هل هذه هي الحرية ( بئس الحرية تلك)

[فارس وجواد]

السلام عليكم اخواني وزملائي:
المتأمل اليوم للوضع السوري و ما الت اليه بلاد الشام من خراب وتدمير وترميل وتيتيم بعدما كانت تنعم بالاستقرار والهدوء ( ولو تحت امرة ديكتاتور ) يلعن هذه الحرية والثورة التي لا يعرف فيها القاتل لماذا قتل ومن قتل والمقتول لماذا قتل .
انا لست ضد الثورة ولا ضد أهلها لكن واقع الشعوب العربية حاليا ووضعهم الحالي لا يسمح لهم بالانقلاب حتى على رئيس بلدية فما بالكم برئيس ورث الحكم ابا عن جد ( لو منتخبا ممكن ).
ان مابناه الشعب السوري وسوريا في عدة عقود هدم في بضع سنوات ومن هدمه ( هدمه من بناه بنفسه ) .
يقول الخبراء ان بناء ما تم تدميره اليوم في سوريا يتطلب عدة عقود أي لتعود سوريا الى ماكانت عليه ( النقطة الصفر طبعا) لابد مئة سنة على الاقل.
بالله عليكم ما فائدة اسقاط النظام بعد كل هذا الدمار للبلاد والمنشات وقتل لمئات الالاف من الابرياء الذين لن يروا الحرية .
القاعدة الالاهية تقول : "كما تكونوا يولى عليكم " فما فائدة تغيير الاسد الحالي و جلب أسد اخر يختلف معه في الاسم فقط .
يا أهل الشام رفقا بالشام وأهلها و اعقدوا هدنة حقنا للدماء البريئة وترتيبا للحسابات والاوضاع و تغييرا للخطة فسياسة السلاح لم ولن تنجح بل ستزيد الوضع تأزيما و نزيفا .
والله الذي دفعني الى هذا الموضوع هو حبي لسوريا كيف كانت و كيف أصبحت و أكيد المتضرر الوحيد هو الشعب السوري فنحن مجرد متفرجين فقط .
لا تكونوا اخواني دعاة الثورة سببا في قتل روح بريئة و لو من بعيد فالكلمة الواحدة تبلغ من الله كل مبلغ .
والخلاصة كل جزائري عاش العشرية السوداء ولو طفلا يدرك تماما الوضع السوري و شعور الشعب السوري.

[kamerlan]

من أيام الحرب في ليبيا عرفت بأن هذا خريف قاتم و ليس ربيع أبدا و أنا طبعا ضد المستبدين و لكن عرفت أن
الحل الذي يأتي تحت أجنحة طائرات حلف الناتو لا يخبئ إلا مشروع عراق جديد حيث حكم الخونة و واقع الإنفلات الأمني.

أما المطبلين في تلك الأيام فآمل أنهم قد عادوا إلى جادة الصواب.

[مرابط]

لا تسقني بالذل كاس ماء و اسقني بالعز كاس الحنظل
لكن العبيد لا يفهمون معنى الحرية

[tifinagh]

[size="5"] [/sizeنها ةؤامرة. تمت في ليلة ظلماء يشارك. فيها الداخل و الخارج.

شسنوات لا حرب ولؤ سلم. والخطر الذي يتهذ المغرب. من الرابوني وتندوف جعلتنا ننسى سوء أحوالنا.

[tifinagh]

[size="5"] [/sizeنها ةؤامرة. تمت في ليلة ظلماء يشارك. فيها الداخل و الخارج.

سنوات لا حرب ؤلا سلم. والخطر الذي يتهذ المغرب. من الرابوني وتندوف جعلتنا ننسى سوء أحوالنا.ء

[ولــــــــيد]

مع كل احتراماتي لك لكن ما تقوله غريب جداا طاغية كالاسد يجب ان يرحل

لا بديل عن رحيله هؤلاء الذين يدعون الممانعة وان اسرائيل تسعى لتدمير

الجيش السوري ومتى وجه الجيش السوري رصاصة واحدة الى اسرائيل

ثم ما ادراك انت ان القادم سيكون كالاسد

يا اخي لم يبق اليوم سكوت عن الحق لا مكان للتراجع ابدا

الاسلام سينتصر ضد هؤلاء الطغاة الاوباش

[فارس وجواد]

يا أخي وليد ما أسهل الكلام من بعيد لو أنك هناك لادركت كلامي
ومتى كان الرصاص و المجازر وقتل الابرياء ينصر الاسلام ولو رجعنا الى التاريخ الاسلامي لوجدنا ان المسلمين حرروا بلدانا كانت لا تعرف الاسلام أصلا بدون أن تسقط قطرة دم واحدة .
هؤلاء كفار فما بالك بمسلم يقتل مسلم أليس هذا انتصار لاسرائيل و عملائها.
احتراماتي أخي لكن لا تدخلوا الاسلام هنا .

[مرابط]

احتراماتي أخي لكن لا تدخلوا الاسلام هنا .


اذا لم يدخل الاسلام في حقن دماء المسلمين و نصرتهم وين حبيتو يدخل؟؟ في القهاوي؟

[عكس التيار]

جهنم العرب ولا جنة الفرس

[السي محمد]

توقيعي افضل رد

[فارس وجواد]

لو أنك بينت وجهة نظرك يا سي محمد أفضل فالموضوع نقاشي حتى أفهمك

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

الوضع في سوريا وضع مؤلم جداااا جداااا

و كم أتأثر عندما أشاهد عائلات سورية تتجول في الشوارع طالبة يد العون

كان الله في عونهم و اللهم فك أزمة سوريا و أحقن دماء المسلمين هناك

بارك الله فيكم

[فارس وجواد]

السلام عليكم

الوضع في سوريا وضع مؤلم جداااا جداااا

و كم أتأثر عندما أشاهد عائلات سورية تتجول في الشوارع طالبة يد العون

كان الله في عونهم و اللهم فك أزمة سوريا و أحقن دماء المسلمين هناك

بارك الله فيكم
وفيك بارك الله أخي .
لقد أشرت الى نقطة مهمة لم أنتبه اليها وهي هروب العائلات السؤرية ولجوئها الى بلدان عربية منها الجزائر.
والله وضعيتهم وضعية سيئة جدا.

[فارس وجواد]

لا تسقني بالذل كاس ماء و اسقني بالعز كاس الحنظل
لكن العبيد لا يفهمون معنى الحرية
يا ريت تسقني اخي مرابط بقليل من علمك (منكم نستفيد)

[فارس وجواد]

جهنم العرب ولا جنة الفرس
صرنا لا نفرق بين جهنم والجنة (تخلطت)

[فارس وجواد]

[/sizeنها ةؤامرة. تمت في ليلة ظلماء يشارك. فيها الداخل و الخارج.

شسنوات لا حرب ولؤ سلم. والخطر الذي يتهذ المغرب. من الرابوني وتندوف جعلتنا ننسى سوء أحوالنا.
[size=5]بالفعل هي مؤامرة ناجحة ايما نجاح

[فارس وجواد]

من أيام الحرب في ليبيا عرفت بأن هذا خريف قاتم و ليس ربيع أبدا و أنا طبعا ضد المستبدين و لكن عرفت أن
الحل الذي يأتي تحت أجنحة طائرات حلف الناتو لا يخبئ إلا مشروع عراق جديد حيث حكم الخونة و واقع الإنفلات الأمني.

أما المطبلين في تلك الأيام فآمل أنهم قد عادوا إلى جادة الصواب.
كلامك صحيح اخي حتى ولو سقط النظام الحالي فالغرب لن يسمح الا بحكم عميل او خائن.

[راضية12]

بارك الله فيك أخي على الموضوع
ياريت يفهم بعض من ابنائنا عن اية حرية يبحثون وان ناقشتهم او سالتهم عن هذه الحرية سيجيبون بكل بساطة وبجواب خارج عن السؤال بشار شيعي ولابد ان يسقط .(فكرة الشيعة اخطر من اليهود) اخذت مكانها في قلوب هؤلاء بل تربعت بها والله يستر.
لكن هل سالنا انفسنا مرة لماذا لا يقوم الجيش العربي السوري باجبار بشار على التنحي كما حدث في تونس ومصر مثلا مع ان الجيش السوري عقائدي لا يتكون من الشيعة فقط بل من كل اطياف المجتمع السوري على عكس الجيشين التونسي والمصري ؟ اظن هنا ان الجيش السوري هو الاحق من الجيشين المصري والتونسي على اقالة بشار الاسد من منصبه ان كان قد راى منه مايسوء،وايضا هو الاكثر عرضة للانشقاق من غيره من الجيوش العربية ولا داعي لان يقول بعض الاخوة قد حدثت انشقاقات .وان حدثت فليست بالقادرة على اسقاط دولة مثل سوريا والدليل ان النظام باق الى الآن.
مالايفهمه اغلبنا ان دمار دولنا من اهم مخططات الدول الغربية لتفعيل خططهم بما يمسى اعادة الاعمار يعني نحن الخاسرون دوما وهم الرابحون يدمرون بلداننا بايدينا ونحن نشاهد ثم يعيدون اعمارها باموالنا وسواعدنا ويسرقون خيراتنا منا كذلك ونحن نشاهد وموافقون ايضا.لكن لاعتب ان تسرق اموالنا بعد ان سلمنا كرامتنا .
الله يهدي الجميع ويهون على اهلنا في سوريا ومصر والعراق وتونس وليبيا والقائمة تطول.......... .

[محمد مصطفى الحبيب]

قبل قدوم سحابة الربيع العربي اتضح جليا لنا أنها ستمطر ما يحطم مصالحنا و الله المستعان.

[فارس وجواد]

بارك الله فيك أخي على الموضوع
ياريت يفهم بعض من ابنائنا عن اية حرية يبحثون وان ناقشتهم او سالتهم عن هذه الحرية سيجيبون بكل بساطة وبجواب خارج عن السؤال بشار شيعي ولابد ان يسقط .(فكرة الشيعة اخطر من اليهود) اخذت مكانها في قلوب هؤلاء بل تربعت بها والله يستر.
لكن هل سالنا انفسنا مرة لماذا لا يقوم الجيش العربي السوري باجبار بشار على التنحي كما حدث في تونس ومصر مثلا مع ان الجيش السوري عقائدي لا يتكون من الشيعة فقط بل من كل اطياف المجتمع السوري على عكس الجيشين التونسي والمصري ؟ اظن هنا ان الجيش السوري هو الاحق من الجيشين المصري والتونسي على اقالة بشار الاسد من منصبه ان كان قد راى منه مايسوء،وايضا هو الاكثر عرضة للانشقاق من غيره من الجيوش العربية ولا داعي لان يقول بعض الاخوة قد حدثت انشقاقات .وان حدثت فليست بالقادرة على اسقاط دولة مثل سوريا والدليل ان النظام باق الى الآن.
مالايفهمه اغلبنا ان دمار دولنا من اهم مخططات الدول الغربية لتفعيل خططهم بما يمسى اعادة الاعمار يعني نحن الخاسرون دوما وهم الرابحون يدمرون بلداننا بايدينا ونحن نشاهد ثم يعيدون اعمارها باموالنا وسواعدنا ويسرقون خيراتنا منا كذلك ونحن نشاهد وموافقون ايضا.لكن لاعتب ان تسرق اموالنا بعد ان سلمنا كرامتنا .
الله يهدي الجميع ويهون على اهلنا في سوريا ومصر والعراق وتونس وليبيا والقائمة تطول.......... .
شكرا على المشاركة القيمة.
أشرت الى نقطة مهمة وهي لماذا لا يتدخل الجيش السوري و يسقط النظام مثل ما حدث في مصر لكن هذا لن يحدث لانه لم يبق هناك جيش ان صح القول فالجيش انقسم و انشق على نفسه.
اي الذي خطط لتدمير سوريا عرف جيدا كيف يقضي على الجيش السوري و بالتالي اطالة الحرب لاكبر مدة ممكنة.
سوريا سثصبح عراق ثانية عن قريب.

