لماذا يلجأ الـــــــــــــــــــــــزوج إلى الكــــــــــذب؟؟؟

[المتيقنة بالله سارة]

السلام1

من الملاحظات التي تلفت انتباهنا في العلاقة الزوجية لجوء الزوج إلى الكذب وإخفاء بعضأموره الخاصة عن زوجته مثل عمله ونشاطاته بعض الاحداث أو المواقف التي تصادف والتي قد تثير حفيظة الزوجة أو غيرتها........أصدقائه ومكان تسليته وترفيهه معهم.........تقديم يد لعون بالمال لصديق او لأهله (لا داعي لمناقشة أحقيه أهله أقصد إعلامها فقط أو مناقشتها) .........والتي كثيرا ما تنزعج منها الزوج إذا سمعت من مصدر خاارجي.................خصوصا من أهله:1::1:
* ألم يتبادر إلـــــــــــــــــى أذهان الزوجاات ولا مرة لماذا يكذب أزواجهن عليهن؟

* كذب الازواج هل هو قلة ثقة الزوج في زوجته؟


*أم ان الازواج يرونه تملك من طرف الزوجاات لذا يتركون أمورهم الخاصة وغيرها لانفسهم ؟

* أم أنه هروب من أسئلة المحقق كونان التي لا تنتهي ؟؟:1::1:

* لماذا تحب الزوجة الاطلاع على كل كبيرة وصغيرة في حياة زوجها؟ أهي قلة ثقة أم فضول؟

* وهل تخطيء حواء حين تلجأ لحيل شتى لكشف كذبه والايقاع به؟؟

* مــــــــــــــا مصير العلاقة الزوجية إذا اكتشفت الزوجة كذب زوجها؟

لماذا يلجأ الرجل للكذب على زوجته؟؟

أرجو من اخواني الاعضاء واخواتي العضوات بمشاركتنا بأرائهم واجابتهم التحليليه لهذه الاسئلة بكل موضوعيه فعلنا نصل الى أفكار وحلول نتجنب بها كذب الازواج وشك الزوجات ...........وأرجو ان تغدقو علينا بتجاربكم ونصائحكم..........................إليكم الخط:19:

[nibrasse 76]

السلام عليكم : اهم سبب حسب رايي هو افشاء الاسرار لدى النساء ,وعدم صبرهم على كتمان الاسرار ...ان لم تنطقه بفمها ..فبعينيها .

ثانيا هناك بروتوكولات بين الرجال ان من ينقل كلام المجلس او المقهى لزوجته ...هو من نوع الشخشوخة ..الذي لا يجب الوثوق به ..

وهو ما يتسبب حتما في التقليل من قيمته بين اصدقائه او اهله ..الخ .

اما امور المساعدات المالية او الصدقات فالشرع نفسه حثنا على الستر والا ذهب ما قدمت هباء ...

اعتقد ان جميع الحالات المذكورة سليمة بل واجبة لمن يحترم نفسه ...باختصار الرجال يحتقرون هؤلاء الاشخاص ....

واعتقد انه للمراة ايضا طقوس خاصة كثيرة تخفيها على الزوج ...الا ان الرجل بذكائه لديه ما يشغل به فكره من امور الحياة المختلفة

...عكس المراة التي تدور حول كوكب الزوج لدرجة تثير الاحتكاك الشديد ...مما قد يتسبب في انبعاث شرارات من النار .

[hicvb]

السلام عليكم

شرعا يجوز الكذب على الزوجة في إطار محدود طبعا و ليس مطلقا
من وجهة نظري يكذب الزوج على زوجته تفاديا للمشاكل و سوء الظن نظرا للطبيعة العاطفية للزوجة

[hodahodahoda]

مشكلتنا نحن النساء الغيرة تقودنا في احيان كثيرة الى الشك
لو يتكلم الزوج عن كل ما فعله خلال يومه مثلا
قد تمرض الزوجة لانه ذكر امراة في حديثه حتى و لو كان لا يعير هذه المراة ادنى اهتمام

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم : اهم سبب حسب رايي هو افشاء الاسرار لدى النساء ,وعدم صبرهم على كتمان الاسرار ...ان لم تنطقه بفمها ..فبعينيها .
ههههه صحيح لكن ليست كل النساء مفشيات لاسرار الزوجية......وماذا عن الرجال هناك من لا يطبق فمه

ثانيا هناك بروتوكولات بين الرجال ان من ينقل كلام المجلس او المقهى لزوجته ...هو من نوع الشخشوخة ..الذي لا يجب الوثوق به ..

وهو ما يتسبب حتما في التقليل من قيمته بين اصدقائه او اهله ..الخ .
ليس بالضرورة يخبرها بالتفصيل الممل لكن هنا من يقول تكلمنا في كذا وكانت الاراء كذا من باب الحديث فقط..........لكن لا أظن أنه مدعاة لعدم الوثوق

اما امور المساعدات المالية او الصدقات فالشرع نفسه حثنا على الستر والا ذهب ما قدمت هباء ...

اعتقد ان جميع الحالات المذكورة سليمة بل واجبة لمن يحترم نفسه ...باختصار الرجال يحتقرون هؤلاء الاشخاص ....

