..مسلم أو كافر..؟؟؟؟

[رَكان]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم


الجواب بسيط بالنسبة لي : فــ لا هذا و لا ذاك

----

لكن أنت ، من ستختار لو وجدت حالك في ذاك الموقف ؟

[رَكان]

السلام عليكم
الجواب بسيط بالنسبة لي : فــ لا هذا و لا ذاك
----
لكن أنت ، من ستختار لو وجدت حالك في ذاك الموقف ؟

السلام عليكم ..
عرفت رأيك يا قلم من رصاص...واكن جوابك لا أقبله .. أنت في ظرف يحتم عليك الإختيار ..كما يقال أحد الأمرين ..لاثالث لهما ..
لكن لماذا تطرح عليّ السؤال ؟؟؟
طبعا من واجبي توضيح رأيي لكن ليس الآن وددت التعرف على إجابات متعددة ..شكرا جزيلا لك ...

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم أني لن أكون في الموقف لأنه لا يجوز لي السفر إلا مع محرم ولكن التساؤل الذي طرحته سيدي الفاضل تساؤل مهم
في اعتقادي أن اختيار الجار الكافر صاحب الأخلاق الحسنة أهم
والتعليل من وجهة نظري طبعا: أنه ربما في هذه الرحلة قد تعرّفه على تعاليم الدين الإسلامي وبما أنه صاحب أخلاق فهو أقرب لتقبل الدين فيكون في هذا السفر مجال لرؤية تعاليم دين الإسلام عن قرب من خلال تصرفاتك والتي من خلالها ستعرفه بالإسلام وتكون فرصة لإدخال كافر في الدين فتُأجر عليه

[ABDOU ELE]

طبعا مع الجار الكافر لان اخلاقه محمودة اما كفره فبينه وبين الله.................احسن من مسلم لا يفقه من اخلاق الاسلام شيئا.

[ahmedchourar]

طبعا الانسان الكافر... اامن نفسي منه وعلى عكس المسلم لا ااخلاق له لا اامن نفسي منه للاسف الشديد

[أم بدر الدين]

والله طرحك للموضوع اخذني الى زمن ليس بالبعيد اذ ان صديقة لي زوجه عمها كافرة فاستعانت بي وبمجموعة من الاخوات الطيبات اللواتي يجدن اللغة الفرنسية ...استغربت للامر كيف يمكنني التعامل مع كافرة ومن اول لقاء لي بها ذهلت و لم اكد اصدق ما سمعت ورايت ...قمة في التواضع و الخلق و الحياء ما رايت مثلها هنا والله الذي لا اله الا هو صوتها لا يكاد يسمع ....جلسات معها قليلة تحدثنا معها عن الاسلام و ان فيها من الخلق العظيم ما يجعلها من افضل النساء ان اكتمل اسلامها و بالفعل اسلمت و شهدنا ذلك في احد المساجد. ..

ومن هذا المنطلق ...الخلق ثم الخلق. ...فالكافر المتخلق لا تهب منه ولا تخافه لانه تشبع بالخلق و المسلم المنحرف تخافه لان سلوكاته السيئة اضلته عن السبيل واكيد انك سترى منه ما يؤذيك مثله مثل نافخ الكير.

[ترب الندى]

سؤالك بصيغه اسهل :
هل انت متمذهب و متعصب ام لا ؟
اجابتي: لا

[توفيق43]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

اختار الكافر بشرط أن لا يكون يظهر عداوته للإسلام
قد يكون ذو أخلاق حسنة لكن عدو للإسلام

[كلمات مبعثرة]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هده فعلا ظاهرة خطيرة اصبحت تهدد سمعة الاسلام وتشوه سمعته في كل البلدان فالكثير من المغتربين تفاجأو عند وصولهم لديار الغربة بوجود اخلاق الاسلام واكتشفوا بان اخلاق الكفر تسكن مجتمعاتهم الاسلامية ..الكثير من الفضائل نجدها في الكفار وللاسف تكاد تنعدم في بلادنا الا من رحم ربي فعلى سبيل المثال الاحترام وغض البصر والرحمة والرفق بالانسان كيف لا وهم يرفقون حتى بالحيوان ...ربما الكثير من المسلمين يزعجهم مثل هدا الكلام ولكنه الواقع فاخلاق الكفر تحاصرنا في كل مكان يكفينا زيارة المستشفيات لنرى المرضى البؤساء كيف تساء معاملتهم هناك حتى ممرضات يصرخون في وجههم لايكفي انعدام الدواء حتى الكلمة الطيبة انتحرت واندثرت ..ويكفي من يشاهد وسائل مواصلاتنا كيف تنتهك فيها الاعراض وتداس فيها كرامة الانسان ويكفي ان يراقب تصرف الشباب في الشوارع وهم يلاحقون الفتيات بابصارهم لا بل ويركضون وراءهم لافرق عندهم بين فتاة متزوجة او مخطوبة كبيرة او صغيرة متحجبة او متبرجة فالكل يعبث وماحوادث سرقة الفتيات واغتصابهم الا دليل على الانحطاط الاخلاقي لاشباه المسلمين..حتى المراة حرموها من ارتداء مجوهراتها او حمل حقيبتها دون الالتفات حولها لعل احدهم يعتدي عليها.وللاسف الشديد كل هده المظاهر التي يندى لها الجبين لانراها في مجتمعات الكفر فوسائل نقلهم تضمن للانسان كرامته ولا احد يحدق في امراة لاتعنيه ولا احد يركض وراء امراة يتغزل بها سافرت الى فرنسا ورايت بعيني مدى الاحترام الدي يتمتع به هؤلاء فقد يقول البعض كيف يكون الكافر محترم وهو يزني وووو نعم ربما يفعلون دلك ولكن هده الامور تخصهم ولكنها منتشرة ايضا بقدر انتشارها عند الغرب في مجتمعاتنا ....وكجواب عن سؤالك انا اختار رفقه الكافرة المتحلية باخلاق الاسلام فهدايتها للدين اسهل من هداية من لا يعتز باسلامه ...ادا كان هناك اسلام اتساءل اين اخلاقه وهل هناك اسلام بلا اخلاق الاسلام؟؟ قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ..واتساءل ايضا اين يكمن دور الشيوخ والدعاة وعلماء الاسلام في المجتمع هل يكمن في قراءة الخطب التي تملى عليهم ام يكمن في دعوة اولادهم وغلق ابواب بيوتهم ولا يهمهم ما وراء الابواب بل يهمهم فقط رضا الحكام وولاءهم لهم ؟؟؟كيف نلوم الغرب على عدم احترام ديننا ونحن نعطي اسوأ نمودج ؟
ولكن اهم سؤال هو كيف يتمتع هؤلاء باخلاق الاسلام ويفتقدها العرب مع ان لديهم ملايين الشيوخ والعلماء وهل اصبحت الكنائس تؤدي دورها احسن من المساجد..؟؟؟
واختم كلامي بقصة لاحد الشيوخ سمعتها على احد القنوات الاسلامية قصة شاب مسلم اراد الزواج من امريكية كافرة وطلب منها التعرف على الاسلام والدخول فيه فاهداها مصحف وبعد اشهر اتصلت به لتبلغه بانها اسلمت بفضل القران ولكنها لن تتزوج به وعندما سالها اجابته قائلة اعتدر منك ولكني بعد قراءتي للمصحف اكتشفت بانك لست مسلما.

[توفيق43]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هده فعلا ظاهرة خطيرة اصبحت تهدد سمعة الاسلام وتشوه سمعته في كل البلدان فالكثير من المغتربين تفاجأو عند وصولهم لديار الغربة بوجود اخلاق الاسلام واكتشفوا بان اخلاق الكفر تسكن مجتمعاتهم الاسلامية ..الكثير من الفضائل نجدها في الكفار وللاسف تكاد تنعدم في بلادنا الا من رحم ربي فعلى سبيل المثال الاحترام وغض البصر والرحمة والرفق بالانسان كيف لا وهم يرفقون حتى بالحيوان ...ربما الكثير من المسلمين يزعجهم مثل هدا الكلام ولكنه الواقع فاخلاق الكفر تحاصرنا في كل مكان يكفينا زيارة المستشفيات لنرى المرضى البؤساء كيف تساء معاملتهم هناك حتى ممرضات يصرخون في وجههم لايكفي انعدام الدواء حتى الكلمة الطيبة انتحرت واندثرت ..ويكفي من يشاهد وسائل مواصلاتنا كيف تنتهك فيها الاعراض وتداس فيها كرامة الانسان ويكفي ان يراقب تصرف الشباب في الشوارع وهم يلاحقون الفتيات بابصارهم لا بل ويركضون وراءهم لافرق عندهم بين فتاة متزوجة او مخطوبة كبيرة او صغيرة متحجبة او متبرجة فالكل يعبث وماحوادث سرقة الفتيات واغتصابهم الا دليل على الانحطاط الاخلاقي لاشباه المسلمين..حتى المراة حرموها من ارتداء مجوهراتها او حمل حقيبتها دون الالتفات حولها لعل احدهم يعتدي عليها.وللاسف الشديد كل هده المظاهر التي يندى لها الجبين لانراها في مجتمعات الكفر فوسائل نقلهم تضمن للانسان كرامته ولا احد يحدق في امراة لاتعنيه ولا احد يركض وراء امراة يتغزل بها سافرت الى فرنسا ورايت بعيني مدى الاحترام الدي يتمتع به هؤلاء فقد يقول البعض كيف يكون الكافر محترم وهو يزني وووو نعم ربما يفعلون دلك ولكن هده الامور تخصهم ولكنها منتشرة ايضا بقدر انتشارها عند الغرب في مجتمعاتنا ....وكجواب عن سؤالك انا اختار رفقه الكافرة المتحلية باخلاق الاسلام فهدايتها للدين اسهل من هداية من لا يعتز باسلامه ...ادا كان هناك اسلام اتساءل اين اخلاقه وهل هناك اسلام بلا اخلاق الاسلام؟؟ قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ..واتساءل ايضا اين يكمن دور الشيوخ والدعاة وعلماء الاسلام في المجتمع هل يكمن في قراءة الخطب التي تملى عليهم ام يكمن في دعوة اولادهم وغلق ابواب بيوتهم ولا يهمهم ما وراء الابواب بل يهمهم فقط رضا الحكام وولاءهم لهم ؟؟؟كيف نلوم الغرب على عدم احترام ديننا ونحن نعطي اسوأ نمودج ؟
ولكن اهم سؤال هو كيف يتمتع هؤلاء باخلاق الاسلام ويفتقدها العرب مع ان لديهم ملايين الشيوخ والعلماء وهل اصبحت الكنائس تؤدي دورها احسن من المساجد..؟؟؟
واختم كلامي بقصة لاحد الشيوخ سمعتها على احد القنوات الاسلامية قصة شاب مسلم اراد الزواج من امريكية كافرة وطلب منها التعرف على الاسلام والدخول فيه فاهداها مصحف وبعد اشهر اتصلت به لتبلغه بانها اسلمت بفضل القران ولكنها لن تتزوج به وعندما سالها اجابته قائلة اعتدر منك ولكني بعد قراءتي للمصحف اكتشفت بانك لست مسلما.



هذه الحقيقة و أن كانت مرة

[salam algeria]

السلام عليكم
بحكم اني اعيش في الغربة حدثت معي الكثير من المواقف اختار الكافرة المتخلقة التي لا تكن لنا الكره و لا تتدخل في عقيدتي و اترك المسلمة التي تغير اتجاهها بمجرد رؤيتها لمسلمة اخرى متحجبة
و الله عشت في امريكا قرابة الخمس سنوات و ست اشهر احسست خلالها انهم هم المسلمين باخلاقهم و معاملاتهم عكسنا نحن و اقصد هنا طريقة تعاملهم مع بعض و ليس حياتهم الشخصية مثلا شرب الخمر و علاقات الغير الشرعية

[مياسم الصمت]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

فوالله لرفقة كافر ان وجد محمود الخصال احب الي من رجل لا يحمل من الاسلام غير التسمية ان كلم كذب وان أؤتمن خان
فهذا المسلم مثله مثل اهل النفاق

سلام

[عماد الدين2]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اخي عمر و جوزيت الخير كله على طرحك هكذا مواضيع عظيمة باهدافها عظمة
ديننا الحنيف المُلَخص في قوله صلى الله عليه و سلم "الدين المعاملة" ولما سُئلت السيدة عائشة
رضي الله عنها عن اخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت: "كان خُلُقه القرآن"بما يحمله
من المعاني السامية للدين الاسلامي و والمحبة الخالصة للإنسانية جمعاء وذلك ظاهر جلي لكل
منتسب لهذا الدين العظيم ، فقد كانت معاملاته كلها مع المسلم ومع غيره بل حتى مع الحيوان
والنبات ومع الجماد فياضة بالمحبة والاحترام والتقديس لمعنى الانسانية و قصة حسن معاملته
لجاره اليهودي مشهورة
ام عن اختيار الرفيق فقد قيل قديما ""الرفيق قبل الطريق"" و ""الجار قبل الدّار""
هو فعلا لن اختار صاحب الخلق السيء فهو كنافخ الكير ولا ارى مانعا من مرافقة الغير مسلم
الخلوق وخاصة اذا مازجت نيتي الرغبة في التعرف عليه و التقرب منه اكثر بنية دعوته للاسلام
او التمهيد لذلك

[الإدريسي العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اختيار المسلم خير من اختيار الكافر
لأن المسلم أقرب إلى الهداية والرجوع إلى الطريق القويم
أما الكافر فهو أبعد من ذلك ويظل حاقدا عليك مهما كان
والمسلم أحب عند الله من الكافر
فشتان بين موحد ومشرك

[الحزين المبتسم]

السلام عليكم

في هذا الاختيار اخي ربما الاغلبية تميل إلى رفقة الكافر ذو الاخلاق الاسلامية بما ان الاختيار مقتصر على هذين الصنفين ... لكني اعتقد ان المسلم الايجابي لا يضره اختيار هذا او ذاك وقصدت بالمسلم الايجابي هو الداعية للاسلام فأن يسافر معك شخص كافر ويرى فيك سماحتة الاسلام وحسن الاخلاق فالراجح انك قد تكون سبب في اسلامه .... ولنا في قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودي احسن عبرة... واذا كان الاختيار وقع على الجار المسلم عديم الاخلاق ... فعلى المسلم ان ينصح اخاه ويحاول التأثير فيه حتى يحسن من أخلاقه وهكذا ...

[yousra14]

السلام عليكم
أنصحك بنصيحة رسول الله صلّ الله عليه وسلّم "انصر أخاك ظالما أو مظلوما "
وأن تنصره ظالما بأن تعلّمه أنت بأخلاقك وسلوكك أمامه هذ سيتأتّى بالسفر معه ويكفي أن يراقبك حتّى يتأثّر بك .
فلو تركنا الحال على ماهو عليه فلم نقم بواجبنا كمسلمين ألا وهو الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر حتّى بسلوكنا ولو بكلمة ..
لا ننسى قوله تعالى "ولن ترضى عنك اليهود ولا النّصارى حتّى تتبّع ملّتهم "

هذا رأيي والسلام عليكم .