[فارس وجواد]

قبل قدوم سحابة الربيع العربي اتضح جليا لنا أنها ستمطر ما يحطم مصالحنا و الله المستعان.

بالفعل كنا ننتظرها تمطر حرية و اذا بها تمطر ذلا و دمارا.
مشكور اخي على المرور.

[البيرين1]

السلام عليكم.اذا كانت هذه الحريه مثلما يشاهد كل العالم في العراق فاشرب كاسها وحدك اما اذا كانت حرية الناتو مثلما يقع من مهازل في ليبيا فمن تمناها فيعاون بيها صدرو. وليس احداث مصر عنا و عنكم بمستتره((اطفا الله هذه الفتنه)). اما اقدم مثال((كاس الحنظل)) فهو الصومال اما افغانستان فحرية التعبير و الرفاهيه التي اتت بها امريكا لا تخفى على احد وربي يسلطها على الي يحبوا هذي الحريه.
كل من ينادي بهذه الحريه يقول اااااامممممممممممممممممممييييييييييييييييييييييييي ين هههههههههههههههههههههه

[اسفنديار]

السلام عليكم اخوتي الكرام بكل صراحة اقول لكم كنت من المناصرين للثورات العربية بكل عاطفة لكن استفقت على الحقيقة المرة انه لا ربيع عربي ولا هم يحزنون الامر كله مؤامرة اجنبية لتحطيم اوطان متخلفة ومحطمة اصلاا وللاسف نجحت الخطة وانجر اليها الاف من الشباب العربي المغرر به فذهب ليقتل ابناء وطنه ودينه ويخرب بلاده كالتي نقضت غزلها انكاثاا من بعد قوة وكما قال الهه عز وجل** يخربون بيوتهم بايدهم ** صدق الله العظيم واقولها لكم صريحة ما يحدث في سوريا الان صراع على السلطة بين جماعات ارهابية تموله قطر وتركيا والسعودية و متمردين منشقين عن الجيش كانو يظنون انفسهم ابطالاا ونظام حكم البعث الذي لا يتزعزع لان روسيا وايران معه للابد والاسد باق الى الابد وانظرو الان الى مصلر فقد رجع نظام مبارك عبر بوابة العسكر وراحت دماء ثورة الشباب الاولى هدراا وليبيا حتى اصبحو يتحسرون على نعيم القدافي امام الويلات التي ارتها لهم ميليشيات القاعدة الهمجية اذن لا ربيع عربي ولا بطبيخ بل هو شتاء دموي ملعون مليئ بالفتنة والقتل وخراب الاوطان وبكل بساطة تحلمون بالحرية والديمقراطية فلن تنالوها لانه بكل بساطة لم يخترعها عربي بل اوجده الانجليز والغرب وستبقى حكراا لهم والعرب يصلح لهم نوعان من انظمة الحكم اما حكم ملكي ديني اساسه القبيلة والعشيرة مثل الخليج والمغرب والعرب في زمن النبي الكريم او نظام عسكري قوي يحكم بالحديد والنار مثل البعث وصدام وغيرهم ........اذن ايها الشباب استفيقو ولا تنجرو وراء السراب

[فارس وجواد]

السلام عليكم.اذا كانت هذه الحريه مثلما يشاهد كل العالم في العراق فاشرب كاسها وحدك اما اذا كانت حرية الناتو مثلما يقع من مهازل في ليبيا فمن تمناها فيعاون بيها صدرو. وليس احداث مصر عنا و عنكم بمستتره((اطفا الله هذه الفتنه)). اما اقدم مثال((كاس الحنظل)) فهو الصومال اما افغانستان فحرية التعبير و الرفاهيه التي اتت بها امريكا لا تخفى على احد وربي يسلطها على الي يحبوا هذي الحريه.
كل من ينادي بهذه الحريه يقول اااااامممممممممممممممممممييييييييييييييييييييييييي ين هههههههههههههههههههههه
وعليك السلام اخي:
بالفعل هي فتنة و ليست ثورة لكن للاسف صار البعض لا يفرق بينهما ( ويقولك اسقني كاس حرية) والمسكين انه لا يدري انه عبد لامريكا واسرائيل و دول الخليج.

[فارس وجواد]

السلام عليكم اخوتي الكرام بكل صراحة اقول لكم كنت من المناصرين للثورات العربية بكل عاطفة لكن استفقت على الحقيقة المرة انه لا ربيع عربي ولا هم يحزنون الامر كله مؤامرة اجنبية لتحطيم اوطان متخلفة ومحطمة اصلاا وللاسف نجحت الخطة وانجر اليها الاف من الشباب العربي المغرر به فذهب ليقتل ابناء وطنه ودينه ويخرب بلاده كالتي نقضت غزلها انكاثاا من بعد قوة وكما قال الهه عز وجل** يخربون بيوتهم بايدهم ** صدق الله العظيم واقولها لكم صريحة ما يحدث في سوريا الان صراع على السلطة بين جماعات ارهابية تموله قطر وتركيا والسعودية و متمردين منشقين عن الجيش كانو يظنون انفسهم ابطالاا ونظام حكم البعث الذي لا يتزعزع لان روسيا وايران معه للابد والاسد باق الى الابد وانظرو الان الى مصلر فقد رجع نظام مبارك عبر بوابة العسكر وراحت دماء ثورة الشباب الاولى هدراا وليبيا حتى اصبحو يتحسرون على نعيم القدافي امام الويلات التي ارتها لهم ميليشيات القاعدة الهمجية اذن لا ربيع عربي ولا بطبيخ بل هو شتاء دموي ملعون مليئ بالفتنة والقتل وخراب الاوطان وبكل بساطة تحلمون بالحرية والديمقراطية فلن تنالوها لانه بكل بساطة لم يخترعها عربي بل اوجده الانجليز والغرب وستبقى حكراا لهم والعرب يصلح لهم نوعان من انظمة الحكم اما حكم ملكي ديني اساسه القبيلة والعشيرة مثل الخليج والمغرب والعرب في زمن النبي الكريم او نظام عسكري قوي يحكم بالحديد والنار مثل البعث وصدام وغيرهم ........اذن ايها الشباب استفيقو ولا تنجرو وراء السراب
شكرا أخي علي المشاركة القيمة.
بالفعل نحن العرب مازلنا بعيدين كل البعد عن كلمة حرية وليست الحرية ذاتها.

[حمزه أبو مريم]

لا تسقني بالذل كاس ماء و اسقني بالعز كاس الحنظل
لكن العبيد لا يفهمون معنى الحرية
أي عزٍّ في اغتصاب النساء وإذلال الرجال و ..
إحمد الله أنك تعيش في عافية إسأل الله أن يديمها علينا

[العثماني]

السلام عليكم اخواني وزملائي:
المتأمل اليوم للوضع السوري و ما الت اليه بلاد الشام من خراب وتدمير وترميل وتيتيم بعدما كانت تنعم بالاستقرار والهدوء ( ولو تحت امرة ديكتاتور ) يلعن هذه الحرية والثورة التي لا يعرف فيها القاتل لماذا قتل ومن قتل والمقتول لماذا قتل .
انا لست ضد الثورة ولا ضد أهلها لكن واقع الشعوب العربية حاليا ووضعهم الحالي لا يسمح لهم بالانقلاب حتى على رئيس بلدية فما بالكم برئيس ورث الحكم ابا عن جد ( لو منتخبا ممكن ).
ان مابناه الشعب السوري وسوريا في عدة عقود هدم في بضع سنوات ومن هدمه ( هدمه من بناه بنفسه ) .
يقول الخبراء ان بناء ما تم تدميره اليوم في سوريا يتطلب عدة عقود أي لتعود سوريا الى ماكانت عليه ( النقطة الصفر طبعا) لابد مئة سنة على الاقل.
بالله عليكم ما فائدة اسقاط النظام بعد كل هذا الدمار للبلاد والمنشات وقتل لمئات الالاف من الابرياء الذين لن يروا الحرية .
القاعدة الالاهية تقول : "كما تكونوا يولى عليكم " فما فائدة تغيير الاسد الحالي و جلب أسد اخر يختلف معه في الاسم فقط .
يا أهل الشام رفقا بالشام وأهلها و اعقدوا هدنة حقنا للدماء البريئة وترتيبا للحسابات والاوضاع و تغييرا للخطة فسياسة السلاح لم ولن تنجح بل ستزيد الوضع تأزيما و نزيفا .
والله الذي دفعني الى هذا الموضوع هو حبي لسوريا كيف كانت و كيف أصبحت و أكيد المتضرر الوحيد هو الشعب السوري فنحن مجرد متفرجين فقط .
لا تكونوا اخواني دعاة الثورة سببا في قتل روح بريئة و لو من بعيد فالكلمة الواحدة تبلغ من الله كل مبلغ .
والخلاصة كل جزائري عاش العشرية السوداء ولو طفلا يدرك تماما الوضع السوري و شعور الشعب السوري.


لو كانت الحرية تقاس بحجم التضحيات لما كان على الشعب الجزائري أن يثور ضد فرنسا
فهل ثورة تحرير الجزائر كانت ربيعا وسلاما ؟

هذا فضلا على أنك تزوّر حقائق التاريخ
فأنت تجعل الثورة السورية هي المسؤولة عن الدمار
بينما المسؤول الأوحد هو النظام الذي انتهج الحل الأمني والعنيف لقمع ثورة الشعب السوري السلمية منذ أول مظاهرة في سوريا

لا تكونوا شهود زور باسم الخوف على السوريين !!

[chou79]

"من يضحي بالحرية من أجل الأمان لا يستحق أيا منهما "

[فارس وجواد]

"من يضحي بالحرية من أجل الأمان لا يستحق أيا منهما "
هيا بنا يا أخي ابدأ بالتضحية وأنا أول واحد من يساندك.
ما أسهل الكلام ولكن التطبيق للأسف .

[اسفنديار]

والله عجباا لامركم بعض الاخوة يتغنى ليل نهار بالحرية يا اخي يرحمك الله منذ متى والعرب يعرفون كلمة حرية يا رجل المسلمون والعرب من وقت الخلافة الى الان لم يعرفو سوى الحكم الملكي القهري مثل معاوية والحجاج والمنصور السفاح وسلاطين المماليك وسلاطين العثمانيين وصولا الى دول الانتداب البريطاني والاستعمار الفرنسي التي خلفت وراءها انظمة العسكر مثل ليبيا ومصر والجزائر والسودان وغيرها قلي من اين ستاتي الحرية والديمقراطية هل ستهبط مع المطر ام نستوردها على الطريقة الافغانية والعراقية هل المالكي ونظامه احسن حالا من نظام صدام حسين محال هل بقت هناك دولة اسمها العراق حالياا الفرق الاساسي هو في الشعوب العربية ليست كالشعوب الغربية من ناحية القيم وطريقة التفكير والدين والتقاليد وفاقد الشيئ لا يعطيه . كذلك اعجب ممن يحلم بقيام دولة اسلامية والشعوب اغلبها بعيدة عن الدين وتشرب الخمر وتشجع الفجور ولا تلتزم بالقيم والاخلاق حتى داخل مجتمعاتها وياتي المغفلون ويقولون لك دولة اسلامية عجباااااااااااااااااااااااااااا

[حمزه أبو مريم]

لم يعرفو سوى الحكم الملكي القهري مثل معاوية
رضي الله عن معاوية وأرضاه لا تشطط أخي فهو من صحابة رسول الله كاتب الوحي وخال المؤمنين وسمي عام خلافته عام الجماعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبّوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أُحدٍ ذهبا ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه .. الحديث.
وقد سئل الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز رحمه الله أهو خير أم معاوية فغضب وقال ما أساوي أنا في غبار في أنف معاوية في غزوة غزاها مع رسول الله أو كما قال أو في ما معناه لا يحضرني اللفظ بضبطه .
وهو من جملة من رضي الله عنهم ورضوا عنه
اللهمّ ارضى عن الصحابة أجمعين وألحقنا بهم غير مبدّلين وعلى طريقتهم مقتدين فهم سبيل المؤمنين الحق الذي قال الله فيهم ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنّم وساءت مصيرا .. الآية .
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه وتقبل الله منّا ومنكم .

