مشايخ الجزائر

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثير من الناس يعتقد أنه ليس هناك مشايخ متمكنين في المغرب العربي ولكن هل نسوا مشايخ الجزائر؟ إن مشايخ الجزائر صار يشار إليهم بالبنان وخاصة بعد صدور تزكية الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى حيث قال :أوصي الشباب الجزائري بالالتفاف حول مشايخهم وهم :

الشيخ فركوس والشيخ عبد الغني والشيخ لزهر والشيخ عز الدين والشيخ عبد المجيد.

فهؤلاء حقا مشايخ الجزائر فالشيخ محمد علي فركوس ترجع الفتوى إليه في شتى المسائل وهو الشيخ المتقن الأصولي

وأما الشيخ عبد الغني عويسات فهو الداعية الرحال حيث يقوم كل عام بزيارة مدن وولايات شتى ويلقي الدروس والمحاضرات ويحل المشاكل الواقعة بين الإخوة وأيضا رده على أهل الأهواء

وأما الشيخ عز الدين رمضاني فهو الخطيب المفوه صاحب الفصاحة والبلاغة وهو معروف بقوة رده على الحزبين وأهل الأهواء

الشيخ رضا بوشامة ( أبو عبد الباري رضا بن خالد بو شامة الجزائري) أشهر من نار على علم في الجزائر، تلميذ الشيخ عبد المحسن العباد، متخصص في علم الحديث [دكتوراه درجة الشرف الأولى بامتياز من الجامعة الإسلامية بالمدينة]، و يدرس بالجامعة الإسلامية بقسنطينة، يكتب في الإصلاح، و هو المشرف العام على
موقع راية الإصلاح الجزائري

الشيخ الفاضل محمود لقدر الجزائري شيخ معروف بتضلعه في علم الحديث علم الجرح والتعديل من أقدم مشايخ الجزائر المعاصرين، يكتب في الإصلاح، معروف و لله الحمد...

الشيخ عبد المجيد جمعة الفقيه -كما قال الشيخ فركوس- زكاه الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي و الشيخ عبد المجيد جمعة طلب العلم في الجزائر ثم سافر إلى الحجاز و طلب العلم عند الشيخ العثيمين و أجازه في كتبه و درس عند غيره و هو الآن يدرس بالجامعة الإسلامية بقسنطينة

الشيخ لزهر سنيقرة، امام، و يعرفه كل المشايخ السلفيين في الجزائر.

الشيخ عثمان عيسى من أعضاء تحرير مجلة الإصلاح السلفية الجزائرية معروف برده على أهل الأهواء

الشيخ عمر الحاج مسعود إمام وخطيب سلفي

الشيخ توفيق عمروني رئيس تحرير مجلة الإصلاح السلفية، و المشايخ الكبار كلهم يعرفونه في الجزائر

الشيخ عبد الخالق ماضي، امام مسجد الاصلاح بالكالتوس، و الان على ما اعتقد يشرح الموطأ للامام مالك، و له دروس و خطب متنوعة

أبو أسامة الجزائري تلميذ مقبل الوادعي وهو في غرداية

وغيرهم كثير من مشايخ الجزائر
أرجوا من الله ان يبارك فيهم وان يجزيهم خير الجزاء

[الباديسي]

العالم يظهر سيطه وعلمه دون الاشارة اليه
ي السلام عليكم يا قطوف هؤلاء فقط علماء الجزائر
عليك ذكر حتى من يخالفك الراي والاعتراف بما يقدمه
والحق مع حقيقي المعلوم
شكرا

[قطــــوف الجنــــة]

العالم يظهر سيطه وعلمه دون الاشارة اليه
ي السلام عليكم يا قطوف هؤلاء فقط علماء الجزائر
عليك ذكر حتى من يخالفك الراي والاعتراف بما يقدمه
والحق مع حقيقي المعلوم
شكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
نعم بارك الله فيكم ..انا ذكرت العلماء الذي نتخذ منهم العلم وتعرف رأي العلماء في من يخالف النهج السلف
ولا داعي للتكرار والنهاية معروفة لدى الجميع ..هذا موضوع مفتوح وان أردت ان تضع ..
ما يقدمه كل مخالف لهؤلاء تفضل بكل احترام ...وان عارضنا نعارض بالادلة والحجة وليس حقد شخصي ..فالتعلم
الصحابة رضوان الله عليهم ليسو معصومين لكن إسلامهم معصوم وايضا العلماء ليسو معصومين قد يحيد اي احد مما ذكرت لقدر الله عن الحق وهنا لا يلزمنا ان نتبعه مهما كان سيطه او شهرته نحن نتبع السلفية منهج معصوم لكن علمائهم إبتداءا بالصحابة مرورا بالأئئمة الأربعة وصولا بابن كثير وابن تيمية والذهبي وابن القيم انتهاءا عند محمد ابن عبد الوهاب وابن باديس والإبراهيمي والألباني وابن باز والعثيمين كلهم ليسو معصومين فعليناا التفريق بين المنهج المعصوم وبين أتباعهم مع العلم أن الحق يدور مع السلفيين مهما إختلفوا فلا يجوز أبدا أن نخرج عن أقوالهم بقول لم يقل به أحدهم.

[بلقاسم 1472]

خاصة بعد صدور تزكية الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى



قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه:
"من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أفضل هذه الأمة؛ أبرها قلوبا، وأعمقها علما، و أقلها تكلفا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا فضلهم، واتبعوهم على أثرهم وسيرتهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"

[قطــــوف الجنــــة]

هذا قبل ظهور الفتن والبدع بارك الله فيكم عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : " كَانُوا لا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ , فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ ,

قَالُوا : سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ , فَنُنْظُرَ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ ,

وَإِلَى أَهْلِ الْبِدْعَةِ فَلا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ "


هؤلاء هم سندنا ثبتهم الله على السنة.

[بلقاسم 1472]

هذا قبل ظهور الفتن والبدع بارك الله فيكم عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : " كَانُوا لا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ , فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ ,
قَالُوا : سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ , فَنُنْظُرَ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ ,
وَإِلَى أَهْلِ الْبِدْعَةِ فَلا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ "
هؤلاء هم سندنا ثبتهم الله على السنة.


يعني كلامك أن من لا يزكيه ربيع المدخلي فليس بعالم
فما قولك بمن زكاهم دهرا طويلا ثم انقلب عليهم أو انقلبوا عليه، كالعيد شريفي والحلبي ورمضاني والحداد والمأربي والحويني وحسان والحربي.... وغيرهم.
يا أخي الرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بزيد أو بعمرو حصراً من المتأخرين، أليس من مقتضى السلفية أن منهج الحق سابق لربيع وكل خريف يأتي من بعده.
ومن للعلم والدين والحق بعد غياب المدخلي؟؟؟

[قطــــوف الجنــــة]

السؤال موجه ايضا لكم كانو مع الجماعة ماذا احدثوا بعدها ؟
إن مشايخ الجزائر صار يشار إليهم بالبنان وخاصة بعد صدور تزكية الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى حيث قال :أوصي الشباب الجزائري بالالتفاف حول مشايخهم هل الحلبي والحداد والمأربي والحويني وحسان والحربي مشايخ عندنا في الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
موضوعي واضح أنني تطرقت لمشايخ بلدي...
ثم الشيخ العيد الشريفي
استمع لكلامه

http://ia601702.us.archive.org/16/items/charifi/charifi.mp3

[بلقاسم 1472]

السؤال موجه ايضا لكم كانو مع الجماعة ماذا احدثوا بعدها ؟
هل الحلبي والحداد والمأربي والحويني وحسان والحربي مشايخ عندنا في الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
موضوعي واضح أنني تطرقت لمشايخ بلدي...
ثم الشيخ العيد الشريفي
استمع لكلامه
http://ia601702.us.archive.org/16/items/charifi/charifi.mp3

ثمة نوع من البريستيج والدعاية لبعض الناس، وهو نتاج تحزّب خفي من نوع آخر على حساب الحق، يؤدي في النهاية إلى التفرق والاختلاف، وقد وقع الأمر، والأمر لله من قبل ومن بعد..
والعيد شريفي من نتاج تلك الهالة الدعائية التي تخدر أكثر مما تبث الوعي والفهم الصحيح، والحمد لله لم أر صورته ولم أحضر مجلسه يوما، وكنت أشك في عقليته المخابراتية، وها قد أسمعتني صوته المتشنج لأول مرة وتشبيهه القبيح لرقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، مثله في ذلك مثل رمضاني منذ كتابه مدارك النظر الذي قدم فيها شهادات ليست لله بغض النظر عن التأصيل للسياسة الشرعية، بل كانت استجابة لرغبة في الخارج ولنيل بعض الوطر بها، فنال المنال العاجل، وفي النهاية آل المآل وفق ما ترتضيه سنن رب الأكوان.
سلمك الله أخي الكريم وإيانا من التعصب للرجال
فالحي لا تؤمن عليه الفتنة
وديننا ليس بتلك التعقيدات التي يريدها لنا محبي الأنا
وتحياتي لك

[قطــــوف الجنــــة]

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1457703_547675371988186_2069639524_n.jpg

[قطــــوف الجنــــة]

التقليد ليس علما:
إذا كان التقليد هو (قبول قول بلا حجة) فهو ليس علما، لأن العلم هو ماثبت بالحجة، قال تعالى (إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله مالا تعلمون) يونس 68، فدلت الآية على أن من تكلم بسلطانٍ فقد تكلم بعلم وأن من تكلم بغير سلطان فقد قال بغير علم، والسلطان: الحجة كما سبق. وقال ابن تيمية (العلم ماقام عليه الدليل) (مجموع الفتاوي) 13/136.

[أم عُبيد]

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=87999

حفظ الله طلبة العلم الجزائريين وثبتهم على الكتاب والسنة وجزاكم الله خيرا .

[سعيد جيجل]

899156]



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثير من الناس يعتقد أنه ليس هناك مشايخ متمكنين في المغرب العربي ولكن هل نسوا مشايخ الجزائر؟ إن مشايخ الجزائر صار يشار إليهم بالبنان وخاصة بعد صدور تزكية الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى حيث قال :أوصي الشباب الجزائري بالالتفاف حول مشايخهم وهم :


وهذا ما وصل بهم منهجهم في الرد والتحذير


اهل السنة والاثر لا يعتون بكل هذا


وما جرى من الامر هو بدعة جامية مدخلية خربت عقيدة الشباب


وكل واحد منهم له قصص وردود عليه


فيا من كنت تظن ان منهج اولئك والمدخلي وفالح حق


فكيف واليوم كل واحد منهم يطعن في الاخر


سلام
الشيخ فركوس والشيخ عبد الغني والشيخ لزهر والشيخ عز الدين والشيخ عبد المجيد.

فهؤلاء حقا مشايخ الجزائر فالشيخ محمد علي فركوس ترجع الفتوى إليه في شتى المسائل وهو الشيخ المتقن الأصولي

وأما الشيخ عبد الغني عويسات فهو الداعية الرحال حيث يقوم كل عام بزيارة مدن وولايات شتى ويلقي الدروس والمحاضرات ويحل المشاكل الواقعة بين الإخوة وأيضا رده على أهل الأهواء

وأما الشيخ عز الدين رمضاني فهو الخطيب المفوه صاحب الفصاحة والبلاغة وهو معروف بقوة رده على الحزبين وأهل الأهواء

الشيخ رضا بوشامة ( أبو عبد الباري رضا بن خالد بو شامة الجزائري) أشهر من نار على علم في الجزائر، تلميذ الشيخ عبد المحسن العباد، متخصص في علم الحديث [دكتوراه درجة الشرف الأولى بامتياز من الجامعة الإسلامية بالمدينة]، و يدرس بالجامعة الإسلامية بقسنطينة، يكتب في الإصلاح، و هو المشرف العام على
موقع راية الإصلاح الجزائري

الشيخ الفاضل محمود لقدر الجزائري شيخ معروف بتضلعه في علم الحديث علم الجرح والتعديل من أقدم مشايخ الجزائر المعاصرين، يكتب في الإصلاح، معروف و لله الحمد...

الشيخ عبد المجيد جمعة الفقيه -كما قال الشيخ فركوس- زكاه الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي و الشيخ عبد المجيد جمعة طلب العلم في الجزائر ثم سافر إلى الحجاز و طلب العلم عند الشيخ العثيمين و أجازه في كتبه و درس عند غيره و هو الآن يدرس بالجامعة الإسلامية بقسنطينة

الشيخ لزهر سنيقرة، امام، و يعرفه كل المشايخ السلفيين في الجزائر.

الشيخ عثمان عيسى من أعضاء تحرير مجلة الإصلاح السلفية الجزائرية معروف برده على أهل الأهواء

الشيخ عمر الحاج مسعود إمام وخطيب سلفي

الشيخ توفيق عمروني رئيس تحرير مجلة الإصلاح السلفية، و المشايخ الكبار كلهم يعرفونه في الجزائر

الشيخ عبد الخالق ماضي، امام مسجد الاصلاح بالكالتوس، و الان على ما اعتقد يشرح الموطأ للامام مالك، و له دروس و خطب متنوعة

أبو أسامة الجزائري تلميذ مقبل الوادعي وهو في غرداية

وغيرهم كثير من مشايخ الجزائر
أرجوا من الله ان يبارك فيهم وان يجزيهم خير الجزاء[/QUOTE]



السلام عليكم


كلام جميل لو كان فيه كل هذا الوصف


سؤال هل تعرفهم يعني رايتهم سالتهم


كلمتهم تعرف محيطهم

تعرف اعالمهم الجليلة في العاصمة لان اكثرهم يسكن هناك


كلنا يحب ان يكون في وطنه دعاة كبار وحتى علماء


لكن ان تحب وان تتبث شيء مختلف


وكلامك حول تزكية ربيع للدعاة


اظنه عدم دراية بمنهج القوم


انظر كلام ربيع في رمضاني


رد العلامة محمد بن هادي المدخلي على عبد المالك رمضاني

والآن في هذه الأيّام في هذه الأيّام في هذه الأيّام بالذّات أُكرّرها ثلاثًا أصبح هذا اللّفظ لفظ الغُلوّ يستخدمه من أراد أن يتفلّت من المنهج السّلفي، لا يُستخدم على الوجه الصّحيح يستخدمه أمثال علي حسن الحلبي ومن كان معه، يستخدمه أبو الحسن المأربي ومن كان معه، يستخدمه عبد المالك رمضاني ومن كان معه، يستخدمه كُلّ هؤلاء ولا يُريدون بالغلوّ الغُلوّ الذي عناه رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- وإنّما في الحقيقة يُريدون به أهل السُنّة والجماعة يُريدون به السّلفيين الذين يُحاربون البدعة ويُنكرونها على أهلها ويُنكرون على من قام بالبدعة أو دعا إليها أو حسّن أمرها أو دافع عن أصحابها أو اعتذر لهم في حين أنهم هم يعتذرون لهؤلاء المبتدعة الذين فارقوا ما كان عليه أهل السُنّة في زمانهم من بين الإخوان المُسلمين أو السروريّين أو من كان على شاكلتهم


ومنهج التحذير الذي غرسه بعض طلبة العلم


ومن على شاكلتهم اصبح الان سما عليهم


فتسقيم المسلمين في الجزائر ونشر الكره بين المسلمين


ونسب البدع لاكثر الدعاة والعلماء


** الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي

قال -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
عبد المالك رمضاني أنا أعلن ولا أخفي على أنه رجل في الحقيقة جاهل بالمنهج السلفي والآن هو فتنة ويرتكس فيها ويسعى فيها ، وهو مع الأسف متعصب لمن عرفوا بانحراف المنهج من دعاة بلده ولو كانوا على الباطل ، ولذلك خُدعنا زمنًا لكوننا وثقنا به ، خَدَعَنَا بتزكية ابن باديس وهؤلاء الذين انكشفوا الآن الحمد لله عرفناهم على حقيقتهم ، ومع ذلك لا يريد أن يتراجع لا يريد أن يتوب إلى رشده ولا أن يرجع إلى الحق ولا أن يتبرأ من الباطل ومن أهله ومن المناهج الفاسدة وإنما يرتكس في الفتنة ويصر على الباطل مع الأسف وعلى تأييد الباطل وأهله ، وتبيَّن لنا أنه مراوغ وأنه مخادع وكان يخاف من المشايخ فيما يبدوا وظهر فيما بعد أن الرجل صاحب فتنة وينبغي في الحقيقة التحذير من فتنته وإلا قد تعظم خصوصا عندكم في الخلاف بين الشباب والاخوة هؤلاء الذين يُدغدغ عواطفهم ( أصحاب الجزأرة ) ، وهو الآن قائم بفتنة عندنا هنا ولكنه مثل عقرب الطين ، يُحرك بعض الناس بدون ما يظهر هو في الصورة بل يظهر لأن في فتاواه هذه الأيام .. اتصل بي من يزعم أنه يدعي دعاوى فاسدة باطلة عن أشياء يزعم أنها ليست من منهج السلف وهي من منهج السلف أصلا ولكن بجهله وأنه يفتي بفتاوى سيئة جدا ، ولهذا ينبغي الحذر والتحذير من الشخص حقيقة ، وأنا أظنه سيكون فتنة تمشي على الأرض مع الأسف بعدما كنا نأمله فيه وأنه يكون على المنهج السلفي وينصره ويدافع عنه وإذا به الآن يخذل أهله ويطعن فيهم ، يطعن في علمائهم ويطعن في المنهج نفسه فينبغي أن يستحي هذا الشخص .
وأنتم ربما بلغكم قوله مثلا أن : " هؤلاء أصحاب منهج الإقصاء " يتكلم مثلما يتكلم المأربي ويسميهم " أصحاب إقصاء " مثلما يقول المأربي عن السلفيين بأنهم " حداديون وأنهم وأنهم " ، فهو مع الأسف يعني تشابهة قلوبهم ويسير معهم في خندق وعلى منهج واحد ، ولهذا ينبغي أن يُحذر من هذا الشخص قبل أن يستفحل أمره ، وقبل أن تنتشر فتنته فهي الآن تنتشر كالنار في الهشيم مع الأسف ، ونسأل الله أن يغفر لنا وأن ويعفو عنا نحن في يوم من الأيام ظننا فيه الخير وكان يلبس مسوح الظان ويُظهِر الأدب وأنه يريد الاستفادة فمع الأسف انخدعنا له زمنا وفيما بعد الرجل رأى نفسه وأنه يقول ويفعل ويفتي ويُرجع إليه مع الأسف وإذا به انكشف على حقيقته وهو أنه رجل تافه صاحب حقد في نفسه وعنده ما عنده مما أظهره ، وما في صدره أخرجه لسانه في أشرطته وفي فتاواه وفيما يسمعه الإخوان عندما يأتون إليه وقدحه في أهل السنَّة وعلماء المنهج السلفي انكشف على حقيقته.

ومهما يكون عند امرأ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم

وليس هذا بغريب على إنسان جاهل تزبب قبل أن يتحصرم فظن نفسه شيئا ، أشياء علمية دقيقة ما يدركها أمثاله وماشي على ما هو عليه وأنه هو الصح والصواب !! ، إنسان مغفل بليد ، وهو حاقد الآن وينفث حِممًا وينفث فتنة وشراً ، ولهذا ينبغي أن يُنتبه إليه وينبغي أن يعرف هذا في الجزائر وفي غيرها .(1) اهـ


** الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي

سُئِل -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
سؤال : شيخنا كما لا يخفى عليكم أن عبد المالك رمضاني قد ظهرت منه أشرطة سيئة فيها طعن في بعض أهل السنَّة ، وقال بهذا اللفظ ( الذي يتكلم في مشايخ الشام شرّ الخلق والخليقة ويجب أن يلقى في البحر ) ، هل بلغكم هذا بارك الله فيكم ؟ .
الجواب : أنا بلغني بعض الشيء ، ما قد سمعت هذا الكلام إلى الآن ، على كل حال نعوذ بالله من الفتن .
سؤال : ولعلمكم يا شيخ أنه قد حذر منه بعض المشايخ .
الجواب : اعملوا بتحذير الجماعة الذين حذروكم ، أقول إذا كان الجماعة حذروكم لأشياء علموها أنا ما علمتها حتى أقولكم .
سؤال : لقد حذَّر منه الشيخ فالح فما تقول شيخنا ؟! .
الجواب : والله الذي نعرفه على الشيخ فالح الغيرة على الدين ، فنسأل الله يصلح الأحوال ، يعني الشيء الذي يحصل فيه مثل هذا الأمر اجتنبوا صاحبه واغفلوا عنه وكأنه لم يكن .(2) اهـ


** الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري

سئل -حفظه الله تعالى- ما نصّه :
سؤال : من باب متابعة أهل العلم وسؤال أهل الذكر بالقدر الشرعي ، ما موقفكم -حفظكم الله- إزاء الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري ... ؟ .
الجواب : .... الأخ عبد المالك رمضاني فأنا أراه حتى الساعة أنه إن شاء الله على السنَّة لكن له عبارات يُخدع فيها وتضّر بأهل السنَّة ، شريطه الأخير نسيت اسمه الآن(3) ، يعني وقع في إطلاقات لا تصلح ولا تُقبل منه ، والشريط سيئ جداً ، وأظن أن السائل(4) ماكر عفريت وكثير من السائلين هم مكرة عفاريت نفاريت ولا يتفطن لهم المسؤول وهذا يدل على أن الأخ عبد المالك قليل التجربة بالناس ، يعني ما عنده خبرة ، ما عنده تجربة بأحوال الناس ، ولهذا يقع وقعات ويطب طبات ، يعني الناس الآن لهم نفسيات ولهم أساليب عفريتية نفريتية ، أساليب ماكرة تحتاج إلى رجل خاض الميدان لسنين طويلة يعرف أساليبهم ويَحسب لكل عبارة حسابها ، فالأخ عبد المالك فات عليه هذا -بارك الله فيك- ، ولهذا كان شريطه الأخير سيئ جداً ... نعم ! ، وأنا -إن شاء الله- إذا سنحت لي فرصة ناصحته وأملي فيه أن يعود -إن شاء الله- عن ما قاله .(5) اهـ

وقال أيضاً -حفظه الله- :
... وأما الشيخ عبد المالك فالذي -يعني- كنا نعرفه عنه وأرجو -إن شاء الله- أنه على السنَّة ، لكن في الحقيقة له شريط لم يعجبني ؛ نسيت ما أعرف اسمه .. شريط أنا لا أعرف اسمه(6) يعني يشتمل على لقاء أجراه معه بعض الجزائريين ، وأظن أن السائل مَاكر ولعـَّاب وسيئ القصد ، والأخ عبد المالك لم يتفطن لذلك ، فأطلق عبارات ما كانت في الحقيقة تنبغي له وما كنا نتوقع أن تصدر منه.
فهذا الشريط لا يعجبني ، بل لا يعجب من اطلَّع عليه وعرف مغزى السائل ، وفَهم ما احتوى ذلك الشريط من عبارات فيها إطلاق وإجمال وأمور لم يتفطن لها الأخ عبد المالك .
فالشريط المذكُور أنصح بعدم سماعه لما فيه من إجمال وإطلاق لا يصلح من طالب علم ينتسب إلى السنَّة ، وأنا عَازمٌ -إن شَاء الله- على مُناصحة الأخ عبد المالك وبيان ما احتواه ذلك الشريط من عبارات يتذرع بها أهل الأهواء ، وينسلّون بها للوقيعة بين أهل السنَّة .(7) اهـ

وسُئل أيضاً ما نصّه :
سؤال : يقول بعض الشباب لا تشتغل بالجرح والتعديل ، ولا يتكلم فيه إلا كبار العلماء ، وعلينا أن نشتغل بتعلم العلم ولا ندخل فيه ، ما هو مدى صحة هذا القول ؟ ، وهل يجوز للعامي المبتدئ في الالتزام أن ينقل أحكام العلماء في أهل الأهواء أو يصدر هو بعض الأحكام فيهم إذا كانت الأخطاء جلية ؟! .
الجواب : أقول عليكم أنتم أولا الانشغال بالعلم والتوحيد ، تفقهوا في الدين الله ، وثانيا من جرَّحه أهل العلم الموثقون ... ثالثا إذا سئلت عن رجل جرَّحه أهل العلم الموثقون فاذكر أنه مجروح جرَّحه فلان بكذا ، هذا لا مانع .
السائل : عندنا شباب في فرنسا يزورونه كثيراً في اليمن .
الشيخ : على السنّة ! .
السائل : طيّب ، يوزّع هنا عندنا في الجزائر شريط لعبد المالك رمضاني الجزائري سموه ( ببراءة الفضلاء من منهج الإقصاء ) ، ذكر فيه هذا ...
الشيخ : هذا الشريط ليس بجيد ، أقول هذا الشريط ليس بجيد ، ولو كان الأخ عبد المالك عندنا على السنَّة ولله الحمد .. أمور لم يدركها .
سؤال : ذَكَرَ أن علماء السلف يذكرون أن امتحان الناس بدعة وذكر اختلاف السلف في الرجال .
الجواب : هذا -بارك الله فيك- امتحان الشخص لذاته ، أما امتحان الشخص لتعرف ما هو عليه من السنَّة أو البدعة فهذا سائغ عند أهل العلم ، امتحان الشخص لذاته يعني أنت تقول لشخص أنت مع عبيد لتنظر في حاله هل هو على السنَّة أو لا ؟ ، فهذا لا مانع منه بل النبي ص امتحن الجارية جارية معاذ بن حكم قال له : (( جئنا بها انظر أمؤمنة ! )) , قال لها : (( من أنا ؟ )) ، قالت : أنت رسول الله ، ولا يزال أهل السنَّة ينظرون في حال الناس ... فإذا رأوهم يوقرون الكبار ويجلُّونهم ويحترمون أهل العلم قالوا هؤلاء أهل سنَّة ، كنصر بن الليث وأهل الكوفة بسفيان وأهل الموسم بـ ...
سؤال : علقت ببعض الشباب شبهات مِنهُ مِن بينها ذِكرُه لِقصَّة ..
الجواب : يا ولدي أقول لك هذا الشريط ليس بجيد وانتهى الحكم . (8) اهـ


