سلطان المصري
2009-06-18, 11:11
الصوفية
لقد ظهر التصوف في أواخر ألمائه الثانية من ألهجره والصوفية كلمه من الكلمات التي امتد بها الزمن طويلا فهي تعيش في المجتمع الإسلامي منذ اثني عشر قرنا من الزمان ولا زالت تحيا في هذا المجتمع حتى اليوم ,وقالت طائفة :-إنما سُميت الصوفية لصفاء أسرارها ونقاء أثارها .وقال بشر ابن الحارث (الصوفي )هو أي الصفا من صفا قلبه 0 وقال قوم إنما تسموا بهذا لأنهم في الصف الأول بين يدي الله بإرتفاع هممهم إليه وإقبالهم عليه –ووقوفهم بسرائرهم بين يديه وقال آخرون إنما سموا صوفية لقرب أوصافهم من أوصاف أهل ألصفه الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ,والتصوف كان طريقه ابتداؤها الزهد الكلي ثم ترخص المنتسبون إليها بالسماع والرقص 0وقد قال قائل انه –أي المتصوفة من الصوفانه وهي:- بقله رعناء قصيرة نسبوا إليها لغذائهم بنبات الصحراء وهذا خطأ 00 فلو كانت صحيحا لقيل صوفاني ولو فتشت أخي بعمق سوف تجد في هذا المذهب لقيط وان الصوفية خليط من (البرهميه ,والبوذية والذرادشتيه ,والمانويه ,والديصانيه ,والافلاطونيه ,والغنوصيه, واليهودية , والنصرانية ) وحينئذ ستجد كل ما ابتدعه الشيطان من كفر (كتاب مصرع التصوف ) ومع اعتناق الصوفية مبدأ(خالف تُعرف ) كدأبهم منذ القرون الأولي لنشأت هذا المذهب اللقيط ومن علامات تدينهم كثره ترقيع ألمرقعه ومنهم من يرقع ألمرقعه حتى تسير كثيفة خارجه عن الحد بدليل إن أبو الحسين صاحب ابن الكريني قال :- أوصي لي ابن الكريني بمرقعته فوزنت فرده كم من أكمامها فإذا فيه احدي عشر رطلا (تلبيس إبليس ) وللعلم إن اللّباس الذي يُذري بصاحبه ويتضمن إظهار الزهد وإظهار الفقر وكأنهُ لسان
شكوى من الله عز وجل ويوجب احتقار اللابس 0 وكل ذلك مكروه ومنهي عنه وقد كان ولا زال في الصوفية من لبس ثوبا خرق بعضه وربما افسد الثوب الرفيع القدر من اجل أن يكون مرقعا (تلبيس إبليس ) ومن عجائبهم إذ قال بعضهم أن أكل درهم لحم يقسي القلب أربعين صباحا 0 وكان فيهم من يمتنع عن شرب الماء الصافي والماء البارد ويشرب الماء الحار ومنهم من كان يضع الماء في إناء ويدفنه في الأرض حتى يسير ساخنا ومنهم من يُعاقب نفسه بترك الماء مده 0 ومن الصوفية من قال وهو (عيسي ابن موسي البسطامي ) انه سمع أباه يقول سمعت عمي خادم ابا اليزيد البسطامي يقول:- ما أكلت شيئا مما يأكله ُبني ادم أربعين سنه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!(يا تري ماذا كان يأكُل ) ؟؟وانه لم يشرب الماء مُده سنه ؟ وعجبا هل استمر حيا ؟؟انظروا أخواني تخاريف هذا البسطامي !!ويصدقهُ أصحاب العقول التي لا تعي ولا تفقه (تلبيس إبليس ) وحكي أبو حامد الغزالي عن أبي يزيد البسطامي