[فارس وجواد]

والله عجباا لامركم بعض الاخوة يتغنى ليل نهار بالحرية يا اخي يرحمك الله منذ متى والعرب يعرفون كلمة حرية يا رجل المسلمون والعرب من وقت الخلافة الى الان لم يعرفو سوى الحكم الملكي القهري مثل معاوية والحجاج والمنصور السفاح وسلاطين المماليك وسلاطين العثمانيين وصولا الى دول الانتداب البريطاني والاستعمار الفرنسي التي خلفت وراءها انظمة العسكر مثل ليبيا ومصر والجزائر والسودان وغيرها قلي من اين ستاتي الحرية والديمقراطية هل ستهبط مع المطر ام نستوردها على الطريقة الافغانية والعراقية هل المالكي ونظامه احسن حالا من نظام صدام حسين محال هل بقت هناك دولة اسمها العراق حالياا الفرق الاساسي هو في الشعوب العربية ليست كالشعوب الغربية من ناحية القيم وطريقة التفكير والدين والتقاليد وفاقد الشيئ لا يعطيه . كذلك اعجب ممن يحلم بقيام دولة اسلامية والشعوب اغلبها بعيدة عن الدين وتشرب الخمر وتشجع الفجور ولا تلتزم بالقيم والاخلاق حتى داخل مجتمعاتها وياتي المغفلون ويقولون لك دولة اسلامية عجباااااااااااااااااااااااااااا
مشكؤر أخي على المشاركة القيمة.
بالفعل ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
حتى و ان تخلى الاسد عن السلطة فالوضع سيبقى كما هو والامثلة كثيرة.

[فارس وجواد]

لو كانت الحرية تقاس بحجم التضحيات لما كان على الشعب الجزائري أن يثور ضد فرنسا
فهل ثورة تحرير الجزائر كانت ربيعا وسلاما ؟

هذا فضلا على أنك تزوّر حقائق التاريخ
فأنت تجعل الثورة السورية هي المسؤولة عن الدمار
بينما المسؤول الأوحد هو النظام الذي انتهج الحل الأمني والعنيف لقمع ثورة الشعب السوري السلمية منذ أول مظاهرة في سوريا

لا تكونوا شهود زور باسم الخوف على السوريين !!

أي حقائق أي تاريخ ثثحدث عنها يا أخي.
هل عندما يقتل الأخ الثائر اخاه الجندي تسميه تاريخ.
للاسف اسقاطك الثورة السورية على الثورة الجزائرية ليس في محله تماما.
الثورة الجزائرية كانت من طرف أبناء الوطن ضد مستعمر أي عندما يثور أبناء الوطن فهم مجاهدين و عندما يموت أحدهم فهو شهيد.
بالله عليك هل تستطيع أن تعتبر الذي يموت في سوريا شهيدا ( من كلا الطرفين).
الوضع في سوريا اليوم يشبه الوضع في الجزائر أيام التسعينيات ولو عشت تلك الفترة لما كنت تتكلم هذا الكلام.
وفي الأخير نرجع الى مرجعنا الذي يقول " الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها"

[ولــــــــيد]

يا أخي وليد ما أسهل الكلام من بعيد لو أنك هناك لادركت كلامي
ومتى كان الرصاص و المجازر وقتل الابرياء ينصر الاسلام ولو رجعنا الى التاريخ الاسلامي لوجدنا ان المسلمين حرروا بلدانا كانت لا تعرف الاسلام أصلا بدون أن تسقط قطرة دم واحدة .
هؤلاء كفار فما بالك بمسلم يقتل مسلم أليس هذا انتصار لاسرائيل و عملائها.
احتراماتي أخي لكن لا تدخلوا الاسلام هنا .


اين الحل لو تمعنت لوجدت ان ما يحدث حاليا هو حل

[المنديل الابيض]

...الآن يمكننا ان نفهم ماالمعنى الواقعي لقول الله تعالى" الفتنة اشد من القتل"
ما يحدث في سوريا فتنة و ليس ثورة ... ربي يفرج عليهم و يحفظ بلادنا من شر الفتن
ما احزن عليه ليس الارواح فهي في الجنة باذن الله و لا على البنيان فيمكن تعويضها
انا ما احزن عليه حال المسلمين.. كيف اصبح الاخ يقتل اخاه بدم بارد هذا ما يقهرني
جعلنا اليهود يسخرون منا لدرجة المناداة باغاثة الشعب السوري وهم ينكلون بالشعب الفلسطيني بكل الوسائل
أوليس السوريون اخوان الفلسطنيين ... و مع هذا فالنصر قريب باذن الله لان من وعد بذلك هو الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
شكرا اخي لنواياك الطيبة
ربي يحفظك و يجازيك خير

[فارس وجواد]

...الآن يمكننا ان نفهم ماالمعنى الواقعي لقول الله تعالى" الفتنة اشد من القتل"
ما يحدث في سوريا فتنة و ليس ثورة ... ربي يفرج عليهم و يحفظ بلادنا من شر الفتن
ما احزن عليه ليس الارواح فهي في الجنة باذن الله و لا على البنيان فيمكن تعويضها
انا ما احزن عليه حال المسلمين.. كيف اصبح الاخ يقتل اخاه بدم بارد هذا ما يقهرني
جعلنا اليهود يسخرون منا لدرجة المناداة باغاثة الشعب السوري وهم ينكلون بالشعب الفلسطيني بكل الوسائل
أوليس السوريون اخوان الفلسطنيين ... و مع هذا فالنصر قريب باذن الله لان من وعد بذلك هو الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
شكرا اخي لنواياك الطيبة
ربي يحفظك و يجازيك خير
ان شاء الله اختي -شكرا.

[ولــــــــيد]

...الآن يمكننا ان نفهم ماالمعنى الواقعي لقول الله تعالى" الفتنة اشد من القتل"
ما يحدث في سوريا فتنة و ليس ثورة ... ربي يفرج عليهم و يحفظ بلادنا من شر الفتن
ما احزن عليه ليس الارواح فهي في الجنة باذن الله و لا على البنيان فيمكن تعويضها
انا ما احزن عليه حال المسلمين.. كيف اصبح الاخ يقتل اخاه بدم بارد هذا ما يقهرني
جعلنا اليهود يسخرون منا لدرجة المناداة باغاثة الشعب السوري وهم ينكلون بالشعب الفلسطيني بكل الوسائل
أوليس السوريون اخوان الفلسطنيين ... و مع هذا فالنصر قريب باذن الله لان من وعد بذلك هو الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
شكرا اخي لنواياك الطيبة
ربي يحفظك و يجازيك خير

لا يا اخي الفتنة لا تكون الا بين حقين

وبشار الاسد ليس على حق

[المنديل الابيض]

و ما ادراك...!!!

هناك مقولة نسيت صاحبها يقول فيها "ليت الحق خالصا و لا يخالطه باطل .. و ليت الباطل خالصا و لا يخالطه الحق ..لكانت الدنيا اسهل"
اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة
شكراا اخي

[ولــــــــيد]

والله ما رايت الحق بينا والباطل بينا مثلما اراه الان

[توفيق43]

شكرا أخي علي المشاركة القيمة.
بالفعل نحن العرب مازلنا بعيدين كل البعد عن كلمة حرية وليست الحرية ذاتها.
أرضعونا الهوان فصرنا نرى المطالبة بالحريةفتنة و النهي عن المنكر خروجا علي الحاكم

صدق من قال" علموا الشبل جفلة الظبي"
من يصدق أن الجزائريين الذين عرفوا بعزة و عدم الهوان و لو ضحى بنفسه وصلت سمعته حتى في الحج .
إذا رأوا رجلا يحاجج سعوديا دفاعا عن حقه دون خوف قالوا له : أنت جزائري؟!
, أصبح يضحي بعزته و بدينه لكي يبقى حيا يعيش.

الحمد لله أن أمثالكم لم يكونوا في 1954

[توفيق43]

هيا بنا يا أخي ابدأ بالتضحية وأنا أول واحد من يساندك.
ما أسهل الكلام ولكن التطبيق للأسف .


الناس درجات
منهم من يصدح بالحق و يموت من أجله
و منهم من يصدح بالحق و لكن تخونه العزيمة
ومنهم لا يصدح بالحق و لكن لا يناصر الباطل
ومنهم من لا بالحق و يناصر الباطل سواء بتثبيط الصادحين بالحق و قد يصل إلى التضحية من أجل الباطل
فاختر لك موقفا تقابل به ربك

[توفيق43]

...الآن يمكننا ان نفهم ماالمعنى الواقعي لقول الله تعالى" الفتنة اشد من القتل"
ما يحدث في سوريا فتنة و ليس ثورة ... ربي يفرج عليهم و يحفظ بلادنا من شر الفتن
ما احزن عليه ليس الارواح فهي في الجنة باذن الله و لا على البنيان فيمكن تعويضها
انا ما احزن عليه حال المسلمين.. كيف اصبح الاخ يقتل اخاه بدم بارد هذا ما يقهرني
جعلنا اليهود يسخرون منا لدرجة المناداة باغاثة الشعب السوري وهم ينكلون بالشعب الفلسطيني بكل الوسائل
أوليس السوريون اخوان الفلسطنيين ... و مع هذا فالنصر قريب باذن الله لان من وعد بذلك هو الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
شكرا اخي لنواياك الطيبة
ربي يحفظك و يجازيك خير


الفتنة تكون عندما لا يظهر الحق
أما في سوريا فأمر واضح :حاكم مستبد + طائفي يريد البقاء في الحكم و لو على أشلاء شعبه من غير طائفته
نعم نحن محزونون على ما يقع في سوريا لكن لا يعني هذا أن نسكت عن قول الحق

[فارس وجواد]

أرضعونا الهوان فصرنا نرى المطالبة بالحريةفتنة و النهي عن المنكر خروجا علي الحاكم

صدق من قال" علموا الشبل جفلة الظبي"
من يصدق أن الجزائريين الذين عرفوا بعزة و عدم الهوان و لو ضحى بنفسه وصلت سمعته حتى في الحج .
إذا رأوا رجلا يحاجج سعوديا دفاعا عن حقه دون خوف قالوا له : أنت جزائري؟!
, أصبح يضحي بعزته و بدينه لكي يبقى حيا يعيش.

الحمد لله أن أمثالكم لم يكونوا في 1954
يا اخي من رضع الهوان فهذا دليل على واستسلامه ورضاه والا ما فائدة الكلام مع الاستسلام.
"كل اناء بما فيه ينضح"
السعودية ارض رسول الله وصحابته و التابعين والعلماء الاخيار.
اه لو يرجع بنا الزمن الى الثورة لنرى امثالكم و افعالهم.

