بسيطة بقلمي

[HABIB48]

عداءٌ بوجداني بروحي بداخلي
تهب أعاصيري تقوم زلازلي
فذهني بأوهامٍ وشكٍ محاصرٌ
وعقلي مشتت كثير التساؤل
وقلب محطم كثير التـــــألم
مليء مواجعا صريع المشاكل
وجسم أصابه العياء المدمر
فصار أسير الضعف عبد التثاقل
ووجه تغطيه خيوط سحابة
تجود خلالها عيوني بوابـــــــــــل
وثغر تبسمت سرورا نواجذه
وكان كلامه غناء العنــــــــــــــادل
فجفت شفاهه وغطت ضواحكه
وفاق عويله عويل الأرامــــــــــل
وأمس كأزهار أشم أريجهــــــا
يهب نسائما فيحيي خمائلــــــــــــي
كشهدٍ شهي لا يمــــــــل مذاقه
يزيل مرارة تعيش بداخلـــــــــــي
فصارت زهوره تفوح نتانــة
وصار مذاقه كطعم الحناظـــــــــل
وحظ مخادع كمثل الثعالب
قريب من غيبة نأى عن منازلـــي
إلهي وخالقي رؤوف بحالتي
يعيد الحياة لي ويحيي جداولـــــــي

[شاعر أمي]

من قال إنها بسيطة بالعكس أجدها جميلة
ولو تدبرتها أكثر قبل عرضها لأخرجت نصا نفيسا
ولي ملاحظات أرجو المظر فيها:
"وقلب محطم كثير التـــــألم " التفعيلة الأخيرة متحركة ولسيت ساكنة كما أنك كررت كلمة كثير
ول ذلك بعد عدة أبيات فلا باس لكنها كانت بعد بيت بعده ولو قلت حبيس تألمٍ فجيد
"وجسم أصابه العياء المدمر" نفس الشيء هنا ويكفيك حذف الألف واللم في كليهما
"مليء مواجعا صريع المشاكل" هنا عيب عروضي لو قلت ملئ باوجاعي صريع المشاكل فخير
نواجذه بالدال وليس بالذال
وغيرها من الهفوات
لكنك في الطريق الصحيح فواصل

[HABIB48]

من قال إنها بسيطة بالعكس أجدها جميلة
ولو تدبرتها أكثر قبل عرضها لأخرجت نصا نفيسا
ولي ملاحظات أرجو المظر فيها:
"وقلب محطم كثير التـــــألم " التفعيلة الأخيرة متحركة ولسيت ساكنة كما أنك كررت كلمة كثير
ول ذلك بعد عدة أبيات فلا باس لكنها كانت بعد بيت بعده ولو قلت حبيس تألمٍ فجيد
"وجسم أصابه العياء المدمر" نفس الشيء هنا ويكفيك حذف الألف واللم في كليهما
"مليء مواجعا صريع المشاكل" هنا عيب عروضي لو قلت ملئ باوجاعي صريع المشاكل فخير
نواجذه بالدال وليس بالذال
وغيرها من الهفوات
لكنك في الطريق الصحيح فواصل

السلام عليكم أريد أن أشكرك جزيل الشكر على نقدك الجيد يا شاعر أمي
وبارك الله فيك على النصائح أما بشأن الهفوات فهذه مشكلتي لأنني لم أشكل القصيدة فهاك التصحيح
مَلِيْءٌ مَوَاجِعاً صَرِيْعُ الْمَشَاكِلِ
الترميز: --0-0 --0--0 --0-0 --0--0
اللفـظ: مَلِيْءُنْ مَوَاجِعنْ صَرِيْعُلْ مَشَاكِلِيْ
التفاعيل: فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ
الزحاف: {سالم} {مقبوض} {سالم} {مقبوض}


وَقَلْبٍ مُحَطَّمٌ كَثِيْرُ الْتَّأَلُّمِ
الترميز: --0-0 --0--0 --0-0 --0--0
اللفـظ: وَقَلْبِنْ مُحَطْطَمُنْ كَثِيْرُتْ تَأَلْلُمِيْ
التفاعيل: فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ
الزحاف: {سالم} {مقبوض} {سالم} {مقبوض}
الأصـل: وَقَلْبٍ مُحَطَّمٌ كَثِيْرُ التَّأَلُّمِ