[شولاك]

السلام عليكم ..
أخال أن الآية الأولى من سورة الممتحنة أبلغ ردا من أي رد ... والسلام

[كلمات مبعثرة]

السلام عليكم
أنصحك بنصيحة رسول الله صلّ الله عليه وسلّم "انصر أخاك ظالما أو مظلوما "
وأن تنصره ظالما بأن تعلّمه أنت بأخلاقك وسلوكك أمامه هذ سيتأتّى بالسفر معه ويكفي أن يراقبك حتّى يتأثّر بك .
فلو تركنا الحال على ماهو عليه فلم نقم بواجبنا كمسلمين ألا وهو الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر حتّى بسلوكنا ولو بكلمة ..
لا ننسى قوله تعالى "ولن ترضى عنك اليهود ولا النّصارى حتّى تتبّع ملّتهم "

هذا رأيي والسلام عليكم .


قد نتعصب تاسفا على ماآلت اليه مجتمعاتنا ولكنها الحقيقة ولو رفضناها ثم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يعد موجودا في بلادنا اعطيك مثال لو كانت جارتك منحرفة باتم معنى الكلمة هل ستطرقين بابها وتقفين معها لتنصحيها وتامريها بالمعروف وتنهينها عن المنكر؟؟؟ انا متاكدة بانك ستنفرين منها خوفا على سمعتك او ان يراك الناس معها انا عن نفسي لن يخطر ببالي حتى ان اقف معها لهدا تقبلي الواقع

[أمل الحياه&]

أظن أن استفتاء القلب قبل العقل يحل الإشكال
الإرتياح النفسي لشخص يسبق ديانته أو أخلاقه
لأني هنا سأقوم برحلة والتفكير في هداية كافر وتقويم مسلم ..مثالي جدا
وما دمت فرد عادي _ لا داعية ولا مصلح اجتماعي_
..فمن العسير إدخال كافر في الدين ولا تقويم مسلم غير صالح في مجرد رحلة
غايتها تدليل مشقة السفر بالرفيق خفيف الظل
هدا حسب رأيي للواقع ...أما المثاليات فالقول في الموضوع يطول

بارك الله فيك أخ عمر على الطرح القيّم....احتراماتي

[رَكان]

السلام عليكم أيها الأفاضل أيتها الفضليات ..
دعوني أولا أشكر حضوركم الطيب الراقي رقّيّ مقامكم....ثم اعذورني ..غبت عن مشاركتكم تداولكم..
وفي انتظار ذلك ..وللتوضيح ولألا يذهب ذهن البعض الى ما أبعد ماوضعت له من هدف صلب طرحي وعلى بساطته ..فلقد رجوت من وراء سطحية في تقديمه أن ننجه في استثماره لتطوير مضمونه الى ماتنسي التعقيبات علىه صلبه ...لاعلينا سأغتنم فرصة حضوري ..لأبلغكم مناسبته ..
كنت أسمع حديثا يدور عن شخص قضى بالمهجر لأكثر من أربعين سنة بإحدى ضواحي باريس كان منقطعا هناك قليل الطلة ..ليعود وقد تجاوز الستين وبما منحه الله من سعة في الرزق ...ابتنى سكنا وتزوج عام بالكاد أتمه ليحزم حقائبه من جديد وليركب طريق العودة ..
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يحتمل العيش وهو الذي تطبع بأخلاقيات التواصل والمعاملة هناك بين الكفار ....صدمه الكذب عدم الوفاء بالوعد ..كثرة القيل والقال ..التدخل في خصوصيات الآخرين ...ليس كل ذلك غنما هو شيء مذلك الكل الذي جعله يراجع بقاءه على أرض الوطن...
والسؤال الذي يبقى جاثما على صدورنا ومشاعرنا ...هل نحن نرقى لأن نكون على الإسلام بما يحمله الإسلام من قيم وسماحة ...أم يكفي أن نتسمى به ..؟؟ ليحق لنا مالايحق لغيرنا من غير المسلمين ..ولي عودة ...سعدت بوجودكم ..

[bellaluna]

على الرّغم من أنّي لم أفهم مغزى السّؤال لكن أختار المسلم و لو كان فاسق.

[محمد مصطفى الحبيب]

لا داعي للإقران يا عمر فإنك ترتكب إثما عظيماً ...بالله عليك كيف تقارن كافر بمسلم ؟! مهما يكن لن أجاور بيتا يُكفر فيه بالله و آياته و مرحبا بالأذى من مسلم....أنا أدري ما تنويه جيداً...تريد أن تبرز تجاوزات الملمين و التزام الكفّار بالآداب العامّة !.....تب و استغفر ربّك يا عمر
..

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اختيار المسلم خير من اختيار الكافر
لأن المسلم أقرب إلى الهداية والرجوع إلى الطريق القويم
أما الكافر فهو أبعد من ذلك ويظل حاقدا عليك مهما كان
والمسلم أحب عند الله من الكافر
فشتان بين موحد ومشرك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي بالله عليك ان كنت على اعتقاد يقيني بما تقول فلماذ تضع صورة هتلر النازي في صورتك الرمزية
وترضى لنفسك أن يرافقك في تواجدك هنا بالمنتدى مثل هكذا رجل كافر متعطش للدم
لا اظنك اتخذته قدوة لك فأحببت ان تضع صورته ترافقك في كل مواضيعك وردودك

وأعتقد بل أكاد اجزم أن هداية كافر تحلى بأخلاق الاسلام اهون لربما من رجوع مسلم فاسد اعمت المعصية بصيرته

إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي بالله عليك ان كنت على اعتقاد يقيني بما تقول فلماذ تضع صورة هتلر النازي في صورتك الرمزية
وترضى لنفسك أن يرافقك في تواجدك هنا بالمنتدى مثل هكذا رجل كافر متعطش للدم
لا اظنك اتخذته قدوة لك فأحببت ان تضع صورته ترافقك في كل مواضيعك وردودك

وأعتقد بل أكاد اجزم أن هداية كافر تحلى بأخلاق الاسلام اهون لربما من رجوع مسلم فاسد اعمت المعصية بصيرته

إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين

السلام عليكم و رحمة الله

تصوري أيتها الأخت أنني تفاجئت بمشاركتك هذه ،
حيث أنني بالأمس فكرت في طرح موضوع في قسم العقيدة أو قسم النقاش في المسائل الإسلامية
حول قضية السلفيين الذين يفتخرون بهتلر و تشي جيفارا بالإضافة لعدة شخصيات أخرى

و خاصة و أن هتلر كافر دموي و أيضا البقية هم كفار ، لكني أستغرب في قضية
المسلمين الذين يضعون صورهم في معلقاتهم و في ملابسهم و يفتخرون بهم و لا ندري ،
و الذين و من خلال تصرفهم ذاك ، يعتبرؤونهم مثلهم الأعلى
بل و لم يبقى لهم سوى أن يقولون لنا : هتلر رحمه الله

على كل حال ، لقد أثرتي قضية مهمة تخص العقيدة

فبارك الله فيكم

[ريـاض]

السلام عليكم و رحمة الله

تصوري أيتها الأخت أنني تفاجئت بمشاركتك هذه ،
حيث أنني بالأمس فكرت في طرح موضوع في قسم العقيدة أو قسم النقاش في المسائل الإسلامية
حول قضية السلفيين الذين يفتخرون بهتلر و تشي جيفارا بالإضافة لعدة شخصيات أخرى

و خاصة و أن هتلر كافر دموي و أيضا البقية هم كفار ، لكني أستغرب في قضية
المسلمين الذين يضعون صورهم في معلقاتهم و في ملابسهم و يفتخرون بهم و لا ندري ،
و الذين و من خلال تصرفهم ذاك ، يعتبرؤونهم مثلهم الأعلى
بل و لم يبقى لهم سوى أن يقولون لنا : هتلر رحمه الله

على كل حال ، لقد أثرتي قضية مهمة تخص العقيدة

فبارك الله فيكم


للمرةّ الألف نقول :
السلفية ليست أشخاصا وليست جماعة وليست حزبا وليست تيارا وليست كتلة وليست تنظيما
السلفية هي منهج
السلفية هي اتباع الكتاب والسنّة بفهم سلف الأمّة
هل حب الكفار ووضع صورهم من عمل السلف الصالح ؟؟
لا تلصقوا تصرفات بعض الجهلة بالسلفية
بارك الله فيكم

[مناد بوفلجة]

للمرةّ الألف نقول :
السلفية ليست أشخاصا وليست جماعة وليست حزبا وليست تيارا وليست كتلة وليست تنظيما
السلفية هي منهج
السلفية هي اتباع الكتاب والسنّة بفهم سلف الأمّة
هل حب الكفار ووضع صورهم من عمل السلف الصالح ؟؟
لا تلصقوا تصرفات بعض الجهلة بالسلفية
بارك الله فيكم


بارك الله فيكم أخي الكريم

أنا من عادتي دوما أن أتفادى جرح مشاعر إخوتي المسلمين

لأنني أرى أن الشخص المسلم السلفي و الذي يتبع السلف الصالح
و أيضا هو مؤمن بهتلر و غيره ،

هو في الحقيقة مسلم حقيقي لكنه يعاني من خلل يجب علاجه

و لأنني أرى أن هناك أمل في إصلاح الذات ، أحاول قدر الإمكان عدم جرح مشاعرهم

بل دوما أحاول توجيههم لأخطائهم ليصلحوها

فهم فعلا سلفيين ، لكن لديهم خلل يجب علاجه

فبارك الله فيكم

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم و رحمة الله

تصوري أيتها الأخت أنني تفاجئت بمشاركتك هذه ،
حيث أنني بالأمس فكرت في طرح موضوع في قسم العقيدة أو قسم النقاش في المسائل الإسلامية
حول قضية السلفيين الذين يفتخرون بهتلر و تشي جيفارا بالإضافة لعدة شخصيات أخرى

و خاصة و أن هتلر كافر دموي و أيضا البقية هم كفار ، لكني أستغرب في قضية
المسلمين الذين يضعون صورهم في معلقاتهم و في ملابسهم و يفتخرون بهم و لا ندري ،
و الذين و من خلال تصرفهم ذاك ، يعتبرؤونهم مثلهم الأعلى
بل و لم يبقى لهم سوى أن يقولون لنا : هتلر رحمه الله

على كل حال ، لقد أثرتي قضية مهمة تخص العقيدة

فبارك الله فيكم


اعتمد على الأسلوب المباشر و صديقي (الإدريسي العلوي الهاشمي )لا يبجل هتلر بل يضع صورته فقط.......

[karim.dz]

السلام عليكم أيها الأفاضل أيتها الفضليات ..
دعوني أولا أشكر حضوركم الطيب الراقي رقّيّ مقامكم....ثم اعذورني ..غبت عن مشاركتكم تداولكم..
وفي انتظار ذلك ..وللتوضيح ولألا يذهب ذهن البعض الى ما أبعد ماوضعت له من هدف صلب طرحي وعلى بساطته ..فلقد رجوت من وراء سطحية في تقديمه أن ننجه في استثماره لتطوير مضمونه الى ماتنسي التعقيبات علىه صلبه ...لاعلينا سأغتنم فرصة حضوري ..لأبلغكم مناسبته ..
كنت أسمع حديثا يدور عن شخص قضى بالمهجر لأكثر من أربعين سنة بإحدى ضواحي باريس كان منقطعا هناك قليل الطلة ..ليعود وقد تجاوز الستين وبما منحه الله من سعة في الرزق ...ابتنى سكنا وتزوج عام بالكاد أتمه ليحزم حقائبه من جديد وليركب طريق العودة ..
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم يحتمل العيش وهو الذي تطبع بأخلاقيات التواصل والمعاملة هناك بين الكفار ....صدمه الكذب عدم الوفاء بالوعد ..كثرة القيل والقال ..التدخل في خصوصيات الآخرين ...ليس كل ذلك غنما هو شيء مذلك الكل الذي جعله يراجع بقاءه على أرض الوطن...
والسؤال الذي يبقى جاثما على صدورنا ومشاعرنا ...هل نحن نرقى لأن نكون على الإسلام بما يحمله الإسلام من قيم وسماحة ...أم يكفي أن نتسمى به ..؟؟ ليحق لنا مالايحق لغيرنا من غير المسلمين ..ولي عودة ...سعدت بوجودكم ..

لا يمكن لنا ان نقارن بين الكافر والمسلم في جميع الاحوال .....
هناك المسلم العاصي لكنه يبقى مسلما علي كل حال

............

[سوار سارة]

السلام عليكم و الله لا ندري سبب هذه الهجومات و الاتهامات الاخ طرح سؤالا ثم بين سبب سؤاله و اراد من كل هذا تبيين أن المجتمع الجزائري اغلبه تنازل عن القيم و الاخلاق الاسلامية من جراء ارتكابه لاكبر الكبائر و الجميع يرى و يسمع ما يجري هنا و هناك في حين ان الكفار يتحلون بأخلاق اسلامية رغم كونهم كفارا او من اهل الكتاب كل هذا جراء ابتعاده عن تعاليم الاسلام و تطبيق أوامره و اجتناب نواهيه كل اصبح يحلل و يحرم على هواه و انهارت القيم و اصبحت الاخلاق معيارا للتخلف و السفاهة اللهم استرنا و احفظنا بالاسلام قائمين و قاعدين و بورك في صاحب الموضوع

[رَكان]

السلام عليكم ...
تعودت التعقيب على كل المداخلات ...ولكنني لم أفعل هذه المرة...لسببين اثنين ..
1ــ شح الوقت ..
2ــ اعتقادي الراسخ أنه يكون لأحدنا فكرة تراوده فيخرجها على شكل موضوع الأمر الى حد ذلك سلطانه لصاحب الفكرة وصناعة الطرح..
لكن وما ان يقوم باعتماده ويثير ظاهرا للآخرين الا وفقد سلطته المطلقة عليه .. فكل من اهتم أو شارك هم شركاء الطرح ..
مع ذلك سأعق عموما دون تخصيص لكن ذلك لايمنعني من أن أعلق على ما أراه من مداخلات تتضمن ما لايُعقل غض الطرف عنه من قبيل ما يمكن أن يحيد بالطرح عن مساره أو يرد به ما يجانب الصواب ...

