مشاهدة النسخة كاملة : الرد على موضوع الكناس يدشن استئناف المفاوضات
ام عبد العظيم
2013-10-03, 06:35
مادمتم لا تزالون تكتبون بهذا المنطق لا أزال أنا أيضا مضطرة لرد عليكم على ما أنا فيه من حاجة لكل لحظة من حياتي ....غير أني اكتب لأجل وطن لا لأجل نفسي ....وحين رايتكم تستعيرون منطق الاشهارات الإعلامية في تكرار المعلومة حتى تدخل لا وعي المتلقي عسى بعد ذلك تصبح المنطق المقبول أو كما سمته مصر اليوم بمنطق الواقع المفروض ...لذا أحاول أن أكون في الصورة نفسها التي تتواجدون فيها عسى أن يتسرب منطقي مع منطقكم إلى ذات المكان الذي ترغبون .....
* ما عادت هناك حاجة أن اكرر إني احضر دكتوراه العلوم ....لأني بغضتها و بغضت نظاما تتوج آخر مراحله ....لا لان مصدر بغضي موجودا فيها مطلقا ....بل لما سئمت قراءته على صفحات المنتدى .....ففهم التلميذ الغبي للأمور يختلف حتما أن أساتذته المحترمين ...و في الوقت الذي تمنيت لو أن احد أساتذتي انبرى يشرح لي في يسر و بساطة قواعد منطق الأفكار حتى استوعبه ....يبدو أن غباوتي ليس لها علاج ....ومنها أعود للكتابة مرة أخرى ..في حيرة وعجب ....سأنطلق من أفكاركم اشرح ما فهمت منها ولكم أن تشرحوا لي أكثر كلما تعثر بي الفهم الصحيح ...و كالعادة ابدأ بجانب إنساني ثم عقلاني فقانوني
(.....بالمشكل الذي نتج عن قرار وزارة التعليم العالي، والقاضي بمعادلة شهادة دكتوراه علوم في النظام الكلاسيكي بنظام ”أل.أم.دي” دون قيد أو شرط، وهي سابقة في القطاع، باعتباره يسوي بين أستاذ وباحث تلقى تكوينا لمدة 14 سنة وطالبه الذي يحوز على شهادة دكتوراه بتكوين لم يتجاوز 8 سنوات ) اقتباس
* رفضكم لدكتوراه( ل م د ) كونها ساوت بين الأستاذ و الطالب تصعقني بالفعل من جوانب عدة سأذكر بعضها ......حسبت أن كل أستاذ يتطلع لمهنة التعليم .... أول حلم لديه أو أمنية ....تكوين جيل يتحمل معه هذه المسؤولية ..و منبع فخره أن يقدم للمجتمع من يكمل مسيرته ......و كله سعادة انه وصل للهدف النهائي لهذه الوظيفة السامية .....فإذا تعثر الحلم أو طال أمده ...حزن أن يبذل الجهد و تتأخر ثمرة العطاء .....أما ما نسمعه الآن منكم بالفعل صاعقة ...صاعقة ....لأنها شيء غير متوقع و مهلك في ذات الوقت ..
* فكرة تعالي الأستاذ عن الطالب ليست جديدة في مجتمعنا ..ليس على هذا المستوى و حسب بل على جميع الأصعدة حتى في الأسر و تعالي احد أطرافها عن الأخر ( زوج و زوجته ) .. استنادا لمبدأ ..ان مع عندي هو دائما الأفضل ....و كأنها بالفعل تحقيق لفكرة العنصرية ....لكن تكريسها في التعليم وجعلها ثقافة يتبناها كل أفراد المجتمع و لا يجدون حرجا في ذلك ..مدعاة بالفعل للتوقف ....لسؤال الذات و نقدها عن مبعث كل هذا التعالي .....هناك في عالمهم الجميل اقصد الغرب بشكل عام ....دائما الطالب هو الذي يكمل مسيرة بحث أستاذه إما بإثرائها أو حتى بمناقضتها والإتيان بجديد ....و لأجل ذلك حركة البحث مستمرة و مستجدة ....وما حدث مع أبي اللسانيات و مؤسسها و ما تركته من اثر على جميع الأصعدة.. ..لا يخفى على احد حيث أن طلبته هم الذين احتفظوا بدروسه و قدموها للنشر في كتاب ( دروس في اللسانيات العامة ) ...دي سوسير نفسه لم يجمع أفكاره في كتاب ليطبعها و الطلبة من بعد وفاته شعروا بأهميتها.. ....لو كان الرجل في بلدنا لما وجد من يحتفظ بأفكاره على دفتره ...ولو وجد من احتفظ بها لما كان ليصدقه احد ....تحت حجة هل أنت اعلم من أستاذك ؟؟؟؟؟.......
*أما هنا فالجنون بأم عينه ....يكون الأستاذ الطالب وعند تسليمه الشهادة يحرص على القول له ( إياك أن تظن أن هذه الورقة سترفعك الي....احذر سأبذل قصار جهدي لأبقيك بعيدا عن مكانتي لا مستواي ..بل بصراحة راتبي......) سيبقى السؤال مطروح لما سلمت شهادة الدكتوراه من الأساتذة ماداموا مقتنعين أنها لا تعكس المستوى المطلوب ؟ ولو كان هناك احد يستحق العقاب على هذه الجريمة التي يقرها هذا المنطق فالأحرى أن يعاقب من سلم الشهادة لا من استلمها ....أما التلاعب بمصير الآخرين و معه مصير وطن ...... بهذا الشكل فهو مخزي لمجرد طرح الفكرة فلو تحقق لكم ذلك كيف سيكون الوضع ....
* لم افهم بعد ...ماذا تعني دكتوراه علوم ...براءة اختراع ترشح أصحابها لجائزة نوبل ....و دكتوراه ( ل م د ) شهادة محو أمية يوجه أصحابها إلى تكوين آخر .. ليرحمني احد و يجيب... ..وحينها اقترح على الأقل أن تسلم لهم نجمة مثل نجوم الضباط و العاملين في هذا القطاع... ليعلقوها على أكتافهم تمييزا لهم عن باقي الأميين فأميتهم تحمل شهادة الدكتوراه .... كنت احسب أن الدكتوراه و الدراسة في الجامعة برمتها ما هي سوى تدريب على منهجية البحث العلمي الصحيح التي عن طريقها يمكننا الوصول إلى المعلومة والاستفادة بها .... لان تراكم العلوم والمعارف السريع يتعذر فيه على أهل الاختصاص الواحد الإلمام به ..لذا فالتمكن من المنهجية العلمية هي التي تبني منطقا سليما بإمكانه حل المشكلات .أو التطوير و الإبداع على جميع الأصعدة.....فهل التمكن من المنهجية يستلزم كل هذه السنين ؟؟؟
* ما بالها سيدتي دكتوراه العلوم تجوب الشوارع تندب حظ السنين التي ضاعت من عمرها .. تطلب فيه علما تحسبه انه سيغير ملامح وجه حياتنا الحزين...تصرخ بعويل النجدة .....لان ضرة ظهرت في حياتها هي دكتوراه ( ل م د ) يافعة بعمر الزهور ...قد اختصرت رحلة ضياع السنين ....تأمل أن تكون أختا لدكتوراه العلوم من أب شرعي يحفظ لها كرامة الشرف المزعوم .... وفكرة التعدد أشجعها على كل مستوياتها لأنها معادل موضوعي لطبيعة الحياة...... و طبيعة البشر...
* لو اطلعتم على نظام ( ل م د ) جيدا لعرفتم أنكم أكثر حظا منه لسبب بسيط إن الجميع يمكنه التسجيل في الدكتوراه مباشرة ويمر موضوعه حتى لو لم يكن قابل للدراسة ..بل مجرد تسجيل للحصول على وظيفة يضطر البعض لتغييره فيما بعد ....و هذا متاح لكل حملة الماجستير في الوقت الذي يضطر حاملي الماستر إلى الدخول في مسابقة من اجل الحصول على مناصب محدودة جدا في الدكتوراه وربما أعلى حد 8 مناصب في التخصص الواحد و تحكمها شروط ...بمعنى الفكرة في جوهرها لا تختلف كثيرا عن الكلاسيك .... بل العكس اقصد أن الحصول على الماجستير بالمسابقة الكتابية فقط أفضل بكثير من مسابقة دكتوراه ( ل م د ) وعدد المنصب فيها اكبر ...وأبشركم على السنين الضائعة ففلسفتها موجودة في نظام ( ل م د) أيضا بل إن نسبة كبيرة من خريجي الماستر ستموت دون أن تحصل على الدكتوراه ..في الوقت الذي لا يستثنى احد من حملة الماجستير من هذا ....
*طبعا هذا ليس خللا في النظام و إنما هي سيرورته الطبيعية التي تبحث فقط على اختيار الأفضل للوصول إلى الدكتوراه بمعايير لم يطبقها العالم المتخلف بل انه لم يستوعب بعد نظام ( ل م د ) ....لان الجميع قبل به ....على رأس ذلك النقابة..... .ثم يحكم عليه بالفشل دون أن تكون هناك مراجعة علمية .....بحجة أن الأوضاع في دول الغرب ليست ذاتها عندنا... ولئن كان ( ل م د ) استجابة لحاجة السوق و حركية الحياة هناك ... فان بلدنا ثقافتها سجن التلاميذ و الطلبة بالمدارس و الجامعات قدر الإمكان لان السوق متخومة من اليد العاملة و الحياة جامدة تستعذب السكون ....
* الحمد لله أننا نقلد ..و لا نفعل ذلك في حينه بل ننتظر حتى تنتهي تجارب الآخرين ثم نبدأ و مع ذلك لا نزال نمارس هواية تبادل الاتهام بغير وجه حق و نستعرض مواهب التحايل على القوانين بتعسف مبين .....بمعنى التخبط في الفهم لا يستثنى منه أي مستوى حتى لو كان المستوى العالي ....فلو افترضت أن ما تقولونه صحيح من أن (ل م د ) خلق مشاكل أكثر مما عالجها على عكس مولده في دول الغرب الذي استجاب فيها لمتطلبات احتياجاتهم للمرحلة التي يعشونها ....فلماذا لم ترفض النقابة وجود النظام من البداية و اغلبهم يرى انه لا يستجيب إلى متطلباتنا أو انه قد فشل في الغرب على حد تعبير البعض ؟؟؟....فبدل من أن تبدأ معركة الخصومة على الشهادة الآن.... ألم يكن الأفضل لو استغل هذا الجهد في رفض النظام من البداية ؟؟؟طبعا لم يكن ممكنا لسبب بسيط أن الجميع كان يعمل وفق هذا النظام وهو لا يكاد يلحظ فرقا بينه و بين الكلاسيك إلا بعد السنين لأنه الأمر الوحيد الواضح لدى الجميع.. .و الآن أصبح يطاردهم هاجس المساواة ....
* حين تستجيب الوزارة إلى مطالبكم .. أتعتقدون أنكم قد حصلتم بالفعل على شهادة أفضل من غيركم .....؟؟؟ ما المبدأ الذي تستندون عليه ؟؟؟؟ ستبقى مجرد مقايضة للمصالح قام بها التعليم الثانوي قبلكم ونجح ...في تكريس رداءة لا نوعية ...و ذلك حين استطاع أن يؤهل كل الأساتذة الذين درسوا 10 سنوات إلى أستاذ رئيسي ومن درس 20 سنة مكون عن طريق الإدماج بالصفقة لا القانون ... بعد ان كانت عن طريق المسابقة و فتح المناصب القليلة و بشروط من بينها الخبرة ......حصل جميع من ساعفه حظه وبلغ عد السنين عند تاريخ هذا القرار ...طبعا لو كان هذا القرار قانونا عاما يتأهل بموجبه الأستاذ لهذا المنصب لما كان الأمر مزعجا ..إنها بلدنا و تقسيم خيراتها بعدل منطق لا يعيبها الناس حتى لو تحفظوا عليه ...لكن المؤسف ..أنها مجرد صفقة بين الوزارة و النقابات لامتصاص غضب يخيف من عواقب قد لا تكون محمودة.....الترقية حصل عليها هذا الجيل من الأساتذة وقد لا يحصل عليها على الإطلاق جيل يليه... و هكذا الجميع يصطاد في المياه العكرة .....
*و الذي يدعو للأسف أكثر حين بخس حق المعلم الابتدائي لأنه لا يحمل شهادة البكالوريا ....لكن التناقض في المنطق يكمن .... في التنازل عن منطق الخبرة بعد السنين مع هذه الفئة ..... مقابل الشهادة ..وهم في كل الأحوال أيلين للزوال... معذرة على عبارة تجرحني وان كانت مجرد توصيف .....أما على مستوى التعليم الثانوي فلا احد أعطى قيمة لشهادة الماجستير مع أن القانون القديم يتضمن ذلك ...بل أقصيت من كل الحسابات بمنطق خبرة عد السنين .....
* لا انفي دور التجربة و الخبر في ترقية العاملين غير أن اتخاذها كمقياس وحيد تحتاج إلى إعادة نظر والذين تمت ترقيتهم في التعليم الثانوي لا لدور عظيم سيقومون به، وان أضيفت لهم بعض المهام التي لا تظهر سوى في كتابة أوراق فلا الأستاذ المكون يحرص على تكوين الأساتذة الجدد ويساعد بالتنسيق مع المفتش ولا هم يحزنون ....مبدأ الترقية لا يعدوا أن يكون رفع للأرصدة .....
* وعليه فان المنطق الوحيد الذي يدعم دكتوراه العلوم بالتعالي على دكتوراه ( ل م د ) هو المال لا خرافة التكوين والمستوى .....وهنا بالفعل أجد الأمر يستند إلى تبرير ....فالأجير الذي يقضي 11( 4 – 3 – 4 ) سنة حسب القانون و ليست 14 سنة حسب الظروف ...من حقه أن يحصل على مال اكبر من الذي قضى 8 سنوات ..ومن حقه حينها رفض المعادلة أو المساواة.....لكن رفقا يا دكتوراه العلوم بدكتوراه ( ل م د ) ففارق السنين لا يعدو 3 سنوات لا 6 سنوات ....حتى لا تغالي في مهرك .. فأقلهم مئونة أكثرهم بركة.
* هذه هي الحقيقة التي يحاول البعض اخفاءها تحت مسمى المستوى ....هذا المنطق يقول يجب ان تصنف دكتوراه العلوم في سلم الدرجات للوظيفة العمومية في مرتبة لا تصل اليها دكتوراه (ل م د ) لسبب بسيط هو المال ورفع الأرصدة ....و بالفعل ستنجح النقابة في هذا لا لأنها قوة ضاغطة او محاور متميز ..بل لأنها تستند لثقافة يتبناها الجميع وكما استجابت وزارة التعليم فاعتقد أن وزارة التعليم العالي هي الأخرى ستستجيب ....أما مسالة تدريس دكتوراه ( ل م د ) بالجامعة احسبه أمرا مفروغا منه بما أن الماجستير يدرس و هو ابن 7 سنين ....
.فالحاكية باختصار لا تعدو إلا عد الأموال بعد السنين ..... وحين يرتفع الرصيد فلا يهتم احد بالمستوى و التكوين ....
* هذه خلاصة القضية التي وصلت إليها لا ني لم أجد أي مبرر لرفض المساواة غير منطق المال والجاه
يدي تؤلمني من الكتابة وتضطرني للتوقف..... فعذرا يا حبيبتي يا جزائر ....
و لا يزال بالنفس الكثير ...
صُبح الأندلس
2013-10-03, 08:21
للأسف يبقى المشكل نفسه و هو صراع النظامين
الخطأ خطأ الوزارة لأن نظام ال م د مثله مثل النظام الإصلاحي الذي جاء به بن بوزيد أو لنقل هو امتداد له و هو فاشل بمعنى الكلمة فالعيب فيه لا في الطلبة الذين تجرى عليهم التجارب
العيب ليس في الطالب لأن الوزارة اختصرت له مساره الدراسي في 8 سنوات ظنا منها أن الكفاءة تكون بالكثرة أعني عدد الدكاترة الذين سيتخرجون و ظنا منها أن ترتيبها سيتحسن عالميا و هذا بعد أن لاحظت أن النظام القديم يتأخر أصحابه كثيرا في الحصول على الدكتوراه لأنها لم تقيدهم بالزمن فالعبرة إذن في عدد السنين التي اختصرت و ليس في كفاءة الطالب لأن الطالب في كل هذا لا ناقة له و لا جمل
أما الكناس فبات واضحا أنها لا تفكر إلا في مصالحها و مصالح حاشياتها المنتشرة عبر الوطن فكل من لديه مشكلة في التأهيل أو المقال يراسلهم ليرفعوا انشغاله إلى الوزارة الوصية
و للأمانة فإن الكثيرين من الأساتذة القدامى مصابين بعقدة العظمة فلا يرضون أن يزاحمهم طلبتهم من النظام القديم لأنهم ببساطة درسوهم و بالتالي ينتظرون منهم الطاعة و الولاء و الانكسار انكسار الولد لأبيه فكيف بالنظام الجديد الذي ينظرون إلى طلبته أنهم أحفادهم فهل يصل الحفيد درجة الجد ؟؟؟
Lakhdar2005
2013-10-03, 09:31
أم عبد العظيم .. هناك عدة اختلالات في طريقة تفكيرك .. المزخرفة بجمال اللغة العربية .. ارجوا ان يتسع صدرك لكلامي كما اتسع عقلك لقواعد لغة الضاد ..
اولا هناك تناقض في تعاملك مع مدة "سنة في الجامعه" .. لما تعتبرين انها ليست بمعيار ... كيف لا و انت تساوين مثلا من درس سنة بمن لم يدرس ابدا ...و من درس سنتين بمن درس سنة ...و هنا الكارثة ..لان الاخطر من كل هذا ...ان هذا الإعتبار....يدل على ان تحصيلك الجامعي السنوي قليل جدا الى درجة ان اهمية سنة في الجامعه لا تساوي عندك شيئا فكيف ب 3 سنوات على الاقل .. اليس كذلك ..
ثانيا .. تتناسين اننا تابعين للوظيف العمومي الذي تقننه اسس و مبادئ ..التي تعتبر مرجعا لاختيارات مسار تكويننا .. و هذا الوظيف يفرق بين الشهادات على اساس سنوات التكوين .. باعتبارها معيارا اساسيا .. و الذي يستعمل في اكبر الدول المتطورة .. مثلا bac +3 او bac +4 الخ .. فلما يريد ان يغير القوانين هذه المرة ..
ثالثا ..فيما يخص المستوى .. لا احد يشكك في مستويات طلبة الال ام دي .. لانه اصلا يعود هذا المعيار لدرجة تحصيلك في سنوات الدراسة المتاحة لك ..
رابعا .. يجب ان نكون اوسع في منظورنا ..فالى الجانب البيداغوجي ..نذكر جانبا مهما ..له علاقة بتوفير الظروف الحسنة للاساتذة يتعلق بالامتيازات ..فمثلا السكن الوظيفي ..قد تكون الاولوية لطلبة الال ام دي ..لانهم حاصلين على صنف استاذ محاضر قسم ب ..في اخذ هذه السكنات ..و مزاحمة اصحاب الكلاسيك ....مع العلم ان هذه السكنات التي توفر الوقت و الراحة و الظروف الازمة للبحث العلمي ..نادرة و عددها شحيح ...و لا يوجد فقط السكنات بل ..التربصات قصيرة المدى و ميادين التكوين وووو .. يعني ان المشكل اعمق من معادلة شهادتين ..بل التساوي في الفرص بين مجموعتين...
خامسا ان المشكل ليس فقط مع دكتوراه كلاسيك و انما ماجستير كلاسيك ... .. اصحاب الماجستير شاركوا في مسابقة مريرة للفوز بمنصب للتكوين .. ثم مسار المجاهد للفوز بشهادة تخول لهم المشاركة في المسابقات ... قد تصل عدد سنوات تكوينهم الى 5 الى 6 سنوات ...طبعا .. العادي ان تكون 3 سنوات ..لكن هذا لا يكون الا نادرا .. .. و في نهاية الامر ..يشاهد طالب الال ام دي دكتوراه ينط و ينط و يفوزبلمنصب .. 8 سنوات تكوين ال ام دي مع 7 او اكثر من نكوين ماجستير ..و صدقيني ان الغالبية الساحقة من طلبة الماجستير يفوق عدد سنوات تكوينهم ال3 سنوات .. ونحن كآكادميين ...نتمنى ان تقوم احد الاطراف من التحقيق في هذا الجانب للتاكد.
GHANOU07
2013-10-03, 12:40
فيما يخص مدة الحصول على شهادة دكتوراه نظام قديم فهي تفوق 11 سنة كما وضحت في الاستطلاع
11 سنة لأصحاب الليسانس (4) و بعدها ماجستير (3) و الدكتوراه (على الأقل 4 للنابغة) و هذه الفئة تعد على رؤوس الأصابع
بينما في الواقع يوجد من قضى حتى 5 و 6 سنوات فقط في d و لم يناقشها فضلا عن سنوات الهندسة (5) و سنوات الماجستير 3 - 4 سنوات يعني حوالي 13-15 سنة و ليس 11 سنة كما وضحت
هنا الفارق شاسع بين 8 و 14
abdellah36
2013-10-03, 13:04
عشرات البحو ث تنشر يوميا في المجال الاقتصادي و الثقافي و التعليمي و التربوي و الديني ....................كل بحث يتفلسف صاحبه محاولا فهم الواقع و ايجاد الحلول ......مدعيا لما يعرف بالاكاديمية في بحثه ................و هو اقصاء الجان ب السياسي من عملية التقييم ...............
اما قناعتي الشخصية فهي ان اي دراسة تحاول فهم الواقع دون مرا عاة الجانب السياسي ما هي في الحفيقة الا جدل عقيم لا طائل من ورائه ..................
قناعتي الشخصية ...هي ان كل ما يجري في هذه البلاد سواء على المستوى الاقتصادي او التعليمي او الثقافي او التربوي ...ما هو في الحقيقة الا نتيجة حتمية لسياسة ليلية دبرها اتحاد شايطين الجن و الانس لتبقى هذه البلاد تتخبط في غياهب الجب الذي القيت فيه قبل نحو قرنين من الزمان ...................
brahimpop
2013-10-03, 15:14
سياسة البلاد بكالوريا للجميع ودكتوراه للجميع حتى نتباها امام الأمم
+ المرجعية الفرنسية لنظام ل.م.د حتى نري للعالم اننا في المستوى الفرنسي أو نفوقه في بعض الأحيان
اذن هي رياء وليس من خالص الأعمال للبلاد والعباد
ام عبد العظيم
2013-10-03, 18:07
أم عبد العظيم .. هناك عدة اختلالات في طريقة تفكيرك .. المزخرفة بجمال اللغة العربية .. ارجوا ان يتسع صدرك لكلامي كما اتسع عقلك لقواعد لغة الضاد ..
اولا هناك تناقض في تعاملك مع مدة "سنة في الجامعه" .. لما تعتبرين انها ليست بمعيار ... كيف لا و انت تساوين مثلا من درس سنة بمن لم يدرس ابدا ...و من درس سنتين بمن درس سنة ...و هنا الكارثة ..لان الاخطر من كل هذا ...ان هذا الإعتبار....يدل على ان تحصيلك الجامعي السنوي قليل جدا الى درجة ان اهمية سنة في الجامعه لا تساوي عندك شيئا فكيف ب 3 سنوات على الاقل .. اليس كذلك ..
ثانيا .. تتناسين اننا تابعين للوظيف العمومي الذي تقننه اسس و مبادئ ..التي تعتبر مرجعا لاختيارات مسار تكويننا .. و هذا الوظيف يفرق بين الشهادات على اساس سنوات التكوين .. باعتبارها معيارا اساسيا .. و الذي يستعمل في اكبر الدول المتطورة .. مثلا bac +3 او bac +4 الخ .. فلما يريد ان يغير القوانين هذه المرة ..
ثالثا ..فيما يخص المستوى .. لا احد يشكك في مستويات طلبة الال ام دي .. لانه اصلا يعود هذا المعيار لدرجة تحصيلك في سنوات الدراسة المتاحة لك ..
رابعا .. يجب ان نكون اوسع في منظورنا ..فالى الجانب البيداغوجي ..نذكر جانبا مهما ..له علاقة بتوفير الظروف الحسنة للاساتذة يتعلق بالامتيازات ..فمثلا السكن الوظيفي ..قد تكون الاولوية لطلبة الال ام دي ..لانهم حاصلين على صنف استاذ محاضر قسم ب ..في اخذ هذه السكنات ..و مزاحمة اصحاب الكلاسيك ....مع العلم ان هذه السكنات التي توفر الوقت و الراحة و الظروف الازمة للبحث العلمي ..نادرة و عددها شحيح ...و لا يوجد فقط السكنات بل ..التربصات قصيرة المدى و ميادين التكوين وووو .. يعني ان المشكل اعمق من معادلة شهادتين ..بل التساوي في الفرص بين مجموعتين...
خامسا ان المشكل ليس فقط مع دكتوراه كلاسيك و انما ماجستير كلاسيك ... .. اصحاب الماجستير شاركوا في مسابقة مريرة للفوز بمنصب للتكوين .. ثم مسار المجاهد للفوز بشهادة تخول لهم المشاركة في المسابقات ... قد تصل عدد سنوات تكوينهم الى 5 الى 6 سنوات ...طبعا .. العادي ان تكون 3 سنوات ..لكن هذا لا يكون الا نادرا .. .. و في نهاية الامر ..يشاهد طالب الال ام دي دكتوراه ينط و ينط و يفوزبلمنصب .. 8 سنوات تكوين ال ام دي مع 7 او اكثر من نكوين ماجستير ..و صدقيني ان الغالبية الساحقة من طلبة الماجستير يفوق عدد سنوات تكوينهم ال3 سنوات .. ونحن كآكادميين ...نتمنى ان تقوم احد الاطراف من التحقيق في هذا الجانب للتاكد.
سرتني مداخلتك ..... و يسعدني أن تكشف عن خلل التفكير لدي لأتداركه......و رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي.... و سأحاول الرد على ما تقول في حدود ما أظنني فهمته عنك ....وعذرا سلفا إن أخطأت .....