وَجِسْمٍ أَصَابَهُ الْعَيَاءُ الْمُدَمِّرُ
الترميز: --0-0 --0--0 --0-0 --0--0
اللفـظ: وَجِسْمِنْ أَصَابَهُلْ عَيَاءُلْ مُدَمْمِرُوْ
التفاعيل: فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُنْ
الزحاف: {سالم} {مقبوض} {سالم} {مقبوض}

أما لفظة كثير فلا عيب فيها لأنها ليست من كلمات القافية أو حروفها وإن حدث ذلك سمي عيب الإيطاء راجع علم القافية جيدا

أما الخطب العظيم فهو في كلمة ناجذ الذي قلت أنها تكتب بالدال وهذا خظأ لا يغفر لأنه في حق لغة الضاد ولم يأتي من مبتديء وإنما من شاعر أمي وهاك معناها

النَّاجِذُ - نَاجِذُ :
النَّاجِذُ : الضِّرْسُ . والجمع : نَوَاجِذ .
ويقال : ضَحِكَ حتى بدَتْ نواجذه : استغرق في الضِّحك .
وعضَّ على ناجِذِه : صَبَر على صعاب الأمور ، أو بَلَغَ أشُدَّه واستحكم .
وعضّ في الأمر بناجذه : أتقنه .
وعضَّ على الشيء بناجِذه : حَرَصَ عليه .
المعجم: المعجم الوسيط
أما الناجد بالدال :
اجد - نَاجَدَ :
[ ن ج د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). نَاجَدْتُ ، أُنَاجِدُ ، نَاجِدْ ، مصدر مُنَاجَدَةٌ .
1 . " نَاجَدَهُ لِيَحُلَّ مَشَاكِلَهُ " : أَعَانَهُ ، نَصَرَهُ .
2 ." نَاجَدَ خَصْمَهُ " : بَارَزَهُ لِلْقِتَالِ .
3 . " نَاجَدَ الْمَكَانُ ": اِرْتَفَعَ .
4 ." نَاجَدَتِ الإِبِلُ " : كَثُرَ لَبَنُهَا .
المعجم: الغني

راجع اللغة جيدا أخي والفو غن كنت قاسيا معك

[imadegta]

بارك الله فيك

[شاعر أمي]

السلام عليكم أخي الحبيب
فيالحقيقة استغربت من ردك كثيرا
الهفوات التي علقت عليها لا علاقة لها بالتشكيل فقد قرأت نصك جيدا ومن كان له معرفة بالشعر لن يصعب عليه قراءة القصائد
وما أردته من الهفوات هي العروضية منها والجمالية
فالتفعيلة الثانية للطويل لا يستحب فيها القبض وإن كان أجازه البعض إذا أتى مرة واحدة لأنه يعطي إيقاعا موسيقا نوعي مختلف عن بقية أبيات القصيدة فيستحب ذلك أم أن تتكرره مقما فعلت أنت فلا يحبذه أهل الصنعة.
ثم من قال لك إن بيتك: وقلب محطم كثير التـــــألم
وفي: وجسم أصابه العياء المدمر
وفي:وحظ مخادع كمثل الثعالب
تكتب عروضيا: تأللمي = //0//0، مدممري=//0//0 و ثعالبيْ = //0//0
والحلول التي اقترحتها هو لتجنب هذا الكسر لا غير فنحن أمام نص شعري.
من قال أنه يجوز وصل الحروف المتحركة كالباء والراء والميم بحرف ساكن هذا لا يجوز إلا في التصريع فمعنى ذلك أن الكلمات التي نظمتها تكتب على وزن مفعل //0// وهذا لا يكون في الطويل أبدا
وأريد أن أسألك سؤال عن هذا البيت : وثغر تبسمت سرورا نواجذه أليس يكتب هكذا: //0/0-//0//0-//0/0-//0///0
إلا إذا سكنت الهاء نواجذه ولا يوجد داع نحوي لتسكينها ونفس الأمر في كلمة ضواحكه
أم كلمة كثير فلم أقصد أنها من القافية أو لم تكن وإنما قصدي هو تكرارها في ثلاثة أبيات متقاربة المحل وهو ما يؤثر على جمال النص ورونق ألفاظه وتماسكه ولهذا فضلت الإستعاضة بكلمات غيرها ربما تخد المعنى.
وعن كلمة نوجذ فعلا أنت مصيب فأرفع لك الراية البيضاء وأضع لك قبعتي وليس في ذلك عيب حتى تراه خطبا عظيما
وجللا فمن لم يخطئ لن يصل أبدا ومن لا يعترف بخطئه فعليه البقاء في بيته
ولعلمك انا لست شاعر كما تراني أنت فما زلت مبتدئا ولقبي هذا هو طموح أريد الوصول إليه.
دمت بخير أيها الشاعر الحبيب.

