شــريعة

[dz-msila-dz]

اريد دروس شريعة دروس الاولى الاحكام.........:19:

[modest girl]

المادة : علوم اسلامية الملف: من هدي القرآن الكريم
الوحدة : فضل تلاوة القرآن وآدابه
الكفاءة المستهدفة : معرفة فضل تلاوة القرآن وآدابه

قال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" رواه البخاري

فضائل تلاوة القرآن الكريم:
1 ـ القرآن أحسن الكلام: قال تعالى:"الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني..." سورة الزمر 23
2 ـ طلب الاجر : قال تعالى : "ان الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبورليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور" فاطر 29 ـ 30
3 ـ تلاوة القرآن شفاء: قال تعالى: "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين" الاسراء 82
ثواب قارئ القرآن
1- اخد الاجر: قال رسول الله ـ ص ـ "من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن الف حرف وميم حرف ولام حرف" رواه الترمدي
2- نيل المكانة العالية : قال ـ ص ـ :"الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه البخاري
3- الفوز بشفاعة القرآن: قال ـ ص ـ " اقرؤوا القرآن فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه" رواه مسلم
آداب قراءة القرآن
1- الاخلاص: قال ـ ص ـ "انما الاعمال بالنيات...
2- الطهارة: قال تعالى: " لايمسه الا المطهرون"
3- الاستياك وحسن الهيئة ونظافة المكان
4- الاستعاذة و الترتيل مع تحسين الصوت
5- التدبر ومراعاة حق الآيات

* علي ان اتلو القرآن واداوم على ذلك.
* علي مراعاة آداب تلاوة القرآن.

واجب منزلي: اشرح الآية 30 من سورة الفرقان

[modest girl]

المادة : علوم اسلامية

الملف: من هدي القرآن الكريم

الوحدة: مقدمة في علم التجويد

الكفاءة المستهدفة : القدرة على تلاوة القرآن تلاوة صحيحة ومعرفةالاحكام

علاقة الوحدة بما سبقها : فضل تلاوة القرآن وآدابه

التعريف : لغة : التحسين والاتقان .
اصطلاحا : اخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه .
* حكمه : العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين .
قال تعالى :" ورتل القرآن ترتيلا "
* غايته : صون اللسان عن اللحن في كتاب الله تعالى .

مراتب التلاوة
1ـ التحقيق : أي القراءة باطمئنان مع اعطاء الحروف حقها ومستحقها من التلاوة .
2ـ الحدر : اي الاسراع في القراءة مع مراعاة أحكام التجويد.
3 ـ التدوير : هو القراءة بحالة متوسطة بين الحدر والتحقيق
أحكام الاستعاذة والبسملة
1 ـ الاستعاذة : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومعناها أني ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم.
ـ حكمها: قال بعض العلماء أنها واجبة وبعضهم مستحبة.
2- البسملة: بسم الله الرحمن الرحيم ومعناها أبتدا عملي باسم الله الرحمن الرحيم

أوجه قراءة الاستعاذة مع البسملة
* قطع الجميع.
* وصل الجميع.
* قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة.
* وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة.

من احكام البسملة
* البسملة ثابتة في جميع السور ماعدا براءة " التوبة ".
* إذا قرات من اول السورة فلا بد من قراءتها.
* إذا قرات من وسط السورة فلك الاختيار.
* لايجوز لك ان تصل آخر السورة بالبسملة وتقف عليها لانها لاول السور وليس لآخرها

[modest girl]

المادة : علوم اسلامية

الملف: من هدي القرآن الكريم

الوحدة : احكام النون الساكنة

الكفاءة المستهدفة : معرفة احكام النون الساكنة والقدرة على النطق بها

علاقة الوحدة بما سبقها : مقدمة في علم التجويد


ـ النون الساكنة :هي النون الخالية من الحركة.
ـ التنوين :هو نون ساكنة زائدة تلحق أواخر الاسماء لفظا.

أحكام النون الساكنة والتنوين

1ـ الاظهار :
لغة :الايضاح والبيان .
اصطلاحا: اخراج كل حرف من مخرجه الطبيعي حروفه :أ هـ ع ح غ خ
أمثلة : من آمن- تنحتون - عذاب أليم- حكيم خبير
2 ـ الادغام :
لغة: الادخال
اصطلاحا : ادخال حرف ساكن بحرف متحرك حيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني
حروفه :" يرملون "
أقسامه : أ ـ بغنة : حروفه " ينمو "
ب ـ بغير غنة : " ل ر"
* الغنة : صوت رقيق يخرج من الانف مقداره حركتان .
أمثلة : من يقول- رحيم ودود- من ربهم - هدى للمتقين

3 ـ الاقلاب :
لغة : تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا :قلب النون الساكنة ميما مخفاة عند الباء
حروفه : حرف الباء .
أمثلة : من بعد - سميعا بصيرا

4 ـ الاخفاء :
لغة :الستر
اصطلاحا : النطق بالحرف بمرتبة بين الاظهار والادغام مع بقاء الغنة .
حروفه : بقية الحروف .
أمثلة : الانصار- من قبل - ريحا صرصرا

* واجب منزلي : هات آية من القرآن عن كل حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين .

[modest girl]

المادة : علوم اسلامية

الملف: من هدي القرآن الكريم

الوحدة : أحكام الميم الساكنة

الكفاءة المستهدفة : معرفةأحكام الميم الساكنة والقدرة على النطق بها

علاقة الوحدة بما سبقها : أحكام النون الساكنة والتنوين


- تعريف : هي الميم التي لا حركة لها

أحكامها :

1- الاخفاء الشفوي : وحرفه الباء .

