قتل الوزغ في الإسلام ~

[شمــوس]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على حبيبنا محمد
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته


الوزغ
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSioYLKdOthjIDZ5jv5xAH9vLHbWeSwt D8H-HPhem25pS6BZm9b


سمى النبي صلى الله عليه وسلم الوزغ فويسقا، وليس المقصود

بهذا الفسق الاصطلاح المعروف وهو الخروج عن طاعة الله تعالى
لأن الوزغ ليس مكلفاً أصلاً، ولكن المراد بذلك المعنى اللغوي

وهو الخروج عن خلق مثله من الحشرات بزيادة الضرر.
قال النووي في شرحه على صحيح مسلم:

أما تسميته فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل

في الحل والحرم، وأصل الفسق الخروج وهذه المذكورات

خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى
انتهى.

وهذا المعنى الصحيح لا يفهمه صاحب الفهم السقيم.
وكون الوزغ أليفاً لا يمنع من قتله إن وجد معنى يبيح قتله، فإن الكلب أليف
فإذا كان عقوراً قتل دفعاً لأذاه، والوزغ مضر وينفث سموما فيقتل لضرره
ولهذا المعنى الآخر الذي ذكره سيدنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
وهو كونه قد نفخ النار على سيدنا إبراهيم عليه السلام، ولا نشك في أن

هذا أمر قد حدث، فإننا نصدق محمداً صلى الله عليه وسلم في خبر السماء

وأنه يأتيه الوحي من الله فكيف لا نصدقه في مثل هذا.


وأما الاحتجاج بأن جلد الوزغ رقيق فلا يقوى على القربان من النار فدعوى

لا تثبت مع هذا الخبر الصادق. وما يدرينا فلعل الله تعالى أعطى الوزغ

من القوة ما يتحمل به لهب النار، وقد رأينا كيف أن الفأرة تأتي إلى

النار فتضرم بها على أهل البيت بيتهم، ومن أجل ضررها هذا سماها

النبي صلى الله عليه وسلم فويسقه ونهى عن ترك النار في البيوت
فقد ثبت في صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت.



وأما كون هذا الحكم وهو القتل سرى على جنس الوزغ مع أن الذي

فعل ذلك أصله الذي كان في زمان إبراهيم عليه السلام، فقد قال

الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج:

ثبتت الخسة لهذا الجنس إكراماً لإبراهيم. انتهى.
ثم إن الله تعالى إذا قضى شيئا فلا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
والله أعلم.

عن إسلام ويب ـ

[شمــوس]

و ثبت في الأحاديث الصحاح أن لقاتل الوزغ أجراً، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، لِدُونِ الْأُولَى، وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، لِدُونِ الثَّانِيَةِ).

وقد جاء تحديد الأجر في بعض روايات الإمام مسلم: (مَنْ قَتَلَ وَزَغًا فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَفِي الثَّانِيَةِ دُونَ ذَلِكَ وَفِي الثَّالِثَةِ دُونَ ذَلِكَ).
والله أعلم وأدرى ،،

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على ما كتبت ونقلت جعله الله في الميزان

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على ما كتبت ونقلت جعله الله في الميزان
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
اللهم آمين ،، بوركتِ يا رملة قسنطينة مسعًى ومرورا ~

[لينة نور]

السلام عليكم


بهذا الفسق الاصطلاح المعروف وهو الخروج عن طاعة الله تعالى
لأن الوزغ ليس مكلفاً أصلاً، ولكن المراد بذلك المعنى اللغوي


نفهم أن الوزغ غير مكلف اذاً


وأما الاحتجاج بأن جلد الوزغ رقيق فلا يقوى على القربان من النار فدعوى

لا تثبت مع هذا الخبر الصادق. وما يدرينا فلعل الله تعالى أعطى الوزغ من القوة ما يتحمل به لهب النار

نفهم من هذا أن الله عز وجل أعطى للوزغ القدرة على تحمل النار !

أليس في هذا تناقضا ؟

كيف يعطيه الله القدرة على تحمل النار لينفخ على نبيه ثم يأمر بقتله ؟

[شمــوس]

السلام عليكم




نفهم أن الوزغ غير مكلف اذاً



نفهم من هذا أن الله عز وجل أعطى للوزغ القدرة على تحمل النار !

أليس في هذا تناقضا ؟

كيف يعطيه الله القدرة على تحمل النار لينفخ على نبيه ثم يأمر بقتله ؟

وعليكم سلام الله ،،
نقلتُ لكم ما قرأته واقتنعت به من فتاوى إسلامية ،،
وإن كان رسولنا عليه الصلاة والسلام أمرنا بشيء فلنقم به ولا داع للسؤال أكثر
فإن كثرة السؤال تبعدنا عن هدفنا وما أمرنا به ،،
قال الله تعالى:
"أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ .. " البقرة
وربّنا أعلى وأعلم ،،

[حلم يعانق السماء]

بوركت اختي ع الطرح الرائع

[لينة نور]

وعليكم سلام الله ،،
نقلتُ لكم ما قرأته واقتنعت به من فتاوى إسلامية ،،
وإن كان رسولنا عليه الصلاة والسلام أمرنا بشيء فلنقم به ولا داع للسؤال أكثر
فإن كثرة السؤال تبعدنا عن هدفنا وما أمرنا به ،،
قال الله تعالى:
"أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ .. " البقرة
وربّنا أعلى وأعلم ،،


السلام عليكم

لا أختاه سؤالي لم يكن كسؤال قوم نبي الله موسى عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ

وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (108)


( أن يرو الله جهرة ) والذي في الاصل اختلف فيه المفسرون .

