اسلامية

[kojak/firiro]

[لسلام عليكم ممكن تستخرج احكام التلاوة
سورة لقمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الم
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

ارجوكم ساعدوني

[relena chan]

جميع الاحكام؟

[kojak/firiro]

oui kameeeeeeeeeeeeel

[relena chan]

نحن لم ندرس احكام المد بعد

[kojak/firiro]

http://easyquran.com/ar/lukman.html

choufi cha sobt fe il web normalement hadouhoma
besah berit inchoof ida kayen ahkam wahdou5rin

[relena chan]

هدى ورحمة : ادغام بغنة
رحمة للمحسنين : ادغام بغير غنة
وهم بالاخرة : اخفاء شفهي
هم يوقنون : اظهار شفهي
هدى من : ادغام بغنة
من ربهم: ادغام بغير غنة
ربهم واولئك : اظهار شفهي
النّاس : الغنه (نون مشددة)
من يشتري: ادغام بغنه
عن سبيل : اخفاء
علم ويتخذها: ادغام بغنة
(هزؤا اولائك ): الاظهار والله اعلم ربما خطا
لهم عذاب: اظهار شفهي
عذاب مهين: ادغام بغنة
مستكبرا كان : اخفاء
لم يسمعها: اظهار شفهي
كأنّ : الغنة
وقرا فبشره: اخفاء
(بعذاب اليم): الاظهار (الله اعلم ربما)

[relena chan]

اه لم الحظ ردك اذن لديك الاحكام ممتاز

[kojak/firiro]

merciiiiiiiiiiiiiiiiii bcp

[relena chan]

لا داعي للشكر لم افدك كثيرا فنحن لم ندرس احكام المد للاسف

[yacine dzz]

بسم الله الرحمن الرحيم
الم
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


الم مد الفات حي طهر
ايات الكتاب مد طبيعي
الحكيم مد عارض للسكون
هدى و ادغام ناقص بغنة
رحمة ل ادغام تام بغير غنة
للمحسنيــــــن مد عارض للسكون
الذين . يقيمون الصلاة الزكاة مد طبيعي
وهم ب اخفاء شفوي
الآخرة مد بدل
هم يو اظهار شفوي
اولئك مد متصل
هدى من ادغام ناقص
من ربهم ادغام تام
المفلحون مد عارض س
من يش ادغام ناقص
عن س اخفاء
علم و ادغام ناقص
هزوا مد عوض وقفا
لهم ع اظهار شف
عذاب م ادغام
مستكبرا ك اخفاء
كأن لم ادغام تام
لم يس اظهار شف
يسمعها مد عوض وقفا
فيـــــــ أذ مد منفصل
وقرا مد عوض وقفا
وقرا ف اخفاء
بعذاب أليم اظهار

[kojak/firiro]

ma3lliche ahkam il mad rani 3arefthoom

[salima sese]

شكراااااااااا لك اختي

[kojak/firiro]

بسم الله الرحمن الرحيم
الم
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


الم مد الفات حي طهر
ايات الكتاب مد طبيعي
الحكيم مد عارض للسكون
هدى و ادغام ناقص بغنة
رحمة ل ادغام تام بغير غنة
للمحسنيــــــن مد عارض للسكون
الذين . يقيمون الصلاة الزكاة مد طبيعي
وهم ب اخفاء شفوي
الآخرة مد بدل
هم يو اظهار شفوي
اولئك مد متصل
هدى من ادغام ناقص
من ربهم ادغام تام
المفلحون مد عارض س
من يش ادغام ناقص
عن س اخفاء
علم و ادغام ناقص
هزوا مد عوض وقفا
لهم ع اظهار شف
عذاب م ادغام
مستكبرا ك اخفاء
كأن لم ادغام تام
لم يس اظهار شف
يسمعها مد عوض وقفا
فيـــــــ أذ مد منفصل
وقرا مد عوض وقفا
وقرا ف اخفاء
بعذاب أليم اظهار



merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii:1 9::19::19::19::19:

[yacine dzz]

[QUOTE=yacine dzz;1054789485]بسم الله الرحمن الرحيم
الم
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


الم مد الفات حي طهر
ايات الكتاب مد طبيعي
الحكيم مد عارض للسكون
هدى و ادغام ناقص بغنة
رحمة ل ادغام تام بغير غنة
للمحسنيــــــن مد عارض للسكون
الذين . يقيمون الصلاة الزكاة مد طبيعي
وهم ب اخفاء شفوي
الآخرة مد بدل
هم يو اظهار شفوي
اولئك مد متصل
هدى من ادغام ناقص
من ربهم ادغام تام
المفلحون مد عارض س
من يش ادغام ناقص
عن س اخفاء
علم و ادغام ناقص
هزوا مد عوض وقفا
لهم ع اظهار شف
عذاب م ادغام
مستكبرا ك اخفاء
كأن لم ادغام تام
لم يس اظهار شف
يسمعها مد عوض وقفا
فيـــــــ أذ مد منفصل
وقرا مد عوض وقفا
وقرا ف اخفاء
بعذاب أليم اظهار

[arikatushikitoka2013]

الم مد لازم كلمي مثقل

[tornice dz]

السلام عليكم


الم
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ


الم الام مد كلمي مثقل و الميم مد كلمي مخفف
ايات بدل ثم طبيعي
الكتاب طبيعي
الحكيم مد عارض للسكون
هدى في حالة وصل ادغام بغنة اما في حالة قطع مد عوض
رحمة في وصل ادغام بغير غنة اما في القطع مد عوض
للمحسنيــــــن مد عارض للسكون
الذين . يقيمون الصلاة الزكاة كلها مد طبيعي
يوتون طبيعي
وهم ب اخفاء شفوي
الآخرة مد بدل
هم يو اظهار شفوي
اولئك مد بدل
هدى في حالة وصل ادغام بغنة اما في حالة قطع مد عوض
من ربهم ادغام بغير غنة
المفلحون مد عارض للسكون
الناس نون مشددة ومد طبيعي
من يش ادغام بغنة
عن س اخفاء
الله طبيعي بغير في حالة الوقف مد لين بسبب الوقف
علم و ادغام بغنة
هزوا في حالة الوصل اظهار النون الساكن اما في الوقف فليتقي مدان و هما مد العوض ومد المنفصل في نفس اللحظة فنقد المتصل على العوض
لانه اقوى الدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل
ثم الطبيعي ثم اللين يا فتى ةاللين اخر المدرد قد اتى
لهم ع اظهار شفوي للميم الساكنة
عذاب م ادغام بغنة
ءاياتنا بدل
مستكبرا ك اخفاء
كأن لم ادغام بغير غنة
لم يس اظهار شف
يسمعها مد طبيعي
كان نون مشددة
فيـــــــ أذ مد منفصل
وقرا مد عوض وقفا اما وصلا اخفاء نون
بعذاب أليم اظهار
اليم عارض للسكون