من ورائها امر اخر) ممن يتحدثون عن الاختلاط لا غير.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 15:19
اجيبوني يامعشر المسلمين
قبل التطرق للموضوع
لسنا هنا بصدد مضيعة الوقت او سد فراغ
فلتكن مناقشتنا خالية من النفاق متحضرة يسودها الأدب والأخلاق والسمو ونقاء السريرة والترفع عن كل ما هو دنيء
حبذا لو يلتزم الإخوة الأعضاء بنص السؤال ولا نريد إجابات خبط عشواء
نريد إثراء الموضوع والاقتناع .....وما أدراكم فلعل كلمة من قلب صادق تغير مجرى حياة إنسان
قرأت في كثير من الردود رفض العمل بسبب الاختلاط
أين نعيش نحن؟؟؟في دولة إسلامية لا يوجد بها مدارس مختلطة؟
هل الاختلاط مقتصر على العاملة؟ فما قولكم بدخول المرأة إلى المحلات وتغيير الألبسة....الأسواق..ومطاعم الوجبات السريعة.....الحافلات....الأعراس المختلطة؟؟؟؟؟
إذن وعلى أساس الاختلاط وجب منع البنت والأخت عن مقاعد الدراسة قبل الالتحاق بالمتوسط أو الثانوي لأنها بالغة...تدرس مع شباب ويدرسها أساتذة رجال.....أليس كذلك؟؟
هل من يتحدث عن الاختلاط يطبقه في حياته؟؟؟اشك
أنا مع من يرفض عمل المرأة لأسباب أخرى ( القوامة..الغيرة.....)غير الاختلاط
ماذا لو علمت ان هناك أستاذة تهب نصف مرتبها لمساعدة المحتاجين بانضمامها إلى إحدى الجمعيات الخيرية...وتجد متعة في ذلك ....وهي تبتغي وجه الله من وراء عملها..هل هي آثمة؟؟ هل ستنظر إليها بنفس النظرة؟؟؟
لا تقل غير موجودة ..صدقا اعرفها عز المعرفة......
لست هنا لأدافع عن عمل المرأة لكن لأطلب تفسيرا( لا اقصد الايات والاحاديث..هل هي فكرة نابعة من ايمانه ام هي حجة وكفى والغرض من ورائها امر اخر) ممن يتحدثون عن الاختلاط لا غير.
لم تجيبوني........................................... ...............
ولن يجيبني احد..................................
المتاملة
2013-12-21, 15:27
أستاذتي الكريمة اعتبريني تلميذا عندك .
أولا: نحن لسنا بصدد تضييع الوقت و لو كنا كذلك فأبواب ذلك كثيرة.
ثانيا: كلمة نفاق صعبة عند الله و هي لا تليق بك أيضا بحكم مركزك كمربية للأجيال.
ثالثا: تابعت كل الردود و كلها نابعة من ادب و اخلاق و غيرة.
رابعا: الاعضاء ملتزمون بنص السؤال بل هم في صميمه .
خامسا: دخول المرأة الى الاسواق و المحلات ووو ما هو الا نتيجة لخروجها للعمل او الدراسة والا من يقبل بخروج محارمه دون سبب .
سادسا: الاختلاط هو اساس كل شر فبه تسقط الحواجز بين الرجل و المراة و متى سقطت هذه الحواجز و كان ابليس حاضرا فكلنا نعلم ماذا سيحدث.
سابعا: حجة عمل المرأة العمل ابتغاء وجه الله و فعل الخير حجة ضعيفة عندما يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها ".
أخيرا: ارجوا أن لا تنسي الايات و الاحاديث في تعليمها لنشئنا القادم.
لست هنا لأدافع عن عمل المرأة لكن لأطلب تفسيرا( لا اقصد الايات والاحاديث..هل هي فكرة نابعة من ايمانه ام هي حجة وكفى والغرض من ورائها امر اخر) ممن يتحدثون عن الاختلاط لا غير. ثم اجابتك اخية .
المتاملة
2013-12-21, 15:33
أخي عمر, بغض النظر عن فتاوي العلماء الأجلاء المحدثين, أود أن أسألك سؤالا أستحلفك بالله أن تجيبني عنه بصدق:
ما هي آثار اقتحام المرأة جميع ميادين العمل على المجتمع؟ هل هي مدمرة أم حسنت من الوضع العام؟
[quote]
الآن أرجو أن تجيبينني على سؤالي أخي المسيلية الفاضلة:
دائما ما يكرر العلمانيون و أنصار تحرير المرأة هذا السؤال -السطحي-, لكن كم تمثل نسبة القابلات و طبيبات التوليد بالنسبة للمرأة العاملة في الجزائر و العالم؟
[/quote
وهذه تستحق الاجابة عنها ايضا
kaderkader1541
2013-12-21, 15:33
الاخت ساندبال
هاته الكلمات هي لك فيها رد لكل تساؤلاتك اقرئيها بتمعن
جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنتم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟ [ لم تقل أين حقوق المرأة يا رسول الله ؟... ] فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال: "هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن طاعة الواحدة منكن لزوجها تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". صحيح مسلم و في زماننا هذا الرجل هو الذي حرر المرأة بتنازله لها عن غيرته شيئا فشيئا الى ان سمح لها ( زوجته او ابنته ...) سمح لها ان تعمل وسط الاختلاط لا لشيئ سوى للطمع في مرتبها فالرجل هو الذي سمح لها ان تخرج دون ان يغار على عرضه و شرفه اين قوامة الرجل اين غيرة الرجل
و كنت قد تحججتي يا أختي الفاضلة ان البعض منهن يخرج للعمل و يخصصن جزء من مرتبهم للتصدق
هنا أقول لك ان درء المفسدة أولى من جلب المصلحة
المفسدة هي الخروج للعمل وسط الاختلاط و المصلحة هي التصدق بجزء من مرتبها
كالذي يفعل ذنب و نيته حسنة
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
يا رسول الله تغزو الرجال و لا نغزو و لنا نصف الميراث ؟! فأنزل الله سبحانه و تعالى :
و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
فكيف الحال و الان المراة تخرج للعمل وسط الرجال
أخرج الامام أحمد عن أم حميد امراة أبي حيمد الساعدي رضي الله عنها :
أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل
هل فهمتي الحديث ؟؟
قال صلى الله عليه و سلم
إن أحب صلاة المراة الى الله في أشد مكان من بيتها ظُلمة
أوضح لك الحديث
أذا شرع في حقها ان تصلي في بيتها و انه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلوات ربي عليه بل و مع الرسول فكيف لا يُمنع الاختلاط
فانظري يا أختي الكريمة
ما يرشد اليه الحبيب المصطفى نساء امته و ماذا يختار لهن
و نحن بالرغم من هاته التوجيهات السامية لنبينا لنا
يأتي البعض هداهم الله يأذنوا لهم بالخروج ليس الى الصلاة في المساجد بل الى الشارع و العمل وسط الاختلاط
فهل يُعقل أختي الفاضلة
ان تمنع المراة من الذهاب لعبادة الله تعالى في المسجد مع تحجبها ثم يؤذن لها بالخروج تخالط الرجال و تضاحكهم .
انقلبت اوضاعنا رأسا على عقب و ذلك باتباع أهواء النساء و طاعتهن
و النساء تتحجج بالخروج الى العمل من باب ان فلانة زوجة فلان تعمل و تلك بنت فلان تعمل
و الرجل المغلوب على أمره او الطماااع يقول معليش كل النساء تعمل هههه يعني أذا عمت خفت
فهنا على المراة ان يكون توقفها عن العمل المختلط هو امتثال لامر الله سبحانه و تعالى الخالق و ليس لطلب مخلوق
قال تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و لأنه من العجيب ان تجد المراة بلا موقف من ناحية عملها المختلط و لا تقوم بشيئ بل تنتظر ما يأذن به ابوها او زوجها ، فإن قبل لها العمل وسط الاختلاط سارعت و بادرت بدعوى ان ابوها او زوجها قد أذن لها.
من الجميل ان الزوجة تطيع ابوها و زوجها و لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فإن اذن لها بمعصية كالاختلاط فعليها الرفض المطلق لذلك
فإن كان وليها او زوجها قد تخلى عن غيرته عنها و عن صيانته لها
فالضروري لها عقلا و شرعا أن تحفظ نفسها من هاته المعصية
و هذا قولك انت يا ساندبال انك مع من يرفض عمل المرأة لأسباب أخرى ( القوامة..الغيرة.....)غير الاختلاط
و يكون ردي عليك
الاختلاط حرمه الله و رسوله و العلماء على مر العصور
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 15:37
أستاذتي الكريمة اعتبريني تلميذا عندك .
أولا: نحن لسنا بصدد تضييع الوقت و لو كنا كذلك فأبواب ذلك كثيرة.جميل جدا
ثانيا: كلمة نفاق صعبة عند الله و هي لا تليق بك أيضا بحكم مركزك كمربية للأجيال..ولم اكفر احدا
ثالثا: تابعت كل الردود و كلها نابعة من ادب و اخلاق و غيرة. مخطئ...ولا اقصد الردودالاخيرة
رابعا: الاعضاء ملتزمون بنص السؤال بل هم في صميمه .مخطئ طلبت من العاملة ان تتحدث عن التوفيق بين العمل والبيت ليس الاختلاط
خامسا: دخول المرأة الى الاسواق و المحلات ووو ما هو الا نتيجة لخروجها للعمل او الدراسة والا من يقبل بخروج محارمه دون سبب ....وكانك تعيش في المريخ
سادسا: الاختلاط هو اساس كل شر فبه تسقط الحواجز بين الرجل و المراة و متى سقطت هذه الحواجز و كان ابليس حاضرا فكلنا نعلم ماذا سيحدث..اكيد واوافقك
سابعا: حجة عمل المرأة العمل ابتغاء وجه الله و فعل الخير حجة ضعيفة عندما يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها "... اعرفها
أخيرا: ارجوا أن لا تنسي الايات و الاحاديث في تعليمها لنشئنا القادم.اشم رائحة اهانة ولن ارد الاساءة بمثلها واكتفي بحسبي الله ونعم الوكيل
أستاذتي الكريمة اعتبريني تلميذا عندك .العلامة 5 /10لم تجب على اهم سؤال
الوليـــــد
2013-12-21, 15:49
اعتبرني واحده من نساء اللواتي لم يدرسن في حياتهن فابي يرفض المراه العامله ولهذا لم يجد فائده من تعلمي و لهذا وصفت سؤالي بالسؤال سطحي.... و لهذا اطلب منك ان توضح اجابتك و ان تكون اجابتك بالرفض او القبول و ان لا تتهرب من سؤال بطرح قضيه اخري او بطرح سؤال اخر
حسنا سأجيبك بطريقة مبسطة:
سؤالك يتمحور حول توليد و تمريض النساء, و أجبتك أن العلة في طريقة العمل و يس العمل في ذاته, أي: لو كنا في دولة اسلامية مثل ماليزيا و السعودية و ايران - بتحفظ - لكانت هنالك معاهد خاصة بتعليم الطب للنساء في جو يسوده الاحترام, و لكانت هنالك عيادات خاصة بالنساء لتطبيبهن, لكننا للأسف خلطنا الحابل بالنابل, فالممرضات الآن يعملن في المستشفيات مع الرجال ليل نهار, و لك أن تسألي عن الكوارث التي تحدث في المستشفيات ليلا.
خلاصة القول أننا لا نعترض على عمل المرأة كعمل انما في خصوصيات عمل المرأة.
أرجو أن أكون قد كفيت و وفيت, و لله التوفيق.
جاء الآن دورك لتجيبينني عن سؤالي البسيط: كم تمثل نسبة قابلات التوليد بالنسبة لعمالة المرأة في الجزائر؟
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 15:54
:
و هذا قولك انت يا ساندبال انك مع من يرفض عمل المرأة لأسباب أخرى ( القوامة..الغيرة.....)غير الاختلاط
و يكون ردي عليك
الاختلاط حرمه الله و رسوله و العلماء على مر العصور
فهنا على المراة ان يكون توقفها عن العمل المختلط هو امتثال لامر الله سبحانه و تعالى الخالق و ليس لطلب مخلوق
قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و لأنه من العجيب ان تجد المراة بلا موقف من ناحية عملها المختلط و لا تقوم بشيئ بل تنتظر ما يأذن به ابوها او زوجها ، فإن قبل لها العمل وسط الاختلاط سارعت و بادرت بدعوى ان ابوها او زوجها قد أذن لها.
من الجميل ان الزوجة تطيع ابوها و زوجها و لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فإن اذن لها بمعصية كالاختلاط فعليها الرفض المطلق لذلك
فإن كان وليها او زوجها قد تخلى عن غيرته عنها و عن صيانته لها
فالضروري لها عقلا و شرعا أن تحفظ نفسها من هاته المعصية
ولا احد فهم قصدي
مؤمنة بان الاختلاط حرام
قرات و استمعت الى اهل العلم ومن يحق لهم الافتاء.
الزوجة الماكثة اذا ارادت شراء ما يلزمها هل تحدث البائع باشارات الصم البكم ...والحديث قياس
بحكم الاختلاط هل توقف ابنتك او اختك في مستوى س 5 لانها ستبلغ في المتوسط
**********
هل كل عمل فيه اختلاط كما وصفتم....
حسنا سأجيبك بطريقة مبسطة:
سؤالك يتمحور حول توليد و تمريض النساء, و أجبتك أن العلة في طريقة العمل و يس العمل في ذاته, أي: لو كنا في دولة اسلامية مثل ماليزيا و السعودية و ايران - بتحفظ - لكانت هنالك معاهد خاصة بتعليم الطب للنساء في جو يسوده الاحترام, و لكانت هنالك عيادات خاصة بالنساء لتطبيبهن, لكننا للأسف خلطنا الحابل بالنابل, فالممرضات الآن يعملن في المستشفيات مع الرجال ليل نهار, و لك أن تسألي عن الكوارث التي تحدث في المستشفيات ليلا.
خلاصة القول أننا لا نعترض على عمل المرأة كعمل انما في خصوصيات عمل المرأة.
أرجو أن أكون قد كفيت و وفيت, و لله التوفيق.
جاء الآن دورك لتجيبينني عن سؤالي البسيط: كم تمثل نسبة قابلات التوليد بالنسبة لعمالة المرأة في الجزائر؟
من قال انني لم افهم اجابتك فقط اعطيتك سببا لوصفك سؤالي بالسؤال السطحي ......و تهربت مره اخري من اجابه اخي
...... بما اننا لسنا في ماليزيا و السعوديه و غيرها من الدول الاسلاميه هل لك ان تجيبني علي سؤالي بالرفض او القبول نعم ام لا
الوليـــــد
2013-12-21, 16:05
من قال انني لم افهم اجابتك فقط اعطيتك سببا لوصفك سؤالي بالسؤال السطحي ......و تهربت مره اخري من اجابه اخي
...... بما اننا لسنا في ماليزيا و السعوديه و غيرها من الدول الاسلاميه هل لك ان تجيبني علي سؤالي بالرفض او القبول نعم ام لا
أكيد أنني سآخذ زوجتي الى قابلة توليد و ليس قابل -ذكر-.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 16:07
قد جادلتنا فاكثرت جدالنا
اودع الموضوع.....
سلام
أكيد أنني سآخذ زوجتي الى قابلة توليد و ليس قابل -ذكر-.
عفوا هل قرأت سؤالي جيدا المجتمع الذي يريدوه الاشخاص الرافضين لعمل المرأه يخلو من قابله توليد فالمرأه عندهم لم و لن تدرس كيف لها ان تكون قابله توليد
و لم تجبني علي السؤال الاخير
و يا حبذا لو رجعت الي سؤالي لتقرأه من البدايه الي النهايه
شكرا لك وفقك الله
le.grand.imazighen
2013-12-21, 16:19
عفوا هل قرأت سؤالي جيدا المجتمع الذي يريدوه الاشخاص الرافضين لعمل المرأه يخلو من قابله توليد فالمرأه عندهم لم و لن تدرس كيف لها ان تكون قابله توليد
و لم تجبني علي السؤال الاخير
و يا حبذا لو رجعت الي سؤالي لتقرأه من البدايه الي النهايه
شكرا لك وفقك الله
http://www.youtube.com/watch?v=F5hmSbZD0J4
le.grand.imazighen
2013-12-21, 16:20
قالك طبيبات و قابلات توليد قال ههههههههههههههه
le.grand.imazighen
2013-12-21, 16:22
تعرفو غير لوكان تمرض زوجتك لمن تديها, هاذا ما حافظين, .
kaderkader1541
2013-12-21, 16:22
ولا احد فهم قصدي
مؤمنة بان الاختلاط حرام
قرات و استمعت الى اهل العلم ومن يحق لهم الافتاء.
الزوجة الماكثة اذا ارادت شراء ما يلزمها هل تحدث البائع باشارات الصم البكم ...والحديث قياس
بحكم الاختلاط هل توقف ابنتك او اختك في مستوى س 5 لانها ستبلغ في المتوسط
**********
هل كل عمل فيه اختلاط كما وصفتم....
و الله لم أفهمك يا أختي الفاضلة
تعرفين ان الاختلاط حرام و تتعنتين
تعرفين انه حرام و تتحججين
و فوق ذلك تطرحين اسئلة في نظرك انها تعجيزية و ليس لها منفذ
أهي قسوة من قلبك ام انك تجادلين فقط من أجل المجادلة
بعيدا عن هذا
المراة الماكثة التي اردت القول انها تشتري ما يلزمها و كيف يكون حالها و وصفت بالصماء البكماء اذا ما ارادت شراء شيئ يخصها
اختي الفاضلة هاته المراة لابد و لها محرم
ان أبا او أخا أو زوجا أو إبنا
فلها ان تخرج معه و لا تخرج بمفردها هناك الحرات من تأبى لنفسها ان تخرج لوحدها
هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
بحكم ان الاوضاع هي على ما عليه الان
فإني سأختار امراة على أقصى حد بمستوى ثانوي و ليست جامعية لها طموح في العمل و ما شابه
حين تكون تحت عصمتي لن تخالط و لن تخرج لوحدها لقضاء حاجة معينة
بنظري ان المراة جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون
أسألك سؤال لديك جوهرة ثمينة هل تضعينها في رواق المنزل مثلا او تخبئينها في مكان آآآآآمن ؟
المراة لا تقل شأنا عن الدرة المصونة
بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد
الجامعة مرفوضة بتاتا لما فيها من مخاطر المبيت داخل الاقامة الجامعية و حرمة مبيت المراة في غير بيتها هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
اعلمي ان الدلائل على حرمة الاختلاط هي للنساء
اما الرجل فما عليه الا ان يتفقد غيرته و يرى هل يقبل ان يرى محارمه وسط الرجال
في الاخير هل لك الامتثال لأمر الله عز و جل
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
ABDOU ELE
2013-12-21, 16:31
مرة نقلت احدى فتوى الشيخ فركوس حفظه الله فقيل لي ومن هو فركوس؟ يا ريت من يقدم لنا نبذة عن الشيخ الجزائري حفظه الله لانه ربما القليل منا من يعرفه وداك راجع لتواضع الشيخ و بغضه للشهرة والظهور.. جزاه الله عنا خيرا
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام
هذا تعريف للشيخ فركوس (http://ferkous.com/site/rep/A.php)
http://www.youtube.com/watch?v=f5hmsbzd0j4
قالك طبيبات و قابلات توليد قال ههههههههههههههه
تعرفو غير لوكان تمرض زوجتك لمن تديها, هاذا ما حافظين, .
