مصيري بين أيديكم في اللغة العربية

[مزغنة16]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1457617_10200994682295735_1453522810_n.jpg?oh=6d0c d8f326d76000b31e0e77acf58aad&oe=529ED841&__gda__=1386169907_a8f2f5b476f1793b66961088e88c89b 9

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1456634_10200994681255709_1639018097_n.jpg?oh=97c3 619113618a2a36a25f1cf1fdc3e1&oe=529F0218&__gda__=1386181738_7173c5bfd6acfbc2233dea7a7213855 5


أحتاج إلى مساعدتكم العاجلة في الإجابة على أسئلة البناء الفكري و اللغوي و بارك الله فيكم

[ღصمتـﮯ~ لغتـﮯღ]

مرْحبآ أنآ أيضآ عندي اختبآر غدآ ~
إذا أردتِ نحآول فيه مع بعض ^^

[IssamAigle25]

manafa9ah walou f l'arabe rabi 3awnek

[chahrazed 96]

وأنا هنا للمساعدة

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

السّلآم عليكمْ ورحمةُ الله وبركـآته ،،

البنآء الفكريّ :

1/ يوجّه الشّـآعر خطآبة للإنسان الذي انغمس في ملذآت الدنيآ نسي أمر آخرته.
2/ الغرض الشّعريّ للقصيدة هو الزهد ، انتشر في العصر العباسي بعد استفحال المجون والإنحراف كرد فعل طبيعي ونعني بالزهد ترك الدنيا وأهوائها والإقبال على طآعة الله قولا وفعلا.
3/ تعود كلمة " رسوله " على ملك الموت الذي هو رسول من الله تعآلى لقبض أرواح الخلق.
4/ من مظآهر البيئة العباسية الواردة في القصيدة :
- انتشار المجون واللهو والإنحلال الخلقي ، وكذآ تعلّق الناس بالدنيا وعدم الإنشغال بالتجهيز لمآ بعد الموت.
- ظهور شعراء وأئمة مصلحين مثل أبو العتاهية.
5/ نمط النص حجاجي ، مؤشراته :

- استخدام الحجج النقلية والواقعية.
- أسلوب الشرط.
- أسلوب النفي.

[chahrazed 96]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1457617_10200994682295735_1453522810_n.jpg?oh=6d0c d8f326d76000b31e0e77acf58aad&oe=529ed841&__gda__=1386169907_a8f2f5b476f1793b66961088e88c89b 9

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1456634_10200994681255709_1639018097_n.jpg?oh=97c3 619113618a2a36a25f1cf1fdc3e1&oe=529f0218&__gda__=1386181738_7173c5bfd6acfbc2233dea7a7213855 5


أحتاج إلى مساعدتكم العاجلة في الإجابة على أسئلة البناء الفكري و اللغوي و بارك الله فيكم





أنا نبدأ الحل
هده محاولتي وأعطوني آرااكم
1-البناء الفكري
1 يوجه الشاعر خطابه الى ابناء عصره
2*الغرض الشعري للقصيدة هو الزهد
الزخد هو الدعوة الى اصلاح المجتمع واتباع العقيدة الاسلامية وترك ملدات الدنيا وشهواتها
3*دلالة كلمة رسوله هي حتمية الموت وتعود على ملك الموت
4* عكست القصيدة بعض ملامح البيئة في العصر العباسي ومنها
الإهتمام بالدنيا وشؤونها وشهواتها (البيت 1و5)
حب الترف والعيش الرغيد(البيت الثامن)
نسيان الدين والموت( البيت 8)
5* نمط النص حجاجي
من خصائصه1-كثرة الحجج والإثباتات2-كثرة الجمل الإسمية 3-استعمال أدوات الربط المنطقية

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

البنَـآء اللّغوي :

1/ الإعراب :
إيآك : ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وهو مضاف ، الكاف مضاف إليه.
تصطنع : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة الفعلية " تصطنع " في محل خبر للمبتدإ " خير شيء "

2/ الاسم الممنوع من الصرف : آدم
علّته : اسم أعجمي عدد حروفه أكثر من ثلاثة.
3/ الصورة البيآنية : المنيّـة لا تزال ملحّة

شبّه الشاعر المنية بالإنسان وترك قرينة لفظية ( الإلحاح )

نوعها وأثرها : استعارة مكنية ، تجميل الأسلوب وتحسين المعنى.

4/ الأسلوب الإنشائي : اجعل لنفسك عدة
نوعه : أمر غير حقيقي
غرضه : النصح

5/ أدوات الربط :

حروف العطف : الفء ، الواو
حروف النفي : لم ، لا ، ما
حروف الشرط : لو
حروف الجر : الباء ، على ، إلى ..
فائدتها : تحقيق الاتساق اللفظي

مصآئرنآ بين أيدي الله

وفّقك الله أختٍي *

[~’سَمـرٌ*,]

1~كلآم الشآعر موجه لبني آدم
2~
3~رسوله::رسول الله ومبعوثه ويدل على ملك الموت
4~المظآهر::ظهور فئة ممن يدعون الى الزهد و ترك ملذآت الدّنيآ
~انتشآر الانحلآل الاخلاقي وحبّ الدّنيآ
5~نمط النّص::ايعآزي لأن الشاعر ينصح الناس و يدعوهُم إلى أمر معيّن
خصآئصه ::استعمآل أفعال الامر ؛النّداء؛ضمآئر المخاطب

صحّحولي لو سمحتُم مستوآي منحط في الأدب ~
ღصمتـﮯ~ لغتـﮯღ

[مزغنة16]

و الله منتدى رائع و أعضاء رائعون دائما مستعدين لتقديم يد المعاونة بارك الله فيكم

[تالية القرآن]

1~كلآم الشآعر موجه لبني آدم=> صحيحة
2~
3~رسوله::رسول الله ومبعوثه ويدل على ملك الموت => صحيحة
4~المظآهر::ظهور فئة ممن يدعون الى الزهد و ترك ملذآت الدّنيآ => صحيحة اضافة الى فئة داعية للفساد والمجون والزندقة
~انتشآر الانحلآل الاخلاقي وحبّ الدّنيآ
5~نمط النّص::ايعآزي لأن الشاعر ينصح الناس و يدعوهُم إلى أمر معيّن=> حجاجي ربما.. لأن الكاتب بصدد الاقناع فقد ساغ حجج وبراهين دامغعة
خصآئصه ::استعمآل أفعال الامر ؛النّداء؛ضمآئر المخاطب

صحّحولي لو سمحتُم مستوآي منحط في الأدب ~
ღصمتـﮯ~ لغتـﮯღ



بالتوفيق ...............