[ريـاض]

السلام عليكم و الله لا ندري سبب هذه الهجومات و الاتهامات الاخ طرح سؤالا ثم بين سبب سؤاله و اراد من كل هذا تبيين أن المجتمع الجزائري اغلبه تنازل عن القيم و الاخلاق الاسلامية من جراء ارتكابه لاكبر الكبائر و الجميع يرى و يسمع ما يجري هنا و هناك في حين ان الكفار يتحلون بأخلاق اسلامية رغم كونهم كفارا او من اهل الكتاب كل هذا جراء ابتعاده عن تعاليم الاسلام و تطبيق أوامره و اجتناب نواهيه كل اصبح يحلل و يحرم على هواه و انهارت القيم و اصبحت الاخلاق معيارا للتخلف و السفاهة اللهم استرنا و احفظنا بالاسلام قائمين و قاعدين و بورك في صاحب الموضوع
عن أي أخلاق تتحدثين ؟
وهل توجد أخلاق أسوأ من الكفر ؟
ماذا بقي للكفار من أخلاق بعد أن أساؤوا الخلق مع الله وكفروا بوحدانيته وبرسالة الإسلام
أقول من باب عقيدة الولاء والبراء :
مسلم سيء الخلق أحبّ إلي من الكافر الذي يظهر لك أنّه صاحب خلق
والمسلم مهما كان حاله أولى بصحبتي من الكافر

[رَكان]

سلام على من حضر..
أتذكر .. والأمر يتكرر ..مشكلتنا أننا نتعاطى بالعاطفة أولا العاطفة أخيرا ...أتذكر لما كانت طائرات الصهاينة تدك المنازل على رؤس قاطنينها بقطاع غزة ليخلف ذلك ضحايا وثكالى ويتامي ..وجرحى خرجت جماهيرنا غاضبة مزمجرة ملأت الشوارع منددة بالعدوان ..مؤازرة ..الإخوة ...أيام وتهدأ النفوس .وكأنه شيء لم يكن ولاأثر بعدها لتلك الغضبة يعود الناس لشؤون حياتهم ..تلك الجموع الغاضبة ..ألم ينبثق عن بركان غضبتها رأي عام يتوجه لمتابعة جريمة العدوان تلك وبشكل آخر وعلى مسارات أخرى ؟؟
يحدث وأن تجري منافسات كروية على الصعيد العالمي فتتحرك نفس الجموع تلك بممارسة الحرب الضروس ..على الشبكة وفي الميادين ...
إنها العاطفة تمردت عن سلطان العقل ففعلت الأفاعيل ..
أود طرح السؤال التالي ...لماذا جنحنا مباشرة هنا وحين تناول الطرح بالنقاش جنحنا الى توظيف صلبه في خانة المقارنة بين الإسلام والكفر ؟؟؟؟
من ذهب الى ذلك ؟؟
هيهات أن يُقارن مسلم بكافر ...
أثرت الأمر من جانب عملي بحت ..هذا جار مسلم وهذا جار كافر..المقرانة دارت حول سلوكهما ولم تكن أبدا حول معتقدهما ..سأتناول بالتمحيص بعض المداخلات لأقرب الفكرة أكثر أحييكم ..وممتن لكم

[بين الحقيقة و السراب]

لأنني أرى أن الشخص المسلم السلفي و الذي يتبع السلف الصالح
و أيضا هو مؤمن بهتلر و غيره ،



لا أظنّ أخي "بـ قلم رصاص" .. و أوافقك تماما في تعليقك على الأخت ناشئة فبارك الله فيكما ..


عن أي أخلاق تتحدثين ؟
وهل توجد أخلاق أسوأ من الكفر ؟
ماذا بقي للكفار من أخلاق بعد أن أساؤوا الخلق مع الله وكفروا بوحدانيته وبرسالة الإسلام
أقول من باب عقيدة الولاء والبراء :
مسلم سيء الخلق أحبّ إلي من الكافر الذي يظهر لك أنّه صاحب خلق
والمسلم مهما كان حاله أولى بصحبتي من الكافر


أخي الكريم رياض أوافقك فيما ذهبت إليه .. و لكن هذا لا يعني أنّ بعض المشركين يجهلون حقيقة الاسلام و أنّ بعض المحسوبين على الاسلام يتمادون في
معصية الله - أقصد النّفاق بالدّرجة الأولى -
قال الله تعالى: [ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ* يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ *
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ]

و قال جلّ و علا: [ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً]

و لعلّ مشاركتي السّابقة توضّح ما أودّ قوله ..

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم أني لن أكون في الموقف لأنه لا يجوز لي السفر إلا مع محرم ولكن التساؤل الذي طرحته سيدي الفاضل تساؤل مهم
في اعتقادي أن اختيار الجار الكافر صاحب الأخلاق الحسنة أهم
والتعليل من وجهة نظري طبعا: أنه ربما في هذه الرحلة قد تعرّفه على تعاليم الدين الإسلامي وبما أنه صاحب أخلاق فهو أقرب لتقبل الدين

الفاضلة رملة قسنطينة ...
الكثير ممن سمعنا عن اسلامهم ..أنهم وقبل ذلك كانوا على خلق حسن ...أثرت جانبا لايمكن إغفاله سيدتي متعلق بشدة بصلب الموضوع لاحُرمنا تواجدك ..

[ريـاض]

أخي الكريم رياض أوافقك فيما ذهبت إليه .. و لكن هذا لا يعني أنّ بعض المشركين يجهلون حقيقة الاسلام و أنّ بعض المحسوبين على الاسلام يتمادون في
معصية الله - أقصد النّفاق بالدّرجة الأولى -
قال الله تعالى: [ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ* يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ *
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ]


أنا قارنت بين المسلم السيء الخلق وبين الكافر
ولم أتحدّث عن المنافق
وسوء الخلق ليس من صفات المنافقين
فتنبهي بارك الله فيك

[بين الحقيقة و السراب]

أنا قارنت بين المسلم السيء الخلق وبين الكافر
ولم أتحدّث عن المنافق
وسوء الخلق ليس من صفات المنافقين
فتنبهي بارك الله فيك

أعلم ، و لكن ألا ينطوي النّفاق على الكثير من الأخلاق المذمومة [ و اعلم أنّي فهمت ما تودّ قوله .. و الأمثلة كثيرة ]
و قلت أنّ ردّي في الصّفحة السّابقة يوضّح وجهة نظري [ عن المسلم العاصي أو ذي الاخلاق السّيئة] ..كما وجدت أنّ:
مودة الكافر لها ثلاثة أحوال ذكرها الشيخ صالح آل الشيخ في كتابه: إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل ـ

حيث قال: المقصود من ذلك أن يعلم أنَّ الولاء والبراء للكافر ـ يعني للمعين ـ ثلاث درجات:
· الدرجة الأولى: موالاة ومحبة الكافر لكفره، وهذا كفر.
· الدرجة الثانية: محبته وموادته وإكرامه للدنيا مطلقاً هذا لا يجوز ومحرم ونوع موالاة مذموم.
· الدرجة الثالثة: وهو أن يكون في مقابلة نعمة، أو في مقابلة قرابة، فإن نوع المودة الحاصلة، أو الإحسان أو نحو ذلك في غير المحاربين هذا فيه رخصة.




و فيك بارك الله أخي

[رَكان]

السلام عليكم...
شخصنة التعليقات لاتؤدي سوى الى وجهة واحدة لاثانية لها ..تمميع الطرح وتسفيله لبّه وعليه فإنني أدعو الزملاء الأفاضل الى إخفاء أو حذف كل ما من شأنه الأداء الى ذلك بارك الله فيكم ..ألا فاعذروني ..

[محمد مصطفى الحبيب]

لقد قمنا بالواجب يا سي عُمر .....

[محمد مصطفى الحبيب]

يا سي عمر هل تضررت من جيرانك ؟ من المؤكد أنّك شخص يحسده النّاس على ما آتاك الله من فضل (مستوى عالٍ +حكمة ) .

[رملة قسنطينة]

الفاضلة رملة قسنطينة ...
الكثير ممن سمعنا عن اسلامهم ..أنهم وقبل ذلك كانوا على خلق حسن ...أثرت جانبا لايمكن إغفاله سيدتي متعلق بشدة بصلب الموضوع لاحُرمنا تواجدك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد نفذت مني أيقونات الشكر
فشكرا لشخصك الكريم وجزاك الله خيرا

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اختيار المسلم خير من اختيار الكافر
لأن المسلم أقرب إلى الهداية والرجوع إلى الطريق القويم
أما الكافر فهو أبعد من ذلك ويظل حاقدا عليك مهما كان
والمسلم أحب عند الله من الكافر
فشتان بين موحد ومشرك


السلام عليكم...
يارجل أنت لست بصدد ممارسة الدعوة الى الله . فاترك ذلك لوقت حلّك وقت فراغك وطمأنينتك ...الأمر فيه عجله وأمامك سفر ويلزمك رفقة مأمونة....
جارك على اليمين لاتأمن بوائقه ..وأنت عليم بسوء خلقه .وأنه وإن .فهل ستأمن على نفسك معه وعلى مالك وأنت تقاسمه نفاصيل وجزئيات رحلتك. ..فقط لأنك تراه يطرق المسجد لأداء الصلوات أو لأنك سمعتته يشهد أن لاإله الا الله وأن محمدا رسول الله ..إنها المصلحة الآنية وعليك أن تختار وتحكم العقل وبعناية في الإختيار ..بعدها عل نفسك تجني إن أسأت ..في ذلك ..

[رَكان]

ABDOU ELE ـــ ahmedchourar

أشكر إفادكما...

[الإدريسي العلوي]

السلام عليكم...
يارجل أنت لست بصدد ممارسة الدعوة الى الله . فاترك ذلك لوقت حلّك وقت فراغك وطمأنينتك ...الأمر فيه عجله وأمامك سفر ويلزمك رفقة مأمونة....
جارك على اليمين لاتأمن بوائقه ..وأنت عليم بسوء خلقه .وأنه وإن .فهل ستأمن على نفسك معه وعلى مالك وأنت تقاسمه نفاصيل وجزئيات رحلتك. ..فقط لأنك تراه يطرق المسجد لأداء الصلوات أو لأنك سمعتته يشهد أن لاإله الا الله وأن محمدا رسول الله ..إنها المصلحة الآنية وعليك أن تختار وتحكم العقل وبعناية في الإختيار ..بعدها عل نفسك تجني إن أسأت ..في ذلك ..


بارك الله فيك
أصبت فيما ذهبت إليه أخي الكريم
والله إذا كان سفرا عاجلا
فقد أستعين به مع حيطة وحذر
فالكافر قد تخونه أمانته وأخلاقه نظرا لانعدام
الوازع
بارك الله فيك

[رَكان]

ومن هذا المنطلق ...الخلق ثم الخلق. ...فالكافر المتخلق لا تهب منه ولا تخافه لانه تشبع بالخلق و المسلم المنحرف تخافه لان سلوكاته السيئة اضلته عن السبيل واكيد انك سترى منه ما يؤذيك مثله مثل نافخ الكير.

السلام عليكم ..
أم بدر الدين ..المشكلة أن الكثير منا من المسلمين لايعلم أو يعاند وتجدينه يجزم أنه كل غير مسلم فأخلاقه وضيعة..
لاادري ما شأن هؤلاء...كلما أثير الأمر الا وتعالت الأصوات مذكرة بفضل المسلم على الكافر..وكأننا نجهل ذلك أو لانلقي له بالا..فأقول من هنا من تقصدون أفضليته بأنه مسلم ..
أهو المسلم الذي يخون جاره في غيابه ؟؟؟
أهو المسلم الذي يغش في تجارته ..؟؟ أهو المسلم الذي يقذف المحصنات ؟ أهو المسلم الذي يغرر ببنات الناس فيوقع بهن ويجرهن الى حضيض الرذيلة ؟؟
أي مسلم تقصدون ؟
بارك الله فيك سيدتي ..

[رَكان]

سؤالك بصيغه اسهل :
هل انت متمذهب و متعصب ام لا ؟
اجابتي: لا

التعصب ؟؟
هو مصيبتنا ولن يستقم لنا أمر ونحن نرزح في أغلاله ...أحييك ..ولا للتعصب والتطرف ..ألا سحقا ودمارا له..

[رَكان]

اختار الكافر بشرط أن لا يكون يظهر عداوته للإسلام
قد يكون ذو أخلاق حسنة لكن عدو للإسلام

أخي توفيق ..من عادى الإسلام فإنه عادى لنفسه ولن تجد كريم خلق يعادي الإسلام ولو كان غير مسلم .. أحيي حضورك الطيب ..

[رَكان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هده فعلا ظاهرة خطيرة اصبحت تهدد سمعة الاسلام وتشوه سمعته في كل البلدان فالكثير من المغتربين تفاجأو عند وصولهم لديار الغربة بوجود اخلاق الاسلام واكتشفوا بان اخلاق الكفر تسكن مجتمعاتهم الاسلامية ..الكثير من الفضائل نجدها في الكفار وللاسف تكاد تنعدم في بلادنا الا من رحم ربي فعلى سبيل المثال الاحترام وغض البصر والرحمة والرفق بالانسان كيف لا وهم يرفقون حتى بالحيوان ...ربما الكثير من المسلمين يزعجهم مثل هدا الكلام ولكنه الواقع فاخلاق الكفر تحاصرنا في كل مكان يكفينا زيارة المستشفيات لنرى المرضى البؤساء كيف تساء معاملتهم هناك حتى ممرضات يصرخون في وجههم لايكفي انعدام الدواء حتى الكلمة الطيبة انتحرت واندثرت ..ويكفي من يشاهد وسائل مواصلاتنا كيف تنتهك فيها الاعراض وتداس فيها كرامة الانسان ويكفي ان يراقب تصرف الشباب في الشوارع وهم يلاحقون الفتيات بابصارهم لا بل ويركضون وراءهم لافرق عندهم بين فتاة متزوجة او مخطوبة كبيرة او صغيرة متحجبة او متبرجة فالكل يعبث وماحوادث سرقة الفتيات واغتصابهم الا دليل على الانحطاط الاخلاقي لاشباه المسلمين..حتى المراة حرموها من ارتداء مجوهراتها او حمل حقيبتها دون الالتفات حولها لعل احدهم يعتدي عليها.وللاسف الشديد كل هده المظاهر التي يندى لها الجبين لانراها في مجتمعات الكفر فوسائل نقلهم تضمن للانسان كرامته ولا احد يحدق في امراة لاتعنيه ولا احد يركض وراء امراة يتغزل بها سافرت الى فرنسا ورايت بعيني مدى الاحترام الدي يتمتع به هؤلاء فقد يقول البعض كيف يكون الكافر محترم وهو يزني وووو نعم ربما يفعلون دلك ولكن هده الامور تخصهم ولكنها منتشرة ايضا بقدر انتشارها عند الغرب في مجتمعاتنا ....وكجواب عن سؤالك انا اختار رفقه الكافرة المتحلية باخلاق الاسلام فهدايتها للدين اسهل من هداية من لا يعتز باسلامه ...ادا كان هناك اسلام اتساءل اين اخلاقه وهل هناك اسلام بلا اخلاق الاسلام؟؟ قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ..واتساءل ايضا اين يكمن دور الشيوخ والدعاة وعلماء الاسلام في المجتمع هل يكمن في قراءة الخطب التي تملى عليهم ام يكمن في دعوة اولادهم وغلق ابواب بيوتهم ولا يهمهم ما وراء الابواب بل يهمهم فقط رضا الحكام وولاءهم لهم ؟؟؟كيف نلوم الغرب على عدم احترام ديننا ونحن نعطي اسوأ نمودج ؟
ولكن اهم سؤال هو كيف يتمتع هؤلاء باخلاق الاسلام ويفتقدها العرب مع ان لديهم ملايين الشيوخ والعلماء وهل اصبحت الكنائس تؤدي دورها احسن من المساجد..؟؟؟
واختم كلامي بقصة لاحد الشيوخ سمعتها على احد القنوات الاسلامية قصة شاب مسلم اراد الزواج من امريكية كافرة وطلب منها التعرف على الاسلام والدخول فيه فاهداها مصحف وبعد اشهر اتصلت به لتبلغه بانها اسلمت بفضل القران ولكنها لن تتزوج به وعندما سالها اجابته قائلة اعتدر منك ولكني بعد قراءتي للمصحف اكتشفت بانك لست مسلما.

كلمات مبعثرة اسمعيني ..
كلماتك غير مبعثرة ..إنها مرتبات متناسقات شافيات موفيات كافيات ..