واعتقد انه للمراة ايضا طقوس خاصة كثيرة تخفيها على الزوج ...الا ان الرجل بذكائه لديه ما يشغل به فكره من امور الحياة المختلفة

...عكس المراة التي تدور حول كوكب الزوج لدرجة تثير الاحتكاك الشديد ...مما قد يتسبب في انبعاث شرارات من النار .
تفسير منطقي حيث نلاحظ عند بعض الزوجات تعتبر الزوج مركز الكون وتجعله محور حياتها ومجمل اهتمامها حتى تنشغل به عن نفسها وعن اهتماماتها متناسية أن لها حياة يجب أن تعيشها ونشاطات تقوم بها بعيدا عن مراقبة الزوج:).............
سعدت بالنقاش معك شكرا على مرورك العطر

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم

شرعا يجوز الكذب على الزوجة في إطار محدود طبعا و ليس مطلقا
من وجهة نظري يكذب الزوج على زوجته تفاديا للمشاكل و سوء الظن نظرا للطبيعة العاطفية للزوجة

السلام عليكم ......بالنسبة للجواز في اطار محدود...لا أدري .........هل لديك سند؟
أما النقطة الثانية كذب الزوج نظرا للمشاكل وووو فأظن لو لم يكن مدعاة للشك لما ارتاب الزوج في اخبار الزوجة:1::1:...........................نورت الموضوع

[المتيقنة بالله سارة]

مشكلتنا نحن النساء الغيرة تقودنا في احيان كثيرة الى الشك
لو يتكلم الزوج عن كل ما فعله خلال يومه مثلا
قد تمرض الزوجة لانه ذكر امراة في حديثه حتى و لو كان لا يعير هذه المراة ادنى اهتمام

هههههههههه صحيح ان المرأة غيورة بطبعها ..لكن لم نطلب من الزوج تقرير مفصل عن يومه....لكن أثارني فقط اخفاء الزوج او كذبه في بعض الامور التي قد تغضب الزوجة ان اكتشف هذا الكذب....

[شروق الاسلام12]

سلام
الزوج عادة يكذب خاطر حنا النساء نخنقوهم اذا كمل الخدمة وراح للقهوة اذا قال راني كنت في القهوة نديرو حالة ونقولو خلى دارو وراح للقهوة يولي يكذب يقول راني نهار كامل وانا خدام وزوجة كي تحاسب رجلها بزاف تخليه يكذب وحتى لو يقول الحقيقة وين يقول كلمة يباصي معانا كلش نديرولو تحليل وتفسير وفي الاغلب تفسير غالط

[abdelhamid24]

كاين زوجات حتى لو زوجها حكى الحقيقة ما تصدقهش.ويبدالك كونان في دارك
امالا شا يدير يولي يقول الكلام الي يحس انها تصدقو
الخلاصة: كذب الرجل من صنع المراة

[عبد المحسن07]

مادام سكوته لا يضرها في شيئ فعلى المرأة أن تترك بعض المسافة والحرية للزوج حتى لا يختنق

[المتيقنة بالله سارة]

سلام
الزوج عادة يكذب خاطر حنا النساء نخنقوهم اذا كمل الخدمة وراح للقهوة اذا قال راني كنت في القهوة نديرو حالة ونقولو خلى دارو وراح للقهوة يولي يكذب يقول راني نهار كامل وانا خدام وزوجة كي تحاسب رجلها بزاف تخليه يكذب وحتى لو يقول الحقيقة وين يقول كلمة يباصي معانا كلش نديرولو تحليل وتفسير وفي الاغلب تفسير غالط

صح......تسرع المرأة واثارتها للمشااكل هو اول دافع لكذب الزوج

كاين زوجات حتى لو زوجها حكى الحقيقة ما تصدقهش.ويبدالك كونان في دارك
امالا شا يدير يولي يقول الكلام الي يحس انها تصدقو
الخلاصة: كذب الرجل من صنع المراة

اذن علينا معشر النساء ان نحارب كذب الزوج بذءا من ذواتنا.............إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ[....صدق الله العظيم ..[(/FONT]

[font=arial black]مادام سكوته لا يضرها في شيئ فعلى المرأة أن تترك بعض المسافة والحرية للزوج حتى لا يختنق

هذا هو المطلوب أن لا تحتل حياته ككل وتدخلها في كل تفاصيلها خاصة ما لا يخدم الحياة الزوجية ولا يضر عدم المامها به..............بل يكون مجلبة للنكد فقط
أسعدني مروركم

[عبد المحسن07]

صح......تسرع المرأة واثارتها للمشااكل هو اول دافع لكذب الزوج



اذن علينا معشر النساء ان نحارب كذب الزوج بذءا من ذواتنا.............إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ[....صدق الله العظيم ..[(/FONT]



[FONT=Amiri]هذا هو المطلوب أن لا تحتل حياته ككل وتدخلها في كل تفاصيلها خاصة ما لا يخدم الحياة الزوجية ولا يضر عدم المامها به..............بل يكون مجلبة للنكد فقط
أسعدني مروركم



شـــــــــــــــــــــــــكرا

[BOUDJEMAA73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك ولا ريب ان الكذب محرم في الإسلام