ذهب المفضلون والسلف المو فون بالعهد منهم والعقود
ثم خلفت في هباء من النا س أقاسيهم ودهر شديد
فيه ساد الرعاع حبه القلب والسيد استوى بالمسود
سمع للخنى صم عن الخير ينادون من مكان بعيد
فلو أن الأمور كانت تتفادى لفدينا المفقود بالموجود

[فارس وجواد]

الناس درجات
منهم من يصدح بالحق و يموت من أجله
و منهم من يصدح بالحق و لكن تخونه العزيمة
ومنهم لا يصدح بالحق و لكن لا يناصر الباطل
ومنهم من لا بالحق و يناصر الباطل سواء بتثبيط الصادحين بالحق و قد يصل إلى التضحية من أجل الباطل
فاختر لك موقفا تقابل به ربك
أي حق و أي باطل تتحدث عنهما فأنت للأسف لا تفرق بينهما فأنت كمن يقول " اذهب وربك فقاتلا انا هنا قاعدون"
سوريا قريبة اذهب هناك و جاهد واصدح بالحق كما تقول اما أن تقف بعيدا و تتكلم على ألسنة الاخرين فهذا كمن ينسف على الرماد.
للأسف لا أظن ذلك لانه من عاش أزمة التسعينيات يدرك تماما كلامي كيف كان يتكلم الرجال وكيف انقلبوا على أعقابهم."خسروا الدنيا و الاخرة"

[فارس وجواد]

الفتنة تكون عندما لا يظهر الحق
أما في سوريا فأمر واضح :حاكم مستبد + طائفي يريد البقاء في الحكم و لو على أشلاء شعبه من غير طائفته
نعم نحن محزونون على ما يقع في سوريا لكن لا يعني هذا أن نسكت عن قول الحق
الفتنة في عزل الإمام الجائر :
اعتبر الفقهاء - من حيث الجملة - قيد عدم وقوع الفتنة عند عزل الإمام ، فإذا فسق الإمام أو ظلم وجار استحق العزل إن لم يترتب على عزله فتنة ، فإن بعض الصحابة رضي الله عنهم صلوا خلف أئمة الجور وقبلوا الولاية عنهم ، وهذا عندهم للضرورة وخشية الفتنة ، فإن أدى خلعه إلى فتنة احتمل أدنى المضرتين من جوره وظلمه أو خلعه وعزله.

[توفيق43]

أي حق و أي باطل تتحدث عنهما فأنت للأسف لا تفرق بينهما فأنت كمن يقول " اذهب وربك فقاتلا انا هنا قاعدون"
سوريا قريبة اذهب هناك و جاهد واصدح بالحق كما تقول اما أن تقف بعيدا و تتكلم على ألسنة الاخرين فهذا كمن ينسف على الرماد.
للأسف لا أظن ذلك لانه من عاش أزمة التسعينيات يدرك تماما كلامي كيف كان يتكلم الرجال وكيف انقلبوا على أعقابهم."خسروا الدنيا و الاخرة"


إذا لم أذهب فانا أفضل منك لأنك تنصر الباطل بكتاباتك
استمرأتم الإستعباد و أردتم أن تكمموا أفواه من يصدح بالحق.


الناس درجات
منهم من يصدح بالحق و يموت من أجله
و منهم من يصدح بالحق و لكن تخونه العزيمة
ومنهم لا يصدح بالحق و لكن لا يناصر الباطل
ومنهم من لا بالحق و يناصر الباطل سواء بتثبيط الصادحين بالحق و قد يصل إلى التضحية من أجل الباطل
فاختر لك موقفا تقابل به رب

[توفيق43]

الفتنة في عزل الإمام الجائر :
اعتبر الفقهاء - من حيث الجملة - قيد عدم وقوع الفتنة عند عزل الإمام ، فإذا فسق الإمام أو ظلم وجار استحق العزل إن لم يترتب على عزله فتنة ، فإن بعض الصحابة رضي الله عنهم صلوا خلف أئمة الجور وقبلوا الولاية عنهم ، وهذا عندهم للضرورة وخشية الفتنة ، فإن أدى خلعه إلى فتنة احتمل أدنى المضرتين من جوره وظلمه أو خلعه وعزله.

العلماء القدامي يتكلمون على حكامهم و لا تقارن أبدا بين حكامهم و حكامنا
الحجاج أفضل من حكامنا الآن
ثم في سوريا هو دفاعا عن النفس , خرجوا بمظاهرات سلمية فقتلهم حتى الموتى قتلوا مرتين مرة في المظاهرات و أخري في الجنائز
فقاموا للدفاع عن أنفسهم
ثم ما يقول العلماء في حكم الكافر للمسلم

[فارس وجواد]

العلماء القدامى للأسف هذه الكلمة تدل على أننا مازلنا بعيدين كل البعد عن الدين و الامور البسيطة فما بالك بالجهاد الذي هو ذروة سنامه .
بربك من حفظ لنا الدين بكل فروعه من فقه و سنة و تفسير و.... أليس العلماء القدامى ( كما تقول ).
لا أدري العلماء الجدد من أين أتوا بعلمهم .
أما عن تبريئك للحجاج للأسف فأنت كمن أحل دماء المسلمين الذين قتلهم( أدرس تاريخ الحجاج بن يوسف ) .
( نهار نعودوا نعرفوا نرقعوا الصلاة باه نوليو نهدروا على الجهاد و استحلال دماء المسلمين باسم الحرية ).
من يصدح بالحق لا بد ان يعرف ما هو الحق أولا.

[توفيق43]

العلماء القدامى للأسف هذه الكلمة تدل على أننا مازلنا بعيدين كل البعد عن الدين و الامور البسيطة فما بالك بالجهاد الذي هو ذروة سنامه .
بربك من حفظ لنا الدين بكل فروعه من فقه و سنة و تفسير و.... أليس العلماء القدامى ( كما تقول

و هل قلت غير هذا!!!!!!!!!!!!!
ما قلته العلماء القدامى تكلموا في الخروج عن حكامهم و قد كانوا يطبقون شرع الله و يجاهدون في سبيله و يذبون عن الإسلام و أهله و لهذا قلت لا مقارنة بين الحكام القدامي و حكامنا بل المقارنة بينهم هي في حد ذاتها شتم للحكام المسلمين الأوائل


أما عن تبريئك للحجاج للأسف فأنت كمن أحل دماء المسلمين الذين قتلهم( أدرس تاريخ الحجاج بن يوسف

أظنك لا تقرأ ما أكتب بروية بل تقرؤه بخلفية عدائية لكل ما أكتب
لم أبرئ الحجاج لكن إذاقارناه مع حكامنا الآن و وضعنا ما قدم هو للاسلام و المسلمين و ما قدموا هم لرجحت كفة الحجاج رغم أنه كان واليا و ليس خليفة

( نهار نعودوا نعرفوا نرقعوا الصلاة باه نوليو نهدروا على الجهاد و استحلال دماء المسلمين باسم الحرية ).
من يصدح بالحق لا بد ان يعرف ما هو الحق أولا.


نهار تعرفوا معنى الإسلام كما فهمه ربعي بن عامر تعالى نتكلم عن الحرية

[كلمات مبعثرة]

لو كانت الحرية تقاس بحجم التضحيات لما كان على الشعب الجزائري أن يثور ضد فرنسا
فهل ثورة تحرير الجزائر كانت ربيعا وسلاما ؟

هذا فضلا على أنك تزوّر حقائق التاريخ
فأنت تجعل الثورة السورية هي المسؤولة عن الدمار
بينما المسؤول الأوحد هو النظام الذي انتهج الحل الأمني والعنيف لقمع ثورة الشعب السوري السلمية منذ أول مظاهرة في سوريا

لا تكونوا شهود زور باسم الخوف على السوريين !!


يااخي هؤلاء لا ولن يفهموا معنى الحرية لان الحرية حسب عقولهم لا تتعدى الاكل والشرب حتى لو ماتوا راكعين عند اقدام اعداء الاسلام ..الحمدلله ان جيل الثورة كانوا رجالا ولا يخافون من ان تسيل دماءهم والا لكانوا اعتبروا فرنسا ولية امرهم ولا يجوز الخروج عنها خوفا على حياتهم ...كل الحكام العرب موالين للغرب وحتى اسرائيل وكلنا نعلم ان حكم مولاة الكفار كفر ويجوز الخروج عنهم لا بل يصبح الجهاد ضدهم فرض ولكن سبحان الله حتى الجهاد في زمننا اصبحنا لا نسمع عنه فكل من ينادى بالجهاد ينسب الى الارهاب لمادا؟؟ لان الجهاد من اجل الحق يتطلب الرجولة والرجولة انتحرت في زمن الخنوع ...
لحد الان لا يوجد اي حاكم ثار ضده شعبه ظلما بل كل حكام دول الربيع العربي برهنوا طغيانهم وعدم حكمهم بما يرضى الله كما بينوا بانهم انظمة اجرامية لاتعترف حتى بحقوق الانسان مع دلك يدافعون عنهم ويحاسبون الشعوب التي خرجت للمطالبة بحقوقهم بطرق سلمية ...اليس الاولى محاسبة من بادر بقتل الاخر؟؟؟

[فارس وجواد]

يااخي هؤلاء لا ولن يفهموا معنى الحرية لان الحرية حسب عقولهم لا تتعدى الاكل والشرب حتى لو ماتوا راكعين عند اقدام اعداء الاسلام ..الحمدلله ان جيل الثورة كانوا رجالا ولا يخافون من ان تسيل دماءهم والا لكانوا اعتبروا فرنسا ولية امرهم ولا يجوز الخروج عنها خوفا على حياتهم ...كل الحكام العرب موالين للغرب وحتى اسرائيل وكلنا نعلم ان حكم مولاة الكفار كفر ويجوز الخروج عنهم لا بل يصبح الجهاد ضدهم فرض ولكن سبحان الله حتى الجهاد في زمننا اصبحنا لا نسمع عنه فكل من ينادى بالجهاد ينسب الى الارهاب لمادا؟؟ لان الجهاد من اجل الحق يتطلب الرجولة والرجولة انتحرت في زمن الخنوع ...
لحد الان لا يوجد اي حاكم ثار ضده شعبه ظلما بل كل حكام دول الربيع العربي برهنوا طغيانهم وعدم حكمهم بما يرضى الله كما بينوا بانهم انظمة اجرامية لاتعترف حتى بحقوق الانسان مع دلك يدافعون عنهم ويحاسبون الشعوب التي خرجت للمطالبة بحقوقهم بطرق سلمية ...اليس الاولى محاسبة من بادر بقتل الاخر؟؟؟
يا أختي أدعوك لقراءة الموضوع جيدا وفهم الفكرة ثم رد بحرية .
أما أن تتبعي الاخرين في ارائهم فهذا دليل على قلة فقهك للحوار (للأسف).
من أنت لتحكم بكفر الناس فوالله والله اتحداك من هذا المنبر أن تعطيني سببا واحدا تكفري به شخصا يقول لااله الا الله.
بالفعل الرجولة انتحرت في هذا الزمان مادام امرأة مثلك تتحدث عن الرجولة و لا تخاف لومة لائم.
أنا أرفع الراية البيضاء أستسلم راني مانيش راجل "رحم الله أيام زمان".
نحن نفوسنا عجزنا عن تغييرها و نريد تغيير نظام "ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".