[HABIB48]

السلام عليكم أخي الحبيب
فيالحقيقة استغربت من ردك كثيرا
الهفوات التي علقت عليها لا علاقة لها بالتشكيل فقد قرأت نصك جيدا ومن كان له معرفة بالشعر لن يصعب عليه قراءة القصائد
وما أردته من الهفوات هي العروضية منها والجمالية
فالتفعيلة الثانية للطويل لا يستحب فيها القبض وإن كان أجازه البعض إذا أتى مرة واحدة لأنه يعطي إيقاعا موسيقا نوعي مختلف عن بقية أبيات القصيدة فيستحب ذلك أم أن تتكرره مقما فعلت أنت فلا يحبذه أهل الصنعة.
ثم من قال لك إن بيتك: وقلب محطم كثير التـــــألم
وفي: وجسم أصابه العياء المدمر
وفي:وحظ مخادع كمثل الثعالب
تكتب عروضيا: تأللمي = //0//0، مدممري=//0//0 و ثعالبيْ = //0//0
والحلول التي اقترحتها هو لتجنب هذا الكسر لا غير فنحن أمام نص شعري.
من قال أنه يجوز وصل الحروف المتحركة كالباء والراء والميم بحرف ساكن هذا لا يجوز إلا في التصريع فمعنى ذلك أن الكلمات التي نظمتها تكتب على وزن مفعل //0// وهذا لا يكون في الطويل أبدا
وأريد أن أسألك سؤال عن هذا البيت : وثغر تبسمت سرورا نواجذه أليس يكتب هكذا: //0/0-//0//0-//0/0-//0///0
إلا إذا سكنت الهاء نواجذه ولا يوجد داع نحوي لتسكينها ونفس الأمر في كلمة ضواحكه
أم كلمة كثير فلم أقصد أنها من القافية أو لم تكن وإنما قصدي هو تكرارها في ثلاثة أبيات متقاربة المحل وهو ما يؤثر على جمال النص ورونق ألفاظه وتماسكه ولهذا فضلت الإستعاضة بكلمات غيرها ربما تخد المعنى.
وعن كلمة نوجذ فعلا أنت مصيب فأرفع لك الراية البيضاء وأضع لك قبعتي وليس في ذلك عيب حتى تراه خطبا عظيما
وجللا فمن لم يخطئ لن يصل أبدا ومن لا يعترف بخطئه فعليه البقاء في بيته
ولعلمك انا لست شاعر كما تراني أنت فما زلت مبتدئا ولقبي هذا هو طموح أريد الوصول إليه.
دمت بخير أيها الشاعر الحبيب.

السلام عليكم وبارك الله فيك على الملاحظات القيمة والتي سآخذها بعين الحسبان مرة أخرى لكن أريد أن أفهم بعض المسائل ذكرتها في التعليق وقد كتبتها لك بالأحمر
خاصة مسألة وصل المتحرك بالساكن مثل :الباء والراء والتاء أرجو التوضيح يا أخي لأنني وجدت مايشبه مسألتي في أبيات شعرية لشعراء مشهورين مثل :

قول امرئ القيس :

ترى بعر الأرآم في عرصاتها

وَجارتِهَا أُمّ الرَّبَابِ بِمَأْسَلِ

وقول زهير بن أبي سلمى

يمينا لنعم السيدان وجدتما


أليس المتحرك هنا وصل بالساكن وليس في التصريع
أرجوك أفهمني

وبارك الله فيك مرة ثانية وأسف

[شاعر أمي]

