ارجو المساعدة من فضلكم

[djazia87holi]

السلام عليكم انا اريد حكم تحريم الزوج ازوجته كقوله انت من الليلة محرمة عليا ارجو الافادة وبدون اطالة وصراحة لا اعرف في اي قسم اضع السوال

[لمعة السيف]

وعليكم السلام
عن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ) رواه البخاري (4911) ومسلم (1473) . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إن قال قائل : ما هو الفرق بين هذه الأمور الثلاثة ( يعني : الطلاق والظهار واليمين ) ؟ قلنا : الفرق بينهم :
الحال الأولى : في اليمين هو ما نوى التحريم ، لكن نوى الامتناع إما معلقا وإما منجزا ، مثل أن يقول : إن فعلت كذا فأنت عليّ حرام ، هذا معلق . فهنا ليس قصده أنه يحرم زوجته بل قصده أن تمتنع زوجته من ذلك .
وكذلك : أنت علي حرام ، قصده أن يمتنع من زوجته ، فنقول : هذا يمين ؛ لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ ...) إلى أن قال : ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) وقوله : ( مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ) "ما" اسم موصول يفيد العموم ، فهو شامل للزوجة وللأمة وللطعام والشراب واللباس ، فحكم هذا حكم اليمين . قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا قال لزوجته : أنت علي حرام فهي يمين يكفرها . والاستدلال على ذلك بالآية ظاهر .
والحالة الثانية : أنه يريد به الطلاق ، فينوي بقوله أنت علي حرام ، يعني : يريد أن يفارقها بهذا اللفظ . فهذا طلاق ، لأنه صالح للفراق ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) .

الحالة الثالثة : أن يريد به الظهار ، ومعنى الظهار أن يريد أنها محرمة عليه ، فهذا قال بعض أهل العلم : إنه لا يكون ظهارا لأنه لم يوجد فيه لفظ الظهار . وقال بعض العلماء : إنه يكون ظهارا ؛ لأن معنى قول المظاهر لزوجته : أنت علي كظهر أمي ، ليس معناه إلا أنت حرام ، لكنه شبهها بأعلى درجات التحريم وهو ظهر أمه ، لأنه أشد ما يكون حراما عليه ، فهذا يكون ظهارا ) انتهى من "الشرح الممتع" (5/476).

[عبد الكريم السبكي]

لو تستفصل اكثر عن قول الزوج انت محرمة الليلة علي ،الامور بمقاصدها فالففتوى تختلف باختلاق القصد وأسالك هل قصدت محرمة الطلاق ام ماذا ؟؟؟

[alilo25]

السلام عليكم

""فاسألوا أهل الذكر لو كنتم تعلمون""

أعتقد أن وضع السؤال هنا ليس في مكانه لأنه قد يجيبك أي شخص قد يعلم أو لا يعلم

أنصحك بأن تعرض سؤالك على شيخ بشكل مباشر أو تسأل في موفع مختص و موثوق

و اللـــــــــــــــــــه أعلم

[أم همام 2015]

السلام عليكم انا اتفق معalilo25 فالتكلم مباشرة مع شيخ تثقين بعلمه اولى واحرى واسلم لكي وبيني له مقصد هذا الزوج والله اعلى واعلم

[aminahou]

شكراااشكرااا

[djazia87holi]

شكرااااااااااااااااا للتوضيح

[صمت المشاعر1]

بارك الله فيك

[djazia87holi]

شكراااااااااااااااااااا لكم

[أيمن عبد الله]

من الافضل الاتصال مباشرة باحد الائمة
او طرح السؤال مفصلا على احد مراكز الفتوى مثلا
الاسلام سؤال وجواب (http://islamqa.info/ar)
موقع الشبكة الاسلامية (http://islamqa.info/ar)

[djazia87holi]

شكراااااااااااااااااااااااا لكم