تاه مني قلب و أين مني قلب ان ردالسرور يا قوم صعب
شردتني خيانة من صديــــق أنا مستسلم له وهو حرب
مضمر للنفاق و القلب فـيه مبطن بغضه و باديه حب

[محمد مصطفى الحبيب]

يااخي هؤلاء لا ولن يفهموا معنى الحرية لان الحرية حسب عقولهم لا تتعدى الاكل والشرب حتى لو ماتوا راكعين عند اقدام اعداء الاسلام ..الحمدلله ان جيل الثورة كانوا رجالا ولا يخافون من ان تسيل دماءهم والا لكانوا اعتبروا فرنسا ولية امرهم ولا يجوز الخروج عنها خوفا على حياتهم ...كل الحكام العرب موالين للغرب وحتى اسرائيل وكلنا نعلم ان حكم مولاة الكفار كفر ويجوز الخروج عنهم لا بل يصبح الجهاد ضدهم فرض ولكن سبحان الله حتى الجهاد في زمننا اصبحنا لا نسمع عنه فكل من ينادى بالجهاد ينسب الى الارهاب لمادا؟؟ لان الجهاد من اجل الحق يتطلب الرجولة والرجولة انتحرت في زمن الخنوع ...
لحد الان لا يوجد اي حاكم ثار ضده شعبه ظلما بل كل حكام دول الربيع العربي برهنوا طغيانهم وعدم حكمهم بما يرضى الله كما بينوا بانهم انظمة اجرامية لاتعترف حتى بحقوق الانسان مع دلك يدافعون عنهم ويحاسبون الشعوب التي خرجت للمطالبة بحقوقهم بطرق سلمية ...اليس الاولى محاسبة من بادر بقتل الاخر؟؟؟

عن أيّ جهاد تتكلمين ؟ نريد دليلاً شرعياً يقر بالخروج عن الحاكم الظالم ....قلنا مراراً و تكراراً أنّ للجهاد ضوابط يجب التقيّد بها ...و قلنا أيضاً : المظاهرات بدعة فلم تخالفون السنّة و تناصرون المارقة ؟

[فارس وجواد]

عن أيّ جهاد تتكلمين ؟ نريد دليلاً شرعياً يقر بالخروج عن الحاكم الظالم ....قلنا مراراً و تكراراً أنّ للجهاد ضوابط يجب التقيّد بها ...و قلنا أيضاً : المظاهرات بدعة فلم تخالفون السنّة و تناصرون المارقة ؟

مشكور أخي على مرورك .
لو تسألها على أبسط مسألة في الدين ماتعرفهاش و تجي تقولك الرجولة و الجهاد و الخروج عن الحاكم و هي مير نتاع بلدية ما تقدرش تهدر معاه .

[محمد مصطفى الحبيب]

مشكور أخي على مرورك .
لو تسألها على أبسط مسألة في الدين ماتعرفهاش و تجي تقولك الرجولة و الجهاد و الخروج عن الحاكم و هي مير نتاع بلدية ما تقدرش تهدر معاه .

نعم أعلم بهذه الأنواع ....هناك من يحفظ (الحمد ) و يتكلم في مسائل الشرع بل يفتي.

[توفيق43]

أنا أرفع الراية البيضاء أستسلم راني مانيش راجل "رحم الله أيام زمان".

لكنك تحارب من يريد أن يبرهن أن هناك رجال في هذا الزمان لا يلومون في الله لومة لائم
كما قال أحدهم " اذا لم تستطع أن تقول الحق فاسكت"

[توفيق43]

.و قلنا أيضاً : المظاهرات بدعة فلم تخالفون السنّة و تناصرون المارقة ؟


المظاهرات ليست ببدعة و أنتظر منك الدليل الواضح
طبعا لا تقل لي لم يفعلها السلف فليس كل شيئ لم يفعله السلف حرام

[محمد مصطفى الحبيب]

المظاهرات ليست ببدعة و أنتظر منك الدليل الواضح
طبعا لا تقل لي لم يفعلها السلف فليس كل شيئ لم يفعله السلف حرام

حرّمها العلماء لأنّها مصدر للتعب و إهدار الصلوات و مثيرة للفتن و تعتبرا مسرحا للاختلاط بين الجنسين و تعطل عن العمل و الدراسة

[slimene6]

السلام عليكم
ارفع سيفي ضد من و الاهم من اجل من من اجل من ورائي و لا يهم من هو المهم رفع السيف و القتل من اجل وصول اناس للحكم و انا لا اعرفهم لان الصهاينة يريدون تفكيك الامم الاسلامية و العربية بدافع المطالبة بالحريات و الديموخراطية
دمرت العراق بحجة النووي وان لها حاكم ظالم و الان اين هي العراق و عبارقتها تدمر الان سوريا من اجل بشار من اجل وصول مجلس انتقاتلي محضر في الخفاء والاهم قبل وصولهم وبعده دما رالشعب و الدولة ليبيا تتدمر مصر يحاولون تدميرها بكل الوسائل و تونس و الان الجزائر عدة محاولات متكررة و لم يفلحو لحد الان كل هدا بحجة التحرر و الديموخراطية ومن لم يستجب لالاعبهم الخبيثة يعطوه دروس في الرجولة والفحولة تبا لهم

[مرابط]

إن الناس جميعا يموتون، وتختلف الأسباب،ولكن الناس جميعا لا ينتصرون هذا الإنتصار، ولا يرتفعون هذا الإرتفاع ،ولا يتحررون هذا التحرر، ولا ينطلقون هذا الإنطلاق إلي الأفاق.. إنما هو أختيار الله وتكريمه لفئة كريمة من عباده لتشارك الناس في الموت، وتنفرد دون الناس في المجد، المجد في الملأ الأعلي ، وفي دنيا الناس أيضاً إذا نحن وضعنا في الحساب نظرة الأجيال بعد الأجيال!

[مرابط]

يااخي هؤلاء لا ولن يفهموا معنى الحرية لان الحرية حسب عقولهم لا تتعدى الاكل والشرب حتى لو ماتوا راكعين عند اقدام اعداء الاسلام ..الحمدلله ان جيل الثورة كانوا رجالا ولا يخافون من ان تسيل دماءهم والا لكانوا اعتبروا فرنسا ولية امرهم ولا يجوز الخروج عنها خوفا على حياتهم ...كل الحكام العرب موالين للغرب وحتى اسرائيل وكلنا نعلم ان حكم مولاة الكفار كفر ويجوز الخروج عنهم لا بل يصبح الجهاد ضدهم فرض ولكن سبحان الله حتى الجهاد في زمننا اصبحنا لا نسمع عنه فكل من ينادى بالجهاد ينسب الى الارهاب لمادا؟؟ لان الجهاد من اجل الحق يتطلب الرجولة والرجولة انتحرت في زمن الخنوع ...
لحد الان لا يوجد اي حاكم ثار ضده شعبه ظلما بل كل حكام دول الربيع العربي برهنوا طغيانهم وعدم حكمهم بما يرضى الله كما بينوا بانهم انظمة اجرامية لاتعترف حتى بحقوق الانسان مع دلك يدافعون عنهم ويحاسبون الشعوب التي خرجت للمطالبة بحقوقهم بطرق سلمية ...اليس الاولى محاسبة من بادر بقتل الاخر؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعدي رضي الله عنه عن الاحبار و الرهبان (ألم يحلوا لكم الحرام ويحرموا عليكم الحلال فأطعتموهم؟) فقال عدي: (نعم، فقال: فتلك عبادتكم إياهم).
يا اختي هؤلاء يقدسون الاشخاص فهم لا يقرؤون و اذا قرؤوا لا يفهمون و كنا نظنهم لا يعرفون معنى الحرية فقط فاذ بهم لا يفرقون بين ايمانهم و شمائلهم
بارك الله فيك

[مرابط]

تعتبرا مسرحا للاختلاط بين الجنسين

لكن الاختلاط الان يجوز في برلمان ال سعود !! هو هو طاعة لولي الامر ام المصلحة ؟

[مرابط]

من أنت لتحكم بكفر الناس فوالله والله اتحداك من هذا المنبر أن تعطيني سببا واحدا تكفري به شخصا يقول لااله الا الله.


اسمحلي نقولك و الله ماراك فاهم حاجة فالدين.. انصحك بمدارس (نحو) الامية فلعلك تفقه شيئا ما
كاين حاجة علبالي ما تعرفهاش يسموها نواقض الاسلام روح اقراها و شوف كاش واحد يترجملك ، راني عارف ماتعرفش تقرا العربية

[مرابط]

و هي مير نتاع بلدية ما تقدرش تهدر معاه .

"مير" في اللغة العربية يسمى رئيس بلدية.. فقط لانك طلبت مني في احد ردودك ان اعلمك
و قد طلبت من صبية ليردوا عليك فأبوا
العود اللي تحتقره يعميك

[فارس وجواد]

محو الأمية و ليس نحو الأمية يعني تتوجه نحو يا واحد الامي .
من تدخل فيما لا يعنيه سمع كلاما لا يرضيه .
لا الوقت يسمح و لا المكان يسمح و الا لا سمعتك م لا تحب سماعه ولكن ما عساي أقول:
إن قوما رأوك شبها لكلب ****لا رأوا للظلام صبحا مضيا
أنت لا تحفظ الزمام لخلق**** وهو يرعى الزمام رعيا وفيا

[sara2012]

السلام عليكم
أخي فارس لقد كتبت موضوعا في هدا القسم طرحت فيه تساؤلاتي ارجو الدخول الى العنوان لأني وجهته لك

[مرابط]

محو الأمية و ليس نحو الأمية يعني تتوجه نحو يا واحد الامي .

هههههه
لو كانت عندك مسكة من عقل لفهمت لماذا كتبتها بين قوسين لكنك اجهل من حمار اهلك لو كان لاهلك حمار

[توفيق43]

حرّمها العلماء لأنّها مصدر للتعب و إهدار الصلوات و مثيرة للفتن و تعتبرا مسرحا للاختلاط بين الجنسين و تعطل عن العمل و الدراسة

حرمها علماء الوهابية فقط و بدون دليل بل اعتبروها كالخروج المسلح و هذا اجتهاد خاطئ
أنا مع العلماء الذين يدخلونها ضمن تغير للمنكر بالكلام

[حمزه أبو مريم]

حرمها علماء الوهابية فقط و بدون دليل بل اعتبروها كالخروج المسلح و هذا اجتهاد خاطئ ما هو الدليل على خطئهم
أنا مع العلماء الذين يدخلونها ضمن تغير للمنكر بالكلام

من هم العلماء الذين يدخلونها ضمن تغيير المنكر بالكلام ؟

[توفيق43]

من هم العلماء الذين يدخلونها ضمن تغيير المنكر بالكلام ؟




الكل الا أتباع الوهابية و علماء السلطان
أما عن "أين خطؤهم "
اقرأ فتاويهم فسترى أنهم يسوقون كلام العلماء الأوائل في الخروج على الحاكم و كل يعلم أن هذا مصطلح يعني الخروج المسلح

[حمزه أبو مريم]

الكل الا أتباع الوهابية و علماء السلطان
أما عن "أين خطؤهم "
اقرأ فتاويهم فسترى أنهم يسوقون كلام العلماء الأوائل في الخروج على الحاكم و كل يعلم أن هذا مصطلح يعني الخروج المسلح
هل كان الإمام أحمد بن حنبل حين جُلد وسُجن بعد ما أُمر بالقول بخلق القرآن فأبى وحين استُشير في الخروج على ولي الأمر فأجاب بالمنع وكان مطاعا رحمه الله هل كان من علماء السلطان ..

[توفيق43]

هل كان الإمام أحمد بن حنبل حين جُلد وسُجن بعد ما أُمر بالقول بخلق القرآن فأبى وحين استُشير في الخروج على ولي الأمر فأجاب بالمنع وكان مطاعا رحمه الله هل كان من علماء السلطان ..