ولا يمكن لأحد أن يماري في هذا أو يجادل أو يجيز

وخير زوج نعرفه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير

الزوجات زوجاته رضي الله عنهن وارضاهن

لا ياتي الكذب بخير ابدا لأن الصدق هو الاصل في الإنسان

والكذب عارض يطرأ عليه في بعض الأحايين فقط

أما مسالة قول بعض الغخوة أن الكذب يجوز للإصلاح

فهذا نحن نسلّم به لكننا نعتقد ان الصدق أحسن منه وهو

المنجاة الوحيدة لصاحبه

مشكلتنا أننا نكذب فنفسد العلاقات ثم ناتي لنصلحها بالكذب

كذلك

الذي أراه والله أعلم أن الصراحة والصدق وحسن الظن والبعد

عن التفصيلات المملة وغير المجدية كفيلة باستقرار الحياة

والزوجية واستمرارها

تحياتي أستاذة

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك ولا ريب ان الكذب محرم في الإسلام

ولا يمكن لأحد أن يماري في هذا أو يجادل أو يجيز

وخير زوج نعرفه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير

الزوجات زوجاته رضي الله عنهن وارضاهن

لا ياتي الكذب بخير ابدا لأن الصدق هو الاصل في الإنسان

والكذب عارض يطرأ عليه في بعض الأحايين فقط

أما مسالة قول بعض الغخوة أن الكذب يجوز للإصلاح

فهذا نحن نسلّم به لكننا نعتقد ان الصدق أحسن منه وهو

المنجاة الوحيدة لصاحبه

مشكلتنا أننا نكذب فنفسد العلاقات ثم ناتي لنصلحها بالكذب

كذلك

الذي أراه والله أعلم أن الصراحة والصدق وحسن الظن والبعد

عن التفصيلات المملة وغير المجدية كفيلة باستقرار الحياة

والزوجية واستمرارها

تحياتي أستاذة

أهلا أخي الفاضل بوجمعة
صدقت فنبي الامة هو خير زوج **خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي**
............وأنت من خلال كلامك توافقني في نقطة لا ضير في اخبار الزوجة.....مع تجنب مالا يعنيهااا.........هذا أسلم لهما كزوجين وبالتالي تصفو النفوس....ونبعد الشك والريبة .....................شكرا على مرورك العطر ...سلام

[المتيقنة بالله سارة]

شـــــــــــــــــــــــــكرا

العفو...............

[السي محمد]

جواب مُختصر

لان المرأة تحب الرجل الكذاب و المخاذع و المنافق و الغدار


ملاحطة انا مانكذبش على زوجتي



لاني ما عنديش زوجة نكذب عليها



و لو عندي ما نكذبش ههههههههههههه

[المتيقنة بالله سارة]

جواب مُختصر

لان المرأة تحب الرجل الكذاب و المخاذع و المنافق و الغدار


ملاحطة انا مانكذبش على زوجتي



لاني ما عنديش زوجة نكذب عليها



و لو عندي ما نكذبش ههههههههههههه

ههههههههههههههههه أضحكتني أضحك الله سنك:1::1::1::1: من قال أن المرأة تحب الرجل الكاذب....أنت قلت كذااب يعني عمرو ما رااح يقول صدق على حساب شوفة:1::1:..........إن شاء الله ترزق بزوجة يا السي محمد...........ورجعلنا لخبر.......:d:d ..............

[BOUDJEMAA73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

انتبهت لما كنت أريده جيدا

عدم إخبار الزوجة بالتفاصيل عن كل ما يجري خارج البيت أو

في العمل أو مع الجيران أحسن من أن نخبرها ثم نكذب عليها

لأن المرأة تتعلق بالكلام كثيرا بحكم عاطفتها التي تفيض

على محيّاها وعندما تكتشف أن زوجها يكذب عليها سيترك

هذا في شعورها شروخا عميقة وجراحات دامية تعصف بثقتها

في زوجها وربما تنسف المودة التي تكنها له

وعندئذ ما جنينا من الكذب غير الهلاك

تحياتي

[كاميلا]

يقال ان الرجل يلجاالى الكذب لاستدراج والمحافظة على المرأة
ويقال ان المرأة تلجأ الى المكياج لجذب الرجل والمحافظة عليه ههه

[BOUDJEMAA73]

يقال ان الرجل يلجاالى الكذب لاستدراج والمحافظة على المرأة
ويقال ان المرأة تلجأ الى المكياج لجذب الرجل والمحافظة عليه ههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" يُقال "

تحمل كثير المعاني والتاويلات

نرجو التوضيح

تحياتي

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

انتبهت لما كنت أريده جيدا

عدم إخبار الزوجة بالتفاصيل عن كل ما يجري خارج البيت أو

في العمل أو مع الجيران أحسن من أن نخبرها ثم نكذب عليها

لأن المرأة تتعلق بالكلام كثيرا بحكم عاطفتها التي تفيض

على محيّاها وعندما تكتشف أن زوجها يكذب عليها سيترك

هذا في شعورها شروخا عميقة وجراحات دامية تعصف بثقتها

في زوجها وربما تنسف المودة التي تكنها له

وعندئذ ما جنينا من الكذب غير الهلاك

تحياتي

لأأ أزيد على كلامك شيئا عذا التصديق عليه.....أصبت
يقال ان الرجل يلجاالى الكذب لاستدراج والمحافظة على المرأة
ويقال ان المرأة تلجأ الى المكياج لجذب الرجل والمحافظة عليه ههه
كيف بالكذب أن يكون وسيلة للحفاظ على المرأة....إذا قلنا انني سلمت أنه يستدرجها به.........لكن المرأة ليس بالضرورة تجذب الرجل بالمكياج بهذا قد نفيت كل شيء جميل فالانثى.....من أدب واخلاق ودين و لباقة حديث وعلم ..ووو كثيرة هيا الصفات التي تجذب الرجل

