الكنتي و لزرق على العين و الراس

[adelchetaba]

من ميزة هذه الأمة أنها تتواصى, وأنها لا تدفن الأخطاء وتقول: كل شيء على ما يرام, ولا تجامل, ولا تحابي في دين الله.

إذا رأينا الخطأ مثل الجبل وقلنا: كل شيء جيد وحسن؛ فإن هذا يعتبر خيانة, فالحق مر وأحياناً يذهب الرؤوس, ويزهق النفوس, ويسيل الدماء لأنه مر.
ولا أحد يشك خبرة كل من الأخ لزرق و العابد الكنتي في خبرتهما القانونية وكم من مرة نرجع إليهما و نستشيرهما في الكثير من الأمور القانونية فنجد عندهما الجواب الكافي و الشافي و أنا متأكد لو فتحا مكتب و كانت الإستشارة بمقابل لكانا من الأثرياء و أصحاب الملايير لكنهما فضلا عملة أخرى و هي الحسنات وعقارات و أملاك في الجنة بإدن الله شكرا لكما من القلب لما تقدمانه لنا من معارف في هذا المنتدى المبارك و بارك الله فيكما ودمتما لنا في صحة جيدة و تدخلاتكما في هدا المنتدى تثلج الصدروتأكدا أنه هناك من لا يحب الحق لحاجة في نفسه و كلامكما يزعجه أو ربما تتبخر مصلحته فيلجأ للقدف و التشكيك و البهتان ومهما فعل فلن يستطيع أن ينقص من قدركما شعرة و أرجو من المراقبين أن يحدفوا عضوية كل من تطاول على العابد الكنتي أو الأخ لزرق

[mouniib123]

من ميزة هذه الأمة أنها تتواصى, وأنها لا تدفن الأخطاء وتقول: كل شيء على ما يرام, ولا تجامل, ولا تحابي في دين الله.

إذا رأينا الخطأ مثل الجبل وقلنا: كل شيء جيد وحسن؛ فإن هذا يعتبر خيانة, فالحق مر وأحياناً يذهب الرؤوس, ويزهق النفوس, ويسيل الدماء لأنه مر.
ولا أحد يشك خبرة كل من الأخ لزرق و العابد الكنتي في خبرتهما القانونية وكم من مرة نرجع إليهما و نستشيرهما في الكثير من الأمور القانونية فنجد عندهما الجواب الكافي و الشافي و أنا متأكد لو فتحا مكتب و كانت الإستشارة بمقابل لكانا من الأثرياء و أصحاب الملايير لكنهما فضلا عملة أخرى و هي الحسنات وعقارات و أملاك في الجنة بإدن الله شكرا لكما من القلب لما تقدمانه لنا من معارف في هذا المنتدى المبارك و بارك الله فيكما ودمتما لنا في صحة جيدة و تدخلاتكما في هدا المنتدى تثلج الصدروتأكدا أنه هناك من لا يحب الحق لحاجة في نفسه و كلامكما يزعجه أو ربما تتبخر مصلحته فيلجأ للقدف و التشكيك و البهتان ومهما فعل فلن يستطيع أن ينقص من قدركما شعرة و أرجو من المراقبين أن يحدفوا عضوية كل من تطاول على العابد الكنتي أو الأخ لزرق


بوركت كلام جميل لكن القوم لايفهمون

[حكيم2010]

القذف و التجريح ..لالالالالالا..........

[rahcgmanicgr]

بوركت كلام جميل
القذف و التجريح ..لا

[ulacc]

بوركت كلام جميل
مهما فعل أبواق نقابة الهف
لن ينقصوا من قيمتهما مهما فعلوا

[الفكر الاخر]

من ميزة هذه الأمة أنها تتواصى, وأنها لا تدفن الأخطاء وتقول: كل شيء على ما يرام, ولا تجامل, ولا تحابي في دين الله.

