ما رأيكم في حرية المرأة الجزائرية ؟

[هناء87]

نناقش معاهنا مدى تمتع المرأة الجزائرية بالحقوق و الحريات العامة الممنوحة لها بموجب الدستور بصفة فعلية، و مدى تعارض هده الممارسة الفعلية مع العادات و التقاليد التي تنضم المجتمع الجزائري على اعتبار أن المعروف عرفا كالمشروط شرطا .
للنقــــــــــــاش ...

[bouhouia]

السلام عليكم
اللهم صلي وسلم على احبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اما بعد
اعلمي بنيتي السائلة انه لا يحق للمراءة شيئا عما اعطاها اياه الاسلام
ابد ومطلقا
اما الحريات التي نعرفها اليوم فهي من عند ايليس اللعين وليست من عند الله
واعلمي بنيتي ان للاسلام لمكانه معجزة علمية في توزبع الحقوق والواجبات
اللهم اني يلغت فاشهد
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
والسلام ختام
:19:

[boualem77]

أشاطر بوحوية الرأي لان كل حقوق المراة قد خطا الإسلام منذ 15 قرن مضى و الداعون اليوم الى حريةالمراة لايبغون إلا الفساد في الأرض لانهم يدركون ان تقطيع اواصر المجتمع لا يتم الأ بتحريك مثل هذه الشعارات الشيطانية التي تبث في النفوس الضعيفة رائحة العفن و النتن أكرمكم الله و أعز اسماعكم
ولذلك و من على هذا المنبر أنبه كل الاخوات بما فيهن المنتسبات في هذا المنتدى المحترم أن يتقين الله في دينهن و أن لا ينصعن لشعارات الذئاب البشرية التي لا هم لها في المراة إلا جسمها و بدنها
أحترم كل أخت مسلمة ومؤمنة تبني فهمها على ضوء الكتاب و السنة وعلى قاعدة ان الله ليس بظلام للعبيد فحكمه مطلقو عدله شمل جل الكائنات فما بالكم بالغنسان الذي أكرمه و رفع من شانه
الراجي رحمة ربه الفقير الى الله تعالى بوعلام 77

[bouhouia]

أشاطر بوحوية الرأي لان كل حقوق المراة قد خطا الإسلام منذ 15 قرن مضى و الداعون اليوم الى حريةالمراة لايبغون إلا الفساد في الأرض لانهم يدركون ان تقطيع اواصر المجتمع لا يتم الأ بتحريك مثل هذه الشعارات الشيطانية التي تبث في النفوس الضعيفة رائحة العفن و النتن أكرمكم الله و أعز اسماعكم
ولذلك و من على هذا المنبر أنبه كل الاخوات بما فيهن المنتسبات في هذا المنتدى المحترم أن يتقين الله في دينهن و أن لا ينصعن لشعارات الذئاب البشرية التي لا هم لها في المراة إلا جسمها و بدنها
أحترم كل أخت مسلمة ومؤمنة تبني فهمها على ضوء الكتاب و السنة وعلى قاعدة ان الله ليس بظلام للعبيد فحكمه مطلقو عدله شمل جل الكائنات فما بالكم بالغنسان الذي أكرمه و رفع من شانه
الراجي رحمة ربه الفقير الى الله تعالى بوعلام 77


السلام عليكم

بارك الله فيك بني وجزاك الله الخير لكلمة الحق
اللهم امين

[boualem77]

السلام عليك يا اخي بوحوية
و فيك بارك الله ورزقك العلم النافع و البصيرة و الحكمةو لجميع المؤمنين و المؤمنات(( وةو من يوتى الحكمة فقد اوتى خير كثيرا)) قرآن كريم
محترمكم في الله و العقيدة بوعلام 77

[adelmanager]

أقل ما نقول عنها أنها أخذت حقوق ليست لها

[adelmanager]

ربي يغفرلهم.....................

[نينا الجزائرية]

كلامي لن يزيد علي كلام الاخوة الاسلام اعطي الحرية المحددة للمرأة وكرمها قبل الاف السنين
واذا زاد الشيء عن حده انقلب الي ضده

[boualem77]

//وكفى بالموت واعضا //
شعارنا // حب لغيرك كما تحب لنفسك //
محترمك في الله بوعلام 77