[كاميلا]

لأأ أزيد على كلامك شيئا عذا التصديق عليه.....أصبت

كيف بالكذب أن يكون وسيلة للحفاظ على المرأة....إذا قلنا انني سلمت أنه يستدرجها به.........لكن المرأة ليس بالضرورة تجذب الرجل بالمكياج بهذا قد نفيت كل شيء جميل فالانثى.....من أدب واخلاق ودين و لباقة حديث وعلم ..ووو كثيرة هيا الصفات التي تجذب الرجل

قلت يقال لم اقل قلت انا

[المتيقنة بالله سارة]

قلت يقال لم اقل قلت انا

أدري أنك قلت يقاااااااااااال..........أردت أن أعرف رأيك..........لأنه عندما أكرر ما قيل يعني اني اؤمن به ولو بنسبة صغيرة

[كاميلا]

أدري أنك قلت يقاااااااااااال..........أردت أن أعرف رأيك..........لأنه عندما أكرر ما قيل يعني اني اؤمن به ولو بنسبة صغيرة

رأيي انه الكذب يوجد في الرجال كما يوجد في النساء ولا استطيع ان اجزم ان الرجل اكثر كذب او المرأة لانه كلاهما انسان مخطىء ومصيب لكن كلاهما يوجد مواضع معينة يكذب فيها بنسبة

[BOUDJEMAA73]

أدري أنك قلت يقاااااااااااال..........أردت أن أعرف رأيك..........لأنه عندما أكرر ما قيل يعني اني اؤمن به ولو بنسبة صغيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه نظرية خاصة بك ومسجلة باسمك استاذة سارة

كيف يكون تكرارنا للشيء إيمانا به

ليس بالضرورة

نرجو التوضيح

تحياتي

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه نظرية خاصة بك ومسجلة باسمك استاذة سارة

كيف يكون تكرارنا للشيء إيمانا به

ليس بالضرورة

نرجو التوضيح

تحياتي


هههههه لست بمُنظرة.........يعني راني نتكلم على ما أراه فالواقع فكثير من أشياء من كثرت تداولها بيننا تصبح معتقد....هذا الذي قصدته بالايمان بالشيء........نصدقه

[الواثق]

عن أم كلثوم بنت عقبة قالت : { لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب مما تقول الناس ، إلا في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها } . رواه أحمد ومسلم وأبو داود




والله اعلم

[المتيقنة بالله سارة]

عن أم كلثوم بنت عقبة قالت : { لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب مما تقول الناس ، إلا في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها } . رواه أحمد ومسلم وأبو داود




والله اعلم

اللهم زدني علما.......حقيقة لأول مرة يرد هذا الحديث على مرآى مني...........أخي الواثق هل هو حديث صحيح؟

[الواثق]

اللهم زدني علما.......حقيقة لأول مرة يرد هذا الحديث على مرآى مني...........أخي الواثق هل هو حديث صحيح؟

إن الكذب على الزوجة وإن أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد فهم العلماء ذلك فيما يصلح بين الزوجين ويديم المودة والمحبة والألفة واستقامة حال الأسرة بينهما وقيدوه بذلك .
وهذه آراء بعض العلماء في ذلك :
قال الخطابي :[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها] عون المعبود 13/179 .
وقال الحافظ ابن حجر [ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها] فتح الباري 6/228 .
وقال الإمام النووي :[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك .
فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين) شرح النووي على مسلم 16/158 .
وبهذا يظهر جواز الكذب بين الزوجين إذا كان في ذلك محافظة على الحياة الزوجية ومنع لهدمه فإذا سأل الزوج زوجته هل تحبه فعليها أن تجيبه بنعم وإن كانت تكرهه محافظة على بقاء الأسرة واستمرارية الحياة الزوجية وكما قال عمر رضي الله عنه لتلك المرأة: [فإن كانت أحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ] ..
لعلنا نلاحظ أن الأشياء الثلاثة التي رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالكذب الغرض منها هو سلامة بناء الأمة
كالكذب على العدو ، والكذب في الإصلاح بين المتخاصمين ، وأيضا الكذب بين الزوجين فمن أجل سلامة الأسرة وبالتالي سلامة المجتمع

[الواثق]

سئل الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز غفر الله له السؤال التالي :
ما معنى هذا الحديث الشريف : عن أم كلثوم رضي الله عنها ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " لم يُرخَّص في شيء مما يقول الناس ، إلا في ثلاث : في الحرب و الإصلاح بين الناس وحديث الزوجين لبعضهما ".