إذا رأينا الخطأ مثل الجبل وقلنا: كل شيء جيد وحسن؛ فإن هذا يعتبر خيانة, فالحق مر وأحياناً يذهب الرؤوس, ويزهق النفوس, ويسيل الدماء لأنه مر.
ولا أحد يشك خبرة كل من الأخ لزرق و العابد الكنتي في خبرتهما القانونية وكم من مرة نرجع إليهما و نستشيرهما في الكثير من الأمور القانونية فنجد عندهما الجواب الكافي و الشافي و أنا متأكد لو فتحا مكتب و كانت الإستشارة بمقابل لكانا من الأثرياء و أصحاب الملايير لكنهما فضلا عملة أخرى و هي الحسنات وعقارات و أملاك في الجنة بإدن الله شكرا لكما من القلب لما تقدمانه لنا من معارف في هذا المنتدى المبارك و بارك الله فيكما ودمتما لنا في صحة جيدة و تدخلاتكما في هدا المنتدى تثلج الصدروتأكدا أنه هناك من لا يحب الحق لحاجة في نفسه و كلامكما يزعجه أو ربما تتبخر مصلحته فيلجأ للقدف و التشكيك و البهتان ومهما فعل فلن يستطيع أن ينقص من قدركما شعرة و أرجو من المراقبين أن يحدفوا عضوية كل من تطاول على العابد الكنتي أو الأخ لزرق


بارك الله فيك لا يعرف فضلهما الا كريم و لا ينكره الا جحود لئيم.

[الاستاذية]

نعم للنقاش البناء المبني على المحتويات و المشاريع والأهداف
لا للنقاش التافه المبني على رمي الاشخاص و انتماءاتهم النقابية

[EL MADJDOUB]

حتى و إن ... تذكروا : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم"

[أبوزكرياء]

الاعتراف بجهد المجتهين فضيلة ..........ان الكنتي ولزرق هما نبراسين نستنير بهما ولا يهم انتماءهم النقابي ولا الحزبي ، المهم انتمائهم للاستاذية وللمنتدى ويفيدوننا بتحليلاتم ، لاني لم ارى فيهما التعصب ، ولا التحيز ، ولا التكبر ، وانما خدمة الاستاذ خصوصا ....فشكرا لهما ...وتحية تقدير واحترام لهما والى كل الصادقين ...

[ahmedchek]

.........منذ سنوات ظهرت اقلام نيرة في هذا المنبر فمنهم من هجره ومنهم من بقي مترددا ومن هؤلاء الاستاذان الكنتي ولزرق........وعند دخولي للمنتدى ابحث اولا عن اي موضوع للاستاذين الفاضلين

.........عندما اجد بعض المشعوذين يتهمون الاستاذين الكنتي ولزرق.......اتأسف كثيرا.........لان كتابتهم دوما تحليلات قانونية صريحة ولهم اطلاع واسع...وابداء الراي القانوني لا اكثر ولا اقل.........ارجوا من الاستاذين اثراء المنتدى بافكارهم فاعلب الاعضاء يحترمونهم

[أميرة2]

فعلا الأستاذين الكنتي و لزرق يستحقان كل الاحترام والتقدير
نرجوا منهما أن لا يحرمانا من مداخلاتهم القيمة

[shahid haq]

وكل هذا أدعى الى نرشحهما كعضوين مميزين للمنتدى ..............فما اكرم الكريم الا كريم

[علي24]

لا أحد ينكر أو يتنكر لفضل الأخوين و الأستاذين الكريمين لجهدهما المميز في التحليل الشافي و الوافي و الشرح المستفيض لما استشكل علينا فهمه من مراسلات و مناشير و قرارات و قوانين...أما ما قد يقعان فيه من أخطاء في الفهم أو التفسير...فهو ما يثبت بشريتهما و لا ينقص ذلك من قدرهما أو يعيب شخصيتهما...و لا شك أيضا أن الأستاذ المحترم ياسين24 يعد نجما آخر في هذا المنتدى القيّمبلا منازع، و لا ننسى كذلك الأستاذ المحترم أبو أسامة زكي و إخوة آخرين و إسهاماتهم الفاعلة في التنوير و التوعية و الإعلام و التثقيف...فألف شكر لهؤلاء جميعا و دمتم لهذا المنتدى المبارك.