** الإمام المحدث ربيع بن هادي المدخلي

سُئِلَ -حفظه الله- ما نصّه :
سؤال : يحذرون من دروس الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله- ، فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب ، علما بأن الشيخ عبد المالك -حفظه الله- يُدرِّس مختصر صحيح البخاري للعلامة الألباني !! ، فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب ؟ .
الجواب : والله الشيخ عبد المالك بينه أشياء وبين الشيخ فالح !! ، ولاشك أنه عنده أخطاء -غفر الله له- ، ونحن منتظرون منه أن يرجع عن هذه الأشياء ولاشك أنه قد ( ... ) . بعض الشباب وأخطئوا في حقه ولكن ما أستطيع أجامل وأقول أنه مائة بالمائة -بارك الله فيك- , هو عليه ملاحظات وأرجو منه أن يخرج من هذا الذي دخل فيه وينسجم مع المنهج السلفي وأهله ولا يستمر على هذه الطريقة التي هو عليها .
وأنا لا أحذر من دروسه , ولكن أنا أريد منه أن يمشي مع إخوانه .
الفرقة شر ، وأبو الحسن هو الذي جاء بهذه الفتنة ولم نرى من عبد المالك موقفا مشرفا , فمن واجبه أن ينصر إخوانه ولا يخذلهم .
أبو الحسن نادى بالفرقة وفرَّق السلفيين فعلا ، نادى في اليمن بالفرقة ونادى في المدينة بالفرقة ، وقال أنا أريد من أهل المدينة إما أن يكونوا معي بعني يشتركون أو يكونوا مع الشيخ ربيع فنشترك أو نحيدهم .
فترى الآن أهل السنَّة بسبب هذه الفتنة العظيمة التي ما أدركها عبد المالك ولا غيره ولا كثير من الناس , أدركها من احترق ( ... ) كلمة غير واضحة , واكتوى بنارها , أدركها وأدرك خطورتها وأبعادها أبو الحسن , جاء بأصول فاسدة ما جاء بها مبتدع أبداً , وزلزل بها شباب السنَّة وزلزل بها أصول السنَّة ، وفرَّق بها الشباب في العالم وفرَّق بها العلماء .
فنحن نريد عبد المالك وغيره ممن لم يعطي السنَّة حقها أن يغاروا عليها ، وعبد المالك من أهلها قد خدمها وقدَّم لها الشيء الطيب ؛ ولكن والله كل المحن التي مرت بالسلفيين وبالسلفية ما تصل إلى شيء مما أتى به أبي الحسن .
أكثر من 120 شريطا يحارب بها الشيخ ربيع ومشائخ السنَّة الفضلاء النبلاء .
يريد إسقاطهم وبإسقاطهم يسقط هذا المنهج ، وهو لا يستسلم لأحد ولو قال هيئة كبار العلماء فهو يكذب ؛ لقد رد فتواهم وألَّف ثلاث مجلدات في الرد عليهم وما أثنى على هذا إلا القطبيين .
لأن الفتوى التي صدرت في الإرجاء تناسبهم ، ونحن بارك الله فيكم .
أنا لا أريد الغلو في أحد ، لا في رسول الله ، ولا في الصحابة ، ولا في التابعين ، ولا في ابن تيمية ، ولا ابن القيم ، ولا ابن عبد الوهاب ، ولا الشيخ العبَّاد ، ولا الشيخ ربيع ولا طلاب العلم مثل عبد المالك ولا أمثال هؤلاء ؛ غلو أن تنـزل إنسان فوق منزلته ، فالغلو يجب أن يُحارب .
الآن ينقسم السلفيون لأدنى سبب وأنا في هذه المناسبة أنصحهم بالأخوَّة في الله وأن لا يفترقوا من أجل الشيخ عبد المالك ولا الشيخ فالح ؛ لا يفترقون ؛ نحن كنا في أيام يحصل مشاجرة بين الألباني وبين بعض المشائخ والله ما ( ... ) .
الآن كلما تقـول هذا فلان افترقنا ؛ كلما تقول على فلان الثاني افترقنا .
هذه طريقة سفيهة ، هذه طريقة جاهلية !! ؛ نحن ضد هذه الطريقة أبداً .
اختلف الشيخ فالح والشيخ عبد المالك وما أدري من ؟؟؟ لا نفترق .
فأنا أوصيكم بتقوى الله والاعتصام بكتاب الله وسنَّة الرسول أن نكون على مستوى هذه الدعوة من العقول الناضجة الواعية والقلوب الثابتة التي لا تتذبذب .
شوف بريطانيا يفترقون من أجل فلان وفلان ؛ في فرنسا يفترقون من أجل فلان وفلان ؛ في إمارات يفترقون من أجل فلان وفلان ، فترى جسم يتهرى بكل سهولة ، فأنا أوصيك أخي علي وأوصي إخوانك العقلاء أن يتركوا هذه الطريقة ، لا يتعصبوا لفلان ولا فلان ، ولما تجيء تقول له فلان وفلان ما تبغاها لماذا ؟ ، هذا تعصب ، فاتركوا هذه الأساليب ، نحن نسعى أن يكون فالح وعبد المالك أخوين ، نحن نريد أن ننهي هذه المشكلة ، فيظهر في الساحة تعصب لفلان وفلان والنتيجة أننا نفترق .
لا ينبغي هذا ، افترَقُوا من أجل أبي الحسن ، افترقوا من أجل عدنان ، افترقوا من أجل فلان من أجل فلان !! ، لأن ما فيه حلم ، ما فيه حكمة ، الدعوة السلفية تحتاج إلى علم ، تحتاج إلى حكمة ، تحتاج إلى ثبات ، تحتاج إلى أخلاق عالية .
والله إن الألباني منذ أن عرفناه يحصل خلافات بينه وبين غيره !! ما نتعصب له ولا لغيره ، فنحن ننصحكم بهذه النصيحة الطيبة ، بارك الله فيكم ، وفقنا الله وإياكم .(9) اهـ

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا تفريغ لشريط مكالمة هاتفية بعنوان (( الردود النيرة على لزهر سنيقرة ))
أولا مع الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
السائل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أهلا و سهلا
السائل : كيف حالك والدنا
الشيخ : الحمد لله
السائل : بخير
الشيخ : نشكر الله
السائل : الشيخ عندنا هذا الداعية لزهر سنيقرة يعني بعض الأمور يعني و الله غريبة تبلغنا عنه في أشرطته و من ثقات فنود عرضها عليكم و تحكمون أنتم بأنفسكم .
الشيخ : الله المستعان
السائل : الشيخ هو عنده من تاصيلاته التي يدعوا إليها و هي عدم التقليد و نبذ التقليد و هو يفسر نبذ التقليدهو عدم اخذ فتاوى العلماء و تجريحات العلماء لاشخاص ولحزبيين بل يعتبر هذا من التقليد الذي يحاربه امثال ذلك انه هو يروج لان هذا لديه مكتبة في الجزائر العاصمة يروج لكتب بكر ابو زيد الاخيرة وكتب ناصر العقل وكتب صالح المنجد واذا نصح وقيل له ان الشيخ ربيع يحذر من هؤلاء وكذلك غيره من المشايخ يحذرون من هؤلاء فيقول هذا التقليد الذي أحاربه ويعتبر السلفيين الذين يتصلون بالعلماء ويسألونهم عن اشخاص جرحا وتعديلا يعتبره من أصحاب الفتن والحدادية فمن جملة مايقول وهذا في محاضرة له
الشيخ ( مقاطعا ) : يكفي هذا أقول يكفي
السائل : نعم
الشيخ:أقول هذا
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد و على آله وصحبه ومن والاه اما بعد
فهذه الجملة التي سمعناها منكم تشتمل على امرين : الأمر الأول ذم التقليد والامر الثاني ذم الجرح اوذم التجريح للأشخاص فجواب او جوابنا على الفقرة الأولى والامر الأول أن ذم التقليد على الإطلاق ليس بصحيح ، و التقليد فيه تفصيل و إن شئت فقل الناس من حيث التقليد و عدمه قسمان :
قسم يسوغ له التقليد و لا يحل لاه بل هو محرم عليه و هم العلماء الذين العلماء المجتهدون الذين جربوا في الإجتهاد و عرفوا به فإنه يجب عليهم ......... من مسائل و مشكلات إستفراغ إستفراغ الوسع و ذلك بالنظر في النوازل و عرضها على النّصوص و على قواعد الشّرع العامة حتى يتوصلوا إلى غلبة الظن أو القطع بحكم شرعي ، فمن قصر من هؤلاء فهو قادر على بذل الوسع فإنّه آثم في تقليده غيره ، أو بحكم بدون استفراغ الوسع
الثاني القسم الثاني : من يسوغ له التّقليد ، و هم عوام النّاس ، و قد يكون معهم علماء ، لكنّهم لم يعرفوا بالإجتهاد و ليس عنده أهلية الإجتهاد التي تمكنهم من النظر في النصوص و إستعراض النوازل العامة و تنزيلها على قواعد الشّرع ، ليس عندهم أهلية تؤهلهم لذلك فهؤلاء هم الذين لا يسوغ لهم التقليد ، قال الله تعالى )): فاسألوا أهل الذّكر إن كنتم لا تعلمون )) الآية والناس مضطرون إلى ذلك ، و ههنا أضيف شيئا آخر و هو الفرق و هو الفرق بين التقليد و الإتباع ، فالتقليد هو : قبول من ليس قوله بحجّة من غير معرفة دليله

السّائل : الله أكبر
الشّيخ : قبول من ليس قوله حجّة من غير معرفة دليله ، فالقيد الأوّل : قبول من ليس قوله حجّة يخرج النبيّ- صلى الله عليه و سلم – يخرج النبي – صلى الله عليه و سلم – لأنّ قوله حجّة إذ هو يبلغ عن الله شرعه ، كذلك يخرج الإجماع فإية مسألة أجمع عليها أهل العلم في عصر من العصور و نعني بأهل العلم علماء الشّرع فإنّه يجب قبول هذا الإجماع ، هذا الإجماع ، و قولهم من غير معرفة دليله ، قبول يخرج يخرج قول العالم إذا عرض دليله ، فإنّ العبرة بالدليل ، ومن هنا يظهر لك التفريق بين التقليد و الإتباع .
السّائل : جزاك الله خير
الشّيخ : فالتقليد هو قبول القول من غير معرفة الدليل ، أما الإتباع فهو قبول القول بالدليل ، فعلى سبيل المثال لو أنّ عالما من علماء السّنة المشهود لهم بالفضل والرسوخ في العلم و جودة التحقيق والنصح للأمة والسابقة في الفضل و جلالة القدر وثقة عالنا هذا العالم السني الذي هذه اوصافه وثق شخصا ما ثم جاء عالم أ خر سني معروف بالنصح للأمة ومعروف بجودة التحقيق وسعة الإطلاع جرح هذا الذي وثقه ذلك العالم اقول الذي وثقه ذلك العالم وأقام الدليل على أنه مجروح لزمنا قبول هذا الأخير لأنه أقام الدليل على جرح المجروح و العالم السّني الأول لا يضّره شيء لأنّه بذل وسعه زكّاه أو عدّله بناء على ما ظهر له ، و الإنسان بشر ، و البشر مهما يكن من المنزلة فإنّه يدرك شيئا و يفوته شيء أو أشياء ، و العبرة بالدّليل العبرة بالدّليل ، هذا جوابنا فيما يتعلق بالفقرة الأولى ، أو الأمر الأوّل ، أما الأمر الثّاني و تحته فرعان : أحدهما كتب أشخاص ، فالمجروح هو محمد بن صالح المنجّد ، أنت قلت صالح المنجّد ، هذا خطأ ، هو يا أخي إسمه محمد بن صالح المنجّد ..
السّائل : جزاك الله خيرا .
الشّيخ : يقطن المنطقة الشّرقية و بالتحديد في * الخبر* فهذا قطبي محترق ، يعرف هذا من خبر كتبه و أشرطته ، أما الشّيخ بكر أبو زيد فهو عالم له جهوده و هو من هيئة كبار العلماء الموقرّة ، نعم نختلف نحن و إيّاه في مسائل تتعلق بسيّد قطب ، و قد بينها الشّيخ ربيع حفظه الله في كتابه – الحدّ الفاصل بين الحقذ و الباطل - .
السّائل : جزاك الله خيرا .
الشّيخ : و أمّا ناصر العقل ، فأنا لم يتضح لي أمره بعد ، لست على علم تام بمنهجه ، نعم ، لكن نحن عندنا ميزان عندنا ميزان وهو أنّنّا ننظر إلى المخالفة و المخالف ، فالمخالفة لا نقبلها بل نردّها بالدّليل ، و نبيّن مخالفتها للحقّ بالدّليل ، و أمّا المخالف فإنّه عندنا على قسمين : أحدهما من كان على السّنة في أصوله ، لكن زلّت به القدم فإنّا نردّ خطأه و نحفظ كرامته ، ولا نتابعه على زلّته ، و الثّاني من كان على البدع ...... أصوله كلّها بدعية و لم يعرف منه سنّة ، اللّهم إلاّ أحيانا يصيب سنّة ، فهذا لا كرامة له عندنا ، نعم ........ المبتدعة ، لكن قد يمنعنا من التحذير منه مانع مداراة لمفسدة و ترجيح مصلحة ، بقي الفرع الثّاني و هو الجرح فهذا المنقول عنه الذي نقلتم عنه عبارته في الجرح ، الظاهر أنّه أحد رجلين : إمّا جاهل لا يعرف أصول أهل السّنة في الجرح و التعديل أو أنّه صاحب هوى ، وأرى أن تناصحوه أو تبيّنوا له أقوال أهل العلم و بلّغوا هذه الرّسالة ، و نسأل الله أن يهيّىء له من أمره رشدا ، نعم .
السّائل : جزاك الله خيرا شيخ ، في الحقيقة إنّ كلام هذا الرّجل قد عرض على فضيلة الشّيخ فالح بن نافع الحربي فعلّق على كلامه و ردّ عليه ردّا قويّا جدّا ، و بلغه الشّريط و لكن الرّجل منذ سنة تقريبا لم يظهر توبة تفصيلية .
الشّيخ : على كلّ حال أنتم ناصحوا صاحبكم ، أطلب منكم ان تناصحوه فإن قبل ولان معكم ، فكلّ خطأ يرجع عنه في حينه و يبيّن الحقّ الذّي يجب أن يسلكه ، فإن أبى و عاند و أصرّ فاتركوه ..... و لا تلقوا له على بالو انشغلوا انتم في نشر السّنّة و الدّعوة إليها بالحكمة و الموعظة الحسنة و المجادلة بالتّي هي أحسن ، و قرّرّوا المنهج الحقّ و ارجعوا إلى إخوانكم أهل العلم الذّين تثقون بدينهم و أمانتهم و شاوروهم فيما يشكل عليكم و سوف يعاونونكم إن شاء الله تعالى .
السّائل : يقول مثلا : الشّيخ ربيع جرّح المغراوي ، فمن الطلبة من لم يقتنع بجرحه ومن الطلبة من اقتنع بجرحه فيعني يجعلها مسألة جعلها كأنّها مسألة يعني إن اقتنعت فخذ بجرحه و إلاّ فلا ، فيقول لمن يعترض عليه أنا لست ملزما بقول أحد ، أنا ملزم إلاّ بقول رسول الله – صلى الله عليه و سلّم – فما رأيك في هذا الكلام ؟
الشّيخ : الجواب أقول أهل العلم الأمناء يحكمون على ما يحكمون عليه من المقالات و الاشخاص بناء على قواعد الشّرع العامّة و الأصول المرعيّة عند أهل السّنة ، فمن قال كلمات تكفير قيل فيه تكفيري ، ومن قال كلمات إرجاء إنتهج الإرجاء قيل : هذا مرجىء يعني هل يريد هذا أن يأتي النّبي – صلى الله عليه و سلّم – و يقول فلان ، مقالة فلان كذا .....فلان باطل ، لا أبدا ، ضوابط الشّرع العامّة و أصول السّنة مقرّرّة في كتب السّنة فمن خالفها فقولوا هذا خلاف ، وقد بيّنت لكم أقسام المخالفين آنفا ، والذّي جرّح المغراوي او غيره من علماء السّنّة هم جرّحوه إلاّ بالأدلة و البيانات و الذّين عدّلوه أحد شخصين : إمّا أنّه زكّى بناء على ما ظهر له و لم يستبين له حاله فهذا وسعه ، لا يكلف الله نفسا إلاّوسعها ، و إمّا أنّه معاند ملجلج صاحب هوى ، فنحن الذّي ندعوا المنتسبين إلى العلم الذّي ندعوا المنتسبين إلى العلم ن ندعوهم إلى أن يتجرّدوا عن العاطفة و الرّأي المجرّد و الفكر المحض ، و أن ينزلوا على قواعد الشّرع و أصول السّنّة فيستبين لهم أنّ الجرح المفسّر مقدّم على التّعديل المجمل ، لكن هذه بليّة من يتعلق بالأشخاص ، هناك أناس يتعلقون بالأشخاص فإذا أحبّ شخصا عمي عن قول غيره من الناس و لو كان الدليل عليه مثل الشمس،المهم أن يقول فلان كذا وإلى فالأمر ليس كذلك وهذا خطأ هذا غير معروف من عهد الصحلبة إلى اليوم غير معروف بل يجرح بالبينة من قامت البينة على جرحه ،نعم ولا يقول أنا ما إقتنعتلا أبدا إذا كان هذا مسجل عليه بصوته أو في كتبه أو ينقل الثقات عنه فإنه يجب عليه التسليم لذلك وإلا كان مكابرا ،هو المقلد أقول هوالمقلد هذا إما أن يقول فلان كذا أو لاأقبل نعم .
السائل : شّيخ هو في الحقيقة نصح ولكن يأبى نصح الناصحين و إذا نصح يرميهم أنهم مقلدة و أنهم حدادية يعني لايترك مجال للنصح حتى أن بعض الإخوان بعض إخوانناإتصل به هاتفيا فلا يترك أن يكلمه يقول له أن تستمع مني كلامي و أنا لاأسمع كلامك ثم يأخذ يسّبه انتم حدادية أنتم فتانين أنتم كذا يعني و الله سوىالفتنة عند الشباب .
الشّيخ :كما قلت لكم يا إبني كما قلت لكم الأمرأوضحته لكم إذا لم يقبل النصح فاتركوه أنتم ورفعوا أيديكم عنه وخلّواسبيله وبّينواالحق للناس أنتم بينوا الحق للناس ليعرف الناس منهجكم و انه على السنة الصافية من شوب البدع ،فينصر الله دينه ويعلي كلمته ويحمي سنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
السائل : يقول هذا الشيخ بيانا لمسألة التقليد قول القائل ليس بوحي وحكم العالم أو الإمام لايلزم الناس جميعا مثلا :الشيخ ربيع يتكلم في إمام من الأئمة في شيخ من المشايخ مثلا في تجريحه الشيخ ربيع يجرح المغراوي ،من طلبة العلم من لم يقتنع بتجريح الشيخ ربيع وقال به ومنهم من طلبة العلم من إقتنع بتجريح الشيخ ربيع وقال به ،و منهم من لم يقتنع ولم يقل به ،نحن لا نلزم هذاو لا ذاك لماذا أنت تخاف كلام الشيخ هل الشيخ كلامه وحي أبدا وكذلك بالنسبة إلى أي قضية من القضايا وما فيها شيء،إنسان مخلوق يأتي ويلزم إنسان يقول بقول الأخر هذا النقل الأول والنقل الثاني .
الّشيخ : هو هذا بارك الله فيكنحن العبرة بالدليل نعم العبرة بالدليل نحن ندعوا إلى قبول القول بالدليل هذا أصل من أصول أهل السنة ،الشافعي رحمه الله ـ كان يوثق إبرلهيم بن محمد بن أبي يحي ويقول حدثني من لا أتهم هذا من تعد يل له ، وأهل العلم قبل الشافعي بعده جرحوه فقبل الناس قول المجرحين قبلوا الجرح فهو مجروح ،إبراهيم بن محمد بن أبي يحي مجروح عند أهل العلم ،فالشافعي لم يتبرأ من ترك من ترك التزكية و إبراهيم بن محمد بن أبي يحي لم ينتفع بها ........... أما قول ...بعض الطلبة و بعض الطلبة لا فهذا هذا قولفي الحقيقة يعني فلسفي القضية ماهي قضية فلان يقبل أو فلان لا يقبل القضية قضية دليل و الطالب يجب أن يتبع الدليل أما هذا لم يقتنع وهذا لم يقتنع هذا معنله التعلق بالأشخاصهذا فلان لاأقبل قول فيه
لأني تعلقت به وأنت تقبل القول فيه لأنك لم تتعلق به هذا تصنيع بارك الله فيك لأصول السنّة في هذا الباب.
السائل :جزاك الله خيرا،النقل الثاني يقول أما الأمور الأولى سبق وأن ذكرنا في الجمعة أي الماضية قول الشيخ فالح في ناصر العقل قلت هذا قوله يعني الشيخ فالحوأنا لست مقتنع بقول الشيخ فالح الشيخ فالح وقف على أدلة ممكن أنا لم أقف عليها يعني هو لا يقتنع إلا إذا وقف على الأدلة أنا ،أنا إذا وقفت على تلك الأدلة أقول بقوله أنا لم أقف على أدلةولست مقلدا ولا أدعوا إلى التقليدوهذا التقليدمما ترده و تنفيه هذه الدعوة ليس فيها التقليد فيها الإتباع .
الشّيخ :هذه الأمور بارك الله فيكم في مستهل الكلمة التقليد ومعناه و الفرق بينه وبين الإتباع...... فالذي يقبل الدليل يعني الدليل العبرة بالدليل العبرة بالدليل ،فمن أقام الدليل لزمنا قبوله إذا كان هذا العالم من أهل الإختصاص ويدلل من كلام الرجل ينقل منكتبه وبقي عليك أنت إذا كنت مثلاتريد أن تنظر أن تقف على المنقولات أو النقول ، فإن وجدت هذا العالم قدجانب الصواب تردعليه نقله بترة الكلام هذا الكلام مبتور أوكذا أما إذا وجدت النقل مطابقا فإنه وجب عليك قبوله ولا كانت المسألة ضائعة هكذا كيف يعني كيف رد الناس على المعتزلة وكيف ردوا على الجهمية وكيف ردوا على الأشاعرة عندهم مقالاتهم إذن يأتي إنسان يقول فلان قال في فلان أنه أشعري قال لم أقف على هذا ،نقول يلزمك أن تنظر وتحكم بالدليل أما كونك ترده وتقول هذا لا يجوز رده بغير بيّنة هذا لا يجوز ،الشّيخ ابن عثيمين ـرحمه الله ـ لمّا سأل عن كتب سيد قطب قال أنا ما قرأت له كثيرا وقد كفلنا أخونا الشيخ ربيع أحال عليه فيجيب على هذا أن لايطعن في إخوانه ويقول أنا لم أقف مثلا على كلام فلان في كتابه كذا وإنما قال فيه الشيخ .......... أما أنّه يدعوا إلى عدم الإقتناع وهكذا وعدم التقليد مجردا فهذا هدم لأصل من أصول السنة وهو علم الجرح والتعديل إذن عندنا وصيّتان مختلفتان إحداهما قبول القول بدليله وهذا أمر مسّلم أنا قدأتريت إذا سمعت أن فلانا قد جرح فلان قد أتريت لأنظر هل ما نقله عنه صحيح يعني قد يكون هناك إنسان معروف عندي بالعدالة و الصّدق والأمانة فيأتي إنسان فيجرحه بخلاف ماكنت أعرف عنه فهنا أنظر لامانع أن أنظر فإن وجدته مصيبا وافقته وقلت بل فلان هذا الذي كنا نعدّله أصبح مجروحاوإن كان أخطأعليه نقول له أخطأ فيعليك في كذا أخطأعليك في كذا نعم .
السائل : فيقول أنا لست ملزما أنا لست ملزما .
الشّيخ : لا هذا ليس بصحيح إن كان هذا من العلماء يجب النظر يجب النّظر أما أن يقول و الله فلان هو الذي جرّحه وهو بلديه وهو أعلم وهذه من قواعدالجرح ،الإحالة على بلّديّالرجل فنحن نجرح أناسا بناءا على شخص من أهل الشام ونجرح جزائريا بناءا على كلام ثقلت عندنا من أهل الجزائر بما أنّهم ثقات عندنا وعدول جرحنا بناءا على كلامهم .... يصعب علينا إختبار هذا الرجل نعم . أ حمد النجمي ،يعني قلنا بقوله فإنّه حينئذ أيضا لايعتبر هذا تقليدا إذكان كما نرى أن الحق معه نعم .
السائل : ياشيخ هو يقول في قضية ،نعم يقول
الشيخ :خلاص الذي قلته يكفي
السائل :الشيخ القولة الأخيرة فقط .
الشيخ :اأيوا
السائل :يقول في قضية الولاء والبراء عن المجروحين يعني لا يعني يجوز لإنسان أن يقتنع أن فلان مجروح ولايلزمه الآخر فهو يقول رجاءاهذا الموضوع لانبقى فيه دائما وأبدا إذا جاء قضية حكم كذا لا بد أن تكون صدورنا واسعة في قضية الحكم لايكون الولاء والبراء على مثل هذه الامور الشيخ فلان قال شيئ إخوانك لم يقتنعوا به فلا تلزمهم فلا تذهب تقيم الدنيا أبدا و ليس ببعيد يذكر هذا المثال وليس ببعيد ما وقع للحويني ما الحويني، هذا الذي جرح الحويني معدّل ولم يجرح الحويني مجرّح هذا مشكل كبير لايكون ولائنا وبرائنا لأجله فما رأيكم في هذا .
الشيخ : والله هذا كلام مخلوط ماهو صافي الحقيقة كما قلت الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ نهى عن كلام بعض النّاس أو عن الذّهاب إليهم و الأخذ عنهم من أجل حتى امر واحد ، أمر واحد يعني يقول لطلاب العلم إمتنعوا فيمتنعون نعم ، هذه طريقة أهل الحديث إذا كان رجل معروف بإستقامته ومعروف بإتباعه للسنة وانه إقتنع بان هذا عنده شيئ من البدع قد تكلم عليه ونحن نأخذ بقوله ولايضرنا حينئذأن نترك ذلك الرجل الذي بدّع .
السائل :شيخ هل ....
الشيخ :اللهم صلي على محمد
السائل : شيخنا
الشيخ :أنا عندي جماعة منتظرين
السائل :الأخير شيخنا والله الاخير شيخنا بإذن الله نحن فعلنا هذا حتى نرفع المشكلة هنا عند الشباب و الله هذا سوّى علينا فتنة هذا الرجل إذا بلغه جرح الشيخ ربيع و الشيخ النجمي والشيخ عبيد والشيخ فالح في ناصر العقل و كتب بكر أبوزيد الأخيرة و المنجد هذا يرد كلامهم ويقول أنا لا أقلد هؤلاء يرمي السلفين الذين يأخذون بأقوال العلماء .
الشيخ :أتركوه أتركوه .
الاسئل : نعم
الشيخ : أالحقوه يعني بالجانب الأخر الين يدافع عنهم نعم أتركوه .
السائل جزاك الله خير يعني لاتنصح الشباب أن يجالسوا مثل هذا الرجل .
الشيخ : والله مثل هذا الرجل الذي يتكلم في الشيخ ربيع وفي الشيخ فالح وفي أهل السنة أنصح بعدم الجلوس عنده والأخذ عنه .
السائل :شيخ هو لا يتكلم فيهم ولكن يرد أقوالهم وتجريحاتهم في الأشخاص ويقول أنّها تقليد.
الشيخ : هذا الرد هو يعتبر كلام فيهم
اللسئل : الله أكبر
الشيخ : نعم
السائل : جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وأحسن الله إليك والسلام عليكم ورحة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وهذه مكالمة أخرى لشيخنا العلاّمة فالح بن نافع الحربي ـ حفطه الله ـ
الشيخ فالح الحربي
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : الشيخ فالح
الشيخ : الله يحييك
السائل : حياك الله
السائل : كيف حالك
الشيخ : الحمد لله
السائل : نحن من أبنائكم من الجزائر نتصل بكم
الشيخ : الله يحييكم
السائل : كيف حال صحتك
الشيخ : طيب
السائل : بخير إنشاء الله
الشيخ : الحمد لله
السائل : نسأل الله أن يطيل في عمركم وأن يبارك في علمكم
الشيخ : حياكم الله
السائل : شيخنا حفظك الله عندنا بعض المقالات لبعض المخالفين نريد أن نعرضها عليكم وتحكمون عليها إن أمكن
الشيخ : يا أخي المفروض أنه لا أنه ما يوثق في مخالف أو موافق إذا لم يكن عالما مادام القضية تتعلق بالدين وبالعقيدة و بالمنهج والتأصيل ترجع إلى العلماء لكني أريد أن أقول شيئا واحدا .
السائل : نعم
الشيخ : صاحب الحق يجب عليه أن يبقى على الحق وليلتزمه والمخطئ و الذي عنده خلل في منهجه في عقيدته في باطل إتبعه في أفكار يعني أيضا إستحسنها فإنّه عليه أن يتوب لا أقول على أهل الحق أن يتنازلوا عن حقهم وعلى صاحب الباطل أن يسير على باطله بل أقول إذا أصر على باطله يجب على أهل الحق أن يوطنوا أنفسهم بالتمسك بالحق لكن بشرط أن يكونوا يعرفون أنّه حق وأنّه منهج وأنّه إذا إنحرفوا عنه يعني صاروا منحرفون وضالين .
السائل : على كل حال شيخنا هذا الرجل : لزهر سنيقرة إتصلنا ببعض المشايخ حتى نطفئ هذه الفتنة إتصلنا بالشيخ عبيد و بالشيخ زيد و الشيخ النجمي فقاموا بالتحذير منه إن لم يتراجع ،
لما جرح الشيخ ربيع المغراوي فمن إقتنع بجرحه فله ذلك ومن لم يقتنع فله ذلك ولانلزم هذا .
الشيخ : هذا دجال كذاب هذا غير صحيح هذا ما فهم منهج أهل السنة أبدا أهل السنة إذا تكلم علمائهم في أهل البدع أخذ طعنهم وهذا يختلف عن الجرح والتعديل الموجود في علم الرّواية عيب أنكم الأن مشكلتكم هي تطبيق أشياء بعيدة عن الدين والشرع وتخاطون بين ما نقول شعبان ورمضان نقول بين بين محرم وشعبان مشكلة
السائل : الشيخ وهل
الشيخ : (مقاطعا ) هذا العلم نعمة يا أخي تفقّهوا في الدين من يرد الله به خيرا يفقه في الدين نعم
السائل : الشيخ هل يعتبر أخذأقوال وفتاوى المشايخ في الذين يجرحونهم بعلم وبأدلة يعتبر من التقليد المذموم ؟
الشيخ : مافيه تقليد أبدا ما فيه تقليد هذا من باب ماأمرهم الله بهبالرجوع إلى العلماء وأخذ كلام فتوى العلماء هذا ماهو تقليد هذا إتباع هو الإتباع يعني إتباع لكتاب الله وسنة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السائل: ماحكم هذا الكلام
الشيخ : حتى يتبين الحق يتبين خطأ العالم بالدليل و الحجة فيترك كلامه و يؤخذ الحجّة و الدليل
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : ما حكم من يقول أنّه لا يجعل الولاء والبراء على الأشخاص فمثلا .....
الشيخ : هذا كذاب ودجال هذا ما نوالي إذن على الرسول
السائل : (مقاطعا ) شيخ يمثل بأبي إسحاق الحويني
الشيخ : ولا على الرسل ولا على أنبيائهم يا أخي هذاخلاص هذا دجل ، هذا كذّاب دجّال ما يقول هذا الكلام إن كان يحترم يفهم الإسلام يحترم نفسه ولوكان عنده دين وعنده فقه .
السائل : شيخ شيخ ويقول
الشيخ يا أخي الله يوفقك الأن تورد لي شبههم قال وقال وقال ما تنتهي ياأخي ها أقوالهم هذا باطلمايصح بحال من الأحوال أن يقال بأنّه ما فيه ولاء وبراء على الرّجال ،أنا إذا عرفت بأنّك ان عديت من أجل السّنة والله أواليك أتبرأ من الأخر وهذا ما يفرضه علّي الدّين وجميع رسالات الرسل ،عيب عيب أشياء ،بعض الأشياء ما يقبل الكلام فيها مبدءيا أصلا واضحة وضوح الشمس في وسط النهار ـيا أخي خلاص إنتهى إنتهى ياأخي أجبتك
السائل : معذرة يا شيخ ،جزاك الله خير ا ونسأل الله أن يبقيكدخرا للإسلام والمسلمين ووالله يتمنى أحدنا أن يراك أو يلقاك يا شيخ ، والله إ ن الشباب الجزائري والله إنّه ليحبكم في الله فياشيخ اصبروا على أذانا وإنشاء الله نحن والله نواليكم ونوالي من يواليكم في الحق ونعادي من يعاديكم لأنّهم أهل باطل ومنمن يتبعون العثرات نسأل الله أن يبقيكم لنا وللإسلام جميعا.
الشيخ : حيّاكم الله شكرا ، الله يحييكم .
السائل : السلام عليكم
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