انه قال :- دعوت نفسي إلي الله عز وجل فجمحت 000 فعزمت عليها ألا اشرب الماء سنه ولا أذوق النوم سنه 00 فوفت لي ذلك )(تعليق )وهل النبي لم ينم مده سنه ؟؟هل النبي وهو أحب خلق الله لله لم يشرب مده سنه ؟؟عجبا من المجاذيب والمخرفين ! (تلبيس إبليس ) أما أبو طالب المكي قد رتب لأهل التصوف ترتيبات في المطاعم وهي :- انه يستُحب للمريد ألا يزيد علي رغيفين في يوم وليله 0 وقال الجوع ينقص دم الفؤاد فيبيّضه ,وفي بياضه نوره ويذيب شحم الفؤاد ,وفي ذوبانه رقته وفي رقته مفتاح ألمكاشفه (تعليق )بمعني أن يكون في غيبوبة الجوع والعطش ومن هنا يصبح في غيبوبة تامة لتلقي الوحي من إبليس بالمكاشفات التي يدعونها وهي كالتحدث مع الملائكة ومع الله ومع الأنبياء والعروج إلي السماء 0 وإذا طرب أهل التصوف لسماع الغناء صفقوا وإذا قوي طربهم رقصوا ومن تلبيس إبليس علي
الصوفية انه استحسن لهم صحبه الأحداث وصحبه الأحداث علي سبعه أقسام 00اخبث القوم منهم أناس تشبهوا بالصوفية ويقولون بالحلول 00ويستبيحون النظر إلي المستحسن ومن هؤلاء من قارب الفتنه وحبه الشديد وهيامه بالمردان (الصبيان ) لدرجه أن احدهم (صوفي ) رأي غلاما امردا فأمره أن يقول لا اله إلا الله (فقال ) لا اله إلا الله فقال:- الصوفي اُقبل الفم الذي قال لا اله إلا الله . وصُحبه الأحداث اقوي حبائل إبليس التي يتصيد بها الصوفية 0حيث قال( يوسف ابن الحسين) نظرت في أفات الخلق فعرفت من أين اتوا ورايت آفه الصوفية في صحبه الإحداث ومعاشره الأضداد والرفاق والنسوان 0 ومن كتاب( الصوفية والوجه الأخر – للدكتور / محمد جميل غازي )وذكره لكتاب الطبقات
ألكبري للشعراني الذي يأخذون منه ثقافاتهم ومعرفتهم بالله ,ويحتوي هذا الكتاب علي دجل وخرافه وجنون وخزعبلات لا حصر لها 00 ومن بينها وصف الشعراني لأحد أوليائه بأنه كان يلبس عمامة وكان حانوته قذرا منتنا لأنه يضع به كل ميتة وحيوان نافق من الطريق فكان لا يستطيع احد أن يجلس معه 00 ولم يكتفي الشعراني بكرامات شيوخه وذكر لنا واقعه عن شيخه (أبي خوذه ) وكان هذا المدعو أبو خوزه إذا رأي امرأة أو امردا (شاب بلا لحيه ) راوده عن نفسه وتحسس مقعدته سواء كان ابن أمير أو ابن غفير 0 حتى لو كان بحضره والده فلا يهتم ولا ينظر للناس 0 ويتحدث الشعراني عن كرامات سيده (علي وحيش ) فيقول:- إن علي وحيش إذا رأي أحدا راكبا علي حماره ينزله من عليه ويقول لصاحبه امسك لي رأسه حتى افعل فيه !!!!وان رفض صاحب الحمار هذا الطلب (من علي وحيش )تجده قد تسمر في الأرض ولا يستطيع الحراك (صاحب الحمار ) !!وتعليقا مني --- كفي ايها
الصوفية فهذا كلام لا يقبله عقل سوي عقول المتخلفين والمجاذيب 0
أما خرافات الرفاعي وهي قطره من بحر حيث قال :- انه التقي بالسيد البدوي وقال له أريد المفتاح 00 ؟؟ فرد عليه بأن بين يديه مفاتيح الشام والعراق ومصر والهند والسند فليأخُذ ما يريده00 لكن الرفاعي قال :-لا اخذ المفتاح إلا من يد الفتاح 00 فقال له اذهب إلي مكان كذا سوف تجد يدا هابطه من السماء تحمل المفتاح فخذه 00 فذهب الرفاعي فوجد اليد فقبّلها وأخذ المفتاح ثم عاد الي السيد البدوي فقال له البدوي هل تعرف اليد التي قبلتها ؟قال نعم 00 فمد له يده فوجدها هي 00!!