* تدعي أن لي فهم قاصر عن التحصيل في السنة الدراسية و لم افهم تحديدا ماذا تقصد ؟ ....هل ترد فهمي القاصر إلى أن تكويني كان ناقص ...وما معني هذا التعبير ؟؟ إني درست وفق قوانين الجامعة بمعنى أني ما تغيبت طيلة 4 سنوات في أول تخصص درسته وكان حجم الفراغ رهيبا.... كنت اقضيه في المكتبة أو المطالعة ......ما رأيك ...لا أبدو تلميذة مجتهدة ؟؟؟؟.... ولأجل هذا لا أرى المشكل في السنة الدراسية لان مرد الأمور إلى حجم ساعي مطالب الجميع باحترامه سوا في نظام الكلاسيك أو ( ل م د ) بمعنى لا تسلم أي شهادة إلا بعد أن يكتمل نصاب الحجم الساعي لكل مقياس و الأمر يمس الأستاذ قبل الطالب فلا يكون هناك امتحان إلا إذا توفر الحد الأدنى للحجم الساعي ......فلا يحتاج القانون إلى فلسفتي حتى يدافع عن السنة الدراسية و أهميتها.... و أضيف إن لم يكن مزعجا لكم ....ان اعرض جانبا من حياتي الدراسية لا للتباهي وإنما لأدافع عن فكرة ....فحدث أني قد جمعت في إحدى السنوات اثناء دراستي لتخصص ثاني بعد بكالوريا ثانية أردتها لأني وجدت الدراسة بالجامعة سهلة و لا تستحق لا الحضور و لا العبقرية وكنت شغوفة بتطلع إلى تخصصات أخرى ..... لولا الزمن الذي لا يمكنني من ذلك لدرست كل تخصصات العلوم الإنسانية ...وأعود لتك السنة كنت ادرس بالتعليم الثانوي بحجم ساعي قليل مكنيني من مواصلة دراسة التخصص الثاني الذي عزمت عليه و ادرس في السنة أولى ماجستير و قد كنت أتنقل في يوم واحد بين ثلاث ولايات ....ولاية العمل صباحا و المساء دراسة التخصص الثاني بولاية تجاورها لأقضي ليلي بالولاية الثالثة وهي أيضا تجاور الثانية لاستعد صباحا لدروس الماجستير .....ولا احكي إلا صدقا ....ولم أرى إشكالية في التحصيل الذي بالفعل لم افهمه عنك .....
أما الأسئلة التي اطرحها عليك الآن واترك لك حرية الإجابة من تركها .....ما رأيك في من يدرس بالجامعة عن طريق الانتساب فقط لا المداومة اليومية ؟ وما رأيك في الجامعات التي تقبل بهذا ؟؟ و ما تقييمك للشهادة التي يتحصل عليها ؟......برأيك لماذا لا يسجل الغياب في المحاضرة ومتروكة لحرية الاختيار على اهميتها علما ومعاملا في النجاح ؟؟؟ و حين تحذف الحجم الساعي للمحاضرات من السنة الدراسية اخبرني الكم الحقيقي و الفعلي للزمن الدراسي...
*.أما إن كنت تقصد تحصيلي العلمي بمعنى أني دون المستوى فلا يزعجني مطلقا هذا التعليق لسبب بسيط .... يسعدني أن أكون على ما أنا عليه و يكون سبب ذلك ضعف تحصيلي .....تخيل لو كان تحصيلي اكبر من هذا ...فكيف كنت سأكون ....؟ و الشهادة التي أخذتها منك في البداية تكفيني الزخرفة اللغوية ...مع أنها توصيف لكلامي بأنه لا منطق فيه غير خدعة اللغة التي يبدو أني أتقنها ...وإذا كان منطقي لا يعدو سوى زخرفة ....فعلى الأقل انك وجدت فيه شيئا جميلا ....مع أني لا اعرض الأفكار لأتباهى بزخرفتي اللغوية ....و إنما أحاور على أمل أن نقترب إلى الحقيقة و الصواب بما ينفعنا و ينفع امتنا ..... لأني لا احتكر الصواب لنفسي كما أن غيري لا يمتلكه لوحده ..
* علاقة اللغة بالفكر فكرة فلسفية تعددت فيها الآراء لكنها لم تصل إلى النتيجة التي وصلت أنت اليها زخرفة لغوية ....و و صفها بعض العلماء بأنها ورقة لها وجهان احدهما للغة و الآخر للفكر... فلو مزقت الورقة حتما ستمزق كلا من الفكرة واللغة ...بمعنى أن الفكر لا ينفصل عن اللغة و العكس صحيح ...وقال احد الفلاسفة " الفكرة التي لا تتحول إلى لغة تموت " وعليه ما ذهبت إليه تناقض أبينه لك .....تثبت لي اللغة وتنفي عني التفكير وتزعم انه مجرد زخرفة ....كيف .... والسؤال الذي اطرحه عليك في رأيك من اين وكيف حصلت على الزخرفة اللغوية مع منطق مختلا ....؟؟؟ أجيبك ببساطة ومن مداخلتك (.....يدل على ان تحصيلك الجامعي السنوي قليل جدا الى درجة ان اهمية سنة في الجامعه لا تساوي عندك شيئا فكيف ب 3 سنوات على الاقل .. اليس كذلك ) وهنا بالفعل سأقول لك : نعم كذلك هو
لكن الذي يحيرني هل أنا وحدي من استطاع تحصيلها القليل أن يعلمها الزخرفة اللغوية أم ان غيري كثير ....طلبتي وتلامذتي اقل مني تحصيلا غير أنهم لا يملكون الزخرفة اللغوية .....ربما هي موهبة و الحمد لله على ذلك .... . اخترت صفة التلميذ الغبي لنفسي لأني بالفعل لا استوعب منطق الكثير من الناس .....لذلك فاني أفضل أن أكون غبية متميزة مع الأغبياء على أن أكون عادية مع الأذكياء ...وهذا اختيار ..هل يحجبه عنى احد ؟؟؟
* ما نسيت أهمية مدة التكوين في تقييم الشهادات و ترتيبها في السلم الوظيفي ....و علقت على الأمر بتناقض لان الأمور تكال بمكيالين وعد لقراءة الموضوع مرة ثانية
* لا أنكر اثر الظروف على تحسين الأداء ....و فكرة السكن أفضل أن يكون توزيعها بالمحاصصة ( بالحصص ) لا بشرط السيرة الذاتية فقط بمعنى : حصة للدكاترة و أخرى للماجستير و دكتوراه ( ل م د ) و حصة للمتزوجين وأخرى لغير المتزوجين .... وهذا النظام معمول به على مستوى البلديات .... شريطة أن تكون الحصص متعادلة ..... وهكذا اخرجوا مسالة السكن عن فكرة المساواة .....السكن حق للجميع إناثا وذكورا ....ما دمت أقدم ذات الجهد فلما احرم نفس الجزاء
* معذرة إن قلت لك أن الغالبية الساحقة من من اعرف تنهي قبل 3 سنوات وكل دفعتي ناقشت فى السنة 3 عدا البعض في السنة الرابعة ....و الأنظمة و القوانين لا تبني على أساس الظروف الخاصة للبشر وإنما وفق ما تقتضيه عملية البحث ...وإلا بالفعل فهي الفوضى ( قانون بدون قوة فوضى وقوة بدون قانون استبداد )...ومن لم يسعفه التفرغ للبحث العلمي وحالت ظروفه دون ذلك و خانته قدرته في الجمع بين البحث ومتطلبات الحياة .... فليرض بما قسمه الله له ...و لا يسعى في احقاق حق ليس له لانه سيسن سنة سيئة و ليتحمل وزرها و وزر من عمل بها ......
* إلى هنا أتوقف و أقول تمنيت لو أن الحوار ينصب حول الأفكار لا الأشخاص .....فكرة مناقشة السنة الدراسية و التحصيل و عد السنين ....لا تستوجب وجودي في الصورة ....أتمنى أن يبقى النقد للفكرة بفكرة و الحجة بالحجة ....و إلا سأقدم اعتذاري لعدم الرد مع أني كنت أؤمن بان من يفتح موضوعا عليه متابعته وإلا لما يفتحه ....يسرني أن يصبح الموضوع محل اهتمام ونقاش في صلب الموضوع ....لا تظن أن كلامي الأخير يفضح شيئا في نفسي كلا ... فدواخلي لا تحوي إلا خيرا .....غير أن الحوار لا يتقدم خطوة نحو الإمام بهذا الشكل ....بناء الدول و صياغة القوانين ليست خدمات اجتماعية لأنها إن تحولت لذلك ستفتح باب تطفل كبير ........
* شهادة الله لي وحدها ما يهمني وأسعى لأنالها ....وان كان مستواي لا يزال بالفعل بعيدا جدددددددا. وكل ما ارجوه القبول ....أما شهادة البشر فلا تهمتي و لا تعني لي الكثير سواء سلمتها جامعة أو سمعتها أو قرأتها..................
إن لم استطع أن افهم مرادك فلا تنزعج مني...... لأني مجرد ....تلميذ غبي...ومستعدة لان أسمعك مرة أخرى و أحاول أن افهمك......
Lakhdar2005
2013-10-03, 18:54
ام عبد العظيم ..
قصة ان تجمعي بين تخصصات عديدة .. لا يدل ابدا عن ذكاء او عبقرية بل بالعكس ..يدل عن سوء تسيير للقرارات و الاختيارات .. فالعلم بحر واسع لذلك قسم الى فروع و تخصصات التي بدورها لا تتسع حياة انسان للالمام بها فكيف لنا ان نلم بعدد منها و هذا دليل ىخر عن النقص في الرؤية ..و ما هية البحث العلمي .. و اسس مسك نواص العلوم .. و من ثم نقلها جاهزة لطلبتنا الاعزاء ..
اما قولك ان الدراسة في الجامعة سهلة فلا املك الا ان لا ارد لان تخصصي مختلف .. فلو كان العكس لارسلت اليك بعض العناوين من كتب مختلفة و امهاتها ..لكي تتاكدين بنفسك ان الدراسة في الجامعه هو كالإبحار في محيط بدون مهارة ..
أما سؤالك عن رأيي فيما يخص الانتساب و المداومة فهذا ما اراه توسيعا لدائرة الحوار التي تحوي نقاطا لم نتفق عليها بعد ..
اما الحضور من عدمه ..في المحاضرات ...فلا يمكن الجزم ان اصحاب الكلاسيك ..لم يعطوا للمحاضرات اهمية .. بل وجدت في مساري الدراسي مدرجات مملوءه عن آخرها .. و اكيد اخرى فارغه .. لكن ليس الى درجة ان نقدم و نبني ان الكلاسيك هجروا المدرجات ..
اما نقطة السكن فارجو ان تحملي ملف شروط توزيع السكن مؤشر عليه من الوزير ..و لا يعتمد ابدا على المحاصصة بل على الصنف .. و كذلك الامتيازات الاخرى ..ليس فقط السكن
اما قضية أن طلبة الماجستير الذين تعرفينهم او اعرفهم .. فلاحظي طرحي القائل بوجوب احصاااء لهذه الحالات ..اذ لا يمكن الجزم ..
اما جل حوار فلم يكن شخصيا .. فقط لمحت في البند الاول ..//لاحظي ان طرحي يحوي 5 محاور/// ان هناك اختلالا في الطرح ..و الحقيقة تعمدت ذلك لانك الحقيقة فزت بضربة في الراس ..فقط من اجل ان تعي اهمية التحصيل في سنة جامعية معينة ...وهي النقطة الاساسية و الفيصل في المساواة ...اقول النقطة الاساسية .. و ليست الوحيدة.
اشكرك
ام عبد العظيم
2013-10-03, 19:51
عشرات البحو ث تنشر يوميا في المجال الاقتصادي و الثقافي و التعليمي و التربوي و الديني ....................كل بحث يتفلسف صاحبه محاولا فهم الواقع و ايجاد الحلول ......مدعيا لما يعرف بالاكاديمية في بحثه ................و هو اقصاء الجانب السياسي من عملية التقييم .
اما قناعتي الشخصية فهي ان اي دراسة تحاول فهم الواقع دون مرا عاة الجانب السياسي ما هي في الحفيقة الا جدل عقيم لا طائل من ورائه ..................
قناعتي الشخصية ...هي ان كل ما يجري في هذه البلاد سواء على المستوى الاقتصادي او التعليمي او الثقافي او التربوي ...ما هو في الحقيقة الا نتيجة حتمية لسياسة ليلية دبرها ...لتبقى هذه البلاد تتخبط في غياهب الجب الذي القيت فيه قبل نحو قرنين من الزمان ...................
أستاذي الفاضل عبد الله
تلميذك الغبي قد جلس بين يديك ينتظر منك درس السياسة و لا يطمح مطلقا أن يزاحمك في الرئاسة .....
يسعدني أن توسع مداركي حول قضايا التعليم لأني بالفعل اهتم بها و حين اجد من يفتح لي باب علم اجهله حتما هو سيدي و قد صرت له عبدا.....لكن ليسهب الشرح بما يقبل فهمي وان تعذر فلا يئس مني و يحاول عله ينال بذلك ثواب الإعادة .....لان التعليقات المقتضبة دون شرح تحتمل الكثير من التأويل ...قد لا يمكنني من الوصول إلى مقصودك ......
أطمئن الجميع أن الحوار على صفحات المنتدى لا يغير قانون و لا يصنع قرار ....وقد لا يهتم به احد سوى نحن وبعض المارين ......لذا تحدثوا بكل حرية فكرية شريطة أن لا تخرج عن قوانين المنتدى ...و لا تتجاوز أدبيات الحوار عند المثقفين .....
الحوار و عرض الأفكار ليس بالضرورة كما يظن الكثير أنها درس يلقيه بعض الهاوين أو المتشدقين أو ربما الواعظين من اجل أن يثبتوا صحة ما يعتقدون ....بل لعرض الأفكار وجه آخر أهم من الأول ....وهو أن الحوار أو عرض الأفكار يسمح بتعديل و تصحيح المفاهيم والمعتقدات و التصورات حين يثبت بالحجة ضرورة هذا التصحيح ....أما العند على مبدأ ( معزة و لو طارت ) ...فهو بالفعل مضيعة للوقت ...
وإني أؤمن بالوجه الثاني للحوار لا الوجه الأول....لذا أجود ببعض وقتي لأفهم واعلم ...و أتبين كيف يفكر غيري وما هي مبررات موقفه .......
العالم الافتراضي الذي نتبادل فيه الحوار لا يعني خلوه من الصادقين ليظل البعض دائما يطعن في النوايا و لا يفسر إلا بالتأويل ....
سلام الله عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله سئمنا من هدا الكلام الفارغ
أستادي الكريم إن كنت بأتم معنى الكلمة أستادا والله لا يهمك طالب الدكتوراه ل م د ، أثبث قدرتك بنشر منشورات علمية في مجــــلات محكمة وتحصل على درجة بروفسور مميز ، دون أن تبين عجزك أمام طالبك ل م د
دع طالب ل م د يعمل دعه يمر الى أعلى درجة وهي بروفسور مميز إن لم تستطيعو أنتم الكلاسيك المرور
samir sami
2013-10-06, 17:33
كفانا كذبا على بعضنا نحن درسنا في النظام القديم و الآن ندرس في النظام الجديد و الله هناك فرق كبير في السابق كان المقياس الواحد تدرسه لمدة موسم جامعي كامل أي حوالي 13 - 14 محور و الآن بالكاد ندرس 4 محاور في نفس المقياس ثم نحاول أن نساوي بينهم و بيننا ليس الاشكال أننا لا نريد منهم الوصول الينا لكن الاشكال في الرصيد العلمي الذي يمتلكونه ، فطلبة ال lmd ساعدته القوانين الهادفة أساسا لانجاح هذا النظام مهما كلفهم من ثمن ، و لن يغفر لهم التاريخ تجاوزهم هذا، تدنت التربية الوطنية و ها نحن اليوم نسير على خطاهم ، بالله غليكم كف لأمي أن يقود أمة ، كيف يقارن وليد اليوم و بدون خبرة و بدون رصيد معرفي كااااااااااااااف بمن درس سابقا ضعفيه أو ثلاث أضعاف أو أكثر، ليس بعدد السنوات فقط و انما الأدهى و الأمر في كل مقياس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليكم كيف يمكن أن نساوي بين هذا و ذاك؟ كونوا منطقيين في حكمكم سيحكم عليكم التاريخ، و التاريخ لن يرحم أحدا .................................................. .
GHANOU07
2013-10-07, 14:38
سرتني مداخلتك ..... و يسعدني أن تكشف عن خلل التفكير لدي لأتداركه......و رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي.... و سأحاول الرد على ما تقول في حدود ما أظنني فهمته عنك ....وعذرا سلفا إن أخطأت .....
* تدعي أن لي فهم قاصر عن التحصيل في السنة الدراسية و لم افهم تحديدا ماذا تقصد ؟ ....هل ترد فهمي القاصر إلى أن تكويني كان ناقص ...وما معني هذا التعبير ؟؟ إني درست وفق قوانين الجامعة بمعنى أني ما تغيبت طيلة 4 سنوات في أول تخصص درسته وكان حجم الفراغ رهيبا.... كنت اقضيه في المكتبة أو المطالعة ......ما رأيك ...لا أبدو تلميذة مجتهدة ؟؟؟؟.... ولأجل هذا لا أرى المشكل في السنة الدراسية لان مرد الأمور إلى حجم ساعي مطالب الجميع باحترامه سوا في نظام الكلاسيك أو ( ل م د ) بمعنى لا تسلم أي شهادة إلا بعد أن يكتمل نصاب الحجم الساعي لكل مقياس و الأمر يمس الأستاذ قبل الطالب فلا يكون هناك امتحان إلا إذا توفر الحد الأدنى للحجم الساعي ......فلا يحتاج القانون إلى فلسفتي حتى يدافع عن السنة الدراسية و أهميتها.... و أضيف إن لم يكن مزعجا لكم ....ان اعرض جانبا من حياتي الدراسية لا للتباهي وإنما لأدافع عن فكرة ....فحدث أني قد جمعت في إحدى السنوات اثناء دراستي لتخصص ثاني بعد بكالوريا ثانية أردتها لأني وجدت الدراسة بالجامعة سهلة و لا تستحق لا الحضور و لا العبقرية وكنت شغوفة بتطلع إلى تخصصات أخرى ..... لولا الزمن الذي لا يمكنني من ذلك لدرست كل تخصصات العلوم الإنسانية ...وأعود لتك السنة كنت ادرس بالتعليم الثانوي بحجم ساعي قليل مكنيني من مواصلة دراسة التخصص الثاني الذي عزمت عليه و ادرس في السنة أولى ماجستير و قد كنت أتنقل في يوم واحد بين ثلاث ولايات ....ولاية العمل صباحا و المساء دراسة التخصص الثاني بولاية تجاورها لأقضي ليلي بالولاية الثالثة وهي أيضا تجاور الثانية لاستعد صباحا لدروس الماجستير .....ولا احكي إلا صدقا ....ولم أرى إشكالية في التحصيل الذي بالفعل لم افهمه عنك .....
أما الأسئلة التي اطرحها عليك الآن واترك لك حرية الإجابة من تركها .....ما رأيك في من يدرس بالجامعة عن طريق الانتساب فقط لا المداومة اليومية ؟ وما رأيك في الجامعات التي تقبل بهذا ؟؟ و ما تقييمك للشهادة التي يتحصل عليها ؟......برأيك لماذا لا يسجل الغياب في المحاضرة ومتروكة لحرية الاختيار على اهميتها علما ومعاملا في النجاح ؟؟؟ و حين تحذف الحجم الساعي للمحاضرات من السنة الدراسية اخبرني الكم الحقيقي و الفعلي للزمن الدراسي...
*.أما إن كنت تقصد تحصيلي العلمي بمعنى أني دون المستوى فلا يزعجني مطلقا هذا التعليق لسبب بسيط .... يسعدني أن أكون على ما أنا عليه و يكون سبب ذلك ضعف تحصيلي .....تخيل لو كان تحصيلي اكبر من هذا ...فكيف كنت سأكون ....؟ و الشهادة التي أخذتها منك في البداية تكفيني الزخرفة اللغوية ...مع أنها توصيف لكلامي بأنه لا منطق فيه غير خدعة اللغة التي يبدو أني أتقنها ...وإذا كان منطقي لا يعدو سوى زخرفة ....فعلى الأقل انك وجدت فيه شيئا جميلا ....مع أني لا اعرض الأفكار لأتباهى بزخرفتي اللغوية ....و إنما أحاور على أمل أن نقترب إلى الحقيقة و الصواب بما ينفعنا و ينفع امتنا ..... لأني لا احتكر الصواب لنفسي كما أن غيري لا يمتلكه لوحده ..
* علاقة اللغة بالفكر فكرة فلسفية تعددت فيها الآراء لكنها لم تصل إلى النتيجة التي وصلت أنت اليها زخرفة لغوية ....و و صفها بعض العلماء بأنها ورقة لها وجهان احدهما للغة و الآخر للفكر... فلو مزقت الورقة حتما ستمزق كلا من الفكرة واللغة ...بمعنى أن الفكر لا ينفصل عن اللغة و العكس صحيح ...وقال احد الفلاسفة " الفكرة التي لا تتحول إلى لغة تموت " وعليه ما ذهبت إليه تناقض أبينه لك .....تثبت لي اللغة وتنفي عني التفكير وتزعم انه مجرد زخرفة ....كيف .... والسؤال الذي اطرحه عليك في رأيك من اين وكيف حصلت على الزخرفة اللغوية مع منطق مختلا ....؟؟؟ أجيبك ببساطة ومن مداخلتك (.....يدل على ان تحصيلك الجامعي السنوي قليل جدا الى درجة ان اهمية سنة في الجامعه لا تساوي عندك شيئا فكيف ب 3 سنوات على الاقل .. اليس كذلك ) وهنا بالفعل سأقول لك : نعم كذلك هو
لكن الذي يحيرني هل أنا وحدي من استطاع تحصيلها القليل أن يعلمها الزخرفة اللغوية أم ان غيري كثير ....طلبتي وتلامذتي اقل مني تحصيلا غير أنهم لا يملكون الزخرفة اللغوية .....ربما هي موهبة و الحمد لله على ذلك .... . اخترت صفة التلميذ الغبي لنفسي لأني بالفعل لا استوعب منطق الكثير من الناس .....لذلك فاني أفضل أن أكون غبية متميزة مع الأغبياء على أن أكون عادية مع الأذكياء ...وهذا اختيار ..هل يحجبه عنى احد ؟؟؟
* ما نسيت أهمية مدة التكوين في تقييم الشهادات و ترتيبها في السلم الوظيفي ....و علقت على الأمر بتناقض لان الأمور تكال بمكيالين وعد لقراءة الموضوع مرة ثانية
* لا أنكر اثر الظروف على تحسين الأداء ....و فكرة السكن أفضل أن يكون توزيعها بالمحاصصة ( بالحصص ) لا بشرط السيرة الذاتية فقط بمعنى : حصة للدكاترة و أخرى للماجستير و دكتوراه ( ل م د ) و حصة للمتزوجين وأخرى لغير المتزوجين .... وهذا النظام معمول به على مستوى البلديات .... شريطة أن تكون الحصص متعادلة ..... وهكذا اخرجوا مسالة السكن عن فكرة المساواة .....السكن حق للجميع إناثا وذكورا ....ما دمت أقدم ذات الجهد فلما احرم نفس الجزاء
* معذرة إن قلت لك أن الغالبية الساحقة من من اعرف تنهي قبل 3 سنوات وكل دفعتي ناقشت فى السنة 3 عدا البعض في السنة الرابعة ....و الأنظمة و القوانين لا تبني على أساس الظروف الخاصة للبشر وإنما وفق ما تقتضيه عملية البحث ...وإلا بالفعل فهي الفوضى ( قانون بدون قوة فوضى وقوة بدون قانون استبداد )...ومن لم يسعفه التفرغ للبحث العلمي وحالت ظروفه دون ذلك و خانته قدرته في الجمع بين البحث ومتطلبات الحياة .... فليرض بما قسمه الله له ...و لا يسعى في احقاق حق ليس له لانه سيسن سنة سيئة و ليتحمل وزرها و وزر من عمل بها ......
* إلى هنا أتوقف و أقول تمنيت لو أن الحوار ينصب حول الأفكار لا الأشخاص .....فكرة مناقشة السنة الدراسية و التحصيل و عد السنين ....لا تستوجب وجودي في الصورة ....أتمنى أن يبقى النقد للفكرة بفكرة و الحجة بالحجة ....و إلا سأقدم اعتذاري لعدم الرد مع أني كنت أؤمن بان من يفتح موضوعا عليه متابعته وإلا لما يفتحه ....يسرني أن يصبح الموضوع محل اهتمام ونقاش في صلب الموضوع ....لا تظن أن كلامي الأخير يفضح شيئا في نفسي كلا ... فدواخلي لا تحوي إلا خيرا .....غير أن الحوار لا يتقدم خطوة نحو الإمام بهذا الشكل ....بناء الدول و صياغة القوانين ليست خدمات اجتماعية لأنها إن تحولت لذلك ستفتح باب تطفل كبير ........
* شهادة الله لي وحدها ما يهمني وأسعى لأنالها ....وان كان مستواي لا يزال بالفعل بعيدا جدددددددا. وكل ما ارجوه القبول ....أما شهادة البشر فلا تهمتي و لا تعني لي الكثير سواء سلمتها جامعة أو سمعتها أو قرأتها..................
إن لم استطع أن افهم مرادك فلا تنزعج مني...... لأني مجرد ....تلميذ غبي...ومستعدة لان أسمعك مرة أخرى و أحاول أن افهمك......
السلام عليكم قرأت مداخلتك كلها و أعجبتني في جوانب عديدة
لكن ما لفت انتباهي هو مسألة التخيير في الحضور للمحاضرات.
و الله ولقد قلتها للطلبة في كذا مناسبة لو كان الأمر بيدي لجعلت الحضور إجباري و بالتنقيط
كيف لطالب لا يحضر للمحاضرة أن يلم بالمقياس و لو حضر جميع حصص td
ولهذا نرى جميع المدرجات فارغة (أنا حضروا لي 15 طالب من أصل 180 مسجل ؟؟؟؟؟؟)
ما عسانا نقول حسبنا الله و نعم الوكيل
abdellah36
2013-10-07, 16:06
أستاذي الفاضل عبد الله
تلميذك الغبي قد جلس بين يديك ينتظر منك درس السياسة و لا يطمح مطلقا أن يزاحمك في الرئاسة .....
يسعدني أن توسع مداركي حول قضايا التعليم لأني بالفعل اهتم بها و حين اجد من يفتح لي باب علم اجهله حتما هو سيدي و قد صرت له عبدا.....لكن ليسهب الشرح بما يقبل فهمي وان تعذر فلا يئس مني و يحاول عله ينال بذلك ثواب الإعادة .....لان التعليقات المقتضبة دون شرح تحتمل الكثير من التأويل ...قد لا يمكنني من الوصول إلى مقصودك ......
أطمئن الجميع أن الحوار على صفحات المنتدى لا يغير قانون و لا يصنع قرار ....وقد لا يهتم به احد سوى نحن وبعض المارين ......لذا تحدثوا بكل حرية فكرية شريطة أن لا تخرج عن قوانين المنتدى ...و لا تتجاوز أدبيات الحوار عند المثقفين .....
الحوار و عرض الأفكار ليس بالضرورة كما يظن الكثير أنها درس يلقيه بعض الهاوين أو المتشدقين أو ربما الواعظين من اجل أن يثبتوا صحة ما يعتقدون ....بل لعرض الأفكار وجه آخر أهم من الأول ....وهو أن الحوار أو عرض الأفكار يسمح بتعديل و تصحيح المفاهيم والمعتقدات و التصورات حين يثبت بالحجة ضرورة هذا التصحيح ....أما العند على مبدأ ( معزة و لو طارت ) ...فهو بالفعل مضيعة للوقت ...