وهذه مكالمة أخرى لشيخنا العلاّمة زيد بن محمد المدخلي ـ حفظه الله تعالى ـ
السائل : حياك الله
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : كيف حالك شيخنا
الشيح : الله يسلمك
السائل : ياشيخنا اتصلت عليك قبل البارحة وكنت بالجوّال فقلت لي اتصل عليّ بكرة يعني بعد غد فحان الموعد إن شاء الله فأكمل عليك السؤال
الشيخ : تفضل
السائل : ياشيخنا عندنا من أصحاب المقالات المخالفة للمنهج السلفي يقول هذا إذا جاء قضية حكم كذا وكذا لاىبد أن تكون صدورنا واسعةيعني أذا جاء أحكام العلماء على الأشخاص قال لابد أن تكون صدورنا واسعة في قضية الحكم لا يكون الولاء والبراء على مثل هذه الأمور ، الشيخ فلان قال شيئ إخوانكم لم يقتنعوا به لم يقتنعوا بهذا فلا تلزمهم ،فلا تذهب تقيم الدنيا أبدا ، وليس ببعيد ما وقع لآن يضرب المثال بالحويني ،يقول كما وقع للحويني ما الحويني هذا الذي جرّح الحويني معدّل والذي لم يجرّح الحويني مجرّح ، هذا مشكل كبير لا يكون ولاؤنا وبرائنا يعني على الأشخاص فما رأيك في هذا
الشيخ : هذا الشؤال مكرر عندكم ، قد سألني واحد نفس السؤال قبل قليل يا أخي
السائل : لست أنا ولكن نحن الآن نسجل حتى نطفئ فتنة يعني هذا الرجل عمل فتنة يعني يحرّض الشباب على عدم أخذ أقوال العلماء في تجريحايهم ويسميهم
الشيخ : القضية يا أخي القضية مدارها علىصواب وخطأ وحق أو باطل والعياذ بالله فما بعد الحق إلا الضلال ،فمن كان معه الحق في تعديل أو تجريح ودلل عليه فنحن معه ونأخذ بقوله ثم ننظرفيه هل هو ثقة أو هو فاسق فإن كان ثقة أخذنا بقوله لأن الدين أخذ الثقة عن الثقة ،وإن كان فاسقا من أخبار أهل الفسق فهذا يتخبت فيه أهل العلم والعدل حتى يتبيّن الصواب من الخطإ والحق من الباطل والسنّة من البدعة فالمقصود التنقيب هكذا لا نقلد فلاانا ولانقلد فلانا ولا .. ويجب أن نوسع صدورنا ، نعم نوسع صدورنا للبحث ونكون مع صاحب الصواب الذّي يأتي على قوله بدليل شرعي الحق لا ييجزأإنما يكون في جانب واحد ،فأمّا كلّ من جاء بخبر وهو من الثقات نقول للناس هذا لانقلده ،هنا ىيقع ،هنا الأسلوب غير وارد ليس أسلوبا علميا وإنّما الأسلوب العلمي أنّ أخبار الثقات تؤخذ عنهم وتروى وطالب العلم يطالب بالدّليل دليل شرعي والحمد لله طلاب العلم السلفيين لا يقولون إلا ّبالأدلة الشرعية فعندما نسمع من الثّقات تعديل أوتجريح نأخذ به ونحن الأن نأخذ التعديل والتجريح في كتب الفقه الأسلامي والسنة المطهّرة نأخذ عن قوم أوائل قد مضت عليهم عشرات القرون ،فهذا .(كلمة غير مفهومة :وأضنها :القيد )بارك الله فيك وأمّا عن كل واحد يأخذ بمزاجه وبرأيه ،هذاأسلوب لا يقبل، من جاء بالحق بأدلته فنأخذ ما جاء به ونرد ما سواه ،هذا الذي أعرفه أنا في هذه القضية
السائل : بارك الله فيك شيخنا ، شيخنا ويقول أن الشيخ ربيع لمّا جرّح المغراوي فمن إقتنع بجرحه فله ذلك ،ومن لم يقتنع بجرحه فله ذلك ولانلزم هذا ولانلزم ذاك
الشيخ : يجب عليه القائل هنا أن يطلب الحق بدليله ،فعندما يجرّح مثلا ربيع أو غيره المغراوي مثلا أو غيره ،فليطالب المجرّح هنا على أي شيئ إستند إذا كان هو طالب علم يريد أن يبلغ الدليل إذا طلب منه ،أما من حيث التصديق فإن المجرّح لايجرح إلا ويدلي بأسباب التجريح ،فهل ربيع جرّح المغراوي بدون دليل حق وبدون دليل من كتبه ومن أقواله وأشرطته ،هذا ليس فيهم ولا غيرهم من السلفيين يفعل ذلك ،لكن أهل البدع والأهواءالذين يفعلون ذلك ويتجرأون عليه،الذي عندي بارك الله فيك
السائل : شيخنا بارك الله فيك ،كذلك يقول عن ناصر العقل أنا لم اقتنع بجرح الشيخ فالح ولم تأتني الأدلة لقلت بذلك ولكن أنا لست مقلدا ولاأدعوا إلى التقليد وهذا هو التقليد ممّا تردّه وتنفيه هذه الدّعوة السلفية ،فهل هذا صحيح .
الشيخ : إذا قال ما أقتنع فعليه أن يطالب الشيخ فالح يقول له على أي شيئ يا شيخنا إعتمدت فجرحت فلانا ،لابأس طالب العلم أن يسأل حتى إذا سئل إذا جرّح هو وسئل على أيّ شيئ تستند يقول على كذا وكذا وحدثني به فلان ما عليش يطلب من من الشيخ فالح ذلك هذا جيد إذا طلب مع إعتقاده أنّالشيخ فالح ثقة ،أفهمت .
السائل : نعم ، جزاك الله خيرا .

تنبيه يوجد أجوبة الشيخ النجمي حفظه الله سأفرغها و أنزلها إنشاء الله

https://*********/vb2/images/misc/paperclip.png الملفات المرفقة

https://*********/vb2/images/attach/doc.gif arodou anayera.doc‏ (https://*********/vb2/attachment.php?attachmentid=1677&d=1119916667) (70.5 كيلوبايت, 507 مشاهدات)







** التحذير من خالد الظفيري ومشهور حسن ، ورضوان البليدي ومحمد فركوس وهمام محمد الجزائريين **

تكفير عجيب وبالكميات عند الجزائري أبو حاتم البليدي الطرطور، هل في شبكة الأثري كفار !
https://alathary.net/vb2/showthread.php?t=12651

الرَّد القويم على الجزائري أبو حاتم رضوان حدادي البُليدي صاحب الفهم البليد والسقيم والعقيم
https://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=4247 (https://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=4247)

مذكرة في الرد على محمد علي فركوس الجزائري
https://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=4170 (https://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=4170)

المسك والعنبر ببيان ما عند مشهور حسن من المنكر
https://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=3181 (https://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=3181)

النصح الصحيح في كشف تلبيس الظفيري في البيان والتوضيح
https://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=3054 (https://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=3054)

ضرب المطراق وصعق المخراق في الرد على همام بن محمد الجزائري
https://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=3190 (https://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=3190)










هل هذا من العلم في شيء

ما زرعه لزهر وفركوس والشريفي

هنا في الجزائر من ادخال منهج


التحذير وكره الاخر


وقتل الدعوة عبر نصرة الظلم


فقد سكت اولئك عن المجازر الاخلاقية وغلق المساجد


وسكت اولئك عن كل الفساد

وكان كل همهم الكلام في الدعاة والعلماء اليوم


نراهم وهم ينالوون نصيبهم من كل هذا


وان شئت زدتك خاصة عبد الغاني عويسات

وعراكه في رغاية العاصمة


مع طالب علم يسمى *******


العراك كان بالايدي وكل الناس شاهده


ولزهر وقصة المال واستراد الكتب


المهم هو الحق فمن ابصره علم ومن جهله ندم




سلام

[قطــــوف الجنــــة]

الله المستعاان نحن نقول المشايخ الجزائر وانت تأتي لنا بأمور لا شأن لي بها لاتدخل أمور دنيوية أو مصالح أو تناطح أو حتى إفتراء وتدليس وهجمات الهجمات اللاّمسؤولة التّهم الموجّهة للدّعاة الجزائر المطعون فيهم بغيا وعدوانا، وماهي سوى محض افتراء سببه سوء ظنّ، او حقد حاقد او حسد حاسد أو نقل غير موثوق فيه وغايته التشويه من حاسد أو جاهل، ولا نرضى ان يُمَسّ الدّعاة الذّابّون عن حمى الدّعوة السّلفية في أعراضهم بالإهانة، أو أن يُقدَح فيهم ويشهّر بهم بالباطل والزّوروالبهتان كل هذا من اصحاب قلوب مريضة غايتها التشويه والقضاء على الدعوة السلفية في الجزائر ..فالتعلم ايها المخالف ما تلقوه من العلم الشرعي على يد اكبر العلماء وهذا لا يعني ان الشيخ معصوم من الخطأ او الاجتهاد الا في مسائل التي تخرجه عن دائرة السلف بخرجات ونحن لا نصدق الا اذا سمعنا او رأينا الادلة على ذلك لا ان ياتي اي عامي ويقول الشيخ فلان فعل هذا لسنا هنا لمجرد الافتراء على المشايخ ثم اي شيخ خطأ او زل او خرج علينا بخرجات ليس يعني نجرحه ونسيئ لحياته وشخصنته كما تفعلون بل نعري زلته وهذا هو منهج السلف ..عبد المالك رمضاني شيخ معروف وعرى الحزبيين بذلك الكتاب المدارك بارك الله فيه ونتمنى ان يتدارك خطأئه ..تنبيه حينما تتكلم عن المشايخ تكلم بأدب واذكر اسمائهم بما يليق ...

[قطــــوف الجنــــة]

قال الذهبي رحمه الله
" لا يتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع "

ـــــــــــــــــــــــــ
ليس هذا عشك فادرجي!
ـــــــــــــــ
نعلم من هم الطلبة دماج الذي خرجوا علينا بخرجات ومن عند من جاءوا؟يطعنون في الشيخ فركوس حفظه الله..

[بلقاسم 1472]

قال الذهبي رحمه الله
" لا يتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع "

ـــــــــــــــــــــــــ
ليس هذا عشك فادرجي!
أولئك رجال الرواية في الصدر الأول من عصر الرسالة يا أخي
أما عن حكاية التأدّب، فأنا أعرف الأدب قبل أن يمليه عليّ مثلك، ولعلمك فإن شيخك الذي تقدسه كما تقدس الشيعة مرجعياتها نصحه من هو خير منه ومنك ومني بأن يتلطف في كلامه، وأنت تعرف من القائل، ولا أظن الورع موجود فيمن مزق الجمع كل ممزق، والحق واحد وكل يدعي أنه في جانبه.
والسؤال الذي يطرح نفسه: لما تتكلمون بنفس الكلام وأنكم قيمون على الدين، وأنكم الفاهمون الورعون الوحيدون على وجه الأرض، وأنتم تختلف قلوبكم كل الإختلاف، وتفرقكم الدنيا أكثر مما تفرقكم الآخرة؟
ورجاء لا تعلمني الأدب، ولست قدوتي ولستُ ملزما بأي حال بأخذ الدين عنك، ولا عن غيرك من المتأخرين، ولعلمك فبعض المدعين محبي الزعامة والرياسة، طلعوا لصوص وناهبي أموال بكلمات الله. وأنت تعرف ما تفيح به صفحات النت باسم الحديث وعلماء الحديث، فكفى ضحكا على الذقون، وتعلموا الأدب مع حدود الله قبل تقديس الأشخاص.
فأين الورع يا مدعي الورع فيما يفيح مع كل هبة ريح؟

[قطــــوف الجنــــة]

الله المستعان...
ـــــــــــــــــــــ
الشيخ أسامة العتيبي يزكي بعض مشايخ الجزائر

http://safeshare.tv/w/MksVoVoSQR

دفاع الشيخ حامد الجنيبي عن الشيخ فركوس الجزائري
http://safeshare.tv/w/ITKqlaHIJe

[قطــــوف الجنــــة]

صدق الشيخ والله ..الى بعض طلبة العلم كفى ومهاترات وتدابر وتهاجرا وتقاطعا وتحاسد وان تكون يا عبد الله ضليعا
.............انتهى
ازيد او نماما .او نصبت لمحاربة المشايخ والطعن فيهم . لماذا الذي عرف المنهج وسار عليه وعرف العقيدة يطعن بهذا الشكل عليك ان تتدبر وتثبت يا عبد الله مما ينسب لاخوانك ...كلامي ليس موجه لشخص معين و الله كل من ظن السوء او فهم كلامي موجه وخاص فقد ظلمني ...

[سفيان الحسن1]

الى بعض طلبة العلم كفى ومهاترات وتدابر وتهاجرا وتقاطعا وتحاسد وان تكون يا عبد الله ضليعا او نماما .او نصبت لمحاربة المشايخ والطعن فيهم . لماذا الذي عرف المنهج وسار عليه وعرف العقيدة يطعن بهذا الشكل عليك ان تتدبر وتثبت با عبد الله مما ينسب لاخوانك ...كلامي ليس موجه لشخص معين و الله كل من ظن السوء او فهم كلامي موجه وخاص فقد ظلمني ...


بكل بساطة

زرعوا الشوك فحصدوه

في العاصمة فرق كلامهم الناس

واصبح الاخ يكره اخاه ووصل بهم الامر التشفي في دماء بعضهم


حتى بلغ ببعضهم ان سجد شكرا لموت ابو حفص الجزائري

سبحان الله


كل الشقاق والتحذير من العلماء والدعاة

والتطاول على العلماء

فهذا ما جعل بعضهم يرد بعضا


السلفية دعوة حب وتوحيد

السلفية دعوة الانبياء لوحدة الامم على التوحيد

السلفية


وجدت في الهند والسند وافريقيا قبل ان تولد دولة ال سعود

واي كلام يايتك من دعاة السعودية لا تقطعي بصحته

ومن يريد ان يعرف المشايخ هناااااا

ياتي للعاصمة ويراهم وحالهم وحال دعوتهم

ثم من قال ان ربيع يمثل السلفية

السلفية منهج اصلاحي يدعو للتسمك بهدي السلف

وربيع ومنهجه ليس من السلفية


وفي الجزائر علماء كبار ترك كل منهم اثر كبير


في الدعوة ابن باديس وابو يعلى والعقبي

وغيرهم

ونحن ابناء المساجد لا نريد دعوة تجعل همها

الكلام والتحذير والتجريح بل دعوة وعمل

وقد تعلم ابناء المساجد ان التعصب لشيخ او فكر

يخالف دعوة اهل الاثر


بل الدليل ولسنا امعا لناخذ كلامنا من جهة او فكرنا من الاخر

دون معرفة وعلم

والكل يعلم ما يجري في السعودية من اختلاف


وان كان لا يهمنا


فيوم القيامة لن يسالنا الله لا عن الفوزان ولا ربيع


ولا الشريفي ولا غيره

بل يسالنا الله عن عملنا ومعتقدنا


نسال الله السلامة

[قطــــوف الجنــــة]

بل يسالنا الله عن عملنا ومعتقدناعن أي معتقد يسألك جل جلاله
؟
وكيف يستطيع العوام معرفة العالم من المتعالم .. ؟
وما هو المعيار الذي يقاس به العالم عند أهل السنّة ..؟

[قطــــوف الجنــــة]

لا نأخذ ديننا عمن كثر خطؤه وفَحُشَ للشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى
سئل فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله وسدده ضمن الأجوبة المسددة
فأجاب وأفاد بارك الله فيه ونفعنا الله بعلمه

-------------------------------------

السؤال التاسع : بعض المتصدرين للدعوة صدرت منهم أخطاء في العقيدة والمنهج وهي ليست قليلة كيف يتعامل معه وهل ينصح بالجلوس إليه .

الشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله :

أنظر يا أخي بارك الله فيك حتى نؤصل هذه المسألة بناءً على كلام العلماء فنقول كما قال أهل العلم الخطأ لا يسلم منه أحد الخطأ لا يسلم منه أحد ولا يوجد عالم سلم من الخطأ حتى قال الإمام ابن معين رحمه الله تعالى :"من قال لم أخطئ فقد كذب "كذا يقول فالمعنى المراد به العلماء رحمة الله عليهم .

طيب فإذاً الخطأ وارد الشأن أن من أخطأ يتراجع وإذا بُيِّن له الخطأ يقبل ولا يتلاعب ولا يراوغ فمن أخطأ و بُيِّن له الخطأ وتراجع حُمِدَ عند أهل العلم أما من أخطأ و بُيِّن له الخطأ وراوغ وتلاعب فإنه يسقط عند أهل العلم هذا أصل .
الأمر الثاني وقد نبه عليه ابن عبد البر أو غيره من أهل العلم أظن ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله مع قولهم أن العالم لا يسلم من الخطأ إلا أنهم يقولون أن العالم إذا كثرت أخطائه قلت منزلته وقد يسقط كما ذكر هذا بعض أهل العلم قد يسقط إذا كثرت أخطاؤه بحيث أنه يخطئ دائماً خاصة في المسائل الظاهرة خاصة في المسائل العقدية فمثل هذا الواجب أن يتقي الله عزوجل ويتعلم ثم يتصدر للدعوة .
أما أن يتصدر للدعوة وهو لم يشتد عوده ولم يتعلم العلم الشرعي هذا خطأ .
ولذلك يا إخواني أنبه على قضية خطيرة خطيرة جداً تصدر من بعض إخواننا طلاب العلم ممن نحسن بهم الظن ونسأل الله أن يكون كذلك فبعضهم إذا درّس طلابه بعض المتون يقول اذهب ودرس الشباب اذهب وتصدر للدعوة هذا خطأ .
كان العلماء كان السلف الواحد منهم يجلس عشرات السنين في طلب العلم ماهو أسبوع أو أسبوعين أو دورة أو دورتين كان الواحد منهم يتفقه في دين الله ويلازم العالم إلى أن يموت وهو يدرس طلاب العلم يجلس للعلماء أيضا متن أو متنين دورة أو دورتين أنت من طلابي اذهب ودرس
هذا ضلال يا شيخ هذا ضلال هذا تَجْرِأَةٌ للشباب على دين الله عزوجل هذا انحراففي المنهج هذه كلها أمور ستظهر وقد ظهرت تبعتها على دين الله عزوجل في كون الأخطاء والمخالفات تكثر والحق يضعف.
فإذا تكلمت بالحق وكأنك تتكلم بباطل وإذا تكلم أهل الباطل بباطلهم كأنهم تكلموا بحق هذه غربة سببها مثل هذه الأمور الباطلة شخص تكثر أخطاؤه في دين الله عزوجل وفى باب العقيدة ثم يقول الحمد لله أن أخطائي محصورة إذا كانت فعلاً محصورة اثنين ثلاث عشرة عموماً وأخطاء لا يسلم منها البشر وأخطاء لا تدل على قلة علم وإنما من سهو الإنسان و جبلته في كونه قد يخطئ لابأس من ذلك .
أما إذا كانت هذه الأخطاء مبناها على الجهل مبناها على عدم العلم عند العلماء والتعلم عند العلماء ولزوم العلماء ولزوم ركابهم فإن الواجب عليه أن يتقي الله عزوجل ويتوب وأن يتبرأ من كونه مدرساً للناس ويقول أنا لست مدرساً أنا جاهل مثلكم سأتعلم معكم فإن قيل هو أحسنهم نقول :
أحسنهم يقرأ كلام العلماء فقط ولا يتعرض لشرح إلا فيما يحسنه فقط أما فيما لا يحسن فيحرم الكلام فيه فإن تكلم وهو لا يحسن فإنه يجب أن يهجر ويحذر منه بعد نصيحته يهجر مثل هذا لا يجلس إليه فإن العلماء رحمهم الله تعالى قد بينوا أن العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
لا نأخذ ديننا على أهل الأهواء والبدع صحيح
لا نأخذ ديننا على الجهال صحيح أيضاً
لا نأخذ ديننا عمن كثر خطؤه وفَحُشَ
وعمن لم يتقن العلم من المتعالمين الذين تصدروا لإفادة الناس وهم لم يتأهلوا لذلك
لذلك إخواني بارك الله فيكم أنا أنصح نفسي وأنصحكم بأن تحذروا من هذا الأمر وأن تلزموا دروس العلماء المبثوثة بالإنترنت العلماء السلفيين المعروفين أن تحضروا مجالسهم أن تحرصوا على ذلك أن تقرؤوا كتبهم قبل أن تتصدوا لإفادة الناس لا مانع أن تفيد الناس فيما تعلم أماالشيء الذي لا تعلمه فإنه يحرم عليك أن تُعَلِّمَهُ , فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال فكما في سنن ابن ماجه وحسنه الألباني رحمه الله تعالى " من أفتى بغير ثَبَتٍ فإنما إثمه على من أفتاه " وقال صلى الله عليه وسلم في صاحب الشجة لما أفتاه بعض الناس فمات منها وأفتوه بالغسل فاغتسل فمات فقال عليه الصلاة والسلام قتلوه قاتلهم الله ألا سألوا إذ جهلوا إنما شفاء العِيِّ السؤال , فهذا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام .
وهذا صاحبنا يقول أنا أخطئ أخطائي قليلة وهي أخطاء كثيرة في العقيدة كما في السؤال ثم كما سبق من القواعد عند أهل العلم النظر فيالخطأِ فإن كان هذا الخطأ كما سبق بيانه مما يعني يمكن صدوره لغفلة أو سهو تجاوزوا عن ذلك مع بيان الخطأ والرد عليه ليس أنهم يتجاوزون ويسكتون ليس أنهم يتجاوزون ويسكتون لا بل يبينون لكن هذا صاحب السنة مثل هذا الخطأ يعني لا يعنفون لا يشنعون عليه مادام أنه تراجع عنه يبينون الخطأ .
انتبهوابيان الخطأ ليس من التشنيع على المخطئ ومن ربط بينهم فهو كاذب فاجر العلماء رد بعضهم على بعض وردهم على بعضهم البعض من باب نصرة دين الله عزوجل وليس من باب قدح بعضهم في بعض وإنما يقدحون فيالخطأِ الذي يصدر من المخالف والخطأِ الذي يدل أن صاحبه معاند والخطأِ الذي لا يجهل مثله حينها ربما يضللون صاحبه بعد البيان والنصيحة نعم .
السائل : جزاكم الله خيراً منقول

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=137773

[سفيان الحسن1]

اولا السلام عليكم


اين كان العدر حين جرح اكثر اتباع ربيع كل العلماء


اين كان العذر حين تفرقت الاوراح في المساجد

واصبح الكره والتنفير هنننننننننننننا في مساجدنا


حتى وصل الامر الى المشاحنة والعراك

ثم كلام علماء السعودية عن ما يجري في الجزائر

لا يفيدنا فلكل بلاد حكم ولكل بلاد خصوصيات


وصل حد ترك الدعوة على ايدي اولئك

ان اصبح الفسق والفجور وسب الدنيا جهارا نهار

ومن ينكر هو صاحب هوى ومبتدع


والقصة اطول من ان تسرد


على العموم منهج اصحاب التحذير والتبديع والكره

لم يعد يجدي فقد ضاع اكثر الشباب

وترك اكثرهم الدعوة

اصبحنا مقسمين في مساجدنا لا احد يحب احد

هل لهذا تدعون الناس

نحن احوج لدعوة مثل دعوة الاصلاح في الجزائر


ابن باديس والعقبي والتبسي والابراهيمي

حتى تقوم الامة من غفوتها


ثم نصيحة لا تشغل نفسك بما لا ينفعك


والسلام

[قطــــوف الجنــــة]

صدق الإمام أحمد رحمه الله
إذا سكت العالم تقية ( حذراً وخوفاً ) والجاهل يجهل ، فمتى يظهر الحق ؟

[شولاك]

صدق الإمام أحمد رحمه الله
إذا سكت العالم تقية ( حذراً وخوفاً ) والجاهل يجهل ، فمتى يظهر الحق ؟




السلام عليكم ..
هل فكرت قبل أن تكتبي تدخلك الذي كان مثارا للجدل و"التناقر"؟
سبحان الله هي هكذا حال الناس في الدنيا، فواحد فيهم يرزق الخير فيلقي بالكلمة ليجمع الناس، وواحد يسلبه فيلقي الكلمة ليفرق، ويكن سببا في التنابز والعصبية ...
ألا تلتفتي لخير من هذا؟ قرأت كلامك والردود التي وردت ولولاك ما كانت فما رأيت فيها غير التعامي، ألم يكن في جعبة حياتك شيء من الخير فتلقي به سوى أن اخترت أمرا تدركين اختلاف الناس فيه أكثر من اتفاقهم فيه.
ليت ما جاء أبان عن حق خفي فانبلج عليه الصبح للناس فالتفوا حوله، ولكن للأسف أخفى الحق وزاد في ضبابية بيانه، فكل واحد يرى الحق أبين حال عنده.
لا حول ولا قوة إلا بالله.

[الباديسي]

سألت عجوز عن رجل يحمل كتبا على حمار من هذا؟
فقالوا لها هذا فلان العالم الذي له الف(1000) برهان علو وجود الله
فردت العجوز الحكيمة **اذن عنده الف1000 شك في وجود الله

شكرا

[الباديسي]

سألت عجوز اعن رجل يحمل كتبا على حمار من هذا؟
فقالوا لها هذا فلان العالم الذي له الف(1000) برهان علو وجود الله
فردت العجوز الحكيمة **اذن عنده الف1000 شك في وجود الله

شكرا

[بلقاسم 1472]

اللهم ارزقنا الفقه في دين سيد المرسلين عليه أفضل السلام وأجلّ التسليم.
اللهم لا تجعل مصيبة المسلمين في دينهم

[قطــــوف الجنــــة]

وعليكم السلام....
هداكم الله اخواني جدال من قال انه جدال؟ وهل نقل كلام الامام احمد رحمه الله جدال عندكم؟...فإن كان لديكم ما تثرون به موضوعنا فلتفيدنا وتنورو عقولنا بما من الله به عليكم من علم شرعي لانكم نصبتم انفسكم علماء في مكان هؤلاء الذي نقلت فهيا هاتو من عندكم..لكن دعونا من الدعاوي الباطلة ونثر السموم وكلام فيه هذيان ووساوس الافكار .والقلوب شكوكا وللغير تهجما وللعلماء ظلما دون تدبر..الله المستعاان .نقلت موضوعا فما هي مشكلتكم ؟ شأتم أم أبيتم هم مشايخ واعتز بعلمهم
وقاعدة أهل السنة:الجرح المفسر مقدم على التعديل, ومن علم حجة على من يعلم..لو لديكم تفكير لعلمتم ان هذا هو الحق لا مداهنة ولا محاباة مع الحق اي احد يزيد او ينقص لن يتساهلو معه .فعجبا ..ان ذكرنا سيد قطب رحمه الله أقمتم الدنيا ولم تقعدوها وجعلتوه امام معصوم من الخطأ ..وان الخطأ في نظركم هو مجرد بحر مغمور بالحسنات ..هل تعلمو؟ أن الإمام مالك من الائئمة الاربعة قد تراجع عن جميع أقواله التي لم تصب السنة
ألم تسمع قوله رحمه الله
إذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاضربوا بقولي عرض الحائط.ولماذا نعترف بهذا او ذاك نحن نعترف بهم لان قولهم وافق قول رسول الله لا زيادة ولا نقصان والا لضربنا به عرض الحائط كما قال لنا الامام مالك رحمه الله رحم الله الامام ابن سرين
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم..

