ماذا لو طلبت بيتا لها لوحدها بعد الزواج

[طالبة النعيم]

السلام عليكم ورحمة الله
اذا تزوجت اخي الكريم احداهن بعد ان رضت بان تعيش ببيت العائلة. و بعد الزواج تجدها تطالبم ببيت لوحدها. فماذا يكون رد فعلك اناء هذا

[~ السلطانة ~]

السلام عليكم ، رغم اني امرأة لكن كلاني قلبي ههههه اسمحيلي ،
في اغلب الأحيان من وجهة نظري الشخصية اذا وافقت لا يجب عليها ان تغير راييها لأن ذلك سيحرك ثقة زوجها فيها ،
و رغم اني اعلم ان الأسباب التي تؤدي لهذا التغير لا اجدها كافية لتغير رايها و تزعزع ثقة زوجها فيها ، في حالة واحدة فقط ان كان بقاؤها في بيت العائلة يهدد كرامتها و يذل كيانها كأمرأة او تخاف على لا قدر الله على شرفها ؟؟ كل شيء محتمل ،
من الأخير اذا كان السبب عدم التفاهم بين النسوة لا اجده سبب لأنها من المفروض ان تضع هذا الأحتمال في راسها قبل ان توافق .
و الله اعلم .

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

حق مقرر لها شرعا وقانونا

[أَحمــد]

حق مقرر لها شرعا وقانونا

لكنها رضيت في البداية يا أستاذ .

[كنوز البحار]

السلام عليكم ورحمة الله
اذا تزوجت اخي الكريم احداهن بعد ان رضت بان تعيش ببيت العائلة. و بعد الزواج تجدها تطالبم ببيت لوحدها. فماذا يكون رد فعلك اناء هذا


يا اختي هيا في الأول رضات باه تسكن مع عايلتو و لم تجرب الحياة معهم بعد..و كي جربت عاشت معاهم و جربت مثلا الظروف و المشاكل وووو.....عرفت كيفاه الحياة معاهم و اذا استحالت معاهم الحياة نعم و الف نعم عندها الحق تطلب من زوجها يسكنو وحدهم درءا للمشاكل و من اجل الاستقرار..حتى و لو انها رضت في الاول العيش مع عايلته..علاه مضات معاه عقد او كونترا!!!!!!!!!!!!!!! مافيها والو المهم الاستقرار و الراحة والتفاهم...احيانا نقرر امور ونتصور اشياء وفي الوااقع نجد العكس و نتاألم...لكن دائما هناك حل..

[om mita]

نعم نعرف انها رضت في الأول لكن ماهو الدافع الي خلاها تطلب منزل لوحدها
اكيد كاين ضغوطات والا ما كانت لتطلب هذا
وفي كلتا الحالتين المنزل المستقل هو افضل ليك وليها لانو راح تعيشو حياتكم 1
2 راح تعتمد علا نفسك وتواجه مشاكل الحياة
3راح تتفادا مشاكل بزاف من الطرفين لانو راح تلقا نفسك بين الجنة والنار والاختيار صعب
ربي يوفقك وديرلها دارها راهي مرتك

[bibimoto6]