وإني أؤمن بالوجه الثاني للحوار لا الوجه الأول....لذا أجود ببعض وقتي لأفهم واعلم ...و أتبين كيف يفكر غيري وما هي مبررات موقفه .......
العالم الافتراضي الذي نتبادل فيه الحوار لا يعني خلوه من الصادقين ليظل البعض دائما يطعن في النوايا و لا يفسر إلا بالتأويل ....
كلامي واضح اختي الكريمة ................الارادة السياسية هي اساس الاصلاح ...............سواء كان هذا الاصلاح سياسي او اقتصادي او تربوي او تعليمي ..............اخخخخخخخخخخخخخخخخ..........
افرضي معي جدلا ....................ان حاكم بلد خرج على شعبه انه يريد ان يحقق لهم الاصلاح .............................و كان ذلك مجرد شعار لاستحمارهم و تجهيلهم ......................اما هو في قرارة نفسه فيريدهم على ماهم عليه من الجهل و التخلف و العبودية ....................
ثم جاءهم بمجموعة من الاوباش يسوسونهم خبط عشواء ...........................و خرج امثالي و امثالك يتفلسفون حول خطط الاصلاح و يدعون التقييم و التحليل و الاستقراء و الاستنتاج ..........................ثم يقولون ان المشكل في كذا و كذا و ان الواجب هو كذا و كذا .......................
فكيف سيكون حال هؤولاء .................
الا ترين معي ان الخطا في تشخيص المشكل سيؤدي حتما الى الخطا في تشخيص الحلول ..............................
لا استطيع ان اشرح لك اكثر من هذا ..........لانني متيقن انك تملكين من العقل ما يجعلك تدركين اين ذهب علماء الجزائر و لماذا سكتوا بعد ان نطق الجميع ............................
ام عبد العظيم
2013-10-12, 13:20
حين يرى لي محاوري عقلا فأفضل أن يكون لي أخا لا أستاذ لأنه ساوى بيني وبينه و لا حاجة للألقاب ...فأقول ....أخي عبد الله .......ما كنت ارغب مطلقا فتح باب السياسة لا لجهلي بها و إنما هي متاهة لا ارغب التجوال فيها لا لأني أخاف الضياع ...بل طريق الخروج اعرفه ......وإنما الحديث في هذا الموضوع متشعب إن حاولت أن تتحدث عن جانب الذي تراه أنت مهم فقط سيرى غيرك انك أهملت الأهم ..وعليه سأحاول حصر حديثي في التعليم ....
* الحاكم الذي خرج على شعبه يريد الإصلاح مهما كانت نواياه .....هل هو فرد أم جماعة ؟؟؟ ولمصلحة من يعمل ؟؟ و ما الهدف الذي يريد الوصول إليه ؟؟؟؟ الآن نأتي لشعبه ....هل هم الذين انتخبوه أم مستبد تسلق سلم الديمقراطية ؟؟؟؟وجماعة الشعب هذه هل هي اكبر من هذا الحاكم الفرد وحتى جماعته أو هو الأكبر بمنطق القوة ؟؟؟ و هل هذا هو منطق القوة الوحيد ؟؟؟ ومن أين أتى هذا الحاكم من هذا الشعب أم من عالم آخر حتى يحقق أهدافه ؟؟؟؟...... هذه بعض الأسئلة من كثير ....لنتعرف على أطراف السياسة في بلد يجيد فيه الجميع الحديث في هذا الموضوع ......
* لو شئت أن أسمعك آخر حديث سمعته عن العامة في السياسة انقله أما من المتخصصين فما أنا التي تتابع الأحداث فقد هجرت عالمها بعد تجارب قربتني منها فلم أجد شيئا يدعوني لصحبتها بل زهدت فيها حفاظا على توازني الداخلي ..وما صرت أشاهد نشرات الأخبار إلا نادرا .. لأني أعيش الحدث واكره تكراره مرتين .....
* و إليك بعض ما قاله سائق أجرة في توجع وألم : لماذا نحن دولة بترولية ولا يرمى لنا سوى الفتات ؟؟؟ و لماذا يصر من في الأعلى البقاء في السلطة وهو في الرمق الأخير ؟؟ هل بالفعل هو من يحكم هذه البلد ؟؟؟لماذا لا تترك الفرصة للآخرين هل وحدهم من جاد عليهم الله بالفهم ؟؟ ليفهمني احد احد كيف تسير هذه البلاد ....لم يكتفي بطرح السؤال بل كان يجيب في محاورة مع بقية الركاب ..........
* لكل طريقته في فهم هذه الأسئلة ...وما يهمني في كل ما قاله ....فكرة الهروب من المسؤولية وإلقاءها على عاتق الآخرين ظننا أن هذا سيعفي هؤلاء من تحملها .......ولكل فرد سياسته ...
* هل الدولة يحكمها الفرد كشخص أم الجماعة في أشكال مختلفة من المجالس ؟؟؟؟ مجلس الأمة ..مجلس الشعب ....المجلس الولائي ....المجلس البلدي .....وحتى رئيس الدولة محاط بمجلس هم مستشارية ....ولكل وزارة لجان ومجالس و مستشارين .......و اغلب المجالس يصعد إليها الشعب بالانتخاب .....وهي التي تسير البلد في نهاية المطاف ......فكيف إذن تتحمل السلطة العليا وحدها مسؤولية الفساد ؟؟؟؟ لو كانت السلطة الفردية وحدها من يحكم لازال عجبي.... لكن العجب أن تتهم كل هذه المجالس بسوء التسيير ...أما يوجد فيهم رجل ر شيد ..إن لم يستطع الإصلاح فضح الفساد ؟؟؟؟
* نتوقف عند اقل المجالس شأنا وأكبرها تأثيرا على حياة الناس .....المجلس البلدي ....ينتخب بخيار من أهل البلدة لا تزوير ولا هم يحزنون بل الكل سعيد بمن اختار ...ثم تجد الجميع يشتكي من من نسي انه هو الذي اختارهم أسيادا له يحكمونه .....وكلهم ابناء البلدية ...فما الحاجة التي تدعو للخيانة والسرقة ......و هم يعيشون وأهليهم في هذا المكان حتى يجعلوا ه على غير ما كانوا به يعدون .....ولع هذا قس بقية الامور ....لتستنتج ان الفساد منطق تتبادله القمة مع القاعدة في تنافس عجيب...... كما تكونوا يولى عليكم..
* أعود للتعليم .....أي سلطة امتلكتها الوزارة علي حتى تتحكم في عملي ؟؟؟....إني اعمل بحرية كاملة مع التلاميذ و الطلبة على حد سواء . ..ولو اطلعت على القوانين لأدهشك ما تحويه من تنظيم للعمل في الأغلب لا يلتزم به احد .. وكل يعمل بهواه .....ثم يعتلي الناس المنابر للنقد والتجريح .....ويدعي أن تجهيل الشعب من صنع الشيطان لا الإنسان ...........واني أعي ما معنى كلمة شيطان و جرحني أن يوصف بها الإنسان مهما جاهر بفحشه ...
فحسابه عند الله ......
* أزمة التعليم في بلدنا مردها لطبيعة وخصوصية هذا القطاع وهو القطاع الوحيد الذي لا ينبغي المتاجرة به و المفاوضة على مكاسبه بمنطق السياسة التي لا تحكمها غير المصلحة ....قطاع التعليم تشترك فيه أطراف عدة و لكل طرف أهميته بقدر متفاوت مع الآخرين وعليه تصبح المسؤولية أيضا متفاوتة في تحديد الطرف الذي يسبب الفساد و على عاتقه تزداد مسئولية الإصلاح ...هذه الأطراف ....1 /منظومة قوانين( وان شئت إن تسميها سياسة فلك ذلك ) 2 /طاقم إداري منفذ للقوانين يسنده 3 / الطاقم التربوي ( معلمون و أساتذة ) الذي يؤدي مهمة التعليم 4 / المتعلمين وهم حقل تجارب كل الأطراف السابقة الذكر 5 / الأسرة و المجتمع طرف أساسي هارب من كل مسؤولية ويتصدر النقد .و التقييم ......إذا نسيت طرفا بإمكانك أن تضيفه ....
* * يستحيل أن أتحدث عن كل الأطراف إلا إذا نويت تأليف كتاب .....و اكتفي بالطرف الذي احمله المسؤولية الكبرى إصلاحا وفسادا ......وهو الطاقم التربوي الذي إليه انتمي .......اجعله في الصدارة من منطلق تجربة وهما حملته نفسي تبحث عن الحل في ظل هذه الأوضاع ...فتبادل الاتهام لا يغير من وجه الحياة ..... و حين يخون الجميع ما كان يحق على الأستاذ أن يخون ....لأنه الواعي والمتعلم ويحمل رسالة الأنبياء.....فكيف عنده تهون ......
* ما الذي يمنع الأستاذ من أداء واجبه فهو الوحيد الذي يمارس العمل المباشر مع المتعلمين....مهما كانت منظومة القوانين بها بعض النقائص ففي كل الأحوال وبخاصة انا شعب نستورد تجارب الآخرين جاهزة ...فهذه المنظومة بإمكانها تسير الأوضاع على مستوى مقبول على الأقل ..... لكن حين تدخل السياسة منطق الجميع حتما سيفسد التعليم .... وسأضرب لك بعض الأمثلة.....ويصعب الاختصار..
* فكرة الإضراب ....الفلسفة الغربية ابنة الديمقراطية .... أضحت في بلدنا سلوكا عاديا يمارس لأتفه الأسباب ... لدرجة أني..... حين كنت بالمسجد قصدتني أم الإمام وهي في مقام الجدة وتربطني بها معرفة حميمية ....تطلب مني أن نضرب لان المسجد به أجهزة التدفئة لكنها لا تعمل ....فقلت : كيف؟؟؟؟ نترك المسجد والصلاة ..... في صالح من نضرب ونحن نعبد رب العالمين .....
* الإضراب في التعليم ارفضه لأنه ليس الخيار الوحيد ولا الأفضل ..... ولقد اقترحت على ممثلي النقابة بمكان عملي أن يستبدلوا الإضراب .....بمقاطعة مجالس الأقسام وعدم ملء كشوف التلاميذ حتى لو اضطروا تعطيل السنة الدراسية بأكملها ...المهم أن السنة اكتملت دراسيا وعلميا ....و نقاط التلاميذ لدى الأساتذة متى تلبى طلباتهم بإمكانهم تفريغ العلامات و عقد مجالس الأقسام .....فان لم تلب المطلب ...لن تبدا السنة دراسية في مثل هذه الوضع لأنها خارج القوانين .....وحين يبدأ إضراب في السنة الموالية لا ضير في ذلك لأنه مجرد تأخير لبداية السنة يستحيل أن يستمر وستضطر الوزارة حتما للتفاوض لأنه بالفعل قد شلت حركتها ...
* وكان بإمكانهم أيضا أن يرفضوا تصحيح الشهادات الرسمية ( التعليم الابتدائي – المتوسط – البكالوريا )وهذا أيضا حلا لا يضر بمستوى التعليم .....غير أن الجميع يهوى الإضراب لسبب بسيط....يمنحهم اجازة مبررة و في الغالب مدفوعة الأجر لان ما يتم خصمه في الإضرابات المفتوحة شيئ قليل .....
* لا استطيع أن استجيب لأي شيء غير مبرر شرعا ومنطقا ......فالشرع يقول : درء المفسدة اولى من جلب المصلحة ....وان كان هناك اختيار سيكون بين اخف الضررين ..... فأي مفسدة اضر من سرقة المعرفة من عقول التلاميذ ولا احد يعوض الأيام الضائعة من تعليمهم.....وأي مفسدة حلت بالأستاذ ومطالبه لا تعدو تحسين الأجر و رفع الأرصدة ....مطلب مشروع لا أنكره و بالنسبة لي كل الأموال لا تساوي شيئا أمام جهد أستاذ مخلص في الأوضاع التي نمارس فيها المهنة .....وأي الضررين اخف ؟؟؟انخفاض أجرة الأستاذ و تدنيها أم تدنى مستوى التلاميذ و معه مستوى وطن .....وقد أصبح برنامج السنة الدراسية يشمله الإضراب كوضع طبيعي لا استثناء ......
*بل حتى التلميذ تبنى منطق الإضراب و الاحتجاج . و أصبح يطالب بالعتبة من قبل ..أن يسير في الدروس .....هو أيضا يقايض على مصلحة ....البكالوريا ليست علما إنها شهادة كباقي شهادات التوظيف لا شهادات العلم ...حتى خلت انه سيأتي يوما يرفض التلاميذ قرار تثبيت المفتش للأستاذ ...بحجة أنهم ادرى بقدرة الأستاذ منه ...فهو يحضر درسا معدا وقد يكون مجرد تمثيل ...أما هم فوحدهم من يعرف حقيقة الأستاذ ......وهذا حقهم ...ومنطق مبرر ......
*كم آلمني استقبال أيام ذي الحجة المباركة بالإضراب عن العمل من اجل مطالب هي في حد ذاتها حولها خلاف فبعضها لا يزال يكرس فكرة المصالح بالصفقة .....و أعجب للمضربين هل بإمكانهم أن يعتبروا إضرابهم عملا صالحا يتقربون به إلى الله ......لا يتعجل احد في الإجابة ....فهنا لابد من فتوى شرعية ....غير أن مبدأ الحريات ما أبقى لنا لا دينا ولا دنيا .....وقد صدرت فتوى من الد/ عبد الله المصلح بعدم جواز الإضراب بعد سؤال طرحته عليه أستاذة جزائرية .....أما أنا فقد استفتيت قلبي.......
*ترفع الأرصدة ومعها تتضاعف مهانة الأستاذ ويزداد مستوى التعليم ترديا ......ومشاكل التعليم هي هي لا تناقشها لا نقابة و لا أساتذة لا مفتشين ولا مثقفين و لا ...
* طريقة المسابقات و التوظيف و فكرة الإدماج .... سياسة وفساد يمارسه الأستاذ الذي يطالب و النقابة التي ترضى و تؤيد قرار الإدماج الذي سمح بتأصيل البيروقراطية التي يحصل عليها المدمجين عن طريق مناصب الاستخلاف .....بل حتى مهزلة القوائم الاحتياطية ......التي أصبحت قوائم نجاحا فعلية لا احتياط بل المبكي و المضحك أن تصبح قائمة الاحتياط اكبر عددا من القائمة الأصلية .....و الكل سعيد بما يستطيع اخذ ه قبل أن يأخذه منه غيره ...... من هذا الوطن تحت مسمى السياسة هاته....( وما كرهت تاء التأنيث إلا في هذه الكلمة ).....من أين بدأت هذه السياسة من القمة أم القاعدة ؟؟؟؟
* المنظمات الطلابية وسياسة الدفاع عن حقوق الطالب .....عفن عشته بنفسي لو سمح المقام لأذهلك ما كنت سأحكيه عن تنظيمات طلابية ماهي إلا أدوات لأحزاب سياسية ....و حسب علمي لا توجد على الإطلاق منظمة طلابية تفكر بمنطق الطالب و تدافع بالفعل عن الطالب الذي نال هذا الاسم لأنه طالب علم .....لا طالب إقامة من 5 نجوم بالجامعة .......من صنع هذه السياسة ؟؟؟ الحاكم أيضا .....
* إدارة كل المؤسسات التربوية والجامعة ......سياسة واحدة (لوبيات ) قوى ضاغطة تصنعها تجمعات تبحث عن مصالح فردية و عن الاحتيال عن القوانين ..و البحث عن المال والجاه ...وصل الأمر بينهم إلى التقاتل والشتم والتجريح والسرقة العلنية لجهد الأستاذ في ساعات إضافية و أمور أخرى يتعذر ذكرها ...
* يتنافس الجميع في استنزاف خيرات وطن .....ظنا أن هذا هو الحل نحو العدالة الاجتماعية .....و الدولة دولة بترولية علام تحتكر القمة هذا الذهب الأسود ....يجب أن يصل للقاعدة .....لا تهم الطريقة ....المهم أن نصل ....لا احد يفكر في مستقبل وطن ...لو وزع المال على الجميع كشيء يشبه الخليج لما حمل الناس هم محاربة الفساد و تطوير المستوى و التقدم و لو خطوة إلى الأمام .....بل لزهد الجميع في دكتوراه ( ل م د ) بله دكتوراه العلوم ....
* آخر ما ارغب ذكره من السياسة بيتنا الجميل هذا المنتدى الذي يستضيفنا.... الجميع فيه يمارس سياسة ....لم أكن انوي أن افرد الرد على موضوعك ( الكناس يدشن .....) بموضوع جديد و لا حتى الاستطلاع ...لكن حين جئت لأضع الرد و جدته مغلقا ....فاضطررت لموضوع جديد و الاستطلاع ظهر لوحده أمامي وأنا اثبت الموضوع وما كنت اعلم أن المنتدى يتيح هذه الفرصة إلا في تلك اللحظة ..فسرتني الفكرة ووضعتها .....غلق المنتدى لموضوعك وإعادة فتحه و غلق مواضيع أخرى دون ذنب و لا يعاد فتحها هو أيضا ...سياسة .....
* عجبت أن يتهجم على التلميذ الغبي .....اقصد أم عبد العظيم ...في هذا الموضوع وغيره ...و يصبح المنطق عند ها اختلالا و اللغة زخرفة ......و يغدو نجما في موضوع ( مقابلة من عصر بدائي ) ....مع أن المنطق الذي اكتب به واحد و اللغة و الأسلوب ذاتهما .......تمنيت لو وجدت الثناء حين كنت أدافع عن حق غيري ..عن فكرا رجوت أن يكون معللا و منطقا تمنيت أن لا يكون متناقض ..... سرني أن تكتشف عبقرية التلميذ الغبي ويصبح شخصا متميزا يستحق المدح هناك ويستحق الذم هنا .... لا لشيء سوى لأنه لا يخدم مصلحة هؤلاء هنا ....و يخدم مصلحة أولائك هناك .....مع أن هؤلاء هم نفسهم أولائك ..... فأمطرت المشاركات هناك وشحت سماؤهم هنا ........
فشكرا لجامعة بومرداس على إهانتها في المقابلة أعادت كرامتي في المنتدى ... مع أن موضوع ( مقابلة من عصر بدائي ) موضوع عادي... يعبر عن جوهر الأفكار ذاتها التي اعبر عنها هنا ....لكن بطريقة مختلفة .... أو هكذا بدت لهم ...
* وجميعنا الآن ......نمارس سياسة ....إلى هنا أقول قف ..........أخي عبد الله احضر قفلا دعني أغلق الباب على عالم السياسة العفن ...لا يغير لا بشرا و لا وطنا ....رائحته قاتلة ....مقرفة .....مقززة ... اف اف ......ارمي المفتاح في مكان بعيد حيث لا يجده احد .....ونتعاهد أن لا نفتح هذا الباب من جديد .......حين تصبح السياسة بهذا المنطق فهي ظلام لا يستحق التلوين ....
* ارغب الآن في تعطير المكان برائحة عطر عابق تمتد على مر السنين أهدانيها المنتدى بوجهه الجميل ...صفحته الزرقاء .....اعتلاها أهلها أيقونة لكل الوجود ......
* اللون الأزرق..... لون السماء و البحر ...... سماء أرادها المنتدى لنا واسعة نحلق فيها ...فلما بها تحدثون ثقب أوزون .. عله يسمح لكم بطرد من تخالفون إلى عالم منه لا يرجعون ...وبحر نغوص فيه لنستخرج الكنوز ....فعلام تغرقون بل تدفنون في عمقه المنطق السليم والتفكير الصحيح .... و صورته ......جمعت بين براءة الطفولة بزي الهوية الجميل .....تعكس صفاء النفس و طهر الإنسانية في مولده الأصيل ...أكان ضروريا بعد هذا أن يظل الناس يتبادلون الاتهامات والتجريح ......إلى جانب البراءة اعتلت الرجولة تفتخر ببندقية حررت الوطن الأسير من ظلم وذل ......كيف الآن نسوقه بالسياسة إلى نفس المصير.......والخيمة وأهلها.....بيتنا المنتدى ووطننا الكبير .....أ نبنيه بالكلمة الطيبة والعمل الصالح ...أم بالإقصاء و التهميش و تبادل منطق الفساد العميق ......يتقدم كل هذا المسجد العتيق ...ديننا الحنيف وعقيدتنا السمحة ....حبا إخاءا ....نورا يضيء الطريق .....فعلام .....نطفئ النور و نفضل السير في ظلام أنفسنا الدفين ......
هكذا أرى المنتدى وهذه هديتي إليه ......و شاكرة له ....جعلني اكتب وقبل هذا كنت فقط أفكر ....شششششششششششششششششششششششششششششششششكرا
وجزاكم الله عنا خيرا
ام عبد العظيم
2013-11-14, 09:53
حين وجد الأديب ابن المقفع نفسه يعيش في أزهى العصور الذهبية للخلافة الإسلامية ...استطاع أن يجد أو يتخيل صورة صديقه المثالية فقال:
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif صديق ابن المقفع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
كان لي صديق ، وكان من أعظم الناس في عيني . وكان رأس ما أعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه. كان خارجا من سلطان بطنه، فلا يشتهي ما لا يجد، ولا يكثر إذا وجد. وكان خارجا من سلطان شهوته، فلا يدعو إليه ريبة، ولا يستخف له رأيا ولا بدنا .
وكان خارجا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لا يعلم، ولا ينازع فيما علم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبدا إلا على ثقة بمنفعته .كان أكثر دهره صامتا ، فإذا نطق بذّ ( غلب – تفوق) الناطقين ، وكان يرى ضعيفا مستضعفا ، فإذا جاء الجدّ فهو الليث عاديا .
كان لا يدخل في دعوى، ولا يشترك في مراء، ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا عدلا، وشهودا عدولا وكان لا يلوم أحدا على ما قد يكون العذر في مثله حتى يعلم ما اعتذاره. وكان لا يشكو وجعا إلا إلى من يرجو عنده البرء .
وكان لا يستشير صاحبا إلا من يرجو عنده النصيحة. وكان لا يتبــرم ، ولا يسخـــط، ولا يتشهى، ولا يتشكـــي. وكان لا ينقــم على الوليّ ولا يغفل عن العـــدوّ،ولا يخصّ نفسه دون إخوته بشيء من اهتمامه وحيلته وقوّته.
فعليك بهذه الأخلاق ، إن أطقتها ، ولن تطيق ، ولكنّ أخذ القليل خير من ترك الجميع
***********************************
وحين وجد الشاعر أحمد مطر نفسه يعيش في عصر ......لم يستطع أن يرسم لصديقه أية صورة فاختصر الكلام ..وقال :
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifالأحبـــــــاب http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
كل مساء التقي
أخلص أصحابي
أفتح بابي صائحا
أهلا بأحبابي
وقبل أن أغلقه
أحضن صوتي
و الصدى
وفتحة الباب !
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
ام عبد العظيم
2013-11-14, 11:11
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifالتعليق على نتائج الاستـــــــطلاع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
ما كنت أرغب في إحياء موضوع طواه الزمن وما كان ليجد منكم اهتماما والحرب في أوجها بين نظامين تتبناهما الجامعة الجزائرية .....حتى انتظر الاهتمام الآن ...وإنما كانت هناك خطوة أخيرة منهجية لابد أن اختم بها الموضوع وقد شغلتني عنها اهتمامات أخرى ...فاحمد الله المناسبات التي تريحنا من العمل وتمنحنا بعض الوقت لأعمال أخرى لا للراحة ...هذه الخطوة اعدها التزاما امام ذاتي في ضرورة اكمال عملها فقط .....
ولا نجد ما نتمناه لكم غير العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة .....وان يكرمكم الله ويكرمنا بمعجزة من عنده عظيمة تنجينا من شر أنفسنا وشر ما يحيط بنا كما نجا في هذا اليوم العظيم نبيه موسى عليه السلام ....
* وجد الاستطلاع ليكون مؤشرا على وجهات النظر ....والأرقام ليست دائما صادقة كما قد يبدو للبعض ..غير أنها تحمل دلالات عن شيء ما موجود بطريقة ما ...قد نصل إليها وقد نخفق...في فهمها ....
* وعليه حتى أحفظ للاستطلاع أهميته ارغب التعليق على نتائجه وسأحاول الاختصار بالطريقة التي صرتم عني تعرفون ....ولكم الحرية في إضافة تعليقات أخرى معللة منطقيا إن كنتم ترغبون ....هذا إن فكرتم في الرجوع لهذا الموضوع ...
* بمقارنة نتائج التصويت التي ما تجاوزت 14 مصوت مع عدد المشاهدات التي بلغت 688 وهذا عدد قليل من المشاهدين أيضا له مبرراته ...... نرى أن الغالبية العظمى لا تجد لها مبررات منطقية لرفض المساواة ..وهذا ما جعلها تعزف عن التصويت ....حتى وهي ترفض المساواة ......
* أما المصوتون الذين ما تجاوزوا 14 مصوت ..فقد كانت اختياراتهم كالتالي :
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif- المبرر الأول : بسبب مستوى التكوين و التمكن من البحث العلمي عدد المصو تين 6 بنسبة %42.86
تبدو نسبة معبرة ...لكن عن ماذا ؟؟؟..... يعتبر هذا المبرر اضعف المبررات لرفض المساواة بين الشهادتين ....لأسباب ذكرت في الموضوع ...فضلا عن ذلك كيف يثبت أصحاب هذا المبرر مستوى التكوين لدى الشهادتين ....فلا حجة لأحد في هذا المبرر لان المستوى يحتاج إلى مقياس تحتكم إليه الشهادتين ....ويوجد المقياس لكن لا يصلح استخدامه الآن لان نظام ( ل م د ) لم تكتمل صورته بعد حتى يوضع في الميزان مع النظام القديم ...مع أن معايير قياس المستوى في العالم المتخلف شكلية ....وينبغي أن يقاس المستوى بمعايير عالمية .....
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif* المبرر الثاني : بسبب مدة التكوين : 8 سنوات مقابل 11 سنة عدد المصوتين 6 بنسبة
%42.86
نسبة هذا المبرر ذاتها نسبة المبرر الاول ......وكأنما هناك علاقة منطقية بين مدة التكوين والمستوى ....وهذا غير صحيح دائما ...لان الواقع يثبت عكس ذلك تماما ...فأين هو مستوى التعليم في بلدنا ...ونحن نسجن الجميع بالمدارس طيلة كل هذه السنين لنكون أفرادا بالكاد الواحد يستطيع أن يعبر عن فكرة صحيحة ؟؟؟....و المشكلة ليست في التعبير بل في التفكير ...حين يصبح مستوى التفكير عند الخاصة التي تظن نفسها قد وصلت للمستوى العالي بالشكل الذي نراه اليوم وأدنى مثال الكتابة في المنتدى ( لغة و تفكيرا ) مع كل احتراماتي وللجميع ....فأي علاقة تظهر بين مدة التكوين والمستوى؟؟؟؟ على الاقل اذ نختصر عد السنين قد نربحها في أمر مفيد ....
ورحمة الله على علمائنا كان الواحد فيهم يلزم داره لمدة شهر فيحفظ عن ظهر قلب كثير الكتب و يخرج للناس محدثا ...حينها كنا بالفعل قادة العالم ....أما الآن .....فلكم حرية التعليق ....