اشرحوا لنا هذا لو تكرمتم ) .

فأجاب رحمه الله :
( الحديث صحيح ، رواه الشيخان من حديث أم كلثوم رضي الله عنها بنت عقبة بن أبي معيط أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس ، فيقول خيراً و يُنْمي خيرا ".
قالت : "و لم أسمعه يُرَخِّص في شيء من الكذب إلا في ثلاث : الحرب ، و في الإصلاح بين الناس ، و في حديث الرجل امرأته و المرأة زوجها ". رواه مسلم بهذه الزيادة .

وهذا يدل على أنّ الذي المُصلح بين الناس ليس بكذاب ، الذي يُصلح بين الناس بين القبيلتين أو بين الأسرتين ، أو بين شخصين تنازعا فأصلح بينهما و كَذَب فإنّ هذا لا يضره ، لأنه أراد الإصلاح .

فإذا أتى إحدى القبيلتين أو إحدى الأسرتين أو أحد الشخصين ، فقال له قولاً طيباً عن صاحبه و أنه يرغب في الصلح و أنه يُثني عليك و أنه يحب مصالحتك ، ثم جاء الآخر و قال له كلاماً طيباً ، حتى أصلح بينهما . فهذا طيب ، لأنه لا يَضر أحداً بذلك ، ينفع المُتنازعَيْن و لا يضر أحداً .

و هكذا لو جاء الأسرة و قال عن الأسرة الثانية أنها تُثني عليك ، و أنها تدعو لك ، و أنه تحب المصالحة معك ، و لم يقع هذا ، لكن هو كَذَب بهذا الشيء ليُصلح بينهما ، هو مأجور على هذا ، و لا شيء عليه .

و هكذا بين القبيلتين .
لو جاء القبيلة وقال : إنّ القبيلة الفلانية تُثني عليكم وتدعو لكم و ترغب الإصلاح ، ثم أتى الأخرى و قال لها مثلك ذلك ، حتى سعى بينهما في الصلح و إزالة الشحناء ، هو مأجور بذلك ، إذا كان كذبه لا يضر أحداً ، لا يضر أحداً من الناس ، إنما ينفعهم و يجمعهم و يُزيل الشحناء بينهم ، فهو مأجور و ليس بكذاب كذِباً يضره أو يأثم به .

الخصلة الثانية : في الحرب ... بأنْ قال للغزاة : ( إنّا قافلون غداً ) - قافلون يعني : مُنصرفون راجعون - لينظر ماذا عند العدو ، إذا سمع بخبر القفول لعله يَخرج من حصونه ، لعله يتبين له شيء يُعينه على الجهاد ، و لينظر ما عند الجيش من النشاط و الهمة العالية أو عدم النشاط في الحرب ، فإذا كذب لمصلحة فلا بأس بذلك للحرب ، لأنه يفيد ، الحرب خُدعة .

و هكذا لو قفل راجعاً و قال : ( إنا راجعون ) حتى يخرج العدو من حصونه و من مُترّساته ، حتى يبرز ثم يَكرّ عليهم المسلمون و يُقاتلونهم إذا برزوا ، هذا أيضاً لا بأس به ، كذب فيه مصلحة للمسلمين ، فلا يَضُر ذلك .

و كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد غزوة وَرّى بغيرها ، حتى يهجم على العدو وهو على غرة
إذا أراد الشَّمال مثلاً ، قال : إنا سوف نغزو الجنوب ، سوف نغزو جهة الغرب جهة الشرق ، حتى لا يستعد له العدو ، حتى يهجم عليهم على غرة إذا كانوا قد بُلّغوا و دُعوا الله و أصروا ، فلا بأس أن يُهاجموا على غرة .

أما الثالثة فهي : حديث الرجل امرأته و المرأة زوجها لا بأس بذلك .

فإنّ الرجل مع زوجته قد يحصل بينهم مشاكل و نزاع عند ملابس أو طعام أو زيارة أو ما أشبه ذلك ، فيقول لها : سوف أفعل كذا و كذا ، سوف أشتري لك كذا ، و سوف أفعل كذا ، مما يُرضيها حتى يزول النزاع و حتى تزول الشحناء .

أو تقول هي كذلك : سوف أفعل كذا ، سوف لا أخرج إلا بإذنك ، و هي عارفة أنها سوف تُخالفه لكن تُريد أن يرضى ، أو سوف أُنفّذ ما قلتَ في كذا و كذا و كذا ، و إن كان في اعتقادها أو عزمها أن لا تُنفّذ ، لكن تُريد أن تكسب رضاه حتى تزول الشحناء و العداوة . فلا بأس بهذا ، لأنّ هذا فعل في مصلحتهما لايضر غيرهما ، فإنْ كان كذبهما في مصلحتهما و لا يضر غيرهما فلا حرج فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه إصلاح معروف ليس به مضرة على أحد ) انتهى كلامه ر حمه الله .