في مشاركتك مغالطات
1-من تكلم عن الخروج على الحاكم, نتكلم عن مظاهرات سلمية لنهي عن منكر الحاكم .
2-هل لم يجهر الإمام أحمد رحمه الله بمنكر الحاكم "دعوى خلق القرآن " أم اكتفي بنصحه سرا
3-لا تقارن بين حكامهم و حكامنا
الحجاج و هو حكامهم قدم للاسلام و للمسلمين أفضل مما قدم حكامنا بل حكامنا حاربوا الإسلام و دعاته قولا و فعلا و نشروا الفساد في البلاد والعباد

[حمزه أبو مريم]

في مشاركتك مغالطات
1-من تكلم عن الخروج على الحاكم, نتكلم عن مظاهرات سلمية لنهي عن منكر الحاكم . كانت سلمية بادئ الأمر في سورية فكيف أصبحت (مع القول بكفر بشار وأبيه النصيريين) وما النتيجة ؟ هل تسرّك حالهم
2-هل لم يجهر الإمام أحمد رحمه الله بمنكر الحاكم "دعوى خلق القرآن " أم اكتفي بنصحه سرا هل تظاهر رحمه الله وأتباعه سلميا ضد الحاكم وهل من ترغب أنت في خروجهم للتظاهر سلميا الآن بينهم مثل الإمام أحمد
3-لا تقارن بين حكامهم و حكامنا شتّان بينهم
الحجاج و هو حكامهم قدم للاسلام و للمسلمين أفضل مما قدم حكامنا بل حكامنا حاربوا الإسلام و دعاته قولا و فعلا و نشروا الفساد في البلاد والعباد له من السيئات ما تذوب فيها حسناته يكفي قذفه للكعبة المشرفة بالمنجنيق حتى هدم منها وأمّا قتله للمسلمين بل وعلماؤهم فلا يقارن به شيء بعد الإشراك بالله (ولم يكن مشركا) فلزوال الدنيا بما فيها الكعبة أهون عند الله من قتل امرئ مسلم كما قال عليه الصلاة والسلام ..

أسأل الله أن لا أكون من المغالطين ..

[حمزه أبو مريم]

الكل الا أتباع الوهابية و علماء السلطان

وجدت لك هذا الرابط لعلّه يُظهر لك أن بعض من ليسوا بأتباع الوهّابية وليسوا بعلماء السلطان لا يقولون بالمظاهرات أنها من تغيير المنكر بالكلام فلعلّك تضطلع عليه ..
http://www.youtube.com/watch?v=dr2-5dQHHJo

[محمد مصطفى الحبيب]

حرمها علماء الوهابية فقط و بدون دليل بل اعتبروها كالخروج المسلح و هذا اجتهاد خاطئ
أنا مع العلماء الذين يدخلونها ضمن تغير للمنكر بالكلام

حديث ( و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك ) هل قاله الوهابية أيضاً ...هل الأمر بالمعروف يمثل في تبادل الهجمات ؟ ....يا سلام على ليبيا و جيشها الحر....استنجدت بالناتو و لم تخالف قوله تعالى (لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين )

[توفيق43]

كانت سلمية بادئ الأمر في سورية فكيف أصبحت (مع القول بكفر بشار وأبيه النصيريين) وما النتيجة ؟ هل تسرّك حالهم

رجاء لا تجب علي داخل مشاراكاتي و شكرا.
هل معنى كلامك أنك توافقني بأن المظاهرات السلمية غير محرمة
هل تظاهر رحمه الله وأتباعه سلميا ضد الحاكم وهل من ترغب أنت في خروجهم للتظاهر سلميا الآن بينهم مثل الإمام أحمد
بل فعل أكثر من ذلك وقف شامخا و عذب من أجل ذلك
و لم يقل سأكتفي بالنصح سرا.

الإمام أحمد رحمه الله كان يفتي بأن يجتمع الناس لإنكار المنكر للتهويل والتشهير بالمنكر وأهله ، فقــد روى الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن محمد بن أبي حرب قال : سألت أبا عبد الله عن الرجل يسمع المنكر في دار بعض جيرانه ، قال : يأمره , قلت : فإن لم يقبل ؟ قال : تجمع عليه الجيران وتهول عليه .

له من السيئات ما تذوب فيها حسناته يكفي قذفه للكعبة المشرفة بالمنجنيق حتى هدم منها وأمّا قتله للمسلمين بل وعلماؤهم فلا يقارن به شيء بعد الإشراك بالله (ولم يكن مشركا) فلزوال الدنيا بما فيها الكعبة أهون عند الله من قتل امرئ مسلم كما قال عليه الصلاة والسلام ..
ربما و لكن كانت له حسنات في خدمة الإسلام والمسلمين
أما حكامنا فلم يقدموا خدمة بل حاربوا الإسلام و أهله
ثم هلا سألت نفسك لماذا قتل الحجاج العلماء :هل لأنهم نصحوه سرا أم لأنهم أنكروا منكره جهارا؟؟؟؟

[بحر قزوين]

استنجدت بالناتو و لم تخالف قوله تعالى (لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين )

هناك فرق بين الاستعانة والموالاة

و مسألة الاستعانة بالكفار مسألة خلافية ياأخي فهناك من أجاز مع شروط وهناك من منع ذلك

فمثلا الشافعي يقول :
( يجوز ذلك بشرطين : أحدهما : أن يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة ، والثاني : أن يعلم من المشركين حسن رأي في الإسلام وميل إليه ، فإن أستعين بهم رضخ لهم ولم يسهم لهم )

[توفيق43]

حديث ( و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك ) هل قاله الوهابية أيضاً ...هل الأمر بالمعروف يمثل في تبادل الهجمات ؟ ....يا سلام على ليبيا و جيشها الحر....استنجدت بالناتو و لم تخالف قوله تعالى (لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين )

هذا على مستوى فرد أصابه ظلم أما فساد و إفساد يقع على شعب فهذا يطبق فيه حديث الذي رواه مسلم
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب
يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

هذا الحديث أخرجه مسلم في الصحيح (1/69)وأحمد في المسند (1/461)والبخاري في التاريخ (1/368)والطبراني في المعجم الكبير (10/13) مسند أبي عوانة(1/35)
وابن حبان في صحيحه (1/403) مسند البزار( 5/281)والإيمان لابن منده( 1/346)و السنن الكبرى للبيهقي (10/90)وابن حزم في المحلى( 1/27)تاريخ دمشق (35/431)والمزي في تهذيب الكمال

كل ما يطلب منكم أن تنكروا المنكر باللسان .
اقرأ سورة الشورى خاصة بعد أية الشورة و تمعن فيها و سترى موقف الفرد و موقف الجماعة من الظلم

[بحر قزوين]

حموزة

يكفي قذفه للكعبة المشرفة بالمنجنيق حتى هدم منها

لاأصدق قولا مثل هذا حتى لو ثبت بأسانيد صحيحة فماذا عن قوله تعالى :

﴿ أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ(1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ(3)تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ(4)فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾
؟؟؟


و يقول ابن تيمية رحمه الله :
"ومن قال إن أحدًا من خلق الله قصد رمي الكعبة بمنجنيق أو عذرة، فقد كذب، فإن هذا لم يكن في الجاهلية ولا في الإسلام، والذين لا يحترمون الكعبة كأصحاب الفيل والقرامطة لم يفعلوا هذا، فكيف بالمسلمين الذين يعظمون الكعبة!! ولما قُتل ابن الزبير، دخلوا بعد هذا إلى المسجد الحرام، فطافوا بالكعبة، وحج بالناس الحجاجُ بن يوسف ذلك العام، وأمره عبد الملك بن مروان ألا يخالف عبد الله بن عمر في أمر الحج، فلو كان قصدهم بالكعبة شرًّا، لفعلوا ذلك بعد"

[بحر قزوين]

ثم هلا سألت نفسك لماذا قتل الحجاج العلماء :هل لأنهم نصحوه سرا أم لأنهم أنكروا منكره جهارا؟؟؟

قتل سعيدا بن جبير بسبب التحاقه بعبد الرحمن بن الاشعث في ثورته على بني أمية

[حمزه أبو مريم]

رجاء لا تجب علي داخل مشاراكاتي و شكرا.
هل معنى كلامك أنك توافقني بأن المظاهرات السلمية غير محرمة

لا أوافقك البتّة فهي من عمل الكفّار الذين أُمرنا بمخالفتهم ولو كان خيرا لسبقنا إليه سلفنا الصالح أما وقد اجتنبوا فعله وكان سانحا لهم الإتيان به ففيه الدليل على عدم جوازه وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف ..
بل فعل أكثر من ذلك وقف شامخا و عذب من أجل ذلك
و لم يقل سأكتفي بالنصح سرا.
هل تنادون إلى مثل ما فعل الإمام أحمد رحمه الله
الإمام أحمد رحمه الله كان يفتي بأن يجتمع الناس لإنكار المنكر للتهويل والتشهير بالمنكر وأهله ، فقــد روى الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن محمد بن أبي حرب قال : سألت أبا عبد الله عن الرجل يسمع المنكر في دار بعض جيرانه ، قال : يأمره , قلت : فإن لم يقبل ؟ قال : تجمع عليه الجيران وتهول عليه
.
هل تفعلون مثله في هذه الحيثية ، وهل ينطبق المثال حتى على الحكّام أم لهم حكم خاص خصّصه الشارع الحكيم ..
ربما و لكن كانت له حسنات في خدمة الإسلام والمسلمين
أما حكامنا فلم يقدموا خدمة بل حاربوا الإسلام و أهله
ثم هلا سألت نفسك لماذا قتل الحجاج العلماء :هل لأنهم نصحوه سرا أم لأنهم أنكروا منكره جهارا؟؟؟؟

ما معنى جهارا هل كما تريد أنت وفهمك أم جاؤوه كما أمر الله موسى وهارون إئتيا فرعون فقولا له قولا لينا .. وهو الذي قال أنا ربكم الأعلى وما علمت لكم من إله غيري فهذا سبيل الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين النصح لولي الأمر في السر فإن استجاب وإلا فقد أديت الذي عليك ..

[توفيق43]

رجاء لا تجب علي داخل مشاراكاتي و شكرا.

هل معنى كلامك أنك توافقني بأن المظاهرات السلمية غير محرمة

لا أوافقك البتّة فهي من عمل الكفّار الذين أُمرنا بمخالفتهم ولو كان خيرا لسبقنا إليه سلفنا الصالح أما وقد اجتنبوا فعله وكان سانحا لهم الإتيان به ففيه الدليل على عدم جوازه وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف ..
بل فعل أكثر من ذلك وقف شامخا و عذب من أجل ذلك
و لم يقل سأكتفي بالنصح سرا.
هل تنادون إلى مثل ما فعل الإمام أحمد رحمه الله
الإمام أحمد رحمه الله كان يفتي بأن يجتمع الناس لإنكار المنكر للتهويل والتشهير بالمنكر وأهله ، فقــد روى الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن محمد بن أبي حرب قال : سألت أبا عبد الله عن الرجل يسمع المنكر في دار بعض جيرانه ، قال : يأمره , قلت : فإن لم يقبل ؟ قال : تجمع عليه الجيران وتهول عليه
.
هل تفعلون مثله في هذه الحيثية ، وهل ينطبق المثال حتى على الحكّام أم لهم حكم خاص خصّصه الشارع الحكيم ..
ربما و لكن كانت له حسنات في خدمة الإسلام والمسلمين
أما حكامنا فلم يقدموا خدمة بل حاربوا الإسلام و أهله
ثم هلا سألت نفسك لماذا قتل الحجاج العلماء :هل لأنهم نصحوه سرا أم لأنهم أنكروا منكره جهارا؟؟؟؟

ما معنى جهارا هل كما تريد أنت وفهمك أم جاؤوه كما أمر الله موسى وهارون إئتيا فرعون فقولا له قولا لينا .. وهو الذي قال أنا ربكم الأعلى وما علمت لكم من إله غيري فهذا سبيل الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين النصح لولي الأمر في السر فإن استجاب وإلا فقد أديت الذي عليك ..