[أنور الزناتي]

لا أحد ينكر أو يتنكر لفضل الأخوين و الأستاذين الكريمين لجهدهما المميز في التحليل الشافي و الوافي و الشرح المستفيض لما استشكل علينا فهمه من مراسلات و مناشير و قرارات و قوانين...أما ما قد يقعان فيه من أخطاء في الفهم أو التفسير...فهو ما يثبت بشريتهما و لا ينقص ذلك من قدرهما أو يعيب شخصيتهما...و لا شك أيضا أن الأستاذ المحترم ياسين24 يعد نجما آخر في هذا المنتدى القيّمبلا منازع، و لا ننسى كذلك الأستاذ المحترم أبو أسامة زكي و إخوة آخرين و إسهاماتهم الفاعلة في التنوير و التوعية و الإعلام و التثقيف...فألف شكر لهؤلاء جميعا و دمتم لهذا المنتدى المبارك.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
خير الكلام ما قلت أخي علي.
فمن ذكرتهم قامات عالية تعانق سماء الإبداع و العطاء بلا كلل و لا ملل رغم ما يكابدونه من تجريح و تخوين و تهكم حد الشتم. فهل قرأتم يوما لأيّ منهم ردا جارحا؟ و هل نضب معين عطائهم رغم ما يكيد لهم بعض أشباه الأعضاء؟ و هل قرأتم لهم يوما موضوعا هزيلا أو مشاركة رعناء كغيرهم ممن يمرّون مرور الكرام؟ بل هل قرأتم لهم يوما مشاركة فيها انتقاص لشخص بإسمه هنا في منتدانا؟ و رغم كل هذا فهم بشر يخطؤون و يصيبون... لذلك فلهم علينا حق الاعتراف بالجميل و الامتنان لهم نظير ما يقدمونه لفائدة المنتدى و أعضائه.
أما أشباه الأعضاء الذين يتصيّدون أخطاءهم ليجعلوا "من الحبّة قبّة" فلا يسعنا إلا أن ندعوهم مرارا و تكرارا أن يستنكفوا عن مثل هذه السلوكات و أن يترفعوا عن مراقبة الناس و ترصّد أخطائهم لأن من يتتبع عيوبهم يموت غما و كمدا.
أعجبني كلامك حقا أخي الفاضل

[أنور الزناتي]

وكل هذا أدعى الى نرشحهما كعضوين مميزين للمنتدى ..............فما اكرم الكريم الا كريم
السلام عليكم
لقد حظيا بتكريم سابق أخي المشرف
و لا أعتقد أن قاطرة الإبداع توقفت عند هذين العضوين الألمعين.
العابدالكنتي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=24886)
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

لزرق (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=47057)
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

و هذا وسام استحقاق نالاه من قبل
http://www.djelfa.info/vb/awards/kalam_sm.gif (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=47057#aw_issue500)
ما رأيك في تكريم الأخ ياسين24 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=374465)نظير ما يقدمه للمنتدى
إنّ شعبيته بين الأعضاء لا يرقى إليها شك.
"الشعب يريد تكريم ياسين24"

[courpassion]

لأن الكنتي و لزرق لا يقولان غير ما هما مقتنعان به قناعة ثابثة عن علم و يقين .. و لا كرامة لنبي في منتدياتنا .... تعودنا على ان ننسب كل شيء للاشخاص .. الانجازات للرئيس و الطريق للوزير و الادماج لعمي الصادق و خالي مسعود .. وحين يحلل الكنتي و لزرق الاتفاق تحليلا قانونيا يتهمان بالخيانة و العمالة و غيرها ... مناضلو الايناباف الحقيقيون ثائرون شامخون لا يمجدون الاشخاص ... و لا يشكرون احدا بل يدفعون دوما نحو الامام بلا تراجع .... لكن على مايبدو فان رابطة الايناباف في المنتدى تدربت على الهتاف الذي علموه لنا ايم الصبا .... تحيا ................ الان تحيا الصادق و مسعود و بابا وزارة التربية .