[المتيقنة بالله سارة]

إن الكذب على الزوجة وإن أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد فهم العلماء ذلك فيما يصلح بين الزوجين ويديم المودة والمحبة والألفة واستقامة حال الأسرة بينهما وقيدوه بذلك .
وهذه آراء بعض العلماء في ذلك :
قال الخطابي :[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها] عون المعبود 13/179 .
وقال الحافظ ابن حجر [ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها] فتح الباري 6/228 .
وقال الإمام النووي :[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك .
فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين) شرح النووي على مسلم 16/158 .
وبهذا يظهر جواز الكذب بين الزوجين إذا كان في ذلك محافظة على الحياة الزوجية ومنع لهدمه فإذا سأل الزوج زوجته هل تحبه فعليها أن تجيبه بنعم وإن كانت تكرهه محافظة على بقاء الأسرة واستمرارية الحياة الزوجية وكما قال عمر رضي الله عنه لتلك المرأة: [فإن كانت أحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ] ..
لعلنا نلاحظ أن الأشياء الثلاثة التي رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالكذب الغرض منها هو سلامة بناء الأمة
كالكذب على العدو ، والكذب في الإصلاح بين المتخاصمين ، وأيضا الكذب بين الزوجين فمن أجل سلامة الأسرة وبالتالي سلامة المجتمع

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب:1::1::1: فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا

[المتيقنة بالله سارة]

سئل الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز غفر الله له السؤال التالي :
ما معنى هذا الحديث الشريف : عن أم كلثوم رضي الله عنها ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " لم يُرخَّص في شيء مما يقول الناس ، إلا في ثلاث : في الحرب و الإصلاح بين الناس وحديث الزوجين لبعضهما ".

اشرحوا لنا هذا لو تكرمتم ) .

فأجاب رحمه الله :
( الحديث صحيح ، رواه الشيخان من حديث أم كلثوم رضي الله عنها بنت عقبة بن أبي معيط أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس ، فيقول خيراً و يُنْمي خيرا ".
قالت : "و لم أسمعه يُرَخِّص في شيء من الكذب إلا في ثلاث : الحرب ، و في الإصلاح بين الناس ، و في حديث الرجل امرأته و المرأة زوجها ". رواه مسلم بهذه الزيادة .

وهذا يدل على أنّ الذي المُصلح بين الناس ليس بكذاب ، الذي يُصلح بين الناس بين القبيلتين أو بين الأسرتين ، أو بين شخصين تنازعا فأصلح بينهما و كَذَب فإنّ هذا لا يضره ، لأنه أراد الإصلاح .

فإذا أتى إحدى القبيلتين أو إحدى الأسرتين أو أحد الشخصين ، فقال له قولاً طيباً عن صاحبه و أنه يرغب في الصلح و أنه يُثني عليك و أنه يحب مصالحتك ، ثم جاء الآخر و قال له كلاماً طيباً ، حتى أصلح بينهما . فهذا طيب ، لأنه لا يَضر أحداً بذلك ، ينفع المُتنازعَيْن و لا يضر أحداً .

و هكذا لو جاء الأسرة و قال عن الأسرة الثانية أنها تُثني عليك ، و أنها تدعو لك ، و أنه تحب المصالحة معك ، و لم يقع هذا ، لكن هو كَذَب بهذا الشيء ليُصلح بينهما ، هو مأجور على هذا ، و لا شيء عليه .

و هكذا بين القبيلتين .
لو جاء القبيلة وقال : إنّ القبيلة الفلانية تُثني عليكم وتدعو لكم و ترغب الإصلاح ، ثم أتى الأخرى و قال لها مثلك ذلك ، حتى سعى بينهما في الصلح و إزالة الشحناء ، هو مأجور بذلك ، إذا كان كذبه لا يضر أحداً ، لا يضر أحداً من الناس ، إنما ينفعهم و يجمعهم و يُزيل الشحناء بينهم ، فهو مأجور و ليس بكذاب كذِباً يضره أو يأثم به .

الخصلة الثانية : في الحرب ... بأنْ قال للغزاة : ( إنّا قافلون غداً ) - قافلون يعني : مُنصرفون راجعون - لينظر ماذا عند العدو ، إذا سمع بخبر القفول لعله يَخرج من حصونه ، لعله يتبين له شيء يُعينه على الجهاد ، و لينظر ما عند الجيش من النشاط و الهمة العالية أو عدم النشاط في الحرب ، فإذا كذب لمصلحة فلا بأس بذلك للحرب ، لأنه يفيد ، الحرب خُدعة .

و هكذا لو قفل راجعاً و قال : ( إنا راجعون ) حتى يخرج العدو من حصونه و من مُترّساته ، حتى يبرز ثم يَكرّ عليهم المسلمون و يُقاتلونهم إذا برزوا ، هذا أيضاً لا بأس به ، كذب فيه مصلحة للمسلمين ، فلا يَضُر ذلك .

و كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد غزوة وَرّى بغيرها ، حتى يهجم على العدو وهو على غرة
إذا أراد الشَّمال مثلاً ، قال : إنا سوف نغزو الجنوب ، سوف نغزو جهة الغرب جهة الشرق ، حتى لا يستعد له العدو ، حتى يهجم عليهم على غرة إذا كانوا قد بُلّغوا و دُعوا الله و أصروا ، فلا بأس أن يُهاجموا على غرة .

أما الثالثة فهي : حديث الرجل امرأته و المرأة زوجها لا بأس بذلك .