لا أوافقك البتّة فهي من عمل الكفّار الذين أُمرنا بمخالفتهم ولو كان خيرا لسبقنا إليه سلفنا الصالح أما وقد اجتنبوا فعله وكان سانحا لهم الإتيان به ففيه الدليل على عدم جوازه وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف


1-مخالفة الكفار تكون في أعمالهم التعبدية و ليس في كل شيئ
2-هي ليست من عمل الكفار بل التعون على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من مبادئ الإسلام لكن في هذا عصر ، طبق الغرب هذا المبدأ و تركناه
3- السلف لم يمنعوا الناس من التجمع لنهي عن المنكر ، إيتني بفعل للسلف منعوا الناس من انكار المنكر جماعة
كما تعلم عدم فعل السلف لامر ما لا يعني حرمته
فلا تلصق بالسلف ما لم يقولوا ، بل تاريخهم يثبت أنهم لم يتأخروا في انكار المنكر



هل تنادون إلى مثل ما فعل الإمام أحمد رحمه الله

زمان أي فيه أمثال الإمام أحمد لكن لا يمنع من هذا من أن نعمل القليل

هل تفعلون مثله في هذه الحيثية ، وهل ينطبق المثال حتى على الحكّام أم لهم حكم خاص خصّصه الشارع الحكيم ..

المنكر منكر مهما كان فاعله و لو سكتنا على الشريف و طبقنا الحكم على الضعيف لصرنا مثل الذين من قبلنا الذين الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث
يجب نهر المجاهر بالمنكر حاكما كان او من الشعب
الشارع ام يخصص
بل يعزل الحاكم من طرف الرعية إذا خالف شرع الله
ثم أين هو عدل الإسلام إذا عوقب الضعيف و سكتنا بل و ايدنا الحاكم رغم منكراته

ما معنى جهارا هل كما تريد أنت وفهمك أم جاؤوه كما أمر الله موسى وهارون إئتيا فرعون فقولا له قولا لينا

معناها أن سعيد بن جبير و امثاله لم يكونوا يخفون عدم رضاهم على الأمير او الحاكم
الكل يعلم ذلك
الإمام أحمد لم يكن يخفي مخالفته للحاكم
بعبارة أخرى ايست سرا لا يعلمها إلا خاصة الخاصة
ثم لا تنسى أن حكامنا لن يسمحوا للعالم النصح في السر فإنهم لن يسمحوا له بالدخول ، بل كل من يخالف هواهم و أظهر ذالك فهو في السجن

[حمزه أبو مريم]

1-مخالفة الكفار تكون في أعمالهم التعبدية و ليس في كل شيئ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اليهود والنصارى لا يصبغون لحاهم فخالفوهم .. الحديث .
ولشيخ الإسلام إبن تيمية كتاب إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم
وهل يحلقون لحاهم تعبدا حتى أمرنا أن نخالفهم إرجع للكتاب أعلاه ليتبين لك ..
2-هي ليست من عمل الكفار بل التعون على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من مبادئ الإسلام لكن في هذا عصر ، طبق الغرب هذا المبدأ و تركناه

متى بدأ التظاهر عند المسلمين وأين حتى أتبعك على أنه عمل إسلامي مشروع وهو من التعاون على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- السلف لم يمنعوا الناس من التجمع لنهي عن المنكر ، إيتني بفعل للسلف منعوا الناس من انكار المنكر جماعة
كما تعلم عدم فعل السلف لامر ما لا يعني حرمته

لأنه ما حدث أصلا حتى يمنعوه فهذه بدعة ما عرفها السلف

السلف لم يصلّوا الرواتب جماعة فهل تجوز صلاة السنن الرواتب جماعة ؟
فلا تلصق بالسلف ما لم يقولوا ، بل تاريخهم يثبت أنهم لم يتأخروا في انكار المنكر

أنت من ألصق بهم أن التظاهر مبدأ من مبادئ الإسلام فمن أين لك هذا والدعاوى ما لم تقيموا عليها بيّنات أبناؤها أدعياء ، وتصدق حين تقول أنهم لم يتأخروا في إنكار المنكر هذا حق لكنه ليس بطريقتك ..

زمان أي فيه أمثال الإمام أحمد لكن لا يمنع من هذا من أن نعمل القليل
هل تعمل حقا بالقليل الذي كان عليه الإمام أحمد على سبيل المثال عقيدته وهي أهم القليل هل تعتقدها وتدين الله بها ..

المنكر منكر مهما كان فاعله و لو سكتنا على الشريف و طبقنا الحكم على الضعيف لصرنا مثل الذين من قبلنا الذين الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث
هذا في الحد وليس في إنكار المنكر فلا تخلط

يجب نهر المجاهر بالمنكر حاكما كان او من الشعب
الشارع ام يخصص

لكنكم تريدون نهر المجاهر حاكما دون المحكوم لأن كليهما غارق في المجاهرة بالمنكر فمن يرتاد الحانات والمراقص والبنوك و ... أهم الحكام أم الشعوب هل فرضوا عليهم هذه المخالفات لماذا لا تبدأون بهم فالنبي عليه الصلاة والسلام بدأ بدعوته العامّة ثم الحكّام أصلح الشعب ثم الدولة ..

كيف لم يخصص لا تتألّى على الله ألم يقل جلّ وعلا فأتياه فقولا له .. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة حق عند ..

بل يعزل الحاكم من طرف الرعية إذا خالف شرع الله
ثم أين هو عدل الإسلام إذا عوقب الضعيف و سكتنا بل و ايدنا الحاكم رغم منكراته

كيف تعزله وما هو الدليل على مشروعية عزل الرعية للراعي إذا خالف الشرع

لا تتكلم عن الإسلام فأنتم لا تطبقونه على أنفسكم وتريدون تطبيقه على غيركم بمفاهيمكم

بعبارة أخرى ايست سرا لا يعلمها إلا خاصة الخاصة
لم يكونوا يخفوا مواقفهم لكن لم يؤلّبوا العامّة على حكّامهم كما شأن دعاتكم (خوارج قعدة)
ثم لا تنسى أن حكامنا لن يسمحوا للعالم النصح في السر فإنهم لن يسمحوا له بالدخول ، بل كل من يخالف هواهم و أظهر ذالك فهو في السجن
هل قال لك أحد العلماء أنهم لم يسمحوا له بالدخول لا تفتري فالله حسيبك

[توفيق43]

1-مخالفة الكفار تكون في أعمالهم التعبدية و ليس في كل شيئ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اليهود والنصارى لا يصبغون لحاهم فخالفوهم .. الحديث .
ولشيخ الإسلام إبن تيمية كتاب إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم
وهل يحلقون لحاهم تعبدا حتى أمرنا أن نخالفهم إرجع للكتاب أعلاه ليتبين لك ..
2-هي ليست من عمل الكفار بل التعون على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من مبادئ الإسلام لكن في هذا عصر ، طبق الغرب هذا المبدأ و تركناه

متى بدأ التظاهر عند المسلمين وأين حتى أتبعك على أنه عمل إسلامي مشروع وهو من التعاون على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- السلف لم يمنعوا الناس من التجمع لنهي عن المنكر ، إيتني بفعل للسلف منعوا الناس من انكار المنكر جماعة
كما تعلم عدم فعل السلف لامر ما لا يعني حرمته

لأنه ما حدث أصلا حتى يمنعوه فهذه بدعة ما عرفها السلف

السلف لم يصلّوا الرواتب جماعة فهل تجوز صلاة السنن الرواتب جماعة ؟
فلا تلصق بالسلف ما لم يقولوا ، بل تاريخهم يثبت أنهم لم يتأخروا في انكار المنكر

أنت من ألصق بهم أن التظاهر مبدأ من مبادئ الإسلام فمن أين لك هذا والدعاوى ما لم تقيموا عليها بيّنات أبناؤها أدعياء ، وتصدق حين تقول أنهم لم يتأخروا في إنكار المنكر هذا حق لكنه ليس بطريقتك ..

زمان أي فيه أمثال الإمام أحمد لكن لا يمنع من هذا من أن نعمل القليل
هل تعمل حقا بالقليل الذي كان عليه الإمام أحمد على سبيل المثال عقيدته وهي أهم القليل هل تعتقدها وتدين الله بها ..

المنكر منكر مهما كان فاعله و لو سكتنا على الشريف و طبقنا الحكم على الضعيف لصرنا مثل الذين من قبلنا الذين الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث
هذا في الحد وليس في إنكار المنكر فلا تخلط

يجب نهر المجاهر بالمنكر حاكما كان او من الشعب
الشارع ام يخصص

لكنكم تريدون نهر المجاهر حاكما دون المحكوم لأن كليهما غارق في المجاهرة بالمنكر فمن يرتاد الحانات والمراقص والبنوك و ... أهم الحكام أم الشعوب هل فرضوا عليهم هذه المخالفات لماذا لا تبدأون بهم فالنبي عليه الصلاة والسلام بدأ بدعوته العامّة ثم الحكّام أصلح الشعب ثم الدولة ..

كيف لم يخصص لا تتألّى على الله ألم يقل جلّ وعلا فأتياه فقولا له .. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة حق عند ..

بل يعزل الحاكم من طرف الرعية إذا خالف شرع الله
ثم أين هو عدل الإسلام إذا عوقب الضعيف و سكتنا بل و ايدنا الحاكم رغم منكراته

كيف تعزله وما هو الدليل على مشروعية عزل الرعية للراعي إذا خالف الشرع

لا تتكلم عن الإسلام فأنتم لا تطبقونه على أنفسكم وتريدون تطبيقه على غيركم بمفاهيمكم

بعبارة أخرى ايست سرا لا يعلمها إلا خاصة الخاصة
لم يكونوا يخفوا مواقفهم لكن لم يألّبوا العامّة على حكّامهم كما شأن دعاتكم (خوارج قعدة)
ثم لا تنسى أن حكامنا لن يسمحوا للعالم النصح في السر فإنهم لن يسمحوا له بالدخول ، بل كل من يخالف هواهم و أظهر ذالك فهو في السجن
هل قال لك أحد العلماء أنهم لم يسمحوا له بالدخول لا تفتري فالله حسيبك







وهل يحلقون لحاهم تعبدا حتى أمرنا أن نخالفهم إرجع للكتاب أعلاه ليتبين لك ..*
الرسول صلي الله عليه و سلم يتكلم عن أهل الكتاب في عصره و كانوا يلتحون عبادة و ليس عادة
إيأتني بقول عالم بوجوب مخالفة أهل الكتاب حتى في الأمور الغير تعبدية
ألم يأخذ عمر بن الخطاب رضي الله عن من الفرس و الروم طريقتهم في تنظيم الدولة
متى بدأ التظاهر عند المسلمين وأين حتى أتبعك على أنه عمل إسلامي مشروع وهو من التعاون على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


نقل ابن كثير –رحمه الله- أن الحجاج خطب يوماً فقال: (إن ابن الزبير غير كتاب الله. فقال ابن عمر: ما سلطه الله على ذلك، ولا أنت معه، ولو شئت أقول: كذبت لفعلت)
قام ابن عمر إلى الحجاج وهو يخطب فقال: يا عدو الله! استحل حرم الله، وخرب بيت الله، فقال: يا شيخاً قد خرف فلما صدر الناس أمر الحجاج بعض مسودته فأخذ حربة مسمومة وضرب بها رجل ابن عمر فمرض ومات منها ودخل عليه الحجاج عائداً فسلم فلم يرد عليه وكلمه فلم يجب