(وتعليقا مني) والله هذا استخفاف بعقولنا لان نصدق هؤلاء المخرفين ألجهله فهذه الخرافات تهدد ديننا الحنيف فأهل التصوف هم اخطر من اليهودية وأهل التشيع00 ولان عدد الطرق الصوفية ألرسميه ألمسجله في مصر وحدها قد بلغ 66 طريقه غير العشرات من الطرق الاخري الغير مسجله وتعمل في الخفاء كالسوس الذي ينخر في الخشب 0ولي سؤال عند أهل التصوف وأتمني الاجابه 0 لماذا ترفضون تسميه الله لنا جميعا حيث قال سبحانه وتعالي (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ) 0 ولماذا ترفضون أمر الله لنا (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ولماذا ائمه الخُزعبلات يدّعون علي الله كذبا كابن عربي حيث قال (هو المخلوقات والمخلوقات هي الله ) (كتاب الفتوحات المكية )والمقصود عنده إن ألعباده متبادلة وعّبر عن ذلك بقوله ألكفري
فيحمدني واحمده 00000000000000000 ويعبدني واعبده
(الصوفية الوجه الأخر /دكتور جميل غازي –إعداد عبد المنعم الجداوي اما وقاحة (ألجيلي ) الصوفي قد أعلنها صراحة بأنه اله الكون الأعظم
(كتاب الإنسان الكامل ) وها هي احدي أبياته الشعرية ألكفريه 000
لي الملك في الدارين لم أري فيهما
سواي فأرجو فضله أو فأخشاه
وقد حزت أنواع الكمال وإنني
جمال جلال الكل ما أنا إلا هو
وها هي احدي أبيات ابن عربي ألكفريه التي يؤكد فيها إيمانه الشديد بوحدة الأديان ,حيث قال :-
إن جميع الخلق من أهل الملل وغيرها علي صراط مستقيم وان فرعون مات طاهرا مطهرا 0 وأسالكم يا أهل البدع ماذا نفعل بهذا النص القرآني (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ )(يونس83 وقوله تعالي (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ )(غافر43 ) 0
وقال :- لابد من تعريف كل شئ بأنه هو اله فاذا سألت الصوفي عن خنزير أو صنم ما هو ؟ عرفه بأنه هو الله وظاهره 0 ونسب إليه أسماء وصفه من أسماء الله وان كل عابد شيئا فهو عابد لله0 وأخر إن الضلال اهدي من الهدي لان الضال حائر ,والحائر دائر ؟عجبا من الكفريات !!!ويقول مريديه بأنه شيخ المشايخ00 كيف ايها البلهاء ؟والصوفيون عموما يدينون برب كان وجودا مطلقا بل وجودا مُنزها حتى عن الإطلاق . لا يوصف بوصف ولا يُسمي باسم ولا يُعرف برسم ويطلقون عليه في هذه المرتبه (العماء )ويسمون هذه المرتبه (الاحديه )ويريدون بالعماء انه سبحانه وتعالي في مرتبته هذه كان لا يعرف نفسه ولا يراها ولا يدري هو من هو ولا يعرف احد ,إذ ما ثم غير حتى يعرف ويري ثم اشتاق ان يعرف نفسه وان يري ذاته فتعين في صوره الحقيقة ألمحمديه 0 ولهذا يقولون 000 الخلق معقول والحق محسوس 0 إن من عرف نفسه عرف انه الله0 ومن بين عبارات كفره إذ انه سخر بوعد الله تعالي وبوعيده وقال إني لا أخاف يوم القيامة (فصوص الحكم ) وها هي بعض أشعاره ألكُفريه ولك أن تحكم أيها القارئ بعد ذلك 0000
لقد صار قلبي قابلا كل صوره
فمرعي لغزلان ,ودير لرهبان
وبيت لأوثان ,وكعبه طائف
وألواح توراة ومصحف وقران
ادين بدين الحب إني توجهته
ركائبه ,فالحب ديني وإيماني 0
وهؤلاء هم أفذاذ وائمه الصوفية وتلك أقوالهم أما مخانيث الصوفية يدينون بان ليس في القرآن ما يهدي النفس إلي التوحيد ويقررونه في كتبهم في جرأة بالغة السفاهة 0
ولا املك سوي أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل 0