[سفيان الحسن1]

وعليكم السلام....
هداكم الله اخواني جدال من قال انه جدال؟ وهل نقل كلام الامام احمد رحمه الله جدال عندكم؟...فإن كان لديكم ما تثرون به موضوعنا فلتفيدنا وتنورو عقولنا بما من الله به عليكم من علم شرعي لانكم نصبتم انفسكم علماء في مكان هؤلاء الذي نقلت فهيا هاتو من عندكم..لكن دعونا من الدعاوي الباطلة ونثر السموم وكلام فيه هذيان ووساوس الافكار .والقلوب شكوكا وللغير تهجما وللعلماء ظلما دون تدبر..الله المستعاان .نقلت موضوعا فما هي مشكلتكم ؟ شأتم أم أبيتم هم مشايخ واعتز بعلمهم
وقاعدة أهل السنة:الجرح المفسر مقدم على التعديل, ومن علم حجة على من يعلم..لو لديكم تفكير لعلمتم ان هذا هو الحق لا مداهنة ولا محاباة مع الحق اي احد يزيد او ينقص لن يتساهلو معه .فعجبا ..ان ذكرنا سيد قطب رحمه الله أقمتم الدنيا ولم تقعدوها وجعلتوه امام معصوم من الخطأ ..وان الخطأ في نظركم هو مجرد بحر مغمور بالحسنات ..هل تعلمو؟ أن الإمام مالك من الائئمة الاربعة قد تراجع عن جميع أقواله التي لم تصب السنة
ألم تسمع قوله رحمه الله
إذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاضربوا بقولي عرض الحائط.ولماذا نعترف بهذا او ذاك نحن نعترف بهم لان قولهم وافق قول رسول الله لا زيادة ولا نقصان والا لضربنا به عرض الحائط كما قال لنا الامام مالك رحمه الله رحم الله الامام ابن سرين
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم..



السلام عليكم


غفر الله لك الامام

الامام احمد وقف في وجه بدعة حاكم قال بخلق القران

فكيف يسكت من سميتهم علماء عن خنق القران

كيف يسكت ولن اذكر الاسماء بل الحوادث

احدهم يدرس في جامعة الخروبة

ولم يستطع ان يؤثر او يغير حال الطلبة في جامعة

فكيف نطمع ان يغير حال وطن

لا ياخد بيد الطلبة ولا يصنح المفسد فيهم وظهر الفسق

حتى في جامعة الخروبة

احدهم اوقف مشروع دعوي كان بعض ابناء المساجد


يقومون به وهو حملة تزويج الشباب


ومساعدتهم حيت تكلم في الامر وقال انصح بتركه لانه فيه شبهة اخوان


وقد جرى الامر الاتي تفرق الاخوة وتكلم بعضهم عن اخوانهم

وقالوا انهم اخوان ومبتدعة لاجل عمل خيري ودعوي


احدهم تعارك امام مسجد في العاصمة

مع احد طلبة الشيخ العباد

والناس كلها تشاهد حيت هجر الاخوة بعضهم بعض

وبدع بعضهم بعض وكلهم من نفس المشرب


وكل الناس تعرف قصة ربيع وفالح


السلفية اكبر من هذا كله


السلفية دعوة للتوحيد والتوحد

دعوة للم الشمل والحب

السلفي يجب عليه ان ياخد بيد الفاجر للخير

وينصح السكير والزاني لا ان يكره المصلي


ويقذف المسلم


السلفي يجمع شتات الامة وينصح


سؤال اين دعوتهم ان وجدت العاصمة غارقة في وحل الضياع

وهم يتكملون عن مشايخ ال سعود


هل خرج اولئك لنصح الشباب والفسق وسب الدين في الطرقات


الخمر تشرب امام الناس


ولا احد ينكر عصابات الشباب اصبحت تهاجم حتى المساجد


فاين هم


كلامك عن الامام احمد وغيره الامام احمد وقف في وجه البدع


وتكلم وسجن


لاجل بدعة خلق القران

فكيف بسب الله والكفر العلني


واخيرا السلفي لا ياخد بكلام اي انسان يطعن في اي مسلم

اخواني كان او تبليغي او حزب التحرير


او حتى صوفي


و نتحدى اي منكم

ان ياتي بكلام للشيخ ابن باز او ابن الجبرين

او الشيخ الالباني يسب شخص

او يطعن فيه او يشببه بحيوان

او ينعته بنعث خبيث

كما وقع من ربيع وفالح وغيرهم


اولئك مشايخ علم وحب واخوة


نسال الله السلام يارب

ومرة اخيرة سيسالك الله عن معتقدك في الله


ولن تاخد معك لا كتاب مذارك النظر

ولا كتب ربيع

بل كلمة التوحيد


وقد شاهدنا شواهد لاناس ختم الله لهم بالخير

ووهم من عوام الناس


وهم اخوان


وهم كيت وكيت


لان الخاتمة بامر الله يعلم ما نخفي وما نعلن


وكيفي انك قرات ان بعض الصحابة مات ولم يصلي صلاة

مات ولم يعلم من الدين الا كلمة التوحيد

والسلام عليكم

[أم عُبيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مقصودك من الإسمين اللذين أشرتَ إليهما واضح للعيان
ولنفرض أنك أنت مكان الشيخ فركوس في خروبة : ما أنت فاعل فيها ؟
سبحان الله ...يأتي يوم القيامة ، النبي ومعه الرهط والنبي وليس معه أحد ... و نوح عليهم السلام عاش ألف سنة إلا خمسين عاما وما آمن بدعوته إلا القليل القليل ، فكيف تريد لبشر أن يكون له تأثيرا على طلبة خروبة مع علمي أنّ الشيخ لا يقصر في الدعوة إلى الله وذلك بتسخير قلمه في الدعوة للإصلاح والتوحيد والتنوير (والكتابة من الجهاد كما هو معروف )
الشيخ فركوس له بعد صلاة الفجر يوميا مجالس للعامة واذهب إلى مسجد الهداية لترى بعينك
أما كلامك عن المشروع الذي سألتم عنه الشيخ لزهر فهو قد اجتهد والمجتهد قد يصيب وقد يخطىء فلا تحمّلوه فشل مشروعكم والآثار المترتبة على إجابته وبارك الله فيكم هذه الغيرة على دينك .........
ودائما أذكّر الإخوة : نحن في زمن الفتن .. والقلوب حزينة لواقع المسلمين ... وجميعنا نتألم ولكن كل ذلك بما كسبت إيدينا ...أسأل الله أن يؤلف بين قلوبنا ويعلّمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علّمنا .....

[سفيان الحسن1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مقصودك من الإسمين اللذين أشرتَ إليهما واضح للعيان
ولنفرض أنك أنت مكان الشيخ فركوس في خروبة : ما أنت فاعل فيها ؟
سبحان الله ...يأتي يوم القيامة ، النبي ومعه الرهط والنبي وليس معه أحد ... و نوح عليهم السلام عاش ألف سنة إلا خمسين عاما وما آمن بدعوته إلا القليل القليل ، فكيف تريد لبشر أن يكون له تأثيرا على طلبة خروبة مع علمي أنّ الشيخ لا يقصر في اوإلى الله وذلك بتسخير قلمه في الدعوة للإصلاح والتوحيد والتنوير (والكتابة من الجهاد كما هو معروف )
الشيخ فركوس له بعد صلاة الفجر يوميا مجالس للعامة واذهب إلى مسجد الهداية لترى بعينك
أما كلامك عن المشروع الذي سألتم عنه الشيخ لزهر فهو قد اجتهد والمجتهد قد يصيب وقد يخطىء فلا تحمّلوه فشل مشروعكم والآثار المترتبة على إجابته وبارك الله فيكم هذه الغيرة على دينك .........


السلام عليكم


اولا الدعوة لله بحلم ورفق ولين

من اسهل الامور


كيف للاباء النصارى وهم على الباطل

نشر دعوتهم في اسقاع بعيدة


حتى تنصرت نصف المعمورة

وكيف قام دعاة لله بنشر الاسلام في ملقا

واندونسيا بدون جيش ولا حرب

ان كنت تملك العلم فعليك العمل

الداعية الذي نحبه نحن عوام الناس

من يمد يده الى المقصر يكلم الامي الذي لا يقرا

والاصم الذي لا يسمع

سؤال


هل تصل الدعوة الى كبار السن ومن واقع الكبائر والفجور

نحن نعرفهم معرفة بحكم جوار العاصمة

وبخصوص الدعوة


اعرف بعض الشباب وبلا شيء

قاموا بعمل كبير جدا

مثل دورات رياضية دعوية في الاحياء

ومعها حملات تحسيسة لمكافحة المخدرات

والفجور

حملات للتزويج

حملات لنشر المصحف عبر التبرع

حملات لتدريس وتوعية الاطفال عبر بلديات العاصمة


مكتبة خاصة بالاخوات الماكثتات في البيوت

عبر مرشدات مساجد


جمعية ترعى الاطفال


وتقوم بنشر الوعي الديني

مع اصدار مجلات خاصة بهم

وغيرها من النشاطات

وحين طلب الشباب مساعدة احد مشايخ برج الكيفان


كان رده نصحه للشباب بترك هذا العمل لان فيه شبهة

تفرق خمسة من عشرة من الشباب

ثم وقع الخلاف اشتد

فاصبح الاخوة الذين سمعوا كلام ذاك الشيخ لا يلقون حتى السلام على اخوانهم


هذه عجالة سريعة وما خفي اكبر


لو كانت الارادة قوية فالداعية يغير محيطه


ويغير اكثر الناس لان الولوج للقلوب شرط في الداعية


وانا اعتقد وهذا منهجنا انهم لم يقوموا بشيء

الا تفريق الاخوة ونشر الكره غفر الله لنا ولهم

والادلة في مساجد الوطن حيت تفرق الاخوة


بين اتباع ربيع واتباع فالح

بين من يتبع السلفية ولا يشغل باله لا بهذا ولا ذاك

لان المنهج الصافي هو الدعوة ونشر الاخاء والعلم


سلام

[أم عُبيد]

] وعليكم السلام ورحمة الله
كلامك لن يُغيّر من واقعنا شيئا إلا إذا انشغلنا بطلب العلم الشرعي وزاد إهتمامنا بالدعوة إلى التوحيد .
وإذا كنتَ تلقي باللوم على المشايخ ، فإني أقول لك : أين موقع سفيان الحسن من تطبيق الأحكام الشرعية في نفسه وبيته وأهله ؟؟؟
الإصلاح يأتي (بفضل الله ) بك وبأهلك وأبنائك وعائلتك الصغيرة والكبيرة وبي أيضا وبعائلتي وأبنائي
ببساطة الإصلاح يبدأ من القاعدة ومن النواة الأولى (الأسرة ) ويمتد شيئا فشيئا حتى تتسع دائرته ، تماما كما بدأ بمحمد صلى الله عليه وسلم وبأهله وأسرته لينمو مع الأيام وتمتد جذوره على أساس متين من تحقيق مسمى (العبودية لله رب العالمين ) فلنعقد العزم ..أنا وأنت وفلان وفلان على طلب العلم لنخرج من هذه الحيرة التي مزّقت القلوب وأصابتها بالخوّر
أخي : المشايخ يبذلون جهودهم فلا نحمّلهم فوق طاقتهم ، وكل مهيء لما خلق له ...وميثالية الأفكار التي تعيشها ينبغي ترشيدها بإصلاح أنفسنا أولا وبعدها لكل حادث حديث .....

وكلامك بأنّ الدعوة لله بالحلم واللين والرفق صحيح . أضف إليه العلم الشرعي الصحيح ... وسهل على من يسّره الله له
ونحتاج أحيانا الشدة مع بعض القوم (حسب المواقف ) قال ابن تيمية رحمه الله
(المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين)[/b]

[فقير إلى الله]

الحق عليه نور

[سفيان الحسن1]

] وعليكم السلام ورحمة الله
كلامك لن يُغيّر من واقعنا شيئا إلا إذا انشغلنا بطلب العلم الشرعي وزاد إهتمامنا بالدعوة إلى التوحيد .
وإذا كنتَ تلقي باللوم على المشايخ ، فإني أقول لك : أين موقع سفيان الحسن من تطبيق الأحكام الشرعية في نفسه وبيته وأهله ؟؟؟
الإصلاح يأتي (بفضل الله ) بك وبأهلك وأبنائك وعائلتك الصغيرة والكبيرة وبي أيضا وبعائلتي وأبنائي
ببساطة الإصلاح يبدأ من القاعدة ومن النواة الأولى (الأسرة ) ويمتد شيئا فشيئا حتى تتسع دائرته ، تماما كما بدأ بمحمد صلى الله عليه وسلم وبأهله وأسرته لينمو مع الأيام وتمتد جذوره على أساس متين من تحقيق مسمى (العبودية لله رب العالمين ) فلنعقد العزم ..أنا وأنت وفلان وفلان على طلب العلم لنخرج من هذه الحيرة التي مزّقت القلوب وأصابتها بالخوّر
أخي : المشايخ يبذلون جهودهم فلا نحمّلهم فوق طاقتهم ، وكل مهيء لما خلق له ...وميثالية الأفكار التي تعيشها ينبغي ترشيدها بإصلاح أنفسنا أولا وبعدها لكل حادث حديث .....

وكلامك بأنّ الدعوة لله بالحلم واللين والرفق صحيح . أضف إليه العلم الشرعي الصحيح ... وسهل على من يسّره الله له
ونحتاج أحيانا الشدة مع بعض القوم (حسب المواقف ) قال ابن تيمية رحمه الله
(المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين)[/b]


السلام عليكم

ام محور الكلام عن الاصلاح فاظنك لم تفهمي مرامي الاصلاح


ثم ويشهد الله انهم كانت لهم القدرة على فعل الكثير

لكن لحسابات ما سكت كلامهم وقل فعلهم


اما مسالة التوحيد


فالاسلام ليس عقيدة معقدة مثل النصرانية

هي ابسط من ان تعقدها فلسفات اهل الكلام والمتكلمة

وديننا معتقد بسيط بالله


ومن يعش في الميدان يعلم حقيقة الامر وجليه

وبارك الله في جهود بعض الدعاة خاصة في العاصمة


فقد قام كثير منهم بعمل جبار


من اهمها


يوم فيضان باب الواد توجه بعض المشايخ هناك


وقدم العون للناس واغاثهم

يوم الزلزال قام دعاة سلفيين

بحملة لجمع المال والغذاء

وحتى جهود الاغاثة التي هي مصورة ومدونة

لكننا لم نشاهد اولئك القوم ولم نحس لهم اثر

الا ما كان من شقيق لزهر سنيقرة

وهو متهم بانه حزبي بارك الله فيه

فقد قدم محله كله عن بكرة ابيه

لله وتبرع به

مجهود الدعوة والنصح يسري والحمد لله

لا مشروع التحذير والتنفير والكره

وعن اي شدة تتكلم

هم في عراك مع ظلهم

وانا على يقين ان اغلب من يسمع بهم لم يراهم


ولم يعرفهم

ثم هي اخرجوا للدعوة

واماكن الدعوة مشهورة

وبارك الله في الشيخ عبد الفتاح


فقد كسر اغلال الشرك في تليملي

وهذا الفرق بين العامل والمتكلم


نسال الله السلامة يارب

والاخلاص في القول والعمل

[بلقاسم 1472]

]
ونحتاج أحيانا الشدة مع بعض القوم (حسب المواقف) قال ابن تيمية رحمه الله
المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين)


أختي الكريمة:
سمعت هذه المقولة التي يرددها الكثيرون عن ابن تيمية رحمه الله، وكل له فيها مذهب، لكنني أسألك أختاه، كيف نوفّق بين هذا القول، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أنس رضي الله عنه:{ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع الرفق من شيء إلا شانه} وبين رواية أنس الأخرى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم:{إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ}، وما علاقة كل ماورد في هذا المتصفح وبين هذا النبع السلسبيل الصافي:{مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا}.
والسؤال الثاني: من يقرر الموقف المستحق للخشونة من غيره؟
والسؤال الثالث: متى نعمل لهذه الأمة، ولا نغرق في التفريعات وتفاصيل التفاصيل، حتى أصبح بعض الناس يشعرون أنهم لكي يكونوا مسلمين يدخلون جنة ربهم بسلام لابد عليهم من أن يكونوا علماء في الحديث رواية ودراية، وعلى علم بعلل الأحادث وتجريح رجالها، وتجريح رجال العصر الحديث وتزكية آتية غادية، حتى دعا العثيمين قبل رحيله تغمده الله برحمته الواسعة إلى الاشتغال بالقرآن الكريم والتدبر في آياته ـ وألح على ذلك مرارا في محاضراته ودروسه ـ وكأنه استشعر الخطر الداهم من بعيد ولم يصرح به إلا تلميحا، وفق ما ورد في الكتاب العزيز:{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}.

[habib-bess]

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى.

[أم عُبيد]

[QUOTE=بلقاسم 1472;1054930404]
[center]


أختي الكريمة:
سمعت هذه المقولة التي يرددها الكثيرون عن ابن تيمية رحمه الله، وكل له فيها مذهب، لكنني أسألك أختاه، كيف نوفّق بين هذا القول، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أنس رضي الله عنه:{ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع الرفق من شيء إلا شانه} وبين رواية أنس الأخرى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم:{إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ}، وما علاقة كل ماورد في هذا المتصفح وبين هذا النبع السلسبيل الصافي:{[font=lateef][size=5]مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا [color=blue]انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا}.

السلام عليكم ورحمة الله

أخي أبا القاسم : لا تعارض بين استعمال الشدة والحث على استعمال الرفق .. فلكلٍ موضعه ،، فالشدّة تُستعمَل في مقامها الذي تدعوا الحاجة إليه والرفق في المقام المحتاج إليه .
ولو تصوّرنا فرضا عدم استعمال الشدة ، فكيف طُبِّقت الحدود ؟؟ وكيف انتشر الإسلام (الفتوحات الإسلامية والتي لاتخلومن معارك فاصلة ومعلوم ما يحدث في المعارك )
يا أخي : يُستَعل الرفق عندما تكون المصلحة أعظم من المفسدة كترك سب آلهة المشركين ..
يستعمل أيضا عند النظر إلى مآل الفعل ، كالرفق بالأعرابي الذي بال في المسجد ( وقصته معروفة )
وهناك مواقف شدة استعملها النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يحضرني الآن :
قوله لسبيعة الأسلمية : كذب أبو السنابل (وقصة سبيعة لمن لا يعرفها : أنه مات زوجها وكانت حاملا وبعد أيام وضعته حملها فخرجت من عدتها بالوضع فاكتحلت واختضبت وخرجت فلقيها أبو السنابل وأخبرها أنّ عدتهاأربعة أشهر
وعشرا ، وعندما سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : كذب أبو السنابل ... فقوله : كذب أبو السنابل فيه شدة
وقوله لمن قال : ما شاء الله وشئت : أجعلتني لله ندا .....
و قول النبي عليه السلام لذلك الخطيب : بئس الخطيب أنت
وقصة اليهودي الذي رضّ رأس جارية بحجر فرضّ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بحجر
وقوله صلى الله عليه وسلم : واضربوهم عليها لعشر .. أليس الضرب شدة ؟؟؟
وأمره الصحابة بقوله : فأعضوه بهَنُ أبيه ولا تُكنوا ) لمن دعا بدعوى الجاهلية
ورؤيته صلى الله عليه وسلم رجلا بيده خاتم من ذهب فطرحه من يده ...فهذا فيه شدة
وقوله لمن أكل بيساره وقال : لا أستطيع الأكل باليمين فقال: لا استطعت ......

أما من يقرر الموقف المستحق للخشونة ، فأعتقد أن من أوتي حظا من العلم الصحيح والحلم والحكمة قادر على ذلك والله أعلم أما العامي الذي لا يفقه المقاصد ومآلات الأحكام فالأفضل في نظري لا يُقحم نفسه في أمور أكبر منه فيضر أكثر مما ينفع .
وأما سؤالك الثالث فأجيب عليه متى يسّر الله وبارك في وقتي ..

[سفيان الحسن1]

[QUOTE=أم عُبيد;1054933900][QUOTE=بلقاسم 1472;1054930404]



أختي الكريمة:
سمعت هذه المقولة التي يرددها الكثيرون عن ابن تيمية رحمه الله، وكل له فيها مذهب، لكنني أسألك أختاه، كيف نوفّق بين هذا القول، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أنس رضي الله عنه:{ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع الرفق من شيء إلا شانه} وبين رواية أنس الأخرى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم:{إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ}، وما علاقة كل ماورد في هذا المتصفح وبين هذا النبع السلسبيل الصافي:{[font=lateef]مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا [COLOR=blue]انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا}.

السلام عليكم ورحمة الله

أخي أبا القاسم : لا تعارض بين استعمال الشدة والحث على استعمال الرفق .. فلكلٍ موضعه ،، فالشدّة تُستعمَل في مقامها الذي تدعوا الحاجة إليه والرفق في المقام المحتاج إليه .
ولو تصوّرنا فرضا عدم استعمال الشدة ، فكيف طُبِّقت الحدود ؟؟ وكيف انتشر الإسلام (الفتوحات الإسلامية والتي لاتخلومن معارك فاصلة ومعلوم ما يحدث في المعارك )
يا أخي : يُستَعل الرفق عندما تكون المصلحة أعظم من المفسدة كترك سب آلهة المشركين ..
يستعمل أيضا عند النظر إلى مآل الفعل ، كالرفق بالأعرابي الذي بال في المسجد ( وقصته معروفة )
وهناك مواقف شدة استعملها النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يحضرني الآن :
قوله لسبيعة الأسلمية : كذب أبو السنابل (وقصة سبيعة لمن لا يعرفها : أنه مات زوجها وكانت حاملا وبعد أيام وضعته حملها فخرجت من عدتها بالوضع فاكتحلت واختضبت وخرجت فلقيها أبو السنابل وأخبرها أنّ عدتهاأربعة أشهر
وعشرا ، وعندما سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : كذب أبو السنابل ... فقوله : كذب أبو السنابل فيه شدة
وقوله لمن قال : ما شاء الله وشئت : أجعلتني لله ندا .....
و قول النبي عليه السلام لذلك الخطيب : بئس الخطيب أنت
وقصة اليهودي الذي رضّ رأس جارية بحجر فرضّ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بحجر
وقوله صلى الله عليه وسلم : واضربوهم عليها لعشر .. أليس الضرب شدة ؟؟؟
وأمره الصحابة بقوله : فأعضوه بهَنُ أبيه ولا تُكنوا ) لمن دعا بدعوى الجاهلية
ورؤيته صلى الله عليه وسلم رجلا بيده خاتم من ذهب فطرحه من يده ...فهذا فيه شدة
وقوله لمن أكل بيساره وقال : لا أستطيع الأكل باليمين فقال: لا استطعت ......

أما من يقرر الموقف المستحق للخشونة ، فأعتقد أن من أوتي حظا من العلم الصحيح والحلم والحكمة قادر على ذلك والله أعلم أما العامي الذي لا يفقه المقاصد ومآلات الأحكام فالأفضل في نظري لا يُقحم نفسه في أمور أكبر منه فيضر أكثر مما ينفع .
وأما سؤالك الثالث فأجيب عليه متى يسّر الله وبارك في وقتي ..[/
QUOTE]



[CENTER]اولا لم افهم نصف كلمة من كلامك

ووضع احاديث النبي عن الشدة

وافعال الصحابة

حتى تخيلت

ان الدعاة في الجزائر لهم صولات وجولات في الساحة

كاني بابي عبد الرحمان محمود

وقد زرته يوما في مسجده في باب الزوار

حين سلمت عليه نظر الي ثم الى صديقي

اراد صديقي ان نبتعد قليلا

عن الناس فطلبنا منه ان نكون في مكان اخر

نظر ثم بصر ثم فر والله شاهد

انه اعني الشيخ عبد الرحمان محمود صاحب

تقريب اللبيب لمؤلفات الخطيب

هرب وهو رافعا قمصيه

كانت صدمة لانني ما شاهدت شخصا بخوف شيخنا

الذي يكتب في سير الابطال

وغيرها من القصص كثيرة

عن الشيخ لزهر

والشيريفي

نسال الله ان يكون الحق منصورا برجال


نحن نحب الدعاة والعلماء لاننا ابناء مساجد

تربينا فيها ونحلم بصحوة ابناء المساجد

نحلم بان تعود العقيدة لقلوب الشباب

وان يكون الدعاة اصحاب عمل ودعوة ونصح

ولسنا امعا نتبع مايقال لنا

بل نعرف الواقع ونزن الرجال بالاعمال

ونطالب فركوس ولزهر وعبد الغاني وكل داعية وعالم

بان يكون لهم دور في النصح

عبر الخروج الى الناس في الساحات والمدارس

الخروج لواقع الامة لا الاختفاء وعدم الظهور

والنتيجة جيل جديد من الاخوة

عقيدته كتاب يحمله بين يديه يدرسه ولا يعيه

ثم ان اقفله اقفل عقيدته معها

جيل يجرح الناس الصالحين وهو لم يبلغ درجتهم


جيل تكلم في ابن حجر والنووي وابن حزم

جيل جرح ابن الجبرين وابن قعود وسفر

جيل تكلم في محمد حسان والحويني

جيل تكلم في نبيل العوضي والشيخ حامد العلي

جيل تكلم في كل اوئلك ولا تجد له كلمة في ما يجري في واقعه

ينظر للفساد ولا يغير يبصر المنكر ولا يبصر

اين جيل المساجد ابناء الحلق والقران

من كان يغير المنكر وينصح


[SIZE=5]نسال الله السلامة يارب

[قطــــوف الجنــــة]

الحق عليه نور
بارك الله فيكم الخلاصـــــــــــــــــــة.الحق عليه نوووووووووووور

[داوود]

الموضوع واضح هدفه توضيح معالم الحق لكي لا نغتر بعلماء الجهل
فمن كلن له جهل فاليتعلم ومن كان له هوى فنسأل الله ان يهديــــــــه

حامل الزاد بلا منهج صحيح يحمل اثقالا عليه
وحامل المنهج الصحيح بلا زاد خفيف المحمل
فلا تتعب نفسك بالعمل قبل تصحيح المنهج

[قطــــوف الجنــــة]

] وعليكم السلام ورحمة الله
كلامك لن يُغيّر من واقعنا شيئا إلا إذا انشغلنا بطلب العلم الشرعي وزاد إهتمامنا بالدعوة إلى التوحيد .
وإذا كنتَ تلقي باللوم على المشايخ ، فإني أقول لك : أين موقع سفيان الحسن من تطبيق الأحكام الشرعية في نفسه وبيته وأهله ؟؟؟
الإصلاح يأتي (بفضل الله ) بك وبأهلك وأبنائك وعائلتك الصغيرة والكبيرة وبي أيضا وبعائلتي وأبنائي
ببساطة الإصلاح يبدأ من القاعدة ومن النواة الأولى (الأسرة ) ويمتد شيئا فشيئا حتى تتسع دائرته ، تماما كما بدأ بمحمد صلى الله عليه وسلم وبأهله وأسرته لينمو مع الأيام وتمتد جذوره على أساس متين من تحقيق مسمى (العبودية لله رب العالمين ) فلنعقد العزم ..أنا وأنت وفلان وفلان على طلب العلم لنخرج من هذه الحيرة التي مزّقت القلوب وأصابتها بالخوّر
أخي : المشايخ يبذلون جهودهم فلا نحمّلهم فوق طاقتهم ، وكل مهيء لما خلق له ...وميثالية الأفكار التي تعيشها ينبغي ترشيدها بإصلاح أنفسنا أولا وبعدها لكل حادث حديث .....