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif* المبرر الثالث و الرابع : مبرر الرتبة العلمية التي يصل إليها حامل الشهادة و مبرر التصنيف في سلم الوظيفة العمومية فقد حظيا وهي7.14 % النسبة ذاتها ..... وهما في حقيقة الأمر وجهين لعملة واحدة ...وان كان الوجه الأول يحمل الوجاهة والرفعة ...والثاني يقدر ذلك بالمال ......و مع وجود شيء من المنطق في المبرر الأخير كما أوردته في الموضوع إلا انه ليس مبررا حقيقيا على الإطلاق ....لأنه حين تتطور المجتمعات وتتعدد وسائل المعرفة وتصبح متاحة للجميع ....حتما لابد من تغير الأنظمة في تسييرعملية التعليم من اجل مواكبة هذا التغير و الاستفادة منه.....ولئن اشتكى البعض من اختصار رحلة طلب العلم فانا اقترح فيما يتعلق بتخصصات العلوم الإنسانية أن تدرس بالانترنت ونرتاح من الميزانية المستهلكة في هذا القطاع لان جل الطلبة لا هم لهم إلا حفظ ما في الأوراق لاسترجاعه أثناء الامتحان أما العلم الذي يحكي عنه الناس فليته يظهر في بحوث الأساتذة الجادة التي تغير من وجه الحياة ....فهذا يكفينا .....بعيدا عن حكايات السرقة العلمية ....التي أصبحت حدث هذه الأيام ..أحد الأساتذة الذين درسوني فضح إشرافه على رسالتين للدكتوراه مسروقة...وصاحب إحدى الرسالتين كان زميلا لي ...بالمناسبة ألا يعاقب المشرف أيضا ....فهو الذي أجاز الموضوع للمناقشة .......
لو امتلك أجدادنا الأوائل عالم الانترنت حتما كانوا سيكتشفون جل خبايا الكون ....ولاستغلوا رحلة العذاب في طلب العلم بما هو انفع .....ولو اخذوا هم بمنطق عد السنين في طلب العلم ...لا ادري أي رتبة سأجدها لهم تعظم لهم جهد ما بذلوا وعناء ما تحملوا والواحد منهم يفارق الأهل والأحبة ويموت والديه ولا يحظى بإلقاء النظرة الأخيرة .. هؤلاء العظماء ما طلبوا العلم كما نحن الآن نطلبه ( متاح بين اليدين والسواد الأغلب يعده أرقاما على أوراق وأختاما على شهادات )....لذلك لا يوجد لهم جزاء إلا عند الله ..ولقد أجزل لهم بالفعل العطاء...في الدنيا قبل الآخرة....فالعلم في حد ذاته أعظم عطاء....
أما حين يصبح العلم مجرد مهنة فحتما سيخضع إلى قوانين الوظيفة العمومية ومعها سيخضع أيضا لمفاهيم السياسة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon4.gif.....
أتمنى أن يكون عمر المبررات كعمر الفراش الذي وضع أمامها......كنت أدافع عن منهج تفكير وليس عن نظام غيري قد اختاره
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!
الشريف الجزائري
2013-11-14, 15:34
حين وجد الأديب ابن المقفع نفسه يعيش في أزهى العصور الذهبية للخلافة الإسلامية ...استطاع أن يجد أو يتخيل صورة صديقه المثالية فقال:
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif صديق ابن المقفع http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
كان لي صديق ، وكان من أعظم الناس في عيني . وكان رأس ما أعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه. كان خارجا من سلطان بطنه، فلا يشتهي ما لا يجد، ولا يكثر إذا وجد. وكان خارجا من سلطان شهوته، فلا يدعو إليه ريبة، ولا يستخف له رأيا ولا بدنا .
وكان خارجا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لا يعلم، ولا ينازع فيما علم . وكان خارجا من سلطان الجهالة، فلا يقدم أبدا إلا على ثقة بمنفعته .كان أكثر دهره صامتا ، فإذا نطق بذّ ( غلب – تفوق) الناطقين ، وكان يرى ضعيفا مستضعفا ، فإذا جاء الجدّ فهو الليث عاديا .
كان لا يدخل في دعوى، ولا يشترك في مراء، ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا عدلا، وشهودا عدولا وكان لا يلوم أحدا على ما قد يكون العذر في مثله حتى يعلم ما اعتذاره. وكان لا يشكو وجعا إلا إلى من يرجو عنده البرء .
وكان لا يستشير صاحبا إلا من يرجو عنده النصيحة. وكان لا يتبــرم ، ولا يسخـــط، ولا يتشهى، ولا يتشكـــي. وكان لا ينقــم على الوليّ ولا يغفل عن العـــدوّ،ولا يخصّ نفسه دون إخوته بشيء من اهتمامه وحيلته وقوّته.
فعليك بهذه الأخلاق ، إن أطقتها ، ولن تطيق ، ولكنّ أخذ القليل خير من ترك الجميع
***********************************
وحين وجد الشاعر أحمد مطر نفسه يعيش في عصر ......لم يستطع أن يرسم لصديقه أية صورة فاختصر الكلام ..وقال :
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifالأحبـــــــاب http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
كل مساء التقي
أخلص أصحابي
أفتح بابي صائحا
أهلا بأحبابي
وقبل أن أغلقه
أحضن صوتي
و الصدى
وفتحة الباب !
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا كثر الزحام ترفق. فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني فإذامسخ الله القاضي حمارا بعته لك .:d
;)
hillalien1971
2013-11-14, 19:33
السلام عليكم
المشكلة القائمة مؤقتة وليست دائمة، والمشكلة قائمة بسبب تداخل تكوينين وتزامنهما النظام الكلاسيكي ونظام ل.م.د لذلك لابد من تفهم امتعاظ الكلاسيكيين فهناك من تجاوزهم من أصحاب النظام الجديد على الرغم من أن انطلاقتهم أي الكلاسيكيين كانت قبل الجدد، لكن بالمقابل نظام الــ ل.م.د آت ودكتوراه ل.م.د ماذا سيفعل بها إذا لم يوظف بها في الجامعة، فأنا أرى حل المشكلة يكون بمرحلتين اثنتين المرحلة الاولى تعويض أصحاب النظام الكلاسيكي الذين تجاوزهم الجدد والمرحلة الثانية استيعاب الــ ل.م.د تدريجيا حتى يتم القضاء على بقايا النظام القديم.
بلقيس الهدى
2013-11-14, 23:00
السلام عليكم
المشكلة القائمة مؤقتة وليست دائمة، والمشكلة قائمة بسبب تداخل تكوينين وتزامنهما النظام الكلاسيكي ونظام ل.م.د لذلك لابد من تفهم امتعاظ الكلاسيكيين فهناك من تجاوزهم من أصحاب النظام الجديد على الرغم من أن انطلاقتهم أي الكلاسيكيين كانت قبل الجدد، لكن بالمقابل نظام الــ ل.م.د آت ودكتوراه ل.م.د ماذا سيفعل بها إذا لم يوظف بها في الجامعة، فأنا أرى حل المشكلة يكون بمرحلتين اثنتين المرحلة الاولى تعويض أصحاب النظام الكلاسيكي الذين تجاوزهم الجدد والمرحلة الثانية استيعاب الــ ل.م.د تدريجيا حتى يتم القضاء على بقايا النظام القديم.
تراها مشكلة مؤقتة؟؟؟
كيف تساوي بين من مر بمسابقة كتابية تضم ألف متسابق ونجح ، بمن دخل ماستر (ل م د) مباشرة؟
والله ، لا أجد ظلما في بلادي يضاهي ظلم المجاهد في طلب العلم .
يدفع من جهده ووقته ويضعف بصره ثم لا يجد من يقدر كل ذلك
يحيا النظام الكلاسيكي (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا به في يوم الحساب) !!!!!!
ام عبد العظيم
2013-11-15, 04:37
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!
سلام الله عليكم أخي ***السراج ***
**************************
سرني مرورك بالموضوع ...ورؤية اسمك تحيلني على نور سراجك .....غير أن هذه المرة أشرق النور على علامات التعجب التي ما استطعت فهم سببها ......وبدت لي جدارا شيد أمام ناظري هل المطلوب مني أن أقف عليه لأرى الأمور بشكل أوضح ..... أم تراها.... سياجا يريد سجني ليقول لي قف...
وبعيدا عن كل هذا أوضح شيئا مهما ....لم أعد الموضوع للواجهة حتى احكي لكم عن ابن المقفع واحمد مطر ...ولا توجد في نفسي حاجة يعقوب أيضا أخفيها عنكم وأظهرها بلغة الادباء ....كل ما في الأمر أني رغبت أن أسدل الستار على الموضوع بطريقة منهجية إن صح التعبير ....وذلك بإدراج تعليق حول نتائج الاستطلاع وتمنيت أن أجد تعليقاتكم انتم أيضا على النتائج و تحليلها إذا أردتم ....لا أن يصبح موضوع الصديق محور الحديث
* سأغير موضع ابن المقفع واحمد مطر للصفحة الأولى و اجعل نتائج التعليق في هذه الصفحة ....ليتضح لم عاد الموضوع من جديد ......عسى أن أجد من أستاذي الفاضل *السراج * كلاما لا جدار أو سياجا من علامات التعجب.....و أخي * السراج * و هو الشخص الأول الذي وضع الشكر تحت الموضوع أما البقية يبدو أنها تعتقد حين تقدم الشكر فإنها توافقني فيما أذهب إليه ...مع أن كلمة شكر لا تعني بالضرورة هذا المعنى بل هي لطف من صاحبها و تقدير لجهد بذل أو اهتمام ظهر ....وكل هذا لا يزعجني ...لان أيقونة الشكر سياسة معلنة وصريحة...
* وإذا سألتني لم إذا حديثك عن صديق ابن المقفع وأحباب احمد مطر ...سأختصر وأقول:
إقامتي القصيرة بالمنتدى وبعض الأفكار التي استفزتني فجعلتني اكتب حين شعرت بغرابة منهج التفكير لدى المستوى العالي (الذي يفترض به أن يناقش كل الأفكار بمنهج علمي ) ...فتحت لي بابا عن أهل لم تكن لي بهم معرفة ....و لا ادري أين أضعهم مع اصدقاء ابن المقفع أم مع أحباب احمد مطر .....
و لا أخفيك مثل كل البشر تسعدنا المثالية حتى لو كانت خيالا جميلا فقط غير أن الخيال ضروريا للحياة لدرجة أن غيابه سيجعل طعم الحياة مر المذاق .... لذا تمنيت لو ا ن أهلي بالمنتدى و نحن.... نصبح جميعنا إلى صورة صديق ابن المقفع اقرب .. حتى نرتقي فكرا ونرتفع ذوقا وتزدان لغتنا جمالا يبعدنا عن التجريح و الاستخفاف ، فضلا عن التهم والشتم .....
ونفر كما يفر كل البشر من أن يعيشوا لحظات وحدة قاسية لا يجدون فيها من يقاسمهم ولو جانبا خفيا من جوانب الفكرة والتفكير...فنقاط الاشتراك كثيرة فعلام لا نستطيع إيجاد ولو نقطة واحدة ؟؟؟؟ ...فيغلق الباب في وجه الفكرة ويصفعك صدى صوت الباب رغما عنك لا كما حدث لأحمد مطر ....يغلق الباب برغبة منه .....
* وبين حلم ابن المقفع وواقع احمد مطر ....تظل الدعوات لله صاعدات أن نتغير و نرتقي لمستوى صديق ابن المقفع ونبتعد أن نكون ... صوت أو صدى أو فتحة الباب عند احمد مطر
* أرأيت لو أن نورك أشرق على الكلمات لا العلامات.... لما كنت لتجد كل هذا الكلام ..... وما اللغة إلا نظام من العلامات ...وقد كتبت بلغة التأويل.... فإلى أي حد قد أصبت التأويل ؟؟؟ ذهبت بعيدا ....هذا شيء جميل .....غبية ولم افهم ....هذا أمر طبيعي وهو المعتاد ...
*أين التوقيع الجميل الذي كنت تحمله .....لقد كان يعبق بمعاني لطيفة وهادفة فلم تنازلت عنه ؟؟؟ أجمل ما يحمله الاعضاء توقيعاتهم ....فهي تكشف عن جانب خفي من شخصياتهم ..أدناه الذوق والاختيار ..ولكم كان توقيعك الاول والثاني يعكس رفعة الذوق وحسن الاختيار ....شكرا و لا داعي للتعجب .....
ام عبد العظيم
2013-11-15, 04:49
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا كثر الزحام ترفق. فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني فإذامسخ الله القاضي حمارا بعته لك .:d
;)
:dj_17::dj_17::dj_17:
سلام الله عليكم أستاذي الكريم الفاضل الشريف http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifالجزائري .... http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifالمشرف السابق http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
إن تركت علامات التعجب لأستاذي * السراج * استفهامات ....فان قصتك التي اعرفها زادت من عدد الاستفهام ولم تنقصه ....وهنا بالفعل أصبح الغبي الذي لا يستوعب لا بإشارة ولا بكلام عبرة .....
* بعد أن كان في الصورة الأديب و الشاعر أضفت لهم النحوي .... ولابد علي في هذه الحالة في أن اعيد النظر في الصورة من جديد في محاولة للفهم ان كانت معاني الصورة قد اتسعت أم ضاقت أم لا تزال هي ..هي ....
حين أخذت الصورة للأديب والشاعر وجدت القاسم المشترك بينهما .....أما حين تضيف قصة النحوي ...فانك أنت أيضا تفتح باب تأويل ...وهل هو في اليمين او اليسار ام انه استقر في الوسط وخير الامور اوسطها ...
* إما أن صاحبنا النحوي قد وجد في زمن أفضل من زمن ابن المقفع لدرجة أن النحوي لا يحمل هم الناس فهم على درجة من الإيمان والصدق ما أصبح فيه موضوع الصديق ومزاياه بالمهم فهو مفروغ منه ....بل إن النحوي يعيش عالما مثاليا بكل المقاييس دفعه للبحث عن مطية ( الحمار – أعزكم الله ) بموصفات السيد القاضي على حد تعبير البائع .....فهذه هي المثالية التي بزت ( غلبت ) مثالية ابن المقفع.... لأنها ما توقفت عند حدود البشر بل ....
* و الاحتمال الثاني سيذهب بنا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار حيث يتواجد احمد مطر بل يتجاوزه أيضا .....فقد تكون مواصفات مطية النحوي إحالة على أن البشر لا يستحقون أي اهتمام والحاجة إليهم غير ضرورية حتى نبحث لهم عن موصفات يصعب على الواحد فيهم الالتزام بها مع نفسه فكيف يطالب بها غيره وهنا قد يصدق قول الشاعر :
إذا كنت في كل الأمورمعاتباً
صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الذي لاَتُعَاتبُهْ
فعش واحدا أو صل أخاكفإنه
مقارف ذَنْبٍ مَرَّة ًوَمُجَانِبُهْ
إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْمِراراً علَى الْقذى
ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
*وربما هذا هو المعنى الذي سقت لأجله القصة .....أي الذين يبحثون عن الخيال و الأحلام ويرغبون في تحويلها إلى واقع .... يحتاجون بالفعل إلى معجزة حتى تتحقق لهم الأحلام ....وحين يصبح القاضي مطية (...) سيشتري صاحبنا النحوي طلبه كما يريد ....
* وعلى ذكر السيد ( .....) مطية النحوي ...أتذكر النكتة القديمة لجحا ؟؟؟ حين قصده احد الجيران ليعيره ( حماره – أعزكم الله ) فأخبره جحا بأنه غير موجود في البيت فإذ بالجار يسمع نهيقه فيستفسر عن سبب إخفاء جحا للحقيقة فأجابه : أتكذبني وتصدق الحمار ( أعزكم الله) ....في النكتة معنى لطيف قد يقترب من معاني صاحبنا النحوي
* ولأن نحتفل بيوم المعجزة ....فلا تستبعد أبدا أن يحول الله الأحلام إلى واقع بمعجزة منه ....يشق فيها الصدور لا البحور ....فتنجلي طريق الصدق و الطهر فتصبح جسر عبور يتلاقى عليه الأحبة من غير إحن أو تكدير ....
لذا دعوت الله أن يجمع بين قلوب نظامي التعليم في الجزائر ( ل م د ) و الكلاسيكي ويجعلهم يدا واحدة لبناء جزائر الخير والنماء ويتوقف حديث الجنون عن السنين الضائعة من الأعمار لا العلم الضائع من الأعمال.....و
العبرة بالأعمال لا بالأعمار
* إذا لم افلح في فهم أي عبرة من ما جمع بين قصتك ومشاركتي ...أكون لك ممتنة لو تتكرم علي بالفهم الذي كنت تريده ....فإنا بشر وقد خلقنا الله مختلفين .....
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifجزاكم الله خيرا http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
ام عبد العظيم
2013-11-15, 06:35
تراها مشكلة مؤقتة؟؟؟
كيف تساوي بين من مر بمسابقة كتابية تضم ألف متسابق ونجح ، بمن دخل ماستر (ل م د) مباشرة؟
والله ، لا أجد ظلما في بلادي يضاهي ظلم المجاهد في طلب العلم .
يدفع من جهده ووقته ويضعف بصره ثم لا يجد من يقدر كل ذلك
يحيا النظام الكلاسيكي (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا به في يوم الحساب) !!!!!!
:dj_17: :dj_17::dj_17:
سلام الله عليك أختي العزيرة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gifبلقيس http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
أسعدني تواجدك بالموضوع ....غير انك أرجعتني إلى نقطة الصفر حين رأيتك تتأسفين على نظام الكلاسيك.....أي مندوحة ...في فكرة ضياع السنين وسجن الطلبة بالمدارس و الجامعات ؟؟؟ تمنيت لو أجد نظاما يصبح المرء فيه دكتورا بأقل 8 سنين ألا تبدو 8 سنين كثيرة؟؟؟ ....أما 14 سنة التي يتباهي بها النظام الكلاسيكي ...فهي وصمة عار في جبينه ....لم ؟؟؟ لان الذي يحكم الجامعة دكتوراه العلوم ...فهل يحدثني احد عن سيرتها ؟؟؟ عهر وجهر بالمجون ....لا على مستوى التعليم وأخلاقياته ...ولا على خرافة أفضلية التكوين .وما فضحته السرقات العلمية خير دليل ...والحمد لله جامعاتنا لم يظهر اسمها بعد في قائمة تصنيف الجامعات المحترمة ....وجاء ( ل م د ) ليحرمكم من هذا الشرف ....بل العكس اصبروا .....عسى أن يغير نظام استثمار الأعمار في مستوى الجامعة ....فان لم يستطع ذلك ....فلن تخسروا شيئا ....على الأقل نربح رحلة خسارة الأعمار ....ولو أراد كل واحد منا ان يعد الوقت الفعلي في طلب العلم لما كان ليتجاوز 8 سنوات بل أقل بكثير ......
* أختي بلقيس دكتوراه ( ل م د ) هي الأخرى بالمسابقة وجامعة سطيف هذه السنة كانت المسابقة كتابية في تخصص الأدب ومن اجل منصبين فقط ....فلماذا تنظرون لمسابقة الماجستير كأنها الرحلة العجيبة التي قصمت الظهر؟؟؟؟ .....واني مثلكم نظام كلاسيكي ولم احصل على الماجستير إلا بعد العديد من المسابقات و رحلة ضياع السنين احسبها في حياتي اكبر من حياتكم لظروف ليس المقام هنا لشرحها ... و لأجل ذلك لا أتمنى أن يضيع من أعمار أبنائنا ما ضاع منا .....فان لم نستفد مما تروه الآن امتياز غير مبرر بحق ( ل م د ) سيستفيد به أبناء الجزائر حين يجدون أنفسهم على الأقل يسايرون أو قد يتساوون مع جامعات عالمية
* ولو لم يكن لنظام الكلاسيكي سلبية سوى إصرار خريجيه على بقائه لكانت عندي كافية لان أقول أن نظام الكلاسيك به عيب في تكوين منهجية البحث العلمي الصحيح لدى المدافعين عنه ....
يا أصحاب المستوى العالي كان يرجى منكم أن تجدوا حلولا لمشاكل المجتمع فإذ بكم تعجزون عن حل مشاكل تسيير القطاع ...لا حول و لا قوة إلا بالله
*وجدت المدارس و الجامعات من اجل إدماج الفرد في مجتمعه وإعداده لتكيف مع ابناء جلدته من اجل بناء وطنه واستقرار حياته .....فإذ بمدارسنا وجامعاتنا تعجز عن إدماج هذا الفرد الغريب الذي يتعالى عن بني جنسه باحثا له عن منطق يسنده ....ولا ينفع معه أي تكييف لاستثمار جهده لا من الناحية الثقافية ولا الاجتماعية ولا الاقتصادية
هذه الحال ظاهرة موجودة ولا أعمم الخطاب على الجميع ....
*أما أنا فارغب ان أدعو على نظام الكلاسيك بعكس ما دعوت تماما حتى يظل النظام معلقا بين الجنة والجحيم كما هو معلق الان بين الشد واللين ...هذا مجرد مزاح فلا تنزعجي مني والا فلا ادعو بدعاء يناقض دعاءك مطلقا وأنت التي ابتسمت منها الكلمات فقالت ( لا لليأس )....
وأصل المشكلة ليست في النظام على الاطلاق بقدر ماهي في تطبيق النظام ومراقبة سيره في الطريق الصحيح ....
خالص الود والمحبة :mh31:لك أستاذتيhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif بلقيس http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gifالهدىhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي الفاضلة "أم عبد العظيم"
تعجبين من تعجبي و أنا لي أن لا أكون و أنا أرى كل هذه المشاحنات و أسمع كل هذه الجلبة بخصوص المساواة بين شهادات نظامين يختلفان أصلا في المبررات و الأهداف، و لولا أن النظام القديم قد تبينت عيوبه و تكشفت مساوئه و لم يعد بالإمكان مداراتها عن الأنظار لما دعت الحاجة أصلا إلى تغييره، و لقد كان من أهم مبررات استبدال النظام الجديد بالقديم كثرة التسميات للشهادات التي تمنحها الجامعات الجزائرية، فتجد من تكوينهما واحد (على رداءته) و لكن منحت لهما شهادات مختلفة فصار كل واحد منهما يدعى أن شهادته أفضل من شهادة صاحبه...
أرى أن المقارنة بين شهادات النظامين بالارتكاز على نوعية التكوين و مدته و مخرجاته هي مقاربة عارية من الصحة و خالية من المنطق السليم و لا تجوز بأي حال من الأحوال، لأننا نتحدث عن نظاميين مختلفين أصلا... و تبقى التسميات هي بيت القصيد ... أما عدد السنوات و نوعية التكوين و كل ذلك ليس له أي مبرر و لا معنى... بل العبرة بكفاءة حامل الشهادة و كفاءة التكوين ليس الشهادة بحد ذاتها...
لقد كان في النظام القديم عدة تسميات لشهادة الدكتوراه، فنجد مثلا دكتوراه دولة، دكتوراه مهندس، دكتوراه فلسفة، دكتوراه علوم، دكتوراه درجة ثالثة ... إلخ، و كلن يدعي أن شهادته هي الأفضل.. و هنا أقول لزملائي في النظام القديم و أنا منهم، ألم يكن من الأجدر و الأولى بنا أن نطالب الوصاية بالمساواة بين شهاداتنا (دكتوراه العلوم) و شهادات أساتذتنا/زملائنا (دكتوراه الدولة) خصوصا و أن شروط الحصول على الثانية أبسط و أيسر من الأولى ... يضاف إلى ذلك أن كلا الشهادتان مستلتان من نفس النظام...
و لا أدل على أن المناهضين للمساواة بين شهادات الدكتوراه في النظامين يفضحون تكوينهم من حيث يدرون أو لا يدرون، أن شخصا أعرفه أصبح مشرفا على دكتوراه أستاذه السابق الحامل لشهادة الماجستير بعدما تفوق في دراسته و سافر للولايات المتحدة الأمريكية و عاد من هناك حاملا لشهادة الدكتوراه (PhD)... و لم يرى لا الأستاذ و لا الطالب حرجا في تبادل الأدوار.... لأن العبرة في العلم لا في الشهادة على أن الشهادة تعبر عن العلم لما تأتينا من وراء البحار... فلما عندنا لا تعبر الشهادة عن العلم...؟ و رحم الله سلفنا الصالح حين كان الشيخ منهم ينزل من كرسي العلم ليصبح تلميذا في حضرة صاحب العلم دون أن يلقي بالا لا إلا أصله و لا إلا عمره و لا إلا منصبه...
إن الخلل في نظري يكمن في ضعف التكوين و قلة الزاد لا غير، و لكن هؤلاء -الذين هم على شاكلة صاحب أحمد مطر، و صويحبات يوسف لا صاحب الفيلسوف، و على شاكلة حمار أهل الكتاب لا حمار النحوي (دون الحاجة لأن أقول أعزهم الله) فلا أرى عقلا لمن بيته من زجاج و يرمي الناس بالحجر- يحاولون دون جدوى أن يداروا ذلك بإبراز و تقديم مبررات واهية، مثلهم في ذلك "كمثل العنكبوت اتخذت بيتا و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت،...، وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون" .
و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل...
بخصوص التوقيع الأول فقد فقدته بعد الإصلاحات الأخيرة التي قام بها طاقم إدارة المنتدى... مثله في ذلك مثل الخير الكثير الذي فقدناه على إثر الإصلاحات التي قامت بها ......
أما عن التوقيع الجديد فإنني أستخدمه فقط عندما أكتب كلاما يستحق أن أضع عليه توقيعي...
دمت أما عظيمة يا "أم عبد العظيم"، أهنئك على أسلوبك الجذاب و على ما أوتيته من لحن القول و سحر البيان، أرجوا أن يتم توظيف ذلك في تأليف الكتب و المقالات ... مجرد إقتراح.
ام عبد العظيم
2013-11-16, 05:14
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي الفاضلة "أم عبد العظيم"
تعجبين من تعجبي و أنا لي أن لا أكون و أنا أرى كل هذه المشاحنات و أسمع كل هذه الجلبة بخصوص المساواة بين شهادات نظامين يختلفان أصلا في المبررات و الأهداف، و لولا أن النظام القديم قد تبينت عيوبه و تكشفت مساوئه و لم يعد بالإمكان مداراتها عن الأنظار لما دعت الحاجة أصلا إلى تغييره، و لقد كان من أهم مبررات استبدال النظام الجديد بالقديم كثرة التسميات للشهادات التي تمنحها الجامعات الجزائرية، فتجد من تكوينهما واحد (على رداءته) و لكن منحت لهما شهادات مختلفة فصار كل واحد منهما يدعى أن شهادته أفضل من شهادة صاحبه...