المصدر http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura2-aya108.html)

سؤالي كان كسؤال خليل الرحمن سيدنا ابراهيم عليه السلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتي قال أولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي

قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا

ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم‏(‏ البقرة‏:260).‏


ثم يجب التأكد مما تنقلون أختاه خاصة وأن العنوان غير لطيف بالمرة

لانه لما يكتب ذلك الغير مسلم على المسمى ( قوقل ) ماقصة وزغ المسلمين

سوف يقع هنا مباشرة وهذا يؤذي ديننا , وقد قرأت العنوان كان لزاما

علي الدخول والرد والا كنت سأكون شيطانا أخرصا !! فهل تقبلين ذلك لي أختاه ؟

هذه الرواية مكذوبة على رسول الله صل الله عليه وسلم , اللهم قد بلغت .

[شمــوس]

السلام عليكم

لا أختاه سؤالي لم يكن كسؤال قوم نبي الله موسى عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ

وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (108)


( أن يرو الله جهرة ) والذي في الاصل اختلف فيه المفسرون .

المصدر http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura2-aya108.html)

سؤالي كان كسؤال خليل الرحمن سيدنا ابراهيم عليه السلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتي قال أولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي

قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا

ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم‏(‏ البقرة‏:260).‏


ثم يجب التأكد مما تنقلون أختاه خاصة وأن العنوان غير لطيف بالمرة

لانه لما يكتب ذلك الغير مسلم على المسمى ( قوقل ) ماقصة وزغ المسلمين

سوف يقع هنا مباشرة وهذا يؤذي ديننا , وقد قرأت العنوان كان لزاما

علي الدخول والرد والا كنت سأكون شيطانا أخرصا !! فهل تقبلين ذلك لي أختاه ؟

هذه الرواية مكذوبة على رسول الله صل الله عليه وسلم , اللهم قد بلغت .





وعليكم السلام ،،
أتقصدين أن الحديث مكذوب ؟؟
هل يمكنك الإستدلال ؟؟
طالعي هذا
http://library.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?idfrom=2765&idto=2766&bk_no=56&ID=1025

ثمّ أن فكرة كتابة هذا الأمر كان نتيجة سماعي لحصة إذاعية جهوية
يعني عن شيخ مفتي جزائري مسلم ،، وليس الشيخ هذا بتلميذ غوغل

لا أنقل من غوغل إلا ما يكون له مصدر صحيح وموثوق
فلو تأملنا سؤالك لطرحنا أسئلة أخرى لا نهاية لها
لكن لن نفعل لحكمة لا يعلمها إلا الله تعالى كوننا مسلمين
ومسلّمين بما يصدر عن نبيّنا عليه الصلاة والسلام
إذ لا ينطق عن الهوى ،،
والله أعلم وأدرى ،،

[تصفية وتربية]

وعليكم السلام ،،
أتقصدين أن الحديث مكذوب ؟؟
هل يمكنك الإستدلال ؟؟
طالعي هذا
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2765&idto=2766&bk_no=56&id=1025
ثمّ أن فكرة كتابة هذا الأمر كان نتيجة سماعي لحصة إذاعية جهوية
يعني عن شيخ مفتي جزائري مسلم ،،
لا أنقل من غوغل إلا ما يكون له مصدر صحيح وموثوق
وشكرا ،،


الأخت الكريمة بارك الله فيكِ على الموضوع
قتل الوزغ ثابت في الأحاديث الصحاح ولا يُمكن أن يُنكره من آمن بالله ورسوله ..
من يردّ الأحاديث الصحاح فعليه مُراجعة نفسه ويتب إلى الله من ذلك ..
نُؤمن بالأحاديث الصحيحة الثابتة ونتعبّد الله بها ومن بينها هذا الحديث .. عن نفسي فإني أقتل الوزغ وأحتسب أجر ذلك عند الله ..
من قال أن الحديث مكذوب فعليه أن يُبثت لنا صحة كلامه وإلاّ فكلامه لا وزن له ..

[Ahmed elsayad]

تسلم اخي على الموضوع الرائع

[fille algerie]

الســـــــــلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
شكــــــــــــرآ جزيــــــــــــلآ
وجزاك الله خيرا

http://up.3dlat.com/uploads/13475759571.gif

[لينة نور]

وعليكم السلام ،،
أتقصدين أن الحديث مكذوب ؟؟
هل يمكنك الإستدلال ؟؟

أمهليني بعض الوقت من فضلك فأنا مشغولة .

طالعي هذا
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2765&idto=2766&bk_no=56&id=1025

ثمّ أن فكرة كتابة هذا الأمر كان نتيجة سماعي لحصة إذاعية جهوية
يعني عن شيخ مفتي جزائري مسلم ،، وليس الشيخ هذا بتلميذ غوغل

لا أنقل من غوغل إلا ما يكون له مصدر صحيح وموثوق
فلو تأملنا سؤالك لطرحنا أسئلة أخرى لا نهاية لها
لكن لن نفعل لحكمة لا يعلمها إلا الله تعالى كوننا مسلمين
ومسلّمين بما يصدر عن نبيّنا عليه الصلاة والسلام
إذ لا ينطق عن الهوى ،،
والله أعلم وأدرى ،،


السلام عليكم

ليس كلما قيل أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال شيئا يجب أن نصدقه خاصة اذا عارض كتاب الله .