وكلامك بأنّ الدعوة لله بالحلم واللين والرفق صحيح . أضف إليه العلم الشرعي الصحيح ... وسهل على من يسّره الله له
ونحتاج أحيانا الشدة مع بعض القوم (حسب المواقف ) قال ابن تيمية رحمه الله
(المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه ذلك التخشين)[/b]
بارك الله فيك اخية ام عبيد
كفيت ووفيت

[قطــــوف الجنــــة]

الفرق بين الجرح والتعديل والغيبة

لسؤال :أحسن الله إليكم سماحة الوالد ، يقول السائل : قلتم بأن الجرح والتعديل لا يوجد في هذا الزمان ، وفهم بعض الناس من كلامكم أنكم لا ترون الرد على أهل البدع والمخالفين .


الجواب معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: الجرح والتعديل ما هو بالغيبة والنميمة المتفشية الآن خصوصا بين بعض طلبة العلم الجرح والتعديل يا أخي من علم الإسناد في الحديث وهذا من اختصاص الأئمة والمحدثين ، ولا نعلم أحدا الآن من أهل الجرح والتعديل يعني بمعرفة الأسانيد وتصحيحها وتضعيفها ما نعلم أحدا الآن ،هذا المقصود
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/6382

[داوود]

أختي الكريمة:
سمعت هذه المقولة التي يرددها الكثيرون عن ابن تيمية رحمه الله، وكل له فيها مذهب، لكنني أسألك أختاه، كيف نوفّق بين هذا القول، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أنس رضي الله عنه:{ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع الرفق من شيء إلا شانه} وبين رواية أنس الأخرى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم:{إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ}، وما علاقة كل ماورد في هذا المتصفح وبين هذا النبع السلسبيل الصافي:{مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا}.
والسؤال الثاني: من يقرر الموقف المستحق للخشونة من غيره؟
والسؤال الثالث: متى نعمل لهذه الأمة، ولا نغرق في التفريعات وتفاصيل التفاصيل، حتى أصبح بعض الناس يشعرون أنهم لكي يكونوا مسلمين يدخلون جنة ربهم بسلام لابد عليهم من أن يكونوا علماء في الحديث رواية ودراية، وعلى علم بعلل الأحادث وتجريح رجالها، وتجريح رجال العصر الحديث وتزكية آتية غادية، حتى دعا العثيمين قبل رحيله تغمده الله برحمته الواسعة إلى الاشتغال بالقرآن الكريم والتدبر في آياته ـ وألح على ذلك مرارا في محاضراته ودروسه ـ وكأنه استشعر الخطر الداهم من بعيد ولم يصرح به إلا تلميحا، وفق ما ورد في الكتاب العزيز:{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}.

السنة والكتاب تيسير وعندما تنحرف عنهما بزاوية قليلة خرجت من التيسير والرد اليهما غضبة لله
انت عندما تترك اللين تجد الخشونة إلا أن الهوى يغلب فتصبح اعمى ترى التسير خشونة والخشونة تيسير

وابحث في السيرة النبوية ستجد وترى عندما يغضب محمد عليه الصلاة والسلام

[بلقاسم 1472]

السنة والكتاب تيسير وعندما تنحرف عنهما بزاوية قليلة خرجت من التيسير والرد اليهما غضبة لله
انت عندما تترك اللين تجد الخشونة إلا أن الهوى يغلب فتصبح اعمى ترى التسير خشونة والخشونة تيسير

وابحث في السيرة النبوية ستجد وترى عندما يغضب محمد عليه الصلاة والسلام

كلام غامض والسؤال لغيرك فلما تتجشم جوابا لسؤال لم تفهم لفظه ولم تعِ سياقه؟
ولا تخاطب شخصا لم يسألك بـ(أنتَ عندما تترك اللين) لأن تنزيل أي حكم على شخص لا تعرفه، هو في الغالب يكون على التعميم، أي على حالة عامة، وليس تعيينا، إلا إذا كنت تعرف الشخص وكنت قاضيا شرعيا، وأحيلت القضية أمامك، وإلا فهذا مسلك من مسالك الحرورية والأزارقة، وهذا التعيين في إنزال الحكم يقتضي منك معرفة بالشخص الذي تحادثه، في حين أنت تتعالم وتتظالم دون معرفة سابقة، وليس لك الحق في هذا، فلا تتعب نفسك ووفر وقتك وحبرك فلست في حاجة لجوابك المشخصن. المحفوف بالانزلاق إلى هاوية التكفير.
ولتفهم أكثر فسؤالي حول انزلاق الدعوة إلى الله نحو العنف حتى وسم الإسلام بدين الإرهاب في الغرب والشرق.
فافهم السؤال حتى تحسن الجواب
رغم أن السؤال ليس استعلاميا وإنما استنكاريا فتفهّم الألفاظ العربية ومعناها ومغزاها قبل تقديم جواب غير مطلوب.

[سفيان الحسن1]

اولا السلام عليكم


ان تلزم المسلمين باتباع منهج او قول او كلمة

وجب عليك ان تكون انت اول من يسعى اليها

من اطلق عليهم مشايخ

لا يعرفهم الا من جلس اليهم وثنى ركبتيه بين صفوفهم

ونحن لا نتكلم عنهم لاننا نعرفهم

وقد بينا حالهم لكثير من الناس

وعرفوا بعد سنوات حقيقتهم وظهر الحق جليا والحمد لله

اما تقيد بعض الناس بعلماء ال سعود

فهذا ليس من السلفية في شيء

لسنا شيعة لنا مرجعيات نتعصب اليها ونعتقد فيهم اعتقاد خارق

هم علماء لهم وعليهم

والحق بين والباطل بين

وان كان في السعودية علماء


ففي الهند والسند وبلاد الافغان والمغرب الاقصى

والسودان علماء ولم نركم تستدلون بنصف كلمة لاي عالم كبير

رغم اننا نعرف اسماء علماء اكثرهم ليس من اتباع ال سعود

مثل الشيخ الالباني رحمه الله

والامام مقبل رحمه الله


والشيخ حماد الانصاري

وحياة الله السندي

وتقي الله الهلالي

والشيخ عطية سالم


والشيخ العلامة

المنصورفوري الهندي

والشيخ العلامة بو خبزة المغربي

والشيخ ابن باديس

وابو يعلى رحمه الله


والشيخ حامد العلي الكويتي

والشيخ محمد حسان

والشيخ المقدم

والشيخ ابو اسحاق

الامة فيها من الخير الكثير

وما سمي بالجرح والتعديل هو ما فرق اهل الاسلام


ونخر في جسد الامة


ولا يغيب على عاقل

ما حدث بين فالح الحربي وربيع


وما جرى بين عويسات وسمير ركاش عندنا


وقصة العيد شيريفي

واخيرا هذا اخر رد لاني اعلم ان اغلب من يتكلم هناااااا


لا يعرفهم ولم يجالسهم وكل كلامه نقول عن علماء ال سعود




ونسي فضل باقي علماء السنة والاثر

[قطــــوف الجنــــة]

ونسيت الامام مالك رحمه الله الذي هو مذهب اهل الجزائر ..هل هو جزائري يا ترى من اين هو ؟
شئت ام ابيت منبع العلم والعلماء هي بلاد الحرمين وحامية نهج الصحيح هي آل سعوود ..
اما المراجع المشايخ الذي على جادة الحق هي الكتاب والسنة ..
.اما الغلو والتفريط والبدع والمحدثات والتحزبات هذه مراجع اهل الاهواء والبدع..

[abbas.mk]

جزاكم الله خيرا على هذا الطرح المتيمز و الخلق الكريم . اما فيما يخص موطن العلم فإنها مدينة النبي الكريم محمد صلئ الله عليه و سلم بدعاء النبي ببركة لموطن العلم و الخير

[داوود]

كلام غامض والسؤال لغيرك فلما تتجشم جوابا لسؤال لم تفهم لفظه ولم تعِ سياقه؟
ولا تخاطب شخصا لم يسألك بـ(أنتَ عندما تترك اللين) لأن تنزيل أي حكم على شخص لا تعرفه، هو في الغالب يكون على التعميم، أي على حالة معينة، وليس تعيينا، إلا إذا كنت تعرف الشخص وكنت قاضيا شرعيا، وأحيلت القضية أمامك، وإلا فهذا مسلك من مسالك الحرورية والأزارقة، وهذا التعيين في إنزال الحكم يقتضي منك معرفة خاصة بي، في حين أنت تتعالم وتتظالم دون معرفة سابقة، وليس لك الحق في هذا، فلا تتعب نفسك ووفر وقتك وحبرك فلست في حاجة لجوابك المشخصن. المحفوف بالانزلاق إلى هاوية التكفير.
ولتفهم أكثر فسؤال حول انزلاق الدعوة إلى الله نحو العنف حتى وسم الغسلام بدين الإرهاب.
فافهم السؤال حتى تحسن الجواب
رغم أن السؤال ليس اسعلاميا وإنما استنكاريا فتفهم الألفاظ العربية ومعناها ومغزاها قبل تقديم جواب غير مطلوب.



ردي عليك جاء وفق ما قرأته من ردودك على الموضوع انك تنكر علم الجرح والتعديل

واعلم ان اتباع عالم رباني ليس انك تستن به ولكنك تستن برسول الله
وفهمك لقول قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه:
"من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أفضل هذه الأمة؛ أبرها قلوبا، وأعمقها علما، و أقلها تكلفا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا فضلهم، واتبعوهم على أثرهم وسيرتهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"
فمن ذا الذي يوصل لنا سنة نبينا إذا في نظرك لا توجد اسانيد لرسول الله صحيحة بل يجب علينا ان ةنأخذ قول النبي مباشرة منه هذا عجيب جدا
في صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
وقال الشيخ الالباني ما جاء القرآن إلا مفرقا بين الحق والباطل

[فقير إلى الله]

اولا السلام عليكم


ان تلزم المسلمين باتباع منهج او قول او كلمة

وجب عليك ان تكون انت اول من يسعى اليها

من اطلق عليهم مشايخ

لا يعرفهم الا من جلس اليهم وثنى ركبتيه بين صفوفهم

ونحن لا نتكلم عنهم لاننا نعرفهم

وقد بينا حالهم لكثير من الناس

وعرفوا بعد سنوات حقيقتهم وظهر الحق جليا والحمد لله

اما تقيد بعض الناس بعلماء ال سعود

فهذا ليس من السلفية في شيء

لسنا شيعة لنا مرجعيات نتعصب اليها ونعتقد فيهم اعتقاد خارق

هم علماء لهم وعليهم

والحق بين والباطل بين

وان كان في السعودية علماء


ففي الهند والسند وبلاد الافغان والمغرب الاقصى

والسودان علماء ولم نركم تستدلون بنصف كلمة لاي عالم كبير

رغم اننا نعرف اسماء علماء اكثرهم ليس من اتباع ال سعود

مثل الشيخ الالباني رحمه الله

والامام مقبل رحمه الله


والشيخ حماد الانصاري

وحياة الله السندي

وتقي الله الهلالي

والشيخ عطية سالم


والشيخ العلامة

المنصورفوري الهندي

والشيخ العلامة بو خبزة المغربي

والشيخ ابن باديس

وابو يعلى رحمه الله


والشيخ حامد العلي الكويتي

والشيخ محمد حسان

والشيخ المقدم

والشيخ ابو اسحاق

الامة فيها من الخير الكثير

وما سمي بالجرح والتعديل هو ما فرق اهل الاسلام


ونخر في جسد الامة


ولا يغيب على عاقل

ما حدث بين فالح الحربي وربيع


وما جرى بين عويسات وسمير ركاش عندنا


وقصة العيد شيريفي

واخيرا هذا اخر رد لاني اعلم ان اغلب من يتكلم هناااااا


لا يعرفهم ولم يجالسهم وكل كلامه نقول عن علماء ال سعود




ونسي فضل باقي علماء السنة والاثر

قال سفيان الحسن
لا يعرفهم ولم يجالسهم وكل كلامه نقول عن علماء ال سعود

ألا ترى أنك وقعت في الكذب
كيف تحكم على أشخاص لا تعرفهم كثير ممن ذكرت كما يقال كلينا معاهم الطعام والملح فكيف هي دعواك
تب إلى الله من كذبك و قف عن شهادات الزرو؟
الحق مع من رد عليك خاصة الأخت في الله أم عبيد

أما العيد فقد أكون أعرفه أكثر منك *إن كنت تعرفه حقا و شممت يوما أخلاق أهل العلم: هل للعيد صلة لأخلاق أهل العلم ^قصصه عن الألفاض السوقية و السب و الشتم^حتى للكبار بل و للصحابة^ و الكلام البذئ حتى للأخوات^*

[فقير إلى الله]

أكاد أظحك من ركبتي كما يقوله الشيخ مقبل

مثل الشيخ الالباني رحمه الله


والامام مقبل رحمه الله


والشيخ حماد الانصاري

وحياة الله السندي

وتقي الله الهلالي

والشيخ عطية سالم


والشيخ العلامة عبيد الله الرحماني المباركفوري الهندي


أقول بدون تعليق

[بلقاسم 1472]

ردي عليك جاء وفق ما قرأته من ردودك على الموضوع انك تنكر علم الجرح والتعديل

واعلم ان اتباع عالم رباني ليس انك تستن به ولكنك تستن برسول الله
وفهمك لقول قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه:
"من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أفضل هذه الأمة؛ أبرها قلوبا، وأعمقها علما، و أقلها تكلفا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا فضلهم، واتبعوهم على أثرهم وسيرتهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"
فمن ذا الذي يوصل لنا سنة نبينا إذا في نظرك لا توجد اسانيد لرسول الله صحيحة بل يجب علينا ان ةنأخذ قول النبي مباشرة منه هذا عجيب جدا
في صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
وقال الشيخ الالباني ما جاء القرآن إلا مفرقا بين الحق والباطل
اسمح لي أن أقولك لك بالفصيح الصحيح أن قولك:
ردي عليك جاء وفق ما قرأته من ردودك على الموضوع انك تنكر علم الجرح والتعديل
كذب محض وافتراء وبهتاء لا يَرقُب حدود الله بقدر مايتعصب التعصب المقيت للأشخاص(وتعرف من أقصد هنا..........)، فلم أنكر أيها المتعالم الجرح والتعديل أبدا(وليس لك القدرة على التشقيق على قلبي)، بل أنت الذي ينزلق نحو الكذب والافتراء، دون مراقبة الله في حدوده، والجرح والتعديل علم جليل عرف به الحديث من ثابت ومكذوب، وهو قرين الرواية، والرواية قرينة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأنت من الناس التي تتعصب للأشخاص التي تريد تصفية الخصومات وبناء التحزبات الجديدة به والتمذهبات الخفية، بانزال الجرح، والجرح دون تعديل على المعاصرين، وأنت ومن تتعصب له في هذه الحالة لا تختلفون عن متعصبة المذاهب، رغم أن أولئك تعصبوا للمذهب كطريق للآخرة وأنت تتعصب لطريقة تفكير شيخك كوسيلة لاسقاط الآخرين وتكفيرهم للبروز في الدنيا والنيل من فتاتها.
فهاهي (مسمياتكم)التي زعمتم أنها الطريق الوحيد لدين الله قد صارت أحزاب وتناقضات وملاسنات، في كل قطر خلافات وفي كل جماعة نزاعات، وفي كل مرحلة نبش وتشهير، فهل يمكنكم العودة إلى مسمى أهل السنة والجماعة الذي تخيره واجتمع عليه خيرة أهل القرون، هل تتركون الترفع والتعالي والشعور النرجسي بأنكم المؤمنون الوحيدون على وجه الأرض، وأنكم القيمون على دين الله، وباحتكار تعاليمه، وأنكم العلماء والفرقة الناجية والطائفة المنصورة والباقي في النار، وأنتم تتعصبون لزيد وعمرو كما تقدس الشيعة مرجعياتها، ألا ترى أنكم تتخبطون في الدنيا مثلكم مثل بقية المسلمين البسطاء، بل هم خير منكم أحيانا، لأنهم لا يدّعون، ولا يكذبون، وفي كثير من الأحيان يتورعون عما أنتم تتجرؤون فيه على حدود الله.

[قطــــوف الجنــــة]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1208815_653513274666578_276612722_n.jpg

[قطــــوف الجنــــة]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/536241_220963164741609_507908581_n.jpg

[فقير إلى الله]