[رَكان]

السلام عليكم
بحكم اني اعيش في الغربة حدثت معي الكثير من المواقف اختار الكافرة المتخلقة التي لا تكن لنا الكره و لا تتدخل في عقيدتي و اترك المسلمة التي تغير اتجاهها بمجرد رؤيتها لمسلمة اخرى متحجبة
و الله عشت في امريكا قرابة الخمس سنوات و ست اشهر احسست خلالها انهم هم المسلمين باخلاقهم و معاملاتهم عكسنا نحن و اقصد هنا طريقة تعاملهم مع بعض و ليس حياتهم الشخصية مثلا شرب الخمر و علاقات الغير الشرعية

السلام عليكم ..
أثرت نقطة بالغة الأهمية ..
إحداهن متحجبة تشيح عنك بوجهها لمجرد أنها رأت متحجبة مثلها ..
هناك من يدعي الإلتزام يتملكه الكبرياء فلايلقي السلام على من كان غير ملتح ..فكأنما يقول في نفسه ..أنت لست ملتزما يعني أنك لست مرضيا عليك فانت لست من زمرتي ...فأنا ناج وأنت هالك ..فبعدا لك عني ...
فأين الدين المعالمة من كل ذلك
وبالمناسبة أسأل هنا ..
كيف عرف أهل أقصى الشرق بالإسلام وكيف اعتنقوه ؟؟؟؟
أجيبونا يا قوم ..

؟؟؟

[رَكان]

لا داعي للإقران يا عمر فإنك ترتكب إثما عظيماً ...بالله عليك كيف تقارن كافر بمسلم ؟! مهما يكن لن أجاور بيتا يُكفر فيه بالله و آياته و مرحبا بالأذى من مسلم....أنا أدري ما تنويه جيداً...تريد أن تبرز تجاوزات الملمين و التزام الكفّار بالآداب العامّة !.....تب و استغفر ربّك يا عمر
..
السلام عليكم ..
أيها الفتى المتألق..بداية لم أفهم مدلول أول كلمة ابتدأت بها ..فماذا تقصد ..ب : الإقران ..فلعلها كلمة عربية فصيحة لم أضمها بعد لرصيدي اللغوي ..
ثم إن كنت تقصد أنني أقارن بين مسلم وكافر فلقد تعجلت الحكم ..
ثم مهلا انت تعطي الحق لنفسك الغوص في عمق سريرتي ...وإنه الإتهام لي بأنني أستهدف المسملين نقيصة ..وأشهر للكفار ..إشادة ...وتدعوني للتوبة ..؟؟؟ من أدراك بأن ماصدر عني يدعو للتوبة أوكنت عالما معمما أو قاضيا شرعيا وللحكم موقعا ؟؟؟
ثم لاعلينا ..سأضعك تحت الإختبار ..وأسألك .. وسأنتهج البساطة والتقريب ..
كنت أنت في حاجة لرفقة سفر ..رفقة مرتمنة وجار لك عن اليمين وآخر على شمالك ..من على شالك غير مسلم ولكنه على خلق حسن لايكذب لايغش لايطعن في الظهر ..
جارك على يمينك مسلم ويتسمى بأحد أسماء المسلمين ..و قد ... مررت عليه مثلا في منتدى افتراضي كمنتديات الجلفه يرتاده مسلمو ن محافظون الرجل مع زوجته ومع ابنته وولده رأيت أنه يلوث صفحاته بصور اباحية ...مخلة بالحياء صادمة للرؤية ..مستهدفا بها امرأة مسلمة هنا ..فمارأيك بهذا المسلم الجار الذي على يمينك هل ستأمنه رفيقا في سفرك ؟؟؟

[pro24]

انا في راي وحسب عقيدتي كوني مسلم اختارالكافر للسفر لعلي انجح في الطريق لكي ادخله الى الاسلام
وبذلك انال ممن شملهم الحديث الشريف :" لأن يهدي الله بك رجلا واحدًا خيرلك من حـمر النعم "
موفق اخي
بارك الله فيك

[samid_dz]

السؤال حقيقة هارب وعميق جدا
واعترف لك يا استاذ عمر انك من الشخصيات القليلة التي يصعب نقاشها ويكون المراء حذرا
ليس لانك مخادع وتكيد لالالاوالله ليس ذلك ابدا
وانما كانسان له زاد معرفي كبير وناضج وجب الاخذ منه بتاني وحرص فقط
لكن اعتقد والله اعلم انني راح اجيب على سؤالك واتفوق عليك
ان سمحت
حادثة الرسول عليه الصلاة والسلام وابو بكر الصديق رضي الله عنه
مع دليلهما عبد الله ابن الاريقظ

[samid_dz]

عبدالله بن أريقط الكناني دليل الرسول صلى الله عليه و سلم في الهجرة (http://www.kinanah.net/vb/t3220.html)


دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر في هجرتهما من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة هو:

عبدالله بن أريقط الديلي البكري الكناني


وقيل أن اسمه عبد الله بن أرقد ونسب آخرون قائلين الليثي الكناني
والراجح فيه أنه من بني عبد بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ونسبه البعض إلى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة لشهرتهم

ورد في صحيح البخاري أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:

(( استأجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديًا خريتًا "الخريت الماهر بالهداية" قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فأخذ بهم أسفل مكة وهو طريق الساحل ))


و قال الطبري في كتابه تاريخ الطبري :
(( فاستأجرا عبدالله بن أرقد رجلا من بني الديل بن بكر وكانت أمه امرأة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا يدلهما على الطريق ودفعا إليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما ))


وقال ابن القيم في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد :
(( وكانا قد استأجرا عبد الله بن أريقط الليثي وكان هاديا ماهرا بالطريق وكان على دين قومه من قريش وأمناه على ذلك وسلما إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث وجدت قريش في طلبهما وأخذوا معهم القافة حتى انتهوا إلى باب الغار فوقفوا عليه ))




وقال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية :
(( عن بكر بن محرز الكلبي الخزاعي عن أبيه محرز بن مهدي عن حرام بن هشام عن حبيش بن خالد عن أبيه عن جده حبيش بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخرج من مكة خرج منها مهاجرا هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن أريقط الليثي ))

[samid_dz]

في الطريق إلى المدينة

وحين خمدت نار الطلب، وتوقفت أعمال دوريات التفتيش، وهدأت ثائرات قريش بعد استمرار المطاردة الحثيثة ثلاثة أيام بدون جدوى، تهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه للخروج إلى المدينة‏.‏

وكانا قد استأجرا عبد الله بن أُرَيْقِط الليثى، وكان هاديًا خِرِّيتًا ـ ماهرًا بالطريق ـ وكان على دين كفار قريش، وأمناه على ذلك، وسلما إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثَوْر بعد ثلاث ليال براحلتيهما، فلما كانت ليلة الاثنين ـ غرة ربيع الأول سنة 1هـ / 16 سبتمبر سنة 622م ـ جاءهما عبد الله بن أريقط بالراحلتين، وكان قد قال أبو بكر للنبى صلى الله عليه وسلم عند مشاورته في البيت‏:‏ بأبي أنت يا رسول الله ، خذ إحدى راحلتى هاتين، وقرب إليه أفضلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن‏.‏ وأتتهما أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسُفْرَتِهما، ونسيت أن تجعل لها عِصَامًا، فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة، فإذا ليس لها عصام، فشقت نطاقها باثنين، فعلقت السفرة بواحد، وانتطقت بالآخر فسميت‏:‏ ذات النطاقين‏.‏

ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه وارتحل معهما عامر بن فُهَيْرة، وأخذ بهم الدليل ـ عبد الله بن أريقط ـ على طريق السواحل‏.‏

وأول ما سلك بهم بعد الخروج من الغار أنه أمعن في اتجاه الجنوب نحو اليمن، ثم اتجه غربًا نحو الساحل، حتى إذا وصل إلى طريق لم يألفه الناس، اتجه شمالًا على مقربة من شاطئ البحر الأحمر، وسلك طريقًا لم يكن يسلكه أحد إلا نادرًا‏.‏

وقد ذكر ابن إسحاق المواضع التي مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الطريق، قال‏:‏ لما خرج بهما الدليل سلك بهما أسفل مكة، ثم مضى بهما على الساحل حتى عارض الطريق أسفل من عُسْفَان، ثم سلك بهما على أسفل أمَج، ثم استجاز بهما حتى عارض بهما الطريق بعد أن أجاز قُدَيْدًا، ثم أجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الْخَرَّار، ثم سلك بهما ثَنَّية الْمَرَّة، ثم سلك بهما لِقْفًا، ثم أجاز بهما مَدْلَجَة لِقْف، ثم استبطن بهما مَدْلَجة مِجَاج، ثم سلك بهما مَرْجِح مِجَاح، ثم تبطن بهما مَرْجِح من ذى الغُضْوَيْن، ثم بطن ذى كَشْر، ثم أخذ بهما على الْجَدَاجِد، ثم على الأجرد، ثم سلك بهما ذا سلم من بطن أعدا مَدْلَجَة تِعْهِنَ، ثم على العَبَابيد، ثم أجاز بهما الفَاجَة، ثم هبط بهما الْعَرْج، ثم سلك بهما ثنية العَائِر ـ عن يمين رَكُوبة ـ حتى هبط بهما بطن رِئْم، ثم قدم بهما على قُباء‏.‏

[samid_dz]

وثمَّة شرطان أساسيَّان للاستعانة بخبيرٍ من غير الملَّة:

أوَّلُهما: أن يكون موثوقًا به.

والثَّاني: أن يكون اختيارُه حتميًّا؛ بمعنى: ألا يوجد من أهل الملَّة مثيل له. وقد توافر هذان الشَّرطان في عبد الله بن أريقط؛ إذ يقول كُتَّاب السير: إنَّه كان كافرًا لكنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وصاحبَه -رضي الله عنه- وثِقا به، وكان دليلاً بالطُّرُق. وجاء في الحديث الصحيح: إنَّه كان هاديًا خرّيتًا؛ أي: حاذقًا، يعرف مضايق الطُّرق؛ لذلك دفَع الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم وصاحبُه -رضي الله عنه- راحلتيْهما إليه، واستأْجراه ليدلَّهما إلى طيبة (المدينة).

[samid_dz]

الذي ذكرته اتمنى ان يتوافق في القياس مع ماطرحه الاستاذ عمر
ان الشخص الوحيد الخائف على نفسه والمرغم على السفر بانيس يطمئن اليه في السؤال
لا يختلف على الهدف الوحيد الذي كان يحمله الرسول عليه الصلاة والسلام مع صاحبه ابا بكر الصديق
وهي رسالة الدين الاسلامي
شخص واح = هدف واحد
الحتمية والظرف الذي لا يتطلب كثرة الانتظار مع ماقاله الاستاذ عمر في السؤال
وهو ماينطبق على هذه الحادثة
فالرسول عليه الصلاة والسلام وصاحبه ابو بكر الصديق رضي الله عنه كانو محل بحث للقتل من قبل قريش

فالقياس يتوافق تماما مع السؤال

[samid_dz]

اعترف يااستاذ عمر اعتقد انني تفوقت عليك هذه المرة
والقياس سليم 100/100

[samid_dz]

على ما اظن ان دليلهما ابن الاريقظ اعرف الناس قاطبة بالصحراء
لم يسلم
والله اعلم

[رَكان]

اعترف يااستاذ عمر اعتقد انني تفوقت عليك هذه المرة
والقياس سليم 100/100


السلام عليكم ...
وإنه ليبهرني التفوق يا صامد بل يجعلني أفتخر ..بكل طرح مصيب لكبد الحقيقة ..بعيدا عن العاطفة ..وهوى النفس..
جزيت كل خير أيها الفاضل..
( أوكتفيته اعترافا ؟؟؟ )

[samid_dz]

وخير الكلام من قل ودل اخي استاذ عمر
انا حبيت الممازحة فقط
فانت نعتبرك مثل اخونا الكبيروليس كل الاعضاء نمازحهم هكذا
ان لم نتاكد فيك ان شاء الله طيبة النفس
تصبح على خير

[المكارم]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية أود أن أشكر الأخ الفاضل عمر على طرحه القيّم ..
قبل التطرق إلى إبداء الرأي في الموضوع ، لا بأس من التذكير أن لا مقارنة بين الإسلام كدين وملة الكفر
فالمسلم المتخلّق بأخلاق الإسلام هو أنفع الناس للناس وأحب إلينا وأقرب إلى قلوبنا من سائر الناس ..
المسلم المعني في موضوع الأخ عمر ، هو ذلك الإنسان الذي يصلي ويصوم ويؤدي العبادات ، لكنه لا يتحلى بمكارم الأخلاق وحسن المعاملة ، وهذا النوع من المسلم أضر على نفسه ومجتمعه ودينه من غير المسلم ..
هناك حديث في صحيح مسلم ينطبق بشكل دقيق على المسلم المعني بموضوعنا ، وهو حديث المفلس :
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
أتدرون ما المفلس ؟ ـ ( المفلس بالمفهوم العام: من لا درهم له ولا دينار ولا يملك مالاً إطلاقاً ) ـ فقالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال عليه الصلاة والسلام : إن المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شَتَمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فَنيَتْ حسناته ـ قبل أن يُقْضى ما عليه ـ أُخِذَ من خطاياهم فطُرِحَتْ عليه ثم يُطْرَحُ في النار ..
بناءا على ما أوردته أعلاه أتوجه إلى جاري على الشمال وأنا مطمئن أنني لم أخن الله والرسول والدين
تحياتي للجميع

[habib-bess]

اختيار المسلم خير من اختيار الكافر

[رَكان]

اختار الكافر بشرط أن لا يكون يظهر عداوته للإسلام
قد يكون ذو أخلاق حسنة لكن عدو للإسلام

أهلا أخي توفيق...
وكم هم منتسبو للإسلام ولكنهم وعن جهل أو هوى نفس ينالون من الإسلام ...
وصدقت لايمكن بأي حال من الأحوال اختيار رفقة غير المسلم ..الذي يبطن العداوة للإسلام والمسلمين ..ممتن للإفادة ..

[djemaldj]

السفر وحيدا احسن

[رَكان]

لا يمكن لنا ان نقارن بين الكافر والمسلم في جميع الاحوال .....
هناك المسلم العاصي لكنه يبقى مسلما علي كل حال

............

السلام عليكم ..
وهل جرت المقارنة ؟؟
هومسلم عاص الله يتولى شانه ..لكن إن كان غير حافظ للأمانة .فمالذي يجبرني على تحمل ذلك وثقة قربه ...

[abedalkader]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

وعليكم السلام كيف حالك اخ عمر
عن نفسي الامر بسيط ساتوجه الى اقرب امام اثق في علمه واساله
وهناك سيتبين لي الامر
الا اذا خلت بلدتي من اهل العلم عندها ................. اترك هذا الشيء الذي انا غير مطمئن إليه ولو كلفني السفر وحدي

[رَكان]

مرحبا عبد القادر..ومرحبا بما اخترته من رأي ..
أنا عن نفسي لن أختار ما اخترته لأنه وببساطة أنه ليس في شرعنا ما يمنع المسلم السفر مع غير المسلم الغير معادي للإسلام ..
ولقد حدث الأعظم من ذلك فلقد تم الإستعانة بالكافر المعادي للإسلام في مواجهة مسلم آخر يُخشى خطره ...

[fatahkhalil]

أسافر وحيدا ;أمشي وحيدا ؛ أعيش وحيدا و أموت وحيدا

[رَكان]

أسافر وحيدا ;أمشي وحيدا ؛ أعيش وحيدا و أموت وحيدا


السلام عليكم
مرحبا فتح خليل..
تسافر وحيدا ..ونفعل ذلك..
تعيش وحيدا ..وغيرك فعلها على مرّ التاريخ ..
لكن أن تموت وحيدا فهذه لن أرضاها لك ..فلن تجد من يسترك تحت الأرض ..فإن كنت في في منزل منفرد لم يتنبه لأمرك غيرك فيصيب جسدك العفن ..وإن كنت في فلاة ..فإنك ستكون فريسة شهية لأنياب لضباع والذئاب ..ماهيك عن غيرها من الثعابين والغربان .../
تقديري ....