أرى أن المقارنة بين شهادات النظامين بالارتكاز على نوعية التكوين و مدته و مخرجاته هي مقاربة عارية من الصحة و خالية من المنطق السليم و لا تجوز بأي حال من الأحوال، لأننا نتحدث عن نظاميين مختلفين أصلا... و تبقى التسميات هي بيت القصيد ... أما عدد السنوات و نوعية التكوين و كل ذلك ليس له أي مبرر و لا معنى... بل العبرة بكفاءة حامل الشهادة و كفاءة التكوين ليس الشهادة بحد ذاتها...
لقد كان في النظام القديم عدة تسميات لشهادة الدكتوراه، فنجد مثلا دكتوراه دولة، دكتوراه مهندس، دكتوراه فلسفة، دكتوراه علوم، دكتوراه درجة ثالثة ... إلخ، و كلن يدعي أن شهادته هي الأفضل.. و هنا أقول لزملائي في النظام القديم و أنا منهم، ألم يكن من الأجدر و الأولى بنا أن نطالب الوصاية بالمساواة بين شهاداتنا (دكتوراه العلوم) و شهادات أساتذتنا/زملائنا (دكتوراه الدولة) خصوصا و أن شروط الحصول على الثانية أبسط و أيسر من الأولى ... يضاف إلى ذلك أن كلا الشهادتان مستلتان من نفس النظام...
و لا أدل على أن المناهضين للمساواة بين شهادات الدكتوراه في النظامين يفضحون تكوينهم من حيث يدرون أو لا يدرون، أن شخصا أعرفه أصبح مشرفا على دكتوراه أستاذه السابق الحامل لشهادة الماجستير بعدما تفوق في دراسته و سافر للولايات المتحدة الأمريكية و عاد من هناك حاملا لشهادة الدكتوراه (PhD)... و لم يرى لا الأستاذ و لا الطالب حرجا في تبادل الأدوار.... لأن العبرة في العلم لا في الشهادة على أن الشهادة تعبر عن العلم لما تأتينا من وراء البحار... فلما عندنا لا تعبر الشهادة عن العلم...؟ و رحم الله سلفنا الصالح حين كان الشيخ منهم ينزل من كرسي العلم ليصبح تلميذا في حضرة صاحب العلم دون أن يلقي بالا لا إلا أصله و لا إلا عمره و لا إلا منصبه...
إن الخلل في نظري يكمن في ضعف التكوين و قلة الزاد لا غير، و لكن هؤلاء -الذين هم على شاكلة صاحب أحمد مطر، و صويحبات يوسف لا صاحب الفيلسوف، و على شاكلة حمار أهل الكتاب لا حمار النحوي فلا أرى عقلا لمن بيته من زجاج و يرمي الناس بالحجر- يحاولون دون جدوى أن يداروا ذلك بإبراز و تقديم مبررات واهية، مثلهم في ذلك "كمثل العنكبوت اتخذت بيتا و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت،...، وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون" .
و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل...
:dj_17::dj_17::dj_17:
سلام الله عليكم الاستاذ الفاضل أخي http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif السراج http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gif
أول ما ارغب فعله كردة فعل لما قرأت هو التصفيق الحار يشبه ذلك الذي نراه في مناسبات توزيع الجوائز على العلماء:19: لا الفنانين ...وان شئت أن أضيف لك أصوات الشباب المشجعين أفعل ....ومعه لطفا وظرفا جميلا .... لا كما بالصراخ يفعلون......
و لا تتعجب من ردة الفعل لأني لا أخصك وحدك بها بل افعل ذلك في ارض الواقع وآخر مرة صفقت لأحد الأساتذة في الاجتماع الأخير الذي جمعنا بالمدير ...ويا له من اجتماع بلغ الأمر فيه حد الشجار وغابت عنه الحكمة... بل حتى التقدير و الاحترام... فلما تسمع كلمة منطقية ....حينها لا تجد الرغبة إلا في التصفيق مع أن البعض قد يرى ذلك شيئا من الجنون ....أصبت به مؤخرا حين وجدت الناس تكره الحق على ما يشع عليهم به من نور ...
وأخيرا أشرق نور السراج شمسا في وضح النهار ...فأضاءت على أفضل و خير مما تمنيت أن أجد وقد كنت في ظلام الصمت من تجاهل المارين بالموضوع ....وان جادوا عليك ...فبكلمات التجريح و الاستخفاف ....وجميعهم يردد المنطق ذاته ( كيف تساوين بين الأرقام 14 = 8 أما أنا فاعتقد أن في بعض الأحيان 8 بالفعل اكبر 14) .....
تركني الجميع أتلظى أسى أن لا أجد أحدا يقاسمني الفكرة .....و الأسى ليس نابعا من وحدتي ...فقناعتي كما قال أبو ذر الغفاري رضي الله عنه ( الجماعة أن تكون على الحق ولو كنت لوحدك ) وهكذا دائما أنا ......بل نبع تفجر ألما لأني ذهلت كيف يفكر أصحاب المستوى العالي ...ولم هذا الإصرار و العند على ما هو أمره واضح ....بل حتى الحجج التي حاول البعض سوقها ....تولد ميتة لا تحمل أي حياة قد تترك أثر ...
أسعدني ما أضفته للموضوع من حجج تدعمه ما كنت لاقف عليها لأني كنت أسير على نهج دحض الحجج التي حاول غيري الإتيان بها لتعضده فيما يذهب إليه ....وما ذكرته اقل ما يقال عليه ...رائع جدا ....فكرا و لغة و ديباجة....أحسن وأفضل مما ظننتني أني قد بلغته ...
شكر الله لك حسن الاستماع وجميل الظرف و اللطف ....وشاكرة لك عظيم الثناء الذي نقلته إلي الكلمات ...وما قرأته من كلماتك يستحق جزاء من جنس ما أحسنت وتكرمت علي بل أفضل من ذلك ....ولا أجد لك أفضل من الدعاء ....جعلك الله كما أردت سراجا منيرا يضيء حياتك الدنيا ويشع خيرا على من يقاسموك الكرة الأرضية ...ويرفعك الله به إلى عليين حيث الأنبياء مع العلماء في رضا رب العالمين يرفلون وبه ينعمون ....
ما يزيدك رفعة وتقديرا ..ما تفضلت به كمقترح ....ولست أنت أول من يقول لي ذلك في حياتي ولكنك أول من قال هذا في المنتدى ...وهذا انعكاس لنبل في شخصكم وأشياء أخرى كثيرة لا يمكنني كتابتها هنا ...بل ارفعها لك دعوات خالصات لله بكل خير تنميته ....
إلى حد ما أعي ذاتي و أستعظم نعم الله علي ..و التفكير و التعبير في حياتي هبة من الله زرعها بداخلي وعرفتها من قبل أن أعرف الجامعة ( بل ما كنت أرى هذه الأخيرة سبيل في الوصول إلى ذلك ) ....ومن قبل أن اعرف تخصص الأدب لأني درست بالتعليم الثانوي تخصص رياضيات و حينها كنت انظر للقسم الأدبي كشتيمة أفر منها و ما كنت لأفكر أن أبتلي نفسي بها على الإطلاق ...غير أن قدرا من الله صحح توجهي و غير نظرتي للأدب و وجدته فكرا وثقافة وجمالا ...بل باختصار إنه الروح من الكيان....
و مسألة الكتابة غير غائبة عني ...وهي مؤجلة في حياتي غير ملغاة ( إن مد الله في العمر ) لظروف الحياة و ما تضيق به من وقت ......فهمي الوحيد الآن هو موضوع الدكتوراه وهو ليس بالعمل السهل الذي يظنه البعض لان تخصصي أدب.. وهذا أول عمل أرغب في نشره ككتاب
أحاول الاختصار و لا أزال في فشل ذريع...... مع أني رددت عن نفسي سيل الأفكار حتى لا اجرف به أحدا أو أسبب به كوارث في المنتدى ..
شكري كفعلك فانظر في عواقبه **تعرف بفضلك ما عندي من الشكر
أم هبة العاصمية
2013-11-16, 10:20
أما منطقي فيقول:
مستحيل المساواة مستحيل
لا يمكن بأي حال من الأحوال وكأنك تشبهين جهد 8 سنوات بجهد 11 سنة!
لا لا عذرا .... بل أكثر من 11 سنة يا أخية ....
وهذا أقل شيء يمكن أن يدخل في معادلة المقارنة
ومن نتائجه ضعف التحصيل العلمي
لكن لا أنكر وجود أناس لم يدخلوا الجامعة ولهم رصيد معرفي أفضل من حاملي الدكتوراه ، فكيف بالحاصل على الدكتوراه وإن كانت بنظام الألمدي!
لكن أعود وأقول: الأعم الغالب :
المساواة إجحاف بحق من اكتوى بسنوات البحث ... البحث عن نهاية سعيدة لرحلة الشهادات بالجزائر
ضعي أسطرا على : بالجزائر
واللهم لك الحمد من قبل ومن بعد ...
هذا رأيي يا فاضلة
تقبلي مروري يا كريمة الشمائل وسلام من رب رحيم.
hillalien1971
2013-11-16, 19:03
تراها مشكلة مؤقتة؟؟؟
كيف تساوي بين من مر بمسابقة كتابية تضم ألف متسابق ونجح ، بمن دخل ماستر (ل م د) مباشرة؟
والله ، لا أجد ظلما في بلادي يضاهي ظلم المجاهد في طلب العلم .
يدفع من جهده ووقته ويضعف بصره ثم لا يجد من يقدر كل ذلك
يحيا النظام الكلاسيكي (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا به في يوم الحساب) !!!!!!
أولا أريد ان تعلم أنني من خرجي النظام الكلاسيكي ماجستير + سنة رابعة دكتوراه
ثانيا : نظام ل م د فرض نفسه وهو في طريق الانتشار ويكاد يغطي الساحة حاليا ومسألة رفضه أو قبوله كان لابد ان تعالج قبلا انطلاقته، أما وأنه في مرحلة الشباب فإن ساعده قوي وهو على مرمى حجر من أن يرمينا بسهامه وسواء كانت كأسه مملوءة أم لا فإن ذلك لا يغني ولا يسمن من جوع فالنخبة كائنة لا محالة وهي ليست وليدة نظام تعليمي قائم على أسس بقدر ما هو جهد فردي فكل العمالقة وصلوا بمجهوداتهم الخاصة لا برقي نظام تعليمي كائنا من كان كما قلت سابقا وهذا كله طبعا بعد فضل الله تعالى.
ام عبد العظيم
2013-11-17, 05:02
أما منطقي فيقول:
مستحيل المساواة مستحيل
لا يمكن بأي حال من الأحوال وكأنك تشبهين جهد 8 سنوات بجهد 11 سنة!
لا لا عذرا .... بل أكثر من 11 سنة يا أخية ....
وهذا أقل شيء يمكن أن يدخل في معادلة المقارنة
ومن نتائجه ضعف التحصيل العلمي
لكن لا أنكر وجود أناس لم يدخلوا الجامعة ولهم رصيد معرفي أفضل من حاملي الدكتوراه ، فكيف بالحاصل على الدكتوراه وإن كانت بنظام الألمدي!
لكن أعود وأقول: الأعم الغالب :
المساواة إجحاف بحق من اكتوى بسنوات البحث ... البحث عن نهاية سعيدة لرحلة الشهادات بالجزائر
ضعي أسطرا على : بالجزائر
واللهم لك الحمد من قبل ومن بعد ...
هذا رأيي يا فاضلة
تقبلي مروري يا كريمة الشمائل وسلام من رب رحيم.
:dj_17::dj_17::dj_17:
سلام الله عليك أختي أم هبة
شاكرة لك جميل الثناء في العبارة اللطيفة والتي اسمعها لأول مرة منك فقط ...كريمة الشمائل ....و الكرم منك بدأ بالتفاعل مع الموضوع و بالظرف الذي تصبغين به صورتي لديك .....لذا فاني أخشى إذ أتجاوب معك بالكتابة أن تخونني الكلمات وتحمل ما يسوؤك وقد لا يسرك فأزيد من خنقك على المساواة ضيقا من بني جنسك أن غابت عني لطافة النساء وحل محلها .....لذا ارجوا أن يبقى الود بيننا قائم و أنت مقبلة على كلام قد لا يسرك معظم معانيه ....أما أنا فقد كتبت ومشاعر الاحترام والتقدير بل المحبة و الأخوة ما فارقتني حتى بعد أن أنهيت لأني أضفت اسمك إلي عالمي المتسع الجميل ...بل ما أزعجني فيما كتبت شيئا وكنت استطيع أن اكتفي بوضع كلمة الشكر تحت المداخلة ..غير أن اهتمامي بما كتبت أرجو أن أجد له مقابل عندك ....
* أم هبة ...عذرا و أقول ....ما سميته منطقا بدا لي بلون المشاعر الحزينة والأحاسيس الأليمة و العواطف الكئيبة.. لان كلمة ( اكتوى بالفعل أحرقتني ) ....لان الحجة هنا لا أراها قد اعتمدت على المنطق ...فعد السنين في التعليم لا يمنحهم مستوى جيدا وإلا يا فاضلة أصبح كل أبناء الجزائر علماء عظماء فأقل الناس سجنا بالمدارس قد قضى فيها 12 سنة تعليم عند بلوغه السنة الثالثة ثانوي ....فهل أغنت هذه السنين العجاف صاحبها شيئا ...بل حتى الذين أضافوا لها 4 سنوات ما تقييمك لمستواهم ؟؟؟....وما أصحاب 4 سنوات بعد 4 الأولى بأفضل حال؟؟ ...أما الذين تجاوزوهم ب6 سنوات فما احسبهم قد بلغوا عنان السموات علما ومعرفة ؟؟؟؟....ليصبح المجموع الذي يتباهون به 26 سنة في رحلة وهمية يسميها الناس علما ...ولو صدقت هذه الأرقام لما كان حالنا هو أسوء حال...
* لذا العزيزة أم هبة لا تغرنك خدعة الأرقام ...لان استخدام الأرقام لا يدل دائما على أن الكلام منطقيا ...كما انه لا يعني أننا نمسك بالحجة التي لا تدحض لا ن الواقع الذي تسوقين منه الأرقام ذاته يكذب صدق هذه الأرقام ...و تحليل الأرقام يذهب يمينا ويسارا بل قد يجن ولا يصبح له أي اتجاه ....لتظل البوصلة في حركة دؤوب قد تصيب صاحبها بالعمى ..... و يستطيع الجميع أن يعزف على هذه الأرقام الموسيقى التي يهواها و يسمي سيمفونية كما يشاء منطقا أو مشاعرا ..حجة أو وهما...ومن أراد ذلك فليفعل لأنه لن يغير من الواقع شيئا ...
* و لأننا الآن نتحدث بلغة المشاعر إن لم أكن ثقيلة أو متطفلة وددت أن اطرح عليك بعض الأسئلة و لا ألزمك الإجابة عنها ....لو كان زوجك يحمل شهادة دكتوراه (ل م د ) و أنت طبعا دكتوراه العلوم أكنت تنظرين إليه بالنظرة نفسها التي وجدتها في كلماتك ؟؟؟...بمعنى هل ترفضين المساواة معه في المستوى لان الشهادتين من نظامين مختلفين أو العبارة الأصح.... لان ما ضاع من عمر شقائك في الحصول عليها اكبر مما ضاع من عمره ......لا تتسرعي في الإجابة.... حتى يظل عليك بيت الزوجية عامرا ...جعله الله لك بالفعل عامرا بواسع الفضل منه والجود والكرم ...و لو كنت سترفضين لماذا تقبلين به في تأسيس عمل هو أعظم من التدريس بالجامعة وهي الأسرة .....أما لو افترضت انه حاصل على اقل الشهادات مما تحملين وهذا السائد في بلدنا ......فعن أي رحلة عذاب سنحكي ...لأني لو كنت سابكي حتما سيكون على من شاركني الحياة ولم يرتق مستواه إلى مستواي لا من أشاركه ساعات عمل وانصرف ...مع أن قناعتي في هذه الأمور تختلف عما أدونه الآن .....وإنما اطرح القضية بمنظور آخر قد أبدو فيه أني خارج الموضوع وان كنت في صلبه مستقرة ..عسى أن تراجع الذات في مستوى التضخم و الكبرياء الذي لا تكاد تستشعره تحت مسميات .... منطق رحلة عذاب الدكتوراه ...
* بل لو كانت http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gifهبة الغالية http://www.djelfa.info/vb/images/icons/flower2.gifابنتك التي تتطلعين لرؤيتها تحصل على هذه الشهادة وترعين بنفسك هذا المسار ......ستطعنين هي أيضا في مستواها ؟؟؟؟احتفظي بالإجابة سرا في نفسك ....حتى لا تصعق هبة ...حين تكتشف أن القصة كلها مختصرة في حفنة مال وفقاعة جاه ....
* طرحت هذه الأسئلة لأقول أن ما يكتب لرفض المساواة اغلبه غيضا و ألما على رحلة الشقاء هذه ..حتى يخال المرء أن الدكتوراه والعذاب سيان و إلا لم كل هذا الهم والغم على سنوات لا تزيد في الأمر ولا تنقصه شيئا ...بل إن عالم الأرقام ذاته يؤمن بنسبة الخطأ الوارد في حساباته ....إلا حسابات رفع المستوى بعد السنين صواب لا يشوبه الخطأ ..بل يبدو أنها حقيقة مسلم بها وبديهية لا ينبغي إعادة النظر فيها ...
* آخر الأسئلة التي اطرحها عليك اختصارا ...ولو أردت المزيد سأضيف :
ذكرت (المساواة إجحاف بحق من اكتوى بسنواتالبحث ... البحث عن نهاية سعيدة لرحلة الشهادات بالجزائر
ضعي أسطرا على : بالجزائر)
*أي إجحاف وقع على أصحاب دكتوراه العلوم حين تتساوى شهادتهم مع ( ل م د ) ؟ما طبيعة الضرر الذي تقع على رؤوس حاملي شهادة دكتوراه العلوم حين يتساووا مع نظيرتها ؟؟ إن كان الضرر نفسيا فقط فعلاجه ليس برفض المساواة أو بدفع بعض المال استرضاء بل يلزم الوزارة أن تدعم القطاع بمصحة نفسية تستورد لها الأطباء لعلاج أصحاب العقد حتى لا يظل توريثها سائد بالجامعة ..في الوقت الذي يشتكي الجميع من غطرسة الدكاترة يدافع عن المبدأ الذي يوصلنا لهذه النتيجة ....و اذكر هنا بعض المضحكات المبكيات ...حين ترين زملاء التدريس بالجامعة ينادون بعضهم البعض بالدكتور لا بأسمائهم التي تزيدهم قربة كباقي البشر ....وكأنهم يتواصون بالحق و يتواصون بالصبر ....
*وأي نفع سيستفيد به قطاع التعليم العالي حين لا يساوي بين الشهادتين ؟؟؟ إن كان كل من الماجستير يدرس و دكتوراه ( ل م د ) تدرس ؟؟؟
*هل رفعت دكتوراه العلوم مستوى التعليم حتى يخشى عليه من دكتوراه ( ل م د ) ؟؟؟
وفي المقابل : أيستوعب الآخرين الضرر الذي سيقع على أصحاب دكتوراه ( ل م د ) حين ترفض مساواة شهادتهم بغيرها من أبناء هذا الوطن... وقد وجدوا أنفسهم دون خيار في هذا الطريق ؟؟؟ ولو كنتم محلهم ماذا كنتم ستفعلون ؟؟؟
* أما الجزائر التي طلبت مني أن أضع تحتها اسطرا ...فقد أشفقت عليها ..ورفعتها في نفسي فوق كل الأسطر ......فهي تدفع المال لأبنائها من اجل استكمال مسيرة العلم ...لذلك الجميع يتفلسف بكل ما يخطر على باله دون أن ينظر في خطورة ما تحمله كلماته ....و هناك في العالم المتقدم يدفعون المال من اجل المسيرة ذاتها (شكلا لا مضمونا )ومن يفتقده قد لا يحظى بالشهادة كما نحظى بها نحن هنا ...هناك الجامعات خاصة لا تنتظر أراء الطلبة في توجيهها بل من قبل بالنظام فمرحبا ومن لم يعجبه الأمر فله خيارات أخرى يبحث عنها .... ولا أقول هذا الكلام لأني أرى ضرورة خوصصة الجامعات ..بل إن خوصصتها سيقضي على مسمى العلم تماما لأننا بالفعل تحكمنا ثقافة غريبة ولقد رأيت القطاع الخاص في غير التعليم فما وجدت فيه غير جودة الفساد ونوعية الاحتيال ..دون مغالطة التعميم طبعا ...
في الأخير أنصحك أن تنسي فكرة المساواة حتى لا يقتلك الكمد و التدريس بالجامعة ليس جنات عدن قد رفعت فيها الدرجات حتى تخال أن الناس سيفكرون بهذا المنطق مع رب العالمين وهو الذي قد جازى بغيا بجنته في سقاء كلب ( أعزكم الله) وادخل الصائمة القائمة جهنم في أذيتها لجيرانها وكذا صاحبة الهرة فلا يغرنك عدد السنين فقد تصبح هباء منثورا عند رب العالمين وقد كشف لصاحبها عن تكبر إبليس كان في نفسه دفين " خلقتني من نار وخلقته من طين " وهنا 14 و 8 سنين ...فالجنة لمن أتى الله بقلب سليم ...
و سلامة القلوب خير من سلامة الشهادات ..
هذا المختصر ..وحين تصلين إلى نهايته ..ابتسمي و لا تتجهمي ....فهو مجرد حوار و الحوارات هنا لا تصنع القرارت ....لكن قد تعدل بعض الخيارات أو تغير بعض القناعات .....فان لم تستطع فإنها تفتح آفاقا لتعدد الأفكار والرؤى ...فان عجزت ورفضت الأفكار و اغتيلت الرؤى بسبق الإصرار ...فأقل ما تصنعه الحوارات .....أنها تقربنا وتعرفنا بأبناء هذا الوطن الذي يجمعنا ....جمع السابقين جهادا لحريته و عسى أن يجمعنا العمل لبنائه...وان كنت قد استوليت على الكلمة فاسأل وأجيب دون أن انتظر منك الرد ....
لا ينفع الآن ان اقول تقبلي مروري لانه يبدو انها اقامة ..
تحياتي أم هبة ...وسلام من رب رحيم
abdellah36
2013-11-17, 16:20
الحل هو خصخصة الجامعات ..........................في القطاع الخاص اساس التوظيف و الاجور هو الجهد العلمي و القيمة العلمية التي يحملها و يقدمها كل استاذ او باحث ...........اما الشهادة فحسبنا الله و نعم الوكيل في المسؤلين المتسببين في تمييعها و القضاء عليها .............حتى لم يعد يمكن الاعتماد عليها لتصنيف الناس بين عالم و جاهل ........................و كنت قد توسمت هذا في سياسة نظامنا منذ وصول الرئيس بوتفليقة الى رئاسة البلاد ................
و ها نحن اليوم نراه اراي العين و الله المستعان ............................
charifcharif
2013-11-21, 21:07
البطالة و الفراغ هو حال من يطيل الكلام.
ام عبد العظيم
2013-11-24, 19:15
البطالة و الفراغ هو حال من يطيل الكلام.
يؤسفني إخبارك أن نهاية هذا الأسبوع لم تمنحني بعض الكيلوغرامات من اسمنت البطالة على كيلومترات من حديد الفراغ لأشيد لك ناطحة سحاب من طول الكلام .....اختر لك مكانا للإقامة بها و بالمجان ...... و سأكون فيها جوادة بصحيح و فصيح الكلام من غير تجريح كما يفعل بعض الأنام
عدل من نظرية البطالة والفراغ فيها مغالطات كثيرة
سأعود بمجرد ما أتمكن من البطالة والفراغ
seratahar
2013-11-25, 17:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وشكر الله للجميع ما قدم...
وإن كنت أرى أن المفاضلة بين النظامين ليست بذات جدوى الآن، فالنظام القديم مرحلة مرت بما فيها وهذا نظام آخر سيستمر إلى حين وحتى يشاء أصحاب القرار غير ذلك ...
والأهم من كل ذلك هو إيجاد العقول التي تبحث عن الإصلاح الحقيقي وتسعى به إلى نهايته مع صدق النوايا وصحة العزائم ... فإذا توفر ذلك أو بعضه أمكن الحديث عندها عن النظام في ذاته... وإذا لم يتوفر هذا الأمر فهيهات أن ينجح شيء ولو كان صلاحا كله ... والعبرة بأحوال المسلمين اليوم فساد في فساد مع أنهم يملكون أعظم شريعة وأطهر رسالة...
انظروا إلى أحوال القائمين اليوم على الجامعة لتعلموا جلي الحال ... والاستناء طبعا موجود ... لكن إذا كثر الخبث عم الهلاك... نسأل الله أن يعين ويسدد كل مريد للخير وباغ له.
سلامي موسى
2013-11-27, 20:56
ام عبد العظيم معجب انا بطريقتك الهندسية في البناء ....هل لي ان احجز غرفة بدون كماليات لا تنطبق عليها قواعد اللغة العربية كل الحروف فيها عملها معطل ما عدا النصب والجر لانهما من صويحبات الاستاذ المغبون المدفون ..هذه الغرفة تليق بي وببعض الاساتذة المغبونين الذين يبحثون عن سكن قريب من مكان عملهم ..... تعست الوزارة والنقابة معا وبئس البلد الذي يهان فيه من ينشئ العقول ......وقديما قيل كمشة من النحل خير من [ شواري ] ذبان ..... والشواري وعاء يوضع على ظهر الحمار يتسع لحمل المتاع والاحمال .....وخير البلية ما يضحك ..... انت اديبة مفوهة قامة وهامة يا حبذا لو صرفت هذه الطاقة الخلاقة في فضح الاعيب الكناس والوزارة وسخرت قلمك واسلوبك وبيانك لايصال معاناة خيرة ابناء الجزائر ..هذه الشموع التي تحترق في صمت .....ومع هذا فانت ممتازة في اسلوبك الذي ينساب كالماء العذب الزلال ..... فكوني لنا ولا تكوني علينا ورفقا بزملائك الاساتذة .....
ام عبد العظيم
2013-11-29, 17:12
سلام عليك الفاضل شريف شريف
وعند وعدي أقف موفية لك بالوعد غير منقوص بإذن الله بعد أن استطعت الحصول على بعض البطالة والفراغ ...متمنية أن تعجبك ناطحة السحاب لطويل الكلام ....وإياك الظن أني أعود للانتقام فما أنا بهذا المستوى الحقير ولو أردته لاخترت الحكمة التي يرددها بعض المتواجدون في المنتدى لأني منهم بالفعل قد تعلمتها ( التجاهل انتقام راقي ) ....
* عدت فقط لأكمل رسالتي النبيلة في الدفاع عن الثنائي الجميل ( السيدة فكرة والسيد منهج التفكير ) لان نظرية البطالة والفراغ كانت مجحفة في حقهما ... فاسمع بقلبك حتى يرق الإحساس فيه و افهم بعقلك حتى ينير النور منه .....دون غضب .....أو تجريح .....مع انه لو كنت بالفعل تطبق النظرية التي بها أدليت.... حتما لن تعود للموضوع على الإطلاق لان العودة إليه تصبح في حق أمثالك شتيمة إذ ينظمون لعالم البطالة والفراغ ...وما احسب احد بهذا العالم سيتباهى سواي لأني بالفعل اشتاق إلى البطالة والفراغ ..