لقد كُذب على رسول الله كثيرا . وهذه الرواية مكذوبة على رسول الله أو على الاقل بها زيادة .

والتي تقول انه يجب قتل هذا الحيوان انتقاما لنبي الله .

مذا تقصدين بهذا الكلام :

فلو تأملنا سؤالك لطرحنا أسئلة أخرى لا نهاية لها

أسألة مثل مذا من فضلك ؟

اطلعت على الرابط و تلك الرويات هي المصدر الذي يتكلم به الشيوخ بل وأحيانا ينزلقون

دون وعي منهم الى ما لا يليق بقدر الله عز وجل حين تفسيرهم وتحليلهم الامنطقي .

ملاحظة : أنا لم أقل أنك تنقلين من منتديات أو غيرها كنت أقصد الكلام بمجمله والذي صححه

بعض شيوخ العصر , أعلم أن ثقتك بهم جعلتك تنقلين كلامهم وهذا أمر طبيعي .

الذي قصدته هو يجب أن نتأمل ما نقرأ و نعرضه على كتاب الله لنرى ان كان يوافقه أم لا .

هذا الحديث لا يتوافق وكلام الله .

عذرا على التأخر في الرد .

[شمــوس]

الأخت الكريمة بارك الله فيكِ على الموضوع
قتل الوزغ ثابت في الأحاديث الصحاح ولا يُمكن أن يُنكره من آمن بالله ورسوله ..
من يردّ الأحاديث الصحاح فعليه مُراجعة نفسه ويتب إلى الله من ذلك ..
نُؤمن بالأحاديث الصحيحة الثابتة ونتعبّد الله بها ومن بينها هذا الحديث .. عن نفسي فإني أقتل الوزغ وأحسب أجر ذلك عند الله ..
من قال أن الحديث مكذوب فعليه أن يُبثت لنا صحة كلامه وإلاّ فكلامه لا وزن له ..



وبارك فيك ربي وأحسن إليك أختي الكريمة
وإني والله يعلم ما أطرح موضوعا يحتوي
على أحاديث نبوية شريفة إلا بعد التحري والتأكد
مشكورة على تدخلك الكريم

[شمــوس]

تسلم اخي على الموضوع الرائع
باركك الله واحسن إليك ،

[شمــوس]

الســـــــــلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
شكــــــــــــرآ جزيــــــــــــلآ
وجزاك الله خيرا

http://up.3dlat.com/uploads/13475759571.gif
وعليكم السلام والرحمة والإكرام
ومشكورة انت على حضورك الطيب
سلمتِ ،،

[رزق الله رزان]

http://im40.gulfup.com/01YyJ.gif (http://www.gulfup.com/?CbSRBC)
http://im40.gulfup.com/x6MmP.gif (http://www.gulfup.com/?NY2ijm)
http://im40.gulfup.com/KMfjR.gif (http://www.gulfup.com/?m9VTEB)

[شمــوس]

السلام عليكم

ليس كلما قيل أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال شيئا يجب أن نصدقه خاصة اذا عارض كتاب الله .

لقد كُذب على رسول الله كثيرا . وهذه الرواية مكذوبة على رسول الله أو على الاقل بها زيادة .

والتي تقول انه يجب قتل هذا الحيوان انتقاما لنبي الله .

مذا تقصدين بهذا الكلام :



أسألة مثل مذا من فضلك ؟

اطلعت على الرابط و تلك الرويات هي المصدر الذي يتكلم به الشيوخ بل وأحيانا ينزلقون

دون وعي منهم الى ما لا يليق بقدر الله عز وجل حين تفسيرهم وتحليلهم الامنطقي .

ملاحظة : أنا لم أقل أنك تنقلين من منتديات أو غيرها كنت أقصد الكلام بمجمله والذي صححه

بعض شيوخ العصر , أعلم أن ثقتك بهم جعلتك تنقلين كلامهم وهذا أمر طبيعي .

الذي قصدته هو يجب أن نتأمل ما نقرأ و نعرضه على كتاب الله لنرى ان كان يوافقه أم لا .

هذا الحديث لا يتوافق وكلام الله .

عذرا على التأخر في الرد .



وعليكم السلام
أوَتحسبينني أصدّق كلّ حديث يُنسب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟
أبدا أختاه ،، أدرك أنه يوجد الصحيح والضعيف والموضوع ...
ولا يمكن أن أكتب شيئا دون التحقّق من صحّته ،، وإن كان في اجتهادي
نقص أو ضعف أو خطأ بلا يضرّني تصحيحه أبدا ،، على العكس أتابع الصواب
إلى آخره وأنشد الدلائل أن توضح لي ما أخطأت به ،،
وهاهو كتاب قصص الأنبياء للشيخ أبي الفداء حافظ ابن كثير
في ذكر قصّة سيّدنا الخليل إبراهيم عليه السلام، ص 126 ، باب ما جاء في أمر
حرق النبي إبراهيم عليه السلام، يقول ابن كثير:
( وقال أحمد : حدّثنا محمد بن بكر ، حدّثنا ابن جُريْح أخبرني عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي أميّة أن نافعا مولى ابن عمر أخبره أن عائشة أخبرته أن
رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال:
" اقتلوا الوزغ، فإنّه كان ينفخ النار على إبراهيم"
قال فكانت عائشة تقتلهن، [ أخرجه الإمام أحمد في مسنده الحديث رقم
25701 ج 10 من مسند السيّدة عائشة رضي الله عنه ]
وقال ابن كثير :
وقال أحمد : حدّثنا عفان، حدّثنا جرير، حدّثنا نافع حدّثتني سمامة مولاة
الفاكهَ بن المغيرة قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا موضوعا
فقلت : يا أمّ المؤمنين ما بهذا الرمح، قالت: هذا لهذه الأوزاغ نقتلهن به، فإن
رسول الله صلى الله عليه وسلّم حدّثنا : ( أن إبراهيم حين ألقيَ في النار لم يكن
في الأرض دابّة إلا تطفئ عنه النار غير الوزغَ كان ينفخ عليه ) فأمرنا رسول
الله صلى الله عليه وسلّم بقتله، ـ ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة
عن يونس بن محمد عن جرير بن حازم به.
إنتهى ـ