طريقه ردك تجعلني ارفض النقاش مع امثالك
مع السلامه
le.grand.imazighen
2013-12-21, 16:35
تحبو غير لي يمدحكم ما تحبوش الحقيقة المرة.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 17:06
و الله لم أفهمك يا أختي الفاضلة
تعرفين ان الاختلاط حرام و تتعنتين... الله اكبر ولم التعنت ؟
تعرفين انه حرام و تتحججين.. بماذا اتحجج؟
اختي الفاضلة هاته المراة لابد و لها محرم
ان أبا او أخا أو زوجا أو إبنا .....الواقع عكس ذلك
بحكم ان الاوضاع هي على ما عليه الان
فإني سأختار امراة على أقصى حد بمستوى ثانوي و ليست جامعية لها طموح في العمل و ما شابه ...ماتقدرش تعرف مكتوب
بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد ..انا 15 دقيقة كون في عملي + اغلب الاوقات يرافقني اخي لانه مفتش المقاطعة لهذه السنة..متحجبة....علاقتي بزملائي الرجال جد محترمة..لدرجة انهم ينوبون عني في استقبال اولياء الامور.. مدرستي اعمل بها منذ 4 سنوان لم يجرؤ احد على مس شرفي او كرامتي اعمل مع 3 رجال من بينهم 2 سلفيين ولك ان تتخيل جو العمل معظم اوقاتي في قسمي اين الاختلاط سيدي؟
الجامعة مرفوضة بتاتا لما فيها من مخاطر المبيت داخل الاقامة الجامعية و حرمة مبيت المراة في غير بيتها . ..وماذا عن التي تسكن في منطقة حضرية قرب الجامعة وتبيت بمنزلها؟
في الاخير هل لك الامتثال لأمر الله عز و جل
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى...مع ان عملي ليس به اختلاط امتثل عندما اجد رجلا مثل ابي وابيك اكون له مثل امي وامك
اذا وجدت من يحتويني ويكون ملتزما صادقا وفيا مخلصا امتثل ولم لا؟؟؟
كنت قد سجلت خروجي من الموضوع واستفزني الرد فدخلت
شكرا يا جاري على المناقشة.
abedalkader
2013-12-21, 17:13
السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال
واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا
kaderkader1541
2013-12-21, 18:01
السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال
واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا
أخي الكريم
abedalkader
سلام عليك
فأنا و ان كنت عصبي برأيي فإني و الله لا أجيد أسلوب الإطراء و المداهنة
فأنا هنا لقول الحق لا مُـــداهنة الخلق
و ما تراه انت يا اخي الكريم انه مثالية فاراه انا غيرة نابعة من الاعماق
و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
لتتأكد هل مثاليتُك التي تحدثُك أم رجولتك و غيرتك على محارمك
قيل أن أعرابي طلّق زوجته لمجرد انه رأها تٌحدق في رجل غيره فعُوتب من قومه فقال
و أترك حبها من غير بـغض ....و ذاك لكثرة الشركاء فيـــه
اذا ما وقع الذباب على طعام.....رفعت يدي و نفسي تشتهيه
و تأبى الاســـــود ورود ماء ....اذا كــن الكــلاب ولغن فيه
اما و قولك
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال
فأنت قد سلمت أو إستسلمت للواقع او انك
تحاول أن تُظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن تدعم كلامك بدليل مقنع .. ومن أين لك الدليل ؟
يا أخي لقد ذكرت هنا بما فيه الكفاية عن الادلة الدالة على تحريم الاختلاط من الكتاب و السنة
و الان لن أجيبك أنا بل تحضرني
بعض أقوال
من؟
ليس المسلمين
من أين هم ؟
من الغرب !!
لاحظ أخي ليس لهم صلة بالاسلام بتااااااااااااااااتا اطلااااقا
قال سامويل سمايلس الإنجليزي: (إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه هاجم هيكل المنزل، وقوض أركان الأسرة، ومزق الروابط الاجتماعية، فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية، ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية، وتلقى في زوايا الإهمال وأطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة).
وقالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
////////////
أرجع لك يا أخي و أقول
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
بإنتظار ردك أصلي المغرب و أرجع
الاخت ناشئة تكتفين فقط بالضغط على ايقونة الشكر دون التعقيب و المناقشة
الاخت ailemak
تُجدين الجدال فقط دون الاستبيان بدلائل من القران الكريم او السنة النبوية
الاخ الكريم عُمر لقد رأيت تعليقك كون هناك فرق بين الخلوة و الاختلاط
طبعا
و الان
الاختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء في مكان واحد حيث يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر و الكلام من غير حائل أو مانع
الاختلاط يقوم على أمرين
أولهما إجتماع الرجال بالنساء
ثانيا ان يكون هذا الاجتماع منظما مقصودا
اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في انه حلال .
الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في انه حرام .
الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : الجامعات ، الادارات والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات و ما شابه ذلك و هذا ما قد يضنه الناس انه لا يؤدي الى الافتتان فتساهلوا فيه كثيرا و الكل أصبح يقلد الاخر ....تقليد حتى في الاخطاء
الاختــلاط ... حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وحرمه علماء الإسلام على مر العصور و هاته بعض الادلة التي تُحرم هذا النوع من الاختلاط
الأدلة من القرآن الكريم :
قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص.
في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..
الدليل الأول
قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال .
الدليل الثاني
قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال.
الدليل الثالث
قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال.
الدليل الرابع
قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..
الدليل الخامس
قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].
وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر
الدليل السادس
قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19]
فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .
الدليل السابع
أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .
قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 )
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، لما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .
الأدلة من السنة النبوية :
فتنة النساء
الدليل الثامن
قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم.
فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!
الدليل التاسع
أنه صلى الله عليه وسلم نحى صفوف النساء عن الرجال في أطهر البقاع، بل في مسجده صلى الله عليه وسلم، وقال (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
قال النووي رحمه الله: وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال"
قال السندي رحمه الله : قوله: «خير صفوف الرجال» أي أكثرها أجراً «وشرها» أي أقلها أجراً وفي النساء بالعكس وذلك لأن مقاربة أنفاس الرجال للنساء يخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل والرجل على المرأة ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله على إطلاقه لمراعاة الستر فتأمل والله تعالى أعلم.
الدليل العاشر
قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet
يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي
قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????
و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي
kaderkader1541
2013-12-21, 18:48
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet
اختي الكريمة
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
و لك هذا
قال تعالى
وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر// سورة النساء
قضية كهذه يجب الرجوع فيها إلى الشرع .
والشرع ممن يؤخذ من القرآن والسنة على ألسنة أهل العلم الربانيين .
قال تعالى// وماكان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم// سورة الأحزاب
والذي أعلمه من أهل العلم بهذا الخصوص أن المرأة لا تخرج للعمل إلا في حالة الضرورة القصوى وفي هذه الحالة عليها أن تتحرى العمل الذي ليس فيه اختلاط ولا يسبب لها مشاكل.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-21, 19:06
السّلام عليكم
اسفة على التدخل و اريد ان اشكرالاخ عبد القادر 1541
هذه الادلة كلها من الكتاب و السنة و كلام الشيوخ و العلماء
هذه ما جعلني اقتنع تماما بعدم العمل رغم اني جامعية و عندي شهادة
الانسان الذي خطبني اقنعني بهذا و هدر معايا بالعقل و برفق
بلا ما يسيف عليا و صدقوني يا اخواتي ماكانش نعمة للمراة خير من القرار في البيت
هاذ الانسان لي خطبني متدين و الحمد لله و لا ازكيه على ربّي
قال لي بان المراة جوهرة و لازم تبقى محفوظة في البيت و كيما تخليت على فكرة العمل
حسيت بالراحة حتى في صحتي رغم انني كل يوم نعاون ماما في شغل الدار
بصح حسيت روحي نفيد في امي لي حياتها كامل تخدم عليا
الآن جا دوري انا لي نخدم عليها
و الله يا اخواتي العاملات انا مانيش هنا باه نقذف في عرض وحدة
و علبالي كل وحدة ظروفها
بصح حبيت ننصحكم تتركو العمل في الاختلاط لوجه الله و كل واحدة يعوضها ربي خير و خير
و ثاني ننصح الاخوة و الاخوات هنا باه ما يبقاوش يناقشو في هاذ الموضوع لاننا تطرقنا ليه بزاف
و ثاني راهو يفتح مجال للنقاش بين الجنسين و ربما قلة الاحترام
أما لي أجبروها والديها على العمل و لا راهي في امس الحاجة للخروج يوميا و مزاحمة الرجال
إن شاء الله ربي يصبرهم و يعوضهم خير
شكرا لكم
سأجيبك في سطر واحد أرجو أن تفهميه جيدا:
العلة ليست في عمل المرأة بل في طريقة عملها.
تصريح خطير هذا!!!!!!!! donc ماراكش معارض لفكرة العمل????????
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-21, 19:12
أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet
يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي
قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????
و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي
السلام عليك اختي الكريمة
ننصحك برك ما تضحكيش كي يكتبلك احد الاعضاء حاجة
هذا مش اسلوب نقاش صح؟
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
قولي اللهم اهدني للحق
نتمنى تكوني فهمتيني
و الله يا اختي انا كنت نظن انني على حق في اشياء كثيرة (مش نحكي على قضية عمل المراة) و كي شفت الآراء تع الناس
دعيت ربي في امور عدة و راني درك بدلت رايي في حوايج بزاف
رانا كامل نغلطو نذكرك برك باه ما تضحكيش على غيرك
وفقك الله حبيبتي و ادخلنا للجنة
الآن أرجو أن تجيبينني على سؤالي أخي المسيلية الفاضلة:
دائما ما يكرر العلمانيون و أنصار تحرير المرأة هذا السؤال -السطحي-, لكن كم تمثل نسبة القابلات و طبيبات التوليد بالنسبة للمرأة العاملة في الجزائر و العالم؟
لكنه سؤاااااال مهم ألا ترى ذلك?????
:19::19::19::19::19:
أخي الكريم
abedalkader.....سلام عليك....فأنا و ان كنت عصبي برأيي فإني و الله لا أجيد أسلوب الإطراء و المداهنة
فأنا هنا لقول الحق لا مُـــداهنة الخلق
و ما تراه انت يا اخي الكريم انه مثالية فاراه انا غيرة نابعة من الاعماق
و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
السلام عليكم ...من يداهن يا أخي ؟
فهل ترى أن من يقول الحق هو كل من يكون صاحب عصبية ...؟
راجع هذه جيدا بارك الله فيك فإن أغلب المنفعلين يفتقدون للحجة فينفلت منهم الزمام ..
طيب أنت سألت عبد القادر هذا السؤال وأردت إحراجه بقولك ...
و لك أن تسأل نفسك هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
بدوري أنا سأسألك وعلى نفس منوال سؤالك .ورجائي أن تجيب باختصار دون التواء وتهرب..
طيب ..
هل يهون عليك أن ترى زوجتك على طاولة يفحصها طبيبا أخصائي في الأمراض النسائية والتوليد ..؟
السلام عليكم
تابعت ردودكم يا اخوة
واكيد الاخ عمر
لا يقصدني
بل يقصد الاخ
قادر قادر1541
على بعض الاخوة ان يتركوهم من المثالية
والنقاش بين اثنين او ثلاثة وكان الامر نزهة وليس واقعا معاشا
على الاخوة ان يرجعوا الى واقعنا اليومي
وان يتركوا الافتاء لاهله والاستدلال بالقران لمن يجيده
وان يعالجوا الواقع المعاش الان المراة تعيش مانراه من ظروف
وكل واحدة تعرف امور دينها لا نزايد على بعضنا البعض
ومن لا تعرف نتعلم من بعضنا البعض في مواضيع اخرى
خروجكم عن لب السؤال وعن الموضوع بشكل عام لا يفيد لا القارئ ولا الطارح للفكرة
في ظل ظروف المراة كيف تستطيع التوفيق اجيبوا على قدر السؤال ؟
لا يمكن ان ننتظر حتى ترجع كل النساء والبنات الى البيوت ثم نناقش الفكرة
مع تعصب كل واحد برايه
الان كثير من النساء بل اغلبهن عاملات
واكيد مصير المراة الزواج فكيف ستوفقين اختي او اعطنا من تجاربك
واتركوكم من الجدال
واظن انكم تابعتم قناة القران الكريم اليوم وحوارها واستطلاعها حول المراة العاملة
وكيف تتصرف هي وزوجها
اذن الامر حقيقة نعيشها فلابد من وضع النقاط على الحروف
واننا نعيش في المجتمع الجزائري ونعرف بعضنا البعض فلا يزايد احد عن الاخر
وهو يعيش نفس الواقع وفي نفس المجتمع
اذن مالحل وكيف تتصرفين اختي العاملة لتادي رسالتك على اكمل وجه
في انتظار اجاباتكم ريثما يقيم لكم الرجال مجتمعا غير مجتمعنا
السلام عليكم...
عبد القادر...جزيت عن الجميع خيرا ...كفيتنا فوفيت ..الله يبارك فيك وزاد عقلك نورا على نور ...
يعتقد البعض هنا أننا نشرع للإختلاط وننادي به ..وأننا نرى أن الخير للمرأة في خروجها بدل مكوثها في البيت ..
ياالله ماذا نفعل . وإنه يلوح في الأفق أنه يوجد من هو على استعداد لتكفير غيره ..لأنه يخالفه الرأي....ويبدو أن النقاش هنا يتهاوى الى أدنى مستوياته بسبب عدم التريث ..والتسرع في الحكم على المقروء دون تمعن..وإنه سوء التلقي والإستقبال ..ورداءة الإستماع ..أكرر امتناني لما أفدت به نسأل الله أن يفيد به وأن يلقى آذانا نحسن الإصغاء..السلام عليكم ..
محمد جديدي التبسي
2013-12-21, 19:53
كل شيء واضح ولا نحتاج لمزيد من الكلام الناس جعلت الواقع والضرورة -بزعمهم- هي الحكَم على دينهم وليس العكس الله المستعان
و الله لم أفهمك يا أختي الفاضلة
تعرفين ان الاختلاط حرام و تتعنتين
تعرفين انه حرام و تتحججين
و فوق ذلك تطرحين اسئلة في نظرك انها تعجيزية و ليس لها منفذ
أهي قسوة من قلبك ام انك تجادلين فقط من أجل المجادلة
بعيدا عن هذا
المراة الماكثة التي اردت القول انها تشتري ما يلزمها و كيف يكون حالها و وصفت بالصماء البكماء اذا ما ارادت شراء شيئ يخصها
اختي الفاضلة هاته المراة لابد و لها محرم
ان أبا او أخا أو زوجا أو إبنا
فلها ان تخرج معه و لا تخرج بمفردها هناك الحرات من تأبى لنفسها ان تخرج لوحدها
هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
بحكم ان الاوضاع هي على ما عليه الان
فإني سأختار امراة على أقصى حد بمستوى ثانوي و ليست جامعية لها طموح في العمل و ما شابه
حين تكون تحت عصمتي لن تخالط و لن تخرج لوحدها لقضاء حاجة معينة
بنظري ان المراة جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون
أسألك سؤال لديك جوهرة ثمينة هل تضعينها في رواق المنزل مثلا او تخبئينها في مكان آآآآآمن ؟
المراة لا تقل شأنا عن الدرة المصونة
بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد
الجامعة مرفوضة بتاتا لما فيها من مخاطر المبيت داخل الاقامة الجامعية و حرمة مبيت المراة في غير بيتها هل هناك عجب في هذا أو تعقيب كذلك
اعلمي ان الدلائل على حرمة الاختلاط هي للنساء
اما الرجل فما عليه الا ان يتفقد غيرته و يرى هل يقبل ان يرى محارمه وسط الرجال
في الاخير هل لك الامتثال لأمر الله عز و جل
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
صح مين المرا ما تخرجش و ما تشريش الخ الحجاب لماذا فرض????باش ديرو في البيت????ولا special باش تروح للحمام:1::1::1:
بناتي ليس لي بعد و لكن ستقرأ بإذن الله متحجبات امام منزلها لا في مكان بعيد
حتى أنا الجامعة حدا دارنا donc حلال علي على حساب هدرتك, sinon روح كاش بلاصة فيها جامعة هكا تكون قدام عينيك
kaderkader1541
2013-12-21, 19:58
السلام عليكم ...من يداهن يا أخي ؟
فهل ترى أن من يقول الحق هو كل من يكون صاحب عصبية ...؟
راجع هذه جيدا بارك الله فيك فإن أغلب المنفعلين يفتقدون للحجة فينفلت منهم الزمام ..
طيب أنت سألت عبد القادر هذا السؤال وأردت إحراجه بقولك ..
بدوري أنا سأسألك وعلى نفس منوال سؤالك .ورجائي أن تجيب باختصار دون التواء وتهرب..
طيب ..