فإنّ الرجل مع زوجته قد يحصل بينهم مشاكل و نزاع عند ملابس أو طعام أو زيارة أو ما أشبه ذلك ، فيقول لها : سوف أفعل كذا و كذا ، سوف أشتري لك كذا ، و سوف أفعل كذا ، مما يُرضيها حتى يزول النزاع و حتى تزول الشحناء .

أو تقول هي كذلك : سوف أفعل كذا ، سوف لا أخرج إلا بإذنك ، و هي عارفة أنها سوف تُخالفه لكن تُريد أن يرضى ، أو سوف أُنفّذ ما قلتَ في كذا و كذا و كذا ، و إن كان في اعتقادها أو عزمها أن لا تُنفّذ ، لكن تُريد أن تكسب رضاه حتى تزول الشحناء و العداوة . فلا بأس بهذا ، لأنّ هذا فعل في مصلحتهما لايضر غيرهما ، فإنْ كان كذبهما في مصلحتهما و لا يضر غيرهما فلا حرج فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه إصلاح معروف ليس به مضرة على أحد ) انتهى كلامه ر حمه الله .

صل الله على حبيبي محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه............ورحمة الله على مشايخنا الكرام.................جزال الله عني خيرا أستاذي الواثق......اسمح لي بمنادتك هكذا...........تحية احترام لك

[الواثق]

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب:1::1::1: فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا

انار الله بصيرتنا وبصيرتكم بالعلم الشرعي
لكن للاسف هناك من يستعمل هذه الرخص في غير محلها ويستدل بادلتها الشرعية وهنا يكون الخطأ
وجميل ان يرجع الواحد فينا للسؤال والبحث ممن يثق في علمهم واخلاصهم
والله اعلم

[~~ نَــدَى الــرَّيــحَ ـــــآن ~~]

فقط لي تعليق لمن قال ان الكذب يجوز
كيف يجوز و العلاقة الزوجية اصلا علاقة عفيفة طاهرة فكيف ننسها بفعل شنيع كالكذب
لا يجوز الكذب و فضلا لمن قال هذا الكلام ان يتقدم بسند صحيح و الا فلا يدعي على ديننا بباطل

اما بالنبة لموضوعا لنقاش انا اتكلم عن نفسي اقدر صراحة الرجل و احترم الرجل الذي يصارح زوجته بما يفعل و ما يفكر
ابسط مثال
ابي رحمه الله توفى تاركا لامي متاهة لتدخل فيها
ديون متركمة بلا دليل و كل واحد يقول انا راني نسالم
تجارة عالقة لا تفقه فيها شيئا
سلع متراكمة لا تعلم اصحابها ولا كيف تصرفها

فلو كان قد اشركها في اعماله لكانت تصرفت وقتها بحكمة و عرفت كيف تسير تجارة زوجها المتوفي

ليس عيبا اشراك المراة بل اقول الزوجة في امور زوجها
صحيح انه توجد امور لا داعي لمناقشتها مثل مشاكل اصدقائه او حكاياتهم في المقهى او التجمعات الرجالية
لكن يتبادر الى ذهني سؤال
لماذا يحشر الرجال انوفهم في اتفه امور المراة؟؟؟؟؟
وش حكيتي مع داركم و علاه عيطولك و اختك وش تحوس وووووووووو

اعتقد انه لا داعي لسياسة الكيل بمكيالين

[المتيقنة بالله سارة]

انار الله بصيرتنا وبصيرتكم بالعلم الشرعي
لكن للاسف هناك من يستعمل هذه الرخص في غير محلها ويستدل بادلتها الشرعية وهنا يكون الخطأ
وجميل ان يرجع الواحد فينا للسؤال والبحث ممن يثق في علمهم واخلاصهم
والله اعلم


اللهم آمين........حقيقة هناك الكثير من الامثلة في ........ ممن يؤولون النصوص الشرعية بما يخدمهم........ليس فقط الرخص ...........بالنسبة للسؤال والبحث عن الثقة فأنا أرى اننا نعاني نقصا في علماء الدين والفقهاء والمفسيرين....أم أني مخطئة؟

[الواثق]

اللهم آمين........حقيقة هناك الكثير من الامثلة في ........ ممن يؤولون النصوص الشرعية بما يخدمهم........ليس فقط الرخص ...........بالنسبة للسؤال والبحث عن الثقة فأنا أرى اننا نعاني نقصا في علماء الدين والفقهاء والمفسيرين....أم أني مخطئة؟

من بحث عن الحق فسييسر الله له من يعينه ويوصله الى الحق
اما من استفتى هواه ..........ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدىً من الله ؟؟؟

[الواثق]

فقط لي تعليق لمن قال ان الكذب يجوز
كيف يجوز و العلاقة الزوجية اصلا علاقة عفيفة طاهرة فكيف ننسها بفعل شنيع كالكذب
لا يجوز الكذب و فضلا لمن قال هذا الكلام ان يتقدم بسند صحيح و الا فلا يدعي على ديننا بباطل