وهذا نقلته من كتاب وليس من المواقع ،،
ربّما لم تقتنعي من باب عدم المعرفة مسبقا حول هذا الموضوع، ولكن اعلمي
أن هناك عدّة أمور يجب معرفتها والتقصّي عنها قبل أي تكذيب ،،
أو قرأت بعض المواضيع التي تتحدّث عن هذا الحيوان تتحدث عن مأساة الوزغ
وهي من الإسرائليات أو المسيحيين ناسين ناسيا مأساة أنفسهم ،،،
والله أعلم وأدرى ،*

[لينة نور]

وعليكم السلام
أوَتحسبينني أصدّق كلّ حديث يُنسب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟
أبدا أختاه ،، أدرك أنه يوجد الصحيح والضعيف والموضوع ...
ولا يمكن أن أكتب شيئا دون التحقّق من صحّته ،، وإن كان في اجتهادي
نقص أو ضعف أو خطأ بلا يضرّني تصحيحه أبدا ،، على العكس أتابع الصواب
إلى آخره وأنشد الدلائل أن توضح لي ما أخطأت به ،،
وهاهو كتاب قصص الأنبياء للشيخ أبي الفداء حافظ ابن كثير
في ذكر قصّة سيّدنا الخليل إبراهيم عليه السلام، ص 126 ، باب ما جاء في أمر
حرق النبي إبراهيم عليه السلام، يقول ابن كثير:
( وقال أحمد : حدّثنا محمد بن بكر ، حدّثنا ابن جُريْح أخبرني عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي أميّة أن نافعا مولى ابن عمر أخبره أن عائشة أخبرته أن
رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال:
" اقتلوا الوزغ، فإنّه كان ينفخ النار على إبراهيم"
قال فكانت عائشة تقتلهن، [ أخرجه الإمام أحمد في مسنده الحديث رقم
25701 ج 10 من مسند السيّدة عائشة رضي الله عنه ]
وقال ابن كثير :
وقال أحمد : حدّثنا عفان، حدّثنا جرير، حدّثنا نافع حدّثتني سمامة مولاة
الفاكهَ بن المغيرة قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا موضوعا
فقلت : يا أمّ المؤمنين ما بهذا الرمح، قالت: هذا لهذه الأوزاغ نقتلهن به، فإن
رسول الله صلى الله عليه وسلّم حدّثنا : ( أن إبراهيم حين ألقيَ في النار لم يكن
في الأرض دابّة إلا تطفئ عنه النار غير الوزغَ كان ينفخ عليه ) فأمرنا رسول
الله صلى الله عليه وسلّم بقتله، ـ ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة
عن يونس بن محمد عن جرير بن حازم به.
إنتهى ـ

وهذا نقلته من كتاب وليس من المواقع ،،
ربّما لم تقتنعي من باب عدم المعرفة مسبقا حول هذا الموضوع، ولكن اعلمي
أن هناك عدّة أمور يجب معرفتها والتقصّي عنها قبل أي تكذيب ،،
أو قرأت بعض المواضيع التي تتحدّث عن هذا الحيوان تتحدث عن مأساة الوزغ
وهي من الإسرائليات أو المسيحيين ناسين ناسيا مأساة أنفسهم ،،،
والله أعلم وأدرى ،*

السلام عليكم

شكرا أختاه على الرد والاهتمام , أنبه فقط على شيئ :

أنا لا أقصد شخصكِ في قضية تكذيبي لرواية الوزغ .

ما جئتِ به أكاد أحفظه , وأعلم أن الروايات مصنفة في الصحاح .

اني مشغولة هذه الايام ولا رغبة لي في النقاش , سأعود يوما ان شاء الله

وما يشجعني لفعل ذلك هذا الكلام المنطقي الذي على كل مسلم أن يتجمل به .



شمــوس
وإن كان في اجتهادي
نقص أو ضعف أو خطأ بلا يضرّني تصحيحه أبدا ،، على العكس أتابع الصواب
إلى آخره وأنشد الدلائل أن توضح لي ما أخطأت به ،،

[شمــوس]

السلام عليكم

شكرا أختاه على الرد والاهتمام , أنبه فقط على شيئ :

أنا لا أقصد شخصكِ في قضية تكذيبي لرواية الوزغ .

ما جئتِ به أكاد أحفظه , وأعلم أن الروايات مصنفة في الصحاح .