هل يهون عليك أن ترى زوجتك على طاولة يفحصها طبيبا أخصائي في الأمراض النسائية والتوليد ..؟
اخي الكريم
عُمر
سلام عليك
قبل كل شيئ أريد الاشارة انه كان لك مشاركة رقم 63
و كان لي تعقيب عليها في المشاركتين رقم 79 و 82
أود أن ارى ردك
اما هذا تعقيبك عن هذا الرد فهو كان للأخ الفاضل
abdelkader
فأترك له الرد وحده
و لك أن ترد على المشاركتين اللتين ذكرتمهما لك أنفا
و أما عن سؤالك
هل يهون عليك أن ترى زوجتك على طاولة يفحصها طبيبا أخصائي في الأمراض النسائية والتوليد ..؟
فأقول لك يا اخي كيف لي أن أدع زوجتي أن يكشفها أطباء رجال
فأين غيرتي عليها
و أقول لك كما قلت لغيرك في مشاركات ساااابقة لها مدة من الزمن
ان الشرع أجار العمل للمرأة اذا كانت مضطرة و الاضطرار هو للتي لم تجد من يكسوها و يلبسها و يسكنها
كما أجاز الشرع للمراة ان تعمل كطبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال او ان تكون معلمة لتعليم الفتايات من بني جنسها هذا نظرا لحاجة المجتمع الماااسة لهاته المهارة
و هاته الفئة تضحي من أجل النساء المسلمات كي يتداوى عندهن
طبعا و خروجهم للعمل يكون بضوابط شرعية و أولها الحجاب الشرعيي
أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه بالرجال الأجانب عنها .
- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .
- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم كوضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها ، والقيام بشئون زوجها وأولادها .
بالأخير لا يهمني الطبيبة ان إلتزمت بهاته الشروط أم لم تلتزم المهم محارمي تتداوى عند نساء
أنتظر ردك و تعقيباتك
في حين لي سؤال فيما بعد ؟
abedalkader
2013-12-21, 20:15
السلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته
في الحقيقة انا قرات ردك اخي قادر قادر
وساجيب عن كلماتاك التالية
هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
فأنت قد سلمت أو إستسلمت للواقع او انك
تحاول أن تُظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن تدعم كلامك بدليل مقنع .. ومن أين لك الدليل ؟
اسمع اخي
لن اذكر اي دليل واذا اردت الادلة
اطرح موضوعا اخر فانا اشارك حسب الموضوع المطروح واحاول ان ابين فكرتي ورايي ولي نية ان يستقيم حالنا يوما
وثقتي بالله كبيرة
في مجتمعنا الذي نعيش فيه ترى زوجتك وسط الرجال رغما عنك
الا اذا كنت لا تعيش معنا وانا هنا ساكون في حال المكره لا البطل
ثم انني والحمد لله لم ولن استسلم يوما باذن الله
شاركت في الرد عن سؤال يمس واقعا يعيشه كثير من الاخوة وفي ردودنا ان احببت ان ترجع اليها قلنا لاخواتنا بيوتكن اولى بكن وان رزقكن الله زوجا مقتدرا وكان اهلا لذاك فارجعنا لبيوتكن وقرنا بها
ولم اتكلم عن الاختلاط بل قلت في كثير من ردودي اياكم ومعصية الخالق واياكن ان تبدلن اخرتكن بدنياكن
ثم قد ذكرت اخي غيرة الرجل
هل ظهرت غيرة الرجل فقط في عمل المراة
الا تخرج المراة الى الشارع
الا تعيش معنا وكيف هي اعراسنا بل اسواقنا بل بيوتنا فشوارعنا ثم مستشفياتنا والامثلة كثيرة
وقد ذكرت في ردودي ان المتسبب في مشاكل المراة هو الرجل
وذكرتكم باننا لم نسمع يوما احدا رفض الاختلاط او طالب باماكن خاصة بالمراة ثم نطالبها الان بان تقر في بيتها
الكلام سهل والادلة لا نعدمها ان اردت ااتيك بالف دليل عن تحريم الخروج والاختلاط وحتى مجادلة النساء في المنتديات
لكن واقعي يفرض علي فرضا ان اكون واقعيا وادعوا الى سبيل ربي بالحكمة والموعضة الحسنة وهكذا امرنا
اذكرك باحدى القصص وقعت في مكان عملي
احدى النساء تعمل معنا ولا تلبس الحجاب فشتمها احدنا وسبها واسمعها كلاما فوقع شجار بينهما وبقيت على حالها ولم تسمع له
لكن قدر الله
ان يحدث نقاش بينها وبين زميل اخر من الزملاء جاء في كلامه لها
انت طيبة الاخلاق لكن ينقصك شيء واحد في حياتك فسالت بالحاح ما ذا ينقصني لم يجبها وتركها وغادر
في اليوم الثاني الحت عليه ب السؤال اتدري بما اجابها
الذي ينقصك مع اخلاقك الحجاب والاستقامة لم تجبه
لكن من يومها لم نرها الا متحجبة وملتزمة
انظر اخي الى سحر الكلمة والمعاملة
ليس كل انسان له سيارة
وليس كل واحد مقتدرا ماديا
ولا نعيش نحن الا في الجزائر ونعرف واقعنا جيدا
ومتمسكون بشئ واحد هو الدعاء ان يصلح الله حالنا ويردنا الى جادة الصواب وان يصلح الله ولاة امورنا
اللهم اصلح ولاة امورنا واصلح بهم البلاد والباد
السّلام عليكم
اسفة على التدخل و اريد ان اشكرالاخ عبد القادر 1541
هذه الادلة كلها من الكتاب و السنة و كلام الشيوخ و العلماء
هذه ما جعلني اقتنع تماما بعدم العمل رغم اني جامعية و عندي شهادة
السلام عليكم ..أمة الرحمن بارك الله فيكوددت سؤالك لتعميم الفائدة ...
أنت مقتنعة بأن العلماء أخبروا عن حرمة عمل المرأة ..هل تقصدين بذلك أنه تحريم مطلق أم مقيد ؟
ثم هل تعتقدين أن هناك إجماع لعلماء الأمة على تحريم عمل المرأة ؟
ثم ومنه هل ترين أنت لو كنت في وضع غير أفضل مما أنت عليه الآن هل كنت ستقتنعين بأنه يتوجب عليك المكوث في البيت مهماكان عليه ظروفك ؟
ثم هل ترين أنه وانطلاقا من حرمة الإ ختلاط..أن الدراسة في الجامعة محرمة على البنات ؟
هل ترين أن على المرأة عدم التوجه للكشف عنها صحيا و التداوي ..وأنه يتوجب عليها الصبر على المرض ..الى أن تعافى أو تموت ...؟
ليتني أقف على أجوبة لك فمن يدري قد نجد عندك ما يغير نظرتنا للأمر . بارك الله فيك ..
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 20:27
ساطلب من الشيخ شمس الدين ينضم الى المنتدى
اظن ان كل واحد ادلى دلوه في هذا الموضوع
ما رايكم لو طلبنا من صاحبة الموضوع غلقه
لو جئنا الى حياتنا بصفة عامة الحلال بين والحرام بين..الناس تعرف وتعمد سواء في الاختلاط او في امر محرم اخر
هدانا الله واياكم
اخي الكريم
فأقول لك يا اخي كيف لي أن أدع زوجتي أن يكشفها أطباء رجال
فأين غيرتي عليها
و أقول لك كما قلت لغيرك في مشاركات ساااابقة لها مدة من الزمن
ان الشرع أجار العمل للمرأة اذا كانت مضطرة و الاضطرار هو للتي لم تجد من يكسوها و يلبسها و يسكنها
كما أجاز الشرع للمراة ان تعمل كطبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال او ان تكون معلمة لتعليم الفتايات من بني جنسها هذا نظرا لحاجة المجتمع الماااسة لهاته المهارة
و هاته الفئة تضحي من أجل النساء المسلمات كي يتداوى عندهن
؟[/color]
[/color]
عليك السلام ..
طيب أخي ..أنت هنا لاترى بإطلاق تحريم عمل المرأة ...
مليح نحن في الجزائر وجامعاتنا مختلطة ومؤسساتنا التعليمية مختلطة ..ومستشفياتنا مختلطة ..
أنت تؤكد لي هنا أنك لن تسمح لطبيب رجل يفحص زوجتك المريضة ..طيب أيضا وأحيي فيك هذا الشعور ..وإني لأشجب وبهذه المناسبة سلوكا لرجال يأخذون زوجاتهم عند أطباء رجال ويتركون طبيبات نساء ..لاعلينا ..أعةد لكلامك ..
أنت تقول أنه يستحيل أن تتوجه زوجتك عند طبيب رجل ..متفقين ..
هل تسمح لأختك أو ابنتك المتفوقة في الدراسة أن تتوجه الى الجامعة وتتخصص في مجال التطبيب ؟
إن أجبت بنعم ..فمشكلة لأن جامعاتنا مختلطة ..؟ وأنت لن تسمح لها بذلك لذريعة الإختلاط ..
وإن أجبت بلا...فماذا لو كان الجميع على رأيك ..؟
فكيف لنا أن نجد طبيبات نساء يعالجن زوجاتنا وبناتنا وأخواتنا ؟
أنت تتحدث عن التضحية ...من سيضحي يا رجل ؟
هل ستقبل أنت أن تكون من أول المضحين ؟
هل ستفعلها وتكسب من وراء ذلك أجرا..؟
كلنا نود أن تكون مستشفياتنا ومرسساتنا التعليمية وجامعاتنا وإداراتنا غير مختلطة ..ولا ننكر الخير الكثير في ذلك لكنه الواقع ؟ فماذا سنفعل معه ؟
هل سنقوم بثورة ونحرج على الحاكم ونقوم بالتغيير عنوة ؟ ستجيبني بلا طبعا فمالحل برأيك ؟
علينا الخضوع للأمر الواقع شئنا أم أبينا ..دون استبعاد الفقه ..غيره يا سيدي سنقع في الحرج الشديد مع أنفسنا ومع أقربائنا ومحيطنا ...سنقع في الحرج حتى في ممارسة ..تعاليم ديننا ..
لم أذكر انني مررت عل مشاركاتك صدقا فأنا بالكاد أجد الفرصة للإطلاللة على ماورد في الصفحة الأخيرة والسلام عليكم ..
kaderkader1541
2013-12-21, 20:44
ساطلب من الشيخ شمس الدين ينضم الى المنتدى
اظن ان كل واحد ادلى دلوه في هذا الموضوع
ما رايكم لو طلبنا من صاحبة الموضوع غلقه
لو جئنا الى حياتنا بصفة عامة الحلال بين والحرام بين..الناس تعرف وتعمد سواء في الاختلاط او في امر محرم اخر
هدانا الله واياكم
الاخت ساندبال
ألتمس من خلال ردودك انك على يقين بحرمة الاختلاط
و أدعوا الله أن يرزقك زوجا صالحا يخاف الله يكفيك شر العمل و الخروج اليه
زوجا يجترمك و يقدرك و يصونك و يحفظك اللهم امين
لكن بشرط لا تكوني كالتي
إذا حدث وطلب رجــــل من زوجته الموظفة أن تترك العمل فإن أول ما ستقوله له :
أنا موافقة على ترك العمل ولكن بشرط ..
- ومــــا هو شرطـــك يا زوجتي الغالية
- أن توفر لي كل طلباتي واحتياجاتــــي ؟!
- وما هـــي طلبــاتك واحتياجاتك يا زوجتي العزيزة ؟!
- سيارة وذهب وفساتين وفواتير التلفون وأجرة الصالون واحتياجات وملابس الأولاد ومصروف شهري ليس أقل من 20000 دج في الشهر !!
ملاحظة : المشكلة أن المرأة عندما تعمل فإنها لا تستطيع الإيفاء بربع ما كانت تطلبه من زوجها قبل العمـــل !!
abedalkader
2013-12-21, 20:46
السلام عليكم
منذ ايام قلائل فقط
زرت المستشفى بالضبط مصلح التوليد
لزيارة ...........
لايدخل الرجال فقط العاملات او الممرضات او الطبيبات
ثم رايت رجلا ضخما اسمر البشرة يخرج من الداخل فسالت
بنرفزة وهذا من ؟
اتعرفون ماذا كانت الاجابة انه الطبيب المختص وهو من يفحص المريضات
واين في مصلحة التوليد ومن اي جنسية والله ليس بجزائري
فماذا تقولون في مثل هذه الامور ؟
تمنيت انها كان امراة ثم تعجبت الم تلد الجزائر طبيبات مختصات
هل الجزائر عقيمة لهذه الدرجة
والان اقتنعت اننا نحن السبب
نعم نحن السبب نتكلم بالنسخ واللصق وبيدون فقه
احترامي لكل واحد مر من هنا واسف اختاي على افساد موضوعك
واخر رد لي هنا
mais majawebtouhech 3la la kestion
ana enseignante f l université, w machallah ga3 machi ta3ba fi lkhadma, 3la khater, 3andi 3 jours par semaine et chak jours maximum 3 heures, donc voila,
bon je crois hadou les heures ysse3dou hata lmar2a lmoutazawija, w teni les vacances rakom ta3arfou,
w kestion ikhtilat, ana nkemel men nroh ldarna menn, hata nssa manjama3ch m3ahoum, donc win rahou l ikhtilat li rakom tahadrou 3lih
ga3din te9edfou fi nes pour rien
السلام عليك اختي انا لا اشاطرك الراي من قال العمل في الجامعة غير متعب بالعكس كاين بزاف مسؤوليات انا نخدم غير غير يومين في الجامعة بصح عندي تحضير دكتوراه و تحضير الدروس ليس يالسهل و خدمة الزوج و الاطفال فكل هدا مسؤولية كبيرة ربي يعاونا و يعطينا القوة باش نوفقو
مياسم الصمت
2013-12-21, 20:52
الاخت ناشئة تكتفين فقط بالضغط على ايقونة الشكر دون التعقيب و المناقشة
أيها الفاضل ان احببت أزيدك من الشعر بحورا
كما ترى اني أجيد اللغة العربية جيدا مع اني لا ادرسها
وأنا لا استعمل اسلوب النسخ واللصق في مشاركاتي مثلما يلجأ اليه البعض هاهنا
لكن اود أيها الأفاضل ان أطرح عليكم أمرا
والأمر ليس موجه لك تحديدا
حيث يبسط الحديث عن عمل المرأة تبسطون كلامكم
أين بالله عليكم كنتم
واسأل الأخ فارس مع جواد يخبرك اليقين
أنتم يا من تتواجدون كلما طرح موضوع عمل المرأة
أين كنتم في الايام القليلة الماضية عندما طرح احد الاعضاء عن الجن
موضوعا يشكك فيه في صلب عقيدتنا
والاخ فارس مع جواد يعلم ان كان مازال يذكر اني والله وقفت الند للند مع ذلك الأفّاك بقلمي دفاعا عن ديني
ربما فارس مع جواد هو الوحيد من بقي مقتنعا بفكرة منكم الرد حتى تم حذف الموضوع
أنت نفسك ايها الاخ قادر قادر لم تدخل أصلا الموضوع
أليس الرد على تلك السخافات اولى
لا تقولوا لم تنتبهوا للموضوع
لقد كان لايام
و كان عنوانه يتلالأ كما تتلألأ مواضيع عمل المرأة في المنتدى
kaderkader1541
2013-12-21, 21:02
أخي عُمر انت تعرف ردي فهو واضح
وضوح الشمس في سماء صافية لا غيام و لا سحاب عليها
اجبتك و قلت الشرع أجاز للمراة العمل كطبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال في حدود الكفاااية فقط
بضوابط شرعية
و هي الفئة التي تضحي من أجل أن تنعُم بقية النساء المسلمات بالتداوي عندهن
و لا يهمني انا إن كانت هاته الطبيبة متحجبة او متبرجة
و كنت قد قلت بالدليل على حرمة الاختلاط
كما أشرت لك على مشاركاتي 79 و 82 و لا زلت أنتظر الرد منك
و لحد الان و لا رد
و الان سؤال للرجال النساء في شوق كبير لمعرفة الاجابة
لماذا يترك الرجل الاصل ( المراة الماكثة في البيت ) و يذهب للإستثناء ( المراة العاملة ) ؟
لا ارى الا سببين هما قلة الغيرة عليها و الطمع في المرتب و إعانته
اترك الاجابة لبقية الرجال فالنساء إحترن على هذا السؤال
اختي الكريمة
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
و لك هذا
قال تعالى
وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر// سورة النساء
قضية كهذه يجب الرجوع فيها إلى الشرع .
والشرع ممن يؤخذ من القرآن والسنة على ألسنة أهل العلم الربانيين .
قال تعالى// وماكان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم// سورة الأحزاب
والذي أعلمه من أهل العلم بهذا الخصوص أن المرأة لا تخرج للعمل إلا في حالة الضرورة القصوى وفي هذه الحالة عليها أن تتحرى العمل الذي ليس فيه اختلاط ولا يسبب لها مشاكل.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :
المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
مي أنا مارانيش أناقش يا أخي راك غالط,عاود أقرا من بداية; انا دخلت كومونتيت على الاخت و أنت لي رديت علي donc كنت نجاوب فيك على قدر هدرتك لي كترت الكتبة بلا فائدة و خارج الموضوع,
و أنا ما قلتش الاختلاط مش حرام ,أنا راني نهدر على الحالة تاعي انها مش اختلاط
الظاهر أنك مفهمتش شا كنت نكتبلك خلاااااص
و صح و شكون قالك ماشي des commentaires???????
و نكتب بالدارجة parceque نبغي نكتب بيها malgré نعرف trés bien الفصحة و malgré أنا أستااااااذة جامعية و نقري الكيمياء; معنتها إبتداءا من دخولي للجامعة و أنا نقرا en français
و نزيدلك حاجة, malheureusement حدفولي الردود تاوعي من قبل في مواضيع أخرى لأني نكتب بالحروف اللاتينية, تقيل عليا clavier arabe و راني بلكلافيي virtuel عربي, نكتب كيما الحلزون
يا أخي أنت تكتب بالفصحة و بالادلة و و و و ماشي لبق ,باغي أنا لي نكتب بالدارجة و مانعرفش أناقش ,نكون لبقة?????????
مي أنت صح تجيب لحجج من القرآن و السنة لكن مشكلتك متحطهمش في المكان المناسب
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 21:13
الاخت ساندبال
ألتمس من خلال ردودك انك على يقين بحرمة الاختلاط
و أدعوا الله أن يرزقك زوجا صالحا يخاف الله يكفيك شر العمل و الخروج اليه
زوجا يجترمك و يقدرك و يصونك و يحفظك اللهم امين
لكن بشرط لا تكوني كالتي
إذا حدث وطلب رجــــل من زوجته الموظفة أن تترك العمل فإن أول ما ستقوله له :
أنا موافقة على ترك العمل ولكن بشرط ..
- ومــــا هو شرطـــك يا زوجتي الغالية
- أن توفر لي كل طلباتي واحتياجاتــــي ؟!