اما بالنبة لموضوعا لنقاش انا اتكلم عن نفسي اقدر صراحة الرجل و احترم الرجل الذي يصارح زوجته بما يفعل و ما يفكر
ابسط مثال
ابي رحمه الله توفى تاركا لامي متاهة لتدخل فيها
ديون متركمة بلا دليل و كل واحد يقول انا راني نسالم
تجارة عالقة لا تفقه فيها شيئا
سلع متراكمة لا تعلم اصحابها ولا كيف تصرفها

فلو كان قد اشركها في اعماله لكانت تصرفت وقتها بحكمة و عرفت كيف تسير تجارة زوجها المتوفي

ليس عيبا اشراك المراة بل اقول الزوجة في امور زوجها
صحيح انه توجد امور لا داعي لمناقشتها مثل مشاكل اصدقائه او حكاياتهم في المقهى او التجمعات الرجالية
لكن يتبادر الى ذهني سؤال
لماذا يحشر الرجال انوفهم في اتفه امور المراة؟؟؟؟؟
وش حكيتي مع داركم و علاه عيطولك و اختك وش تحوس وووووووووو

اعتقد انه لا داعي لسياسة الكيل بمكيالين

اولا رحم الله الوالد الكريم وجعله من اهل الفردوس
واعان الله امك على هذا العمل العظيم وهو رعاية الابناء ورفع حمل الرجل زيادة على حملها

اما قضية يجوز او غير يجوز اظن انكي متعلمة وتعرفين البحث عن الحق اخلصي النية وستجدين الحق باذن الله سواء ان كان يوافق مانقلته او يعاكسه والله اعلم

واقول لكي وبكل صراحة ولست متنبأ او اعلم الغيب بل اعرف مشاكل الرجال الحقيقة
لو قام الوالد باخبار واشراك زوجته في كل شيء لربما توفيت قبله جراء ما يصيبها من تفكير وخوف على ابنائها .........وهذه طبيعة المرأة وليست كالرجل فالرجل هادئ رزين يغلب العقل قبل العواطف في اغلب الاحيان كما انه اكثر جلدا واكثر صبرا

اما قضية ان الرجال يحشرون انفسهم قد يكون هذا وقد لايكون وكل يعبر على نفسه وجميل هذا الرد لو طبقته هنا
لا اعتقد ان هذا الموضوع يستحق النقاش
لماذا؟؟؟؟؟؟
لان لا توجد قاعدة نعممها على جميع الحالات
فكل منا له اسلوب حياة و اسلوب تعامل

والله المستعان

[BOUDJEMAA73]

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب:1::1::1: فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

رزقك الله زوجا صالحا طيّبا خلوقا

لكن يا استاذة ألا تدّخرين لها الزوج الكريم غير تجويز

الكذب

ألم تجدي غير الكذب زادا؟

هههههه

اشكر من خلالك أخي الواثق على جميع ما قاله

لكن لي تعقيب بسيط وهو أن الحديث الذي روته أم

كلثوم في سنن أبي داود صحيح المعنى لكن السند

الله اعلم

لست هنا لاناقش صحة الحديث ورجاله بقدر ما أريد

أن أقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم رخّص

ويجب ان نقف قليلا عند لفظة رخّص

الرخصة ما شرعه الله تعالى استثناء فالرخصة ليست

الأصل ولا القاعدة

ثانيا نعلم جواز الكذب للإصلاح وغيره لكن هل كذب

رسول الله صلى الله عليه وسلّم على زوجاته؟

حاشاه بأبي وأمي وهو الصادق المصدوق الامين!

جواز الكذب شيئ وفقه الأولى شئء آخر

الصدق منجاة والكذب مهواة

تحياتي

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

رزقك الله زوجا صالحا طيّبا خلوقا

لكن يا استاذة ألا تدّخرين لها الزوج الكريم غير تجويز

الكذب

ألم تجدي غير الكذب زادا؟

هههههه

اشكر من خلالك أخي الواثق على جميع ما قاله

لكن لي تعقيب بسيط وهو أن الحديث الذي روته أم

كلثوم في سنن أبي داود صحيح المعنى لكن السند

الله اعلم

لست هنا لاناقش صحة الحديث ورجاله بقدر ما أريد

أن أقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم رخّص

ويجب ان نقف قليلا عند لفظة رخّص

الرخصة ما شرعه الله تعالى استثناء فالرخصة ليست

الأصل ولا القاعدة

ثانيا نعلم جواز الكذب للإصلاح وغيره لكن هل كذب

رسول الله صلى الله عليه وسلّم على زوجاته؟

حاشاه بأبي وأمي وهو الصادق المصدوق الامين!

جواز الكذب شيئ وفقه الأولى شئء آخر

الصدق منجاة والكذب مهواة

تحياتي




موضوعي حول كذب الزوج لهذا أجبت على تلك النقطة........هههههههههه.................الله يعافينا من الكذب لقد قلتها من باب المزاح فقط لو تمعنت في أسلوبي :1::1:

[*أم سارة*]

أظن أن بعض التكتم قد يكون في صالح الزوج أحيانا ولابأس ان لم يخض في كل تفاصيل يومه لان الرجال بطبيعتهم يميلون الى اخفاء اخبار اعمالهم واصدقائهم الا ان الكذب حرام ولا مبرر له للرجل وللمرأة.