اني مشغولة هذه الايام ولا رغبة لي في النقاش , سأعود يوما ان شاء الله

وما يشجعني لفعل ذلك هذا الكلام المنطقي الذي على كل مسلم أن يتجمل به .


وعليكم سلام الله

أيتها الأخت الكريمة ،،
عفوا ،، ذلك من واجبي ،،
ولكنّي لا أناقشكِ في أمور قالها الرّسول
عليه الصلاة والسلام، أصحيحة أم لا ،، ولماذا ؟؟
بل أحاول بما أوتيت من علم محدود أن أوصل إليك
بعض ما خفي أو نسج الغموض حوله أسواره
واعلمي أنّ ما أخبرنا به الله تعالى وما نهانا عنه
وما فرضه علينا وما جاء في سنّة نبيّنا
صلى الله عليه وسلّم
من المسَلَّمات وعلينا الأخذ بها بلا جدال ولا نقاش ،،
لأنّ في ذلك منفعة لنا بإذن الله وفائدة وخير ،،
قال الله تعالى في سورة الحشر:
".. وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " آية 07
إن كنت غير مقتنعة يمكنك أن تبحثي أكثر
عبر أمّات الكتب المتواجدة بالمكتبات
وبالصّحاح الستّ ،،
وفّقنا الله وإيّاكم إلى ما يحبّ ويرضى ـ

[لينة نور]

وعليكم سلام الله

أيتها الأخت الكريمة ،،
عفوا ،، ذلك من واجبي ،،
ولكنّي لا أناقشكِ في أمور قالها الرّسول
عليه الصلاة والسلام، أصحيحة أم لا ،، ولماذا ؟؟


بل أحاول بما أوتيت من علم محدود أن أوصل إليك
بعض ما خفي أو نسج الغموض حوله أسواره
واعلمي أنّ ما أخبرنا به الله تعالى وما نهانا عنه
وما فرضه علينا وما جاء في سنّة نبيّنا
صلى الله عليه وسلّم
من المسَلَّمات وعلينا الأخذ بها بلا جدال ولا نقاش ،،
لأنّ في ذلك منفعة لنا بإذن الله وفائدة وخير ،،
قال الله تعالى في سورة الحشر:
".. وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " آية 07
إن كنت غير مقتنعة يمكنك أن تبحثي أكثر
عبر أمّات الكتب المتواجدة بالمكتبات
وبالصّحاح الستّ ،،
وفّقنا الله وإيّاكم إلى ما يحبّ ويرضى ـ آمين



السلام عليكم

طبعا كان ردي ظنا مني أنك لا تمانعين في النقاش لما طلبت الدليل حسب قولك هذا :



شمــوس

أتقصدين أن الحديث مكذوب ؟؟
هل يمكنك الإستدلال ؟؟


أما عن هذه الاية الكريمة التي استشهدتِ بها :

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )


بالنسبة لي ليس هذا محلها , لان رسول الله صل الله عليه وسلم ما قال أقتلو الاوزاغ .

وهو بريئ مما نسب اليه .

أتوقف عند هذا الحد امتثالا لرغبتك أختاه , واللهم قد بلغت .

[روسلين]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخيتي

[شمــوس]

السلام عليكم

طبعا كان ردي ظنا مني أنك لا تمانعين في النقاش لما طلبت الدليل حسب قولك هذا :

اقتباس:

شمــوس

أتقصدين أن الحديث مكذوب ؟؟
هل يمكنك الإستدلال ؟؟
أما عن هذه الاية الكريمة التي استشهدتِ بها :

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )


بالنسبة لي ليس هذا محلها , لان رسول الله صل الله عليه وسلم ما قال أقتلو الاوزاغ .

وهو بريئ مما نسب اليه .

أتوقف عند هذا الحد امتثالا لرغبتك أختاه , واللهم قد بلغت .
...................
ردّ ،،
وعليكم السلام ،،
أختاه ،، لم أطلب منك نقاشا وإنّما دليلا
فلعلّ هناك سوء فهم أو ما شابه ،،
طلبتُ منكِ دليلا يجعلنا ننظر في الأمر
أكان حديثا مكذوبا أم لا ،،
لكنّك ما أتيتِ به ،،
إنّك تبْنين أقوالك على ظنونك وشكوكك
وهي غير مقنِعة بتاتا لا بدّ من دليل ،،
أمّا الآية فهي من لدن عزيز حكيم ،،
وقرآننا ـ سيّدتي ـ صالح لكل الأزمان
والأوقات والأمكنة ،، والله أعلم وأدرى ~
شششكرا ،

[لينة نور]

شموس

ردّ ،،
وعليكم السلام ،،
أختاه ،، لم أطلب منك نقاشا وإنّما دليلا
فلعلّ هناك سوء فهم أو ما شابه ،،
طلبتُ منكِ دليلا يجعلنا ننظر في الأمر
أكان حديثا مكذوبا أم لا ،،
لكنّك ما أتيتِ به ،،
إنّك تبْنين أقوالك على ظنونك وشكوكك
وهي غير مقنِعة بتاتا لا بدّ من دليل ،،
أمّا الآية فهي من لدن عزيز حكيم ،،
وقرآننا ـ سيّدتي ـ صالح لكل الأزمان
والأوقات والأمكنة ،، والله أعلم وأدرى ~
شششكرا ،





السلام عليكم

فعلا , وردي الاخير كان من منطلق كلامك هذا :



شموس
ولكنّي لا أناقشكِ في أمور قالها الرّسول
عليه الصلاة والسلام، أصحيحة أم لا ،، ولماذا ؟؟


أما عن الدليل , عودي الى مشاركتي رقم [ 13] تجدينني كتبت لك فيها لما سألتني عن الدليل هذا :



لينة نور
أمهليني بعض الوقت من فضلك فأنا مشغولة .