[*ام* عبد الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع للنقاش وجدت في الاعلى و لكن بين من و من يدور النقاش .المشترع العلماني و الشغب المغلوب على امره ..الدي يعد ارضا خصبة لكل تعديل ....
اعلمي اختي ان الحقوق و الحريات التي سماها العلمانيون بمسميات عدة ظاهرها كدلك حقوقا و حريات و مساندة للمراة و لكن باطنها فخاخ و حفر ...و مشاكل ....فلو ارادوا انصافنا اي النساء الجزائريات لكموا شريعة الله عزوجل في الامر كله و طبقوا سنة خير الانمام الامين الحكيم محمد صلى الله عليه و سلم و لكن ما ارادوا لنا نحن معشر النساء الخير ..الله المستعان و الله اكبر فوق كل كبير
اعطيك مثال بل امثلة و اريد الاجابة عليها
1* قضية التعدد التي جاء بها قانون الاسرة المعدل يف 2005 ظاهره حقا و انتصارا يضاف الى خانة المراة الجزائرية لكن اعلمي اختاه ان كما ان الخاسر الوحيد في القضية هي انا و انت و هي و هن... ماهو الحل هو ان تطالب بالتطليق .....اي انها هربت من السجن لتقع في بابه ما ارادت نصف زوج كما تقول احداهن فخسرت الزوج كاملا ...اهدا حق ....غريب كيف يحكمون ... اي انها اما تقبل و ان لم تقبل فالحل هو طلب التطليق و يعطى لها ..اكيد ...فالقانون في صفها و بعدها يزيد عدد المطلقات ...في حين لابد من انقاص نسبة العنوسة و تحصين المسلمين .....
مثال اخر
تعديل و لا اروع
استبعاد الولي من اركان الزواج التي لا يقوم العقد الا بها و الاكتفاء بالرضا ...غريب ...تخرج الفتاة في الصباح باسم فلان اي اسم ابيها و تعود في الليل و هي تحمل اسم علان تحت عصمة زوج و تقول بكل وقاحة للعائلة اه اعلمكم اني اصبحت ''مدام علان ''اهدا يعد حقا من مادا يعد ......سؤال في حالة قيام المراة بهكدا تصرف و بعد مدة تطلقت اين تدهب الى العائلة المحافظة التي تبرت منها ام الى الوالد الدي لم تضعه صوب عينيها لحظة عقد الزواج ام الاخ الدي كسرت حرمته هده العلمانية
مثال اخر
الزوجة تطلب الطلاق فيمنح لها ....و يمنح الحضانة ايضا .و قد تمنح تعويضا ايضا .وللعلم لا يوجد بيت الزوجة اصلا و الطليق بطال و فقير من اين له تامين بيت الزوجية ..من يان سيدفع النفقة ...اكيد سيحبس بتهمة عدم تنفيد الحكم المستعجل ...من الخاسر هنا مراة و 3 اولاد لا ماوى و لا مال اين تتجه ..فلو عدلوا القوانين و جعلوا نصيبا لفقراء الجزائر و مطلقات الجزائر و ارامل الجزائر .....الدين لا عائل لهم مع توفر الشرزط نصيبا من اموال الدولة ""خزينة الدولة '''التي من المفروض هي بيت مال المسلبمين قلنا انه منح لها حقوقا .......
و لا ننسى قانون الجنسية و الكارثة التي حدث من خلال تعديلة الاخير و الامثلة عديدة و الواقع يحكي و نحن نسمع و نقول حسبنا الله حسبنا الله و الله المستعان...وخلاصة القول ان ماذكرته هو غيض من فيض

[boualem77]

من أثير الاوراس الاشم ياتيكم هذا الجوا ب و لسان صاحبه يقول الحل في ايدينا فلماذا نطلبه من غيرنا...
اما سؤالك الاول/
01/ التعدد شرع الله الحكيم ولا إجتهاد مع النص و لكن أشترط العلماء في التعدد القدرة و العدل و الضرورة .......ولاداعي لشرحها
* ولكن ياحقوقية نسوا قول الله تعالى // ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء و لو حرصتم //
فالمؤمن الراغب في التعدد هو حر في ذلك و لكن بشرط / العدل المادي دون العدل القلبى لان القلب له مكان واحد وليس إثنان فقد كان المصطفى عليه الصلاة والسلام متعدد و لكنه يحب عائشة ......لإذن القضية قضية فهم لاحكام الشريعة وليس الشارع او الواقع معيار للحكم على الامور الزوجية كهذا .........مفهوم إن شاء الله
02/أماسؤالك
فانا معكي 100/100 و الله معنا // لا نكاح إلا بولي // ح شريف أما بخصوص تزويج المراة الراشدة لوحدها فشترط العلماء كثيرة في هذا الزواج ومنها عدم وجود الولي و أنا فصلي و أصلي لا اقبل بهذا ابدا إذن وافق شن طبقة ......كما يقال ....
03/ سؤالك 03 فاحيله على سيادة الوزير - الدينية و الاوقاف - لاني إن جاوجت فساجاوب على طريقة التاي شي شان ( خطاب ناري ) ....لذلك فالاثم تحمله الدولة ولسنا نحنا
** أنا شخصيا في مرحلة البحث على الزوجة الصالحة و أعدك و إياها أن لا اتعدد عليها لان غيرة المراة شديدة على زوجها المحترم جدا هههههههههههههههههههه
وكل واحد وزوقه كما يقولا المصريين
رزقت وكفيت وبشرت بالخير يا رب
شعارنا // الزواج نصف الدين - مسطر في توقيعي//
محترمكي بوعلام 77

[*ام* عبد الرحمن]

من أثير الاوراس الاشم ياتيكم هذا الجوا ب و لسان صاحبه يقول الحل في ايدينا فلماذا نطلبه من غيرنا...