ما أخرجه البخاري في صحيحه عن يوسف بن ماهك قال: (كان مروان على الحجاز، استعمله معاوية، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئاً، فقال: خذوه. فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه، فقال مروان: إن هذا الذي أنزل الله فيه: وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي [الأحقاف: 17]. فقالت عائشة من وراء حجاب: ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن، إلا أن الله أنزل عذري) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقد جاءت مقالة عبد الرحمن مفسرة في بعض الروايات ففي بعضها: (ما هي إلا هرقلية) وفي رواية (سنة هرقل وقيصر) بعد أن قال مروان: (سنة أبي بكر وعمر) وفي رواية: (أجئتم بها هرقلية تبايعون لأبنائكم؟) وفي رواية (هرقلية؟ إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده، ولا في أهل بيته..) قال ذلك بعد أن قال مروان: (إن يستخلف فقد استخلف أبو بكر وعمر)
كل هؤلاء تكلموا في وجود الناس وليس سرا
رغم أن هناك بونا شاسعا بين حكامنا وحكامهم
و قد فعله (إنكار المنكر جماعة أو ما يسمى في عصرنا تظاهرا ) المسلمون قبل الغرب:
أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيَّ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ ، يَمُرُّ بِالْقَوْمِ يُغَنُّونَ ؟ قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ لَهُ ، هُمْ دَاخِلٌ " ، قُلْتُ : لَكِنَّ الصَّوْتَ يُسْمَعُ فِي الطَّرِيقِ , قَالَ : " هَذَا قَدْ ظَهْرَ ، عَلَيْهِ أَنْ يَنْهَاهُمْ ، وَرَأَى أَنْ يُنْكِرَ الطَّبْلَ ، يَعْنِي إِذَا سَمِعَ حِسَّهُ " . قِيلَ لَهُ : مَرَرْنَا بِقَوْمٍ وَقَدْ أَشْرَفُوا مِنْ عِلْيَةٍ لَهُمْ ، وَهُمْ يُغَنُّونَ ، فَجِئْنَا إِلَى صَاحِبِ الْخَبَرِ فَأَخْبَرْنَاهُ , فَقَالَ : لَمْ تَكَلَّمُوا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي سَمِعْتُمْ ؟ فَقِيلَ : لا ، قَالَ : " كَانَ يُعْجِبُنِي أَنْ تَكَلَّمُوا ، لَعَلَّ النَّاسَ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ وَكَانُوا يُشَهِّرُونَ
لأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال

ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم قال : ( واجتمع في يوم الخميس رابع عشر المحرم خلق كثير مــــن الحربية ، والنصرية ، وشارع دار الرقيق ، وباب البصرة ، والقلائين ، ونهر طابق ، بعد أن أغلقوا دكاكينهم ، وقصـدوا دار الخلافة وبين أيديهم الدعاة والقراء وهم يلعنون أهل الكرخ – أي منكرين لبدعة إظهار شتم الصحابة التي وقعت من أهل الكرخ – واجتمعوا وازدحموا على باب الغربة ، وتكلموا من غير تحفظ في القول فراسلهم الخليفة ببعض الخدم أننا قد أنكرنا ما أنكرتم ، وتقدمنا بأن لا يقع معاودة , فانصرفوا )

وأما ما وقع من شيخ الإسلام ابن تيمية فمن ذلك :

ما ذكره خادم الشيخ إبراهيم الغياني قال : ( فبلغ الشيخ أن جميع ما ذكر من البدع يتعمدها الناس عند العمود المخلق الذي داخل ( الباب الصغير ) الذي عند ( درب النافدانيين ) فشد عليه وقام واستخار الله في الخروج إلى كسره ، فحدثني أخوه الشيخ الإمام القدوة شرف الدين عبد الله بن تيمية قال : فخرجنا لكسره , فسمع الناس أن الشيخ يخرج لكسر العمود المخلق ، فاجتمع معنا خلق كثير ) ص 10 رسالة بعنوان ناحية من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق محب الدين الخطيب .
ا ذكره ابن الجوزي في المنتظم قال في حوادث سنة 464هـ ، قال : ( وفي جمادى الآخرة لقي أبو سعد بن أبي عمامة مغنية قد خرجت من عند تركي بنهر طابق فقبض على عودها وقطع أوتاره ، فعادت إلى التركي فأخبرته ، فبعث التركي إليه من كبس داره وأفلت ، وعبر إلى الحريم إلى بن أبي موسى الهاشمي شاكياً ما لقي ، واجتمع الحنابلة في جامع القصر من الغد فأقاموا فيه مستغيثين ، وأدخلوا معهم الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وأصحابه ، وطلبوا قلع المواخير وتتبع المفسدات ومن يبيع النبيذ وضرب دراهم المعاملة بها عوض القراضة ، فتقدم أمير المؤمنين بذلك ، فهرب المفسدات ، وكبست الدور ، وارتفعت الأنبذة ، ووعد بقلع المواخير ومكاتبة عضد الدولة برفعها ، والتقدم بضرب دراهم يتعامل بها ، فلم يقتنع أقوام منهم بالوعد ، وأظهر أبو إسحاق الخروج من البلد فروسل برسالة سكتتــــه ) .

بالنسبة لي الأمر واضح جلي كما التعاون على نهي المنكر لا يحتاج لدليل والآية و الحديث واضحان في التعاون علىالبر والتقوى


لأنه ما حدث أصلا حتى يمنعوه فهذه بدعة ما عرفها السلف

السلف لم يصلّوا الرواتب جماعة فهل تجوز صلاة السنن الرواتب جماعة ؟
مثلك لا ينطبق على موضوعنا
أنت تتكلم على عبادات
والمظاهرات ليست عبادة في حد ذاتها و لكن وسيلة من وسائل إنكار المنكر
مادام لم يرد فيها تحريم للأخذ بهذه الوسيلة فعدم فعلها من طرف السلف لا يعني حرمتها
الدعوة فرض, هل الشريط المسجل كوسيلة للدعوة حرام لأن السلف لم يستعمله
أنت من ألصق بهم أن التظاهر مبدأ من مبادئ الإسلام فمن أين لك هذا والدعاوى ما لم تقيموا عليها بيّنات أبناؤها أدعياء ، وتصدق حين تقول أنهم لم يتأخروا في إنكار المنكر هذا حق لكنه ليس بطريقتك ..

أنا لم ألصق بهم التظاهر و أنا أعيب على من يحرم التظاهر بدعوى أن السلف لم يفعلها و أقول له عدم فعلهم إياها ليس بدليل على حرمتها
هذا في الحد وليس في إنكار المنكر فلا تخلط




و أنت لا تفرق
فالعدل هو العدل
كما لا نفرق في عقوبة صاحب الحد كائنا من كان
وجب إنكار منكر المجاهر كائنا به , فكيف بالذي يدعوا له و يشرع قوانين لحماية هذا المنكر
إذا كان عندك دليل في وجوب التفريق في إنكار منكر المجار به حسب كونه شريفا أو ضعيفا فأت به

لكنكم تريدون نهر المجاهر حاكما دون المحكوم لأن كليهما غارق في المجاهرة بالمنكر فمن يرتاد الحانات والمراقص والبنوك و ... أهم الحكام أم الشعوب هل فرضوا عليهم هذه المخالفات لماذا لا تبدأون بهم فالنبي عليه الصلاة والسلام بدأ بدعوته العامّة ثم الحكّام أصلح الشعب ثم الدولة ..

كيف لم يخصص لا تتألّى على الله ألم يقل جلّ وعلا فأتياه فقولا له .. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة حق عند ..
لا يا أخي الحركة الإسلامية بكل طوائفها عملت على إصلاح الأفراد
بل عند الإخوان مصرح به في كتبهم و عملهم الميداني :إصلاح الفرد ,الأسرة, المجتمع
لكن هذا لا يعني أن نغفل على أفعال الحاكم و هو الذي يسوس المجتمع
الأمر ليس الحاكم أو المحكومون بل الإثنين
و طبعا مسؤلية الحاكم أعظم

كيف تعزله وما هو الدليل على مشروعية عزل الرعية للراعي إذا خالف الشرع



بداية وجب انكار منكره
إذا كنت أصلا ترفض انكار منكره فلماذا تبحث كيف عزله و هي قضية أخرى أكبر من انكار المنكر

لا تتكلم عن الإسلام فأنتم لا تطبقونه على أنفسكم وتريدون تطبيقه على غيركم بمفاهيمكم

من قال أننا لا نطبقه?أتعرفني ?هل عندك احصائيات
لم يكونوا يخفوا مواقفهم لكن لم يألّبوا العامّة على حكّامهم كما شأن دعاتكم (خوارج قعدة)مرة أخرى لا تقارن بين حكامنا و حكامهم فهو شتم لحكامهم
أتقارن حكامنا الذين يشجعون الفسق و الخمر والرشوة و أذلاء للكفار أعزاء على المسلمين يحاربون الإسلام
بحكامهم الذين طبقوا الشريعة و دافعوا عنالإسلام و المسلمين

[حمزه أبو مريم]

سفسطائي .....
سلام ..

[توفيق43]

سفسطائي .....

سلام ..

شكرا .......

[المنديل الابيض]

والله ما رايت الحق بينا والباطل بينا مثلما اراه الان


فلما الاختلاف اذن.. ؟؟؟

لما لسنا على كلمة و احدة...؟؟؟

بالرغم من اننا على قلب واحد!!!!

اقول قلبا واحد لاننا مسلمين وادري ان الجميع يبكي على دينه فلما لا نتفق

لما لا نمسك العصى من الوسط...لما ؟؟؟!!!!!!!

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

بغض النظر عن من له الحق و من ليس له

الوضع في سوريا مؤلم جدا جدا

اللهم فرج عنهم و أنزل عليهم الأمن و الآمان

[المنديل الابيض]

الفتنة تكون عندما لا يظهر الحق
أما في سوريا فأمر واضح :حاكم مستبد + طائفي يريد البقاء في الحكم و لو على أشلاء شعبه من غير طائفته
نعم نحن محزونون على ما يقع في سوريا لكن لا يعني هذا أن نسكت عن قول الحق


الصبر و الدعاء افضل من السلاح ...
و هناك عدة طرق سلمية لمواجهة الحاكم المستبد ..
فاليهود لم يقوموا بثورة و لكنهم خلقوا دولة من العدم ...
و الرسول صلى الله عليه و سلم فتح مكة دون حرب ...

[توفيق43]

الصبر و الدعاء افضل من السلاح ...
و هناك عدة طرق سلمية لمواجهة الحاكم المستبد ..
فاليهود لم يقوموا بثورة و لكنهم خلقوا دولة من العدم ...
و الرسول صلى الله عليه و سلم فتح مكة دون حرب ...

أكرهوا على حمل السلاح
بدأت سلمية ، فبدأ بشار بقتلهم حتى أثناء الجنائز فدافعوا عن أنفسهم
قد تقول كان عليهم أن يصبروا ربما ، لا نستطيع أن نلومهم أنهم قاموا لرد البغي عليهم
اليهود صنعوا دولة بسلاح غيرهم فبريطانيا الحاكمة لفلسطين هي التي أعطتهم الدولة
و الرسول صلى الله عليه و سلم هو نفسه فانل االظلمة جولات و جولات

نعم ما يقع في سوريا يحزنني كثيرا و لكن لا أقبل أن يصبح الضحية هو الجاني

[سلمى انا]

لا تسقني بالذل كاس ماء و اسقني بالعز كاس الحنظل
لكن العبيد لا يفهمون معنى الحرية

مزلتم مع الدرويش ( سيد قطب )
نحن في 2014

[توفيق43]

مزلتم مع الدرويش ( سيد قطب )
نحن في 2014

كلامك ذكرني بما يقوله أعداء الإسلام :مازلتم مع الأعرابي و نحن في 2014
ويقصدون بالأعرابي الرسول صلى الله عليه و سلم