سؤال؟؟؟
واذا كان فقيرا ماذا سيفعل؟؟؟؟؟
يطلقها؟؟؟
بيوت زوجاته
- بيت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما (ت: 45هـ) يقع جنوب المسجد, أي في قبلته, وتم شراؤه منها لتوسعة المسجد في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه. وكان بيت حفصة مواجهاً لبيت عائشة من جهة القبلة وكان بينهما طريق ضيق, فكانتا تتبادلان الحديث وهما في منزليهما, من قرب ما بينهما.
- أما بيت أم سلمة رضي الله عنها (ت: 59هـ) فيقع في الجهة الشرقية من المسجد النبوي, وفي حقيقة الأمر فإن هذا البيت كان يخص أم المؤمنين زينب بنت خزيمة (ت: 4هـ), فلما توفيت وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة, نقلها إلى بيت زينب. وبيت أم سلمة يقع في الجهة الشرقية من بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك فإن بيت زينب- الذي سكنته أخيراً أم سلمة- يطل على الطريق الخارج من باب جبريل من الشمال, ويحدها غرباً منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتبين من حديث توبة أبي لبابة (ت: 35-40تقريباً) أن بيت أم سلمة كان قريباً جداً من المسجد, فقد نزلت توبة أبي لبابة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة, قالت: قلت: ألا أبشره يا رسول الله! قال: «بلى إن شئت». فقامت على باب حجرتها, وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب, فقالت: يا أبا لبابة أبشر..
- وأما بيت زينب بنت جحش رضي الله عنها (ت: 20هـ) فإن المصادر المتوافرة للبحث لا تقدم صورة واضحة عنه وتأتي الإشارة إليه مقترنة بمناسبة زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رافق ذلك من وليمة العرس, وما نزل في تلك المناسبة من قرآن, قال أنس ابن مالك (ت: 91هـ) لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش أطعمنا عليها الخبز واللحم حتى امتد النهار, وخرج الناس, وبقي رهط يتحدثون في البيت, وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع حجر نسائه ليسلم عليهن..
- أما ما يتعلق بأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها (ت: 44هـ) فالمعلومات عن بيتها شحيحة للغاية, فقد ذكر السمهودي ك (ت: 911هـ) نقلاً عن أحد مصادره: «اتخذت أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها الدار التي يقال لها دار آل شرحبيل, فوهبتها لشرحبيل بن حسنة, فلم تزل لبنيه حتى باعوا صدرها من المهدي, فزادها في مؤخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة إحدى وستين ومائة. وهكذا, فهي منفردة عن بقية بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حسب ما يظهر من الرواية.
- أما بقية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم, مثل: جويرية بنت الحارث (ت: 50هـ) وميمونة بنت الحارث الهلالية (ت: 51هـ) فلا توجد معلومات ذات قيمة عن بيوتهن. ويظهر أن معظم بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الواقعة في الجهة الشرقية من المسجد كانت من منازل حارثة بن النعمان, فكان كلما أحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلاً تحول له حارثة عن منزل بعد منزل, حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد استحييت من حارثة ابن النعمان مما يتحول لنا عن منازله».
صورة بيوته صلى الله عليه وسلم
إن أفضل مصدر حفظ لنا صورة تقريبية لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم هو ابن سعد في «طبقاته» نقلاً عن شيخه الواقدي, الذي قدم عن طريق بعض رواته تصويراً صادقاً لما كانت عليه بيوت النبي صلى الله عليه وسلم من حيث المظهر المادي الذي اتسم بالبساطة الشديدة, والزهد بمظاهر الدنيا وزخرفها، فكانت تلك البيوت خير شاهد على رفض النبي صلى الله عليه وسلم للمظاهر الدنيوية وبهرجة الحياة وتفاخرها.
وجاء عند السهيلي (ت: 581هـ): أن بيوت النبي صلى الله عليه وسلم تسعة, بعضها من جريد مطين بالطين, وسقفها من جريد وبعضها من حجارة مرضومة بعضها فوق بعض, مسقفة بالجريد أيضاً, وكانت حجراتها أكسية من شعر مربوطة في خشب عرعر.
ولم يكن سقف البيوت عالياً. قال الحسن البصري (ت: 110هـ) كنت أدخل بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة عثمان, فأتناول سقفها بيدي.
وأحياناً ينحصر الوصف في الحجرات دون البيوت, إما عن قصد, أو عدم تفريق بين معنى كل من البيت والحجرة, فقد جاء في رواية لأحد أهل المدينة قوله: رأيت حجر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تهدم, بجرائد النخل ملبسة الأنطاع. وجاء في رواية مشابهة قوله: رأيت حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم, وعليها المسوح, يعني: متاع الأعراب.
وحدات بيوته صلى الله عليه وسلم
إن الروايات السابقة تقدم صوراً متشابهة, وأحياناً متناقضة, عن بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وحجراتها, ولعل ذلك يرجع إلى عدم التفريق بين مفهوم البيت ومفهوم الحجرة! هذا من ناحية, ومن الناحية الأخرى ربما أن هذا الاضطراب في الوصف يعود إلى الفترات الزمنية المتباعدة التي تمت من خلالها المشاهدة ونقل الصورة.
لكن الأمر الذي لا خلاف عليه: هو أن كل بيت من بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يتكون من وحدتين رئيسيتين تقريباً, وأحياناً ثلاثة وحدات, الوحدة الأولى: هي ما يطلق عليه البيت. أما الوحدة الثانية, فهي الحجرة وهي بالطبع تأتي بالدرجة الثانية من حيث الأهمية, أما الوحدة الثالثة فهي الصفة كما جاء في حديث أنس.