- وما هـــي طلبــاتك واحتياجاتك يا زوجتي العزيزة ؟!
- سيارة وذهب وفساتين وفواتير التلفون وأجرة الصالون واحتياجات وملابس الأولاد ومصروف شهري ليس أقل من 20000 دج في الشهر !!
ملاحظة : المشكلة أن المرأة عندما تعمل فإنها لا تستطيع الإيفاء بربع ما كانت تطلبه من زوجها قبل العمـــل !!
[/center]
اقحمتني عنوة لأرد ....طبعي اذا ارتفعت الاصوات انسحب في صمت حتى لا اخسر انوثتي.
يا اخي شحيح حتى في الدعاء...(كنت جايبها مليح مع تالي عوجتها)
عن نفسي الحمد لله شبعانة وقنوعة بما قسم الله لي ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ما يهمني سعادتي ونقاء سريرتي وراحة بالي لا اريد أي شيء يكدر صفو ايامي حتى وان كان عملي لانني اعيش مرة واحدة فاتمنى الا تكون معيشتي ضنكا.
اما عن ملاحظتك فلك هذه واعمل بها
اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولاتطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
كلنا راحلون
2013-12-21, 21:18
دخلت مسرعا للبيت لجلب cd دخلت لرؤية نقاشات جميلة ومازلتم في جدال بين عاملة وماكتة كما قالها ابو عصام لسعاد عندما طلقها انتي تسبيها وهي تسبك ياك فهمو زواج مكتوب ما منو مهروب ..............وتصبحون على الف خير
أخي عُمر انت تعرف ردي فهو واضح
وضوح الشمس في سماء صافية لا غيام و لا سحاب عليها
اجبتك و قلت الشرع أجاز للمراة العمل كطبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال في حدود الكفاااية فقط
بضوابط شرعية
و هي الفئة التي تضحي من أجل أن تنعُم بقية النساء المسلمات بالتداوي عندهن
و لا يهمني انا إن كانت هاته الطبيبة متحجبة او متبرجة
يا رجل إهدأ من أين لك بهذا القول أن الشرع حدد أمر الجواز للطبيبة فقط ..؟
طيب ...
ماذا لو كنت وزوجتك بالمطار ...واضطررتم الى أن تكونوا في وضع التفتيش ...هل سترضى أن يقوم شرطي بتفتيش مادون سترها وحجابها ؟
هل سترفض ؟
ألاتتمنى في تلك اللحظة أن تكون هناك امرأة موظفة بالمطار عاملة تنوب عن فعل يقوم به ذلك الشرطي فعل يجعل الشيب يتفجر بياضا على رأسك ..؟
لاتجعلوا من الشرع مدعاة لتضييق الذي يمكن توسيعه فاتقوا الله ..
المشاركات التي تحدثني عنها ..لم أطلع عليها بعد ..سأجد لذلك فسحة من الوقت ..إن قدر ربي ...
بارك الله فيك ...
أمّ عبد الودود
2013-12-21, 21:23
السلام عليكم
أصل العمل جائز
والعبرة بالملابسات المحيطة به
وبطبيعة العمل الذي تمارسه المرأة
أما عن التوفيق بين العمل والبيت
فأكاد أجزم باستحالته إلا في حالات قليلة
kaderkader1541
2013-12-21, 21:23
مي أنا مارانيش أناقش يا أخي راك غالط,عاود أقرا من بداية; انا دخلت كومونتيت على الاخت و أنت لي رديت علي donc كنت نجاوب فيك على قدر هدرتك لي كترت الكتبة بلا فائدة و خارج الموضوع,
و أنا ما قلتش الاختلاط مش حرام ,أنا راني نهدر على الحالة تاعي انها مش اختلاط
الظاهر أنك مفهمتش شا كنت نكتبلك خلاااااص
و صح و شكون قالك ماشي des commentaires???????
و نكتب بالدارجة parceque نبغي نكتب بيها malgré نعرف trés bien الفصحة و malgré أنا أستااااااذة جامعية و نقري الكيمياء; معنتها إبتداءا من دخولي للجامعة و أنا نقرا en français
و نزيدلك حاجة, malheureusement حدفولي الردود تاوعي من قبل في مواضيع أخرى لأني نكتب بالحروف اللاتينية, تقيل عليا clavier arabe و راني بلكلافيي virtuel عربي, نكتب كيما الحلزون
يا أخي أنت تكتب بالفصحة و بالادلة و و و و ماشي لبق ,باغي أنا لي نكتب بالدارجة و مانعرفش أناقش ,نكون لبقة?????????
مي أنت صح تجيب لحجج من القرآن و السنة لكن مشكلتك متحطهمش في المكان المناسب
أين تدرسين
في الجامعة كلها مختلطة
من تدرسين
طلبة ذكور كلهم بالغين
إن سلمنا انك لن يفتنك أحد في الجامعة
فهل نسلم انه لن تفتني أحدا من هؤولاء ؟
هل هذا ليس بإختلاط
انت تتحدثين من منطلق انك أنسة
عندما تتزوجين تفقدي غيرة زوجك إن كان يرى مانعا من عملك وسط الرجال أم سيشجعُك لا لشيئ فقط من أجل المرتب
تذكري أختي الفاضلة عندما يتعلق الامر بمسألة تعدد الرجل للزوجات كيف تصير الزوجة الاولى تتأأآآآآكل و تحترق من شدة الغيرة بالرغم أن التعدد حلال
لتعرفي حينها غيرة الرجل على زوجته من ان تخالط رجالا غيره
kaderkader1541
2013-12-21, 21:27
يا رجل إهدأ من أين لك بهذا القول أن الشرع حدد أمر الجواز للطبيبة فقط ..؟
طيب ...
ماذا لو كنت وزوجتك بالمطار ...واضطررتم الى أن تكونوا في وضع التفتيش ...هل سترضى أن يقوم شرطي بتفتيش مادون سترها وحجابها ؟
هل سترفض ؟
ألاتتمنى في تلك اللحظة أن تكون هناك امرأة موظفة بالمطار عاملة تنوب عن فعل يقوم به ذلك الشرطي فعل يجعل الشيب يتفجر بياضا على رأسك ..؟
لاتجعلوا من الشرع مدعاة لتضييق الذي يمكن توسيعه فاتقوا الله ..
المشاركات التي تحدثني عنها ..لم أطلع عليها بعد ..سأجد لذلك فسحة من الوقت ..إن قدر ربي ...
بارك الله فيك ...
أنت اخي عُمر
الان جاوبني كما أجبتُك بصدق
هل ترضى لزوجتك بالعمل وسط الرجال
أما انا فأجبتُك و أقولها لك لا أرضى
أريد ان أسمع إجابتك
هل ترضى على زوجتك ان تعمل وسط الرجال ؟
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 21:30
يا رحمة...يارحمة...نفس موضوع المعلمة اعدته بطريقة اخرى.
انها فتنة نائمة لماذا تتعمدين ايقاظها؟؟؟؟وانت تعلمين علم اليقين ان بعضهم لن يتقيد بالموضوع وبالسؤال المطروح...سوف يتدخل الكثيرون و يقترفون ذنوبا بقذف هذه وسب اخرى ناهيك عن تبادل الشتائم....
لست ضد الموضوع.. ومحتواه في الصميم.. لكن البقية انت اعلم بها.
هدانا الله واياكم سواء السبيل..
يا رحمة كانت هذه مشاركتي اقتبستها من الصفحة الاولى كنت السادسة في الاشتراك...لقد صدق تنبئي فيما قلته
يارحمة اغلقي الموضوع ..ولن يسامحك أي واحد اهين هنا لانك تعمدت ذلك ولم تتدخلي باي رد.
انها الفتنة النائمة التي ايقظتها
سامحك الله وغفر لك
السلام عليك اختي الكريمة
ننصحك برك ما تضحكيش كي يكتبلك احد الاعضاء حاجة
هذا مش اسلوب نقاش صح؟
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
قولي اللهم اهدني للحق
نتمنى تكوني فهمتيني
و الله يا اختي انا كنت نظن انني على حق في اشياء كثيرة (مش نحكي على قضية عمل المراة) و كي شفت الآراء تع الناس
دعيت ربي في امور عدة و راني درك بدلت رايي في حوايج بزاف
رانا كامل نغلطو نذكرك برك باه ما تضحكيش على غيرك
وفقك الله حبيبتي و ادخلنا للجنة
مي أختي مدابيك ديريلي des cours في كيفية النقاش
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
واش هاد الحاجة لي غابت علي ????ما فهمتش???? و يلا غابت علي حاجة نروح نشوف مفتي ماشي الأخ هو لي يفتيلي,
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
أنا مايهمنيش شكون يكسب النقاش, مارانيش في حلبة المصارعة,المهم راني ندافع على روحي يا أختي الكريمة
و أنا كي ضحكت لسبب أنتي تجهلينه,ما تعرفيش أنه :إن بعض الظن إثم ???
اللهم اهدني للحق
صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???
و عجبا من أخي kaderkader154 يهدر حاجة و يدير حاجة أخرى,مين المرأة كلها عورة وعلاش قاعد يناقش في, و أنا إمرأة بالغة على ما أعتقد???? ولا من وراء حجاب?????
يلا هكا chat تاني حلال????
kaderkader1541
2013-12-21, 21:38
يا رحمة كانت هذه مشاركتي اقتبستها من الصفحة الاولى كنت السادسة في الاشتراك...لقد صدق تنبئي فيما قلته
يارحمة اغلقي الموضوع ..ولن يسامحك أي واحد اهين هنا لانك تعمدت ذلك ولم تتدخلي باي رد.
انها الفتنة النائمة التي ايقظتها
سامحك الله وغفر لك
لا تخافي هههههه
أحدا لن يجرء على سب أحد أو شتم أحد
كل ما في الامر اننا نناقش فقط
و كما قلت الادلة للمرأة فقط
فأما
الرجل عليه أن يتفقد غيرته هل هي موجودة أو لا
فلا تخافي إذن
بارك الله فيك أخي الكريم abedalkader ,هذا هو الاسلوب اللبق اللذي تكلم عنه الاخ kaderkader1541 اللذي لم المسه في نقاشه
أنت اخي عُمر
الان جاوبني كما أجبتُك بصدق
هل ترضى لزوجتك بالعمل وسط الرجال
أما انا فأجبتُك و أقولها لك لا أرضى
أريد ان أسمع إجابتك
هل ترضى على زوجتك ان تعمل وسط الرجال ؟
لم تجبني ..عن وضعية الزوجة التي يفرض عليها التفتيش في المطار ...لماذا ؟
طيب أنت تريدني أن أخبرك برأيي .. إن كنت سأرضى أن تعمل زوجتي بالعمل ..هكذا تقصد ..أما اضافتك لعبارة وسط الرجال فهي من قبيل الحشو لتظليل القناعات ...
طيب أنا مثلك لاأفضل أن تعمل زوجتي وسط الرجال ويعينني في ذلك أني لست بحاجة وضرورة لعملها ....لكنني أختلف عنك في التعاطي بالرأي بخصوص عمل المرأة ..
ولاآخذ بالرأي في اطلاق الحكم بحرمة عمل المرأة لأنني وببساطة لاآخذ عن فئة من العلماء بعيتهم ..
أعلم أنك من الصنف الذي يرى في أن كل رجل يسمح لإمرأته العمل في وسط مختلط هو عديم الغيرة ولم لا ديوث وما شابه ..لقد مررنا على هذه الأسطوانة ..ومللناها والواقع يثبت عكس ذلك فإنني عملت مع نساء ولم أر منهن ما تحاولون نشره من أفكار خاطئة ..وإني لرأيت من الرجال ما هو أعظم وأطم ومن النساء من تحافظن على عفتهن وكرامتهن العجب العجاب..
ثم لأخبرك بأمر وقد لاتجدني الآن بعدها على هذه الصفحة لأن الأمر صار من قبيل الجدل العقيم..
علينا البحث في فتاو للعلماء يعيشون على أرض بلدنا فهم أقرب لواقعنا المعاش ووضعنا الإجتماعي وإنهم لأفضل من يحسن توصيف الدواء للداء أما الفتاوي المستورة وخاصة المتعلقة بالأمور الخلافية والتي تم تناولها بالإجتهاد ..فلا وربك
لن لآخذ بها رغم عدم طعني في صدق مسعى أصحابها . وأنت تعلم ما أبلغك إياه تلميحا من غير تصريح .بارك الله فيك ..
كل يوم يقاعدين في وسط الرجال و يهدرو معاهم نورمال
من بعد ترجع للدار كشغل ماكان والو
المراة عندها بلايص تخدم فيهم طبيبة نساء مثلا
بدلتو الدين على حسب مزاجكم وين كان هذا بكري
وارث المحب
2013-12-21, 22:04
السلام عليكم من لا غيرة له على اهله فلا خير فيه والسلام يا اهل الأنفة والرجولة
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 22:07
كل يوم يقاعدين في وسط الرجال و يهدرو معاهم نورمال
من بعد ترجع للدار كشغل ماكان والو
المراة عندها بلايص تخدم فيهم طبيبة نساء مثلا
بدلتو الدين على حسب مزاجكم وين كان هذا بكري
واحد جديد دخل فالوسط :19:
سخنت:1::1:
السلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته
في الحقيقة انا قرات ردك اخي قادر قادر
وساجيب عن كلماتاك التالية
هل يهون عليك ان ترى زوجتك وسط الرجال ؟
فأنت قد سلمت أو إستسلمت للواقع او انك
تحاول أن تُظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن تدعم كلامك بدليل مقنع .. ومن أين لك الدليل ؟
اسمع اخي
لن اذكر اي دليل واذا اردت الادلة
اطرح موضوعا اخر فانا اشارك حسب الموضوع المطروح واحاول ان ابين فكرتي ورايي ولي نية ان يستقيم حالنا يوما
وثقتي بالله كبيرة
في مجتمعنا الذي نعيش فيه ترى زوجتك وسط الرجال رغما عنك
الا اذا كنت لا تعيش معنا وانا هنا ساكون في حال المكره لا البطل
ثم انني والحمد لله لم ولن استسلم يوما باذن الله
شاركت في الرد عن سؤال يمس واقعا يعيشه كثير من الاخوة وفي ردودنا ان احببت ان ترجع اليها قلنا لاخواتنا بيوتكن اولى بكن وان رزقكن الله زوجا مقتدرا وكان اهلا لذاك فارجعنا لبيوتكن وقرنا بها
ولم اتكلم عن الاختلاط بل قلت في كثير من ردودي اياكم ومعصية الخالق واياكن ان تبدلن اخرتكن بدنياكن
ثم قد ذكرت اخي غيرة الرجل
هل ظهرت غيرة الرجل فقط في عمل المراة
الا تخرج المراة الى الشارع
الا تعيش معنا وكيف هي اعراسنا بل اسواقنا بل بيوتنا فشوارعنا ثم مستشفياتنا والامثلة كثيرة
وقد ذكرت في ردودي ان المتسبب في مشاكل المراة هو الرجل
وذكرتكم باننا لم نسمع يوما احدا رفض الاختلاط او طالب باماكن خاصة بالمراة ثم نطالبها الان بان تقر في بيتها
الكلام سهل والادلة لا نعدمها ان اردت ااتيك بالف دليل عن تحريم الخروج والاختلاط وحتى مجادلة النساء في المنتديات
لكن واقعي يفرض علي فرضا ان اكون واقعيا وادعوا الى سبيل ربي بالحكمة والموعضة الحسنة وهكذا امرنا
اذكرك باحدى القصص وقعت في مكان عملي
احدى النساء تعمل معنا ولا تلبس الحجاب فشتمها احدنا وسبها واسمعها كلاما فوقع شجار بينهما وبقيت على حالها ولم تسمع له
لكن قدر الله
ان يحدث نقاش بينها وبين زميل اخر من الزملاء جاء في كلامه لها
انت طيبة الاخلاق لكن ينقصك شيء واحد في حياتك فسالت بالحاح ما ذا ينقصني لم يجبها وتركها وغادر
في اليوم الثاني الحت عليه ب السؤال اتدري بما اجابها
الذي ينقصك مع اخلاقك الحجاب والاستقامة لم تجبه
لكن من يومها لم نرها الا متحجبة وملتزمة
انظر اخي الى سحر الكلمة والمعاملة
ليس كل انسان له سيارة
وليس كل واحد مقتدرا ماديا
ولا نعيش نحن الا في الجزائر ونعرف واقعنا جيدا
ومتمسكون بشئ واحد هو الدعاء ان يصلح الله حالنا ويردنا الى جادة الصواب وان يصلح الله ولاة امورنا
اللهم اصلح ولاة امورنا واصلح بهم البلاد والباد
يا أخي والله العظيم لو أن في مجتمعنا 100 مثلك ;لاستقامت أحوالنا,و هذا هو خلق الدين الاسلامي,ما شاء الله,لقد قلت كل مانويت قوله للأخ, لكن هو ألح على موضوع الإختلاط و ما خرجش منو
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 22:08
السلام عليكم من لا غيرة له على اهله فلا خير فيه والسلام يا اهل الأنفة والرجولة
هالزاوج:mh92::mh92::mh92::mh92::mh92:
ailemak (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=432519) انت لي راكي تهدري
قداه من مرا تهدري مع الرجال كل يوم ؟
السلام عليك اختي انا لا اشاطرك الراي من قال العمل في الجامعة غير متعب بالعكس كاين بزاف مسؤوليات انا نخدم غير غير يومين في الجامعة بصح عندي تحضير دكتوراه و تحضير الدروس ليس يالسهل و خدمة الزوج و الاطفال فكل هدا مسؤولية كبيرة ربي يعاونا و يعطينا القوة باش نوفقو
أختي حتى أنا نحضر doctorat
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 22:16
لا تخافي هههههه
أحدا لن يجرء على سب أحد أو شتم أحد
كل ما في الامر اننا نناقش فقط
و كما قلت الادلة للمرأة فقط
فأما
الرجل عليه أن يتفقد غيرته هل هي موجودة أو لا
فلا تخافي إذن
اتحداك....الشتم سيكون ولو بالتلميح
اما الخوف فهو على صورتكم ان تهتز ...لانني ارى النخبة المثقفة تتحدث...وللاسف نحن شعب يفتقد اسلوب الحوار الراقي
اذا اراد احد ان يتفقد غيرته عليه بالواقع..يتزوج والمواقف تحسم درجة غيرته.