[أنور الزناتي]

حتى و إن ... تذكروا قول امير المؤمنين "عليه السلام" ((أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ اللهِ يَرْفَعُهُ))

من هذا أمير المؤمنين عليه السلام يا هذا ؟؟
أخشى أنك، من حيث تدري أو لا تدري تنقل عن الشيعة كلامهم
دون توخّي الحذر... فاحذر ممّن و من أين تستقي أفكارك.
مجرد نصيحة

[courpassion]

السلام عليكم
لقد حظيا بتكريم سابق أخي المشرف
و لا أعتقد أن قاطرة الإبداع توقفت عند هذين العضوين الألمعين.
العابدالكنتي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=24886)
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

لزرق (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=47057)
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية

و هذا وسام استحقاق نالاه من قبل
http://www.djelfa.info/vb/awards/kalam_sm.gif (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=47057#aw_issue500)
ما رأيك في تكريم الأخ ياسين24 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=374465)نظير ما يقدمه للمنتدى
إنّ شعبيته بين الأعضاء لا يرقى إليها شك.
"الشعب يريد تكريم ياسين24"



ياسين الرائع ليس بحاجة الى وسام ... و ستفعلون به ما فعلتم بعادل قبله . هو وسام المنتدى و اذنه التي تنقل الاخبار وعينه التي تراقب الاحداث .. اما انا فاقترحك انت لنيل الوسام فهو يليق بك و باسلوبك الرائع

[ahmedoran]

..........منذ سنوات ظهرت اقلام نيرة في هذا المنبر فمنهم من هجره ومنهم من بقي مترددا ومن هؤلاء الاستاذان الكنتي ولزرق........وعند دخولي للمنتدى ابحث اولا عن اي موضوع للاستاذين الفاضلين

.........عندما اجد بعض المشعوذين يتهمون الاستاذين الكنتي ولزرق.......اتأسف كثيرا.........لان كتابتهم دوما تحليلات قانونية صريحة ولهم اطلاع واسع...وابداء الراي القانوني لا اكثر ولا اقل.........ارجوا من الاستاذين اثراء المنتدى بافكارهم فاعلب الاعضاء يحترمونهم
بارك الله فيكما

[EL MADJDOUB]

من هذا أمير المؤمنين عليه السلام يا هذا ؟؟
أخشى أنك، من حيث تدري أو لا تدري تنقل عن الشيعة كلامهم
دون توخّي الحذر... فاحذر ممّن و من أين تستقي أفكارك.
مجرد نصيحة


شكرا أخي على حسن النصيحة و المتابعة . لم أكن متأكدا من صحة الحديث فسقته كما وجدته و بعد البحث وجدت الحديث في باب العلم في صحيح ابن حبان محققا أسوقه بكل أمانة
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِقَالَةِ زَلَّاتِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ
94 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم"1. [78:1]
______فاقل ياصاحبي عثرتي و هفوتي____
1 أبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخطاب: ضعيف، وهو من رجال "التهذيب" وبقية رجاله ثقات، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "465" والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/126، والبيهقي في "السنن" 8/334، من طرق عن أبي بكر بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "4375" في الحدود: باب في الحد يشفع فيه، من طريقين عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 6/181، وأبو نعيم في "الحلية" 9/43، والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/129، والبيهقي 8/267 و334، من طرق عن عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود". عبد الملك بن زيد: قال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/95، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/413 –414، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد تابعه عليه أبو بكر بن نافع عند المؤلف وغيره كما تقدم، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عند النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 12/413، والطحاوي 3/127 –128، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين، فهو حسن كما قال الحافظ ابن حجر في أجوبته عن أحاديث لـ "مشكاة المصأبيح" ص1790. وله شاهدٌ من حديث ابن مسعود مرفعاً بلفظ: "أقيلوا ذوي الهيئة زلاتهم" أخرجه الخطيب في "تاريخه" 10/85، 86، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/234، وسنده حسن في الشواهد.
وآخر من حديث ابن عمر عند ابن الأعرأبي في "معجمه" بلفظ: "تجاوزا عن عقوبة ذوي الهيئات" وسنده حسن، فالحديث قوي.
وذووا الهيئات: قال ابن الأثير: هم الذين لا يُعرفون بالشر، فيزل أحدهم الزلة.
وقال الطحاوي: هم ذوو الصلاح لا من سواهم، ولم يخرجهم ما كان منهم من الزلات والهفوات عما كانوا عليه قبل ذلك من المروءات والهيئات التي هي الصلاح، فأما من أتى ما يوجب حداً فقد خرج بذلك عن المعنى الذي أمر أن يتجافى عن زلات أهله، وصار بذلك فاسقاً راكباً للكبائر