http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAgAAAQABAAD//gAEKgD/4gIcSUNDX1BST0ZJTEUAAQEAAAIMbGNtcwIQAABtbnRyUkdCIF hZWiAH3AABABkAAwApADlhY3NwQVBQTAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAA9tYAAQAAAADTLWxjbXMAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAApk ZXNjAAAA/AAAAF5jcHJ0AAABXAAAAAt3dHB0AAABaAAAABRia3B0AAABfAA AABRyWFlaAAABkAAAABRnWFlaAAABpAAAABRiWFlaAAABuAAAA BRyVFJDAAABzAAAAEBnVFJDAAABzAAAAEBiVFJDAAABzAAAAEB kZXNjAAAAAAAAAANjMgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAB0ZXh0AAAAAEZCAABYWVogA AAAAAAA9tYAAQAAAADTLVhZWiAAAAAAAAADFgAAAzMAAAKkWFl aIAAAAAAAAG+iAAA49QAAA5BYWVogAAAAAAAAYpkAALeFAAAY2 lhZWiAAAAAAAAAkoAAAD4QAALbPY3VydgAAAAAAAAAaAAAAywH JA2MFkghrC/YQPxVRGzQh8SmQMhg7kkYFUXdd7WtwegWJsZp8rGm/fdPD6TD////bAEMACQYHCAcGCQgICAoKCQsOFw8ODQ0OHBQVERciHiMjIR4gI CUqNS0lJzIoICAuPy8yNzk8PDwkLUJGQTpGNTs8Of/bAEMBCgoKDgwOGw8PGzkmICY5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5O Tk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5OTk5Of/CABEIAWgB4AMAIgABEQECEQH/xAAbAAEAAgMBAQAAAAAAAAAAAAAABQYBAwQCB//EABkBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EABkBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/aAAwDAAABEQIRAAABteXrhvzl4R5265c93F29chuAYy1GdUHy4 62lS5JqX7KhvSdzByRKxfNHFt5ITYkjJ0C1WyyL4GLFmN2XOOq qeM9rf7pcmk16iY+y1+K3qltkPGeZbbo813XOY9RkXnpex04AA AAAAcmcOG/PvAx5MXPbxdvfAbgA0nN2ZzGRXmIk9kr0Was7AABC9vXwS9sPi bOPsLn007lj+eWgpZz2WDyenJ1wFAAGjfAUadxjMF2xICuPPh5 95gOiL646e2J9bbpqG0azNyGmKjm7uHXudfXFyks3XJSvZSfHp 9bknwbq6XzPNC4s/wC6i1LFFc/RU/zQfmXp9+eezXdYaZxrk81fVZKdETK2SUJplpe7OqrS4mNWnWY6 +QE/nVJsNM7d5tPPByMsvsr8xlUbJFatyyq57zZfEVitc347YkRnXC PNsx5XOYHVvNm86I3pizaq92aTWcVks2rVSE+hcGiNttGI/lib5+jRLv17OezHTy8sSmK5P1p9wmiyb7axLSybniST2wNjM6c b5dezlzZ083NuOtE85J64jTrNl9bmN8O+AktZlPOmLl7+mE7Ik nDVKm+6K5tSx9cBP5uQvD59ePL0Rkls1mNirO0pm209Pp5U6Xs PqWNqN064o/P9BxUPtlGbRZC1Ys5a9a4crGy5etKZ32fVFEu2iVIiIt2YosnZ uSqtot3aVS0eN+bT+Gzdm5UMXRFaxaOAgfN1FImJ4Zqlrhs2ty U9t1KtzWiRKLNzaXzXLXiKNJ2bFkPM5SgvDr2a/N0znHuDxmvHTr7PRx9C6AAAAAAc/RzpHdevqZ07tHk3b+fC5w0s7enk3Lx+9vhOrdy9c2FoAAAAAAA AAHD49xXm32b4eTN7Szd/bGyXfBr1bnRpzF2Se6GkDpQfmJ9r0nU5tq7BQjEk0fsGOXjJzf BTsuNWnQndy74upwKNZsK6lh4u2GJpr8ruxFSMmzPFqJIWjlk6 kZJqOY6NOI2yT3Q00cPN1Z83Ws2He3mK5O3o1IfdK7+meHhlel Kr0WrFRHRIJavz3DBGQ8vKFW5rms1x0rFSw+6c6iD7JFFU129Z CbpXM1C8tjylU7JTqrg6MRUaOC179TxV7J6lr3f3dRERFi8lNs 01myA5ZrnXg6pDXGrO7MRert7rI/gtBap2z2SHmcZNOzOc3DKsMjx7AKAAAAHHHXmM5LPWdHirGqkx HdEaVkj3cPGTMVp2yzkH7iS3ad0ATMV41nRsh5SuqRiZWMhQAA AAAAAAAAAAAAAAERLkgOqVS82OoczxtufHroTWptGjl69qQuzr 60c/jdbjT2jm096XXsKAAAAAAAAAAAA8+vHuAoAAAAABydWUg+7tMx OZREf079K83LMrI/fs2rF65fwmjs17JrItAAAAAAAAAAAAA8e9eI2IhNyyIlGdo1MY ccnZmOkFOPyvf5zEpLtO+wFx58xkstmHkyP5uniz2sLXG64y6I 9Syw1ny4fUvY4NEssiO2zsFkKi9fP1zvH40M2ji98euHHYvn/0DPf2OnmAAAAGI1Vyw17HeBmo+9Z9Pzyaj5CdLYO/y8V2xV3HWJvFHvE61jl6uXPe4/MvpvzK5+gdvF278HnPyr6pO9erk/y8/ZCXWqWpnlipWKsuFatmOnjqlf8ApVF5e2zS0HN9fDT+rl6ufu6 461535KRottL5+76OO/y6jp3OP0M6bi35/mFtr0ly90f9C+e/Qt+XI6+MAAAB59eI0ec1vHWu2KG6+X1Iq/1TN53VSm/Ndavw+p01Xeo6Zev1y2m5kfmX0v5kfQu3i7eng+WfQYqK5fT68 8tqvOm2LEJNdsbu2Olv9UnG/PdaVljrOT9KuvTyU7o447n7voClNeayVDrxn03jZDzPb5dSx3c vL22TRUFnBOpmdKn9ApV1vD0OvlAAAAefWI5qPetHPvVZDsO/HL8nfrj3Dfn80D6B5z1oNqk8nz697sy/Ouq8+p2x7OnjiKrf/OOtCv8AjNehrkAAB5p9w8zfzq8dzPRW7LjXKt2Rk9C5AA8xkpi KjbsepvI1gAAAADVt8e4CgAAPGapOZ6SI1zAxhESy+aZqx3vI6 ecAxrPeadbM9Nw1zA8OOBz0to1z8sx0d/qr2eb9DWMYxW5qzIqUT0LAAAAAAMZADXGQUXz9tvr3RAY736Si Jbr835ndaVaOX0Zflo81cT3XTdafQozNB1ysmeXix6L7s+ffQe nj5ebggZ0+had2np5fmH035lb/AD/Vk9VJm9cpuQoExcSMb71LOyfzebubNESNdY9zMFC49P0rNcluv gQFcmufvk5anamfog7fPAAAMZgKAAw1YPnNwqVr4fTnvmX035l rndpeIl9+P5lKxEzw+rwfRPnX0Xp5ISq2qq57TUfIxZftW7j7f M+a/Svmv0zj9OHr87BJ9C07tPf5vzCYh5ryfd6rhTrj3+XTxj1XId/mVytWSucPqfRx3+XikXekc/V19XL2Z6Vr6J85+jVCVWzVjPb6QO/ywAAMZxmAoACo8lyxj01uufTNc1Q4/wCls9Pn+foBPnN57sb4/N+mf88vZAcsl7nfi4/pzfkoGj6NlPmchex84sax10ad/nr4Pll0mNPL2fPe6c8Y9Fcm4exNwi9t+X5tn6QnSiL4vOh8f0c 1863X7KfMZC/Jr5zP2fbrn7HTxgAAYzjMBQAAAAAGNW7BWcWdjvW5vpa55FwAB V5/oZ3kaxjg7sxWFnZ7wE37a5ehcgAAAAAAAAAAADEM69gFAYyGMg AAAAABjIYZGGRjz7RjxsWYx6Hl6L5eh5eknl6W+M5ygLjIMeIk l8QmCfzjIABjz7Rp25GvYWAoAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA8nri6I o6++KlQDGfGY9MZAoAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABjIAA//8QAMRAAAgICAAUCBQMEAwEBAAAAAgMBBAAFEBESExUUNCAwMTN AISI1I0FCUCQyRWAG/9oACAEAAAEFAoj9P0z9M5ZzHP3Yvn3PkCYnkzEZMxytO7CMc3t mp3cPGXq6z5xz73/LbbBTvhrO72FPKBnnGGwAkf1jCmBjCuckY4+2qLXMgeEv+dH04 f8AbiH3PiPn0rupKujmKnWFWbEWFrqEclr9l1QarHq21Pv2HlV sg0DK7ZXLHNmvZ9VzZr+r0tdvektlC20YOK1d/exdzs461NjBuFFXWlJZdiGNOC15hs+nJvsIPIf8gonxr4KUze6 qz4KuIT3rHzo+mfXhPBf3PjOus2cuXwTQRLeBRziI5fDYoJeaU AleO1yXMUkVL42ay7A1EJRMRy/Gj6fCv7nxQUSXwSUQXyrj/TV2Xun4BKC40Wwx/H6Yg+tfxkXT8EFEli7/AF5Tf6mvwj6f3mc1hSMst2DcDitVJfcqZTteqzWWWWkPZCUjft BGwssVFKxZ9UqwZbPFFKds8Nh3x2hxNiwQXnX7HdQyHKJoCwmQ gHtFKjuDFJV2yJWHDXXa9Q1ZXbFObzZdqrHBb1sY2wpJlYfYPX 2GML1Aeo1XvLDhQpbO4oDudVo5t62ifbv403Ms68nlWqWgtroW TsYFhZufAkkesZ19pljKtoLOFaAbaGLO1rLR20IzT/x3D9eF6syxk6o4zxM4WqkcDVBOHq3CNNI10bRxFI6f9/h2c505jNCj6TLqSeidOfLxTMPVwWU9b2HWmosMoKlFTZFNe/dvjdWetIcjUFOJ1PQ63f8AUCOpfGTqF9uNQwptVO83If4684y2 1gdQ7BBOrrIM796nVlD7SfUV4DaJypUf6l+rmWUteNc8IljMUG EqNXPSJp1lSj12bl9ZNqVtqpKGUu7Eaqc8OfKdNPKdOY4ijCal JM1q3xc44B9z1C/UZyjq4wUTOWrK6ocVqWrhMRMAla548gTAF1iNlZWeP9KwAgIRh AJxEcuMrCZ4WHhXWVpYsYpbcGIGPUL9SawPjKUsmIiI4WZ/r+qX367wsL+N9hx2ajG+tWwfUf8AuXLrxs0HWW8C2sQctCEx23 WNfZmzX/8A0Hs7dkaq6l6HnhSUcO6Hdly4aduBut2gg6JgosWHst0m2PIo/ngtQd3uBB7G4dbKdi6TsKSjhLlw0nLE3WoVYccBFt1hRBsgzaM Futf73h/7h2oG6TACbtyUnStyxirUNsW3enr2X3gq3v5SP5jSex+Gf0y7F rps0k2CdRalgov9z02x64Rs5fTp2FuuWRqqTTvenOnsFL9Jss1 tY66r9b1VcqmyflOraK3Zgpr6u5XXTWVplmK+wk/S7E2UkOmzbIV5TEgqWtei0T6Dq7PSbIDoJNM33jbcadqw1Urht Ln06m0hNaTsNv8Ap75nNfYOOpXtMt7O4h1cR28ZZ11qY9NsbOW a7CvZr749tzGWNjSr2Js7S0mys62zdPp9lWLWV2KxixYDdOrtT U2LCp1HxmrUxFX4P7x9eIAI4M9WcuDULd8lmtqsNKQSArAM6Yi eyuITRqpP4DSBrRWTXjJOILHa+s40oWgBWAzCwiYGIJFKvXn4W 66s469dVeOgcRTQjgQwYwMD8uPpz5Z9eH681jy/AM+nCZHSqf6nejr6x6+6PPnzwfudweopiXc45857gOjqAoMfyP 7xw5Z+7A59z8Awg89NHIR6SlI8+znb55+4mGqZnsT0rVPMw5z2 v2kvEjIj+RMZJjGc+Ifc+AjEI6xkvmvYKwQyGDBiRcDKAiJ553/63xw/m35/WMEJiccLsdGW/vZznP1xX3cKeUd0IWBicbT7Cv5NxitaLQd91qAfE84a5acW0Gx zj4LrIBVZ/eF7gQC7Yuw7LPT1P5LO7+/ZexR9n/2uPOODLqV8FfykzEQBQYusmlglBC94IivaBxcXMhS0PW1nBskI qKSFv8nqvb8LBCKqgtbJcuVfk9Xq4Fte3K217hhlBZBVTdFibC z6SPvrXE+Stpl6GjZB9josSzrRQKx3TU/tzXCRMufTVtC5L1gy81wtXrUkE2kS6P6lZwdTArRMbC6LOXrwy Fuep1ju1ACR2lx/pq3RHUrZdxFcJE5jnDqdv0dt3rK64nyWxWTEVrSk2VEI5rucL2 U9UJKapjdL1FKJJ9dhlYttIMvVAmtZuEwfILyLVkapvJj1F6m9 rYmEcOWcs6cGma8VWhS+1PPo/a5DGYtYqD4m1Zcz4LFMHEpC1fKNfXONAWh6N/JQCteGcBgFBia5KceDTiugURwsIh8Lru6wX0YamSuvXBA2EC9Y V7EEa+qfiiM5cOXDlnL9fn2ZmNhrpmeImJ5Mz6zXzM05nlAz1D rZmeGxmY4EUDgFBRWmZ2G3mR19mwQNrraH+n7w+oa4Ka7WwWvG MB+xqsUkp6IlbDUC7SF3gIW2dd7FjBRsmNB93WYu6vqMzZXyrb HtutBMgwEbGwR2KLm0rC9e0mo/01hLe/2X2WRXgCWpasYlTMJf9NiltzsK6BWAAIwEEInC1guGiwICnEA1 TSDGKWzFrBeWFQ0FjI56SvORERH+rIphgn1T8EFzLD593O7HOC 5z+d/f8BsEUfuxUTBEJifdPr/qTPVyMi7bIZPKJI2mcgXKYwRPnXKSX+b/AH/GgRieAgIRwKIKIiBj83/L8e7Z9Munf9S351656XKNz1WXbPpV07/qXZab2EVtj33/ADf8imBjyNXn5GrnkKvOJgo4vctIptpcWPsLRCLSnzhX6wkBQY 8Znlk7CtE+Qq5BRMX4R2qUU+8UwI+Rq55GrgXq7J4PsqRKbC3w 60lE+Rq55Grimg0eG7+unKAixZo2BQzXoNT1Nzaex1vvfm/5bo5galYrLPD5brTVPTHPwbv22m93m7+3pPu5a9zT9rnPhuDmE VaxWWPXKW6v2W79tpfdtHrX4ic8Rj1EhutZLKubv7uk+3co+qZ 4ecs68kq1rJC1w3f11Qdxfh8ZqTERIlHab3tXrPffN/z3QT0atvbs5tG9yzpQ/Tju/bab3ebv7ek+7lr3NP2vCPpu/taT7uy97qvZbv22l93x23vNR7TN393Sfb4X/Z0fd8N59dH9eGxjldH+G1nvvmTkfceqHKaEqZGy/wCIIyZ14UlPdXndXncXm2eBxrWimzDlzG2eDJ0v/fLHuaftcn9JTaU0Ns9bM0sT17H3uscv0u3esx1zRTYhy5zurzu LzaFBW9UYxVzdfc05CK+6vO6vL7AmpSnlaEoLhu/rpZzuLxllK4sM7r+mR02t978ycj7mzuH3FVnvjxljPGWc8bZzx tnPG2c8bZyNZYxmrcM+MsYOssTNWuNZc/pjp6nVPa5c1vcPxljB1liZq1xrKv0psT42xkayxzZq3DPjLGeM s542znjLOJ19gXZuSiX16rbA+Ns542znjbOeMsZrUHXTmzrMsZ WpNBHjbOeMs5X1Zc7y+qnr0SNv5k5H3NkMjcp3/Tq8uGeXDKdmLIcXnZ77Ts9Wv6pqsKz3A59ph2WRVoNaURy4bDq iqo7PUg7Pf+VsGWIsLrOaVSvFdObaWxOplsz8jYBJ1NbXcux83/N9db48XWzxdfPF18r1wrj/ALb/AC/0E/l/3+S3aGDKjZej4djYOskNm8p8rY+I56Q8seDPUHwW3ShCtow28b r5ror7I2u+C1sDS+hZmyr8OcK/WGfI1cPZO66LCdWyx7nV+ybYUnPI1c8jVxNhToy36eRidYMjGs nBITjHOWgV3UNPHfaxX2mXEKnyNXPI1cBgsGxbpmI+NAgvVznG sFQOt0ngudcoxv1ing6wpWNLXNNFmlXFNhT/AMPa2CI69VlifEMwxkD1fsss+5ru9PqyImGGrcUWqJ1w18zFu8/06JkmGGqdMWKTkRTszWZm59vrfe477WX7BJrKWTTjUs5WqxVj0 sz1s1ZmydSzH12ILU2J67aZejxLM8QzHpNLNO2SVad2EFJMNer dMWqJ1w15TFz8Kz+tjUj01Mte51fscs+4b/EUB6rmbf2lH3e7nNSPO5hhBhlWedbd+21vvcd9rNn9zSj+/N393Sfd4bkOdalPK1x3Xu9H9d17agPVczb+0oe7/AIhHIMSy2PTZ1JwVXLXudX7HHT1NZHPT0j7drNv7Sj7vdx+msZ C7eWWwlOVo6a+6n+lrfe477WbSP36Y+Tc3f3dJ93huT5Iox1W+ O693o/ruY51aJ9FvNwXKtR93+Bu/rp/d7SoREthqL19rCnqldt6gZbewUoY8vTD6RyjSQ3bAwy09ogZAb bTnDgW3hDXMdMfpPr7WMYbT1VUgLHfay5WmxVjqWfr7ONex06X 7vkLWeus4ZkwlsJReQtZ5C1nr7WNabSS9qcO29gYN2yMNcxs6u qXX+AQjOQAxwkBnO0vO0vO0vO0vPpBlADO0RMeRq5dtC/NYnuWO0vO0vO0vO0vO2vO0vI2aYxRwxXDtryy8a652dYs8jWy0 3vN0ypgO0vO0vO0vO0vO0vO0vO0vO0vO2vO0vO2vO0vO2EflsD rDxAZ4gMDVLiVKFQ/F4gMUHbXxt14sq8QGeIDFaxAZEREf/a/3yOEfF/bhH0+OZiM6x6/kc/3f68+rosNszFtjyan1pXPkRH7sj9f9etourLJCv8AdGAsAqf7x qf/AAH/xAAwEQABBAAEBAQFBQEBAAAAAAABAAIDEQQQEiETFCAxMDIzNA UiQVFSI0BEYXFQYP/aAAgBAhEBPwHM9HBP1TsOQAhDvpTo9I37pkX1PZcE7KWHQLTY3 O2CI7rl3E/0n4ctBJTYg4f2hh3/AGQhII1JkZf2TYgRfhnqDi3t0l7iKJTXlpsLvlrdWm/FN2vmRsL6LdborfO1urW+Vrdd8x0f4t1uh0ak45X4F9Vq1eQPS D0FoWyrKlSrKlWdKsqVKlSpFUqVZV1aQD4Itb5boLdDxCgcj4l/sBst86yrKsqyrwa6qQ8f6f8ABv8Ac6VpypUtKH7DhP8Asixze4 y77IgjYrSaukGl3bMNLuwRaW9wmhvDJrdNY53YLhvH0y0mrpCN x3ARY5vcZcFvL6/qhGNG7TaY35w0rFxtjfTevDVxRaxU8jH0CpiThrf3yg9QLGeqm +0Xw/zlHup8Pwa3UTtGG1NWKdqgaSo/bFRzPj8pWEne99OKlFPITvaJuIkaKBULzLC7Xl/EXOS/dTAPDJP8WO9TriY576apOE6g89lPw5dta5eL81HFDG7VrUrYZj q1KWSNkXDabXw/zFHupHRYhot1KWRjIeG02tUcsIaTVJphazhaly8X5qBkUTtWtY gN1202mtDsMA40uXi/NRcKNhbr7pwANBB7Th9Frl4vzUs7LaxvYLGvD5NuuCbhPtOfhn GyFIYdPyd8opeGbq0+YPaG0pZhJW1I401TBWTJgxhbSmlEhuq6 YpOGbq1NiXS7KN+h2pSP1uvoB0m1LIZXaj4j4XsGo5taXGguUk uuiSF0fmzZC57dQya3UaCkjdGadlHG6Q01OBaaPhR4UaNchUEM BPy7qQU8hYoXE0BHCxMH6jkcLGWFzCsNhzJ810gyMmhIVPCYjS jw7XxF6CxrC/S0J2Ghj2c5SYZgj1sKYIQK1qXCgM1sKgbFVvNFcGKY+aynxlr9 CGHZDu51FOwzHtL2nwsV6DV8P85Uvncn7CNY/wA4WG9u5R+12Q77L4h2Ch9s5BSeo1Yz1Sv4mWG9ucsF6oT/AHSx/nWG9B3gjEfo8OlFi9LdLhabi2N3axc1Hd6FNiXSkLivcPnjtBw ZGSW0m41rNmtQxbAb0J2MY7zMWJleG6aoZSYoyObpG4Rkc7zRr EHTB2pczF+C55tVpXMxfgm4uNu4YubjJ1aE7Gtf5mqXF6maGiv G5qX7p8jn+Y9D5Xv82QJBsLmpfunvc/zH/wBN/8QAJxEAAgIBAwMFAAMBAAAAAAAAAAECERIQITEgQVEDEyIwMkJ QYUD/2gAIAQERAT8B1hx0ZGQ5FjZkKVjaWmaFOyzNGXgbov64cdVdKQ 151rv9VVpZHHHdjXp9iOMkcs+A8SNdz48CSbErdGHk+CMa5Pjy N2YDrsPYSstWTab2GkNLsNUx/wClR8lR8knfR7e1nprYx2vRKxR3p9VFCGq6MWKOjXjSmKNlDVP W6ZH1ZIzY5sUq4MzLez3BV3M/A52SkhSaHOzOuBysyXJ7hlvbMzNka7jn2RnXA5WJtDnfVF2vq2 02++KvYarSHGiGV1Vol9qQ9hEvkVEtFmRZkWkZaWWZFifgvTLw J0WXsN2J7Fo2ssteDIe4l9fYoQ+TsJa1X9rZel6X/wACLQnfRY9tW6Fub2N0WtLLRemTyovcb2INtdcvyQimiK+e2ku D0+D+Z6vGkZ5D3mR/TH+xxT5JxSRHgX7MESVSVafzPbQtrR6XHUy0kLJcEbXYzfgbk9 qI5LahJuVs9XRKURJuVspqVnyuzJ+CTk+xDgupmb8ErbuhFPOz KXgUXu2emqXUzG0VNCy76NWKNMiqPb86ONsjGumSsjChq0JV0x Vda6VJPVujNdCknq5JaXQnejdC+pz3pEpSFwQ/TM2+DN3TJSrYt+CMrHOnWnpuhTk+BTd0z5eBT3pkr7Fyj2FLaz Jy4Rm1s/qh+j1eCPAu56XBP9D/AHp6RL96Lg9Pg/npP96epwL8HpcE/wBfTj8rHDue2/Jg/IoUUlwyrZ7bfcwfk9t+SCV6KFFf6Q3kYPye0YPyYN9zB+T22u5 GHd/dghJLoSS1wQkl/W1/c//EAEgQAAEDAgIGCAIJAQQIBwAAAAEAAhEDEiExBBATQVFxICIyM 2FygZEjsRQwQEJSoaLB0VBDYnOCBSQ0YJLC8PElU3B0hNLh/9oACAEAAAY/Auhx5LIBZ7vqeq4GM4WOCmU6pExu1U22zeYVRtsWGNVhfiPBRv Wwj7l0qx4cB+Ld0qnVix9uoHUA5wE5SVlGqTqrVNn3b7c89T3x NoJWjizvmznlgjT2rS7hH2LgNfp0zGatq1HB5EOwxW2pN7s2mB F7VLm1XNt6oCDa1B7WHqgeCr4O2QIsuzzV5vtDeqW7itHaGulm LitJ8yLnh7qbm4Qv9XovNxyc0Wq1ram3Z2XBU9IqMMGnaY4raE vMnEbrU2Z8J4Kq14Hw3wFUY9sgHC1U9pN3iqnVix5atIYGuL3V HWwqTNm9xHbZlK2AFTafsqgaahp7r1So2tudPWduVM7R7qZPWC O2Y/Ey3DcnN2btoTLOruW1tqbG22PFaQ8gjaVLh7p4Z2owRobOqatl pwWiVHNJFMQ6OSbsA+L7sWjD1+w+HQ9PqLy0E+UdE1HAuJxjdr Ix6V7pB3xvVjBhqvNzTvhWMEDoQ/dkU9tJ9zsLsclv+2enTLZEjd0Q2RJy+rdVtujctE+H/tEb+zl/PQ6pmMNeksAcNm/8U7z0Qb2PO8sy+oGBMmMB0C2RI3atL+H/ALP49rP+E2rbbO6elWoOMmm7CeCqjR2Mto5zvV1BwZU8dyvr7K o3wMFOcKbmsGRdvRqVAAbo6oT6h+6JVOtXYzYVDu3KlsS0Nqf2 hyC2FRzKzQJLmfdVXR7W2tbMxju1VKRPVqtub/17ouo1aYpbmu/7I0n0L627ZmQVQpANN+eGKrbBjTTodqU2o3JwlNpl3WdkEXVqg ic4Tqjsm8EdKAMRgFRdpDGbKtkW7ltHzaM0x2iVWNnGTvQGlCm 8Hew4qo8sLJIgHmv9Ef5f+XU+mx0uZ2sMkxj3Q55huGaczQgwM bnUPFVaNaDUpntDetgcHkSPFaf/AIn7lOqumAm1GjtCRKqVNsdtTzoEbk51CSXbt/iFSayk+mHC14O/VWFXSzo9h6rRvCB0gQ/80XsDgAYxVUvDeq6Ban0R22ZhVGvMNLYJX/h50lwG89kqoKjA0sw9U+wHqGDKZoxDr3iQdyqMbtL2ZycE59QN BDowX+lv83/MqXr8+iyypZbKltfrb8FhXxOeC+FWI4oipULnkYO4I3aT1AMcD kmsaZ3yhodNpL6m9AOrE0uEK0aR8NfB0ghvinOL73uzKsY+0zm rvpHxOS+LpJs3gJr9FqlgI3rbVKl7hki6gyuKj8xxVOm7MZqhp RBcwC1ChRpvuJ3oNq6Sbc8Gk5KPpB2XCE1z61zGGQITtGoUnue 7DFR9JgeC6tR21mb18XSJatGc0hoomY9tWkbRji2qbgQmNpNLW sHacrfpMNRd1nScSqdcUy2lS38VpDy4Haunlmn0iYuQpse20YD sr6TpVS54EABF1Cts2uxtW0e/aVOPDVWZpQqfSLu21Mf9JNlSIwO9XUtINm/qlM7b78ZhP0sssZbA8VUYztEJlN9OpcwRhCOk06xZTqmYhfA0g 8DIjFXHSPickLdIN33sM18LSI44KpRDpdUBlyZSJkiennq9FsM b4nVdGPHoQCMNQfUmCY6Hw2NbyGqCJXUptbyHQ6rIk/dapgjmE7RxO0aJPQya9viJUNaGjgBqhzQR4joSWNJw3a9pUyVN hmamS+JTa7mJUAQBuWwxviUL2gxlI13upsceMSoAjXsTWI2uQj 0T6ON7BJV7Munivo+j2ggSXFVKVWrfa3+Fs7utGS/yL6Po1O5wElPGkUrLYjDPU6KDzSaYL1tZ6lt0+Cupsq0alQk06 hOBKucIeDa7mmf4n7FXuk7gOK2b6bqNTO12ptrZxxxy1bK4X8E KRcLziAmaNaZeJn3/AITmik9zGGHPG5AjIo6Lo1rS0S5zlUoVqu0tZ/C0jyf/AFT9GtMsEz7fyhTLxecmzimMpNvqPyVlejDY7Uaha2ceOoUi8X nEBNY5wDnZBU6NpmpvTZqtp4/e3+CbsaG0G9RpFN9B395bRvZJELQOWv8AyJmjWmXiZ9/4QDntaXZSc02i2iar37ty+jvoGk5rcBuhVKNpmnvT6sTam6Q6u AKmTWjJaItM/wAH9moeY9Nv0bF2/L91c6QeIQfoXCCP+627XDbeBGXyX0mfjZZif4W1i18RdLVta9e 88JJV7s9wQZT7qriUaFM7SieSpfD7rsYtwTtoeu8yUaYwOYQbV ODMiSENI0o4sED/AKCqhvatMJrHVA1wzVepoOROOWPuvpAcDW5jL5L6QXDbMwGIlf SdKeLmtwyVUaPpLTTqYlkKi12YaFc8EO4hCpoGGEEL6Q0/GdniFV0rSni84FUWaL1qjTIcmOe3rM7JluCZU0jSMGuuiUYz3K x77HXb1Xq6DjMScP3Q0gvG2GQkShVc4bVnZEiU2tpbsaYyw/ZGjSN9RxEQEGzAHG1NqbTbVd4OX5ptOvhSn+7+y0eoxnUZnjlq f9Jqw+7Iov0Iy4N/6zR0nS3dZgjcm0aR2jy7CE0VNxwdLcE/ZkGc39XH3VWpWM1XnHwRY4S0p+yJ2hyuKFZ7viM7OIVatX76o2 NysqNtdPS+XQloDcIEAZKN41t2jbrTI+puNPE5wVZTbaF1WNbu wCJAEnNQGNGFuA3KWU+sN5x6LqZaLXZwvhMDfnqa05nVe6n1jn BVlNgaFLWNHIKQxs8kXQJOamnT63HPpF7qeJzgqKTLZTsALs1N OmAeOZ1WuAI4FGABJk+P1mOIWGqAJRJ3/YMiSdwRrNB7u8SVWx+9+wTRaYcYBVsieCiY5iNT/RWnNMxyUSmYnvD8inXOPh7qR9tznmFuy+w4q291sWx4J5/EZUiQ6ZzXeOzldc388ldbbEjmiQ8tnOEG7Q4Gct6ud2sz44K4O LShBMgzcpcDUPssc5+1CXAE5Y9D06MucG81aHC4bp+u6zrZyK6 pujC7inNDgXNzE5a7nEADeVgtlY67mMuP1Bp2mR4j7BYXC47px UtcHcjrp6QM6Rx8u9aMRjLuh6apW0LgGcXYKWODh4FN87VW8jU 5z3Wt4plP45vHVL2wMN6cRRe8U8HvB7PopGSmo9reZU03tcPAq OhaWl5ebQ0GJRlpY9phzTuVzzG5Vg1jg6mJIeIWiVJANWq0OgL Tv8ny1W2vzjLBVuSZ5V/8f/m6EajUvrva12No6vLVW8gUnJBzXAg7wjNEmkBi8HL0Qc0yDkgX SZMAASSrLXsfE2vbB6Be6YHAJ1taf7kRGvqiXHAeCBIIPAqj5C ned2s3glpwMKiHMIp0Z6zvvcFJyVOq5vW+SqMqMfDTEiU91WnV DHdjqp+3p1+s8lnV3cF1gWOcSfELZ6RSdUOWFOQ5CrQ0Q0IPab 2o5BUqFMVnm8EucFWMYWBGmDBzCoaRWteKZMtpDKU40GaTtH4G Oq080bXdanTz5KnVZo7nVogsc3BVHbGoK7sLG08FQDKNRukB/wARx3jejGe5Nc97A/7w4KC+41O7c1+NM8kKek0qzarTmwb+IVWo7aDaRG0Mu9U0sda9 