عنوان الكتاب: المغني في القواعد والإعراب
المؤلف: جماعة من الأساتذة
الناشر: الشركة العامة للكتاب، الرباط، 2009م
عدد الصفحات: (252) من القطع المتوسط
رقم التصنيف: 415.1 م غ ف


عنوان الكتاب: الكون طريقي إلى الله
المؤلف: عماد عبدالعزيز مجاهد
الناشر: دروب للنشر والتوزيع، عمان، 2010م
عدد الصفحات: (329) من القطع المتوسط
رقم التصنيف: 214.5231 م ع ك


عنوان الكتاب: صورة المرأة في روايات سحر خليفة
المؤلف: وائل علي فالح الصمادي
الناشر: دروب للنشر والتوزيع، عمان، 2010م
عدد الصفحات: (256) من القطع المتوسط
رقم التصنيف: 813.0300935 ص و ص

[sara87]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا رضيت بالسكن مع اهل زوجي والان ندمي كبير خصوصا و اني اظطررت للعودة إلى بيت أهلي فقط بعد 3 أشهر من زواجي جراء المعاملة السيئة من طرف أم زوجي و أخواته ا لتي تعدت حدود المعاملة بالمعروف لتصل إلى حد السب شتم الاهل و الاصل و الفصل و الاتهام بممارسة السحر من اجل استمالتهم لمحبتي وكذا الإيقاع بابنهم الذي اختارني بنفسه بحكم الزمالة في الجامعة المهم انا كرهت و مليت و طالبت بداري وحدي ولكن هيهات فظروفنا المادية لا تسمح و زوجي رافض للفكرة حتى وان رزقنا الله تعالى بالمال كونه الابن الذكر الوحيد وهذا كان سبب قبولي العيش مع عائلته..
اعتذر على تدخلي في الموضوع وادعولي بالفرج

[samira135]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا رضيت بالسكن مع اهل زوجي والان ندمي كبير خصوصا و اني اظطررت للعودة إلى بيت أهلي فقط بعد 3 أشهر من زواجي جراء المعاملة السيئة من طرف أم زوجي و أخواته ا لتي تعدت حدود المعاملة بالمعروف لتصل إلى حد السب شتم الاهل و الاصل و الفصل و الاتهام بممارسة السحر من اجل استمالتهم لمحبتي وكذا الإيقاع بابنهم الذي اختارني بنفسه بحكم الزمالة في الجامعة المهم انا كرهت و مليت و طالبت بداري وحدي ولكن هيهات فظروفنا المادية لا تسمح و زوجي رافض للفكرة حتى وان رزقنا الله تعالى بالمال كونه الابن الذكر الوحيد وهذا كان سبب قبولي العيش مع عائلته..
اعتذر على تدخلي في الموضوع وادعولي بالفرج

ربي يفرج عليك أخيتي

[مجمد جدا]

سؤال عكسي:
ماذا لو طلبتُ منها التوقف عن العمل [بعد أنْ وافقتُ]؟

[ahmed 31]

السلام عليكم،
المرأة التي تبحث عن الفوز بثقة الزوج وتحترم نفسها وزوجها لا تبدل رأيها و تدخل في دوامة مشاكل لا بداية لها ولا آخر، ما عدا المرأة التي واجهت مشاكل كبيرة مع أهل الزوج أو خافت عن نفسها فهنا الحق معها، مع العلم أنه 90% من الفتيات اللاتي تخطبن في البداية يرضين بكل شيء ثم بعد الزواج يبدأ القناع في السقوط، ثم لا تمر مدة من الزمن و تأتي شاكية بأن زوجها سيتزوج عليها،
الثقة إذا راحت مابقى حتى شيء كيما الكأس لي يتكسر،
الله يهدينا و يثبتنا،

[optimism]

السلام عليكم
يا خاوتي الطبيعي العادي المفروض كل من يتزوج له بيت خاص به ولكن غير الطبيعي هي الظروف المعيشية و امكانيات التي تفرض علينا الامر الواقع الكل تحت سقف واحد

[ايمان نور الجزائر]