السلام عليكم ورحمة الله
أما ما ذكرته من أهل الصنعة لا يحبذون ذلك فلا يعبرون القبض في التفعيلة الثانية للطويل نغما موسيقيا
وأقصد أهل العروضيين
وأما الصلة التي رجوتني أن أفهم مقالتك فيها، فأنا أدعوك لتفهم ما أقول قصدت التفعلية الأخيرة ولسيت الثانية
يا أخي والحروف التي أتيت بها هي من أمثلة أخطأت بها في قصيدتك فالباء في الثعالب، والميم في التألم والراء في المدمر وبمعنى آخر يجب أن يكون الطويل:
فعلولن (أو فعول) - مفاعيلن - فعولن (أو فعول) - مفاعلن *** فعلولن (أو فعول) - مفاعيلن - فعولن (أو فعول) - مفاعلن أو فعولن أو مفاعيلن
وتنظم القصيدة في الطويلة على أحد هذه الثلاثة (فاعلن أو فعولن أو مفاعيلن)
وأما التصريع فهو أن يكون عروض البيت مشابهة لضربه في القافية والوزن وما دمت قد ضربت مثالا من معلقة امرئ القيس فهذه أمثلة:
قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ ** بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ
أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَدَلُّلِ ** وَإِن كُنتِ قَد أَزمَعتِ صَرمي فَأَجمِلي
وهذا للمتنبي:
أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ ** وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ
وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ *** وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ

ويمكن أن تطلع على أي قصيدة لأي شاعر من الفحول أتي بالقبض في التفعيلة الثانية أو ختم عروض بيته بحرف متحرك في مفاعلن
وكما قلت لك نحن نتعلم لا غير وقد أجد عندك الكثير والكثير
فأمتعنا بجديدك

[HABIB48]

السلام عليكم ورحمة الله
أما ما ذكرته من أهل الصنعة لا يحبذون ذلك فلا يعبرون القبض في التفعيلة الثانية للطويل نغما موسيقيا
وأقصد أهل العروضيين
وأما الصلة التي رجوتني أن أفهم مقالتك فيها، فأنا أدعوك لتفهم ما أقول قصدت التفعلية الأخيرة ولسيت الثانية
يا أخي والحروف التي أتيت بها هي من أمثلة أخطأت بها في قصيدتك فالباء في الثعالب، والميم في التألم والراء في المدمر وبمعنى آخر يجب أن يكون الطويل:
فعلولن (أو فعول) - مفاعيلن - فعولن (أو فعول) - مفاعلن *** فعلولن (أو فعول) - مفاعيلن - فعولن (أو فعول) - مفاعلن أو فعولن أو مفاعيلن
وتنظم القصيدة في الطويلة على أحد هذه الثلاثة (فاعلن أو فعولن أو مفاعيلن)
وأما التصريع فهو أن يكون عروض البيت مشابهة لضربه في القافية والوزن وما دمت قد ضربت مثالا من معلقة امرئ القيس فهذه أمثلة:
قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ ** بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ
أَفاطِمَ مَهلاً بَعضَ هَذا التَدَلُّلِ ** وَإِن كُنتِ قَد أَزمَعتِ صَرمي فَأَجمِلي
وهذا للمتنبي:
أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ ** وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ
وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ *** وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ

ويمكن أن تطلع على أي قصيدة لأي شاعر من الفحول أتي بالقبض في التفعيلة الثانية أو ختم عروض بيته بحرف متحرك في مفاعلن
وكما قلت لك نحن نتعلم لا غير وقد أجد عندك الكثير والكثير
فأمتعنا بجديدك

السلام عليك أخي كيف حلك واسمحلي على الإزعاج لأني وجدت عندك الكثير من المعلومات حول علم العروض

فهمت من كلامك أن الوصل الذي تقصده هو إشباع حركة الباء في ثعالبي والميم في تألمي والراء في مدمري

أم أنا مخطئ وإن كنت كذلك أرجو الإفادة أكثر ياصديقي

[شاعر أمي]

هو بالظبط
يجب أن يتم الشطر الأول من البيت بحرف ساكن إلا في التصريع وقد ضربت أمثلة لك
أو بحران فقط يجوز أن ينتهي الشطر الأول من البيت بحرف متحرك وهما المتقارب والهزج
وبقية البحور فلا يجوز ذلك
تقبلي تحيتي أيها الشاعر

[HABIB48]

شكرا بارك الله فيك على الإفادة الجيدة وجازاك الله خيرا

[عائشةعطلرالجنة]

شكرا بارك الله فيك

[fafafoufou]

niiiiiiiiiiiiiiiiice

[ziad171]

بارك الله فيك وجزاك خيرًا أخي

[سلمىسلمى]

http://www.w-tb.com/wtb/za5arf/thanks/1.gif