فارس وجواد
2013-12-21, 22:16
مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها
فـي الـشرق عـلة ذلـك الإخفاق
الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق
الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا
بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق
الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى
شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق
أنا لا أقول دعوا النساء سوافرا
بين الرجال يجلن في الأسواق
يدرجن حيث أرَدن لا من وازع
يحذرن رقبته ولا من واقي
يفعلن أفعال الرجال لواهيا
عن واجبات نواعس الأحداق
في دورهن شؤونهن كثيرة
كشؤون رب السيف والمزراق
تتشكّل الأزمان في أدوارها
دولا وهن على الجمود بواقي
فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا
فالشر في التّقييد والإطلاق
ربوا البنات على الفضيلة إنها
في الموقفين لهن خير وثاق
وعليكم أن تستبين بناتكم نور
الهدى وعلى الحياء الباقي
يا رجل إهدأ من أين لك بهذا القول أن الشرع حدد أمر الجواز للطبيبة فقط ..؟
طيب ...
ماذا لو كنت وزوجتك بالمطار ...واضطررتم الى أن تكونوا في وضع التفتيش ...هل سترضى أن يقوم شرطي بتفتيش مادون سترها وحجابها ؟
هل سترفض ؟
ألاتتمنى في تلك اللحظة أن تكون هناك امرأة موظفة بالمطار عاملة تنوب عن فعل يقوم به ذلك الشرطي فعل يجعل الشيب يتفجر بياضا على رأسك ..؟
لاتجعلوا من الشرع مدعاة لتضييق الذي يمكن توسيعه فاتقوا الله ..
المشاركات التي تحدثني عنها ..لم أطلع عليها بعد ..سأجد لذلك فسحة من الوقت ..إن قدر ربي ...
بارك الله فيك ...
أخي الكريم عمر
أسئلتك قيمة و كل واحد يرد عليها يقول واه عنده الحق , لكن كاين لي يتهرب من الجواب و ذلك بالدخول ربما بمواضيع أخرى, و هذا ما لاحظته في الإجابات على أسئلتك:19::19:
(( هبة الرحمن ))
2013-12-21, 22:28
مــن لــي بـتربية الـنساء فـإنها
فـي الـشرق عـلة ذلـك الإخفاق
الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق
الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا
بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق
الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى
شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق
أنا لا أقول دعوا النساء سوافرا
بين الرجال يجلن في الأسواق
يدرجن حيث أرَدن لا من وازع
يحذرن رقبته ولا من واقي
يفعلن أفعال الرجال لواهيا
عن واجبات نواعس الأحداق
في دورهن شؤونهن كثيرة
كشؤون رب السيف والمزراق
تتشكّل الأزمان في أدوارها
دولا وهن على الجمود بواقي
فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا
فالشر في التّقييد والإطلاق
ربوا البنات على الفضيلة إنها
في الموقفين لهن خير وثاق
وعليكم أن تستبين بناتكم نور
الهدى وعلى الحياء الباقي
يا سبحان الله بعض المواضيع تحفز اخواننا على الابداع
من اليوم فصاعدا ساكثر من هكذا مواضيع .فهذا شاعر:19: واخر مفتي:19: والبقية تأتي:dj_17: في الف ليلة وليلة
ختامها مسك
kaderkader1541
2013-12-21, 22:30
لم تجبني ..عن وضعية الزوجة التي يفرض عليها التفتيش في المطار ...لماذا ؟
طيب أنت تريدني أن أخبرك برأيي .. إن كنت سأرضى أن تعمل زوجتي بالعمل ..هكذا تقصد ..أما اضافتك لعبارة وسط الرجال فهي من قبيل الحشو لتظليل القناعات ...
طيب أنا مثلك لاأفضل أن تعمل زوجتي وسط الرجال ويعينني في ذلك أني لست بحاجة وضرورة لعملها ....لكنني أختلف عنك في التعاطي بالرأي بخصوص عمل المرأة ..
ولاآخذ بالرأي في اطلاق الحكم بحرمة عمل المرأة لأنني وببساطة لاآخذ عن فئة من العلماء بعيتهم ..
أعلم أنك من الصنف الذي يرى في أن كل رجل يسمح لإمرأته العمل في وسط مختلط هو عديم الغيرة ولم لا ديوث وما شابه ..لقد مررنا على هذه الأسطوانة ..ومللناها والواقع يثبت عكس ذلك فإنني عملت مع نساء ولم أر منهن ما تحاولون نشره من أفكار خاطئة ..وإني لرأيت من الرجال ما هو أعظم وأطم ومن النساء من تحافظن على عفتهن وكرامتهن العجب العجاب..
ثم لأخبرك بأمر وقد لاتجدني الآن بعدها على هذه الصفحة لأن الأمر صار من قبيل الجدل العقيم..
علينا البحث في فتاو للعلماء يعيشون على أرض بلدنا فهم أقرب لواقعنا المعاش ووضعنا الإجتماعي وإنهم لأفضل من يحسن توصيف الدواء للداء أما الفتاوي المستورة وخاصة المتعلقة بالأمور الخلافية والتي تم تناولها بالإجتهاد ..فلا وربك
لن لآخذ بها رغم عدم طعني في صدق مسعى أصحابها . وأنت تعلم ما أبلغك إياه تلميحا من غير تصريح .بارك الله فيك ..
انت أخي الفاضل
تبحث عن فتوى على المقااااس
و لا ترى في فتاوى كبار العلماء حاجة إليها
يا أخي من أين لهم فتواهُم
هل من مفكر أو أديب !!!!؟؟؟؟
جاؤوا بها يا أخي من كتاب لا يُبلى كتاب الله تعالى
جاؤوا بها من سنة نبيه خير الخلق كله صلوات ربي عليه
بعيــــــــــدا الان عن الفتوى إن الأضرار التي تنجم عن الاختلاط قد إسفحلت كثيرا و هي مشاهدة للجميع من فُقد الحياء وزوال العفة و كثرة التبرج و كثرة الكاسيات العاريات المتخمرات وغلبة الفواحش و تبدد نظام العائلة والبيت فكثرت العنوسة و الخلع و كثُر الطلاق والتفريق وتربى الشبان والشابات على قضاء الشهوات أحراراً من كل قيد و ضاع النساء و الرجال و هذا نتيجة تقبل الاختلاط و عدم الغيرة التي مااااتت في نفوس الرجال
و الاختلاط يا أخي سرطان ينخُر الامة الاسلامية و يجري مجرى الدم في العروق
و هو من القضايا التي يسعى أهل الباطل تهوينها و التقليل منها
وليعلم الجميع أن في منع الاختلاط عدة مصالح وفوائد:
- حفظ العرض.
- طهارة القلوب.
- مكارم الأخلاق.
- حفظ العفاف.
- قطع الأطماع والخواطر الشيطانية.
- حفظ الحياء لكلا الطرفين.
- حفظ الغيرة الغيرة الغييييييرة التي ماتت في الرجال و هااااان عليهم رؤية محارمهم وسط الاختلاط مقابل دراهم معدودة نسأل الله العافية .
و ما أراك فاعلا يا أخي الكريم بهاته الاية الكريمة
قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
أين تدرسين
في الجامعة كلها مختلطة
من تدرسين
طلبة ذكور كلهم بالغين
إن سلمنا انك لن يفتنك أحد في الجامعة
فهل نسلم انه لن تفتني أحدا من هؤولاء ؟
هل هذا ليس بإختلاط
انت تتحدثين من منطلق انك أنسة
عندما تتزوجين تفقدي غيرة زوجك إن كان يرى مانعا من عملك وسط الرجال أم سيشجعُك لا لشيئ فقط من أجل المرتب
تذكري أختي الفاضلة عندما يتعلق الامر بمسألة تعدد الرجل للزوجات كيف تصير الزوجة الاولى تتأأآآآآكل و تحترق من شدة الغيرة بالرغم أن التعدد حلال
لتعرفي حينها غيرة الرجل على زوجته من ان تخالط رجالا غيره
وااااااش من فتنة راك تهدر, على حساب الشوفة مانخرجوش خلاااااص, ما نعرف وين راك عايش???????
كل يوم يقاعدين في وسط الرجال و يهدرو معاهم نورمال
من بعد ترجع للدار كشغل ماكان والو
المراة عندها بلايص تخدم فيهم طبيبة نساء مثلا
بدلتو الدين على حسب مزاجكم وين كان هذا بكري
أخي حرام عليك تعمم, و أنت قاعد في بلاصتك و تدي في الذنوب:sdf:
واحد جديد دخل فالوسط :19:
سخنت:1::1:
هالزاوج:mh92::mh92::mh92::mh92::mh92:
هههههههههه ضحكتيني, و الله عندك الحق حنونة ,حلبة المصارعة ملتقى الابطاااااال:1::d
قاتلك نعمم بيانسر نعمم
الخدمات كامل فيهم الرجال مي معليش قريب يولو مكانش لاني وليت نشوف فيكم في كل بلاصة
درك نتبادلو انتم تخدمو حنا في الدار
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-21, 22:44
هذا جوابي على رسالة الاخ المشرف عمر
السلام عليكم ..أمة الرحمن بارك الله فيكوددت سؤالك لتعميم الفائدة ...
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيكم بارك الرّحمان
أنت مقتنعة بأن العلماء أخبروا عن حرمة عمل المرأة ..هل تقصدين بذلك أنه تحريم مطلق أم مقيد ؟
و الله يا أخي هذا الجواب يكون حسب نوع عمل المرأة
يعني أنا بالنسبة إليّ من كانت تدرس الأطفال في مسجد في قسم النّساء
أو كانت طبيبة نساء او اطفال عندها مكتب في بيتها مثلا
هذه تأمن الفتنة على نفسها أو خياطةأو صانعة حلويات في بيتهامثلا
ثم هل تعتقدين أن هناك إجماع لعلماء الأمة على تحريم عمل المرأة ؟
لاأبدا
أنا قرات مرة فتوى للشيخ العثيمن رحمه الله يقول بأن عمل المرأة في الأصل ليس حراما
لكن العلة كلها في الاختلاط
ثم ومنه هل ترين أنت لو كنت في وضع غير أفضل مما أنت عليه الآن هل كنت ستقتنعين بأنه يتوجب عليك المكوث في البيت مهماكان عليه ظروفك ؟
أنا مقتنعة بأن راحة المرأة في بيتها و أن الله تعالى أعلم بخلقه
أما إذا كانت لدي ظروف خاصة فلا أعرف كيف ساتصرف حينها
أنا لا أحب ان أكون مثالية ونطبق على نفسي أشياء مكانش
يعني ما نقدرش نقوللك ما نخدمش و أنا أعاني من حالة فقر أو عجز
هناك فتاة درست في نفس جامعتي ملتزمة بحجابها الشرعي و لا تتكلم مع الذكور ابدا كانت تضع ملفاتها بعد التخرج للحصول على وظيفة و بحكم أنني أعرف حياتها جيدا لا استطيع ان الومها ابدا فوالدها لا يصرف عليها و يريد استغلالها
ما الحيلة كي تمكث في البيت؟
ولكنني في نفس الوقت لا أحب هؤلاء اللواتي يحببن العمل إلا من أجل الخروج و بدون حجاب ثم تجدهنّ يتعصبن للباطل
الفتنة موجودة في كل مكان والله يا أخي أصبحت المراة تمشي بحجابها و تتعرض للفتن لذلك ما علينا الا الحد منها
ثم هل ترين أنه وانطلاقا من حرمة الإ ختلاط..أن الدراسة في الجامعة محرمة على البنات ؟
الأجدر بالفتاة أن تحفظ نفسها من الفتنة لأن الجامعة تعب في تعب
والله يا اخي مناظر يندى لها الجبين نتيجة الاختلاط هناك
والله لا يوجد علم هناك إلاالقليل القليل
غياب الأساتذة, الظلم في النقاط , تأخير الصلوات, رؤية الفتن هناك إلا من أجبرها والديها على الدراسة و رفضا مكوثها في المنزل
أنا لما دخلت الجامعة اول مرة تفاجات بالاستهتار من الأساتدة و المديرين و المسؤولين اكثر من الطلبة و الله لحد الآن أشعر أنني مازلت لم أتكون بعد في اختصاصي اتدكر ان استادا كان يضحك علينا و لم يعلمنا و لا تقنية من تقنيات التخصص
اتذكر ايام مناقشات مذكرات التخرج معظم الفتيات ارتدين البسة فاضحة و مكياج يبهدل و لو رآها والدها لندم على انه ارسلها للجامعة
معظمهن تحصلن على العلامات الجيدة اما انا و غيري ممن يرتدين الالبسة الطويلة و بعض الذكور تحصلنا جميعا على نقاط لا يستحقها طالب ماستر
حسبي الله و نعم الوكيل
هل ترين أن على المرأة عدم التوجه للكشف عنها صحيا و التداوي ..وأنه يتوجب عليها الصبر على المرض ..الى أن تعافى أو تموت ...؟
لا يا أخي
على المرأة ان تتحرّى دائما الذهاب عند طبيبة نسائية تكون أهلا للتمريض و الفحص سبق و أخبرتك أنني لا أرى بأسا في عمل المرأة كطبيبة للنساء فقط في عيادتها الخاصة و ازيدك شيئا: حتى لو اني قصدت طبيبة نسائية تعمل في الاختلاط و تفحصني فانا أكون شاكرة لها عليها و أدعو لها بالخير و ابتسم في وجهها
على حسب علمي المتواضع: ربي خلقنا لنعبده و لا نشرك به
و ليس للحكم على الآخرين فأنا مثلا عندما اذهب للفليكسي اقصد حانوت تملكه امراة حتى آخذ راحتى في التعامل معها و كذلك في البلدية أحيانا لما احتاج المصادقة على وثيقة الخ ...
أنا يسّر لي ربي أني نمكث في البيت و رزقني بانسان شريف تقدم لي من الباب و وعدني بحياة طيبة و سعيدة, مش معناها اني نحط كل الناس عايشة مطمئنة كيفي و نولي نهدر في الاعراض
اكثر شيء اكرهه هنا هو الجدال بين الجنسين الذي ينتهي بالقدح في الاعراض
و لكن ليس لي أن أحكم على الآخرين . الله اعلم بالنّيات و الله اعلم بالقلوب
المهم تلك الادلة التي ساقها الاخ عبد القادر 1541 هي أدلة شافية وافية
جزاه الله خيرا
و انصح كل فتاة ان تلتزم بها
والله آخرتها موت
فكري يا اختي مع نفسك و اجلسي في بيتك يوما و انويها لله فقط
راح تشوفي بعينك البركة لي تنزل عليك
ليتني أقف على أجوبة لك فمن يدري قد نجد عندك ما يغير نظرتنا للأمر . بارك الله فيك ..
أتمنى من قلبي أن جوابي كان واضحا و أنك قد استفدت
و فيك بارك الله و اعتدر على طول الرد
و هنا ينتهي نقاشي في الموضوع بحول الله
وفقكم الله و السّلام عليكم
ailemak (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=432519) انت لي راكي تهدري
قداه من مرا تهدري مع الرجال كل يوم ؟
مع كااااااااااامل الرجال مي نحي واحد لي هو أنت:1::1::1::1::1:
يعطيك الصحة امة الرحمن رقية
زيد سقسي يا سي عمر كخخخخ
قاتلك نعمم بيانسر نعمم
الخدمات كامل فيهم الرجال مي معليش قريب يولو مكانش لاني وليت نشوف فيكم في كل بلاصة
درك نتبادلو انتم تخدمو حنا في الدار
ممممممممم على حساب شوفة أنت مشكلتك مع المرأة بحد ذاتها:19:
kaderkader1541
2013-12-21, 22:53
بارك الله فيك الاخت أمة الرحمن رقية
و رزقك الله من خيره الكثير و مما تتمنين
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-21, 23:00
جوابي على الاخت العضوة AILEMAK
مي أختي مدابيك ديريلي des cours في كيفية النقاش
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
واش هاد الحاجة لي غابت علي ????ما فهمتش???? و يلا غابت علي حاجة نروح نشوف مفتي ماشي الأخ هو لي يفتيلي,
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
أنا مايهمنيش شكون يكسب النقاش, مارانيش في حلبة المصارعة,المهم راني ندافع على روحي يا أختي الكريمة
و أنا كي ضحكت لسبب أنتي تجهلينه,ما تعرفيش أنه :إن بعض الظن إثم ???
غفر الله لي, عذرا منك اختي على سوء ظنّي بك
اللهم اهدني للحق
اللهم آمين
إن شاء الله نُهدى جميعا للحق و نتبعه
صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???
خطيبي حفظه الله يطلع على مشاركاتي في المنتدى, و أنا ايضا اشارك معه في صفحته الخاصة على الفيس بوك و لدي الرقم السّري
و عجبا من أخي kaderkader154 يهدر حاجة و يدير حاجة أخرى,مين المرأة كلها عورة وعلاش قاعد يناقش في, و أنا إمرأة بالغة على ما أعتقد???? ولا من وراء حجاب?????
يلا هكا chat تاني حلال????
أنا لست مسؤولة عن كلام الاخ عبد القادر
فالله تعالى هو المسؤول عنه
وفقنا الله و إياك أختي لما فيه الخير و الصّلاح
تصبحين على خير
و السلام عليك و رحمه الله و بركاته
جوابي على الاخت العضوة AILEMAK
مي أختي مدابيك ديريلي des cours في كيفية النقاش
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
واش هاد الحاجة لي غابت علي ????ما فهمتش???? و يلا غابت علي حاجة نروح نشوف مفتي ماشي الأخ هو لي يفتيلي,
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
أنا مايهمنيش شكون يكسب النقاش, مارانيش في حلبة المصارعة,المهم راني ندافع على روحي يا أختي الكريمة
و أنا كي ضحكت لسبب أنتي تجهلينه,ما تعرفيش أنه :إن بعض الظن إثم ???
غفر الله لي, عذرا منك اختي على سوء ظنّي بك
اللهم اهدني للحق
اللهم آمين
إن شاء الله نُهدى جميعا للحق و نتبعه
صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???
خطيبي حفظه الله يطلع على مشاركاتي في المنتدى, و أنا ايضا اشارك معه في صفحته الخاصة على الفيس بوك و لدي الرقم السّري
و عجبا من أخي kaderkader154 يهدر حاجة و يدير حاجة أخرى,مين المرأة كلها عورة وعلاش قاعد يناقش في, و أنا إمرأة بالغة على ما أعتقد???? ولا من وراء حجاب?????
يلا هكا chat تاني حلال????