انه حق مشروع لها ان كان في بيت العائلة ما يهدد الحياة الزوجية
ويدخلها منحنى من الضياع
هاذي لي قبلت....راهي نوت تكون مع الرجل الذي اختارته ومع عائلته تحت سقف واحد
لكن ربما لم تسر الامور بخير ولم يحصل توافق بينها وبينهم ما اصبح يقلقها او يرهقها او يؤثر على علاقتها بالزوج
فيجب على الزوج ان يسعى للاستقلالية وفق ظروفه وعليها ان تصبر معه

[الماسة النادرة]

انا امراة لكن نقوللها روحي لدار باباك الي اوله شرط اخرو نور ولاتحكم الراجل وتكره هلو

["راجية الجنة"]

سلام عليكم

هذي ما تكون غير كانت لابسة قناع و سقط من وجهها
بنات اخر الزمان
بصح الي يلقاوها صريحه معاهم متعجبهمش العقلية يولوا يبطلوا عليها
راني مرا ولو كنت راجل نقللها يا بنت الناس انت خداعة ربي يسهللك

[بلقاسم 1472]

الأمر يتوقف على القدرة والاستطاعة
فإن كان للزوج سعة فبها ونعمت، وهذا الاليق لتماسك الأسرة الجديدة
وإلا فمن المنطق لا

[طالبة النعيم]

السلام عليكم اختي الكريمة
و لكني اجد ان اجابتك فيها نوع من الاجحاف لبنات جنسك الم ننساءلي مالدافع الذي ادى بها لهذا الطلب ربما هي اسباب قهتها اختاه لتطلب هذا فمن منا تريد ان تنكث عهدها مع زوجها و تجيب رجاءه فيها

[طالبة النعيم]

السلام عليكم
يسلم فمك يا استاذي الكريم و احييك في زمن كان فيه الانصاف معدوما

[mayada16]

للضرورة احكام

[طالبة النعيم]

السلام عليكم اختي الكريمة
اتمنى من الله ان يفرج همك و يسترك دنيا و اخرة و ان يصلح حالك مع زوجك

[طالبة النعيم]

انا امراة لكن نقوللها روحي لدار باباك الي اوله شرط اخرو نور ولاتحكم الراجل وتكره هلو

السلام عليكم
يبدو انك لست متزوجة اختي الكريمة اذا لم نقدر ظروف بعضنا فمالفائدة في نصحنا لبعضنا و الاستماع لبعضنا يا اختي المثل بالعامية يقول لا تستعظم ليخرج فيك عظم كل واحدة و ظروفها اختي الكريمة فهلا كنت منصفة في اجاباتك

[ABDOU ELE]

ســــــــــــلام

الكثير من البنات تقول للخاطب كذبا قبل الزواج انها ستسكن معه حتى في كوخ وليس فقط مع اهله.........وبعد الزواج تجد الحرب العالمية قد قامت........و الزوجة تذهب لبيت اهلها و تشترط سكن مستقل................اذا كان للزوج القدرة على ذلك فبها ونعمت واذا لم يستطيع فلا يكلف الله نفسا الا وسعها و المهم انه اخبرها بظروفه يوم الخطبة و لم يكذب عليها...........................سواء استطاع الرجل توفير السكن ام لم يستطع فان الزوج سينظر في سبب طلب المراة لتغيير رايها فان كان السبب قاهرا فهو حقها اما ان كان السبب هو سماعها لخزعبلات نسائية وعيشها في احلام وردية فنظرة الزوج لزوجته ستتغير حتما..........لانه يحس انها طعنته في ظهره ولم تفي بوعدها ولم تراعي ظروفه وفكرت بانانية.........فيعاملها هو ايضا بانانية بدون شعور........................اقول هذا ان لم يكن هناك سبب مقنع.............ولما المراة لا تقرا الاحوال قبل الزواج وتشترط سكن فان كان الخاطب يستطيع فيتقدم و الا فلا.................لكن اغلب النساء لا يراعين ظروف ازواجهن و لو رمت بزوجها في البحر من اجل سكن فلن تمانع..............لانها تعتبر زوجها بالنسبة لها مصدر قوت لا غير و لا يهمها ما يعانيه.........................................وفي الاخير تسمع بعض النسوة تقول لما زوجي اطفا شعلة الحب و المودة !!!!!!