[خليل قيصر]

وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ)
المعنى أن الله سبحانه وتعالى فضل الناس بعضهم على بعض في العقل والذكاء والعلم والعمل والجسم طولاً وقصراً وجمالاً وقبحاً
ومن هنا يجب ان نكون عادلين مع انفسنا ومع الناس وان نحدد الطبقة التى رضاها الله لنا وللعمل الذي يسر له وكل ميسر لما خلق له ولهذا ونحن في هذا المتنفس هناك حدود لا يجب ان نتعداها منها عدم التعرض لبعض الاعضاء لانهم وببساطة فضلهم الله علينا بعلمهم وأخلاقهم منهم على سبيل المثال لا الحصر الاخ الكنتي لانه والحق يقال انسان سخر نفسه طوعا كي يعلمنا ما لنا دون مقابل واجره على الله بغض النظر عن انتمائه النقابي او مذهبه الديني ..وهنا لايسعني الا ان اقدم له وللاخ لزرق أصدق كلمات الشكر والتقدير بما ساهموا في تنويرنا بمواضيع تتسم بجدية في الطرح وفائدتها الكبيرة
اما أصحاب الحملة فأقول لهم لقد جنيتم على أنفسكم وعلى نقابتكم ...جيتو تكحلولها عورتوها بسببكم وانانيتكم خربت الانباف

[ahmedoran]

معا للموسع وسع الله عليكم....


انتم تعرفون ان الكل في هذا المجتمع وخاصة في الاونة الاخيرةيتهم المربي بالتقصير في عمله وينسب اليه كل ما هو سيئ في هذه البلاد. وتوجد بعض الايادي الخفية من مسؤو لين المحسوبة على السلطة الوصيةتعمل على دب الخلاف والتفرقة بينا، ونشر البلبة والحقد بين صفوف اسرة التعليم الواحد. فتحولت قوة المعلم إلى ضعف، والهيبة والعزة إلى ذل و انكسار، . ونحن اليوم يا من قال فيكم شوقي......كاد المعلم ان يكون رسولا.. نريد أن نتغير ونغير لكن للا صلح والاقوم نعم هناك أخطاء تتطلب التصحيح، وهناك مطالب تتطلب التنفيذ بالعقل والحكمة، هناك أشياء كثيرة ولكن طريق حلها لا يكون فرديا بل جما عيا، الحل بنهج الفرقة والشقاق لا يعتبر حلا بل إنه زيادة في الفرقة ويؤدي إلى اتساع الانشقاق،و حتى لا نكون كتلك العصي المنفردة التي يسهل كسرها، وحتى لا نكون كالثيران الثلاثة (الأبيض والأسود والأحمر) الذي أكلهم الأسد الواحد بعد الآخر بعد أن تخلى كل واحدٍ منهم عن الآخر، وحتى لا نكون كالنمل الذي تفرق عن أقدام الفيل الذي استطاع أن يدهسها جميعاً دون رحمة، وحتى لا نكون أكثر من ذلك.. على أبناء قطا ع التربية من الابتدائي والمتوسط والثا نوي تعميق الإحساس بالاتحاد، فا لاتحاد ولم الشمل هو الأمل الوحيد بتخطي ما يحدث في قطا عنا التربوي، فنحن أبناء وطن واحد يجمعنا الدين السماوي، والعيش المشترك . يجب أن نصغي للعقل والحكمة، وهذا الأمر يتطلب الهدوء والتريث في كل أمر، بعيدا عن أي صراع واختلاف. فقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن باقي الكائنات بالعقل الذي عليه أن ينتفع به، كما إن الحكمة هي وديعة لدى المؤمنين ومتى استخدموها وصلوا إلى مرافئهم امنين. يجب أن يفكركل واحد منا في المصلحة العا مة لافي مصلحته الشخصية ..ادعوكم جميعا لنتعاون على غرس زهرة ونسقيها بماء الوحدة والترابط ولنسميها زهرة لم الشمل وبعث الأ مل من جديد. ، اللهم اجمع بين قلوبنا ووحد امرنا...يا رب العا لمين....
معا للموسع وسع الله عليكم....