* بسم الله ...أقول لك تفضل سيدي الشريف انك بالطابق الأول ...و مثل باقي البنيات جعلته لك للاستقبال ....ولك أن تتخيل ما فيه من جمال أخشى لو وصفته لك أن أطيل عليك الكلام وأنت عن هذا معرض فلست مثلي تنعم بالبطالة و الفراغ ...
مرحبا بك ...في المنتدى لأنك تحمل عضوية جديدة وسعيدة بك جدا أن جعلت موضوعي أول محطة لك لتدلي بها عن رأيك فيما كتبت (في الوقت الذي يعرض عني قدامى الأعضاء) و هذا شرف لي ....وسأكون صاحبة ضيافة وأحاول أن أنزلك منزلا يليق بك .....لأني بالفعل كنت أحب الرقم واحد حين حسبته بالفعل يحمل هذه الدلالة ....أ ليس هو الرتبة الأولى التي يتنافس عليها الجميع ..
في عادتي دائما أرحب بالسنة الأولى ترحيبا خاصا سواء كانت أولى ثانوي أو جامعي ....وفي ذلك الزمن كنت أرى بعض البراءة في عيونهم تتطلع لسماع أي كلمة عن عالمهم الجديد لتبدأ الصورة بالظهور مع أولى خطوط التصور حوله لا تكتمل إلا في الأخير ويبقى التعديل مستمر وقد لا ينتهي على الإطلاق ...حينها كنت احرص على الترحيب اللطيف والتشجيع على الإقبال على العلم والمعرفة فضلا عن حثهم في التحرر أسر البديهيات و المسلمات وإذابة الجليد عن التفكير و التعبير .....
* غير أن مر السنين غير من السنة الأولى الشيء الكثير و أصبح الجميع ينتقل إلى هذه السنوات بعقلية الخبرة المكتسبة دون حاجة لان تعيش التجربة ....حسبك ما تسمع الأذن أو وما ترى العين من بعيد ...فهذا الجيل على مستوى من العبقرية تكيفه حكمة الحياة في الكلمات المختصرات التي تعرضها الحواسيب ..... ليس مثل غباوتي التي تنهل من البطالة والفراغ لأجل كثير الكلام ....طبعا الفرق بيننا شاسع جدا ...ولا احلم مطلقا ببلوغ مقامهم أما هم فلن يستطيعوا أبدا حتى لو حاولوا النزول إلى مستوى البطالة والفراغ حيث أتواجد ....لأنهم بالفعل أصحاب مستوى ...و لا أحدا يقبل النزول فالجميع يفكر في الصعود ...ولا يهم إلى أين حتى لو كان نحو جهنم ...المهم انه الصعود....
* مرحبا بك إذا في المنتدى الجميل حيث لون السماء و البحر يزخر بكل أنواع الحياة و لا داعي أن تظهر بغضك للحوت الكبير إذ و جدت طعامه السمك الصغير أو تبكي حال صغار الطيور حيت تصبح طعام الصقور فهذه طبيعة الحياة حتى تستمر و تتجدد .....وما رأيك لو تقوم معي بنزهة خاطفة كبرق أضاء واختفى فاني لا أزال اذكر انه ليس لديك وقت ...ولكن لنفسك عليك حقا فدع عنك الجد و استمتع ببعض البطالة و الفراغ حتى تتمكن من التفكير و الإبداع و يتجدد فيك روح الحياة ...... مع أني متأكدة انك تعرف المنتدى خيرا مني ..لأني لا أفضل الخروج عن منتديات التعليم فأخشى على نفسي الضياع .....
عجبت لتعليقك...ومن أين انبثقت نظرية البطالة والفراغ هذه ...إن كنت قد رضيت بالتنزه استمتع بالجمال ولاحظ ...واخبرني ما الشئ المميز لأغلب الموضوعات التي مررت بها .....إن كنت صادقا حتما ستقول اغلبها تعليقات والغالب عليها الثناء و المدح والتشكرات يتبادلها الجميع في انسجام غريب .... تحسب الناس فيه جيلا واحد بثقافة واحدة ..... فحين تنتقل من الغالب على حال الناس إلى حال القلة التي تطيل ....ألا يسرك على الإطلاق هذا الانتقال ...على الأقل يا سيدي من باب التغيير ....و لكي تبعد عنك تخمة الاختصار اللذيذة ببعض الطول الكريه فلذة الطعام لا تأتي من كونك تتناول الطعام الذي تحب لأنك بالضرورة ستبغضه وتحتاج إلى التنوع حتى لو كان طعمه اقل لذة مما تحب ........
* وعليه سيدي ....المفترض انك حين تصل إلى موضوعات أصحاب البطالة و الفراغ حتما سيشرق عقلك و يقول أخيرا ظفرت بكلام يمكنني أن أتابع فيه الأفكار واقتنصها الواحدة تلوى الأخرى صيدا إن لم يكن لي نافعا سأطهوه صدقة على صاحبه و من يشبهوه من مساكين البطالة ...فبالفعل نحتاج ذلك على الأقل نستمتع بوجبة لا نحصل عليها إلا في عالم أحلامنا ...و إذ تجود أنت علينا بالمجان ...حتما أنت كريم على شريف ..وفي هذه الحالة فقط قد اعرف معنى الشبع في مثل هذه المواقف فأتوقف عن الهذيان في البحث عن طعام الجنان ..... مع أن قناعتي أن عالم الفكر على الدوام يعاني الجوع والعطش ...ومهما وجد من عباقرة لن يصنعوا أبدا وجبة تسمى وجبة الختام .... بل انه لا يؤمن بالوجبات السريعة على حافة الطريق .....و يحب فقط الأطباق المميزة من يد ماهرة تمرست على المهنة وتعرف سر الجودة والنكهة ........و أضيف لك إن كنت تبغض البيتزا هذا لا يعني أنها ليست لذيذة و يحبها معظم سكان الكرة الأرضية ...وان بغضت الكسكس لا تتصور انه سيأتي يوما نعوضه بأكلة جديدة يمكنها أن توحد أهلنا بالبلد الحبيب ....لان الكسكس بالفعل ألذ من البيتزا عند البعض منهم أنا ....لأنك لو اخترت له الخرشف الأخضر مع اللفت الأبيض على المرق الأحمر كما نصنعه نحن في الشرق حتما يصبح أيقونة جزائرية و بامتياز ....
* فهل كان ضروري أن تصل إلى نظرية البطالة والفراغ على هذا النحو الذي يبطلها ...سأتحدث فقط عن هذا الموضوع ( نظام ل م د – الكلاسيك ) أطال الناس فيه الحديث بالطريقة التي تحب الاختصار و التعليق ....و أبشرك سيدي إن كنت بالمنتدى جاهلا ولا أحسبك كذلك أن أسلوب الاختصار هو اللغة السائدة و يجود الجميع به سواء كان الأمر يستحق أو مجرد رغبة في رفع أرقام المشاركات و النقاط ولا أزال اجهل الحكمة من ذلك و أكون سعيدة لو تتكرم علي ببعض علمك ...أتدري ما سرتني النجمة التي ظهرت تحت عضويتي وأتمنى أن لا احصل على واحدة أخرى لأني لو أردت أن احصد كل النجوم في فترة وجيزة لفعلت وحتى الألقاب ابغضها ترسخ التمايز بين الناس فيتعالى بعضهم على بعض ...
* ولو امتلكت بالفعل البطالة حتما كنت سأحدث ثورة في المنتدى ...ثورة خير لا شر ثورة تشبه ثورة نوفمبر ...ولن اترك ولا منتدى من منتديات الجلفة إلا وزرعت فيه قنبلة تنسف بالتعليقات وتفجر منابع التفكير الذي يمكنه أن ينقد الذات أولا ثم ينقد الآخرين ... ثورة التغيير التي نحلم أن نرى شرارتها من القاعدة تنطلق لا من قمة الهرم فالوصول إليها صعب والحراسة فيها مشددة ....
* الشيء الوحيد الجميل في نطريه البطالة و الفراغ أنها ستحل أعظم مشكلة في حياتي لكن يتوجب عليك أن تدعم هذه النظرية بالحجج و الشواهد الدامغة التي يمكن أن تقنع وزيرا بحجم وزارة التربية والتعليم ...عسى و أن يعدل عن فكرة نموذج الكشف الجديد و التي طرحتها بمنتديات التعليم الثانوي وما وجدت اهتماما فهم هناك مثل ما تحب معرضون عن طويل الكلام ابن البطالة والفراغ ...ولم يتجاوب احد مع الموضوع طيلة 6 أيام صرحت بعدها أني لست عميلة لجهة ما حتى يخشى الناس مواضيعي ....
* أتدري كيف ستحل نظريتك مشكلة التعبير عند التلاميذ التي جادت فيها علينا الوزارة بمقترحات خلاصة الفكرة فيها سلام على التعليم .... أصبح التلاميذ ينتقلون بين السنوات بمعدل يعطي للتقييم الذاتي مجموع 60 و يترك للتقييم الموضوعي الاختبار مجموع 40 ولك أن تتخيل أي جيل ستدرسه في الجامعة جيل يصل إلى القسم النهائي بعقلية ابن البلد وما يضر المجتمع حين يصل أبناؤنا لهذا المستوى وهو لا يسمن ولا يغني من جوع وقد يفتح لهم باب رزق بدل من أن تتعجلوا رحيلهم عن المدارس إلى الشارع ( وما كنت ابد اعلم أن أبناءهم إذ يتركون المدارس أصبحوا في الشوارع ..حسبنا لهم مساكن بها أسرهم )
غير أن الكارثة أو الصاعقة الحقيقية في أن هؤلاء الذين يصعدون بالشفاعة و المحاباة إلى البكالوريا سيحصلون عليها بالغش الذي يحرصه الأستاذ طبعا ولا علاقة للوزارة هنا بهذه القضية ...و يصبح التلميذ الذي لا يفقه شيئا طالبا بالجامعة وحينها لا ادري ماذا ستفعل دكتوراه العلوم حتى ترفع من مستواه ...طبعا هي أذكى من أن تفكر في هذا بل سترفع له العلامة التي تضمن له النجاح لتستمر مسيرة الانتقال بين السنين ليأتي في نهاية المطاف يطالبونك بان تدفع لهم ثمن هذه المسيرة الفاضلة فقد كانت متعبة وجديرة بالاحترام ( وهذا واقع موجود لا اجري عليه مغالطة التعميم غير أن الوزارة بمنطق التجديد هذا ستجعل الشذوذ قاعدة )
* أعود إلى فكرتك الجميلة ..البطالة و الفراغ حال من يطيل الكلام .....إن صحت العبارة هلا رحمنا الوزير من التعليم وأحال التلاميذ على البطالة والفراغ ليتعلموا طويل الكلام بدلا من نظرية التقييم هذه التي تلزمني تقييم كل ما يتلفظ به سيدي التلميذ يبدو انه يجود علينا بالحكم الخالدة التي تستحق التثمين ... فقد أصبحت هناك خانة خاصة بتقييم التعبير الشفهي وليس الكتابي ..وكل هذا تحفيز من السيد الوزير لسيد التلميذ صاحب المقام العال كل كلامه يقدر بثمن ليس مثلي أستاذة له وكلامي لا يعدو مظهرا من مظاهر البطالة و الفراغ ....
سيدي شريف ...بشر السيد الوزير أن الحل ليس في التعليم حتى يتعلم الناس التعبير اخبره الخبر السعيد أنهم فقط يحتاجون لبطالة وفراغ و يصبحوا مبدعين على الأقل أرحنا من علامات الكذب هذه قد ملتها الكشوف ...التي ما استطاعت أن توازي بين التناقض المبين بين الأرقام و مستوى العلم المهين ...فأغرقتنا في جدال عقيم ....
* لو يقتنع الوزير بفكرتك حتما ساترك الكلام الطويل وهذا وعد مني ... و أنصحك بالمنهج التجريبي حتى تثبت نظريتك ...فعليك أن تقصد المقاهي حيث تتأكد من أن العينة تنطبق عليها موصفات البطالة المطلوبة ( فيوجد كثرمن بطالة الشهادة في بلدنا ) وتقترح المواضيع التي كتبت فيها عليهم وبعدها قم بالمقارنة لترى إلى أي مدى منحتهم البطالة قدرة على تطويل الكلام طبعا المكتوب والصحيح الفصيح وليست أي ثرثرة ...أذكرك يجب أن تكون العينة متجانسة بمعنى لن تنفعك المقاهي و تحتاج إلى عينة من بطالة النساء.... لأني أنثى ولا داعي أن تجري مقارنة مع الناقصة عقلا ....
* فكرة تصنيف البشر و مقاماتهم جوهرها شرف عفيف ومظهرها فحش وسوء ظن مقيت ....ومع أن الله صنف الخلق وقال( وكنتم أزواجاً ثلاثة *فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة *وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة *والسابقون السابقون} ) وفي الوقت الذي يصنف خلقه إلى ثلاث بغض النظر عما ينتظرهم من درجات ترفع أو تنزل جعل علمها إليه فقط ....نجد الناس قد صنفوا موسوعات في تصنيف بعضهم البعض المقياس فيها السلوك أو وجهة نظر ...قد لا يجد البعض حرجا في التصنيف فهو وسيلة في فهم الناس لبعضهم البعض ...لكن حين يصبح التصنيف أداة للإقصاء و التهميش و التعالي و الاستخفاف وغيرها ..هنا لابد من إعادة النظر في ثقافة الناس ...احسبنا أكثر الشعوب محبة في اعتماد منهج تصنيف البشر اثناء تواصلنا معهم لدرجة تقطع فيها حبال التواصل ...فالأذكياء لا يحبون محاورة الأغبياء و العفيف الطاهر يمقت الماجن العاهر ....وقد أوتي الجميع نورانية من الله تمنحهم القدرة على التصنيف دون أن يبدر منهم الخطأ لأنهم يقتربون من صفة الإله في العدل المبين في الحكم على الآخرين ...غير أن الله الذي خلقهم ترك الحكم عليهم في الأخير و يشهد فيه الإنسان على ذاته.... فما بال هؤلاء بإمكانهم الحكم على بعضهم البعض ومن قبل أن تنطق ببنت شفه ؟؟؟أما إذا نطقت سيقام عليك حد الله المبين مع الدليل والبرهان لا يحتاجون فيها لا إلى شهادة حجة أو إنسان ...لا حول و لا قوة إلا بالله ....من أين تأتي هذه البراعة في الحكم على الناس وهم جميعهم بشر لا يخلون من ضعف مهما اشتدت بهم قوة الزمان ....
* هنــــاك ...اقل تصنيفا منا بل أعزكم الله قد تجمع حانة واحدة كل أصناف البشر و جميعهم ينسون فيها أنهم يحملون الشهادات يتبادلون الكلام دون تكبر وتعالي بل يقضون ليل سهر ...........عذرا لا أدعو للفحش ولا يستهويني عالمهم بل أبغضه أكثر مما ابغض بعض عوالمنا وإنما سقته مثالا فقط ..لا تحسبوا السكر فيه يلغي عقولهم ومعها يلغي رتبهم كلا ....إنهم مقتنعون أنهم بشرا و وجدوا ليخطئوا ...أما القناعة عندنا ... أنا خير منك لأني امتلك ما تفقده ... و ما أدراك أن ما عندك خير مما ظننتني افقده ؟؟؟ و بأي مقياس جودة تقاس الأمور ؟؟ مقياس البشر لا يستقر على حال ....و مقياس الله ... أكرمك عند الله أتقاكم ..
* لا ينقطع التفكير غير أن الكتابة في المنتديات توجب علي التوقف وقبل ذلك أقول كلاما ولا داعي أن تحسبه تجريحا صريحا بل كلمة نصح لمن يفكر بهذا المنطق لابد من قولها له.....
يظن بعض الناس حين لا يستطعون أن ينزلوا أفكارك إلى مستوى الشتيمة انه بامكناهم أن يرفعواها لك حيث كنت عساها تصل إليك مثلما كانوا يتمنون غير أنهم مخطئون جدا لسبب بسيط أن الشتيمة التي فصلوا لك وأخاطوا ليست إلا على مقاسهم وليست صالحة لان تكون على مقاسك على الإطلاق و مهما حاولوا ...
ومع أني امتهنت الخياطة في فترة من حياتي و كنت ذواقة ماهرة وليست الخياطة وحدها التي أجيد ...فقد أبدلني الله خياطة خيرا منها وهي خياطة الكلام..... والحكمة في هذا تقول ( الحديث مع الناس كالخياطة فأنت الخيط و كلامك الإبرة إن أحسنت الخياطة صنعت ثوبا جذابا و إن أخطأت لن تجرح إلا نفسك ) ... خياطة الكلام جعلتها حللا جميلة لثنائي المنسجم ( السيدة فكرة و السيد منهج التفكير ) غيرهما لا ارغب أن أخيط أي طلبات خاصة مهما غلا ثمنها أو صيرتني نجما في عالم افتراضي ...
* وفيت الوعد ...كيف تبدو ناطحة السحاب من الكلام الطويل عالية جدا أم أنها لم تنطح بعد السحاب بله أن تتجاوزه وأنا التي كنت سأنصحك أن تختار الطابق الأخير للإقامة لتستمع بالمنظر الرهيب انك أعلى من السحاب وحينها سترتاح من رؤية الأرض جملة وتفصيلا ....
* لا يزال ينقص الناطحة ألوان الطيف التي أحب ...بالمناسبة أتذكر آخر مرة رأيت فيها مشهد الطيف ؟؟؟ أنا شخصيا لا اذكر فما عدت أرى الطيف في السماء أتدري لم ؟؟ لان الطيف لا يظهر إلا بعد أن تتطهر الأرض بماء السماء و تنتظر فوق هذا كله اشراقة نور تنعكس على بلورات الماء .....و حين يظهر ما أجمله من مظهر حوى ألوان الحياة البراقة المفعمة بالتفاؤل و الأمل ..ومع ذلك فالطيف ينحني إنحنائة الشموخ مشكلا قوسه البهية من الأرض انطلقت و إليها تعود في تواضع الأنبياء.......
* بإمكاني أن أضيف لو كانت كميات البطالة والفراغ كافية خاصة بعد أن علمت بطلب الحجز الذي أودعه عند أخي موسى وله علي حق أن أوفي الطلب كما يريد أو أفضل مما يريد إن استطعت ذلك ....فطلباته أوامر واني أحب طاعة الأوامر مع أني أصنف ضمن المتمردين وأحيانا في خانة الغريب الشاذ أو المثالي الحالم .... ولكن لا احد في أرض الواقع صنفني مع الأشرار و لا حتى مع البطالين أصحاب الفراغ ...فكيف استطاعت الكتابة تصنيفي بهذا الشكل ....و لا يضرني ذلك ..فانا حيثما صنفت سيرفع كلامي أصحاب التصنيف ..فهنيئا لي بأصحاب البطالة والفراغ و هنيئا لهم بي ...
أخي موسى جهز متاعك إن استطعت حتما سأسلمك الطلب اليوم أما إن نفذت مني البطالة و الفراغ اترك الطلب للغد وأقدم سلفا الاعتذار لأني احترم المواعيد ....
ملاحظة : عذرا على لون الظلام الذي امقته فهو يمتص كل الالوان و لا يعكس شيئا الا ذاته ....لا كما يفعل لون النور الابيض يعكس لون الطيف .....لا ادري اين الخلل ...بمجرد ما ثبت المشاركة في المنتدى ...امتص منها كل الوان الطيف كما يفعل اللون الاسود ...حين تحل المشكلة ...سترى ناطحة السحاب بلون مشرق لكن غير وسيلة القياس حتى لا تتعب ..وانصحك بالسنة الضوئية وحدها من يمكنها ان تقيس عمق الافكار ...لا الامتار .....
*****لا تنسوا ان تحتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم وعقولكم *****
ام عبد العظيم
2013-11-29, 21:09
[QUOTE=سلامي موسى;1055021130][b]ام عبد العظيم معجب انا بطريقتك الهندسية في البناء ....هل لي ان احجز غرفة بدون كماليات لا تنطبق عليها قواعد اللغة العربية كل الحروف فيها عملها معطل ما عدا النصب والجر لانهما من صويحبات الاستاذ المغبون المدفون ..
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=Lime]مرحبا بك سرني وجودك ....فإليك الهدية والى كل أستاذ ...وغدا أعود لحوار الأفكار
مقام الأستاذ بين وظائف الإعراب و البناء
مرحبا بك سيدي الأستاذ عال المقام ..كيف تطلب مني أن ألغي عمل حروف اللغة وأبطل معانيها وان استخدمت انتقي لك الجر و النصب ...أتظن أن مطلبك هين بسيط ؟؟ أو تراني أنا التي له تستجيب ...مثلك سيدي لا يكون لا مضافا و لا مفعولا.. بل سأختار لك الرفع حيث يوجد المبتدأ ومنك سيدي الأستاذ ابتدأ نور العلم يضيء الأرض و السماء ...غير أني اعتذر ترغب إن وأخواتها الدخول على عال المقام تطلب منه العودة من حيث أتيت فهي الآمرة الناهية وقد صيرتك اسما لها بعد أن سلبتك الرفع و أهدتك النصب ....
لا باس سأرفعك لمقام عن المبتدأ قد علا انه السيد الفاعل هو الآخر صاحب جلالة قد ارتفع غير أن حظك معه يحدده السياق فقد تحذف تماما من الكلام وتصبح مقدرا وان كنت أكثر حظ فضمير متصل أما اسم ظاهر فتحتاج فيه لسلطة صاحب الكلمة وأنت تبغض أن يكون عليك سلطان غير رب السماء...
لا يزال أمامنا السيد الخبر هو الآخر مرفوعا غير... أن كان وأخواتها قد نكلت به وأحالته خبرها على النصب أيضا .بل الانكى من ذلك قد يصبح جملة أو شبه جملة وينزع عنك حتى خصوصية الفرد ...
ما عساني افعل لا ارغب أن أجعلك مع التوابع مع انه موجود احتمال أن تصبح مرفوعا لو كان لك سابق ....أليس هذا أفضل حل؟؟؟ ...في لغة لا تستقر وظائف الكلام فيها متقلبة الأحوال حسب ما يمليه عليها السياق ...ومن يملك السياق يملك حق الر فع و النصب و الجر ...فترفع حينا وتنصب آخر ..
تذكرت يوجد الحل... أنقل لك المقام من الإعراب المتغير إلى البناء المستقر حيث تتواجد الأفعال و الحروف ...طبعا الفعل الماضي لا يليق بالمقام سيجعلك في عالم مضى وانقضى ....احسب أن فعل الأمر مناسب يدل على المستقبل وأي مستقبل فأنت مبني على السكون فهل توافق على الصمت وتريحني من هم النقابة وغم الوزارة ....
تبا مقامك غير موجود هنا أيضا ...
نجرب الحروف ماذا تختار اسماء الإشارة حتى يشار لك بالبنان أو أجعلك من اسماء الشرط فهي أيضا تمتع بالسلطان فلولاها ما تحققت معادلة الشرط وجوابه فضلا عن كونها تجزم فعلين مضارعين دفعة واحدة لكن مشكلتها أن لها محل من الإعراب ويطالها هي أيضا النصب ... قد لاحت أسماء الاستفهام فهي كثيرة الاستعمال لكنها لا تعجبني ستبقيك سرا غامضا وقد تفقد شعبيتك فالناس يكرهون الأسئلة وبعد أن كان يبغضك الطلبة فقط أضيف لك باقي الخلق هذا الحمق بأم عينه ...
ما رأيك في أحرف الجواب حتما ستعيد لك الشعبية إن حذفت منها ( لا ) وما شاكلها ..وتصبح الشخص المحبوب ....دعني اختم بالأسماء الموصولة عسى الله أن يمد لك منه حبل وصال يغنيك عن ذل الشكوى السؤال ..أو يفتح عليك أبواب نور تشرق على سطور حياتك فتبدد عنها الظلام فتبتسم لك الأيام و ترتاح من الأنام ....لو أتيت على كل الأحرف سيطول بي المقام ولن أجد لك بينها مقام ...أتدري لم سيدي الأستاذ سيد كل الانام...؟؟؟
لان مقامك قد أعلاه الله فلا تخفضه لك اللغة بوظائف الإعراب ولا البناء ....بل عظمته المعاني التي رغبت تعطيلها ....وحسبك ما عند الله من ثواب حين صيرت الدنيا حياتك عذاب ...
. (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ ) سورة الزمر الآية 9
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) [المجادلة: 11]
( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ ) [آل عمران: 18].
ام عبد العظيم
2013-11-30, 16:32
ذبان ..... والشواري وعاء يوضع على ظهر الحمار يتسع لحمل المتاع والاحمال .....وخير البلية ما يضحك ..... انت اديبة مفوهة قامة وهامة يا حبذا لو صرفت هذه الطاقة الخلاقة في فضح الاعيب الكناس والوزارة وسخرت قلمك واسلوبك وبيانك لايصال معاناة خيرة ابناء الجزائر ..هذه الشموع التي تحترق في صمت .....ومع هذا فانت ممتازة في اسلوبك الذي ينساب كالماء العذب الزلال ..... فكوني لنا ولا تكوني علينا ورفقا بزملائك الاساتذة .....
[/font][/size][/b][/color]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع أن كلماتك تبدو ثناء جميلا إلا أن مغزاها سهام قاتلة ...لهذه الدرجة تبدو كلماتي قاسية ...تبا لي ...لم أكن اعلم ذلك ....و لهذا الحد لا أعي أني اشتم نفسي واجرحها إذ اجرح عال المقام سيدي الأستاذ ... بل إني اهدي التجريح لأغلب أفراد عائلتي الأحياء منهم و الأموات .
أما تجاربي مع التعليم تستحق أن تصبح رواية حزينة و لأني لا أحب بث الحزن في نفوس الناس لا أفكر في كتابتها .......هل بعد هذا تشك في أني أعيش في عالم آخر غير عالمكم حتى لا اشعر بكم ؟؟؟؟ أو تراك تحسبني ثرية طيبة من الأثرياء جئت لاطلع على أحوال الناس بالمنتديات عساني أفاجئ احد التعساء وقد أعجبني منطقه فاهدي له بيتا على إحدى السواحل....؟؟؟ الأثرياء لا يعرفون إلا ثلاثة مواقع : مواقع أعمال ومال أو التسوق أو السياحة صيفا وشتاء ....و لا يحتاجون إلى فضاءاتنا ... فأحلامهم حياة ونحن حياتنا أحلام ...نتقاسمها هنا بالكلمات ..اختلافا مبينا ..نتهم ..نجرح ...نشتم ... قد نحسن الظن فنثني أو نمدح ...
* أطمئنك كل هموم الأستاذ تسكن حياتي حتى أصبحت هي الوضع الطبيعي الذي لا ينبغي أن أثور عليه...ولو أنني ثرت، من هذا الذي ستقنعه أفكاري فيسند ثورتي ؟؟؟ إن وجدت لي حليفا سأغير حياة الأستاذ من حلم جميل إلى واقع أجمل ليس بالكلمات ....فقد عجزت عن تغيير البسطاء من الناس فكيف لها أن تغير المركب المعقد الذي لا ينحل في أي وسط إلا أن تنسفه بقنبلة نووية ...