أنا لست مسؤولة عن كلام الاخ عبد القادر
فالله تعالى هو المسؤول عنه
وفقنا الله و إياك أختي لما فيه الخير و الصّلاح
تصبحين على خير
و السلام عليك و رحمه الله و بركاته
آآآآ دروك ماركيش مسؤولة???ياك غير شوي و أنت تشكري فيه و تلومي في :confused::confused::confused::confused::confused: :confused:
المتاملة
2013-12-21, 23:12
هذا جوابي على رسالة الاخ المشرف عمر
السلام عليكم ..أمة الرحمن بارك الله فيكوددت سؤالك لتعميم الفائدة ...
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيكم بارك الرّحمان
أنت مقتنعة بأن العلماء أخبروا عن حرمة عمل المرأة ..هل تقصدين بذلك أنه تحريم مطلق أم مقيد ؟
و الله يا أخي هذا الجواب يكون حسب نوع عمل المرأة
يعني أنا بالنسبة إليّ من كانت تدرس الأطفال في مسجد في قسم النّساء
أو كانت طبيبة نساء او اطفال عندها مكتب في بيتها مثلا
هذه تأمن الفتنة على نفسها أو خياطةأو صانعة حلويات في بيتهامثلا
ثم هل تعتقدين أن هناك إجماع لعلماء الأمة على تحريم عمل المرأة ؟
لاأبدا
أنا قرات مرة فتوى للشيخ العثيمن رحمه الله يقول بأن عمل المرأة في الأصل ليس حراما
لكن العلة كلها في الاختلاط
ثم ومنه هل ترين أنت لو كنت في وضع غير أفضل مما أنت عليه الآن هل كنت ستقتنعين بأنه يتوجب عليك المكوث في البيت مهماكان عليه ظروفك ؟
أنا مقتنعة بأن راحة المرأة في بيتها و أن الله تعالى أعلم بخلقه
أما إذا كانت لدي ظروف خاصة فلا أعرف كيف ساتصرف حينها
أنا لا أحب ان أكون مثالية ونطبق على نفسي أشياء مكانش
يعني ما نقدرش نقوللك ما نخدمش و أنا أعاني من حالة فقر أو عجز
هناك فتاة درست في نفس جامعتي ملتزمة بحجابها الشرعي و لا تتكلم مع الذكور ابدا كانت تضع ملفاتها بعد التخرج للحصول على وظيفة و بحكم أنني أعرف حياتها جيدا لا استطيع ان الومها ابدا فوالدها لا يصرف عليها و يريد استغلالها
ما الحيلة كي تمكث في البيت؟
ولكنني في نفس الوقت لا أحب هؤلاء اللواتي يحببن العمل إلا من أجل الخروج و بدون حجاب ثم تجدهنّ يتعصبن للباطل
الفتنة موجودة في كل مكان والله يا أخي أصبحت المراة تمشي بحجابها و تتعرض للفتن لذلك ما علينا الا الحد منها
ثم هل ترين أنه وانطلاقا من حرمة الإ ختلاط..أن الدراسة في الجامعة محرمة على البنات ؟
الأجدر بالفتاة أن تحفظ نفسها من الفتنة لأن الجامعة تعب في تعب
والله يا اخي مناظر يندى لها الجبين نتيجة الاختلاط هناك
والله لا يوجد علم هناك إلاالقليل القليل
غياب الأساتذة, الظلم في النقاط , تأخير الصلوات, رؤية الفتن هناك إلا من أجبرها والديها على الدراسة و رفضا مكوثها في المنزل
أنا لما دخلت الجامعة اول مرة تفاجات بالاستهتار من الأساتدة و المديرين و المسؤولين اكثر من الطلبة و الله لحد الآن أشعر أنني مازلت لم أتكون بعد في اختصاصي اتدكر ان استادا كان يضحك علينا و لم يعلمنا و لا تقنية من تقنيات التخصص
اتذكر ايام مناقشات مذكرات التخرج معظم الفتيات ارتدين البسة فاضحة و مكياج يبهدل و لو رآها والدها لندم على انه ارسلها للجامعة
معظمهن تحصلن على العلامات الجيدة اما انا و غيري ممن يرتدين الالبسة الطويلة و بعض الذكور تحصلنا جميعا على نقاط لا يستحقها طالب ماستر
حسبي الله و نعم الوكيل
هل ترين أن على المرأة عدم التوجه للكشف عنها صحيا و التداوي ..وأنه يتوجب عليها الصبر على المرض ..الى أن تعافى أو تموت ...؟
لا يا أخي
على المرأة ان تتحرّى دائما الذهاب عند طبيبة نسائية تكون أهلا للتمريض و الفحص سبق و أخبرتك أنني لا أرى بأسا في عمل المرأة كطبيبة للنساء فقط في عيادتها الخاصة و ازيدك شيئا: حتى لو اني قصدت طبيبة نسائية تعمل في الاختلاط و تفحصني فانا أكون شاكرة لها عليها و أدعو لها بالخير و ابتسم في وجهها
على حسب علمي المتواضع: ربي خلقنا لنعبده و لا نشرك به
و ليس للحكم على الآخرين فأنا مثلا عندما اذهب للفليكسي اقصد حانوت تملكه امراة حتى آخذ راحتى في التعامل معها و كذلك في البلدية أحيانا لما احتاج المصادقة على وثيقة الخ ...
أنا يسّر لي ربي أني نمكث في البيت و رزقني بانسان شريف تقدم لي من الباب و وعدني بحياة طيبة و سعيدة, مش معناها اني نحط كل الناس عايشة مطمئنة كيفي و نولي نهدر في الاعراض
اكثر شيء اكرهه هنا هو الجدال بين الجنسين الذي ينتهي بالقدح في الاعراض
و لكن ليس لي أن أحكم على الآخرين . الله اعلم بالنّيات و الله اعلم بالقلوب
المهم تلك الادلة التي ساقها الاخ عبد القادر 1541 هي أدلة شافية وافية
جزاه الله خيرا
و انصح كل فتاة ان تلتزم بها
والله آخرتها موت
فكري يا اختي مع نفسك و اجلسي في بيتك يوما و انويها لله فقط
راح تشوفي بعينك البركة لي تنزل عليك
ليتني أقف على أجوبة لك فمن يدري قد نجد عندك ما يغير نظرتنا للأمر . بارك الله فيك ..
أتمنى من قلبي أن جوابي كان واضحا و أنك قد استفدت
و فيك بارك الله و اعتدر على طول الرد
و هنا ينتهي نقاشي في الموضوع بحول الله
وفقكم الله و السّلام عليكم
بارك الله فيك اخية زادك الله من فضله
"الحق أبلـــج والبـــــاطل لجلــــج"
المتاملة
2013-12-21, 23:16
آآآآ دروك ماركيش مسؤولة???ياك غير شوي و أنت تشكري فيه و تلومي في :confused::confused::confused::confused::confused: :confused:
الحق يقال استفدت منهم جميعا الا انت اختي
الله يهدينا واياك
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-21, 23:19
بارك الله فيك اخية زادك الله من فضله
"الحق أبلـــج والبـــــاطل لجلــــج"
و فيك بارك الله أختي المتاملة
ربّي يحفظك
المتاملة
2013-12-21, 23:20
و فيك بارك الله أختي المتاملة
ربّي يحفظك
اامين وايااااك اختي
المتاملة
2013-12-21, 23:24
خروج على الموضوع لما رأيته من وضع الصور التعبيرية
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في هذا الأمر:
حكم استعمال الأيقونات المصورة والابتسامات
بسم الله .. والصلاه والسلام على رسول الله ..... أما بعد
هذا داخل في عموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ الصور ووجوب طمسها كما في حديث على رضي الله عنه مرفوعا:
عن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه
ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم وأبو داود والترمذي
وبما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام من أن من صور شيئا فيه الروح عذب به في نـــار جهنــم إلى غير ذلك من الاحاديث .
ولئن اختلف أهل العلم في حكم التصوير الفوتغرافي الحديث فإنهم لايختلفون في حالتين يشملهما الشرع
الاولى: المجسمات .. كالتماثيل ونحوها .
الثانية: الرسومات.. كهذه الموجودة في المواقع وقول من يقول أنها ليست بصورة ليس بصحيح فإن وجود العينين والشفتين بهذا الشكل الدائري هو الصورة بعينها وهو الذي أمر به جبريل عليه الصلاه والسلام بقطعه من التمثال كما ورد في الحديث "أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له : مر برأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة" صححه الألباني في غاية المرام. فدل على أن الإشكال في الرأس الذي إذا قطع صار باقي التمثال كأنه شجرة . والله المستعان .
من كتاب العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز: القول المفيد في حكم التصوير (بتصرف يسير في ضبط متن الأحاديث وتخريجها)
zinedineoma
2013-12-21, 23:25
زوجك وأبناءك أولى من عملك هذا إذا كان العمل في مكان محترم لا يحتوي مخالفات شرعية، أما إذا كان فيه خلوة وغير ذلك، فهذا لا يجوز أصلا.
الحق يقال استفدت منهم جميعا الا انت اختي
الله يهدينا واياك
أختي أنا دخلت باش نكومونتي ماشي باش نفيدك,هناك فرق
و الحمد لله لي استفدتي منهم الكل;واحدة ما تهمش,قولي الحمد لله,لي ديتي معلومات تاع copier coller
آآآآآآآآمممممميييييييين يا رب لعاااااالميييييييييين:19::mh31::)
أم أسيل الاثرية
2013-12-21, 23:37
خلي نقولكم حاجة المراة مليح تقرا ويكون عندها ديبلوم باه امباعد حتى ادا صرات معاها كاش حاجة تلقا ديبلةمها اما بالنسبة للمراة العاملة ادا كان راجلها كافيها سيبلابان تخدم
خروج على الموضوع لما رأيته من وضع الصور التعبيرية
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في هذا الأمر:
حكم استعمال الأيقونات المصورة والابتسامات
بسم الله .. والصلاه والسلام على رسول الله ..... أما بعد
هذا داخل في عموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ الصور ووجوب طمسها كما في حديث على رضي الله عنه مرفوعا:
عن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه
ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم وأبو داود والترمذي
وبما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام من أن من صور شيئا فيه الروح عذب به في نـــار جهنــم إلى غير ذلك من الاحاديث .
ولئن اختلف أهل العلم في حكم التصوير الفوتغرافي الحديث فإنهم لايختلفون في حالتين يشملهما الشرع
الاولى: المجسمات .. كالتماثيل ونحوها .
الثانية: الرسومات.. كهذه الموجودة في المواقع وقول من يقول أنها ليست بصورة ليس بصحيح فإن وجود العينين والشفتين بهذا الشكل الدائري هو الصورة بعينها وهو الذي أمر به جبريل عليه الصلاه والسلام بقطعه من التمثال كما ورد في الحديث "أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له : مر برأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة" صححه الألباني في غاية المرام. فدل على أن الإشكال في الرأس الذي إذا قطع صار باقي التمثال كأنه شجرة . والله المستعان .
من كتاب العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز: القول المفيد في حكم التصوير (بتصرف يسير في ضبط متن الأحاديث وتخريجها)
كنا في العمل ولينا في الايقونات ,يا الله واش هذا ليراهو يصراااااااااا
خلينا الصح و الاولويات و رحنا نفتيو في التفاهات
الايقونات تاااااااني حرام???????كون درتي موضوع عليهم
كان الاولى تفتيلنا في وحدة قاعدة قدام الانترنت au lieu تروح تسبح و تصلي نافلة
المتاملة
2013-12-21, 23:48
أختي أنا دخلت باش نكومونتي ماشي باش نفيدك,هناك فرق
أختي أنا دخلت باش نكومونتي ماشي باش نفيدك,هناك فرق
آآآآآآآآمممممميييييييين يا رب لعاااااالميييييييييين:19::mh31::)
طيب ربما سافيدك اانا باذن الله اختي هناك ضوابط للمرأة اذا شاركت في المنتديات فتفضلي بقراءة هذا
الشيخ بن عثيمين
الإسلام سؤال وجواب
-----------------
سؤال:ماحكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات ؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا جوابي على أسئلتي بدقه حتى أطمئن .
الجواب:
الحمدلله
أولا :
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
_ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب هههههه مع الرجال
- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا
وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله
: فضيلة الشيخ
انا عضوة في كثير من المنتديات . احيانا يوجد مواضيع بها نقاش ومحاورة
فاشارك بها بحسب وجهة نظري وقد يكون كاتب الموضوع عضو او عضوة فهل اتحمل اثم اذا شاركت بموضوع كاتبه عضو .؟
وسؤال اخر يتعلق في الكتابة في المنتديات :
اذا اضفت رد على مشاركة لعضو . ماهي حدود الرد عليه .
سواء كان الموضوع ديني . اوثقافي مع العلم انني اخاطب الجميع دائما بكلمة اخي واختي .
ولايتعدى الرد كلمة شكر اوجزاك الله خير والدعاء لنا ولهم.
فهل اتحمل اثم او ذنب على ذلك .؟
سؤال أخير يتعلق بنفس الموضوع:
انا صاحبة موقع وبه منتدى ويشارك عندي اعضاء وعضوات
فهل يجوز ان ارد على المشاركين الجدد عند ترحيبهم ومشاركتهم ام لا.
في النهايةاتمنى ان تبين لنا فضيلة الشيخ:
ماهي شروط وحدود مشاركة الفتاة في المنتديات؟
يتبين أنه إن احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشرالمواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ، وأما كلمة الترحيب العامة التي ليس فيها سوى " يرحب المنتدى بالعضو الجديد فلان ونسأل الله أن يجعل فيما يكتبه الخير والبركة " ونحو ذلك من الترحيب العام باسم المنتدى فلا شيء فيه ، وإذا لوحظ على مشارك أومشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب أن يماط الأذى عن الطريق والله أعلم
المتاملة
2013-12-21, 23:53
كنا في العمل ولينا في الايقونات ,يا الله واش هذا ليراهو يصراااااااااا
خلينا الصح و الاولويات و رحنا نفتيو في التفاهات
الايقونات تاااااااني حرام???????كون درتي موضوع عليهم
كان الاولى تفتيلنا في وحدة قاعدة قدام الانترنت au lieu تروح تسبح و تصلي نافلة
ما عجيكش الحال اخية ان كنت انت تضيعين من وقتك كما قلت " باش تكومونتي " فانا لا
انا اتفرغ من وقتي ايضا لنقل فتاوي لاهل العلم مخلصة لله تعالى في ذلك واعمل بقول الله تعالى
"وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"
أم أسيل الاثرية
2013-12-21, 23:57
اختي امة الرحمن رقية بما نك تقولي الاختلاط حرام لمادا درست في الجامعة وانت تعرفين مامعنى الجامعة
المتاملة
2013-12-22, 00:15
سأرد عليك ايضا بعد تعديلك واضافة فيه
من الافضل برأيك copier et coller في مسائل تهم الدين وكلام علماء شابت لحيتهم في العلم ..بعدا قراءتها ونشرها للفائدة او التي تدخل في نقاش بقهقهة وغير منضبطة في حوارها في العام وبحضور الرجال .؟ هذا سؤال اجيبيه على نفسك وليس ضروري ان تجيبي عليه هنا .
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 00:27
اختي امة الرحمن رقية بما نك تقولي الاختلاط حرام لمادا درست في الجامعة وانت تعرفين مامعنى الجامعة
السلام عليكم و رحمة الله
مرحبا بك ام اسيل, انا دخلت للجامعة في 2008 و لم اكن اعرف الحكم
و حتى لو كنت اعرف الحكم فوالدي يشوف في الجامعة مكان مقدس و ما يحبنيش نحبس منها القراية و مواجهة الوالدين صعبة خاصة اذا كان مثل ابي
بصح الآن الحمد لله حتى الدكتوراة ما فوتتش المسابقة و كذلك مسابقات التوظيف راني ما فوتتهمش
و الله يا اختي العزيزة لم اتوقع منك بالذات هذا السؤال
حفظك الله
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 00:31
أختي المتأملة أدخلي هنا اقراي شوية مدام تحبي الفوائد
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1484780&page=6
المتاملة
2013-12-22, 00:36
أختي المتأملة أدخلي هنا اقراي شوية مدام تحبي الفوائد
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1484780&page=6
جزاك الله خيرا اختي
بارك الله فيك ..
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 00:41
جزاك الله خيرا اختي
بارك الله فيك ..
و فيك بارك الله
نتمنى تستفيدي
و الله فوائد جمة تستحق التدوين
المتاملة
2013-12-22, 00:45
و فيك بارك الله
نتمنى تستفيدي
و الله فوائد جمة تستحق التدوين
ان شاء الله بوركت والله جاءت في وقتها سأمتحن فيها السبت المقبل ان شاء الله فجزاك الله عني خيرا
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 00:50
وفقك الله اختي
المتاملة
2013-12-22, 01:12
وفقك الله اختي
امين واياك ...استودعك الله اخية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
محمد جديدي التبسي
2013-12-22, 11:47
الغالبية هنا تصور لنا أن مكوث المرأة في البيت واقتناعها بترك العمل سيسبب شللا في المؤسسات التعليمية والمستشفيات
ولو نظرنا ببساطة لواقعنا لرأينا أن الكثير من الناس رجالا ونساء لا يأبهون لحلال أو حرام لكن غايتنا من هذا الطرح هي إقناع نسائنا العاقلات اللاتي لديهن خوف من الله بترك العمل والاختلاط والرجوع للبيت
وأمام هذه الحقيقة التي لا مرية فيها لابد أن نبتعد عن التساهل في المحرمات ونكون صريحين على الأقل ونبتعد عن المداهنة والردود التي يغلب عليها المجاملة بقالب من حسن الخلق واللباقة المدعاة لأن الحق واضح وإن استجابت كل نساء المنتدى -عل استحالة ذلك- فلن يمثل ذلك شيئا أمام كثير من نساء المجتمع اللاتي لا يعرفن المنتديات المحترمة وأغلب حياتهم لهو وعلاقات وخيانات ودونكم المحاكم والجرائد !