والدليل يتطلب النقاش .


شموس
إنّك تبْنين أقوالك على ظنونك وشكوكك
وهي غير مقنِعة بتاتا لا بدّ من دليل ،،

عفوا , أنالم أبدأ بعد !!


شموس
أمّا الآية فهي من لدن عزيز حكيم ،،
وقرآننا ـ سيّدتي ـ صالح لكل الأزمان
والأوقات والأمكنة ،،

هل الاية تقول أن رواية الوزغ صحيحة !!

هل الاية تمنعنا من التحقق من كلام البشر الذي نرى أنه نسب لرسول الله !!

لا يجوز توضيف الايات في غير محلها أختاه .

[شمــوس]

السلام عليكم

فعلا , وردي الاخير كان من منطلق كلامك هذا :



أما عن الدليل , عودي الى مشاركتي رقم [ 13] تجدينني كتبت لك فيها لما سألتني عن الدليل هذا :




والدليل يتطلب النقاش .



عفوا , أنالم أبدأ بعد !!



هل الاية تقول أن رواية الوزغ صحيحة !!

هل الاية تمنعنا من التحقق من كلام البشر الذي نرى أنه نسب لرسول الله !!

لا يجوز توضيف الايات في غير محلها أختاه .

وعليكم السلام
للأسف ما أتيْتنا بجديد !
ولستُ هنا لأناقش أمور دينيّة فلها أصحابها ،،
وأحاديث الرّسول عليه الصلاة والسلام
تعلَّم وتلقّن وتُحفظ ونفهمها ونعمل بها
لا نناقشها، لأن المناقشة تؤدي إلى العدول
عن رأي أو قرار أو إبداء آراء حول
موضوع ما ،،
أما السنّة النبويّة علينا الأخذ بما ورد فيها
والآية يأمرنا فيها الله سبحانه وتعالى
أن نسمع لكلام نبيّنا عليه الصلاة والسلام
ونعمل بما يوصينا به ونبتعد عمّا ينهاها عنه
والآيات الكريمة ـ كما أخبرتُك ـ تعلّمتُ أنّها
تصلح لكل الأزمان ،، وليس عيبا أن
نذكّر بعضنا بعضا حين نعود إليها فذاك
كلام الرّحمن ~
صحيح الوزغ غير مذكور قتله بالقرآن
كما أن الدجال لم يذكر في القرآن
فلمَ نؤمن به ؟؟!!
نؤمن به لأنه ورد خبره في أحاديث النبي
عليه الصلاة والسلام ،،
،،،،،،،
عليك بالإثباتات لا بالخروج عن الموضوع ،،
رجاءً أختاه ،، حتى يستفيد الجميع ويتأكّد ممّا تقولين ،
وننشر الصّحيح بالدّليل القاطع والصّحيح ،،
الدليل يعني حديث أو أقوال عن السّلف والصّحابة
رضي الله عنهم، بأن الحديث كذا وكذا ضعيف
أو موضوع ... ~

ننتظر دليلا وإلا فلا داعي للردّ ،،

[شمــوس]

http://im40.gulfup.com/01yyj.gif (http://www.gulfup.com/?cbsrbc)

http://im40.gulfup.com/kmfjr.gif (http://www.gulfup.com/?m9vteb)
شششششكرا أختاه ،،
بوركتِ حضورًا وسعيًا ،،

[شمــوس]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخيتي


وعليكم السلام ~
وفيك بارك الرّحمن أختاه ،،
مشكورة على حضورك الطيّب ~

[نهى اسطاوالي]

جزاك الله خيرا اختي

أخرج أحمد 6/83 و"ابن ماجة" 3231 وصححه الالباني عَنْ سَائِبَةَ مَوْلَاةِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ هَذِهِ الْأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتْ النَّارَ غَيْرَ الْوَزَغِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ.

وقال الامام النووي في شرحه لصحيح مسلم 14/236 :

وأما سبب تكثير الثواب في قتله بأول ضربة ثم ما يليها فالمقصود به الحث على المبادرة بقتله ، والاعتناء به ، وتحريض قاتله على أن يقتله بأول ضربة ، فإنه إذا أراد أن يضربه ضربات ربما انفلت وفات قتله . وأما تسميته فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم . وأصل الفسق الخروج ، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى ، وأما تقييد الحسنات في الضربة الأولى بمائة ، وفي رواية بسبعين ، فجوابه من أوجه سبقت في صلاة الجماعة تزيد بخمس وعشرين درجة وفي روايات بسبع وعشرين - أحدها أن هذا مفهوم للعدد ولا يعمل به عند الأصوليين وغيرهم فذكر سبعين لا يمنع المائة ، لا معارضة بينهما . الثاني لعله أخبرنا بسبعين ، ثم تصدق الله تعالى بالزيادة ، فأعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم حين أوحى إليه بعد ذلك . والثالث أنه يختلف باختلاف قاتلي الوزغ بحسب نياتهم وإخلاصهم وكمال أحوالهم ونقصها ، فتكون المائة للكامل منهم ، والسبعين لغيره . والله أعلم .اهـ

[نهى اسطاوالي]

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في تعليقه على صحيح البخاري - كتاب الأنبياء - عند ذكر إبراهيم عليه السلام - في شهر 6 / 1415هـ ما نصه :
( حديث قتل الوزغ : ظاهر الوجوب ، أي يجب قتل الوزغ لأنه كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام ).