* إن حدثتك عن راتبي الذي يقترب من 40.000 د ج إلا 200 د ج لو أنصفت نفسي وأعطيتها حقها مقابل ما تبذله من جهد مع تلاميذ في كثير من الأحيان تشك انك تخاطب كائنات حية ميزها الله بالعقل ...ما احسب الراتب يغطي نصف أيام الشهر ...و صرت احتاج بعد أن كبرت بي السن إلى – عمارة – تعرفها إنها من عالم ( الشواري) الذي ذكرته واعرفه هو الآخر جيدا ولا احتاج إلى شرح ...لكن الشرح ضروري ...فتوجد أجيال لا تعرفه لقد ولدوا و السيارات تقضي لهم كل ما يريدون ....
* أعود (للعمارة ) و هي حقيبة راعي الغنم يضع فيها قوت نهاره ..... بالفعل احتاج إلى هذه الحقيبة بعد ساعتين و أحيانا ساعة واحدة من تدريس قسم أدبي يضم 46 تلميذ ا ...مسرحا فقط لا توجد ضرورة إلى أن يسمى قسم وقبل أن تدخله يستقبلك جمهوره بالصراخ و التصفير...فيبدأ صراخك أنت أيضا بمجرد الدخول و الوعد والوعيد دون أن تنسى التهديد حتى تحوله إلى قسم تستطيع أن تلقي فيه درسا ...التلميذ الوحيد المجتهد فيه هو أنت ..وما أن تنهي الحصة حتى تشعر بالغثيان والرغبة في ..... عذرا ....عسى أن يرمي عقلك إجابات الجنون التي تسولتها منهم تشجيعا وتحفيزا ... وتكون مع ذلك قد استطعت ببراعة تقييمها بعلامة سميت علامة التعبير الشفهى ....حتى يصبح حديث الناس معك كريه لأنك برمجت على التقييم وأخشى على نفسي ان انهي حديثي مع الخلق بأحسنت العلامة ...وان كانت الملاحظة لا تفارق كلامي ..و البعض يستهجنها يظنني جعلته تلميذا مع أن الكلمة عامة ليست خاصة ...
* وقد كنت أظن أن الأقسام الأدبية هم اضعف الأقسام إلى أن درست أقسام التسيير و الاقتصاد وجدتهم الأغرب على الإطلاق ...إجاباتهم الغريبة جعلت الضمير ( أنت ) حالا هذا مع القسم النهائي أما السنة الثانية فحدث ولا حرج ... فلغتي عندهم معجم يجب أن اشرح لهم جميع مفرداته .....أنفجر ضحكا في كثير من الأحيان واضطر إلى الاعتذار وسألتهم عن مسالة ضحكي الخارجة عن إرادتي وأجازوا لي ذلك عن رضا منهم ....وصدقني لو تحضر الحصص معهم لاستمتعت بأغرب كوميديا ...بعد أن تنتهي تصاب بالإحباط و يختفي تماما اثر الضحك و المرح ..... .. ألا احتاج أن احمل معي ( عمارة ) الراعي على الدوام ...لأني لا أكاد استغني عن قنينة الماء....وحتما مع مرور الزمن سأحتاج إلى مهدئات ...عافاني الله وإياكم
* أما لو فكرت في مظهري لأرفعه فقط لمستوى تلميذاتي حتما سأفقد راتبي واحتاج للاستدانة....مع ملاحظة أني أميل إلى زهد في الحياة يشبه زهدك في كماليات الغرفة التي تمنيت ...فكما ترى راتب لا يكاد يغطي مصاريف المهنة دون الحاجة إلى أن أتحدث عن شيء آخر ...و لا أزال أعجب كيف تستطيع عائلة جزائرية أن تحيا بأقل من هذا المبلغ
فاحمد الله انك تدرس في الجامعة فمشاكلك محدودة مهما بدت لك مهينة .....أما عالمي أنا فتجثم عليه الهموم تقطع عنى حتى هواء نقيا يجدد في نفس الحياة ....
* أزمة السكن أنا ابنتها بلا منازع من المهد وأخشى أن أبقى إلى اللحد ...ولو بدأت الحديث عنها ستنفجر هذه المرة بكاء لا ضحكا وأخاف أن اعجز عن إيقافك مهما حاولت إقناعك انه قدر الله فينا حق علينا الصبر حين عجزت الأسباب أن تفعل شيئا ....وغرفتك التي طلبت حتما هي بيتي الذي اسكنه ....لو استطعت أن انقله لك حيث تعمل لفعلت ...وان كنت أدعو الله لك بقدر خير من قدري و لا ابتلاك بمثل ما ابتلاني ...وهذه المواضيع التي فتحت بابها علي جرح اطلب شفاءه وقد تعذر علي إيجاد الطبيب ولو وجدت أتراني أجد مكانا اصرف منه الدواء ولو وجدت ...أكان في هذا الدواء شفائي – لا اله إلا الله – و لا حول ولاقوة إلا بالله ...
* منطق توزيع السكنات في بلدي لا يزال عندي محل عجب لأنه يعصف بالمنطق لدي كالريح التي عصفت بعاد فما عاد لها مهاد ....ما الذي فعلته حين واصلت دراستي وأصبحت أستاذ ...حتى احرم من السكن الاجتماعي وينعم به من أراح نفسه تعبا واختصر المسير إلى أي عمل يجد مهما كان يسير ...وأنت الأستاذ تحت مسمى الراتب الضخم محروم من ذلك ...وهذا المسكين الذي فاز بالسكن بمجرد استلامه يغير ملامحه إلى قصر صغير وينفق عليه ما يقارب أو قد يوازي ثمنه إذا جمعت له الكماليات التي أنت عنها معرض ...ولديه سيارة أمام بيته قد تكون من آخر طراز يقضي بها المصيف حيث يشاء....
* ومع هذا يصنف ضمن المعوزين الذين تحسن لهم الدولة من الخزينة العمومية ....أما أنت الأستاذ صاحب المقام العال تكفيك مصاصة حلوة الانتظار ...عذرا على التعبير .....إلا أن تهرم و تحظى بجنات عدن فوحدها من تليق بك مقام ....ويبدو أن تصنيفك ضمن مراتب المواطنين صعب إيجاده فلا أنت غني تحصل على ما تريد ولا فقير فيحسن إليك ....
وهنا بالفعل تحتاج إلى نضال كبير يرفعك لا ينزلك ...لكن لا تطلب مني أن أوقض لك النقابة من نومها أو أزلزل الأرض من تحت أرجل الوزارة ....فالحل الأول أسوء من الثاني ..و مقارنتكم بين الكناس والكنباست مدهش بالنسبة لي لأني اعلم أن الكنابست ضيعت مستقبل وطن بإضراباتها وما نشرته من ثقافة الجنون في مطالبة الحق ولا احد ينظر إلى السماء عسى أن يتذكر انه عبد للإله ويستوجب عليه أن يستأذن قبل أن يفعل شيئا ما قد ينزل كارثة في حق امة لا وطن ....
و الفتات الذي حسبتم أني نثرته في بعض الموضوعات هو فتات نقابتي التي تمثلني حتى وان لم ولن انظم إليها .....نضالها صير درجة أستاذ التعليم الثانوي من 15 إلى 13 ...حتى لا يكبد خزينة الدولة الخسائر بعد ما تم تعديل سعر الصرف للنقاط الاستدلالية ..وأستاذ مكون ورئيس التي حصل عليها بالكوطة ...عفوا بالجملة ...ما أضافت للراتب غير الأرقام مقابل ما يحصل عليه من مال ...وحرمونا من الترقية ضمن مسابقات التفتيش التي حلمت بها و المدراء التي ابغضها ....لأنها قد اقتصرت على الأستاذ المكون فقط بعدما كانت مشاعة للجميع في حدود سنين من الخبرة محدودة و مسموح لك بها بكل الأطوار ...الآن كل شيء ممنوع هذه الأعمال لكبار السن فقط ..بل إن مدير الثانوية يحتاج أن يكون ناظرا قد مارس المهنة مدة 5 سنوات بعد التثبيت....
* بالفعل النقابات خيارات رائعة لتحقيق الآمال وتجسيد الأحلام في عالم الأوهام ....حيث تزيف الحقائق وتحسب أن الأرقام تحمل الصدق لكل الأنام ... لذا دع نقابة الكناس نائمة أخشى أن تستيقظ وتعيث لكم في الأرض فسادا و يضيع حلمي أن يتحسن وضعي إن أكرمني الله ولحقت بكم في الجامعة و لا يهمني أمر السكن فاني معتادة على المحن... المهم أن يقل الحجم الساعي لاستمتع بالبحث لا اطلب منه لا جاه و لا مالا ...
بالله عليكم أحدكم يخبرني أي امتياز في أن يرتفع راتبك و تشتعل نار الأسعار في كل ما يحيط بك ....فان لهيبها من بعيد سيحرق دراهمك ....ومعها يحرق مشاعرك بأنك المغفل الذي قيل له أن النقابة قد ناضلت من اجل تحسين وضعك ....ليتهم ناضلوا من اجل استقرار الأسعار كان أفضل حتى لا تتجه كل الأنظار إليك بالحسد و الأفواه بالقيل و القال ...وترتاح من تضخم الأرقام لا الأموال
*دعك الآن من الشجن الذي أثرته بحديث الأستاذ الممتهن ...لأقدم لك بعض الحلول لمشكلة السكن واحسب جميعها قابل للتطبيق ...بعض الشجاعة وتصبح على خير حال ...
* أولى الحلول: التي تضمن لك الاستقرار وتعجل عليك المستقبل باختصار ...هي أن تبحث عن زوجة من قطاع التعليم احسبه متخوم ولا تخفى عنك أزمته في بلدنا ...وبهذا تحصل على راتب جديد يمكنك من الحياة و السكن و وقد تكون محظوظ وتجد زوجة لها بيت ...أما ان كنت لا تزال تحلم على طريقة الأفلام التركية فالأفضل أن تعود للكوميديا المصرية ستنهي الموضوع في لحظات مزاح ...وأما إن كنت من ثقافة أحترم المتعلم العاملة وأفضل اليافعة الجميلة الساذجة ..فهنا دعني أقدم لك بعض التجريح المحترم ( ليت الله يطيل عذابك حتى يقهرك ومن القدر الذي تفر منه به يلحقك )... مجرد مزاح أنت حر ... مع انه أفضل حل هو أن تشرك زوجتك في المساهمة في هذا البيت لتقدر تعبك ولا تفكر في الانفصال و لو فعلت لا يقتلك الحزن إن فازت به لأنها تكفل الأطفال ..
* الحل الثاني : اطلب تحويل إلى ولايات الجنوب (إذا كنت تفضل تأخير الزواج إلى أن تقضي على زهرة شبابك لأجل هذه المرأة )...سيتضخم راتبك كما تحب ..وان واجهتك مشكلة السكن فأمرها هين سهل ...اقتني لك خيمة وان شئت فانصبها أمام الكلية التي تعمل بها حتى لا تتأخر عن العمل ..ولا تغضب من فكرة الخيمة قد عاش فيها الأوائل من العلماء العظماء ..وعسى أن تنال منها بركة و يلحقك الله بهم تعظيما وتشريفا ...
* الحل الثالث : إن أزعجتك الخيمة اقترح عليك تلك المنازل الاصطناعية فهي تحتوي على الضروريات التي تحتاجها وهنا لن تحتاج إلى التحويل فبإمكانك تثبيتها في الحرم الجامعي ...وان خشيت أن لا توافق الجامعة ..فعلى الأقل اصنع بها حدث استدعي إليه بعض وسائل الإعلام وان كنت موفقا قد تحظى بتغطية من الجزيرة وحينها قد يتحرج الوزير بل ربما رئيس الدولة و يهبك منزلا جميلا خاصة ونحن مقبلون على انتخابات رئاسية لن تجد فرصة أفضل من هذه ..تشجع فقط ..واصنع شيئا ما بيدك لا أن تنتظر أن توقظ النقابة أو تشتم وزارة ...
* أضيف لك الحل الأخير أنت رجل ما يضرك لو تبيت ليلة أو ليلتين في الفندق عسى أن تشعر انك رجل مهم واستمتع بأيام الشباب فإنها لن تعود ...و تبقى لك ذكراها الجميلة وكن سخيا مع نفسك فوحدها من تستحق الاهتمام ...واجتهد في الحصول على الدكتوراه عسى أن يتحسن بها راتبك .... في بلد لا يعني شيئا تحسن الراتب مقارنة بغلاء المعيشة...
* لا تغضب من حلولي مع أني أعطيتك خيارات كثيرة ..و القصد منها أن اخفف عنك حين عجزت أن أشيد لك الغرفة التي تريد ...فما رغبت أن أهديك غرف الكلام لأنها ليست سوى أحلام ...
*واليك الآن بعض وسائل خفض التوتر ....اقتني آلة موسيقية لتعزف عليها أو سجل بنادي رياضي .... وان أردت الخير بنفسك فأكثر من ذكر الله واستعن بالمسبحة حتى لا يشغلك الهم ...أو حمل أناشيد التفاؤل على هاتفك وان شئت موسيقى كلاسيكية أما الأفضل فحتما كلام الله ولو كان بصوت ماهر المعيقلي سيكون ولا أروع... وضعت بين يديك جميع الاختيارات لأني لا اعرف في أي اتجاه أنت ......ولو أخذت بإحدى هذه الخيارات فحتما ستنسى النقابة و الوزارة و ستتبدد رغبة إنزال الغضب بالآخرين كيف ما كان ...
* قلمي مع أني لا اكتب بالقلم أو لنقل لغتي قد جبلها الله مذ وهبها لي أن تدافع عن الحق كما تبينت لها حجته غير آبهة لمن سيذهب هذا الحق ....هل حين دافعت عن أساتذة ( ل م د ) لم يكونوا لنا زملاء وحدهم أساتذة الكلاسيك أساتذة ...لم؟؟؟ لا يستوعب عقلي هذا ؟؟؟ لم تصفني بالعنيفة مع زملائي حين طلبت مني الرفق بهم لهذه الدرجة تبدو كلماتي قاسية ؟؟؟ لم أجرح في احد، كل ما فعلته أني أقيم الحجة على منطق الناس أملا أن تتغير نظرتهم للأمور.... لكن يبدو أن السائد هنا ( معزة ولو طارت ) ...وحينها ما عساني أقول هل ينبغي أن نكذب على أنفسنا حتى لا نحرج الآخرين ....
* لا أجد سوى القول لا تتعجلوا رحيل كلماتي فهي إلى ذاك المصير تسير دون أن تحتاج منكم لا إلى تعزيز أو تعزير.. ..
* بالمناسبة لا مجال للمقارنة على الإطلاق بين النحل و الذباب بل جمعهم في مثل واحد تجريح عظيم في حق النحل و هو الذي أكرمه الله أن جعل عسله شفاء...من باب ..
الم تر أن السيف تزري بحده * مقالة هذا السيف أمضى من العصا
* شكرا لكل من مر ولم يترك الأثر ...و الشكر الطيب لمن مر وترك مر الأثر.... و الشكر العظيم لمن مر وترك جميل الأثر ....سراجا ... وهاجا به يقتدى ويهتدى ...
( الكلام هنا للتعميم ولست اخص الفاضل السراج وان كان يستحق أفضل من هذا وكلمة سراجا هنا في البلاغة تصبح : تورية )
سلامي موسى
2013-12-02, 20:22
الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
جميل ان تجد في أيامنا هذه أنواعا من البشر لا يزالون يحافظون على الطيبة وسلامة القلب وخفة الروح ....وانا اقرا لأم عبد العظيم عظم الله شانها ورفع قدرها وهي تتكرم علي بجملة من الحلول اليوسفية .لانني لا اشك في قوتها وايمانها وصدقها ..اعجبني بصدق ذكاؤها وبيانها وفضاؤها الادبي الرحب ... وفضلت من الحلول ان اضرب لي بخيمة في تخوم صحرائنا .... واصطحب معي من هذا الشمال المقرف المترف قطيعا من الماعز اشغل به نفسي ولي فيه مآرب لا أعرفها إلا انا أو من اكتوى بمهنة الرعي في حياته صغيرا في الوديان والجبال متحديا الطبيعة لا يخيفه برق ولا رعد ولا يرهبه ذئب بعنزاته يترصد ..... اترك من ورائي صخب التعليم وهمومه واشجانه واتعابه .... احرق كتبي ومذكراتي وكل ما يذكرني ب 24 سنة ....وكل عزائي في هذا ما قد وفقني الله اليه وهو رؤياي من علمت وفهمت نساء صوالح ورجالا كوادح ..... قد اخذوا للحياة سبيلها وسلاحها في ايمان وثبات واستقامة .... وحتى التي اوصاني الرسول بها خيرا وامرني باكرامها ام ابنائي ورفيقة دربي هي الأخرى ملت صخب الحياة في المدينة قررت الاخذ بالحل الأمثل الذي استقريت عليه انا – طبعا بعد اجتماع طارئ وعاجل لكل افراد الاسرة مع تسجيل الحضور على ورقة مزدوجة -- لقد جلبت حمارا -- اكرمك الله ام عبد العظيم – وانا بصدد تجهيزه للرحلة – لكن بعد انتهاء العهدة الرابعة لبوتفليقة – لان الذي ابتعت منه الحمار قيد هذا الشرط في عقد البيع وقبلت به انا عن تراض ....
الحمد لله على ما اغدق علي من نعم لا تعد ولا تحصى فله الحمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وكما قال عائض القرني حفظه الله اسال نفسي أحيانا وانا ذلك الرجل الرويبضة الحقير راعي الماعز في جبال التيتري من أكون ؟ حتى اجد نفسي انعم بنعم الله الواسعة من صحة وعافية وهناء وغيري يشقى ويكد ويعاني ...وعندها اناجي حبيبي وخالقي ورازفي شاكرا انعمه .... مهنة التعليم مهنة شريفة هي مهنة الأنبياء والرسل ...لكن ويا أسفي على ولاة امرنا الذين افسدوا البلاد وافقروا العباد .... لا الكناباست يا ام عبد العظيم أضر بالبلاد حين أراد ان يجعل مني ومنك من الفضلاء الاسياد لأننا ننشئ العقولا ..... وهم ينهبون اموالنا بغير حق .... امنيتي ان أرى المربي في بلادي مثل المربي في تونس والمغرب .... وبلادي خير حالا من الجارتين .... رأس واحد من هؤلاء نهب ما يكفي لتحسين وضع المربي واقصد هنا كل الاطوار من الابتدائي الى الجامعة وربما يتسع لغيرنا مانهب من ملايير الدولارات ....هؤلاء هم الذين هلكوا الزرع والنسل والضرع ... وليس ام عبد العظيم وصويحباتها من المربيات الصالحات حين يضربن عن الدراسة لان مبلغ 40000 دج هو مصروف الجيب لأبناء المسؤولين في بلادي منهوب من ريع البترول ..... وربما هذا هو السبب الوجيه الذي جعلني اشد الرحال ممتطيا ظهر حماري الى البراري بحثا عن الآبار والتخييم حولها وعندها اشدد الرقابة ليلا ونهارا -- طبعا بالتناوب مع رفيقة دربي – فلا يستطيعون سرقة قالون واحد مما يستخرج من باطن صحرائنا التي قال فيها مفدي زكريا قصيدته المشهورة .... لاداعي لذكرها لانها أصبحت منتهية الصلاحية ومستهلكة .... وعندها يا ام عبد العظيم سيزورني عبد العظيم وهو يتخذ مروحية خاصة مطية ومركبا له ليرى بأم عينه العدالة الاجتماعية التي ضحيت من اجلها حين تركت العاصمة وفضلت الصحراء .... والفضل كله يعود للمصون أمه التي تكرمت علي بجملة من الحلول لتحسين حالي ...... لكن بعد انقضاء العهدة الرابعة هذا ان لم يغفل البائع هفوة قانونية في عقد البيع وقعت عمدا من طرفه ألا وهي : في حال عدم ترشح صاحب العهدة الرابعة لخامسة ..... اكثري من الدعاء .... وإلا .... لا مروحية ولا سفرية .... وراني خايف المواعين لي جمعتهم كلهم اتكسرهم المدام علي .....
Chams-Ennahar
2013-12-03, 19:01
دون أن أطيل عليكم فأنا لا أحب إطالة الكلام و لا الإطناب في مناقشة الفكرة فأنا أؤمن أن حياة الفكرة في كيفية قراءتها لا كيفية صياغتها. و ذلك رأيي و أنا حرة فيه مع احتراماتي. بما أن أزمة السكن خانقة و آثارها تمتد معي طول السنة. و بما أن الجميع هنا قد وجد ضالته فبين من حجز طابق أرضي و بين من يكتفي بغرفة و لا أنسى من اختار سحر الصحراء، ارتأيت أن أشق عنان السماء و أن أسكن الفضاء. فوزارتنا العزيزة تشارك في حرب(الطواحين) .... هفوا.....عفوا.... النجوم. نعم حرب الفضاء. فبدل أن نهتم بغسلينا المتسخ نغزو الفضاء و نتاجر في النيازك على أمل الثراء. فبعد أن تنضب آبار البترول سنتجه جميعا إلى الصحراء للتنقيب عن... النيازك لعلنا نبيعها و نرتاع منها لنعيش من الغيث النيزكي. المهم أنا اخترت السكنى بين النجوم و النيازك الضخمة لكي أكون أستاذة عصرية متحضرة و تواكب ركب البحث العلمي في بلادها. فهل من مزايد؟؟؟؟...
سلامي موسى
2013-12-03, 19:42
من طبيعة الشموس ان تسكن الفضاء فلا غرابة في ذلك .....السؤال المطروع قبل تقديم التهاني هل F2 او studio ؟؟؟؟؟
ام عبد العظيم
2013-12-04, 07:16
الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
.. وفضلت من الحلول ان اضرب لي بخيمة في تخوم صحرائنا .... واصطحب معي من هذا الشمال المقرف المترف قطيعا من الماعز اشغل به نفسي ولي فيه مآرب لا أعرفها إلا انا أو من اكتوى بمهنة الرعي في حياته صغيرا في الوديان والجبال متحديا الطبيعة لا يخيفه برق ولا رعد ولا يرهبه ذئب بعنزاته يترصد ..... اترك من ورائي صخب التعليم وهمومه واشجانه واتعابه .... احرق كتبي ومذكراتي وكل ما يذكرني ب 24 سنة ....وكل عزائي في هذا ما قد وفقني الله اليه وهو رؤياي من علمت وفهمت نساء صوالح ورجالا كوادح ..... قد اخذوا للحياة سبيلها وسلاحها في ايمان وثبات واستقامة .... وحتى التي اوصاني الرسول بها خيرا وامرني باكرامها ام ابنائي ورفيقة دربي هي الأخرى ملت صخب الحياة في المدينة قررت الاخذ بالحل الأمثل الذي استقريت عليه انا – طبعا بعد اجتماع طارئ وعاجل لكل افراد الاسرة مع تسجيل الحضور على ورقة مزدوجة -- لقد جلبت حمارا -- اكرمك الله ام عبد العظيم – وانا بصدد تجهيزه للرحلة – لكن بعد انتهاء العهدة الرابعة لبوتفليقة – لان الذي ابتعت منه الحمار قيد هذا الشرط في عقد البيع وقبلت به انا عن تراض ....
الحمد لله على ما اغدق علي من نعم لا تعد ولا تحصى فله الحمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وكما قال عائض القرني حفظه الله اسال نفسي أحيانا وانا ذلك الرجل الرويبضة الحقير راعي الماعز في جبال التيتري من أكون ؟ حتى اجد نفسي انعم بنعم الله الواسعة من صحة وعافية وهناء وغيري يشقى ويكد ويعاني ...وعندها اناجي حبيبي وخالقي ورازفي شاكرا انعمه .... مهنة التعليم مهنة شريفة هي مهنة الأنبياء والرسل ...لكن ويا أسفي على ولاة امرنا الذين افسدوا البلاد وافقروا العباد .... لا الكناباست يا ام عبد العظيم أضر بالبلاد حين أراد ان يجعل مني ومنك من الفضلاء الاسياد لأننا ننشئ العقولا ..... وهم ينهبون اموالنا بغير حق .... امنيتي ان أرى المربي في بلادي مثل المربي في تونس والمغرب .... وبلادي خير حالا من الجارتين .... رأس واحد من هؤلاء نهب ما يكفي لتحسين وضع المربي واقصد هنا كل الاطوار من الابتدائي الى الجامعة وربما يتسع لغيرنا مانهب من ملايير الدولارات ....هؤلاء هم الذين هلكوا الزرع والنسل والضرع ... وليس ام عبد العظيم وصويحباتها من المربيات الصالحات حين يضربن عن الدراسة لان مبلغ 40000 دج هو مصروف الجيب لأبناء المسؤولين في بلادي منهوب من ريع البترول ..... وربما هذا هو السبب الوجيه الذي جعلني اشد الرحال ممتطيا ظهر حماري الى البراري بحثا عن الآبار والتخييم حولها وعندها اشدد الرقابة ليلا ونهارا -- طبعا بالتناوب مع رفيقة دربي – فلا يستطيعون سرقة قالون واحد مما يستخرج من باطن صحرائنا التي قال فيها مفدي زكريا قصيدته المشهورة .... لاداعي لذكرها لانها أصبحت منتهية الصلاحية ومستهلكة .... وعندها يا ام عبد العظيم سيزورني عبد العظيم وهو يتخذ مروحية خاصة مطية ومركبا له ليرى بأم عينه العدالة الاجتماعية التي ضحيت من اجلها حين تركت العاصمة وفضلت الصحراء .... والفضل كله يعود للمصون أمه التي تكرمت علي بجملة من الحلول لتحسين حالي ...... لكن بعد انقضاء العهدة الرابعة هذا ان لم يغفل البائع هفوة قانونية في عقد البيع وقعت عمدا من طرفه ألا وهي : في حال عدم ترشح صاحب العهدة الرابعة لخامسة ..... اكثري من الدعاء .... وإلا .... لا مروحية ولا سفرية .... وراني خايف المواعين لي جمعتهم كلهم اتكسرهم المدام علي .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حين اكتب لا انتظر الثناء فحين أجده بالفعل تكون المفاجأة سرني ما قرأت ...وان أردت الصراحة أضحكني بالفعل ....لان اقل ما يقال عنه هذه المرة رائع جدا فكرا ولغة وأسلوبا بغض النظر على ما نتفق فيه أو نختلف .... وما قدمته عمل أدبي بامتياز و لا ادري أين أصنفه ضمن فن الرسائل أو المقال ....أفضل المقال ...لك ملاحظة ممتاز وأضيف باركك الله وعائلتك و إن شئت العلامة كما نفعل في التعليم سأهديها لك تامة غير منقوصة (وبإمكانك أن تقتسمها مع كل أفراد العائلة دون أن ينتقص من نصيب أي واحد منكم شيئا )...... لان تعبيرك جميل شكلا ومضمونا وكم هو رائع أن تعبر عن الأفكار بخيال الأدب الجميل ....