لكن هذا على الأقل خطوة إلى الأمام وقيام بدور ضئيل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ننتظر أن نراه في الواقع -كما هو الحال هنا- هدانا الله لما فيه الخير جميعا
وارث المحب
2013-12-22, 12:21
الله يهدينا و يهديكم ــــــــــــــــاحذرو ا من الهوى في مثل هذه المسائلـــــــــــــــــــ فان الامر اعظم من الانتصار للنفس في هذا النقاش فهناك من الاخوة من يرى برايه وهذا العجب العجاب الذي لا يخدم النقاش فالحلال بين والحرام بين ـ ان لم تكن مقتنعا فاسكت وابحث عن اهل العلم واسأل الله يهدينا
(( هبة الرحمن ))
2013-12-22, 12:31
الغالبية هنا تصور لنا أن مكوث المرأة في البيت واقتناعها بترك العمل سيسبب شللا في المؤسسات التعليمية والمستشفيات
ولو نظرنا ببساطة لواقعنا لرأينا أن الكثير من الناس رجالا ونساء لا يأبهون لحلال أو حرام لكن غايتنا من هذا الطرح هي إقناع نسائنا العاقلات اللاتي لديهن خوف من الله بترك العمل والاختلاط والرجوع للبيت
وأمام هذه الحقيقة التي لا مرية فيها لابد أن نبتعد عن التساهل في المحرمات ونكون صريحين على الأقل ونبتعد عن المداهنة والردود التي يغلب عليها المجاملة بقالب من حسن الخلق واللباقة المدعاة لأن الحق واضح وإن استجابت كل نساء المنتدى -عل استحالة ذلك- فلن يمثل ذلك شيئا أمام كثير من نساء المجتمع اللاتي لا يعرفن المنتديات المحترمة وأغلب حياتهم لهو وعلاقات وخيانات ودونكم المحاكم والجرائد !
لكن هذا على الأقل خطوة إلى الأمام وقيام بدور ضئيل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ننتظر أن نراه في الواقع -كما هو الحال هنا- هدانا الله لما فيه الخير جميعا
نعم الادب في توجيه الرسالة
اثابك ربي الجنة ونفع بك وزادك خلقا
لا تنسانا من صالح دعائكم
شكرا
طيب ربما سافيدك اانا باذن الله اختي هناك ضوابط للمرأة اذا شاركت في المنتديات فتفضلي بقراءة هذا
إن شاء الله نستفاد pourquoi pas
الشيخ بن عثيمين
الإسلام سؤال وجواب
-----------------
سؤال:ماحكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات ؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا جوابي على أسئلتي بدقه حتى أطمئن .
واش منين نقلتيه ????من أي منتدى ???? Parceque شفتو في startimes
الجواب:
الحمدلله
أولا :
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
_ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب هههههه مع الرجال
عاودي أقراي شاكتبت من قبل,و مانيش مضطرة باش نفهمك ل هههههههه تاعي,واش معنتها ;);)
- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا
وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله
: فضيلة الشيخ
انا عضوة في كثير من المنتديات . احيانا يوجد مواضيع بها نقاش ومحاورة
فاشارك بها بحسب وجهة نظري وقد يكون كاتب الموضوع عضو او عضوة فهل اتحمل اثم اذا شاركت بموضوع كاتبه عضو .؟
وسؤال اخر يتعلق في الكتابة في المنتديات :
اذا اضفت رد على مشاركة لعضو . ماهي حدود الرد عليه .
سواء كان الموضوع ديني . اوثقافي مع العلم انني اخاطب الجميع دائما بكلمة اخي واختي .
ولايتعدى الرد كلمة شكر اوجزاك الله خير والدعاء لنا ولهم.
فهل اتحمل اثم او ذنب على ذلك .؟
سؤال أخير يتعلق بنفس الموضوع:
انا صاحبة موقع وبه منتدى ويشارك عندي اعضاء وعضوات
فهل يجوز ان ارد على المشاركين الجدد عند ترحيبهم ومشاركتهم ام لا.
في النهايةاتمنى ان تبين لنا فضيلة الشيخ:
ماهي شروط وحدود مشاركة الفتاة في المنتديات؟
يتبين أنه إن احتاجت المسلمة أن تشارك في منتدى ليس خاصا بالنساء ، فليكن ذلك بنشرالمواضيع المفيدة ، وإن أرادت أن ترد على موضوع يكون الرد خاليا مما يثير من الألفاظ التي تنافي ما أمرت به من الوقار في القول ، والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل ،وكذلك ينبغي على الرجــل ، وأما كلمة الترحيب العامة التي ليس فيها سوى " يرحب المنتدى بالعضو الجديد فلان ونسأل الله أن يجعل فيما يكتبه الخير والبركة " ونحو ذلك من الترحيب العام باسم المنتدى فلا شيء فيه ، وإذا لوحظ على مشارك أومشاركة جنوح إلى ما لا ينبغي من أدب الإسلام في المنتدى ، أو باستغلال المشاركين فيه في علاقات خارجه ، فإنه يجب أن يماط الأذى عن الطريق والله أعلم
حتى أنا لم أتلفظ ب تنافي ما أمرت به من الوقار في القول والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل
صح ما تخافيش الفتنة لي راكي تهدري عليها كي تشكري رجل ;أنه نفسه تميل???; كاين لي نفسه ضعيفة و تغرو نفسه حتى يرسلك رسالة خاصة????,ولا واش????:d
للأسف لم أستفد شيء كلش معروف
يا أختي deja إنحرفتي عن الموضوع الرئيسي و دخلتيلي في الأيقونات, و تهدري على الفائدة?????
يا أختي الناس راهي تحوس و تدرس باش يفتيو على الصح ,كيما الجهاد في سبيل الله و أنت مع الأيقونات
و الله عيب,علابيها قعدنا توالا
ما عجيكش الحال اخية ان كنت انت تضيعين من وقتك كما قلت " باش تكومونتي " فانا لا
انا اتفرغ من وقتي ايضا لنقل فتاوي لاهل العلم مخلصة لله تعالى في ذلك واعمل بقول الله تعالى
"وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"
سمحيلي أختي مي ما عندكش أسلوب لي يسمحلك بالدعوة,غير لبقة في الحديث و راكي تشوهي في صورة الدين,اتعلمي من الأخ abdelkader :19::19:
(( هبة الرحمن ))
2013-12-22, 14:19
حتى أنا لم أتلفظ ب تنافي ما أمرت به من الوقار في القول والحشمة في الخطاب الجاد مع الرجل
صح ما تخافيش الفتنة لي راكي تهدري عليها كي تشكري رجل ;أنه نفسه تميل???; كاين لي نفسه ضعيفة و تغرو نفسه حتى يرسلك رسالة خاصة????,ولا واش????:d
للأسف لم أستفد شيء كلش معروف
يا أختي deja إنحرفتي عن الموضوع الرئيسي و دخلتيلي في الأيقونات, و تهدري على الفائدة?????
يا أختي الناس راهي تحوس و تدرس باش يفتيو على الصح ,كيما الجهاد في سبيل الله و أنت مع الأيقونات
و الله عيب,علابيها قعدنا توالا
من تبحثين عنها ذهبت
ارجوك يا متاملة لا تردي
وانت انعلي الشيطان والا ساتيك الى الحرم الجامعي..( نبدلو الحديث شوية ..في أي جامعة انت..صلامندر..خروبة...1005...المعهد الفلاحي ...ليناس)....واش عجبتك ولا لا:19:
يالله توقفي عن الجدال في وجه اختك:d:d
سأرد عليك ايضا بعد تعديلك واضافة فيه
من الافضل برأيك copier et coller في مسائل تهم الدين وكلام علماء شابت لحيتهم في العلم ..بعدا قراءتها ونشرها للفائدة او التي تدخل في نقاش بقهقهة وغير منضبطة في حوارها في العام وبحضور الرجال .؟ هذا سؤال اجيبيه على نفسك وليس ضروري ان تجيبي عليه هنا .
واااااااش من هقهقهة ةواقيلا ماكيش عايشة على الأرض; عايشة في عالم إفتراضي تاع الصح,النت أترت عليك مين وليتي تسمعي القهقهة تاعي, sinon روحي شوفي معنى القهقهة في القاموس ;باش نخدمك شوي, راكي غير مع copier coller:)
يا أختي الكريمة, جيبيلي فتوى من الشيخ الشيخ بن عثيمين على واحدة ملتزمة و قاعدة في نص الليل في نت تحاور في الرجال?????
من تبحثين عنها ذهبت
ارجوك يا متاملة لا تردي
وانت انعلي الشيطان والا ساتيك الى الحرم الجامعي..( نبدلو الحديث شوية ..في أي جامعة انت..صلامندر..خروبة...1005...المعهد الفلاحي ...ليناس)....واش عجبتك ولا لا:19:
يالله توقفي عن الجدال في وجه اختك:d:d
واش ساندي ,مرحبا بيك أختي راني في lines et lita
و الله حتي أنا مانبغيش هكا, مي كلامها مستفز ;donc جاوبتها, حاسبتني جايا نعطيها دروس باش نفهمها,و تزيد تقولي تضيعي في وقتك!!!!!حتى من باب النصيحة ماشي هكا,لاحد يزيد يحرن,يخلو اللباقة لأهلها في طريقة النصح
و كنا في سوجي ولينا في les icones
(( هبة الرحمن ))
2013-12-22, 15:06
واش ساندي ,مرحبا بيك أختي راني في lines et lita
و الله حتي أنا مانبغيش هكا, مي كلامها مستفز ;donc جاوبتها, حاسبتني جايا نعطيها دروس باش نفهمها,و تزيد تقولي تضيعي في وقتك!!!!!حتى من باب النصيحة ماشي هكا,لاحد يزيد يحرن,يخلو اللباقة لأهلها في طريقة النصح
و كنا في سوجي ولينا في les icones
:dj_17:
اختي العزيزة ....وان من الصمت لحكمة....
عادة الزم الصمت اذا جرحني احدهم وخاصة في هذا القسم بالذات...هل تعلمين لماذا اصمت...ليس عجزا مني.. لا والله ..حفاظا على انوثتي واخلاقي ومستواي العلمي ومكانتي في المنتدى لان زملائي بالقسم التعليمي يعلمون ادبي في التواصل ولا اريد ان اخسر نفسي وابدد الصورة التي رسمها عني اخوتي الاعضاء...لان علو الصوت ضعف الحجة...عودي نفسك على تقبل اراء الاخرين فربما مايضرنا الان ينفعنا مستقبلا.
اما بخصوص الاختلاط هي حقيقة لا بد ان نقر بحرمتها...ولا نجادل في امر الله لان ذلك يحسب علينا...
دائما امور الدين اسلم بها ولا اناقشها مع اين كان...انتقد اقوال ..الادباء.. الشعراء ..الاعلاميين ..اما كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلام.ابدا..لان ذلك ليس في صالحي لادينا ولا دنيا.
(وزين لهم الشيطان اعمالهم)
ماعساني اقول هدانا الله واياكم اختي الغالية.
السلام عليكم و رحمة الله
مرحبا بك ام اسيل, انا دخلت للجامعة في 2008 و لم اكن اعرف الحكم
و حتى لو كنت اعرف الحكم فوالدي يشوف في الجامعة مكان مقدس و ما يحبنيش نحبس منها القراية و مواجهة الوالدين صعبة خاصة اذا كان مثل ابي
بصح الآن الحمد لله حتى الدكتوراة ما فوتتش المسابقة و كذلك مسابقات التوظيف راني ما فوتتهمش
و الله يا اختي العزيزة لم اتوقع منك بالذات هذا السؤال
حفظك الله
أين كان الشيخ بن عثيمين قبل 2008 , أو ظهر الإسلام بعد 2008 ??????:confused::confused::confused::confused::con fused:
صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???
خطيبي حفظه الله يطلع على مشاركاتي في المنتدى, و أنا ايضا اشارك معه في صفحته الخاصة على الفيس بوك و لدي الرقم السّري
ماشاااااء الله يا أختي خطيبك moderne مع أنك قلت متدين????أنا ماهوش ملتزم 100/100 مي والله يلقاني أناقش الرجال حتى لو شكر ;يديرلي سعدي في يدي,مزي مازال مايولي زوجي sinon كون حرام علي لأني عصيتو
donc ماشي شرط التدين في النخوة لي راكم تدرو عليها
لي عجبك طرح الأخ kader kader 145, سقسيه يلا يخلي مرتو في نت تناقش لرجال, w en plus يطلع على مشاركات
أشك أن يقبل
kaderkader1541
2013-12-22, 15:17
:dj_17:
اختي العزيزة ....وان من الصمت لحكمة....
عادة الزم الصمت اذا جرحني احدهم وخاصة في هذا القسم بالذات...هل تعلمين لماذا اصمت...ليس عجزا مني.. لا والله ..حفاظا على انوثتي واخلاقي ومستواي العلمي ومكانتي في المنتدى لان زملائي بالقسم التعليمي يعلمون ادبي في التواصل ولا اريد ان اخسر نفسي وابدد الصورة التي رسمها عني اخوتي الاعضاء...لان علو الصوت ضعف الحجة...عودي نفسك على تقبل اراء الاخرين فربما مايضرنا الان ينفعنا مستقبلا.
اما بخصوص الاختلاط هي حقيقة لا بد ان نقر بحرمتها...ولا نجادل في امر الله لان ذلك يحسب علينا...
دائما امور الدين اسلم بها ولا اناقشها مع اين كان...انتقد اقوال ..الادباء.. الشعراء ..الاعلاميين ..اما كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلام.ابدا..لان ذلك ليس في صالحي لادينا ولا دنيا.
(وزين لهم الشيطان اعمالهم)
ماعساني اقول هدانا الله واياكم اختي الغالية.
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
إنه في كل زمان تحدث فتن ومصائب , وعند الفتن يتمحص إيمان المؤمنين، ونفاق المنافقين، ولا ريب أن من صور الفتن في عصرنا الاختلاط في المؤسسات و الشركات و حتى الجامعات .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
ستكون فتن قلت وما المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم
بارك الله فيك
:dj_17:
اختي العزيزة ....وان من الصمت لحكمة....
عادة الزم الصمت اذا جرحني احدهم وخاصة في هذا القسم بالذات...هل تعلمين لماذا اصمت...ليس عجزا مني.. لا والله ..حفاظا على انوثتي واخلاقي ومستواي العلمي ومكانتي في المنتدى لان زملائي بالقسم التعليمي يعلمون ادبي في التواصل ولا اريد ان اخسر نفسي وابدد الصورة التي رسمها عني اخوتي الاعضاء...لان علو الصوت ضعف الحجة...عودي نفسك على تقبل اراء الاخرين فربما مايضرنا الان ينفعنا مستقبلا.
اما بخصوص الاختلاط هي حقيقة لا بد ان نقر بحرمتها...ولا نجادل في امر الله لان ذلك يحسب علينا...
دائما امور الدين اسلم بها ولا اناقشها مع اين كان...انتقد اقوال ..الادباء.. الشعراء ..الاعلاميين ..اما كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلام.ابدا..لان ذلك ليس في صالحي لادينا ولا دنيا.
(وزين لهم الشيطان اعمالهم)
ماعساني اقول هدانا الله واياكم اختي الغالية.
يا أختي هل أنا قلت أن لإختلاط ماشي حرام???????أنا راني نهدر أنو خدمتي ماشي إختلاااااط
(( هبة الرحمن ))
2013-12-22, 15:27
مادمت مقتنعة بعملك لا تجادلي احدا...لانهم لن يقتنعوا بكلامك وتزيد الشحناء..وهذا يسب واخر يشتم.
باتوفيق اختي
مادمت مقتنعة بعملك لا تجادلي احدا...لانهم لن يقتنعوا بكلامك وتزيد الشحناء..وهذا يسب واخر يشتم.
باتوفيق اختي
مي يا أختي و علاش هذي لهدرة غير لي ; هل راني نجادل في روحي,و deja أنا راني نرد على لي راهم يكتبوهولي; reaction مني
ولا هوما يهدرو أنا نسكت !!!!!!!!!حلال علينا حرام عليكم
أمّ عبد الودود
2013-12-22, 16:04
يا أختي هل أنا قلت أن لإختلاط ماشي حرام???????أنا راني نهدر أنو خدمتي ماشي إختلاااااط
لم أفهم كلامك هذا جيدا أختي
حسب ما فهمته تعرفين بان الاختلاط حرام
لكن عملك ليس اختلاطا
ما هو مفهوم الاختلاط عندك ؟؟
فربما نصل إلى نتيجة
لم أفهم كلامك هذا جيدا أختي
حسب ما فهمته تعرفين بان الاختلاط حرام
لكن عملك ليس اختلاطا
ما هو مفهوم الاختلاط عندك ؟؟
فربما نصل إلى نتيجة
نعرف أنو الإختلاط يكون في الجامعات كيما لي درستي فيها,مي أنا راني نروح نقري و نرجع للدار;وين راهو الاختلاط هنا???????ولا راكي حاسبتني نروح نلعب غميضة مع الطلبة?????
kaderkader1541
2013-12-22, 16:30
نعرف أنو الإختلاط يكون في الجامعات كيما لي درستي فيها,مي أنا راني نروح نقري و نرجع للدار;وين راهو الاختلاط هنا???????ولا راكي حاسبتني نروح نلعب غميضة مع الطلبة?????
هذا الاسلوب و الله ليس بأسلوبي
لكن الحق يُقال
و الله إني إنفجرت بالضحك لما يقارب دقيقتين
أريد سؤالك فقط
هل أنت فعلا أستاذة جامعية و تحوزين على شهادة عليا ؟
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 17:09
أين كان الشيخ بن عثيمين قبل 2008 , أو ظهر الإسلام بعد 2008 ??????:confused::confused::confused::confused::con fused:
صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???