[adelchetaba]

معا للموسع وسع الله عليكم....


انتم تعرفون ان الكل في هذا المجتمع وخاصة في الاونة الاخيرةيتهم المربي بالتقصير في عمله وينسب اليه كل ما هو سيئ في هذه البلاد. وتوجد بعض الايادي الخفية من مسؤو لين المحسوبة على السلطة الوصيةتعمل على دب الخلاف والتفرقة بينا، ونشر البلبة والحقد بين صفوف اسرة التعليم الواحد. فتحولت قوة المعلم إلى ضعف، والهيبة والعزة إلى ذل و انكسار، . ونحن اليوم يا من قال فيكم شوقي......كاد المعلم ان يكون رسولا.. نريد أن نتغير ونغير لكن للا صلح والاقوم نعم هناك أخطاء تتطلب التصحيح، وهناك مطالب تتطلب التنفيذ بالعقل والحكمة، هناك أشياء كثيرة ولكن طريق حلها لا يكون فرديا بل جما عيا، الحل بنهج الفرقة والشقاق لا يعتبر حلا بل إنه زيادة في الفرقة ويؤدي إلى اتساع الانشقاق،و حتى لا نكون كتلك العصي المنفردة التي يسهل كسرها، وحتى لا نكون كالثيران الثلاثة (الأبيض والأسود والأحمر) الذي أكلهم الأسد الواحد بعد الآخر بعد أن تخلى كل واحدٍ منهم عن الآخر، وحتى لا نكون كالنمل الذي تفرق عن أقدام الفيل الذي استطاع أن يدهسها جميعاً دون رحمة، وحتى لا نكون أكثر من ذلك.. على أبناء قطا ع التربية من الابتدائي والمتوسط والثا نوي تعميق الإحساس بالاتحاد، فا لاتحاد ولم الشمل هو الأمل الوحيد بتخطي ما يحدث في قطا عنا التربوي، فنحن أبناء وطن واحد يجمعنا الدين السماوي، والعيش المشترك . يجب أن نصغي للعقل والحكمة، وهذا الأمر يتطلب الهدوء والتريث في كل أمر، بعيدا عن أي صراع واختلاف. فقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن باقي الكائنات بالعقل الذي عليه أن ينتفع به، كما إن الحكمة هي وديعة لدى المؤمنين ومتى استخدموها وصلوا إلى مرافئهم امنين. يجب أن يفكركل واحد منا في المصلحة العا مة لافي مصلحته الشخصية ..ادعوكم جميعا لنتعاون على غرس زهرة ونسقيها بماء الوحدة والترابط ولنسميها زهرة لم الشمل وبعث الأ مل من جديد. ، اللهم اجمع بين قلوبنا ووحد امرنا...يا رب العا لمين....
معا للموسع وسع الله عليكم....

[azzed63]

هل تريدني اتكون لأدرس اقسام الامتحان فاعلم ان امثالك يترجوني لأدرسها وأنا ادرسها الان وأنا من يرفضها مستقبلا
هل وهل ام تريد ان اتنازل على حقي لأرضخ لما رفضته مرارا من اجل زيادة في المرتب فاعلم ان مبدئي هو
اللهم بارك لي فيما اعطيتني
https://www.youtube.com/watch?v=lhhwjXwXA0g