[الواثق]

كما قال اخي الكبير ههه*** مرتي تخاف من القرلو ودون نسكنها وحدها ؟؟؟خايف تموتلي ونصبح نعاود في الزواج من سبت قرلو والدر لاصقين في رقبتي ههههه ****

انا اللي يحيرني المرا تخاف من القرلو وماتخافش من راجلها ..........تعرفو وعلاه ؟؟؟
لخاطر القرلو مايهدرش والرجل يكثر الهدرة احيانا

ايا الرجالة كونو كيما القرلو هههه


نرجع للموضوع : في الحقيقة طلب المرأة بان تسكن لحالها هذا امر شرعي بل في بعض الاحيان ملح ...............لكن..............اذا طلبت المرأة ذلك من اجل دينها وبحثا عن ارضاء زوجها وان تحفظ نفسها من عدة امور فنقول ربما عندها الحق فان كان الرجل ليس ملزما باشياء وكان يستطيع ذلك فليستأذن من والديه وليتكل على الله......................اما ان كانت المرأة لا علاقة لها بالدين سوى انها تريد التميز وهي تختلط وتخلط سواء في بيت مسيقل او غير مستقل فهنا نلوم الرجل ونقول له ** ويحك ماذا تزوجت ***

لهذا نحير من بعض النساء تلبس لباس غير شرعي وغير محترم ثم تقول انا مانسكنش مع اهلك لخاطر عندك اخوة ؟؟؟؟؟ تناقض

والله المستعان

[نهى اسطاوالي]

انا كراية من النهار الاول عجوزتي حاوزتني خخخخخخخخخخخخخخخخ قاتلي عندي الضيق وهي عندها 4 غرف معليه مافيها والو هكدا خير ادعولي نتحصل على سكن من سكنات عدل ياااااااااااااااااارب والله كرهت من الكراء الدراهم كامل رايحة فيه بصح يكون في علمكم والله ثم والله الحاجة اللي عندي نعطيهالها وهدايا العيد توصلها وعمري مانسيتها لان الله يرزق من يشاء بغير حساب

[نهى اسطاوالي]

الشيء اللي يخلي المراة تطلب دارها وحدها بعدما قبلت السكن مع الاهل هو المشاكل لان المشاكل بصراحة اذا دخلت عش الزوجية ستهدمه لا محالة خاصة اذا كانت الزوجة من النوع اللي مايصبرش يعني كلمة بكلمة هههههه هنا الزوج مسكين رايح يكره ويمل

[OM AYA]

عادي من حقك واحد ما يقدر يقول العكس
كل شيئ ممكن اذا كان كل شيئ يتغير من حولنا و الظروف تتغير وهي اللي تحكم وتتحكم ودوام الحال من محال
قلت كلمة ودرتي فيها لظروف و اسباب و الانسان ضعيف و اذا كان مسبب الاسباب رب الناس والعباد حلل الحرام اذا كانت هناك ضرورة نجيو احنا اضعف الخلق نقولولك حرام و راك ما تصلحيش اذا غيرت رايك
غيري و بدلي و شوفي كيفاه تقنعيه بلا ما تخسريه
عيشي حياتك مع راجلك و خليه يعيش حياته لا يوجد احسن من البيت المستقل لتفهما بعضكما البعض و تحسو بشوية حرية اللي يفتقدها كلا الطرفين قبل الزواج و المسؤولية كذلك باش تتحضروا لمسؤولية الاولاد

[محمد جديدي التبسي]

على حسب السبب وطريقة فتح الموضوع والزوجة الذكية تستطيع إقناع زوجها دون أن يظهر أنها بدلت شروطها أو تراجعت عن التزاماتها
والله أعلم

[dahmane42]

لو طلبت ذالك تقوم الحرب العالمية 5

[أم عبد الكريم]

يدريلها دارها وحدها تكون بغات الخصوصية و الاستقلالية وعلاش الزوج و اهلو دائما انانيين

[كاميلا]

مفهمتش علاش يربطو اللي تحب تسكن وحدها بانها تكره اهل الزوج؟ مكانش اللي ميحبش يسكن وحدوا وخاصة في العوام الاولى وزيد الانثى تحب تحس انها ربة منزل وتتحكم في بيتها وتسيره
لكن في خصوص اللي تقبل بشيء ومن بعد تتراجع هذا لا يجوز الزواج عقد وفيه شروط وكي يقبلوا بيهم الطرفين خلاص