و سئل الشيخ بن العثيمين رحمه الله :رَغَّبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ وبأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة ما حكم قتل الوزغ وما حكم قتل الضفادع؟

فأجاب الشيخ رحمه الله : أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة وأما الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت فإن آذت فلا بأس بقتلها لأن كل مؤذٍ يقتل كما قال الفقهاء رحمهم الله يسن قتل كل مؤذٍ.

[نهى اسطاوالي]

السؤال حفِظك الله عن الوزغ وأظن الأحاديث الواردة في الأمر بقتله صحيحة ولكن هل الوزغ هو ( البوبريص ) هكذا نعرفه الذي يعيش في البيوت عندنا أو غير ذلك جزاك الله خيرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا وبارك فيك .أما بعد
فنعم الوزغ هو البوبريص كما يسمى عندكم في ليبيا ، ويسمى عندنا في الشام أبو بريص - وهي واحدة إلا أنكم تحذفون الألف من الأب فتقولون : بو فلان - ، ويمسى البرص والبريص والسام الأبرص والبرصي وغيرها من الأسماء
والأحاديث الواردة فيه في الصحيحين
أخرج الشيخان عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ " زاد البخاري : وقال : " كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام" .
وأخرج مسلم في صحيحه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل وزغا فى أول ضربة كتبت له مائة حسنة ، وفى الثانية دون ذلك ، وفى الثالثة دون ذلك " . والله أعلم
موقع الشيخ علي الرملي حفظه الله

[نهى اسطاوالي]

[من قتل وزَغًا في أولِ ضربةٍ كُتبت لهُ مائةُ حسنةٍ . وفي الثانيةِ دون ذلك . وفي الثالثةِ دون ذلك . وفي روايةٍ : في أولِ ضربةٍ سبعين حسنةً]
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2240
..................
[مَن قتلَ وزَغًا في أوَّلِ ضربةٍ فلَه كذا وَكذا حسَنةً ومن قتلَها في الثَّانيةِ فلَه كذا وَكذا أدنى منَ الأولى ومن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ فلَه كذا وَكذا حسنةً أدنى منَ الَّذي ذَكرَه في المرَّةِ الثَّانية]
المصدر:صحيح ابن ماجه للألباني - الصفحة أو الرقم: 2632
.................
[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ . وقال : ( كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ )] .
المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3359
.................
[ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزَغِ . وسمَّاه فُوَيسِقًا] .
المصدر:صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2238
................
[ أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقِيَ في النَّارِ لم تَكُن في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ غيرَ الوزَغِ فإنَّها كانت تَنفُخُ عليهِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِهِ]
المصدر:
صحيح ابن ماجه للألباني - الصفحة أو الرقم: 2634
.................
[الوزغ الفويسق]
صحيح النسائي للألباني - الصفحة أو الرقم: 2886
..................
[أنها استأمرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قتلِ الوِزْغانِ . فأمر بقتلِها ]. وأم شريك إحدى نساءِ بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ . اتفق لفظُ حديثِ ابنِ أبي خلفٍ وعبدِ بنِ حُمَيدٍ . وحديثُ ابنِ وهبٍ قريبٌ منه ].
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2237
............
[عن سائبةَ مولاةِ الفاكهِ بنِ المغيرةِ أنَّها دخلت على عائشةَ رضِي اللهُ عنها فرأت في بيتِها رمحًا موضوعًا ، فقالت : يا أمَّ المؤمنين ما تصنعين بهذا ؟ قالت : أقتُلُ الأوزاغَ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرنا أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُلقِي في النَّارِ لم تكُنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوزغِ ، فإنَّه كان ينفُخُ عليه ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه]
المصدر: صحيح الترغيب والترهيب للألباني
رقم الحديث:2979(ج3/ص142)
....................
[اقتلوا الوزغ ، و لو في جوف الكعبة] .
- المصدر:ضعيف الجامع للألباني - الصفحة أو الرقم: 1062
..................
[زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا إلى عثمان أحسبه قال مهدي قال فسألهما فاعترفا فقال لهما أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وأحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين]
المصدر:ضعيف أبي داود للألباني - الصفحة أو الرقم: 2275

[beny amine]

بارك الله فيك على ما كتبت ونقلت جعله الله في الميزان المقبول.
وشكرا.

[شمــوس]

جزاك الله خيرا اختي

أخرج أحمد 6/83 و"ابن ماجة" 3231 وصححه الالباني عَنْ سَائِبَةَ مَوْلَاةِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ هَذِهِ الْأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتْ النَّارَ غَيْرَ الْوَزَغِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ.