* القاعدة : اذا وقعت بعد الميم الساكنة باء تخفى الميم الساكنة وتصحبها الغنة بمقدار حركتين ويسمى شفويا لخروج الميم والباء من الشفتين .
* أمثلة : ترميهم بحجارة - ان ربهم بهم

2- الادغام الشفوي : وحرفه الميم .

* القاعدة : اذا وقعت ميم بعد الميم الساكنة وجب ادغام الميم الساكنة في الميم التي تليها حيث تصيران ميما واحدة مشددة .
* أمثلة : باذن ربهم من كل أمر – الايظن أولئك أنهم مبعوثون

3- الاظهار الشفوي : وحروفه كل حروف الهجاء ماعدا الميم والباء
* القاعدة : اذا وقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء عدا الميم والباء وجب اظهار الميم الساكنة
* أمثلة : أيكم أحسن عملا – وبنينا فوقكم سبعا شدادا

حكم الميم والنون المشددتين
يجب تشديد وغن الميم والنون المشددتين بمقدار حركتين.
* أمثلة : ان – عم – الجنة – ثم – الناس

واجب منزلي : استخرج من القرآن الكريم مثالا عن كل حكم من أحكام الميم الساكنة.

[modest girl]

المادة : علوم اسلامية

الملف: من هدي القرآن الكريم

الوحدة : أحكام الم
د
الكفاءة المستهدفة : معرفة أحكام المد والقدرة على النطق بها

علاقة الوحدة بما سبقها : أحكام النون الساكنة والتنوين
- تعريف المد : لغة : الاطالة .
اصطلاحا : اطالة زمن الصوت بحرف المدعند ملاقاة سبب من أسباب المد .
حروفه : ثلاثة أحرف ,الواو الساكنة المضموم ماقبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها والالف الساكنة المفتوح ماقبلها .
أقسامه :
1 – المد الاصلي : هو المد الذي لا تقوم ذات الحروف الا به دون أي سبب من همز أو سكون.
- مقداره :حركتان . - حكمه : واجب . - أمثلة : كان عزيز غفور.
* ويندرج ضمنه :
أ- مد الصلة الصغرى : وهو وقوع هاء الضمير الغائب بين متحركين وليس بعدها همز .
- أمثلة : له ما في السموت – من علمه الا
حكمه : واجب . - مقداره : حركتان .
ب – مد العوض : هو مد الالف المعوض بها عن التنوين المنصوب عند الوقف لان الالف عوض عن التنوين .
- أمثلة : وكان الله عليما حكيما .
- حكمه : واجب ومقداره : حركتان
ج – مد التمكين : هو التقاء ياءان أولاهما مشددة وثانيهما ساكنة وهي التي تمد .
- أمثلة : واذا حييتم بتحية - حكمه : واجب و مقداره : حركتان .
د – مد ألفات " حي طهر " : الالفات الواقعة في بدايات السور " حا يا طا ها را " .
- أمثلة : حم - طه - حكمه : واجب . - مقداره : حركتان
2- المد الفرعي : وهو المد الزائد عن المد الاصلي بسبب همز او سكون .
أ- بسبب الهمز:
* المد المتصل : هو وقوع الهمز بعد حرف المدفي كلمة واحدة مثل : ماء- سماء-
حكمه واجب ومقداره حركتان .
* المد المنفصل : وقوع حرف المد في آخر الكلمة والهمز في أول الكلمة التي تليها مثل :انا أنزلناه .
حكمه واجب ويمد ست حركات .
* مد البدل : وقوع الهمز قبل حرف المد في كلمة واحدة مثل : آدم ايمان ويمد 2 و4 و6 حركات .

* مد الصلة الكبرى : وقوع هاء الضمير الغائب بين متحركين وبعدها همزة قطع مثل: عنده الاهو ويمد 6ح.

ب- بسبب السكون:
* المد العارض للسكون: هو وقوع حرف المد قبل الحرف الاخير من الكلمة عند الوقف.
مثل: الحمد لله رب العلمين... ويجوز فيه 2 و 4 و6 ح
* مد اللين: هو مد الياء والاو الساكنتين المفتوح ما قبلهما عند الوقف.
مثل : بيت – خوف – يجوز فيه 2 و4 و6 حركات
* المد اللازم: هو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون لازم وصلا ووقفا وينقسم الى كلمي وحرفي.
أ – الكلمي :وهونوعان
* مثقل: ان ياتي بعد حرف المد حرف مشدد مثل: الحآقة – الضآلين ... يمد 6 حركات
* مخفف: ان ياتي بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد
مثل: محيآي – أ رآيت ويمد 6 حركات
ب – الحرفي : وهونوعان
* مثقل: ويكون في الحروف التي هجاؤها ثلاثة احرف اوسطها حرف مد وآخرها حرف ساكن مدغم فيما بعده
مثل : الم – طسم يمد 6 حركات
* مخفف: ويكون في الحروف التي هجاؤها ثلاثة احرف اوسطها حرف مد وآخرها حرف ساكن غير مدغم
مثل: ص – ن يمد 6 حركات.

واجب منزلي : هات آية من القرآن عن كل حكم درسته من احكام المد.

[modest girl]

ارجو ان اكون قد افدتك اخي و اي درس تحتاجه انا هنا