[عبد الرحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يكون في الكفار مثل هذا: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ).

وقد يكون في المسلمين مثل هذا: (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خََصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ) رواه البخاري ومسلم.

وإذا اضطررت للاختيار بين هذا وذاك فسأختار هذا: (لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ) رواه أبو داود.

قرأت في بعض الإجابات: سأختار الكافر لعله يتعرف معي على الإسلام فيسلم!!
وما يدريك أن تتأثر أنت به ويفتنك في دينك ؟؟
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين).

ثم أليس أخوك المسلم أحق بنصحك وتوجيهك ودعوته للهداية فهو بإسلامه أقرب للهدايه من الكافر..

[رَكان]

ا
وإذا اضطررت للاختيار بين هذا وذاك فسأختار هذا: (لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ) رواه أبو داود.

قرأت في بعض الإجابات: سأختار الكافر لعله يتعرف معي على الإسلام فيسلم!!
وما يدريك أن تتأثر أنت به ويفتنك في دينك ؟؟
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين).

ثم أليس أخوك المسلم أحق بنصحك وتوجيهك ودعوته للهداية فهو بإسلامه أقرب للهدايه من الكافر..

عليكم السلام ..
مرحبا عبد الرحيم ..عساه خيرا طول الغياب..
لاأعتفد أن مسلما سيختار غير مااخترت يا أخي..ليته يكون موجودا ..جارا..تُترى جيرته بأغلى الثمن..
بخصوص ما عقبتَ عليه من قول لمن تمنى رفقة غير المسلم من أجل دعوته للإسلام ..هناك تحفظ...لدي طبعا
سأوضح ..إن كان غير المسلم على خلق ولاأخشى بوائق رفقته ..فلتعلم أنني سأختارها رفقته لسبب معقول أن من كان على خلق حسن من غير المسلمين ...فإن لمن اليسر بمكان إدخاله في بحبوحة الإسلام ...أما الجار المسلم السيء خلقه الغير مأمون رفقته فإنه من الصعب دعوته ..كونه على علم بتعاليم ديننا وسماحته ..
لاأنفي أمر حدوث ذلك رغم أني أستبعده..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم عليكم ورحمة الله

كنت متاعة للموضوع منذ بدايته وظللت أفكر
في البداية كنت سأختار المسلم و من ثم غيرت رأي وكنت سأختار الجار الكاافر

وأكيد لكل حجته
الا أنني في الاخير توصلت إلى: أين أنا ضمن هذا الاختيااار؟؟
فوجدت أن الاختيااربالنسبة لي سيعتمد على مدى قوتي الايمانية
فان كنت ذات ايمان قوي لا يمكن له التأثر بالجار الكافر فسأختاره دون تردد
وأن كنت أملك من قوة التحمل على أذية المؤمن ما يكفي أثناء السفر فسأختاره رفيقا للسفر

يعني هنا الامر كله سيكون بعد اجرااء موازنة بيني وبين جاريّا وأيهما يناسب حالتي طالما
أن رفقتهما مقبولة وغير مرفوضة من جانب الدين

أرجوا أن ردي لا يشوبه غموض ولك أن تقوم الاعوجاج قبل فوات الاوان

أمسية طيبة

[عبد الرحيم]

عليكم السلام ..
مرحبا عبد الرحيم ..عساه خيرا طول الغياب..
لاأعتفد أن مسلما سيختار غير مااخترت يا أخي..ليته يكون موجودا ..جارا..تُترى جيرته بأغلى الثمن..
بخصوص ما عقبتَ عليه من قول لمن تمنى رفقة غير المسلم من أجل دعوته للإسلام ..هناك تحفظ...لدي طبعا
سأوضح ..إن كان غير المسلم على خلق ولاأخشى بوائق رفقته ..فلتعلم أنني سأختارها رفقته لسبب معقول أن من كان على خلق حسن من غير المسلمين ...فإن لمن اليسر بمكان إدخاله في بحبوحة الإسلام ...أما الجار المسلم السيء خلقه الغير مأمون رفقته فإنه من الصعب دعوته ..كونه على علم بتعاليم ديننا وسماحته ..
لاأنفي أمر حدوث ذلك رغم أني أستبعده..


مالذي تقصده بقولك "لا أخشى بوائق رفقته" ؟

كثير من العلماء والدعاة المسلمين الذين زاروا البلاد الغربية إما للعلاج أو الدعوة قد أشادوا بسكان هذه البلاد من الناحية التنظيمية أو الانضباطية. بمعنى هم منظمون ومنضبطون في حياتهم، منظمون ومنضبطون في أعمالهم، في دراستهم، في تجارتهم، في تعاملاتهم.. هم متقدمون في الجانب المدني من الحياة.
لكن من الناحية الأخلاقية فهنا يكمن بيت القصيد...

قد تسافر مع كافر تأمنه على مالك ونفسك ولكن هل تأمنه على دينك؟؟
قد يزني ويشرب الخمر ويفعل المنكرات ولا يرى أي حرج في ذلك فكل ذلك عنده حرية شخصية
وأنت معه مسافر والإنسان أقرب ما يكون للمعصية حين يكون مسافرا وحيدا أو مع رفيق سوء
لذلك صح عن النبي عليه الصلاة والسلام: (الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ) رواه الترمذي.
ومعنى شيطان هو عاص كما فسره العلماء.
فالحاصل أن المسلم بين أهله وجيرانه وأهل بلدته حتى إن لم يكن على جانب كبير من الدين فالحياء والخوف يمنعانه من ارتكاب المنكرات، أما إن كان مسافرا وحده أو مع رفيق غير مأمون فقد يقع في كثير من المنكرات بسبب رفيق السوء وبسبب انعدام الرقيب.

[عماد الدين2]

ما كنت انوي المشاركة بعدما ابديت وجهة نظري
ولكن .........
1= للذين يتعللون بعدم مرافقة الكافر في السفر
أالشرع يقول هذا ام اننا لا نستطيع ابدا الابتعاد عن استعمال
الراي في مسائل الشرع
2= اما الذين لم يتحفونا الا بانتقاداتهم لاختياراتنا فنقول
القصة افتراضية وهي جد واقعية و معلوم ان كلا الجارين معروف
و معلوم خلقهما و قد اوضح الاخ عمر ذلك
كافر خلوق و مسلم لا يأمن جاره بوائقه
3= اما كلمة اختيار الكافر المتخلق على المسلم ........فلم يقل بها احد
انما قولنا اختيار السفر مع الكافر المتخلق
اما عن دعوته للاسلام فهذا من حقوق الجار علينا ودعوته اولا باخلاقنا
اما عن السفر برفقته فهي فرصة لتوطيد العلاقة ومحاولة الدخول لقلبه
بالاحسان اليه فالسفر يجلي كثيرا من درنات القلوب وهذا طبعا باغتنام
فرصة خلقه فهو باب مفتوح على مصراعيه
اما عن المسلم فلعننا ننتهج معه اسلوب الدعوة للخير خلال اقامتنا
وكذلك لكونه من رواد المساجد اقلها الجمعة وهي فرص له ولعل السفر معه
يفسد السعي معه لاعوام
واخيرا فانما الاعمال بالنيات
والدين كله اخلاق ومن لا خلق له لا دين له

[رَكان]

مالذي تقصده بقولك "لا أخشى بوائق رفقته" ؟

كثير من العلماء والدعاة المسلمين الذين زاروا البلاد الغربية إما للعلاج أو الدعوة قد أشادوا بسكان هذه البلاد من الناحية التنظيمية أو الانضباطية. بمعنى هم منظمون ومنضبطون في حياتهم، منظمون ومنضبطون في أعمالهم، في دراستهم، في تجارتهم، في تعاملاتهم.. هم متقدمون في الجانب المدني من الحياة.
لكن من الناحية الأخلاقية فهنا يكمن بيت القصيد...

قد تسافر مع كافر تأمنه على مالك ونفسك ولكن هل تأمنه على دينك؟؟
قد يزني ويشرب الخمر ويفعل المنكرات ولا يرى أي حرج في ذلك فكل ذلك عنده حرية شخصية
وأنت معه مسافر والإنسان أقرب ما يكون للمعصية حين يكون مسافرا وحيدا أو مع رفيق سوء
لذلك صح عن النبي عليه الصلاة والسلام: (الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ) رواه الترمذي.
ومعنى شيطان هو عاص كما فسره العلماء.
فالحاصل أن المسلم بين أهله وجيرانه وأهل بلدته حتى إن لم يكن على جانب كبير من الدين فالحياء والخوف يمنعانه من ارتكاب المنكرات، أما إن كان مسافرا وحده أو مع رفيق غير مأمون فقد يقع في كثير من المنكرات بسبب رفيق السوء وبسبب انعدام الرقيب.


شوف أخي عبد الرحيم ..
أقصد أمني بوائقه مثلا ..لايعتدي على طمأنينتي في مالي أن يكون معينا لي على مشاق السفر ..أن لايكون نصوحا لي بالصلاح والخير لاأن يكون داعي شر ..
حديثك عن الدعاة وما نقلوه عن غير المسملين ممن تعاملوا معهم ..هل نقلوا عنهم ماتريد الإيحاء به بقولك ...هنا يكمن بيت القصيد ..أنهم كلهم يكذبون مثلا ؟؟
يزنزن ؟؟ يشربون الخمر يتعاطون القمار ؟؟؟
يا عبد الرحيم هل تعلم ان هناك من غير المسلمين من تأنف نفسه شرب الخمر أو الكذب او الزنى أو خلف الوعد ؟؟؟
هل علمت يا عبد الرحيم أن جل تعاملاتهم مثلا في كندا وهم غير مسلمين يتعاملون على أساس الثقة المتبادلة ..ويعبرون مبدئيا أن كل قائل صادق وأن كل مصرح صادق..
صديق عاش هناك لسنوات ..بين الدراسة والعمل ..ذهل لما رآن من حسن المعاملة ورقيها ..اخبرني مذهولا . أحسبني أنني في بلاد الإسلام هناك لولا بعض المظاهر ...
شكرا لإفادتك القيمة يا أخي ..

[moh140]

............. الحمد لله

[رَكان]

ما كنت انوي المشاركة بعدما ابديت وجهة نظري
ولكن .........
1= للذين يتعللون بعدم مرافقة الكافر في السفر
اشرع يقول هذا ام اننا لا نستطيع ابدا الابتعاد عن استعمال
الراي في مسائل الشرع
2= اما الذين لم يتحفونا الا بانتقاداتهم لاختياراتنا فنقول
القصة افتراضية وهي جد واقعية و معلوم ان كلا الجارين معروف
و معلوم خلقهما و قد اوضح الاخ عمر ذلك
كافر خلوق و مسلم لا يأمن جاره بوائقه
3= اما كلمة اختيار الكافر المتخلق على المسلم ........فلم يقل بها احد
انما قولنا اختيار السفر مع الكافر المتخلق
اما عن دعوته للاسلام فهذا من حقوق الجار علينا ودعوته اولا باخلاقنا
اما عن السفر برفقته فهي فرصة لتوطيد العلاقة ومحاولة الدخول لقلبه
بالاحسان اليه فالسفر يجلي كثيرا من درنات القلوب وهذا طبعا باغتنام
فرصة خلقه فهو باب مفتوح على مصراعيه
اما عن المسلم فلعننا ننتهج معه اسلوب الدعوة للخير خلال اقامتنا
وكذلك لكونه من رواد المساجد اقلها الجمعة وهي فرص له ولعل السفر معه
يفسد السعي معه لاعوام
واخيرا فانما الاعمال بالنيات
والدين كله اخلاق ومن لا خلق له لا دين له

مرحبا عماد الدين ..
طيب ما انهيت به مداخلتك القيّمة ...
وكما تفضلت . الدين كله أخلاق ومن كان لاخلق له ..فماحظه من الدين ؟؟
شكرا جزيلا لك ..

[عبد الرحيم]

شوف أخي عبد الرحيم ..
أقصد أمني بوائقه مثلا ..لايعتدي على طمأنينتي في مالي أن يكون معينا لي على مشاق السفر ..أن لايكون نصوحا لي بالصلاح والخير لاأن يكون داعي شر ..
حديثك عن الدعاة وما نقلوه عن غير المسملين ممن تعاملوا معهم ..هل نقلوا عنهم ماتريد الإيحاء به بقولك ...هنا يكمن بيت القصيد ..أنهم كلهم يكذبون مثلا ؟؟
يزنزن ؟؟ يشربون الخمر يتعاطون القمار ؟؟؟
يا عبد الرحيم هل تعلم ان هناك من غير المسلمين من تأنف نفسه شرب الخمر أو الكذب او الزنى أو خلف الوعد ؟؟؟
هل علمت يا عبد الرحيم أن جل تعاملاتهم مثلا في كندا وهم غير مسلمين يتعاملون على أساس الثقة المتبادلة ..ويعبرون مبدئيا أن كل قائل صادق وأن كل مصرح صادق..
صديق عاش هناك لسنوات ..بين الدراسة والعمل ..ذهل لما رآن من حسن المعاملة ورقيها ..اخبرني مذهولا . أحسبني أنني في بلاد الإسلام هناك لولا بعض المظاهر ...
شكرا لإفادتك القيمة يا أخي ..



الدعاة فرقوا بين الشق المدني والشق الأخلاقي للمجتمع الغربي
فمن الناحية المدنية لا شك أنهم أحسن منا بكثير
أما من الناحية الأخلاقية فلا يكاد يكون لهم رصيد من الأخلاق
طبعا لم يقل أي أحد أنهم كلهم يزنون ويشرون الخمر ...
الرجل الغربي عندما يذهب إلى العمل يذهب بنظام يحترم إشاراة المرور في الطريق ويحترم الناس
ويقوم بعمله بإتقان ويحترم الوقت ويتعامل معاملة حسنة مع الآخرين لا يخون لا يسرق...إلخ
لكن هذا لا يمنعه من أن يسهر ليلته مخمورا بين أحضان عشيقته
الزنا والخنا والعري والعهر والفجور والخمور والقمار وغيرها حريات شخصية لا يحق لك أن تحوم حولها
لا أحد يتدخل في حياة الآخر حتى الأخ بالنسبة لأخته أو الأب بالنسبة لابنته

ستجد أن العلماء يحذرون بل يحرمون الإقامة بين الكفار إلا للضرورة القصوى
ليس خوفا منهم على مالك ونفسك يا أخي عمر.. بل خوفا منهم على دينك!
الإباحية التي تعيشها المجتمعات الغربية هي الخطر الأكبر على الشباب المسلم هذا من جهة
ومن جهة أخرى الإعجاب والإنبهار بالحضارة الغربية يضعف عقيدة الولاء والبراء وهو سبب الهزيمة النفسية التي مني بها كثير من المسلمين في هذا الزمان


جارك الكافر على قدر كبير من الإنضباط لكن لا يعني هذا أنه على قدر كبير من الأخلاق.. أرجو أن تلاحظ الفرق
تدعوه للسفر معك لأنك جربت صدقه وأمانته واحترامه لحق الجار يعني تأمنه على نفسك ومالك
لكن مالذي يضمن لك أنه لن يفتنك في دينك ؟؟
لا أقصد أنه يتعمد ذلك.. لكن وهو معك في السفر والسفر فرصة للترويح عن النفس
تقيم معه في غرفة واحدة في فندق يدخل عليك مخمور وربما في يده قارورة خمر
ربما يزني ويذكر لك ذلك دون حرج هو لا يعرف الحلال والحرام الأمر عنده حرية شخصية
لا تقل لي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن هذا عنده تدخل منك في خصوصياته
وأنت بعيد عن الأهل والنفس داعية للطغيان وطيش الشباب يعمي ويصم والصاحب ساحب
فكيف للإنسان أن يأمن على دينه؟؟
أنا لا أتحدث عن الأستاذ عمر صاحب العقل الرشيد ولكن عن شاب مراهق في السن أو العقل كيف يأمن على دينه من صحبة الكافر
ولنفرض أن هذا الكافر من زمرة الذين لا يزنون ولا يشربون ولنفرض أنه متخلق بأخلاق أهل الإسلام
ألا تخشى أن تتوطد العلاقة بينكما في هذا السفر فتتحول من جار إلى صديق حميم ثم محبة وموالاة
وكل هذا منهي عنه في ديننا الحنيف
يقول قائل أدعوه إلى الإسلام ولماذا لا يدعوك هو إلى الكفر
تقول له نحن أفضل منكم
يقول لك ولم اخترت صحبتي وتركت صحبة بني جلدتك وملتك إن كنتم أفضل منا؟؟؟
ربما سيفحمك بشبهاته إن لم تكن مؤهلا للرد عليه.

طبعا كل هذه مجرد افتراضات لكن يجب أخذها في الحسبان..

للحديث بقية إن شاء الله

[رَكان]

طبعا كل هذه مجرد افتراضات لكن يجب أخذها في الحسبان..

للحديث بقية إن شاء الله
السلام عليكم ..
طبعا هذه مجرد افتراضات يا عبد الرحيم وكثير منها من لب الواقع ...وقد يصدق بعضها على البعض وقد لايصدق ..
لاأحد يمكنه الجزم الا متعصب لرأيه ...
ليتني أجد الفرصة للتعليق على مضمون مداخلتك فقرة فقرة الأمر يتطلب ذلك ..وبإلحاح ..
أحيي أفاداتك القيّمة أخي ..

[" أبو عبود"]

سيدي الكريم، لا اذهب بعيدا. لدي زميلان قبائليان. احدهما يصلي بالوضوء والاخر ملحد تماما. الذي يصلي كلامه فاحش وعلاقاته النسوية حدث ولا حرج. وتصرفاته لا توحي لك بان تثق فيه. لا يوقر كبيرا ولا صغيرا. السب والكلام الفاحش اكثر شيئين يعرفهما. الاخر لا يلصي ولا يصوم وكلنه ثابت رزين في تصرفاته. محل للثقة تستطيع ان تثق فيه بشكل اعمى. لا يتصرف اي تصرف يخالف الاخلاق ولا حتى الكذب. هما على طرفي نقيض.
ليس هذا فقط. تذهب الى المصلين في الصف الاول بحثا عن مساعدة فلا تجدها وتطلب سكيرا فتاخذ منه ما لا تتصور.

[عماد الدين2]

السلام عليكم
لست ادري ما سبب الانحراف دوما عن لب المواضيع ومغازيها
فالموضوع بيِّن واضح الكافر هو المُقيم بين المسلمين وليس العكس
اما المعاملة الحسنة مع غير المسلم ليست ولاء ومحبة لهم بل خُلق محمدي
و فيض ايماني
و اُذكر مجددا قول صاحب الموضوع (( كافر صاحب اخلاق )) فنفهم من قوله
""لا يكذب-لا يسرق-لايغتب-لا يخون الامانة-لا يخلف الوعد- وكذلك نفهم منها
مراعاته للآداب الاسلامية وهو مقيم بيننا..........""
فسمها ما تشاء اخلاق ام انضباط
ثم لي سؤال ما قول الشرع في :
1= الاكل من طعام غير المسلم ؟؟؟
2= الزواج بغير المسلمة ؟؟؟
3= تقبل هدية غير المسلم في المناسبات و في غير المناسبات ؟؟؟
4= اهداء الكافر من اضحية العيد ؟؟؟
5= تبادل التهاني بين المسلم وغيره ؟؟؟
6= تبادل التعازي ؟؟؟
هذه مسائل تكلم فيها شرعنا الكريم فاجتنبوا اخواني الخوض فيها بآرائكم
و استسمح اخي عمر ومن خلاله كل الاخوة فتساؤلاتي خارجة عن الموضوع
غير اني اضطررت لطرحها
وشكرا للجميع
ملاحظة :لست اعني بالخوض عدم ابداء الانسان وجهة نظره
انما اعني التعصب للرأي وإنكار او رد قول اهل العلم في ذلك

[~ السلطانة ~]

السلام عليكم ...
المسلم ورث صفة الاسلام لفظا .. و لم يكتسب خلق الأسلام ..
و الكافر ورث صفة الكفر لفظا .. و اكتسب اخلاقا اقرب مناه للأسلام كما تقول ..
لن يقيم المرء على ما ورث بل على ما اكتسب في نفسه ..
فماذا لو ولد ذلك المسلم في بيئة الكافر .. تصور حاله ألن تكون اكثر سوءا و تمردا ؟؟
لهذا اصل المسلم الأول طيب لكنه افسد ..
{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص : 77]
و الكافر اصله فاسد لكنه اصلح ..
وقال تعالى : {وَاللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ}،
لهذا لن اتردد ابدا في اختيار الكافر ..

[رَكان]

هذه مسائل تكلم فيها شرعنا الكريم فاجتنبوا اخواني الخوض فيها بآرائكم
و استسمح اخي عمر ومن خلاله كل الاخوة فتساؤلاتي خارجة عن الموضوع
غير اني اضطررت لطرحها
وشكرا للجميع
ملاحظة :لست اعني بالخوض عدم ابداء الانسان وجهة نظره
انما اعني التعصب للرأي وإنكار او رد قول اهل العلم في ذلك


السلام عليكم ..
عماد مالذي تقوله ؟
تساؤلاتك هي من عمق الموضوع ..ومضمونه كان سيؤدي اليها حتما بارك الله فيك...

[ulacc]

لا هذا و لا ذاك
بارك الله فيك

[دوقلة الدمشقي]

أنا مع جواب أخي توفيق 43

[Mr.Plot]

الإنسانية يمكن أن تكون في أي شخص و أيا كانت معتقداته.

بكونه يلفظ أنه مسلم ليس بالمعنى الحقيقي ،

الأخلاق ما تهمنا ، أنا بريي سأختار صاحب الأخلاق ،

لأن المنافق في الدين أمكنه أن يكون أكبر وغد على الإطلاق

تحياتي

[Mr.Plot]

ما كنت انوي المشاركة بعدما ابديت وجهة نظري
ولكن .........
1= للذين يتعللون بعدم مرافقة الكافر في السفر
أالشرع يقول هذا ام اننا لا نستطيع ابدا الابتعاد عن استعمال
الراي في مسائل الشرع
2= اما الذين لم يتحفونا الا بانتقاداتهم لاختياراتنا فنقول
القصة افتراضية وهي جد واقعية و معلوم ان كلا الجارين معروف
و معلوم خلقهما و قد اوضح الاخ عمر ذلك
كافر خلوق و مسلم لا يأمن جاره بوائقه
3= اما كلمة اختيار الكافر المتخلق على المسلم ........فلم يقل بها احد
انما قولنا اختيار السفر مع الكافر المتخلق
اما عن دعوته للاسلام فهذا من حقوق الجار علينا ودعوته اولا باخلاقنا
اما عن السفر برفقته فهي فرصة لتوطيد العلاقة ومحاولة الدخول لقلبه
بالاحسان اليه فالسفر يجلي كثيرا من درنات القلوب وهذا طبعا باغتنام
فرصة خلقه فهو باب مفتوح على مصراعيه
اما عن المسلم فلعننا ننتهج معه اسلوب الدعوة للخير خلال اقامتنا
وكذلك لكونه من رواد المساجد اقلها الجمعة وهي فرص له ولعل السفر معه
يفسد السعي معه لاعوام
واخيرا فانما الاعمال بالنيات
والدين كله اخلاق ومن لا خلق له لا دين له



الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود ، ولو رآهم ماكنوا أهلا للتعامل لما تعامل أو تاجر معهم ،

لهذا من يتعصبون فليسوا إلا بفاعلي العكس ،

تحياتي

[Mr.Plot]

السؤال المطروح للمتعصبين : هل أنتم أدرى من محمد صلى الله عليه وسلم !!

كان يتعامل مع كل الديانات دون تخلف و بكل طيبة و بشكل عادي جدآآ

ولكن أصبح المسلمون حاليا يرفعون من شأنهم و كأنهم أحكم من سيدنا محمد...

لكم دينكم و لي ديني ، لا تدعوني لعقيدتك و لا أعدوك لديناتني أعمالنا تجارية أو شريك مع في شقة...فالنتحدث عن أمور غير العقائد الدينية ،

هل أنا مخطئ في كلامي !!

تحياتي

[louaisoufi]

السلام عليكم

أنا من رأيي الجار الكافر لكن هل طبائع الجار المسلم طبائع طائشة كثيرا ام طبائع طيش خفيف لأن تختلف الطبائع الحميدة والغير حميدة ونسأل الله الخير والعافية

[Mr.Plot]

السلام عليكم

أنا من رأيي الجار الكافر لكن هل طبائع الجار المسلم طبائع طائشة كثيرا ام طبائع طيش خفيف لأن تختلف الطبائع الحميدة والغير حميدة ونسأل الله الخير والعافية

معظمهم يا أخي يضعون الإسلام كقناع و يدخلون المسجد لنغض لنظر عنهم و لا نعتقد بهم السوء ،

ولكن المؤمن الحقيقي لا يصلي إلا لعبادة الله و طاعته

تحياتي

[gali.rik24]

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : "( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ) "رواه البخاري.
حديث نبوي ذو أربع كلمات نطق بها الفم الشريف ليكون حجة للمسلمين الذين يمتثلون لأمره وحجة على الذين يتركون العمل به،فدور المسلم هو نشر قيم الإسلام وأحكامه ،من خلال فهم أحاديثه صلى الله عليه وسلم والعمل بها ولو بالقليل منها فالجار الكافر ذو الاخلاق الحسنة هي فرصة للتقرب اليه من اجل محاولة ادخاله الاسلام فاما المسلم ذو الاخلاق السيئة فهو ايضا يجب عدم تركه بل نصحه و ارشاده .

[Ahmed elsayad]

بارك الله فيك على هذا الموضوع :mh92:

[أمين السلام]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

بالطبع سأختار من على الشمال فأنا أختار الأخلاق و مالفائدة من المتدين الغير الخلوق.

[abdo.chenwi]

طبعا الانسان الكافر... اامن نفسي منه وعلى عكس المسلم لا ااخلاق له لا اامن نفسي منه للاسف الشديد

[selmasousou]

wlah lokane yasrali had elmaw9if ana nfadal anai nsa7ab elkafir balak yfidni b achiaa makach fi hadak eljar elmoslim

[founaslarbi]

سبحان الله الكافر الكافر الكافر ما بال المسلمين يفضلون الكافر على المسلم ويقولون الكافر بينه وبين ربه...!!!! والمسلم اليس له رب ؟؟؟
اليس الذي يهدي الكافر للاسلام هو الذي يهدي الفاجر للتقوى ؟ هذا هو الولاء الذي نخر قلوبكم فاستعبدكم الكفار من حيث لا تشعرون ومن حيث تشعرون
اللهم ردنا الى الحق ردا جميلا

[محمد جديدي التبسي]

الكافر نجس بكفره ولن تنفعه أخلاقه فهل ستنفعني كمسلم؟!

[عبد الرحيم]

سبحان الله الكافر الكافر الكافر ما بال المسلمين يفضلون الكافر على المسلم ويقولون الكافر بينه وبين ربه...!!!! والمسلم اليس له رب ؟؟؟
اليس الذي يهدي الكافر للاسلام هو الذي يهدي الفاجر للتقوى ؟ هذا هو الولاء الذي نخر قلوبكم فاستعبدكم الكفار من حيث لا تشعرون ومن حيث تشعرون
اللهم ردنا الى الحق ردا جميلا

أعجبني ردك أخي الكريم بارك الله فيك.

إنها الهزيمة النفسية وعقدة الإحساس بالنقص أمام الكافر

يتعالون على جارهم وأخيهم بحجة أنه سيء الخلق رغم أنه (مسلم)
ويخرون ركعا لجارهم صاحب الخلق الحسن رغم أنه (كافر)

ولو وضع كل كفار العالم في كفة ووضع المسلم العاصي في كفة أخرى لرجحت كفة المسلم
فالمسلم عنده لاإله إلا الله محمد رسول الله وما عنده من نقص يمكن جبره بالتذكير والنصح والموعظة الحسنة
ولعل السفر معه يكون أفضل فرصة لذلك

يقول العلماء أن العلة في منع مخالطة الكفار ليست في الخوف منهم على النفس والمال ولا في الخوف من الوقوع في الكفر فقط، بل مِنْ أظهرِ عِلَلِ هذا الحكم: عداوتُهم لله ورسوله والمؤمنين، وقد أشار الله تعالى إلى هذه العلة بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) الممتحنة/1.
فكيف يليق بمسلم أن يصاحب عدو الله وعدوه ويصادقه؟!

[سيدرة نريمان]

]انا اقول اختيار الجار المسلم اكييييييييييييييييييييد .
يا اخي نحن بحاجة ماسة الى بعضنا في هذا الزمن فاهذا الجار رغم اخلاقه الغير الحميدة فا بهده الرفقة اكيد سيتعلم شيىء فربما تكون قد هديته الى هذه الطريق السوي دون ان تشعر بذلك ففي النهاية نحن اخوة في الدين فلو كانت هذه الحالة تنطبق على الجار الكافر باختيار الرفقة بينك وبين كافر اخر صدقني سيختار الكافر فنحن المسلمون نفتقر الى هذا الاتحاد رغم اننا كلنا تحت راية الاسلا م [/i][/b]

[فينوسيتا]

سأتقرب من الكافر أولا لأنه محل ثقة ثانيا ستكون فرصتي الذهبية لأعكس أخلاق ديننا الحنيف في طريقة التعامل مع الناس على غير ديننا لعل هذا يثير اهتمامه عن الاسلام كما حدث مع الكثيرين ..أو لم يكن سيدنا محمد يتعامل مع جاره اليهودي و يزوره و الحكمة من الأمر أن يظهر له أخلاق المسلمين...

أما جاري المسلم الجائر فسأقول له، عسى ربي أن يهديك الى أقرب من هذا رشدا ....
و الله أعلم

[سلوئ̲]

"صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم"
كافرمتخلق بسماحةألآخلآق وألادب
ولآ مسلم متاثر بطبع أليهود
ليس تفضيلاً للكافر عن ألمسلم لكن
ألآخلآق تهدي ألضال لطريق ألحق ولو شاء الله لآأعتنق دينك ايضاً أما من فقدهآ لآامان له
طبتْ

[رَكان]

يقول العلماء أن العلة في منع مخالطة الكفار ليست في الخوف منهم على النفس والمال ولا في الخوف من الوقوع في الكفر فقط، بل مِنْ أظهرِ عِلَلِ هذا الحكم: عداوتُهم لله ورسوله والمؤمنين، وقد أشار الله تعالى إلى هذه العلة بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) الممتحنة/1.
فكيف يليق بمسلم أن يصاحب عدو الله وعدوه ويصادقه؟!

السلام عليكم..
طيب يا عدب الرحيم ..
فإذا لم يكن ذلك الكافر محاربا ..مناوئا للمسلمين .مناصبهم العداء ؟

[عبد الرحيم]

السلام عليكم..
طيب يا عدب الرحيم ..
فإذا لم يكن ذلك الكافر محاربا ..مناوئا للمسلمين .مناصبهم العداء ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يا أخ عمر نحن أصلا نتكلم عن الكافر غير المحارب ولو كان محاربا مظهرا عداوته للمسلمين لما كان لطرح الموضوع أي معنى لأن الجواب معروف.
أنت وضعتنا بين خيارين أحلاهما مر
لم تخبرنا بأنك مضطر لصحبة الكافر
وما دام خيار المسلم متاح فلا أرى سببا وجيها لتفضيل الكافر عليه في الصحبة

نصوص كثيرة في ديننا تنهانا عن مودة الكفار وموالاتهم، وهل تأتي المودة إلا من الصحبة والمعاشرة؟؟

لا أرى أي خطر من صحبة المسلم في السفر وإن كان سيء الخلق خصوصا إن كنت أنت من أهل الخير والصلاح

عَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ. رواه الإمام أحمد، والبيهقي. وعند الطبراني [كما تستحي من الرجل الصالح من قومك]. الحديث صححه الألباني.

قال المناوي - رحمه الله -: (أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك) قال ابن جرير: هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز، وأوضح بيان، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح، وذوي الهيئات والفضل؛ أن يراه وهو فاعله، والله مطلع على جميع أفعال خلقه، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه: تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة، والباطنة، فيا لها مِن وصية، ما أبلغها، وموعظة ما أجمعها ".

المسلم سيء الأخلاق سيستحي منك يا أخي عمر ولعل الله يكرمك بأن تكون سببا في هدايته فتنال أجره.

[رَكان]

أنت وضعتنا بين خيارين أحلاهما مر
لم تخبرنا بأنك مضطر لصحبة الكافر
وما دام خيار المسلم متاح فلا أرى سببا وجيها لتفضيل الكافر عليه في الصحبة

.

عليك السلام أخي الفاضل...
ماحواه الموضوع ينبئ عن اضطرار .
.نعم الخيار متاح ..
لكنك لاترى سببا وجيها لإختيار الكافر قد يرى غيرك مالاتراه
قد يكون لك جار مسلم وجار كافر..
قد لاينطبق حال غيرك على حالك..ومنه فإن في الأمر نظر ولامجال لتعميم الحكم ...بارك الله فيك..
..

[عبد الرحيم]

بصراحة أخي عمر اقتباساتك لكلامي لا تعجبني في كثير من الأحيان
فأنت تترك أهم شيئ في كلامي لتعلق على جزئية بسيطة ليست هي محور النقاش أصلا

قلت في كلامك "ما حواه الموضوع ينبئ عن اضطرار"
وأقول لو كان الأمر كذلك لما كنت بحاجة لطرح الموضوع بالطريقة التي طرحتها

يا أستاذ عمر لو كنت مسافرا مثلا لشراء سيارة وجارك على اليمين مسلم من أتقى الأتقياء لكن لا خبرة في مجال السيارات
وجارك على اليسار كافر فاسق فاجر لكنه خبير في السيارات سأقول لك اصحب الكافر فلك خبرته ومعرفته وعليه كفره وفجوره

يعني لو كنت مضطرا لما كنت بحاجة إلى ذلك التفصيل كافر خلوق ومسلم فاسق
فما فائدة صحبة مسلم لا تنفعك صحبته في قضاء حاجتك التي من أجلها ستسافر؟؟

[رَكان]

بصراحة أخي عمر اقتباساتك لكلامي لا تعجبني في كثير من الأحيان
فأنت تترك أهم شيئ في كلامي لتعلق على جزئية بسيطة ليست هي محور النقاش أصلا

قلت في كلامك "ما حواه الموضوع ينبئ عن اضطرار"
وأقول لو كان الأمر كذلك لما كنت بحاجة لطرح الموضوع بالطريقة التي طرحتها

يا أستاذ عمر لو كنت مسافرا مثلا لشراء سيارة وجارك على اليمين مسلم من أتقى الأتقياء لكن لا خبرة في مجال السيارات
وجارك على اليسار كافر فاسق فاجر لكنه خبير في السيارات سأقول لك اصحب الكافر فلك خبرته ومعرفته وعليه كفره وفجوره

يعني لو كنت مضطرا لما كنت بحاجة إلى ذلك التفصيل كافر خلوق ومسلم فاسق
فما فائدة صحبة مسلم لا تنفعك صحبته في قضاء حاجتك التي من أجلها ستسافر؟؟

السلام عليكم..
عبد الرحيم لاأبدا والله إني لاأفعل ذلك متعمدا..نيل مراد..إنما هو يبقى كلامك وأعتقد أنك تؤمن به ..وأنه من صلب الطرح ..
الطريقة التي طرحت بها الموضوع ..لم تكن اعتباطية إنما منورائها مغزى وعبرة...
وليس معقولا أن يذهب ظن البعض الى أني أشيد بالكفافر على حساب المسلم ..أبدا لم يحصل ..ولن يحصل..قد تدرك لو تمعنت يا عبد الرحيم المغزى العميق لفكرة موضوعي ..
شكرا.

[ichrak03]

ان شاء الله ما نتحط في هذا الموقف لكن ان تحتمت اسافر مع المسلم
لان المسلم مهما كان خلق لو كنت معاه مليح وحسستو بدينو بطريقة او باخرى راح يخاف ربي اكييد
وان سافرت مع الجار الكافر ودرت فيه ثقة زائدة راح يديك في طريقو اكيد
الخلاصة:خوك خوك لا يغرك صاحبك

[alarabay]

السلام عليكم..
الفكرة هي من صلب واقعنا وقد تمسنا جميعا فهل لنا الجرأة لتناولها بالنقاش ؟؟؟؟
جارك على اليمين مسلم ..ولكن سلوكاته غير محمودة ..
جارك على الشمال كافر..ولكن أخلاقه وإلى حد بعيد أخلاق إسلامية ..
ظهر لك أن تسافر.. وتحتم عليك ..البحث عن رفقة ...
فإلى أية جهة تتوجه ..بالدعوة الى الرفقة ...الى جارك على اليمين أم إلى جارك على الشمال ..
استشعروا الموقف وأفيدونا ما انتم فاعلون ...

إنما الامم الاخلاق مابقيت فإن هي ذهبت أخلاقهم ذهبوا !!!!

لايهمني دينه ولا معتقده بقدر ما تهمني اخلاقه وصدقه مع نفسه قبل ان يصدق معي ...
فقد اصطحبك رفيقا بالسفر وأختارك دون غيرك نظرا لسمو خلقك وأنت صفوي غادر وخائن لكن قد تكون اخلاقك طيبه فما المانع من اصطحابك يا (عُمرُ ) !

[توفيق43]

إنما الامم الاخلاق مابقيت فإن هي ذهبت أخلاقهم ذهبوا !!!!

لايهمني دينه ولا معتقده بقدر ما تهمني اخلاقه وصدقه مع نفسه قبل ان يصدق معي ...
فقد اصطحبك رفيقا بالسفر وأختارك دون غيرك نظرا لسمو خلقك وأنت صفوي غادر وخائن لكن قد تكون اخلاقك طيبه فما المانع من اصطحابك يا (عُمرُ ) !

]إنما الامم الاخلاق مابقيت فإن هي ذهبت أخلاقهم ذهبوا !!!!

[رَكان]

فقد اصطحبك رفيقا بالسفر وأختارك دون غيرك نظرا لسمو خلقك وأنت صفوي غادر وخائن لكن قد تكون اخلاقك طيبه فما المانع من اصطحابك يا (عُمرُ ) ![/center]

السلام عليكم...
صدقت .ييا أخي..
فعن النبي صلى الله عليه وسلم ..

انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

ولكن دعني أستدرك..


إن كان عُمر...صفوي غادر وخائن فلاأنصحك بصحبته ..
أوتضحك علينا يارجل...
كيف تلتقي الأخلاق الطيبة والغدر والخيانة ...سامحك الله ..وهداك...

[amine eco]

بصراحة أخي عمر اقتباساتك لكلامي لا تعجبني في كثير من الأحيان
فأنت تترك أهم شيئ في كلامي لتعلق على جزئية بسيطة ليست هي محور النقاش أصلا

قلت في كلامك "ما حواه الموضوع ينبئ عن اضطرار"
وأقول لو كان الأمر كذلك لما كنت بحاجة لطرح الموضوع بالطريقة التي طرحتها

يا أستاذ عمر لو كنت مسافرا مثلا لشراء سيارة وجارك على اليمين مسلم من أتقى الأتقياء لكن لا خبرة في مجال السيارات
وجارك على اليسار كافر فاسق فاجر لكنه خبير في السيارات سأقول لك اصحب الكافر فلك خبرته ومعرفته وعليه كفره وفجوره

يعني لو كنت مضطرا لما كنت بحاجة إلى ذلك التفصيل كافر خلوق ومسلم فاسق
فما فائدة صحبة مسلم لا تنفعك صحبته في قضاء حاجتك التي من أجلها ستسافر؟؟

كلامك صواب اخي

[amdi]

انا في رايي اخذ الكافر اذ بما ان اخلاقه عالية فهو بلا شك يريد الدخول في الاسلام لكن لم يجد من يساعده على ذلك الاولى ان ياخذه معه ويحاول في كل مرة ان يساعده على ذالك فان افلح له اجران وان فشل مسعاه فله اجر واحد وعليه ان يحاول ايضا مع جاره المسلم قولا لكنه كافر فعلا وعملا

[رَكان]

انا في رايي اخذ الكافر اذ بما ان اخلاقه عالية فهو بلا شك يريد الدخول في الاسلام لكن لم يجد من يساعده


السلام عليكم..
جزئية مهمة أثرتها أخي ..
الكثير من الكفار يدخلون الإسلام يوميا ..ولاشك في أن هؤلاء كانوا وقبل اعلان اسلامهم على مستوى عال من الخلق الكريم...
لايكذب..لايسرق..يوفي بالوعد ويحافظ على العهد..يحترم غيره...يؤدي واجباته نحو عمله وأسرته ..يتجب الكثير من السلوكات وحتى المباحات في دينه لأنه ثبت علميا ضررها على صحة الإنسان ..الجسدية والنفسية ...
طيب ..ماهي المسافة الفاصلة بين من نتحدث عنه وإعلانه الإسلام ؟
هو قريب من الإسلام ولم يبق سوى معاونته ..على الإنتقال الى بحبوحته..
ليس إكراها ..فلا إكراه في الدين لكن بأن نكون خير رسول للإسلام في معاملاتنا وسلوكاتنا ...شكرا جزيلا لك..

[ichrak03]

السلام عليكم اكيييييييييداختار المسلم لاني استطيع التاثير عليه بالثقة الي وضعتها فيه واغلب من امن بالرسول كانو ا اعداؤه فانا متاكد انو راح يخاف من ربي في الاخير اما الكافر ما عندي شيئ اقنعه به
الخلاصة : خوك خوك لاااااااا يغرك صاحبك

[nabilllaachi]

كنت لآخذ من أرتاح معه الصراحة
و هو الكافرذو الأخلاق الحسنة ، ففيها أمران راحتي و امكانية أن يدخل الاسلام على يدي

[عبد الرحيم]

السلام عليكم..
جزئية مهمة أثرتها أخي ..
الكثيرمن الكفار يدخلون الإسلام يوميا.. ولاشك في أن هؤلاء كانوا وقبل اعلان اسلامهم على مستوى عال من الخلق الكريم...
لايكذب..لايسرق..يوفي بالوعد ويحافظ على العهد.. يحترم غيره...يؤدي واجباته نحو عمله وأسرته ..يتجنب الكثير من السلوكات وحتى المباحات في دينه لأنه ثبت علميا ضررها على صحة الإنسان.. الجسدية والنفسية ...
طيب ..ماهي المسافة الفاصلة بين من نتحدث عنه وإعلانه الإسلام؟
هو قريب من الإسلام ولم يبق سوى معاونته ..على الإنتقال الى بحبوحته..
ليس إكراها ..فلا إكراه في الدين لكن بأن نكون خير رسول للإسلام في معاملاتنا وسلوكاتنا ...شكراجزيلالك..


عفوا أخي الكريم عمر!

ليس كل من أسلم كان على مستوى عال من الخلق الكريم، فهذه ليست قاعدة، فهناك قصص لكثير منهم كانوا فساقا وفجارا لكن لطف الله وهدايته قادتهم إلى الاسلام.. وماذكرته في كلامك من صفات (لايسرق.. إلخ) فهذه كما ذكرنا سابقا صفات تتحلى بها المجتمعات الغربية بصفة عامة لكن الأغلبية الساحقة منهم لازالوا على دينهم رغم النشاطات الدعوية المكثفة التي يقوم بها المسلمون في كل مكان خصوصا في هذا العصر الذي يشهد تقدما هائلا في وسائل الاتصال.

قد يدخل في الإسلام من لم تتوقعه أبدا أن يدخل فيه وقد يعرض عنه من كنت تظن أن بينه وبين الإسلام شعرة.. فالهداية أولا وآخرا هي بيد الله سبحانه وتعالى.
ولنا في قصة عم الرسول عليه الصلاة والسلام أفضل مثال على ذلك وفيه نزل قوله تعالى: (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).
قال ابن كثير في تفسيره: (وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ كَانَ يَحُوطُهُ وَيَنْصُرُهُ وَيَقُومُ فِي صَفِّهِ وَيُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا طَبْعِيًّا لَا شَرْعِيًّا، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَحَانَ أَجَلُهُ، دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِيمَانِ وَالدُّخُول ِفِي الْإِسْلَامِ. فَسَبَقَ الْقَدَر ُفِيهِ وَاخْتُطِفَ مِنْ يَدِهِ، فَاسْتَمَرَّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَلِلَّهِ الْحِكْمَةُ التَّامَّةُ) اه.

وهذه فتاة مسلمة تقول في سؤال لها لأحد المشايخ: "أنا لدي سؤال عن صداقة المسيحيين.. لدي صديقة مسيحية أحبها وتحبني كثيرا أحب رفقتها وهي كذلك كثيرا مانزور بعضنا ونخرج مع بعضنا البعض.. إلى درجة أنني لا أستطيع أن يمر يوم إلا وأحادثها وإن لم نتحادث في يوم أغضب كثيرا.. حاولت مرارا الحديث معها عن الإسلام وتبيان تعاليم ديننا الحنيف كانت تنصت لي ولكن سرعان ما تتناسى ذلك بمجرد أن أقوم من عندها.. حتى جاء يوم وغضبت فيه مني كثيرا وقالت لي هذا يكفي لا أريد الحديث في موضوع الأديان أنا أحبك وأحترمك لأنك بشر وإنسان مثلي مثلك ولادخل لي بأي أمر... ".
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=115345

الحقيقة يا أخي عمر موضوعك لا يندرج تحت إطار أيهما أولى بالدعوة الكافر الخلوق أم المسلم الفاسق..
موضوعك يتعلق بأصل عظيم من أصول الدين الإسلامي وهو الولاء والبراء.
والله ليؤسفني جدا أن يتغافل كثير ممن مروا على موضوعك عن هذا الأصل العظيم وتجدهم يقولون بكل بساطة "أختار الكافر !!!" ..

عن البراء بن عازب، قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي عرى الإسلام أوثق؟ قالوا: الصلاة. قال: حسنة وماهي بها، قالوا: الزكاة، قال: حسنة وماهي بها. قالوا: صيام رمضان. قال: حسن وما هو به. قالوا: الحج، قال: حسن وما هو به. قالوا: الجهاد. قال: حسن وما هوبه، قال: إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله. رواه الإمام أحمد وحسنه الألباني.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله) رواه الطبراني وصححه الألباني.

نقلت ونقل غيري نصوصا من القرآن والسنة في ردودنا تنبه على هذا الأصل العظيم والذي هو أوثق عرى الإيمان والإسلام لكن لم نرى نقاشا حول هذه النقطة.. رأينا فقط من يقول أختار الكافر لعله يسلم؟؟ !! وكأن الموضوع يتحدث عن الدعوة إلى الله وأيهما أولى بها الكافر أم المسلم !!!
رجاء ركزوا على الفكرة الأساسية للموضوع وهي عقيدة الولاء والبراء وليكن النقاش حول هذه النقطة بالذات.

[توفيق43]

عفوا أخي الكريم عمر!

الحقيقة يا أخي عمر موضوعك لا يندرج تحت إطار أيهما أولى بالدعوة الكافر الخلوق أم المسلم الفاسق..
موضوعك يتعلق بأصل عظيم من أصول الدين الإسلامي وهو الولاء والبراء.
والله ليؤسفني جدا أن يتغافل كثير ممن مروا على موضوعك عن هذا الأصل العظيم وتجدهم يقولون بكل بساطة "أختار الكافر !!!" ..





ليس هنا لا ولاء و لا براء
لا يطلب منك من تحارب أو تعادي

و لو قرأت جيدا لو جدت أن من فضل الرحلة مع الكافر لم يختره لكفره بل اختاره لانه سيكون أأمن لنفسه و لأخلاقه من لو سافر مع مسلم ليس له من الإسلام إلا اسمه

[سفيان الميلي]

روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا من المشركين كان معروفا بالجرأة والنجدة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى بدر في حرة الوبرة فقال جئت لأتبعك وأصيب معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((تؤمن بالله ورسوله )) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) قالت ثم مضى حتى إذا كنا في الشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال له أول مرة فقال ((تؤمن بالله ورسوله)) قال لا قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) ثم لحقه في البيداء فقال مثل قوله فقال له ((تؤمن بالله ورسوله)) قال نعم قال ((فانطلق))

أقول : إذا كان لا يجوز للمسلم أن يستعين بالكافر في الحرب فمن باب أولى لا يجوز له ان يستعين به في غير الحرب مهما دعت المصلحة إلى ذلك
لأن مصلحة الحرب وقتال المشركين أولى من مصلحة السفر أو شراء سيارة
ومع ذلك ردّه رسول الله عليه الصلاة والسلام من دون ان يسأل عن قوته وشجاعته في الحرب ولا عن اخلاقه
والله أعلم

[عبد الرحيم]

ليس هنا لا ولاء و لا براء
لا يطلب منك من تحارب أو تعادي

و لو قرأت جيدا لو جدت أن من فضل الرحلة مع الكافر لم يختره لكفره بل اختاره لانه سيكون أأمن لنفسه و لأخلاقه من لو سافر مع مسلم ليس له من الإسلام إلا اسمه


شكرا وبارك الله فيك

يا أخي الكريم لوكان هناك من يقول أختار الكافر لكفره لما كانت هناك حاجة للنقاش أصلا فحكمه يكون واضحا حينها..
وما ذكرته في كلامك هنا كنت قد أجبت عنه وبالتفصيل في ردودي السابقة على كلام الأخ الاستاذ عمر.

قلت في كلامك: "ليس هنا لا ولاء و لا براء. لا يطلب منك من تحارب أو تعادي".

هل الولاء والبراء في الحرب فقط ؟؟؟
وماذا عن المودة والمحبة ؟؟ أليست من الولاء والبراء بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟
وقد قلت سابقا أن من بين الأمور الجالبة للمحبة والمودة الصحبة والمخالطة خصوصا في السفر.

وليسهل عليك فهم كلامي أجمع لك ردودي السابقة هنا اقرأها مجتمعة وستدرك جيدا أن الموضوع يتعلق بالولاء والبراء..
وإن كان لك رأي آخر بعدها فنحن هنا للنقاش.

**************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يكون في الكفار مثل هذا: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ).

وقد يكون في المسلمين مثل هذا: (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خََصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ) رواه البخاري ومسلم.

وإذا اضطررت للاختيار بين هذا وذاك فسأختار هذا: (لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ) رواه أبو داود.

قرأت في بعض الإجابات: سأختار الكافر لعله يتعرف معي على الإسلام فيسلم!!
وما يدريك أن تتأثر أنت به ويفتنك في دينك ؟؟
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين).

ثم أليس أخوك المسلم أحق بنصحك وتوجيهك ودعوته للهداية فهو بإسلامه أقرب للهدايه من الكافر..

**************************

عليكم السلام ..
مرحبا عبد الرحيم ..عساه خيرا طول الغياب..
لاأعتفد أن مسلما سيختار غير مااخترت يا أخي..ليته يكون موجودا ..جارا..تُترى جيرته بأغلى الثمن..
بخصوص ما عقبتَ عليه من قول لمن تمنى رفقة غير المسلم من أجل دعوته للإسلام ..هناك تحفظ...لدي طبعا
سأوضح ..إن كان غير المسلم على خلق ولاأخشى بوائق رفقته ..فلتعلم أنني سأختارها رفقته لسبب معقول أن من كان على خلق حسن من غير المسلمين ...فإن لمن اليسر بمكان إدخاله في بحبوحة الإسلام ...أما الجار المسلم السيء خلقه الغير مأمون رفقته فإنه من الصعب دعوته ..كونه على علم بتعاليم ديننا وسماحته ..
لاأنفي أمر حدوث ذلك رغم أني أستبعده..


مالذي تقصده بقولك "لا أخشى بوائق رفقته" ؟

كثير من العلماء والدعاة المسلمين الذين زاروا البلاد الغربية إما للعلاج أو الدعوة قد أشادوا بسكان هذه البلاد من الناحية التنظيمية أو الانضباطية. بمعنى هم منظمون ومنضبطون في حياتهم، منظمون ومنضبطون في أعمالهم، في دراستهم، في تجارتهم، في تعاملاتهم.. هم متقدمون في الجانب المدني من الحياة.
لكن من الناحية الأخلاقية فهنا يكمن بيت القصيد...

قد تسافر مع كافر تأمنه على مالك ونفسك ولكن هل تأمنه على دينك؟؟
قد يزني ويشرب الخمر ويفعل المنكرات ولا يرى أي حرج في ذلك فكل ذلك عنده حرية شخصية
وأنت معه مسافر والإنسان أقرب ما يكون للمعصية حين يكون مسافرا وحيدا أو مع رفيق سوء
لذلك صح عن النبي عليه الصلاة والسلام: (الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ) رواه الترمذي.
ومعنى شيطان هو عاص كما فسره العلماء.
فالحاصل أن المسلم بين أهله وجيرانه وأهل بلدته حتى إن لم يكن على جانب كبير من الدين فالحياء والخوف يمنعانه من ارتكاب المنكرات، أما إن كان مسافرا وحده أو مع رفيق غير مأمون فقد يقع في كثير من المنكرات بسبب رفيق السوء وبسبب انعدام الرقيب.


**************************

شوف أخي عبد الرحيم ..
أقصد أمني بوائقه مثلا ..لايعتدي على طمأنينتي في مالي أن يكون معينا لي على مشاق السفر ..أن لايكون نصوحا لي بالصلاح والخير لاأن يكون داعي شر ..
حديثك عن الدعاة وما نقلوه عن غير المسملين ممن تعاملوا معهم ..هل نقلوا عنهم ماتريد الإيحاء به بقولك ...هنا يكمن بيت القصيد ..أنهم كلهم يكذبون مثلا ؟؟
يزنزن ؟؟ يشربون الخمر يتعاطون القمار ؟؟؟
يا عبد الرحيم هل تعلم ان هناك من غير المسلمين من تأنف نفسه شرب الخمر أو الكذب او الزنى أو خلف الوعد ؟؟؟
هل علمت يا عبد الرحيم أن جل تعاملاتهم مثلا في كندا وهم غير مسلمين يتعاملون على أساس الثقة المتبادلة ..ويعبرون مبدئيا أن كل قائل صادق وأن كل مصرح صادق..
صديق عاش هناك لسنوات ..بين الدراسة والعمل ..ذهل لما رآن من حسن المعاملة ورقيها ..اخبرني مذهولا . أحسبني أنني في بلاد الإسلام هناك لولا بعض المظاهر ...
شكرا لإفادتك القيمة يا أخي ..



الدعاة فرقوا بين الشق المدني والشق الأخلاقي للمجتمع الغربي
فمن الناحية المدنية لا شك أنهم أحسن منا بكثير
أما من الناحية الأخلاقية فلا يكاد يكون لهم رصيد من الأخلاق
طبعا لم يقل أي أحد أنهم كلهم يزنون ويشرون الخمر ...
الرجل الغربي عندما يذهب إلى العمل يذهب بنظام يحترم إشاراة المرور في الطريق ويحترم الناس
ويقوم بعمله بإتقان ويحترم الوقت ويتعامل معاملة حسنة مع الآخرين لا يخون لا يسرق...إلخ
لكن هذا لا يمنعه من أن يسهر ليلته مخمورا بين أحضان عشيقته
الزنا والخنا والعري والعهر والفجور والخمور والقمار وغيرها حريات شخصية لا يحق لك أن تحوم حولها
لا أحد يتدخل في حياة الآخر حتى الأخ بالنسبة لأخته أو الأب بالنسبة لابنته

ستجد أن العلماء يحذرون بل يحرمون الإقامة بين الكفار إلا للضرورة القصوى
ليس خوفا منهم على مالك ونفسك يا أخي عمر.. بل خوفا منهم على دينك!
الإباحية التي تعيشها المجتمعات الغربية هي الخطر الأكبر على الشباب المسلم هذا من جهة
ومن جهة أخرى الإعجاب والإنبهار بالحضارة الغربية يضعف عقيدة الولاء والبراء وهو سبب الهزيمة النفسية التي مني بها كثير من المسلمين في هذا الزمان


جارك الكافر على قدر كبير من الإنضباط لكن لا يعني هذا أنه على قدر كبير من الأخلاق.. أرجو أن تلاحظ الفرق
تدعوه للسفر معك لأنك جربت صدقه وأمانته واحترامه لحق الجار يعني تأمنه على نفسك ومالك
لكن مالذي يضمن لك أنه لن يفتنك في دينك ؟؟
لا أقصد أنه يتعمد ذلك.. لكن وهو معك في السفر والسفر فرصة للترويح عن النفس
تقيم معه في غرفة واحدة في فندق يدخل عليك مخمور وربما في يده قارورة خمر
ربما يزني ويذكر لك ذلك دون حرج هو لا يعرف الحلال والحرام الأمر عنده حرية شخصية
لا تقل لي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن هذا عنده تدخل منك في خصوصياته
وأنت بعيد عن الأهل والنفس داعية للطغيان وطيش الشباب يعمي ويصم والصاحب ساحب
فكيف للإنسان أن يأمن على دينه؟؟
أنا لا أتحدث عن الأستاذ عمر صاحب العقل الرشيد ولكن عن شاب مراهق في السن أو العقل كيف يأمن على دينه من صحبة الكافر
ولنفرض أن هذا الكافر من زمرة الذين لا يزنون ولا يشربون ولنفرض أنه متخلق بأخلاق أهل الإسلام
ألا تخشى أن تتوطد العلاقة بينكما في هذا السفر فتتحول من جار إلى صديق حميم ثم محبة وموالاة
وكل هذا منهي عنه في ديننا الحنيف
يقول قائل أدعوه إلى الإسلام ولماذا لا يدعوك هو إلى الكفر
تقول له نحن أفضل منكم
يقول لك ولم اخترت صحبتي وتركت صحبة بني جلدتك وملتك إن كنتم أفضل منا؟؟؟
ربما سيفحمك بشبهاته إن لم تكن مؤهلا للرد عليه.

طبعا كل هذه مجرد افتراضات لكن يجب أخذها في الحسبان..

للحديث بقية إن شاء الله

**************************

سبحان الله الكافر الكافر الكافر ما بال المسلمين يفضلون الكافر على المسلم ويقولون الكافر بينه وبين ربه...!!!! والمسلم اليس له رب ؟؟؟
اليس الذي يهدي الكافر للاسلام هو الذي يهدي الفاجر للتقوى ؟ هذا هو الولاء الذي نخر قلوبكم فاستعبدكم الكفار من حيث لا تشعرون ومن حيث تشعرون
اللهم ردنا الى الحق ردا جميلا

أعجبني ردك أخي الكريم بارك الله فيك.

إنها الهزيمة النفسية وعقدة الإحساس بالنقص أمام الكافر

يتعالون على جارهم وأخيهم بحجة أنه سيء الخلق رغم أنه (مسلم)
ويخرون ركعا لجارهم صاحب الخلق الحسن رغم أنه (كافر)

ولو وضع كل كفار العالم في كفة ووضع المسلم العاصي في كفة أخرى لرجحت كفة المسلم
فالمسلم عنده لاإله إلا الله محمد رسول الله وما عنده من نقص يمكن جبره بالتذكير والنصح والموعظة الحسنة
ولعل السفر معه يكون أفضل فرصة لذلك

يقول العلماء أن العلة في منع مخالطة الكفار ليست في الخوف منهم على النفس والمال ولا في الخوف من الوقوع في الكفر فقط، بل مِنْ أظهرِ عِلَلِ هذا الحكم: عداوتُهم لله ورسوله والمؤمنين، وقد أشار الله تعالى إلى هذه العلة بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) الممتحنة/1.
فكيف يليق بمسلم أن يصاحب عدو الله وعدوه ويصادقه؟!

**************************

السلام عليكم..
طيب يا عدب الرحيم ..
فإذا لم يكن ذلك الكافر محاربا ..مناوئا للمسلمين .مناصبهم العداء ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يا أخ عمر نحن أصلا نتكلم عن الكافر غير المحارب ولو كان محاربا مظهرا عداوته للمسلمين لما كان لطرح الموضوع أي معنى لأن الجواب معروف.
أنت وضعتنا بين خيارين أحلاهما مر
لم تخبرنا بأنك مضطر لصحبة الكافر
وما دام خيار المسلم متاح فلا أرى سببا وجيها لتفضيل الكافر عليه في الصحبة

نصوص كثيرة في ديننا تنهانا عن مودة الكفار وموالاتهم، وهل تأتي المودة إلا من الصحبة والمعاشرة؟؟

لا أرى أي خطر من صحبة المسلم في السفر وإن كان سيء الخلق خصوصا إن كنت أنت من أهل الخير والصلاح

عَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ. رواه الإمام أحمد، والبيهقي. وعند الطبراني [كما تستحي من الرجل الصالح من قومك]. الحديث صححه الألباني.

قال المناوي - رحمه الله -: (أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك) قال ابن جرير: هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز، وأوضح بيان، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح، وذوي الهيئات والفضل؛ أن يراه وهو فاعله، والله مطلع على جميع أفعال خلقه، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه: تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة، والباطنة، فيا لها مِن وصية، ما أبلغها، وموعظة ما أجمعها ".

المسلم سيء الأخلاق سيستحي منك يا أخي عمر ولعل الله يكرمك بأن تكون سببا في هدايته فتنال أجره.

**************************

[بلقاسم 1472]

لا هذا ولا ذاك، وسأختار إن اضطررت إلى ذي ثقة إلى اختيار شخص بعيد عنهما، وأبعد عن مقر سكناي.