وقال الامام النووي في شرحه لصحيح مسلم 14/236 :

وأما سبب تكثير الثواب في قتله بأول ضربة ثم ما يليها فالمقصود به الحث على المبادرة بقتله ، والاعتناء به ، وتحريض قاتله على أن يقتله بأول ضربة ، فإنه إذا أراد أن يضربه ضربات ربما انفلت وفات قتله . وأما تسميته فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم . وأصل الفسق الخروج ، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى ، وأما تقييد الحسنات في الضربة الأولى بمائة ، وفي رواية بسبعين ، فجوابه من أوجه سبقت في صلاة الجماعة تزيد بخمس وعشرين درجة وفي روايات بسبع وعشرين - أحدها أن هذا مفهوم للعدد ولا يعمل به عند الأصوليين وغيرهم فذكر سبعين لا يمنع المائة ، لا معارضة بينهما . الثاني لعله أخبرنا بسبعين ، ثم تصدق الله تعالى بالزيادة ، فأعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم حين أوحى إليه بعد ذلك . والثالث أنه يختلف باختلاف قاتلي الوزغ بحسب نياتهم وإخلاصهم وكمال أحوالهم ونقصها ، فتكون المائة للكامل منهم ، والسبعين لغيره . والله أعلم .اهـ

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في تعليقه على صحيح البخاري - كتاب الأنبياء - عند ذكر إبراهيم عليه السلام - في شهر 6 / 1415هـ ما نصه :
( حديث قتل الوزغ : ظاهر الوجوب ، أي يجب قتل الوزغ لأنه كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام ).

و سئل الشيخ بن العثيمين رحمه الله :رَغَّبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ وبأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة ما حكم قتل الوزغ وما حكم قتل الضفادع؟

فأجاب الشيخ رحمه الله : أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة وأما الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت فإن آذت فلا بأس بقتلها لأن كل مؤذٍ يقتل كما قال الفقهاء رحمهم الله يسن قتل كل مؤذٍ.


السؤال حفِظك الله عن الوزغ وأظن الأحاديث الواردة في الأمر بقتله صحيحة ولكن هل الوزغ هو ( البوبريص ) هكذا نعرفه الذي يعيش في البيوت عندنا أو غير ذلك جزاك الله خيرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا وبارك فيك .أما بعد
فنعم الوزغ هو البوبريص كما يسمى عندكم في ليبيا ، ويسمى عندنا في الشام أبو بريص - وهي واحدة إلا أنكم تحذفون الألف من الأب فتقولون : بو فلان - ، ويمسى البرص والبريص والسام الأبرص والبرصي وغيرها من الأسماء
والأحاديث الواردة فيه في الصحيحين
أخرج الشيخان عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ " زاد البخاري : وقال : " كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام" .
وأخرج مسلم في صحيحه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل وزغا فى أول ضربة كتبت له مائة حسنة ، وفى الثانية دون ذلك ، وفى الثالثة دون ذلك " . والله أعلم
موقع الشيخ علي الرملي حفظه الله


[من قتل وزَغًا في أولِ ضربةٍ كُتبت لهُ مائةُ حسنةٍ . وفي الثانيةِ دون ذلك . وفي الثالثةِ دون ذلك . وفي روايةٍ : في أولِ ضربةٍ سبعين حسنةً]
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2240
..................
[مَن قتلَ وزَغًا في أوَّلِ ضربةٍ فلَه كذا وَكذا حسَنةً ومن قتلَها في الثَّانيةِ فلَه كذا وَكذا أدنى منَ الأولى ومن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ فلَه كذا وَكذا حسنةً أدنى منَ الَّذي ذَكرَه في المرَّةِ الثَّانية]
المصدر:صحيح ابن ماجه للألباني - الصفحة أو الرقم: 2632
.................
[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ . وقال : ( كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ )] .
المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3359
.................
[ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزَغِ . وسمَّاه فُوَيسِقًا] .
المصدر:صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2238
................
[ أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقِيَ في النَّارِ لم تَكُن في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ غيرَ الوزَغِ فإنَّها كانت تَنفُخُ عليهِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِهِ]
المصدر:
صحيح ابن ماجه للألباني - الصفحة أو الرقم: 2634
.................
[الوزغ الفويسق]
صحيح النسائي للألباني - الصفحة أو الرقم: 2886
..................
[أنها استأمرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قتلِ الوِزْغانِ . فأمر بقتلِها ]. وأم شريك إحدى نساءِ بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ . اتفق لفظُ حديثِ ابنِ أبي خلفٍ وعبدِ بنِ حُمَيدٍ . وحديثُ ابنِ وهبٍ قريبٌ منه ].
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2237
............
[عن سائبةَ مولاةِ الفاكهِ بنِ المغيرةِ أنَّها دخلت على عائشةَ رضِي اللهُ عنها فرأت في بيتِها رمحًا موضوعًا ، فقالت : يا أمَّ المؤمنين ما تصنعين بهذا ؟ قالت : أقتُلُ الأوزاغَ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرنا أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُلقِي في النَّارِ لم تكُنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوزغِ ، فإنَّه كان ينفُخُ عليه ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه]
المصدر: صحيح الترغيب والترهيب للألباني
رقم الحديث:2979(ج3/ص142)
....................
[اقتلوا الوزغ ، و لو في جوف الكعبة] .
- المصدر:ضعيف الجامع للألباني - الصفحة أو الرقم: 1062
..................
[زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا إلى عثمان أحسبه قال مهدي قال فسألهما فاعترفا فقال لهما أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وأحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين]
المصدر:ضعيف أبي داود للألباني - الصفحة أو الرقم: 2275
بارك الله فيك وفيما كتبتِ
وشششكرا لوجودك النيّر ،،