هل يحق للموظف المتربص ممارسة حقه في الاضراب

[houssamour]

السلام عليكم
هل يحق للموظف المتربص ممارسة حقه في الاضراب

[houssamour]

merci lol

[ranou gigi]

أأأأأأأأأأأأأأاشومي واش من اضراب اقدام شوي ونوعدك نكون معاك في الاضراب

[laradji]

الاضراب حق مشروق للموظف (المرسم . المتربص) في القانون و الدستور
غير في هذي البلاد كاين الخصم في المرتب

[la foret noir]

لا يحق لــك..لأنك غير مثبت...بل انت في مرحلة التربص والتجربة..إسمك راه بالقلم الرصاص

[sami.ge]

السلام عليكم .
على ما يبدو لي لما تصفحت رودود الزملاء هناك من ظهر عليه الخوف. خخخخخخععععععهههههههههههههههههههههههههههه
انا نقولك لا ترسام و لا تربص
عندك عرف دير رايك و ياربي و تكون مستخلف .
درك راهي كما يقول المتل : دزني نطيح عليك؟

[باهي جمال]

الامر الرئاسي 06/03 يشترط الترسيم حتى يمكن اعتبارشخص ما موظفا

[م.زيــان]

الامر الرئاسي 06/03 يشترط الترسيم حتى يمكن اعتبارشخص ما موظفا
السلام عليكم
عمي جمال ..أولا مبارك عليك الرتبة الجديدة ...
ثانيا : ما قولك إذن في : المادة 87 : يخضع المتربص إلى نفس واجبات الموظفين ويتمتع بنفس حقوقهم، مع مراعاة أحكام هذا القانون الأساسي.
؟؟؟

[faid.djamel]

نعم يحق لك الاضراب
اعرف حقوقك بقراءة القانون

[باهي جمال]

السلام عليكم
عمي جمال ..أولا مبارك عليك الرتبة الجديدة ...
ثانيا : ما قولك إذن في : المادة 87 : يخضع المتربص إلى نفس واجبات الموظفين ويتمتع بنفس حقوقهم، مع مراعاة أحكام هذا القانون الأساسي.
؟؟؟

هناك ما يعرف في القانون بتخصيص العام وتقييد المجمل وهذا من ذاك

[HAMMA ABBOUD]

انت لم تترسم بعد وتسال عن الاضراب ؟
اخي انصحك بتكوين نفسك و تعمل على كيفية ايصال المعلومة الى الابناء .
اتريد ان تبدا مشوارك المهني بالاضراب ؟ سبحان الله آه من اصحاب الشهادات .............
سبحان الله آه من اصحاب الشهادات.........

[bouhennak]

انت لم تترسم بعد وتسال عن الاضراب ؟
اخي انصحك بتكوين نفسك و تعمل على كيفية ايصال المعلومة الى الابناء .
اتريد ان تبدا مشوارك المهني بالاضراب ؟ سبحان الله آه من اصحاب الشهادات .............
سبحان الله آه من اصحاب الشهادات.........
الله يهدي ما خلق .......قولوا امين ما بهم اصحاب الشهادات ....... الي ما وصل للعنقود يقول حامض
:mh31:

[عبد الرزاق1404]

كلنا كذلك مع صاحب الحق حتى يحصل على حقه وقدوتنا في ذلك بعد نبينا – صلى الله عليه وسلم -، ابو بكر – رضي الله عنه - القائل:القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له، لكن لا بد ان نفرق بين اقرار القانون لحق الاعتصام وبين الاضراب. ومعرفة المقصود من هذه المصطلحات - المستوردة - يعيننا على معرفة الحكم الشرعي وذلك ان الحكم على الشيء فرع عن تصوره. واليكم البيان:
الاعتصام هو اجتماع او وقوف اصحاب حق في مكان وزمان مناسبين للمطالبة بذلك الحق، من غير اضرار بأحد، وهذا ما أقره القانون. اما الاضراب فهو ترك للعمل سواء صاحبه اعتصام ام لا.
فالاول وهو الاعتصام وان كان محل خلاف بين اهل العلم الا ان القول بجوازه ليس ببعيد، اما الثاني وهو الاضراب فمنه المباح(على قول) ومنه المحرم.
ومثال المباح:كمماطلة صاحب شركة،اومؤسسة،اومزرعة...الخ، بحقوق عماله، فهذا النوع يعود ضرره على مغتصب الحق المماطل فيه مع عدم الاضرار بآخرين لا ذنب لهم.

ومثال الثاني:ما كان لاصحابه حق لا ننكره، الا ان استخدامهم لوسيلة الاضراب عن العمل يضر بآخرين لا ذنب لهم، وهنا تكون وسيلة الاضراب قائمة على رفع ظلم بظلم، وحقيقته طلب غاية نبيلة بوسيلة غير نبيلة. ومن المعلوم ان الغاية لا تبرر الوسيلة، وخاصة اذا كان ضررها يفوق المصلحة المرادة او يساويها، والسؤال عن هذه الوسيلة سيكون بين يدي الرب العلي سبحانه وتعالى، في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، فالله الله في طلب مرضاة ربكم الذي كلنا اليه راجعون وبين يديه موقوفون وعن اعمالنا مسؤولون، ومن علم انه مسؤول فليعد للسؤال جوابا، سائلين الله لنا ولكم السلامة، وان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
تنبيه مهم:
اعلم – أخي -: أنّ القول بعدم جواز الاضراب عن العمل، لا يعني أننا ضدّ أن يستفيد أصحابه أيا كانو معلمين،وأطباء ، ... الخ، فمن منّا يرضى بالضيم ؟ لا أحد. ومن منّا لا يحب أن يزداد دخله وتتحسن أوضاعه؟ لا أحد. ومن يكره المال وقد جبلت النفوس على حبه. قال الله تعالى:"وتحبون المال حبا جما". لذا نتمنى ونرجوا لكل بانٍ من بناة الأمة ولكل ابن من أبنائها أن يحصل على قدر من الدخل المادي ولو بمقدار الحد الأدنى من الكفاف، وكون هذا لم يقع ، لا يجيز لنا أن نعالج التقصير بالتقصير ونرد الخطأ بالخطأ، فمن المعلوم أنّ الغاية لا تبرر الوسيلة، فإذا كانت غايتنا مشروعة، فلا بدّ كذلك أن تكون وسيلتنا مشروعة، مشروعة زمانا ومكانا وكيفية .
منقول للأمانة

[cnapest17]

هناك ما يعرف في القانون بتخصيص العام وتقييد المجمل وهذا من ذاك

تخصيص العام صحيح
تقييد المجمل غير صحيح، لأن التقييد يكون للمطلق ، أما المجمل فيحتاج إلى مبين ، والسؤال المطروح جوابه أن المتربص يتمتع بكامل حقوق وواجبات الموظف بنص لمادة 87 من قانون الوظيف العمومي.

[محمد رياض]

المهم طالب بالخصم حتى لا تأكل الحرام كما يفعل الكثير

[kaitour]

الاضراب حق مشروق للموظف (المرسم . المتربص) في القانون و الدستور
غير في هذي البلاد كاين الخصم في المرتب

هل اديت عملا كي لا يخصم لك يا صحبي على الاقل طهر مالك و حلله

[abdonajhi]

goooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooood viry gooooooooooood