hkYStI2gfVNZohzGrRNH2VRr6VQOdLcMFphgwbPkqb6YLrHyWz mu5r3fh2eK0txa5u17DHclsG0au1LYi3JDDAaPE+qfVibVfHXi JU7GptCMAGyCqAbRqN0gP+I48N6hO0e6mWNGEDFyOjspVQ98Zt 7KqmMLAhaLocC5v4hwVYCnUawwbLOyVRfZU24qS99pxCqdUtpl 5sBG5UqLBNWo7qmYtjennSW1HVXf2gEgj9k6o6nW2BEDq71pGk Wua2oW23DHBaRScZsIg81TYzA1HWzwToY6o8Y4kk54oDR6dW+Z PV3Lu608LCjTfTq/SuNi0atsa0Upv6nEIVWseGMZEuEYp0iOuelFGu5jPwwCixpd1s 3b5ThtH4j2Txe7rfp5IAV3sbEGMz6oMYIaMumdpWcaX/l5dG61gMGTYupTY07yBH1XePbhGGp1NwkOwVn02pssotE+6axo gDV1px4AlSMlO0e3LLUNlW2fHqyjBLnOMuc7M629Ytc0y1wzCD qulPfGQADUPiPdhGKDaddzTMl0AlQ0kkmSXHEq10jGQRmChfpb nNByDAFO0e3l9t0IScb/AJLSpJ792s2uBgwY3LSRJ7pUieCylAwRO4rSpM/Hdq0WCRNdurrGJwxUtII8FpokwLPkqpBjL5ptCk0OqOEi4wETV q3ud4QB/RxQxvtuVPaOc4E23KnsqlN0vAdjMNWibJ7X2B5daZhaXTq1GsJ rOOJjAqNDr131ODTc388FOmVaTSctyqjas2dQB0zhctKew3N2c SMlR5K6qbWvpw1xyWjii4PLJJIxgLS//cPT2VnspvY6MTmtEe8zdpQjlqs0uo1tZp612CpU9GqNc8vyZjh vWlbV7WXhhbJhaYQbmXdXkFD69PiDfBCJcbrXFod+Lx/o7dIoFu0AtIdvCYdI2babDNoxko7OlQaDH3N29fDptZ5RCmpSY/mJVjSWeXcviMa+PxCVZsmWfhtwVjWNDeAGCtaAANwUOaHDxUMY 1o8Av9WZSBcZMrrCnUqF1znPaqeFNxa6eHLjq69NruYldRjW8g uxTc7de2QiOrE9UAbljQpf8AUAR/TAMhE5ojh0S3hqp44YzhnqAjN1qOf9QFvHHdKbLXdVrm5HwTvR NcZIDpMGfyU2vj8Nu7ippl0f3xh/Ka3OQndVxnKArmh4x7NhyQdBtnDCNyxBtjcJTXkGA8uyxyKLqW Xi2CcVjOe/+qkgZ564a0DlrgqAI/qwfbdJjNWbO3Cc/r2dS66d6f1LbY3oPtukxmtns7cJz1OqW3RuTaeyid8/Xy4wF3n5Fd5+krvPyKkGR0LqjoHJWsfLonI6htHRKIpukjw1EG piPAoOGRx6ElRtPyK7z9JUgyCm/SCQ2V8BxvjxUnABd5+krvP0lQKmPjhrAqOgnwR2bphBtR8E+C7 z9JXefpKuY4Ea6Pqq7jkAD80G1KhgGcir2PdMRkV1Hgp/p81T9fl9fTYMjirQYjMrvv0IAuulPpk4DEdBnnR8mqnzVTlqq+ cqj5B0GtGROKtaYwTqZOIVP1+aZ50fInN4hd/+ld/+lFjtyaXZjDVT5KpzQffbA4Lv/wBK2l9wGeEJoBwdgddH1/ZaSyYubHzXf/pUsqBx4RCBGDmlGpxj5qn6/L6+m/cMEAcn4aoH3MFUf6dBnnR8mqnzVTlqq+cqj5B0KfNVOSqenyTP X5pnnR8nQ9AvXVT5Kpz11eSp89dH1Vb011Oad5v3VP1+X13onM O9OY7MKP7bL/8AVAzKbTD24eK7bfddtvuu233TabHB0GTCufgCIlYPb7pjGODo zhVD4aqvnKo+QaoQIeBxE5JjGODozhVD4BVPT5JrbwC3NNptcD BkwrnmARCwqN9122+67bfdGDOAQEwZ1U+SfJAxXbb7rtt91U6w yVMnKVgZ1UfVVp8P3Xbb7qXVGj1T3/iKM78fzVP1+X13otjTNsZlXMZI4rJvusm+6yb7rJvusm+6yb7r 7o9V1S1wWTfdY2gc1Y3HidT3DIuJVLyjUalIgE5grJvusbQFY3 HieK2lMi/IgrJvuvuj1XVc1w9lkPdZN91k33WTfdU3ENwdOeprfwjFEsAwW TfdZN91k33X3fdOa/MunVT2cYStIYYl4EYrJvusm+6ms4RwCewWj5JjtpTMbg7670T/ABxC2bmzjuXduXduRcGxBjoVIdVi4xiUIfW7Ld54Jl8zjnzTut Wz4lDjCh5qEIF7S1m+db7JnDLmjL63ZdvPBU5dV7QnE/VuawvDcMlApu5lBgz36qWzLxn2VV2hecu19S9rRJVz2QI3/Xei+I2V973X3vdfe90Ws3mf9/Xt2Y6roTahEE9IOZEl0YrEMyJy8FlT9ukTwXdtQPEdF1QCYTGb MdZ0dC8CUxhptEnouphgMIucIgx9lja+2K7z9JTrSLZwwTXv7R 1VfOUz1+a+I8Bd5+krvP0lfDeDqDa7hnIxhYTw+8sPm5S0yNQd UdAmEGMfJPgdT+WpvJQ6oJ913n6Su8/SVcw3BOpVH88Cg4PdIM5FQKo9cNRe8w0Kx9QxyKD2vdI5qNr7i NfxHgeCNRz3XHwKLWPMEzkV8N8/Y9iD1W5+KNm7ecl3jU5v4TCp+vz1VfOUKm/GPdS6XOKlzmtQfcHBU+aLh2jgFJlzius5rVLoLeIQxNn3hqZ51 T9flqfy1U2Mwc4fkgxgxKxqNVrjM5Ko3dEpzto3Eyu8bKtePXc ti44Hsp1MGCV3rV3jVY/NOpn7mXJOfvGSkkucV1nNari4OCp8/sdXzlA8SdVXzlU/X56qvnKo+f8AlUx46vUKlzVIc1PAE6i05ERqpHi0JnnVP1+Wp/LVT/wwqjuA1M5Kpy1h3BypeboDyKt6JvnVMeOr1VPn9hxICwcCqo/vK3e06qvnKp+vz1PdxcVSPB38qm7x1eoVLmqTt2IQn73V1OqHd qptOYaExv8AeVP1+Wp/LVSdxpp7PxDUzkqnLW1n4iqQ8egPIq3p+6B4OVM+OoDi5U+f2G l6o+QrbU2z+IK5pLXLvfyCJOZVjKkAeAVrqhjkoY0nxWwnCIlW vEKBVKtqVJHJBzTBCte+RyGqG1TCl7yeakLvfyCucS4rbPEbgN TuWqnb22hb2uC70+wQ2jpjwVTku9/ILvfyClziT4q5hgrvfyC738gu9/IK57rijs3Wzngi19SWnw1QKpj3UveSts/ADs/YcQCpDQNWLWrsN9l2G+y7DfZdhvssEXHIBY03n0C7h3/CEAyna0fmpI6rcV2G+y7DfZdhvsuw32XYb7LsN9lhQTX5XCdfY b7K5wMZYLGk8+i7h3sFeG2jcE6qfvYBdgey7A9l2G+y7DfZdhv suw32XYb7LsN9l2G+y7DfZdhvsuw32Uho9vtZbxC7xy7xy6z3F WsaAOn3jk1mdojoWExjK7xy7xyl1z+aj/0LxMKy4XxMTjH9ZNkXxhOSBo6K8OB+8RGXmVSiyiXC25pEdrcc +PyTX1ARTyOURHmO/wDrV5tc0zNvWB/lOYxgpgPtwECY/rRY4S1wgqBUe2lB3g555j91jWqEXB3OIz9v9wP/xAAqEAEAAgECAwgDAQEBAAAAAAABABEhMUEQUWEgcYGRobHB8D DR8UDhUP/aAAgBAAABPyEKYlchK5CU5RBoLRdsc9vNxbuV+BuPOf1ZdQG0D rAWAOc5E/VV5qCec6vgvSNzcF3c8o5yymkhNwOifMvrVVLNxWmRss0mJjht Ka1zXd1vM1V5CYNqy6duCg/lFzULycY4LdDoXNSKDyXrBfrNJi1gnOpzDHnXjBSJiuXnv+fQ4 aZXEp5uRuwAwE6zS7buKx3y19FDo+BCLHtO8Vc5Xuac1FbQpyt NdoPGQe1THcQlF5Ax14u2K+NJmh91BLU3QYs10XOrOpFgC0U18 9JjhGZ1a4578ui+SoMNTNdRbEa86gGgaMThUs++ZbV5LfOuJ5m jd1vAuyiGLlz7daOumZRNvqGS10b6R4g1fWO8x4BAXTobsMCpR t4S9ygJjdejX3cqX6Y25a8owI0SbIj603cc3UBVHItmq75QsHZ 60lE85ptfztDhr6NOvY6H4AAUd0+L/kAKNOO0Z4GRgAxwyALxZNJa5vPZQ2fU4xbal3XnAojW4Zswy7b 1IcQRvIakeZgBK8mmkr1a7/8ANoRWt844NHHQ7YAMeQ5L7KQI8Fy1+PkO9VXaE5v9S7meIgSj dam6eXExqmtCtmKxp69hQWuJhhcM1fgraMair+OwAGPIcl8E2e XhdzEJu53qpT446HAGlXFH50tfo9Ykxi31n9MfuuNw7zty94iI 7/jYPaaO+8dvyg+MzZVUfuGFY9OfSY2gXr9XSDCRXk2Y1bOLeKjy mFT6cnU+LwYXiC7wrCZQzpnzdZQwdA/oesHPBs4O7yiPGa3n7PlLLNw2gUDvlgBungA2ILylbujc2dOd0 esHgQ3ltN4t5oBdQa8g0Btsz+X8ldZzbODVc8Qs0GhaFFVRZtj 9kS8lad6Jj7hswiWcgbOEIs7utYT1Ql1Edk1eIek/XnKWwLPVAM1TPLOc9eCgXEnpVSXG9WYvCOs0y4fN0PzD6BdBzG MTMnLnLUnWqorLBYwnT9PGPvuKt8r9phx2B+5jQgK5v1Fqut86 3v225TSqFa2P3NL2h9fr43TWOv3lOu4dbr9RUfzWlykGnxP1lV p+vd8IQxnkeCK680PJ8RTx1Iq1hXzF2Bf/ACYY5XSY2E8hT7RrYttXpADOyNImuYYQUkurhDMvGhVSCGNxa3 r/AMjAs3hg7xoaDwlwIsXgVv5ieaIOef36RBs+k+GK4Ja4DVFQWW 92u6WW6Q01bQ8mekEB4tiYUWsfqARRbotfWPf5VNS/04eqsgL8xi7l2L5+RKJ4EPtHXjAgt5eEMkiXdXKBuaoHMvmHQg YeTqQR1TQ4G2uZXC/bptuxbCLC8PSK2bKK4NaHTa8FMRd7wI8lhLU9bgcYcecP8CwUt rk6RvRfrbzkWA503UCaA67PGZD8U1LemuWMLFz3Br4S5Lyw/XdAoJYT+6IWgTVTPhKX6kK1Khk9aOqvz2OXdx6CWaXwm99ExXD MouVhmuwuWVkHTgheyC81fx2AEH6ZwdCDskbLbqmX2NAQY9bdq VBFkqhiGbEY2/Z2Nymuwxid19QcN7bVZAFBQcbbSpUXZp5cUKJesESaneM2Y+XA owqAUE3nomKliX5hXBQLYeTsjPqgIANAOLVykEmhBGvRe9hn+x +Kx+yEHbtZOyaVylu0Q1h21LW/Lzlewt0Au/2nfxx9/CVAXjV19x5xy+ZAzK+GNTh0H71iDMMDelxC9g1BabYgLyhCemQ q+i090QnJqMnBqhalqU58OmW+eoTkfMuv6ZZs6XIbEQiO6jl2F nWPRybWmnmTDauwAX/U9P8AaK5GtcMEEI3Qt4TIC8HNeEIXpOU9dOBFB0HRRu8D+D5lM/pniNSIl00OSIFkc0hay5avSF5wUGnuhq1WTPReP38Jfs6XINOC jQ9yAyqzkRTZcH0IVg1OabYjBzdCOJwrcEXXgPUO0AWm/CbG8tGsir+XFtXMG2uJfwlaryW9ngiVpyw01Q8dm/YeE0rij5DSLUt45zLJAQFmO/flpOQnOPvp4S7LUv8A6PSUNOL7dJdgtFdBlTGprLwz5wL1nOW6/JmowPvVLPz0TmrLha96G6vdOj/C/ZfRHQlgwjPLG/rGzuBtNc8YrWWYLuvnXyQg0KRNMaQjpNbrE+trxfriCAdHW1jn j+Si8bLGje68PKO+14Krz7ory26D0THYGU6N6aS7k/miwwpQaxUUA0DFHwl+nHpbJ3b+s6temp2rHnCqaC1s3tG5xhqz 9JXOhCl/2as3oaHTRzjedQeiLtGvpwNHL02Cj5uNv1rBjR9UADii7Hlgws oDJg0+3C3xmvE2ZlkAd3LxOconxUR+s+0LUGkhi1I8B0hQOas9 MecTfeB7nTHLygl1lqx9uzujys3pdhYfmBu5MxPUOUAacLIOsN PwsqyXYBhcOrRFC4DQmOUDtPaDXvghadIO5KgcTlp1zwOGIEha kVd6sUFpq6+aMuQy1RwWUEtIXNyI98HoQQQMLb6ygwVRBedfOY YXkGWoQCc1txvjXAa0hcXlGrNr4xYzmuauKnfaL5ODRL1Cxl80 yCrc/wAW7DdZbc9QhuVm/CjfB0j7x/gYOwDUZYUbW1acoySkCGZdwUWrBficpsC2J3Wa3desoMZI1O3v d05QtWmDx+IBAVonLE6g5TG4qqvU0pU6GaNLjkDqHlvcEPh/0uFN5wTd6M7qB6gOh/wgBehsyk9CE8MOxX4QfEzuahyB7nvZe78j18pWttGw+D9wBJA5 Kv8A4xMDLmDaZZUGAza8+MJmZWNZUP8AnhFGkK5kqBhSjN/WDTptRSMmmnI8pW22Tre/+lks2iOki1Lhbv46Z2VQQtCqLgjUlpyPzWi3YQ3pfiO2k9ilRa efoyoAFWVtL4pdSyUEICrHTrEHUB7Jd1+AzfTnnrdf4EEALFkl QQNXYXxxF6msRVR6HfEvbflOoy+aVw4LJ6GWID2DoM6azqcy6f fc+CqCsZ5ZTKtVgUVGmv6h9j0SHPe+IBJaLHnAgK6Yrmexa3QR Q5NewUyZOLv275zOmpXydZhWWDdXkECA11CTHhFm0MYjdmeI0G phtfUXd8uA+he3Zwi2LNTgoCYq0YrKtPHXiNkgDKu00cTJYzOO otfdqEgFaNyGy2Zw6ERAbY1z7A4Ki8jrNlLhWdVOeNpdGhYnd6 TJ3VhXB/0XPiu42Bd3MLChU7KHdKGOGYC4UUp7kHJURof+xpEXr4mqRcvD +ucrtRnmuJkIqtCuteHnGUUNjnf9oeNDPou1WZ0Wy1M7vESyxv MGMBRaCrzlgp06bYVXJGcxq3dOvOoFQbnI79u+DX10AVdd+usx/VRrLk6NzOHRh1nPqFq3czmB5qhyOkuHEt6N2UbipwAa9UzWd2j ulO6dEqCVjSG4hnALb9Y5tAvOGuki0pNrK5kUtkXMlei4uO1ei 3V5TM6rixOspSjxqZ9dvASmNsukdGYf6o055OjculeZQ2PL4m6 diXx0G8Mhbhra2eoGuT3ZcwCtywYM42vE1U3vjb8yoWL5Vydzl cbIodcG0X9lHIYHwgRCw20R3FQUIFXUcQXVBgXXhLIUuG67vfE SiRasMPC4taBkmGs5Kcm6KEjFBTnXlpLh524ZolpTdUJ0IbNzf fwrj9yALG3ar3XpLLKzZaW8uAGK8X3MRe4TTZeEaTJJO85IVAN A7RE64iAB4urNOxuRgWV2b6Qu6DQdvxOiWHo+emvClkrTpI5Jm lM6OB4h6P1stG20xURiwCq4pvl4cDSzeVL+cziQK049YHDYcEu xTxrWMk0MFfPBrM1xQ0Zx6+kZ5GmJ1l2qAvQtyMR8cxrZYjiwB TMU3y8PwquCuApb/AZKMpzjMhRluhjjzicLtymngBM6RHFd7LhtTY3jotF7h0mRFDL 2McNJA2nUzwDEbqWq3lOp6liPTQJyhyC3nciyTJQ/vuJcfWweBnjr/kP8ekLO7C6lZVbKW+bNmvjqDiJHNAAAaSsu50wU5mCo080/shnSOGh56sImlTqMJfdUAuIvWmnR4SlOBiBTkv1iUZf0qrXrPs d0vpEsINkuIVsW9TXCybOjN2K8KhhjXQc9XL3jCIwzAEZvK72s FrpBRXJF8zkyzE5Iz/xzhHZ7fesTJuftq4p1ExRdh+IMgTrTaKiA0TpAUAShqPcggDaK aRUYrOD0TnRMBBXQoFBL3jqCydBZVRaOVcS+eNWHtdpLvWuUDM yRa4vDFHThot9OB6J5ERWJBtpgb02iqFSrXeBoQNANP/MwtFJdR0OnzCG5M9/ZOm4VWK6Doc+GpmXyC/EqlCuZ/wCgME4sLwd/lMHJqU2Vp36aw1R0F88QK0CpYpD1E6ouh+7pr0gitmdEeEPOAf KpYXG5LM4PNBAnO2XfG8YmQzWFNfG4bUvdq/CJL2QLUo08Zo+q8yW31dfPvlmzCNF69P8A1ZIR1OfGpJeStq9j jSCzlcMABoH/AJRhw8fwsZ3SVGWqmfP8J2mQB3DpXTrEQ0HN1vp0nTbWEXvAZ/HDVEZqrVqYhZ93a+UrH5fhFIAyq4IhS+PtpOv+nSFQ3/bSHRJojh7AqxNGT7Rvtoo95eIkUVRhfaak2ORLlBxKf5R37Gnd 2AClBre0SbPJoXBfO/8AwhOkLEzcTQjGry08odXdWzRjnHjULWWaP6dJ1306So+3I+7j q54ZMaKODhPeUENZSZ1/16Snf9Ok7ntbcfTfGL/ThraMLSFF8TqtgnxNZsNLz5TU9fanr/cm35GHtjUU6utV+4mCRaZqW5frvhzKbEKji4o6HPsegezPWvc7 Oz9Lzn1PLhThia9GiUVbK7S8kupEtjf/AEn2OjPUvcmWaxXOk+++X5PvvjjZeHnF8Wy3OuHrPCay0is/mdB998dgaRpTaMNx9JLYcLcrIsbPvviTmA/dEjfLGDWVW3fS56n3PysPbGbhV4/yC4wefb714GjiDz7xL5rQ8NfjsegezPWvc7Oz9Lzn1PLg+vEP0 Gev9ier96fY6M9S9zjceUvd8PWeE1xm+n3ePoPjPo9/ECnI+hLJ8h7Z6n3Py6JSGK8GptMED01FMz3cAMiVbHQtzTL2KU k/wyi6g5LfpSzLHTGZsBVlA8tXh9rzn1PLgFnhMMZpVkoxrIlS0j NtDy77EzKJovVZlXKZVD9gbcoEKB3DxhBkIbUaJR44euw565eN KBJe45hNKG+F2QOXA+V8YBZABnH8lwQwdShuTFiLPRnr/c/PAUwabVlpjNXQ7aQQhCCmmrnHthTwQLOqQYyHLbsQMwdLI84cP 3rgizN4R4SmASc0b0lwFXaboZABsCcMIzq5sd6Ldk4FIVpBLxc BR/1SkEVNvYhCHRhTGaA9Dg7Uta3nUDmqd1fGEK3Ieu+MRro6tAEm odmkuj+YIdX/AHkOwksK4F/SifNIexiPGJoXAVA2ORuNpPe16pjtF6qGZzv99To8ZGblBsF6B AABQbcG0jva9EyIG5zFTN+azQv8RK610YEtHao84yF2t82E54E u9OU00ql3rzj2+kTy9UHeS/k0L+UwkWBppsk6EOjDoxCtrUPYxCucMQrhgxUri5mJieP+hz+c PxSqvtY/waynGppOvZv/AFwrnMnkzOSFh3p2gHegOjGZTMZbJ5z+2/fa6Zrn96d+ZXZJEqY72oiDo1c3sKDu6qCEKsPY2guatK9IX14R 3H+DfsYC6S4B3hHpOv8Ap0m/u35bxKTsl13sJ9jzn3+qE5Xlv5Tr/p0l24+nKLsDtvwxxSg3S+INPiFMXpeCHvDJH0SYZeQqMLnwmxF RrcPVZzZTw8e1zUNHlKd/06Sr6PaFApuRFlXVNYe6YnqH8JmMdD7phm72DVzOMt4/VL7Hsx+kqgD1PdDJjhqaa83lN92a5NcodfqDfEOaK6mj5f47zj zqFgA1JH8Kb71XhPXe9w+n5ypgRTvWiRkdd2XhPLVj8saa2jOK XR6kpUWeLLgI66rLtgtLtlbvBJ3zWoOp6wTWN6VPZm3+rcPVeD lam8ov4ehM0N5awMCi0bzODgpBnU9K5sCNJyVCdZSwOUGrQXlp W0BlQy99z+TP4UZV0zjRierY8Tb0mIxDB3YvcOtWrLH0DVg64a a2lCutHqfhPxNtN/sgU2WetcPpec+x1cF93eJxqW/eCaObyLmJr8KW6WXtBJbZ7fPDWeS4XZqr0noHsz73Vw9V4Jr2/dDWagef84v6Dx6FUvxyGvY9C92eg+cSZdR7MJo5vIvhr938Rn4 KXxxj1MchiLcz55mcS0J354fS859jq4ENo4z1igb6+YhJIBXzx 88NfhSrsD5lfqXjoGXBENHBdLI+UHnm3kf9n3urh6rwU2QHl/YaDop4f3i/oPHPhfon0nih8ux6F7s9FJQttfU+YDemPnjgKLnF+Lz8HpfjB9 bclnTqg95Q2MYnWfbpEypLXrCGwxZ8Ra8tcD2hFh5DxilvMhvz 84pevR7oXqTmD7x3vNKTWTIeU1guwo4D6Fs0+8AKTwRJJkbn2f qlmZxEqsbWvfw9TnSNFcoOeMkRHL9ySmg+10jJbFaCV8DOp+3S LFL+nSPHLdQeQdGhqfR+qfR+qdZ9ukJ4zVuJc+7Ruu+b3QCP1K hKqcw90JOTS9oMGkwSl6/hPwUuN5mkZtXMImkTtT1OyAhCAYgE3D0ynFfTeY/qec3bo6XFVdG189p/IcCHYACBF7Y7qhLKDR4JeNuELfFsI1yup/c+5fMtwaIwXP0Pvp+ERgAIQBM3AE/lOBBAG84r8J/hBPSqfzp/Oh1L5aSj98u3/KhjrRC9OxbFTIT+dP50csyaaJQAAY/zn+Q/BX4CUf5ztb/7dhXBrqVjhohxCMeSG86TQUy9jF12DbIWGXdcT6+YuodtYWp0/wB9fjrtddzrtriWiPXnLLNQcoulgIteBlhPFmtkHVDIzWpY22M 6kCu2kTLpwWWuOn/nphAIsQUax7JUdBZRhNO8M745f+ytS40AXqMtJhQXL0G1R1ys7 Skqw8xbBLVzvitexcv/ANauz//aAAwDAAABEQIRAAAQ4tls88k6+6ClDtSqxH8SzSf8888888QMq o88868S8h8895h0IE4q888+88m8ldMEJUsjFM1RpsFUarTMDWG 4/wDAiufARK3+5L0Efub3UehWLrUYt3pQf4nPvFo8cmfZXF0QMYb dR0ME/QUStj6p34PEQiHPPPPPPPBeLJNzKtvPPPPPPPPPPF+z6stHPy3 vATTau+fPEctF4/ByusOnkpdZ9XJnBeNls+g8u3bDgsdK1ozmKbz7rvPPPPOqaNBo Q0vfiJfPPPPPPPPPPPMPPPPPMcopUsv3/VWnPPPPPPPPPPPPCvPPPPPPKYpnsBODvPPPPPPPPPPPPPDROvB 7jNcfEXJIR/DA7fNc50vPPPPKqRaPP6FVK2RjwKhy6yGfNcXKfPPPPPed/wDF4c9KMpttgQKSTHTEMCBfzzzzyuvHnxBWbhyfDzzzw2bTjzz xt3zzzzyyjzzzybzxyPzwg3zzbxWbwkjzzzzzzyDzDAPmJ4Abp 2hOYfFEL/toTzzzx7zxQzJSjuWnXP5OhP4HzDwAJyzzzzz7zxyyB7Lj92XJ dWBkMk1zHynwTzzzz7zzzzzzwR0TzzwPwnEzzzzzzzzzzzxzzK LxzzzwwzxwwzzzLnFggvBnxTSjzzz+kGzzzzzzzzzzzzzzzzzz zzzyTjSFbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzwxjzz//EACgRAQACAQMEAgICAwEAAAAAAAEAESEQMUEgMFFhcfChsYHBQ FCR8f/aAAgBAhEBPxDQMzd0V2YyzDPiYVs/+TDn6YaUXBTY32iio8jbHEHENo0GACn68S3TFYMNTZk4dPx2do E39C3pvSukViEszFVboBxO0N6cyiwQbZljaLUbIeRL3L4RussX FsW4ItpZaJ8IGkdzBVcVuUhC1mCwXdg4gxfjLgaPEubpQwRiDe LUWyyKbaLoI6lDeDedLIQgi70siwR2i1BzLi3RlXcRmOVQlL0n DS3xPfQFZlcwpLMAILbRsldFtyDMzLLDK5QwrAAo1qZjYdhviH lLkWYMsWzAxEpb3FRLGZm/RaIOJcWoOl+dOYMadCxdL1XVag2XGAG8GhERgPEbQNCN6c8aAx LXElMCMqJcpiPEKRM3AScSpTLQUVFly+xcxLjBqN4txdLht/hpcCtLJWl4hTCK772EuGyW4ZTL8QjKDvs9v/k4i0BVMxWimD8KYo3rz1OOoti9uJyNElr0TyqgVioZdWhs/wBsvYNvmScNq7Bk9IgrQfnzem595n4E3oyDa4zbkbcWP1p7DFc 2foR3mbH3mbf0XMq0Gv5/3CPkFcbfx1EFbkZh3DMwH33PWgDNUrOsyHIM3qb0ZLBobC29CV bvvxPXlARcUDKwjzPWgA2h2lkKujf9wvlSuQlk8eomSmIpZG4X QTKBEJXMIBi1uGAW+YCHSFbgAIohAi5cErorTv2ED0gRw6gt6C qmpK+uqwcGiBvQVu6UizFG52n4glIUkN5i+ufqGsDLW1TKaCZO nzL2iXck3ERl55T7iZmRhMsRERQoBw8sQM+GSym9L0U1cssep+ BPzmXE8J+oXN4n7kKrlmBRFYmv5puIq/nltYKt96r95L18VP3ul6APyouKIvgS/BuMRipQEHwdEOwZTIuJ2DBue+1DEbKEnK7BoYerFL8PmevFaQx uAuYK2Lgbpextme3OWOipvenOgntxa7O+479dVdi4tw/3H//EACQRAQACAwACAgICAwAAAAAAAAEAERAhMSBBMGFAUXHwkaHR/9oACAEBEQE/EMLRHfgp6gblmyF3UpiPUu1OowblHYCqNWNVk2gIWa+AwviVhD 3xG9S0qKOGALk+FZVhSoVTp/f9xJSg7JrTyNkbhpYw02ldGUQgUIA26lA2wAvVhvtCoQs75BWo Aa9wfbcV6lwhhS1OLeCBBev84za4EJg3Al+k9qKLIC8la8GphK huInZzcf0gVja4rAhZBS3FKQHoiF4vJ/EKgwdhvQGvUKLr+/8AIj1KOkGeiKgpKjpUd6RBGaMIgphXQly48XZb9EDBb0RSeibC iUNGKKZxGIKiq24NQalRfgde4pKjU+0Q0TXPlsxWGXnFtQUkvC cwErBKlkDIXCm8+sVH7xZBaoN3UarqblYOciLtnPIq7IUCBNz6 wr3Ek23Nip1coh9ZQkQcR9oU0QBR3B4IBRnon0QJR2fqj6EVrg kolECvOl5g1gqDeVUJcq9wNMaAjZ+GRWXK9y/ue4a3GVjfxmT4L9xvOJZOJcJ6/M4fdA4cOoUlkpdRGzBwHTEcRf4YHUu44/Sbuyrxx/BS/DqdEvT5MSqpskApxjrhcQ5iHQw0E5YFeg3Ni4VW2CTL9M3eYcT cs7MuRkEODFxDkRoMYrYERacYmoToxVhhU0Eu2PAwKkCUPlxHT hoXN+D+8ZGLNOrDWDF78adQN/c1EqU+FWVBNeY8UaMgLZq7lnJyiDhoth84M2xCWfE+jAG5ymkD iwEYO/bBnUQYZUVgGkVI2dw7Ar0JUgHBQR4h4XOuDhOsDjHQuX+8OEZ3 nHPhjvjpC18TxJrSKacERxBVIx2GHlAPI2l3jduAOSHArHvCe6 KyoOSNviHPh+ucTw5mEvTPrnA+a4N/NRmsUfElwp+WNw/N/8QAKhABAQACAgEDAgYDAQEAAAAAAREAITFBURBhcYGRIDChsdH wQMHx4VD/2gAIAQAAAT8QTQbDo8Z/yjP+UYIgFXqGIJfSAY+66Pi32xRAeihXn2O/GaQQXAIGm9bx/HTgEneBqMIa+GLH2d4W0YCgPY33nApwSAVhv3UyS973w5Rkt4e JkwozaPOa2XPQSWyN+KfOSWZDwtshPivzgT2G+MWUMVgNIoNR0 yxEYmaEk3Ys4s5nVxUPVh+yH1t9p3gwCMRQvAo08VIdobwggoo mxOo4abgZBZPfFpyfXHWgZKoh3q/AlvG5OXJISNDaVCvsWr0C4d2SgjQMTpOE84IyIw6wf7MAplg8y l8U84ngAUpQUERdICbsSg0IN2vTjppobE/ACv0MHcIiCJgyG9403E12keJd0CCPsYoydzmhZYyyWMvDkEjYb QCZOVl1xZ1lNphoE2lKIBoFEaET8/8ASn7eigQAKrwH96xqGngMDyvR7H18BoADQBAy1eVVvtwfoGfr H7mP4TOVpe9ahnOuZzrKhtQ1UUWBDZONUtMPaqRIpe1LuvKNVp iA+JYjVVBdNNm6AiBkHATBBq0VUEKJR7yCnUUJFIo6AasZdAGd PeBq0XVoLrTCpo9hlQKJUBdLQoSmt6RCOv7cETHwOtEUBTdtSc 7gKhRjVBIoSwEBgE1jbMIxqMSlXCI6XW0ZSfMNOjaELCou5Y5B TW8GiW7YgDoa27wEEGSlqEeIQJSBMc53zYrirWsSDuBHFvaOIw 2J5CzR9PIAjFoypCqtBCOyTUmGhHsCx4Et43Jy5NUDrdhai7B0 NEzYNYShhRSIiggb3JGCGY8xElaNBQh4AcMjbhYUAlE0KDrWhV d7kSkgUJBEGLANjTHOUDARsBIFVuygzZmioWMbSDUqRqUbzjgB WKUJSqoAoJU3kMEOQAbYuwats9sScOOQsp9H5ImkVBo9ADQREi KRuucbopjp0XatqtK97can+YhESoQR2ocF2W2hhgqlBVhIDKQq wfzv05+2AsOV0Z2u306Ryvt0ffsmKEGLo3wdv97mBDWfqH7n5A ziUoQRqraixOMgogAAAAEAOAPVLQzLlttM64AKa4VGtuAQABAC AePRzJLREpKPScj5wiwFUqlVg+CwOgD8N4DEAIIURLAKRZhDc1 DUgKe1h7EAAAIgKwCrVna+cU1kAxe1EYs3JeeVcFgaoiqVqq1V 