من ثمرات وقطوف الكتب
لقد ظهر التصوف في أواخر ألمائه الثانية من ألهجره والصوفية كلمه من الكلمات التي امتد بها الزمن طويلا فهي تعيش في المجتمع الإسلامي منذ اثني عشر قرنا من الزمان ولا زالت تحيا في هذا المجتمع حتى اليوم ,وقالت طائفة :-إنما سُميت الصوفية لصفاء أسرارها ونقاء أثارها .وقال بشر ابن الحارث (الصوفي )هو أي الصفا من صفا قلبه 0 وقال قوم إنما تسموا بهذا لأنهم في الصف الأول بين يدي الله بإرتفاع هممهم إليه وإقبالهم عليه –ووقوفهم بسرائرهم بين يديه وقال آخرون إنما سموا صوفية لقرب أوصافهم من أوصاف أهل ألصفه الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ,والتصوف كان طريقه ابتداؤها الزهد الكلي ثم ترخص المنتسبون إليها بالسماع والرقص 0وقد قال قائل انه –أي المتصوفة من الصوفانه وهي:- بقله رعناء قصيرة نسبوا إليها لغذائهم بنبات الصحراء وهذا خطأ 00 فلو كانت صحيحا لقيل صوفاني ولو فتشت أخي بعمق سوف تجد في هذا المذهب لقيط وان الصوفية خليط من (البرهميه ,والبوذية والذرادشتيه ,والمانويه ,والديصانيه ,والافلاطونيه ,والغنوصيه, واليهودية , والنصرانية ) وحينئذ ستجد كل ما ابتدعه الشيطان من كفر (كتاب مصرع التصوف ) ومع اعتناق الصوفية مبدأ(خالف تُعرف ) كدأبهم منذ القرون الأولي لنشأت هذا المذهب اللقيط ومن علامات تدينهم كثره ترقيع ألمرقعه ومنهم من يرقع ألمرقعه حتى تسير كثيفة خارجه عن الحد بدليل إن أبو الحسين صاحب ابن الكريني قال :- أوصي لي ابن الكريني بمرقعته فوزنت فرده كم من أكمامها فإذا فيه احدي عشر رطلا (تلبيس إبليس ) وللعلم إن اللّباس الذي يُذري بصاحبه ويتضمن إظهار الزهد وإظهار الفقر وكأنهُ لسان
شكوى من الله عز وجل ويوجب احتقار اللابس 0 وكل ذلك مكروه ومنهي عنه وقد كان ولا زال في الصوفية من لبس ثوبا خرق بعضه وربما افسد الثوب الرفيع القدر من اجل أن يكون مرقعا (تلبيس إبليس ) ومن عجائبهم إذ قال بعضهم أن أكل درهم لحم يقسي القلب أربعين صباحا 0 وكان فيهم من يمتنع عن شرب الماء الصافي والماء البارد ويشرب الماء الحار ومنهم من كان يضع الماء في إناء ويدفنه في الأرض حتى يسير ساخنا ومنهم من يُعاقب نفسه بترك الماء مده 0 ومن الصوفية من قال وهو (عيسي ابن موسي البسطامي ) انه سمع أباه يقول سمعت عمي خادم ابا اليزيد البسطامي يقول:- ما أكلت شيئا مما يأكله ُبني ادم أربعين سنه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!(يا تري ماذا كان يأكُل ) ؟؟وانه لم يشرب الماء مُده سنه ؟ وعجبا هل استمر حيا ؟؟انظروا أخواني تخاريف هذا البسطامي !!ويصدقهُ أصحاب العقول التي لا تعي ولا تفقه (تلبيس إبليس ) وحكي أبو حامد الغزالي عن أبي يزيد البسطامي
انه قال :- دعوت نفسي إلي الله عز وجل فجمحت 000 فعزمت عليها ألا اشرب الماء سنه ولا أذوق النوم سنه 00 فوفت لي ذلك )(تعليق )وهل النبي لم ينم مده سنه ؟؟هل النبي وهو أحب خلق الله لله لم يشرب مده سنه ؟؟عجبا من المجاذيب والمخرفين ! (تلبيس إبليس ) أما أبو طالب المكي قد رتب لأهل التصوف ترتيبات في المطاعم وهي :- انه يستُحب للمريد ألا يزيد علي رغيفين في يوم وليله 0 وقال الجوع ينقص دم الفؤاد فيبيّضه ,وفي بياضه نوره ويذيب شحم الفؤاد ,وفي ذوبانه رقته وفي رقته مفتاح ألمكاشفه (تعليق )بمعني أن يكون في غيبوبة الجوع والعطش ومن هنا يصبح في غيبوبة تامة لتلقي الوحي من إبليس بالمكاشفات التي يدعونها وهي كالتحدث مع الملائكة ومع الله ومع الأنبياء والعروج إلي السماء 0 وإذا طرب أهل التصوف لسماع الغناء صفقوا وإذا قوي طربهم رقصوا ومن تلبيس إبليس علي
الصوفية انه استحسن لهم صحبه الأحداث وصحبه الأحداث علي سبعه أقسام 00اخبث القوم منهم أناس تشبهوا بالصوفية ويقولون بالحلول 00ويستبيحون النظر إلي المستحسن ومن هؤلاء من قارب الفتنه وحبه الشديد وهيامه بالمردان (الصبيان ) لدرجه أن احدهم (صوفي ) رأي غلاما امردا فأمره أن يقول لا اله إلا الله (فقال ) لا اله إلا الله فقال:- الصوفي اُقبل الفم الذي قال لا اله إلا الله . وصُحبه الأحداث اقوي حبائل إبليس التي يتصيد بها الصوفية 0حيث قال( يوسف ابن الحسين) نظرت في أفات الخلق فعرفت من أين اتوا ورايت آفه الصوفية في صحبه الإحداث ومعاشره الأضداد والرفاق والنسوان 0 ومن كتاب( الصوفية والوجه الأخر – للدكتور / محمد جميل غازي )وذكره لكتاب الطبقات
ألكبري للشعراني الذي يأخذون منه ثقافاتهم ومعرفتهم بالله ,ويحتوي هذا الكتاب علي دجل وخرافه وجنون وخزعبلات لا حصر لها 00 ومن بينها وصف الشعراني لأحد أوليائه بأنه كان يلبس عمامة وكان حانوته قذرا منتنا لأنه يضع به كل ميتة وحيوان نافق من الطريق فكان لا يستطيع احد أن يجلس معه 00 ولم يكتفي الشعراني بكرامات شيوخه وذكر لنا واقعه عن شيخه (أبي خوذه ) وكان هذا المدعو أبو خوزه إذا رأي امرأة أو امردا (شاب بلا لحيه ) راوده عن نفسه وتحسس مقعدته سواء كان ابن أمير أو ابن غفير 0 حتى لو كان بحضره والده فلا يهتم ولا ينظر للناس 0 ويتحدث الشعراني عن كرامات سيده (علي وحيش ) فيقول:- إن علي وحيش إذا رأي أحدا راكبا علي حماره ينزله من عليه ويقول لصاحبه امسك لي رأسه حتى افعل فيه !!!!وان رفض صاحب الحمار هذا الطلب (من علي وحيش )تجده قد تسمر في الأرض ولا يستطيع الحراك (صاحب الحمار ) !!وتعليقا مني --- كفي ايها
الصوفية فهذا كلام لا يقبله عقل سوي عقول المتخلفين والمجاذيب 0
أما خرافات الرفاعي وهي قطره من بحر حيث قال :- انه التقي بالسيد البدوي وقال له أريد المفتاح 00 ؟؟ فرد عليه بأن بين يديه مفاتيح الشام والعراق ومصر والهند والسند فليأخُذ ما يريده00 لكن الرفاعي قال :-لا اخذ المفتاح إلا من يد الفتاح 00 فقال له اذهب إلي مكان كذا سوف تجد يدا هابطه من السماء تحمل المفتاح فخذه 00 فذهب الرفاعي فوجد اليد فقبّلها وأخذ المفتاح ثم عاد الي السيد البدوي فقال له البدوي هل تعرف اليد التي قبلتها ؟قال نعم 00 فمد له يده فوجدها هي 00!!