خطيبي حفظه الله يطلع على مشاركاتي في المنتدى, و أنا ايضا اشارك معه في صفحته الخاصة على الفيس بوك و لدي الرقم السّري
ماشاااااء الله يا أختي خطيبك moderne مع أنك قلت متدين????أنا ماهوش ملتزم 100/100 مي والله يلقاني أناقش الرجال حتى لو شكر ;يديرلي سعدي في يدي,مزي مازال مايولي زوجي sinon كون حرام علي لأني عصيتو
donc ماشي شرط التدين في النخوة لي راكم تدرو عليها
لي عجبك طرح الأخ kader kader 145, سقسيه يلا يخلي مرتو في نت تناقش لرجال, w en plus يطلع على مشاركات
أشك أن يقبل
السلام عليكم اختي
عساك بخير
أحسبي كم سنة من 2008 إلى 2013؟ هاذ الاعوام قادر امراة تتزوج و تجيب ذراري و تكبرهم
كذلك انا, الحق لما دخلت للجامعة و الله ما كنت نعرف حكم الاختلاط و هاذ الاشياء
لانني كنت ما نقراش مواضيع دينية, بصح كيما قريت تبدلو قناعاتي
و زيد يا اختي انا ما جيتش عندك قلتلك حبسي الخدمة
المهم انا راني نطبق في قناعاتي و خلاص
أما بالنسبة لطرح عبد القادر 1541 فأعجبني كثيرا و اقنعني
بصح لا دخل لي في حياته الشخصية
و كذلك لست بحاجة لان اعرف اذا كنت تشاركي بعلم زوجك ام لا
لأن هذه الأمور تخصك أنت
تذكري يا أختي أني تكلمت معك بكل ادب و احترام في المشاركات تاعي كامل
و مع ذلك اعتذر منك اذا اسات لك
و تحية كبيرة لك الأخت ساندبل على نصحك لنا جميعا
فهذا الموضوع فتنة للإيقاع بين الاعضاء لا اكثر
في امان الله
abedalkader
2013-12-22, 17:13
هذا الاسلوب و الله ليس بأسلوبي
لكن الحق يُقال
و الله إني إنفجرت بالضحك لما يقارب دقيقتين
أريد سؤالك فقط
هل أنت فعلا أستاذة جامعية و تحوزين على شهادة عليا ؟
السلام عليكم
اخي لقد ادليت بدلوك هنا واتيت بالادلة
واقوال العلماء ماشاء الله اسلوب رائع في التبليغ
وادلة اثباتية من كلام العلماء الاجلاء
نتفق معك في كل ما جئت به من ادلة فلا يمكن ان نرد قول عالم من العالماء المشهود لهم بالعلم
لكن نعيب عليك اسلوبك هذا فانه ليس من الدعوة في شيئ
اعلم ان كلمات مثل هذه ربما تنفر غيرك وتعطيهم نظرة مشينة عن اهل السنة والجماعة المتبعين
اترضى لنفسك ان يخاطبك احد هم باسلوب كهذا
وهل سالت نفسك التي بين جنبيك اانت معصوم من الخطا ؟
وهل راعيت الحكمة والموعظة الحسنة في اسلوبك للدعوة اظهار الحق
انظر ماذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله تعالى عليه
يكون الداعية شديداً في دين الله يريد من عباد الله – عز وجل – أن يطبقوا الدين بحذافيره ولا يتسامح عن شيء الدين يسمح به، بل إنه إذا رأى من الناس تقصيراً حتى في الأمور المستحبة تأثر تأثراً عظيماً وذهب يدعو هؤلاء القوم المقصرين دعاء الغليظ الجافي وكأنهم تركوا شيئاً من الواجبات ومن
وهنا هل كلامك او سؤالك هو لله وغيرة على دينه ودعوة لخلقه ان يرجعوا الى جادة الصواب هل هذا الاسلوب يوصل رسالتك ام ينفر الغير منك
اين الحق في ردك هذا وقد قلت الحق يقال
قلي بربك هل نسيت خطاب الله سبحانه وتعالى لسيدنا موسى واخيه هارون
اذ قال سبحانه وتعالى في محكم التنزيل : [ فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ] [طه : 44] .
وانت تخاطب اخوة مسلمين باسلوب يقلل من قيمة الفرد المسلم
وتقول المداهنةوالاطراء وانت كلامك فيه كثير من الاستهزاء
وان لم تصدقني راجع ردودك جيدا فهي شاهدة لك او عليك
منها
لكن الحق يُقال
و الله إني إنفجرت بالضحك لما يقارب دقيقتين
هل أنت فعلا أستاذة جامعية و تحوزين على شهادة عليا ؟
فما دخل هذا في احقاق الحق وابطال الباطل والدعوة الى الله اين اللين في هذا ؟
قررت ان يكون ذاك الرد اخر رد لي لكنني احسست انك اخي ستبتعد عن الجادة فانتبه يا اخي فانت تدعوا الى الله
وليس امرا هينا فربما تاتي تدعوا تنفر فاحذر
واعتبرها كلمات من قلب يحبكم في الله
مع احترامي للجميع
قررت ذات يوم ان لا اعود الى الجدال وها انا اعود اليه من حيث لا ادري
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعل احسن ايامنا يوم نلقاك
هذا الاسلوب و الله ليس بأسلوبي
لكن الحق يُقال
و الله إني إنفجرت بالضحك لما يقارب دقيقتين
أريد سؤالك فقط
هل أنت فعلا أستاذة جامعية و تحوزين على شهادة عليا ؟
يا أخي ,الأخت قالت عييييييب القهقهة في المنتديات,donc رانا كيفكيف هههههههههه
2 دقائق بزااااااف ;فالضحك يميت القلب:mh31::mh31:
أما عن سؤالك;أنا معروف عني أنني أتأقلم بسرعة مع أي محيط, donc نهدر مع كل واحد على حساب عقليتو,إن شاء الله تكون فهمت علي:rolleyes::cool:
آه;نقولك حاجة مهمة يا سيدي المقتصد ,في البداية كنت حاسباتك هيبة,مي كي ضحكت 2دقائق راحتلك الهيبة و سقط القناع,و رانا الكل كيف كيف,نحي الماسك و رجع كيما أنت,بركاونا من إدعاء المثالية
abedalkader
2013-12-22, 17:27
السلام عليكم اختي
عساك بخير
أحسبي كم سنة من 2008 إلى 2013؟ هاذ الاعوام قادر امراة تتزوج و تجيب ذراري و تكبرهم
كذلك انا, الحق لما دخلت للجامعة و الله ما كنت نعرف حكم الاختلاط و هاذ الاشياء
لانني كنت ما نقراش مواضيع دينية, بصح كيما قريت تبدلو قناعاتي
و زيد يا اختي انا ما جيتش عندك قلتلك حبسي الخدمة
المهم انا راني نطبق في قناعاتي و خلاص
أما بالنسبة لطرح عبد القادر 1541 فأعجبني كثيرا و اقنعني
بصح لا دخل لي في حياته الشخصية
و كذلك لست بحاجة لان اعرف اذا كنت تشاركي بعلم زوجك ام لا
لأن هذه الأمور تخصك أنت
تذكري يا أختي أني تكلمت معك بكل ادب و احترام في المشاركات تاعي كامل
و مع ذلك اعتذر منك اذا اسات لك
و تحية كبيرة لك الأخت ساندبل على نصحك لنا جميعا
فهذا الموضوع فتنة للإيقاع بين الاعضاء لا اكثر
في امان الله
السلام عليكم اختنا الفاضلة
ان الدعوة الى الله ليست مقصورة على فئة دون فئة
والسؤال الذي طرح هنا هو كثير من الاخوة والاخوات يعاني منه
لنقل انه لا يوجد اختلاط وان المراة في الجزائر تعمل في مكان محترم لا اختلاط فيه
كيف توفق بين العمل وتربية الاولاد؟
اجابة نساء مجربات فقط
ودعوا الاختلاط وما نراه يناقش في موضوع اخر
مستقل
لنعدد الاسباب والمتسبب
وهذا
لنستفيد
ونفيد لما لا
ولا تحكوا عن تجاربكم الشخصية فربما رزقك الله نعمة وزوجا مقتدرا
كفاك باذن الله المعاناة
فاحمدي الله واكملي رسالتك التي خلقتي من اجلها
لكن لا تنسي انه لك اخوات يعانين الامرين من ظروف قد قدرت لهن فيهن اليتيمة والمطلقة والارملة
و و و
وليس كل واحد منا معصوما او يدري ما يخبئه له القدر
وانت ادرى مني بظروف مجتمعنا
هؤلاء ندعوا الله ان يفتح عليهن كما فتح عليك ونطلب من هن الصبر والدعاء والثبات على دينه
نعم يا اخوة لا تعدموا الدعاء
الدعاء
الدعاء
خاصة لبعضنا البعض بظهر الغيب ان يصلح الله الاحوال
أمّ عبد الودود
2013-12-22, 17:33
نعرف أنو الإختلاط يكون في الجامعات كيما لي درستي فيها,مي أنا راني نروح نقري و نرجع للدار;وين راهو الاختلاط هنا???????ولا راكي حاسبتني نروح نلعب غميضة مع الطلبة?????
على كل حال السؤال ما يزال مطروحا أختي
ما هو مفهوم الاختلاط ؟؟
الأمر ليس بالصعب عبارة مفهوم الاختلاط على Google وستجدين الإجابة
كذلك الغرض من مشاركتي هو توضيح أمر واحد وهو
هناك فرق بين ان نعرف بان الاختلاط حرام وهو من البلوى التي عمت بلاد المسلمين
فتكون المراة حريصة على ستر نفسها من ناحية اللباس وكذلك طريقة تعاملها مع الرجال
إذا كانت عاملة
أو أن العمل مع الرجال ليس اختلاطا حسب مفهومك (فهو حلال )عندها ستفقد المرأة كثيرا من حياءها
وتكون سببا للفتنة
هذه النقطة مهمة جدا بالنسبة للمرأة العاملة لذلك أختي حاولي البحث عن مفهوم الاختلاط وليس فتاوى
العلماء واكيد
ستتضح لك بعض الأمور
موفقة
(( هبة الرحمن ))
2013-12-22, 17:42
السلام عليكم اختي
و تحية كبيرة لك الأخت ساندبل على نصحك لنا جميعا
فهذا الموضوع فتنة للإيقاع بين الاعضاء لا اكثر
في امان الله
يااختي ساعديني وابعثي رسالة خاصة الى السيدة ام كوثر لغلق الموضوع وانا كذلك سافعل بدوري
كفى لعبا بالايات والاحادث ......كفى....كفى...بالله عليكم الم تشكوا في حقيقة صاحبة الموضوع زرعت بلبلة بين الاعضاء واختفت.
يا رحمة لا سماح .لا غفران.
abedalkader
2013-12-22, 17:44
على كل حال السؤال ما يزال مطروحا أختي
ما هو مفهوم الاختلاط ؟؟
كذلك الغرض من مشاركتي هو توضيح أمر واحد وهو
هناك فرق بين ان نعرف بان الاختلاط حرام وهو من البلوى التي عمت بلاد المسلمين
فتكون المراة حريصة على ستر نفسها من ناحية اللباس وكذلك طريقة تعاملها مع الرجال
إذا كانت عاملة
أو أن العمل مع الرجال ليس اختلاطا حسب مفهومك (فهو حلال )عندها ستفقد المرأة كثيرا من حياءها
وقد تكون سببا للفتنة
هذه النقطة مهمة جدا بالنسبة للمرأة العاملة لذلك أختي حاولي البحث عن مفهوم الاختلاط وليس فتاوى
العلماء واكيد
ستتضح لك بعض الأمور
موفقة
السلام عليكم
بارك الله فيك اختنا الكريمة على غيرتك على دينك
اختي ستجدين نقاشات كبيرة حول الاختلاط والخلوة
وستجدين اناسا ارادوا ان يجدوا مخرجا لا نفسهم بان احلوا الاختلاط وركزوا على الخلوة
موضوع طويل يصعب شرحه هنا
وسياتي بفتنة كبيرة الاحسن نتجنب الجدال فيه
ونكتفي ان الاختلاط مفسدة اي مفسدة
وفعلا كما جاء في قولك عندها ستفقد المرأة كثيرا من حياءها
وقد تكون سببا للفتنة
ولا تنسي ان الشيطان يستشرفها
واذا استشرفها اغرها فاغرت غيرهخا وفتنت من حيث لا تدري فوقعت في المحذور
وهذا ايضا يحتاج الى كلام كبير
على الاخوات ان يبحثن فيه
احترامي
يا من اردتم النجاة والنجاح يوم
لا ينفع مال ولا بنون
لا ينفع مال ولا بنون
واذن لصلاة المغرب
أمة الرحمان رقيّة
2013-12-22, 17:45
السلام عليكم اختنا الفاضلة
ان الدعوة الى الله ليست مقصورة على فئة دون فئة
والسؤال الذي طرح هنا هو كثير من الاخوة والاخوات يعاني منه
لنقل انه لا يوجد اختلاط وان المراة في الجزائر تعمل في مكان محترم لا اختلاط فيه
كيف توفق بين العمل وتربية الاولاد؟
اجابة نساء مجربات فقط
ودعوا الاختلاط وما نراه يناقش في موضوع اخر
مستقل
لنعدد الاسباب والمتسبب
وهذا
لنستفيد
ونفيد لما لا
ولا تحكوا عن تجاربكم الشخصية فربما رزقك الله نعمة وزوجا مقتدرا
كفاك باذن الله المعاناة
فاحمدي الله واكملي رسالتك التي خلقتي من اجلها
لكن لا تنسي انه لك اخوات يعانين الامرين من ظروف قد قدرت لهن فيهن اليتيمة والمطلقة والارملة
و و و
وليس كل واحد منا معصوما او يدري ما يخبئه له القدر
وانت ادرى مني بظروف مجتمعنا
هؤلاء ندعوا الله ان يفتح عليهن كما فتح عليك ونطلب من هن الصبر والدعاء والثبات على دينه
نعم يا اخوة لا تعدموا الدعاء
الدعاء
الدعاء
خاصة لبعضنا البعض بظهر الغيب ان يصلح الله الاحوال
و عليكم السلام اخي
أنت فهمت كلامي خطأ أنا تكلمت عن تجربتي الشخصية و لكنني لم انس المضطرات ابدا
و هنا الدليل, أمانة إقرأ كلامي الملون بالاحمر و الملون بالبنفسجي كلام المشرف عمر
إقرأ وجهة نظري حتى تعرف انني لست من الذين اذا فتح الله عليهم تفاخروا و ظنوا ان الجميع هالك
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1055225208&postcount=160
إحترامي لك اخي
السلام عليكم اختي
عساك بخير
أحسبي كم سنة من 2008 إلى 2013؟ هاذ الاعوام قادر امراة تتزوج و تجيب ذراري و تكبرهم
كذلك انا, الحق لما دخلت للجامعة و الله ما كنت نعرف حكم الاختلاط و هاذ الاشياء
لانني كنت ما نقراش مواضيع دينية, بصح كيما قريت تبدلو قناعاتي
و زيد يا اختي انا ما جيتش عندك قلتلك حبسي الخدمة
المهم انا راني نطبق في قناعاتي و خلاص
أما بالنسبة لطرح عبد القادر 1541 فأعجبني كثيرا و اقنعني
بصح لا دخل لي في حياته الشخصية
و كذلك لست بحاجة لان اعرف اذا كنت تشاركي بعلم زوجك ام لا
لأن هذه الأمور تخصك أنت
تذكري يا أختي أني تكلمت معك بكل ادب و احترام في المشاركات تاعي كامل
و مع ذلك اعتذر منك اذا اسات لك
و تحية كبيرة لك الأخت ساندبل على نصحك لنا جميعا
فهذا الموضوع فتنة للإيقاع بين الاعضاء لا اكثر
في امان الله
أختي الكريمة أنا جاوبتك على حساب هدرتك,
أحسبي كم سنة من 2008 إلى 2013؟ هاذ الاعوام قادر امراة تتزوج و تجيب ذراري و تكبرهم
أإجابة ناقصة و غير مقنعة
و الأخت ساندي بانتلك غير دروك,ياك من البداية و هي تهدر و تقول حبسو,
السلام عليكم
اخي لقد ادليت بدلوك هنا واتيت بالادلة
واقوال العلماء ماشاء الله اسلوب رائع في التبليغ
وادلة اثباتية من كلام العلماء الاجلاء
نتفق معك في كل ما جئت به من ادلة فلا يمكن ان نرد قول عالم من العالماء المشهود لهم بالعلم
لكن نعيب عليك اسلوبك هذا فانه ليس من الدعوة في شيئ
اعلم ان كلمات مثل هذه ربما تنفر غيرك وتعطيهم نظرة مشينة عن اهل السنة والجماعة المتبعين
اترضى لنفسك ان يخاطبك احد هم باسلوب كهذا
وهل سالت نفسك التي بين جنبيك اانت معصوم من الخطا ؟
وهل راعيت الحكمة والموعظة الحسنة في اسلوبك للدعوة اظهار الحق
انظر ماذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله تعالى عليه
يكون الداعية شديداً في دين الله يريد من عباد الله – عز وجل – أن يطبقوا الدين بحذافيره ولا يتسامح عن شيء الدين يسمح به، بل إنه إذا رأى من الناس تقصيراً حتى في الأمور المستحبة تأثر تأثراً عظيماً وذهب يدعو هؤلاء القوم المقصرين دعاء الغليظ الجافي وكأنهم تركوا شيئاً من الواجبات ومن
وهنا هل كلامك او سؤالك هو لله وغيرة على دينه ودعوة لخلقه ان يرجعوا الى جادة الصواب هل هذا الاسلوب يوصل رسالتك ام ينفر الغير منك
اين الحق في ردك هذا وقد قلت الحق يقال
قلي بربك هل نسيت خطاب الله سبحانه وتعالى لسيدنا موسى واخيه هارون
اذ قال سبحانه وتعالى في محكم التنزيل : [ فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ] [طه : 44] .
وانت تخاطب اخوة مسلمين باسلوب يقلل من قيمة الفرد المسلم
وتقول المداهنةوالاطراء وانت كلامك فيه كثير من الاستهزاء
وان لم تصدقني راجع ردودك جيدا فهي شاهدة لك او عليك
منها
لكن الحق يُقال
و الله إني إنفجرت بالضحك لما يقارب دقيقتين
هل أنت فعلا أستاذة جامعية و تحوزين على شهادة عليا ؟
فما دخل هذا في احقاق الحق وابطال الباطل والدعوة الى الله اين اللين في هذا ؟
قررت ان يكون ذاك الرد اخر رد لي لكنني احسست انك اخي ستبتعد عن الجادة فانتبه يا اخي فانت تدعوا الى الله
وليس امرا هينا فربما تاتي تدعوا تنفر فاحذر
واعتبرها كلمات من قلب يحبكم في الله
مع احترامي للجميع
قررت ذات يوم ان لا اعود الى الجدال وها انا اعود اليه من حيث لا ادري
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعل احسن ايامنا يوم نلقاك
والله والله والله لو نفرض أنني نقول أن الإختلاط مش حرام;لكن بأسلوبك هذا يخليني أقتنع;
يا ناس أتركوا الدعوة لأهل الدعوة
شوفوا,الأخ ماراهو جاي حتى مع واحد, parceque ما يعرفناش شخصيا لكن يحلل الكلام بدقة و خاص بالموضوع;و خير الكلام ما قل و دل, ماشي كثرة الكلام بلا فايدة
و حتى راني نسنا في الأخ عبد القادر,بأن تنتقد كلامي,و أتقبله بصدر رحب,لأني أعرف أنك تتكلم كلام منطقي,بعيد عن المثالية
تحياتي
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir