سعد606
2013-11-11, 08:56
إعراب سورة الحاقة ( الشطر الخامس )
41 - { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ }
جملة "وما هو بقول" معطوفة على جواب القسم، "ما" نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها، "قليلا" نائب مفعول مطلق، و"ما" زائدة، وجملة "تؤمنون" معترضة.
42 - { وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ }
"ما" زائدة ، جملة "تذكرون" مستأنفة.
43 - { تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
"تنزيل" خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، الجار "من رب" متعلق بنعت لـ "تنزيل".
44 - { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ }
جملة "ولو تقوَّل" مستأنفة، و"بعض" مفعول به.
47 - { فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ }
"أحد" اسم "ما"، و"من" زائدة، "ما" نافية تعمل عمل ليس، الجار "منكم"متعلق بحال من "أحد" ، و"حاجزين" خبر "ما"، الجار "عنه" متعلق بـ "حاجزين"، وإنما جمع "حاجزين" على المعنى؛ لأن "أحدًا" يعمُّ في سياق النفي.
48 - { وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ }
جملة "وإنه لتذكرة" مستأنفة، الجار "للمتقين" متعلق بنعت لـ "تذكرة".
49 - { وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ }
جملة "وإنَّا لنعلم" معطوفة على المستأنفة، و"أن" وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي "نعلم" ، الجار "منكم" متعلق بخبر "أن".
50 - { وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ }
جملة "وإنه لحسرة" معطوفة على جملة " { وَإِنَّا لَنَعْلَمُ } "، الجار "على الكافرين" متعلق بنعت لـ "حسرة".
52 - { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }
جملة "فسبِّح" مستأنفة، "العظيم" نعت "ربك".
41 - { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ }
جملة "وما هو بقول" معطوفة على جواب القسم، "ما" نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها، "قليلا" نائب مفعول مطلق، و"ما" زائدة، وجملة "تؤمنون" معترضة.
42 - { وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ }
"ما" زائدة ، جملة "تذكرون" مستأنفة.
43 - { تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
"تنزيل" خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، الجار "من رب" متعلق بنعت لـ "تنزيل".
44 - { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ }
جملة "ولو تقوَّل" مستأنفة، و"بعض" مفعول به.
47 - { فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ }
"أحد" اسم "ما"، و"من" زائدة، "ما" نافية تعمل عمل ليس، الجار "منكم"متعلق بحال من "أحد" ، و"حاجزين" خبر "ما"، الجار "عنه" متعلق بـ "حاجزين"، وإنما جمع "حاجزين" على المعنى؛ لأن "أحدًا" يعمُّ في سياق النفي.
48 - { وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ }
جملة "وإنه لتذكرة" مستأنفة، الجار "للمتقين" متعلق بنعت لـ "تذكرة".
49 - { وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ }
جملة "وإنَّا لنعلم" معطوفة على المستأنفة، و"أن" وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي "نعلم" ، الجار "منكم" متعلق بخبر "أن".
50 - { وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ }
جملة "وإنه لحسرة" معطوفة على جملة " { وَإِنَّا لَنَعْلَمُ } "، الجار "على الكافرين" متعلق بنعت لـ "حسرة".
52 - { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }
جملة "فسبِّح" مستأنفة، "العظيم" نعت "ربك".