9+oEAB+dvqospUyksYkYURGDKCR8mEOLQCkVKFntmpbtrr8XOv 8ABg/g/Tn7ZYBC4TkJV9tavlMAAAACAHBiCrr93xiqq8vXQeMM/UP3Pxj8IkI1FBoMYoWM4cEQ98t9XNQRAYqC1ClQZS8mTdr/AK/JoG8QCzF++SMlvDZO7iFdg8dg8tPjZ1dLOJMhx98UNwwdEqGBY qWIiI7HT6HGsIm6lGSIbKZX3Ur6uAAFVYAcq4e9pZR5Dak8Kv5 BMY0s0gFA0LVdAV/APwiQjUUGgxihYzh9KgG+c9g8NvnL3NuyrMe6WFtPBLOr6/pT9sSjsDT7rX9AxooWIjwnYv8Arn2xKdWoooJdpSr7R6MYwq6Y YTk1YhvVXYY37y2AhLUI1GOgweB2MjCFLsC7GCUHjnHAAmIp0A UiAotu4kwHcgBFRiqtRRmjWnGISGxYKBjFYWauA1hNSwxCl0mI 2JRQy1qR7SKigIrUSCgxRvQISjYIBVJBdiMExjCSUPEFEQZkEh vm8F6yXArXSrB4KOHQUdInrLMQAAonYU8E44Bm6Cx7oorINNiN DLK6CTVqhAE2o8e2Ez7Gm4oiJA0QYJVoY90IGyk2M1RozVGYCG 1Z0gqh4AX6OPLSsmlVi1Al1ZYWZAFgAooQqFqcpkoFSRUAYobA osLykywIRSIUitRFHYK2kzYEgTVMFDqoXymaBABFIKLzUeDTzn H0YYDaqwjSUAHlqDFOmsZihCUFhScKbyyERAI6jdUzrFAEQAlQ KgKo8Lw53HReIlBDZVQ3zpjeXg7+0kR5qxtFQRVuFLhFRoACJ4 KIII2NysEIKx7SOvZ8YYXsybcMQRVQAFCqhtMCLn2MBBRQYliz 3wPXbYBFbREYIVERKU6FYKwBgIqAiFoICJU5bppiQbEAvgEAFM mSHhgEXQhpHhW8AAOEDETQxIEapIMBdri7GIIhQApIDm0dYfg0 QAFqqiyOpzxvCaUBoqkD2RG+55zTWSVaKIhBWohK6w6mKAoMgQ GCaFPBbiKp5soDFYiNV55c8DlovMSKjGLPjG1EkIgNqojHwJs3 tljD6BloBKKgQAoSuKAwRxBxRVtRbIGucoIKiHp2tPfJ9zNfk9 SACAABCP6rm7FU1q6dOuMIHu6nV4eq584BoxFElVRFZII1UW7A X7EjVAtZKSQR5S0sKMhICkeUUQawRTe26Lawgi9JSsVosR0Dso BBhMDYVXQ6W8Fw+pKZbyo7OQB2ACqK86YfrZqV5aqAFdroQMZP JXVqHVQruBaEDmtWQtiEFvdBdw4yypUBB7KgX3h4neNCU4ABqF VVVVUsNEbPbFaQHZre8NnBGICQG0RreOoc48ICgSGhVBnGm8TK 4PyIpaVEUSoIjxoGbMIEGiKqqsUCAVdsi5SMPJLRK6UIMeFXHl D0KNBlNMUUU1pc1CzhBBduhSwZaKAoz84AOrAErXawAV9tlDzh IYCggkGquhRMMGMUhPYKQHqpzudZOBRWlEQaoFCgNLxctDDoEA qCaa5UC10TC8gFBKSoFBBWbLzqwmlgJqKWgEgqNqiDUon4QjRH YKgooMZ4cGjNKUGAnEGb8mXWAInQ1SCCggsdiIc5J9yFUKgUKg Aq7eBg4OwRgCqygar2cuGnSuPsAKAKwqlduVZPlUEAhFqUKANd hgpSuhGgrywmvDjYgASwRE7BBSlKU5zZkXIbQ1IQQEsIGgxKiE IQROAACACK1REUBBCA/NCEdwhDRSA5XiMgpFBVVKVTSgFblyezBQBCBTUnIkQBwocyGAS EIKJaoNrN5FEkuTSwiijBLEBbUzXxOnDVRMADaTYtpR+mqroCM IAVQAUCopbVKkxYIe6CfXk5w8veoUArQioqJpXbziXTFqlEbCj wAMVBcuJivXRERFqw2aoo0NMATaEEirVdhJASNEHsasALWBXyK 13TjDgcQzSFRWxVQSggq1zW9hFVEBUAbKqq0oClJSaDEg70A+n qcYmk8ovyAP6j6+w/KGCMBfAjnD8v3MPgw1wXnz7ZqZrhhYNBUF5gqhwKvfqGslpYQq qRBo0TfhzrBoClZUhrxFv0XXosFAIShxQC+gMKiJE8I6ctnm00 1qBdhz+CYCbdikBoFVXQVXCQEgoopUQQZR7ETTktgksAjI9s1f PjF5+M0+kHHoAVStIlETjpyQ4aCJ9gAOvQiJoCEThiJTpwEYQA AAGgA4D1RugqSq1SqlR5FZL6O+AwsFCbNWGsh8QxoiUr1ggExA g3dCM3hmMighAA0AAAaAz6SOuC8+fbKAKsTaSlGPuejBAAqrAP fDfcI5EIiFkCI8BhkigQB4A0ZM+ZkG4SUEEAQAoxWIRSKtK4I6 PbNXz4xu1hZNHes49TNpG3+jUfvf0xsgFOV4P/AH2/8wgoIcqwP9GBJY9QIMERAHI1ZoFUtfhGmugDYI2dOD1ml1UKN+ JnGR0P6W2ggAgAKVUUEGKKq+RjZtUUhUYWIYs5cTnffQIcSAqJ QomhYOwoTKBsDlpsOXjHipRVqoiIlaTFKJTGAICaICodCIzpU3 K8nHjSsnaihXggq7gaFQZrKw+WKCpyiGtigzIEZrSoqCNRAmrb dRz74F0Wzxj/AI63QCU9p9hxtMhCAAonK7fcwHEDmnRIiUQVFRAdKSUxxoEoj4 RHCWcAqEUMRhzDVTQK7katy10ANgjfDePQ8FyBoIIoHI6fZxeP EAIKomoR2E0+HJHqAEAQqEVVgCGleIk+CRImwQu3AQfmOPtl6s C7dAGNQqGrJTn0Z0ZKwCU9p9hyzwbrZ8ZX00ECGbHbx1kxB6AI 1FSKCCVOYyYRooTFDwJYp3H4cWi4hYy2gF4doDoFWYyIIEUqWd cd7wf2uj1uBJMACAAonK7fcybs+m0IFFahCuzzjlj0xSjWNYKk ICqEozmbsCAABAIAUhKMGd5qIlM0GznvAeSB2gqAoUKlfFybww sUaFIASqKbpn7n930aaf0Nmc31MYA7RXcHueyD+neKQFTAvL2r 47XLsK7SAmoaG+zfnDYWENAaCIjLLLIXROXhT6VFXkGCjwghwC kBFGEjYPkAvJQpcMh8hyIWJoA6tEWUuXks0bYxEi6Ny6N6MKQL hpfDBF4BNvHcuRRipihQ0WVYB7wTLNOYUI2QoUUyCWgeoTRAu0 ju1YpVRFchCIlFpRpdth3ZCZfitNKAKgKNVCVQoCsGWlw0jBQR Sgy2MiECVNFJBEqWG+zVG5HhkIiAIAAHruprwRajIKrYGtu04x EctYsREIkQ1vU8YazeigqUAba0CUoWZqJoDDQgBsokvIsu85QU NAaAJEWlKJTy2JABDppYIzNqqyNSVPaaWwTAFo0gEUrEEIRkRH kIPuZAYRFEjQREZxZZCwI+DYDtUVu4YKaiCEgKM0EYsAILNBBQ idTkYcASbaBoANBHYCwKIQyMEFiFZIG2oOWJKpKKoijCiIyTbT 8M9KoQkAslFg8MmEpgmJ4IYvtZjfNfCEAaEWES0myRRcwACSqE CqTQoKauB0XEiKiBqChFiq70kWJGBKILoUoiiDTWKouHRQC6AK tYqBEFF4S5QgtFAVBAVVCRuXbIFMAgrFaOUV5a5BYnclAgdgOw gNIEV2rxNAATRsoLBJZZKQcBBEFYRRdTgc5P1wwAKL0gIRkZb5 ImDeNDBAIECCDZt2WDlL0LYUdpYCAIq1m6u5XQDiEUBXQlNtSF BumRChIBngWVYKKYbVuUQQegA0sFUqquixpCKopoVpCgEeBGaF KCPuRHhEREERBzRaAZgiwBpBKijGyjpsUNwFRAVtqoU03jADMk qQgawFQgMDZboxJU9BSNSb+cnPqZbTqE+lv1p9sLirUdaYj4Vs e4HiojERORMmVd7E4c3MxQgVBrRVQIFWVcraIroVWfFiJ7CTUA AAAAHAHWT7Y+XMCUKSpYk6RPbJrzcnxkfbOs6zhzng1g+ZcbSr YV5oMK7UBXdw13eQqoFVVWAVVgF0YohMrAVQIEBVA0Ks24TJQw WACjagALYAcGE+EpkpQIEBVA0Ksq4bZAURVgpBotAT2Ex9ouHX NznOymKkcguqiBtdryu7nXljWLYpVLsLB4M+WLxriqaKqggB2o KgVQykxaMAS7VQZVVUBVVbgaoUFVcVVVZqqwhxiAyLhACAg7Ia XbveDzo1BYsQooFeVC2YAgICA1BQqFYKys5cHdBBQsiirFKMA2 kjnOJ7zD7M0c848Yx50Ot2qDBXagK1WrimoF0ksqVQrBYVgVwZ CMCHCKhVAAWwANGPLQS6AkQUoPYQezHfRPfBt/CweERE9kxFlRCpAVOVAK1gHRk9dL19/Tr1MGeWt/1+kwBQIiImlu/wBchAA0JsPCdn6m+ckScaGx8JyPs5cIABQIIXjacXU6yiSwINA LC9u1fmblfzwBXiIUBXagAC1Q4LUE++moHiJYaNpvbHapqFxSA ugPBVYaqvK5KhTAGgIoyMEEWRRuVQZo0WyyeZucyPDcdEqICi0 QAQWiibGbwooQETYjwnnFegaCUKlhwXuYbumoEpdCCCiIkUSDc OgSkVJYhwxGO4jwmU1tbuWWWczq485j6ICCLsEEOBBlDDNAtEC CIEaAVUOyqDLGxERREQREREEREETJr/I1T2CP0ifSH3xw7BU9x3+9/T0dziQRR+5lHHxhfuI/fEDnO2a06cWs1/gX1jYaIpyIxFEsRREZkLJ18aTaWzVtnvvKqhMdAkp7Qv1ceViO mxFEQEoAW2iCB0XaEMZBEDC8d8KlGaOCEBEbADEE2RBEd4RixS okQFiK2jZQiZBjCSUSiKKLYu6AQ5wCQRjAN0KqBYit3uYzINoK iGAAAAOUpW1D+G4CCjUR2RiJy26kDDxCmIqSIiIBBhII9wQEZp VYRdVWiSTH7CsXApCobiLNVZqf5MAKqmufJff95gciokn2Aorr grrjWEYaHI8n/nv6oQJRqe1MPWd4WPQmiYAqCroOXF+jGEnhQaD0pHJR9Zc4/CenWdYaDssAeK60JKgoFqCvwBwBNApBQmohNV0VIMyWA0oKUKb PUfYUIHlVAPlwCghQiBKImkTvAlyCCKmPBloqApCqD+LgwJNi1 N+GDC6UF6H1ma9D16y5z+ANGLpscAOUFqHaEMfuoxEWIooI6Tk zv0QpJkBWAA7QRLxF5wj4KihApEeNnZpyFqh3Wk9z+TABkjnQz 6pjxLntB+5j0ktqd8mGApQWAqAVgCvHAXAuL2kRToi0IxqEusU WCQGyyimf3Xjn9d5cGA3sBvQlHdQCKqAKzEgbT5UCJQCoJWAHB fJk0SBMZBUKBFC4XwYGwJRPIjhDjSBM5AWqU0C7xMNAQEZYxYz pjhkVwAilKU6pv14wW1kLdZCIAVoDV5zbVKgGCRNIIg0lmBGqS ClwAVWMA6VgLlWkgwpsm9XYaRHeh9txKQApBhsaTSYvrf7vRg0 g7JQAEQEXgUHeb/J/cz+98Pwg2M4AilKU6pvHCGs/UgpgQxIqjaMy6+TP6Ty4alVIABVV0AFrgQuo5LKIolE04LFQvz yo4IqlgLGOF8E1RCiPYiOCdoiTFgFWHLDgtQRk+aEbJGiXVF3z 69YyygG3AIG3aLOCuO1iWPxRIDFSqIQiVvo9GRgMoHRSosbBhc Qg0AKiigKAym1iWNM/q/Jn9J5+psIWrARIbiKL74n7UgSIoCAhUoxKPLHCKiVgVh51m7YX kSKiryKPy4lTYlpYzgEZsR6m0GMJS3SIcOhjdI2IoLMDqokADh EdPgiiOcEioQRoRKEYjFiaTAdUZBMBAi3YCAYAADiioRSKGBCR EqPAVBAZHQt4ABsAmoHQhSJQ0Ci0HhcBAqigAC7GR5lsUDLWRN y8p2RSQATlcJ4hlhYRJA60Mk2uVG+UJmtAiUFlipGOPgrxVoqM SVUQiOzhGkFF3BNNNUrlJACKjfLZraqECOxTTZWASUpsY0OzVn Zk6mQCzURRTjhffJehRApUQC0USIjYtwCggrqQCREVBGLNoOGB zGpgTpK06AOAUNoZxEEUKaR5NkE7FDdVlWzEiBJaoK1q04hEX6 yxKIijuLqlJBUIQxjwx0zjDigaZiMXlKILHelhgiSBRDw4n37m neRp8EBIFLGwoukbTajYZnNAqAA5rCIsFg2KIsJDq8WFnMyVki VQVAFOCpkSCFy1Koc8CrPfJ6jQgKDCJSKmkTc20Py2c2qhAjsU 02U4wBGKIJNJsd8mPP0SAAKNKUlVAWK5E5NFBpsAAT3UDnEkJA 0Ci0HhcSW9gNoB0rpB5mqwRS8ROoCTgF4YTWDxAO1EAXlBISPl UZPizYLFwkoa5XhMskaoEIRugsDaLKgJNeIC1RgENWTZRiASEz mNCsNg1B4UTkQasYRhSWwVpeQuOOjOpzqA1SpUSq4S3dYpFARG CAiVqIJjpFYTCAqgoAACsA1gF+DVBQqcsAO1htBXOJwQb4Dirr nnvKhKDlqCgoECglPLcnSuiQZgaWIrCBPIYqTSSCoDtgKpxoZS vAlQCKLjHpzrBuF84Pxm/l8mIkAAhVUewq6961Va3AvCI2jshFE0KLVGQzBRAC2gWVo7VJo BDsypQAaQCUoxVaaxw6kWemjKobgX9MutYWg+Xau1VVVVVXJTr IJoMDCTNTe8AcT4xgSo8gCERUWKRQNGyezIDcmc5MFQCfAYIoh UVtCkuHkUMyYthYpYrMg5xl4yfGQPFwDk9IHpogYoAqM1aSC0i 6WJQ3l6SDOnsekYibEHrP8AZnDJpbNWfprJ43PsDtXarVXaqvO a+uC4lFQfKFQ92B5wExWlpBSggxlGRESiKZiMYCqQVtNlUTQDv OMjZrFg8AoPvH4wS8DAGK8AGgAA91UnXpycFAQoyiIjEdJrTEd S1iGQ1KDmKFBnWTqLYxRW4bWKQgaGqYUpMJTKAAiIUAbq4yyDx 8BVCsAgB3Kq0StyAI8YlSzhcGmDZBCBFRQE1RS7ocgGIFUgpqb VRNAO8hzDJrrIYn/mGjO81cYE6ycjJxDggPCfnXOcC41JQgpThjsvGPcl1MNAvAVga wIcGTXWMbQS0MqixKUYlKYcxHlRR2HT74xFlUVWu1ecUJAWQsF hUK9VMIQ1gFQ2BQSxBSjF5zthbrDULwG4GvR5bQYU2GcjCjrPG RsSohWAsqqAG10YKYVAikUSilEROkR2YxRsSpTWHBXbOcAddFR KbE2aUyHswBKKvLEqShXQYjEwkAKwtu0KVQKE/wAQT/DQa6GgSndW1XQCad6zSjLwIUUmoNQXXGI28m2Wd6TUWnOmMApo BAUKkKoRezyU43ELWAUWldWaXSK0C9DSXYsQPaBFsWGPG0BXBs q2WoaJqm80lrfAkDKhu+QOXarfwkUgUYG4sUHP0393ADV+IVVa HZTDYWwTVYWUaEKKkIKjFDVUfblUMojLbULTkFRN6SoogSjp6I IIU8iPeLrDkKhMRrsBCglXmtFQ2OTdFMEEaogtO3A9fSDKFQok lrucMXMALKkVyIBRKMd6wzGIAbKMoixiUSJyYasLABcAChdjOx zr/wCM5IISMAIFERSG1KgIiHQbiiJpAKoFoomxH0AoFRGCCohpBtE cc3ogBHCgFnvh0riYLYKKFrDE8MAobtCD9HEvlQApFBGPxiVdI Sh8kQfeZcFCLq80AN963h22gQPAAAfBj3iQ7fIiOLaTZjfgAwk BmrMKw1EKu2Fc04x26CT2AABggptMtvNQJBNYBSkaIIMDZgQEi AQbuhHvEbWAjWcUANV++JG0wISqMYzcR0YZY1SMyCKi21AImrV aqVUivlU24BygEAHABoDwf5V3MfzFyejhkaAYCErBVUFYAJVgP Kw/BBRPp69Z1hiQzV4aUmOGouhTRpokirERvSDnOWjE9ppVfhGT3w yWOLAWpDfgH4R7/wAk/FdT2f8ABm4CFqKADZFTOQR0phuDCxXCM0RsaNVFmGfQUIIhim4 +MTaGWUwIwGoCiXe3PJtxMgNDKVumghSOAAqrUFqCCgSChLWkx Iomk01CzxuL0od6WKNxKgiKCCAO4IgK0IYYb0g2lUVKUQFKpSf MYSaIIpgQUnUxDKChikECgixk01NUoJ6AMLAqqGAoOwRB7SgKr gQ2QNVAE7agwYP1QEAqRQIooouTn/HPxXX4f9f4F9PtmusDRMge+dY/rqICqu3lisHisyc5xM1QdQQwDQBoA8ABoDDZ05p8698uXQWgMe GOz2dPeEaIAgAcAGg9jOv8c/C5dPhy5X2yvtgnse2fHPqJMXqf7wR7zrzmnt4zbLTGdg+TOMdn q9YzgS4Puff0LzMxjQtsbxJO+dYwyIDvRCSE5tvXG8BMY+MONZ X29XjcnjDjW/OLXf2yr/3DfGaTj7euxi29L8i34Sd3U1SzW3o4SfK3qbTaQcSUW2N4knfO scIgZO2ISROba8cbo15k/wB48wA7QPKMlvDxPfETAwixHwi2Tk5vtiAfmODr8v3MD5aGANq roDy4yaKRjH0RD9H0AM1FAKRXyoD5XBfeIyDwiaT1E0JsyLw2U LFkC8DuTWMHBJyAgtAcpq3eIOQZXeSliFSBn1xOYQWUWDUB34x gutc4udYxoiiUQxEop4yFZViVFGIJRGIPn8B9hKlABVV0BLccZ VRSH4QR+RcZvCAQG/KgPlwlgjQAlETSIiJzhoBVhMQIF4V4msZ7+AgXToFoGm7yq9EC gAq63ovGdIHnNfeaK6wAAVYAgFXQDXo9VkjQLQYtBDfnL/wIyKUIC/THsQtVKl0IbHnIDfgyBttmXVKK6qWI7GIxBia9dk4mz653Ehsw CWArAWAuMoEJKghXpFx0Q0kqKLrtQ/XKsAKIA8KohubDesYC4cNwaY9FLxLfzOGLQ937mNMAoytA+Spj qg8hkF3aUHQAJVvaEHfAnZr+jN6mvVpjRUPouPWgj2aC3QoIGr Xl9ej1plz/AHn6x+2fon755z+u88/uvHDgw4afOG+MrgEK8gUHXbG3r3wss19BQAA2q+xBbYI6jhCCI JLvhL73nnHZEJq1gAfQh9M/QfT/AO17aRZRLKWWy4ERh5u5esP05JIkRsCCJQ6Y+ETcuNaZW1CQV5 WQV2orzhxn9R5z9E/bGCeZ7drbE5kjxijT6jmXVyNSChSLYtbIC74x9FmvSIoziiDeY p2+v2OKWcny6CyllspZyYchMylYohqdDRXcsLKhsoTxdiKiI/URPInJj2CaCgEgXcEQXknoROPzHDHQPl+5gPqHBYgRfBufKfXn 6ysAaKe2ogHYXjAU3QestAKTdtRfagnIjgSEbnmhR8N+U9vXo9 aZc/3n6x+2fon755z+u88/uvHDgzQrNLceh3MM8lftin9jeOl4HHTMP0H0/wDceGb/AFzZg68veQ7f4HFQd/7TDRvP6jzn6J+2Al7yk6wg3lb+phFa5fY+umRf2VmM6uGzr7Zw EaXus/quCmsJ7FP9+hE4/Mcw4Xy/cxqmNCqERDtEGdyZQJMEo9iKCiIjCiOUSSB1E93FDk89TNUyhO 12q8BtV4BXJIo0BZq89qodEOs/4j+c/wCI/nNW2+n+cW2BgDBAUZWtNpBZSj7UEaSiK9CgXgtUBwoVqiCeRsc E7XgAsAEUUjTqnuZdBTVE0qwnOwft7mOjDf6G+f33jhxl7FoMo jE+iZLpaMibEWkRLwyikURyRsiQApReaWkPOXNoS91VD7DjCxq jGyiscSkYtRE3xROnFZKMAYICjK1ptILKWpBtGkois0KBeC1QH AaYIgI9iMc/4z+csb164/zhyuCsQZZR52ffJq6WgqoAC1rxj551ipHX7uOZEIEUnVc/4j+c/wCI/nEC0ACqroC7cLgAqgAjtXjEjolYgwZT2T74gjTnWShqfuZbZIU gB5Lxn9q/3iTQlCFZzAqvsC4TWhBCgAFmhgaFDivOUYCxIgwfcQEfDnHyJr 6fmcHOK8V+5kjNVxUGCbAEsitOBtUSoIuldovO0Hd7HFzcj2fx ihqPt/4zYdPgfxn9p/Gf2n8Ysz9N/GBwS7SQPgGv9pm2dDapM3RpLoRV8GE+X6P4xLtKtMKUAFWKgw1 yYlyp1S4Czo0AHAbVVVKwAVVgB5ccFUlIxSX3iYw4RCRIiDThx joCb0U2oGKlRNqtOMq53xD/AKxHqirYpYAqxUGGuTBjAtIoAs4DQAcAVWqVxegFURBiVNkSbJ vj5znX+MNge7UgfAKv9pgUUhUqGbo0nQir4M/5P+M/tf4zxfYn+sEP6/0wkGfWgBUJtg6yATNpiOiMUoPhgPwmMOmQjaWHnTn9p/Gf2n8YW/1/4x7f7PjCLaksIgN80dYkNYlJEzk4JeeHARi4CKqr1yYr/rH8ZTlf79siMAVFE6YIPcrOEdgtEGJNp26ABDg44xwEvShLQV0 pfBc5/X8w0c1fl+5gYiAOkhCp7CJfZxulBwUdoj2NaO7ISvDzB5Jh2v8 ARgltbRVAbT5n09Zqy6xsgEEAMABgBIGpxgykpr1VMZVVXlVXd yj3hVWAFXbqBegyI45AArAjJMs6oKarzW7W+cPE/JAlHYAOwSjMN6mjQDtEReKgBXaAgmMAAAAgAcHpUYgKhEGJs1R nS5r5IE1HRWUQR5EE3MZUolosiIsRFo6nOS3XU/J4K5q02GDgVELzbH2x0F6r3u1RF2qVXoXWJ0s4t5WeAAPYLuuA 5MuuxwamtosrL5Z3mkBWhF3lMsLPBesh2/jSmNkifBUa1HRKnYJS0ED7oEVJI2sfJL3ENh+YaYYH3f6xLxd1 o5iIlgpYwowy3G7u8ea315/338YTAxUWoH2gevM3ieA/rlOQvvgBsmBdH74G+JjpADxM2o8Jx6wNTEEiD7YHgXznT+S4F6 mQXcXAlNZCPO8ONcTTiWjHxrAicH0x426m38fvgFuPthvTx8Z1 +Y7MkH2f9flEAdmS71PH4Z9RjJxzl1lOvxODdknm5Zv8Pu17YE L2HPqbZBM+cGzw7uCSnrAx+Gud4g4zZ+fNH2fykYCmoogKeUMG Wm0oARF3wD9fwzf0wNC2MgKKAjaHcl1klkkrSeVpQHuLEdgZzd/h94xQgVQPcFn6Y31rfPHbIg/BQZ+v4YEXjUGFKeLfpgAKmNQAU9wfVePvgZSSlDbzTL8DF1NOw fjBJRp6+V1+2KmYqi0Koa5U+mIAKUUQSq91ftjtfc/Pmr7fgQogC14Dtxgyn8sBP1wA6POQdeBSFtSMbJyD5ysxihDRE PgMV/bNfhv14r7aMj4nKWrN7AKlEoS6x9yyHWn1HFg0bhAWVEEL3Jl+ I5BaRqiCCAigKPJuvGkKApB0QIibFLyWkY5CgfCTg2oDnt9+s3 H5WInkRk+MKQ4TIvuTcQoQLwLZNY/y+xCBXaAQF29Y9fOf2Phw5w6nn9kwqBkCpFogYnh3x5wY2T3qx VLuS4mwelGJ7J2OzCBzFYEYIhiGxRnZiSJGVKIlORQw4IkBIVs BAPH3h2YI8ce2aXPikVA0CtUNGM0AILs43jlikqD7nLnBbp4Ln yA/XGAoR4Ro5VOMHi47FnkAqUdyXXOaHZ0BoCHDQY2kjsKgMekDLx wsECyqBnvJ+Sfi7x9XYSEDKggpyAmuLVqENzRWAthoVWPAzVlM AHu6rGM1WCCpFDoZc+uKZEHN/wChvmpho8LMEooO0GwZlFZWFRQAA+AAgQCQws2AjUnsYSnsp75 HvTFFIxjyUjuimkqOVHMeURE7OH5B5DFShL7LFF9gFncneLiBq qWAByvAB7BhKroSJvDCfUXGdtBZaMIQS+Ylhagv6ghUkYJPIA6 2hLHUQJItxAgbt98/JS53r5z+x8OOgPOILCT0kFkaKoD4GRBK7d9AcqugPu6AVBWVG0 iD4UF+xhWvisFiIlET3Im7QBtGo0GpQ6U0+YeDCQAaagiD7g45 RiiQL0KCh7x+MPm1UCMUYcMoglFASvZdolYqL0goGiMNuaLqyU IFQ31PrgCp9xg33+eaFcBSg8IoKUTYbHH46GtgMDzBU8CBoDCE BB2lQKUUFFBsGZd0JSQQAA+AAgQCQyr2gjUF5FCU9lHzkzoSJS MY6TSO6U0lRgcVK6QRE7N35B5PyeH4u/Tnw5x4MW2URdoCA+AA+mBQXqEVHs9sDfwdZ5z+u88/Xem5r+zwwwCgwSsfJQfoYShL3KbRrzQj076wgffP7zy5/c9nABpdicoA39X758ymuaeXhef9iWOfOOBpEf0c6vtcdPW+gqh WHu+iJ/dzPXzn9j4c84i9QoXQqFDyw+xkno5lYlY9GlO9eMHrP1r98/uPL6gZBdZVESD0Ki/BiW1OUGOnZ7Lrvj18ev8AjExAVBglI+Sg/QwxCXsU2jXmhHp31lI+HOH4/dc/Rv2fyeP4u/RQOtkiyWXmU++I56sCgILB42ffC5LObNJHPsj+2sJCVDSCSp4V Y8MTkc85/XeefrvTM6KMBopNinCcKZPyV14f3iZekAuwApXonLg5eMgjM/vPLn9z2cjTaueQjqcLu/rEYH6cCohbqoF3z9QRMj6HSlq6AO1UP3QrlAPEzaj8lAH9Rwqn fJTYo6t5HU3vq/r8z185/Y+HHvHdJPm1K/oMD0ITiqSD5iZyhenDzn61++f3Hl9QKEqjygqnwo+uOleOhWBX 6Qb7evj1/wAU+pfeE0fUYg4bD0Ad/HPPXOQRDNHTApwCrLYQKdp5z+p7P5PH8XfoEPi/uZ95mCDgACqBAHLoiG4CHLi4cKVGdiOkpwjsHkzwEed+H3tu7S qwAKqwA8Zt+BGCqu1O1XnvxgsXgFpOFAoiiLE5MYMkEiH2sQhu bXgFhl9CRoZiMvMDBN6Jg9eoKKJ2pE9zjhiITZgC3AhsL15x0C IgxThoD+uVUbTFXmIjz2OBRyJkTsQEdpRNKcKZFJo+uT6IAYhd CFAvB1DgMpGyC0vKBAX2DQHRhuIgyxGlERKcIj2Ygbb9774YwG F2ysACBV0AVdbxd/YSIUqOTRAdoqgRQ0Yf7vTkV4a4wg0VcJQAvCwRdUBloIGyOVzY mkYxHpjgTQAlRnuqX5W4wJQLALU0F35ynd/JlTAPdjTRMSaQI+4iYMNtuUKoF4CsDR1hMzStCRgiCillinbnu cnucgHKfK4XMIIEAqAABtXjvIoaAdgnBkrxOd9Y6aQ2uImwJEH T1mxtPvhMsAvaA5C8TvAzOlAAtYABdcBweDH8hFkoih2EUBN0T QX8jj+QinLiTtLLxYfbGwCJEMYpo4ofbKVqZriXIq+Npltv2H8 Yx/0v4ynNfh/GeCvw/jIyCAAADwTLmUS5gKwvMMfvkosMaUY5Lgu+AJEYogSICFgC6rV Howz15SIoQIjXanic2Wn979Mgf6b/AKyP/U/jJH+r/GDfxP4x/wDIfxgJjxQWPJTGB0kqCCC+SzDCCgUNEonjLCM3sP8AGC59Bi1 FNKEg94IJqy2WWXSw+2DiKU1ZX32n2wWCASEBWqAKqqzsNgYJo EVlRIo9CsnmvGUqurVRt+2f81/GH/nv4x/8/wDxn/Ifxn/Ifxmr/U/jPB9l/GFzN+H8Yga+y/jDu/re2PZ9l/GAQtgAlJpCmlPrnkQ13z+Tx/wPGI4iGnIIinvvP+Sz/ksOpWygeaKCvXCfXBsCIHlgVXasKqr2/j4eL4YTkLEUACnSz17woXARtBJvrbn/ACWf8lhNSBHCxU0AvVFRnEZhIRgAAAIAcAcf4/H/AAOsT1MM+PxofjG31dw+2TzxMuXAB1vKCa9/8cQ/FdDH1D0PecHpv8AYmsMh6zJkx+y4CDu7XjJicSZO8hk+MmNOAR V99fy5LkJCi/VtP2ybykqResFUiR779877v1mIG1CulygMRTi2f6wQWLrglfjL KFdQ4xrsSKHxml2vOsSxACh0suANI61x62FFaz100JTnC7IVIE AK9qgHah3n2AFyTmsurJdYhKcfjEMme4/t/mS5N300+0yd5NekLfST0S4EwAk6yJPafgAOg9CvnB8PRuWWblm J4MrURBD2Q3QKgoGbIoXwbAEDcbSUYG16CmVEZMjEzUFAqEuH4 UxnCFDKP2x3goHJKo37XnDr0G//ADGH0eEFRQxIbWFEVkB7NC2kKGYsCqH8qZMn/wAwFIrKBm4YziJEo0ouxuVAV2Ns1rrkY6CATA8ujulYpVUN5yG BPQL3kecp/wDSmTJkWwvn8P8A/9k=

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

بارك الله فيك اخيتي اثلجت صدور السلفيين

[أبومحمد17]

الشيخ بن الحنفية
الشيخ ابو سعيد
الشيخ العيد شريفي
الشي عبد المالك رمضاني
الشيخ حمرون
الشيخ بن مكي
الشيخ محمد بن خدة
الشيخ عبد الحليم توميات
الشيخ الطيباوي
............
وغيرهم كثر والحمد لله
فلا تحصرهم في اتباع الدكتور المدخلي فقط