(وتعليقا مني) والله هذا استخفاف بعقولنا لان نصدق هؤلاء المخرفين ألجهله فهذه الخرافات تهدد ديننا الحنيف فأهل التصوف هم اخطر من اليهودية وأهل التشيع00 ولان عدد الطرق الصوفية ألرسميه ألمسجله في مصر وحدها قد بلغ 66 طريقه غير العشرات من الطرق الاخري الغير مسجله وتعمل في الخفاء كالسوس الذي ينخر في الخشب 0ولي سؤال عند أهل التصوف وأتمني الاجابه 0 لماذا ترفضون تسميه الله لنا جميعا حيث قال سبحانه وتعالي (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ) 0 ولماذا ترفضون أمر الله لنا (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ولماذا ائمه الخُزعبلات يدّعون علي الله كذبا كابن عربي حيث قال (هو المخلوقات والمخلوقات هي الله ) (كتاب الفتوحات المكية )والمقصود عنده إن ألعباده متبادلة وعّبر عن ذلك بقوله ألكفري
فيحمدني واحمده 00000000000000000 ويعبدني واعبده
(الصوفية الوجه الأخر /دكتور جميل غازي –إعداد عبد المنعم الجداوي اما وقاحة (ألجيلي ) الصوفي قد أعلنها صراحة بأنه اله الكون الأعظم
(كتاب الإنسان الكامل ) وها هي احدي أبياته الشعرية ألكفريه 000
لي الملك في الدارين لم أري فيهما
سواي فأرجو فضله أو فأخشاه
وقد حزت أنواع الكمال وإنني
جمال جلال الكل ما أنا إلا هو
وها هي احدي أبيات ابن عربي ألكفريه التي يؤكد فيها إيمانه الشديد بوحدة الأديان ,حيث قال :-
إن جميع الخلق من أهل الملل وغيرها علي صراط مستقيم وان فرعون مات طاهرا مطهرا 0 وأسالكم يا أهل البدع ماذا نفعل بهذا النص القرآني (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ )(يونس83 وقوله تعالي (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ )(غافر43 ) 0
وقال :- لابد من تعريف كل شئ بأنه هو اله فاذا سألت الصوفي عن خنزير أو صنم ما هو ؟ عرفه بأنه هو الله وظاهره 0 ونسب إليه أسماء وصفه من أسماء الله وان كل عابد شيئا فهو عابد لله0 وأخر إن الضلال اهدي من الهدي لان الضال حائر ,والحائر دائر ؟عجبا من الكفريات !!!ويقول مريديه بأنه شيخ المشايخ00 كيف ايها البلهاء ؟والصوفيون عموما يدينون برب كان وجودا مطلقا بل وجودا مُنزها حتى عن الإطلاق . لا يوصف بوصف ولا يُسمي باسم ولا يُعرف برسم ويطلقون عليه في هذه المرتبه (العماء )ويسمون هذه المرتبه (الاحديه )ويريدون بالعماء انه سبحانه وتعالي في مرتبته هذه كان لا يعرف نفسه ولا يراها ولا يدري هو من هو ولا يعرف احد ,إذ ما ثم غير حتى يعرف ويري ثم اشتاق ان يعرف نفسه وان يري ذاته فتعين في صوره الحقيقة ألمحمديه 0 ولهذا يقولون 000 الخلق معقول والحق محسوس 0 إن من عرف نفسه عرف انه الله0 ومن بين عبارات كفره إذ انه سخر بوعد الله تعالي وبوعيده وقال إني لا أخاف يوم القيامة (فصوص الحكم ) وها هي بعض أشعاره ألكُفريه ولك أن تحكم أيها القارئ بعد ذلك 0000
لقد صار قلبي قابلا كل صوره
فمرعي لغزلان ,ودير لرهبان
وبيت لأوثان ,وكعبه طائف
وألواح توراة ومصحف وقران
ادين بدين الحب إني توجهته
ركائبه ,فالحب ديني وإيماني 0
وهؤلاء هم أفذاذ وائمه الصوفية وتلك أقوالهم أما مخانيث الصوفية يدينون بان ليس في القرآن ما يهدي النفس إلي التوحيد ويقررونه في كتبهم في جرأة بالغة السفاهة 0
ولا املك سوي أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل 0
من ثمرات وقطوف الكتب