في هده المسالة ليست القضية بايدينا يا اخ بوعلام و انما بمن في ايديهم الحل و العقد اي البرلمان و المجلس الدستوري و رئيس الجمهورية انا نحن نطبق في صمت و ان لم يرق لنا و قمنا بخطوة ضد القانون نتهم بالف تهمة و تهمة ومن اصحاب حق نصبح اما مشاغبين او محرضين او اواوا
في هده لا اوافك
اما سؤالك الاول/
01/ التعدد شرع الله الحكيم ولا إجتهاد مع النص و لكن أشترط العلماء في التعدد القدرة و العدل و الضرورة .......ولاداعي لشرحها
اخي اقول ان التعدد و الزواج الثاني و الثالث و الرابع خضع لنفس حكم الزواج الاول و هدا ما قال به الشيخ عفيفي و بعض العلماء الاخرون ...اي الاحكام الخمسة المعروفة
* ولكن ياحقوقية نسوا قول الله تعالى // ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء و لو حرصتم //
..مفهوم إن شاء الله
اخي طيبانا اعطيت مثالا دون التطرق الى الشروط الشرعية الواجب توفرها .اما عن قولك العدل المادي فقط فانت مخطا ...حتى الابتسامة التي هي معنوية لابد العدل فيها حتى النظرة حتى اللمسة حتى الكلمة الطيبة حتى و حتى و حتى انها علبى كل امور شرعية الا ان الانسان يستحي ان يدكرها عليك بمراجعة بعض الكتب مع احترامنا لما في جعبتكم

02/أماسؤالك
فانا معكي 100/100 و الله معنا // لا نكاح إلا بولي // ح شريف أما بخصوص تزويج المراة الراشدة لوحدها فشترط العلماء كثيرة في هذا الزواج ومنها عدم وجود الولي و أنا فصلي و أصلي لا اقبل بهذا ابدا إذن وافق شن طبقة ......كما يقال ....
طيب يااخ" شن " لاباس فالحديث صريح ''لا نكاح الا بولي ''هو القول الفصل و الله اعلم
03/ سؤالك 03 فاحيله على سيادة الوزير - الدينية و الاوقاف - لاني إن جاوجت فساجاوب على طريقة التاي شي شان ( خطاب ناري ) ....لذلك فالاثم تحمله الدولة ولسنا نحنا
ادن لا تقل المرة القادمة ان الامر بايدينا يا اخ ""شن ""و اعلم ان وزير الاوقاف الدي اسمه و طلب منه غيره من كبار العلماء و ما غيره لا ننتظر منه الكثير بل من رئيس الدولة شخصيا فهو الراعي و المسؤول الاول

** أنا شخصيا في مرحلة البحث على الزوجة الصالحة و أعدك و إياها أن لا اتعدد ""(اعدد و ليس اتعدد اللفظ السليم )
رزقت وكفيت وبشرت بالخير يا رب
شعارنا // الزواج نصف الدين - مسطر في توقيعي//
محترمكي بوعلام 77
لاباس شكرا على التعقيب .....وزرقكم الله زوجة صالحة""الاخت طبقة ""

[boualem77]

إجابتك بإختصار
01/ في الاتحاد قوة و عقلية الخوف هي السبب في إنحطاطنا الكارثي
02/العدل المادي لم اذكره على سبيل الاحترام من جهة وعلى أساس معرفتكم لها وليس جهلا بها و يقابله العدل القلبي كماتعلمين
03/ لست متناقض كما عقبتي ففي الاتحاد قوة و إذا اردت تستطيع .
04/الاصح اعدد وقعت سهوا لا عمدا ( فلتة قمل ليس إلا ) وشكرا للتنبيه
05/ دعائكم لنا / ولكم مثل ذلك يارب
شعارنا // وقولوا للناس حسنا // ق كريم
ملاحظة / عقبتي في موصوع آخر وقلتي كلامك دردشة فحكمت علينا بهتاناو زورا فشكرا لك على كل حال ....
محكترمكي بوعلام 77