* عذرا إن صنفتك شابا في بداية الحياة فأهديتك النصائح التي ربما أنت في غنى عنها لكن عسى وان تنفع أصدقاءك ...حسبتك كذلك لموقفك من الكناس في موضوع مقارنتها بالكنابست لما لمسته في شخصك من تحمس الشباب ... لكن حين زرت ملفك الخاص تبينت لي أمورا أخرى ....فضلا عن هذا صورتك لم تكن ظاهرة على حاسوبي ... فما أنا بالتي كانت تعرفك لا شكلا ولا مضمونا ...لذا اعتذر ...و أفضل أن أناديك أستاذي ...
* راجعت ما كتبت لك فوجدته كلاما عاما لا اخص به أحدا وان كنت اكتب من منطلق أن هناك أفكار حركت الأفكار بسبب أشخاص بعينهم ... وعليه فلا توجد ضرورة للحذف و لئن أردتني أن احذف شيئا ما أزعجك فعلت فلست من جماعة معزة ولو طارت لان معزاتي تسير على الأرض ولم تتعلم بعد الطيران ولا ادري أين اعلمها ذلك وإلا فعلت حتى أصبح متحضرة كالبقية وارى العالم في صوره المشرقة ...
* شاكرة لك من الأعماق حسن الظن لأني ما انتظرت ذلك و أخشى لو أثنيت عليك أن تتحقق الجملة الأخيرة من كلامك ....و لا يجازى الإحسان إلا بالإحسان وهذا الكلام احسبه كاف لينقل لك الشكر... وان كان خير الشكر الدعاء ، فما أنا بالتي بخلت به لاعنك ولا عن العائلة أدامها الله جنة لك ..... وأما اختيارك لحل الخيمة وتعاملك معه بتلك الطريقة شيء بالفعل عظيم جدا ...لان فكرة الخيمة هي اكبر فكرة ترددت في عرضها ....فإذ بي أجد عقلك بحرا زخرت به كل أنواع الحياة ليهب الحياة للفكرة بشكل آخر جميل ...ولا ارغب التعليق على كل ما كتبت لأنه سيطول بي الكلام ....وفي الوقت الذي أراه استمرار لفكرة مناقشة قضية التفكير ومنهجه في بلدي غيري يراه تطويلا للكلام جادت به علي البطالة والفراغ ...لذا سأعمد لأسلوب الجميع هذه المرة واقفز على أفكارك لكي اعرض ما أريده من أفكار في انتقائية لا ادري هل تسرك أم لا ...و القصد منها أن أجيب على مغزى ما طرحت من الموضوع الذي كتبت ..
* لو كانت حراسة البترول تصنع وطننا لهب كل الجزائريين للجنوب ليحموا كنوز الصحراء كما حموا ذات يوم هذا الوطن .....ولن يتركوك تكابد ورفيقة الدرب حفظها الله لك وحدكما هناك ....لكن ما يصنع وطنا...... أستاذي الفاضل ....أن تحرس العقول لا الحقول ...ومع أن الكلمتين في اللغة تشكل جناسا ناقصا بسبب حرفي ( ع – ح ) فالعين تحيل على الرؤية وأين هي الرؤية الصحيحة التي نرى بها صورة الوطن ونتفق عليها ؟؟؟....أما الحاء فتحيل على الحلق ولا يخفى عليك ما نفعل به ...أكل وثرثرة و هذا هو الواقع الذي نحياه ....حين جنت العقول استولت على الحقول ...وليست حقول البترول فقط بل كل حقول الحياة ( تعليم – صناعة زراعة ....)
* وهنا تصبح المشكلة في العقول لا الحقول ...وهذا ما أختلف فيه مع اغلب الناس بل حتى من يرى في نفسه قوة حجتي لا يرغب في تقبل الأمور لأنه غارق في إحدى الحقول و يخشى أن تضيع منه ....و المضحك في الأمر حين تجد الناس تظهر لك الورع والزهد و جميعهم يردد على مسامعك إننا نريد رضا الله .....حيرونا برضا الله كيف يشترى بالحق أم بهوى النفس ؟؟؟؟ وأتذكر هنا النكتة القديمة التي تحكي عن جماعة رأت رجلا يصلي في خشوع فأثنت على صلاته حين انتهي نظر إليهم وقال إني صائم ....
* لا أرى المشكلة في قمة الهرم بل في القاعدة فكل دولة في العالم إلا وبها فساد فهل فساد القمة فقط يشكل لنا مشكلة أم نبع الفساد من القاعدة وهو الأخطر ؟؟؟ لو وجد في القاعدة خير أكان يعجز أن يشرق هناك ولو شعاع خير يبشر ببداية انفراج ....؟؟ من صنع قمة الهرم وكيف استطاع هؤلاء الاستيلاء على العقول والحقول على حد سواء ... فاغتصاب الحقول هين واغتصاب العقول مهين ....ما الذي يدفع القاعدة في كل مرة لإقامة الأعراس من اجل تلوين قمة الهرم لا تغييرها ...يحسبونها بيت الله المعظم قبلتنا الشريف يهدونها في كل مرة كساء جميلا ....حيرني شعب يفكر بهذا المنطق ....نصفه يشتم والنصف الآخر يغني لقمة الهرم ..وحتما المغنون هم الفائزون على الشاتمين وهذا منطق صحيح كيف يفوز أصحاب الشتم على أصحاب النغم ؟؟؟...لذا لا تنصحني أن أكون مع أصحاب الشتم لا لأنني لن أفوز بل لان الشتم لا يغير فكرا و لا وطنا ولا قمة الهرم ...ولا يستهويني بل أحب النغم الهادئ الجميل الهادف .....
* يعجب الجميع ما بالها قمة الهرم عن القاعدة معرضة ولو تحركت القاعدة قيد أنملة قد تزلزل الهرم وتخر القمم ....لكن لن يحدث هذا فالقاعدة صلبة لأنها متماسكة منسجمة مع بعضها البعض مثل أهرامات الفارعنة لا تؤثر فيها لا عوامل طبيعية ولا بشرية فهي الكتلة المقدسة وجدت للعبادة فقط ...فالمنطق واحد يحكمها (أنا ولا احد ) ....حين يعجز من في القاعدة أن يسمع بعضهم لبعض في البحث عن الحق وكيفية تغيير ملامح وجه وطن .....بل الأدهى و الأمر حين تجد الصراع والخلاف وهذه الأنا المقدسة عند خيرة أبناء هذا الوطن ...نحن أبناء قطاع التعليم والقائمين على صناعته في جميع مراحله .....فلم يطلب من قمة الهرم أن تسمع القاعدة ولها تستجيب....ولقد جربت كل مراحل التعليم عدا التعليم المتوسط واحمد الله على ذلك لأنها كانت أجمل فترة تعليمية في حياتي و خشيت لو درست في هذه المرحلة أن ابغض ذكرياتي ....وقد نويت فيما مضى أن اكتب مقالا في الجرائد اليومية واسميه ( مصانع صناعة الفساد ) واقصد هنا قطاع التعليم بكل مراحله فكلما ارتقى المستوى ازداد الفساد .... مع احتراماتي للجميع لأنه لو صلح هذا القطاع لاستقام حال البلد.....
* هذه هي سيدتي دكتوراه العلوم صاحبة الجلالة والسلطان تحسب نفسها عبقرية سترفع شرف التعليم الممتهن وتهب لصاحبها عزا لا يباع ولا يرتهن ..... أعلنت النفير لحل مشاكل التعليم المختصرة في الأختام والأرقام ...طبعا الأختام للشهادات و الأرقام للنجاح والأموال ....هكذا تستغل الأوقات لأجل الإسراع في الخروج من الأزمات .... أما المعارضة فشر مبين يلحق صاحبها التهوين .... .. ويعود من جديد الحديث على قمة الهرم التي لا تستجيب لأصواتهم الندية ......أما القاعدة ديمقراطية عظيمة تنهل من فكر أفلطون مثالية الأحلام الوردية كل شيء فيها كن يكون ....حفظ الله لنا القاعدة الطيبة فبها ستظل حياتنا قاعدة ( جالسة ) .....نتبادل فيها التهم هديا بلا مناسبة و التجريح تحيات صباحية و الشتم حلويات بصناعة محلية ......كيف تبدو القاعدة ؟؟؟ عظيمة جدا ....
*وحدها القمة فاسدة لا تستمع للمواطن الشريف وان سمعته تتجاهله ....هذا أدنى ما يستحق فكما تدين تدان و القمة من نسيج القاعدة لو عرفت القاعدة كيف تستمع لبعضها البعض وتنصف الحق لو جدت ذلك في القمة أليس كما تكونوا يولى عليكم أم ترى الأتقياء مبتلون بالفجار ....بل أكاد أؤمن أن معدن الهرم أفضل من القاعدة فهو ثابت لا يتغير أو يتآكل مع مر الزمن ... أم القاعدة فهي أسرع المواد تأكلا ...و أمنيتي أن تثقل قمة الهرم وتلين القاعدة عسى القمة تهوي في قلب القاعدة ويمكننا حينها إن اتفقنا أن نعيد تشكيل قمة أخرى للهرم لا تثقل بوزنها على القاعدة حتى لا تهوي ثانية .....
* حين تصبح مطية عبد العظيم مروحية حتما هو في جنات عدن يلهو مع الرفاق ...وهناك الأحلام تتحقق بالأماني لا بالأسباب .....ولو افترضت جدلا أن هذا الزمن قد حل ..حتما أستاذي الفاضل ومن دون غضب ستكون أنت من سيكون قد صيره الزمن إحدى ثروات هذا الوطن واشد ما أخشاه أن تباع بابخس ثمن ....فبعد أن جئت لتحرس الثروة صرت ثروة بلا ثمن ...
* وعليه أستاذي الفاضل لا توجد ضرورة في ترك الشمال بخاصة انك لا تبحث عن مال بل إيثارا منك تسعى لحراسة حقول المال ....و حتى لا تشتت العائلة وتفقد رفيقة الدرب الغالية ... اختصر النضال على حل آخر اشق عليك مما اخترت وان كان سيحفظ عليك رحمة الشمال ويريحك من جهنم الجنوب وحسبك من الإقامة هناك انك استفدت أن الحياة و التمتع بها لا تقدره منحة الجنوب مهما ارتفعت حتى يتوقف الناس عن المقارنة بين الرواتب والدرجات ....ويشعرون أن الحياة في متعة العقول وراحة القلوب ....لا الاموال والأعمال ...
* الحل سيدي ...هو أن تبني سورا على طول الشريط الساحل يشبه سور الصين العظيم سمه أنت سور الجزائر العظيم لحماية العقول و الحقول ...هذا السور هو الذي سيحفظ عليك ثروة الصحراء دون الحاجة لان تفارق مرابع الصبا للحراسة هناك و ترتاح من فكرة التسلية بالرعي واكتفي برعي العقول لتستثمر خبرة 24 سنة ....( ولو أعلنت الخبر في وسائل الإعلام حتما سيهب الجميع لمساعدتك بالمجان إن كان بالفعل سيصنع لهم الأمان)..... بعد أن تكون قد شيدت لها السور العظيم حتى لا تفر لا جوا ولا برا ...و الأهم من هذا حتى لا يغزوا قطيع الذئاب قطعان العقول وتعيث لك في الأرض الفساد ......إن استطاع السور أن يصبح صرح همان فأنت حتما في أمان ....لكن سيدي ذئاب اليوم أعظم من يأجوج مأجوج المحجوزة الآن ....هذه الذئاب وجدت من قبل أن تولد ولا تزال .....أنت تكتب كل وثائقك الرسمية بلغتها الوطنية و حولت التعليم في بلدك نسخة مما في بلدها شكلا طبعا لا مضمونا ......عذرا هذا أسلوب من يصد في وجهك باب الأمل .....
* سأفتح لك الباب على مصراعيه لكن قل للعقول أن لا تغلقه فلا يوجد سور يبني نحمي به أنفسنا والوطن إلا كتاب الله و لا حراسة نرتجي بها الحفاظ على ثرواتنا غير الإيمان....حين نؤمن حقا سينقشع الضباب أمام الرؤية وتتضح الصورة ولا يعيب احد إن أخطأ أن يستغفر ومن غيره يعتذر .....أما فلسفة ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) فقد بشرت صاحبها بنار الجحيم فكيف تفتح لنا الآن أبواب النعيم ......
* لم تشوه صورة البطولة بقيد الشرط ؟ ... وأنت في عالم الكلام تبخل على نفسك بالأحلام ....غير مهم لكن أقول ...إن لم نلون لون قمة الهرم بلون الطيف ونكتفي بلون الظلام حتما إما اهجر البلد أو امسح كلمة ديمقراطية عن الجمهورية من كل أوراقي الرسمية ..أو أصبح راعية حقوق الإنسان وأدعو لتدخل أمريكي ينقض الديمقراطية العاهرة عفوا الطاهرة من الذكورة العربية ....
* آخر ما اختم به نكتة اليوم من القسم النهائي تسيير واقتصاد لتتفاءل بالحياة وتفكر أكثر في كيفية رعي العقول لأنها اتعب من عذاب الرعي الذي تقتسم معرفته مع من اكتوى بمهنة الرعي في حياته صغيرا.....
* في امتحان الاجتماعيات يطلب من التلاميذ تصنيف الدول المتقدمة والمتخلفة على خريطة صماء وقفت أمام إحدى التلميذات لعجب رايته على الخريطة ....لقد أصبحت أمريكا في روسيا ربما ظنت أن اكبر دولة قوية حتما ستأخذ اكبر مساحة على الخريطة و اليابان جعلته في الصين وهذا أيضا معقول فاليابان دولة متقدمة وقوية أما الصين فقد جعلتها قارة استراليا و هذا يصبح أيضا مقبول فعدد السكان لوحده يسمح لها أن تكون قارة ..وتونس أصبحت في محل ليبيا ...وكوريا رمت بها في القطب الجنوبي ......منطق واحد أعادت به تقسيم العالم وكم كانت كريمة.... قلت لها : (وأكاد أتميز غيضا ):.... توقفي عن مشاهدة الأفلام وشاهدي الجزيرة الوثائقية ...فما كان منها قبل تسليم الورقة إلا أن غيرت روسيا من الو م أ إلى السعودية ...وهنا صرخت في وجهها قائلة على الأقل إن تبادلت الدول المتقدمة المواقع فلا ضرر فكيف وأنت تبادلين المواقع تقدما وتخلفا دون أن تشعري بضرر ...وتلميذة أخرى دونت على الجدار الذي تجلس إلى جانبه أسماء سياسيين وبعض المعلومات عنهم ( جون كندي، تشرشل – روزفلت ....) صعبة الحفظ بالفعل... وحين سألتها من دون المعلومات ؟قالت القسم يدرس فيه السنة الأولى ...قلت : اعلم انه قسمي وادرس فيه وماذا تفعل السنة الأولى بهذه المعلومات ...
صورة مصغرة عن العقول التي ستحظى برعيها ..كلها إبداع تحقق لك المستحيل على عالم الورق ...وان شئت جعلوا لك الجزائر أمريكا فلا احد صنفها في الدول المتخلفة فهم لا يعرفون ذلك ....و اغلب التلاميذ عجز عن معرفة موقع أمريكا ...لو تعلم هي ذلك حتما ستعلن علينا حربا ولا تحتاج إلى فكرة لا الإرهاب و لا الأسلحة النووي .....طبعا لن تفعل إنها سعيدة بهذا الخراب وهي تدعمه حتى نستعذب السراب ....
* إياك والظن أن هؤلاء لن ينجحوا بل هم الأوائل في القائمة والسنة الماضية مع أن أغلب قسم التسيير خارج مجال التغطية فقد نجح جميعهم عدا ثلاثة منهم لم يفلحوا حتى في الغش ...و تلاميذنا صرحاء أبرياء يأتي الواحد منهم إليك ويخبرك أن الحراس كانوا رائعين وقد سمحوا لهم بالغش في جميع المواد ....لا علاقة للدولة بهذا الفساد بل القاعدة المؤمنة التقية ..
* معذرة على قصصي التعيسة ..فقط من اجل أن تستمتعوا معي بالحياة وتتعرفون على بعض مصادر الحكمة أو غباوة التفكير لدي ....
* حين تنهي سور الجزائر العظيم لا تنساني بدعوة كريمة في أجمل مكان فيه ولن نحتاج هذه المرة إلى مروحية فولايتي قريبة من العاصمة بعد أن شق لنا الطريق السيار .....
ام عبد العظيم
2013-12-04, 08:41
فهل من مزايد؟؟؟؟...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام الله عليك العزيزة شمس النهار ...أشرقي ربعية وان شئت نهارا سرمديا فاني أحب النور وابغض الظلام ولهذا فاني احبك فأطيلي الكلام ...فان نورك يذيب عنه التجريح الصريح ويصل إلى قلبي ثناء جميلا...
* ما كنت ارغب في الرد ولك حرية التفكير و الاختيار لا يحجبها عنك احد ...لكن لم تحجبينها عن غيرك ....؟؟؟ وما الذي يزعجك في طول الكلام ..هلا انتقدت حججه لتسكت صاحبه ؟؟؟؟ ما جعلني اكتب هو عبارة ( هل من مزيد؟؟ )
* أما النظرية الجديدة (حياة الفكرة في كيفية قراءتها لا كيفية صياغتها ) فلك حرية اعتناقها غير أني لا استطيع أن أكون نسخة طبق الأصل عنك فهذا لا يصلح للبشر وإنما للكلام المكتوب فقط ...ولو أردت دحض النظرية فما أسهل علي ذلك ولا احتاج هذه المرة إلى طول كلام ...فهدم النظرية في معناها فضلا عن صياغتها
*....باختصار أقول لن تتمكن من قراءة صحيحة للفكرة حين تعجزين عن صياغة صحيحة لها....وتختلف معاني الأفكار باختلاف صياغتها ...وهل تقرئ الأفكار خارج صياغتها ؟؟
* هذه النظرية أيضا تصلح لان تعرض على وزير التربية فهي أيضا حل رائع لتعابير أبنائنا وأفكارهم الرائعة في صياغتها الغريبة ...يبدو أني أستاذة قاسية جدا فضلا عن فاشلة لأني لم أكن اعلم أن صياغة الأفكار غير مهمة وان الأهم منها هي قراءتها ....لكن كيف يا شمس الغالية يا اشراقة الصباح أنيري أوراق تلامذتي فان صياغة التعبير لديهم لا تمكنني من قراءة أفكارهم ولا أجد فيها فكرا و الصياغة مركب غير منسجم خارج عن قواعد أية لغة ....
* سيسعد كثيرا الوزير بهذه الأفكار لأنها أفضل من نظرية البطالة فهذه النظرية ستمنح الجميع العلامات بل حتى التقييم على الأساتذة سيسهل ولا يحتاج إلى دفاتر عليهم فقط أن يكونوا أذكياء و يفهموا مراد التلميذ ...و هل نقبل لغة الإشارة أم نكتفي بالعبارة ؟؟؟
* إن كان لديك وقت أرسل لك أو أضع هنا بالمنتدى صورة لإحدى مواضيع التلاميذ وان استطاع أحدكم أن يقرأ أفكارها أكون ممتنة له وقد أهبه هدية ثمينة كما يحلم وربما بيت لأريحه من الهم ...
* احمد الله انه لا يوجد في قوانين المنتدى شرط القصر و الطول في عرض المواضيع وإلا يا شمسا تشرق على الجميع ...لن يشرق نورك ليراني بالمنتدى .....وعليه اقترح على المنتدى فهرسا جديدا يكون المقياس فيه الطول و القصر حتى يربح أمثالك الوقت ولا يضيع منهم في طريق الإطناب الطويل ....بل اقترح حتى مقياس اسم صاحب الموضوع ..وأنصحك يا نورا مشرقا أن تحجب أشعتك الذهبية عني فكلماتي لا تستحق منك الحياة .....وأشرقي في غير الموضع الذي أتواجد به لينتفع الناس بك....
* مضطرة للتوقف أخشى أن يمنعك الطول ( وإلا فانا مستعدة للمزيد )عن قراءة ما كتبت غير أني في الختام احمد الله حمدا كثيراطيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه أن الشمس التي خلقها لنا لا تشبه أسماء شموس البشر ..
ألقاك بخير وأنت شمس ربيعية مشرقة على الجميع
Chams-Ennahar
2013-12-04, 22:36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام الله عليك العزيزة شمس النهار ...أشرقي ربعية وان شئت نهارا سرمديا فاني أحب النور وابغض الظلام ولهذا فاني احبك فأطيلي الكلام ...فان نورك يذيب عنه التجريح الصريح ويصل إلى قلبي ثناء جميلا...
* ما كنت ارغب في الرد ولك حرية التفكير و الاختيار لا يحجبها عنك احد ...لكن لم تحجبينها عن غيرك ....؟؟؟ وما الذي يزعجك في طول الكلام ..هلا انتقدت حججه لتسكت صاحبه ؟؟؟؟ ما جعلني اكتب هو عبارة ( هل من مزيد؟؟ )
* أما النظرية الجديدة (حياة الفكرة في كيفية قراءتها لا كيفية صياغتها ) فلك حرية اعتناقها غير أني لا استطيع أن أكون نسخة طبق الأصل عنك فهذا لا يصلح للبشر وإنما للكلام المكتوب فقط ...ولو أردت دحض النظرية فما أسهل علي ذلك ولا احتاج هذه المرة إلى طول كلام ...فهدم النظرية في معناها فضلا عن صياغتها
*....باختصار أقول لن تتمكن من قراءة صحيحة للفكرة حين تعجزين عن صياغة صحيحة لها....وتختلف معاني الأفكار باختلاف صياغتها ...وهل تقرئ الأفكار خارج صياغتها ؟؟
* هذه النظرية أيضا تصلح لان تعرض على وزير التربية فهي أيضا حل رائع لتعابير أبنائنا وأفكارهم الرائعة في صياغتها الغريبة ...يبدو أني أستاذة قاسية جدا فضلا عن فاشلة لأني لم أكن اعلم أن صياغة الأفكار غير مهمة وان الأهم منها هي قراءتها ....لكن كيف يا شمس الغالية يا اشراقة الصباح أنيري أوراق تلامذتي فان صياغة التعبير لديهم لا تمكنني من قراءة أفكارهم ولا أجد فيها فكرا و الصياغة مركب غير منسجم خارج عن قواعد أي لغة ....
* سيسعد كثيرا الوزير بهذه الأفكار لأنها أفضل من نظرية البطالة فهذه النظرية ستمنح الجميع العلامات بل حتى التقييم على الأساتذة سيسهل ولا يحتاج إلى دفاتر عليهم فقط أن يكونوا أذكياء و يفهموا مراد التلميذ ...و هل نقبل لغة الإشارة أم نكتفي فقط بالصياغة ؟؟؟
* إن كان لديك وقت أرسل لك أو أضع هنا بالمنتدى صورة لإحدى مواضيع التلاميذ وان استطاع أحدكم أن يقرأ أفكارها أكون ممتنة له وقد أهبه هدية ثمينة كما يحلم وربما بيت لأريحه من الهم ...
* احمد الله انه لا يوجد في قوانين المنتدى شرط القصر و الطول في عرض المواضيع وإلا يا شمسا تشرق على الجميع ...لن يشرق نورك ليراني بالمنتدى .....وعليه اقترح على المنتدى فهرسا جديدا يكون المقياس فيه الطول و القصر حتى يربح أمثالك الوقت ولا يضيع منهم في طريق الإطناب الطويل ....بل اقترح حتى مقياس اسم صاحب الموضوع ..وأنصحك يا نورا مشرقا أن تحجب أشعتك الذهبية عني فكلماتي لا تستحق منك الحياة .....وأشرقي في غير الموضع الذي أتواجد به لينتفع الناس بك....
* مضطرة للتوقف أخشى أن يمنعك الطول ( وإلا فانا مستعدة للمزيد )عن قراءة ما كتبت غير أني في الختام احمد الله حمدا كثيراطيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه أن الشمس التي خلقها لنا لا تشبه أسماء شموس البشر ..
ألقاك بخير وأنت شمس ربيعية مشرقة على الجميع
أولا أنا لم أقل هل من مزيد بل هل من "مٌزَايِد" و كنت أقصد بكلامي من كانوا يحتارون و يختارون أماكن للإقامة. أما بخصوص الطول و القصر فأنت حرة في الكتابة بما شئت و كيفما شئت. و أخيرا فيما يخص الافكار فيبدو لي أنك لم تفهمي جوهر طرحي. فأنا لم أنف مكانة الصياغة بل زدتها حين قلت أن حياة الفكرة في كيفية القراءة. فالنص الواحد و الكلمة و حتى الحرف قد يقرأ بمئة تأويل أو يزيد. فأترك قناعتي عندك لتفكري فيها مرار و تكرارا فإذا كان الله عز و جل جعل معجزة رسوله كتابا تسكنه الأفكار و طلب منا التمعن فيه و قراءته مرارا وتكرارا، فتجدين المفسرين بين مد و جزر في تأويله و تفسيره. و إذا كانت بعض الروايات العالمية لا تزال تجود بسحرها لقرائها يكتشفون سحرها المرة تلو الأخرى فيجعلونها تارة فلما و تارة مسلسلا، فكيف لي أن لا أرى حياة الفكرة في كيفية قرائتها. أرجو أن لا أكون أطلت في الكلام .
Chams-Ennahar
2013-12-04, 23:06
من طبيعة الشموس ان تسكن الفضاء فلا غرابة في ذلك .....السؤال المطروع قبل تقديم التهاني هل F2 او studio ؟؟؟؟؟
يبدو أنني سأكتفي بالتحليق من نيزك لآخر فال f2 و STUDIO أصبحت رفاهية لا أقوى على تحمل تكاليفها على الأرض ما بالك في الفضاء. ضف إلى ذلك أنني سأنشغل بجمع الغبار النيزكي لعلي أحصل على بعض الثمن و أشتري لي بيتا أرتاح فيه بعد عناء سفري من بلدة سكناي نحو بلدة عملي و التي تبعد عني 250كم(اعتبر نفسي محظوظة فهناك من يقطع 500كم) و أعود إليه بعد يومي عملي الشاقين و أتدفأ فيه ليلي لأحضر دروس المقاييس الأربع التي أدرسها أسبوعيا، ثم أفتح فيه بعض الكتيبات لأكمل أطروحة الدكتوراه التي تنتظرني و أنا لا أبحث عن حل مشكلة غياب الماء عن الحنفية أو انقطاع التيار الكهربائي. و أشاهد فيه فلما أو مسلسلا لرواية عالمية قرأت حروفها بحرية و أولت معانيها بسرمدية لأن أفكارها صيغت بفن و احترافية. تحياتي أستاذ و لتحيا الأحلام فهي الشيء الوحيد الذي لن يستطيع أحد أن يسلبنا إياه مهما على شأنه و مهما زاد سلطانه.
ام عبد العظيم
2013-12-06, 08:55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* أحب أن أخبرك أن الجزائر الحبيبة لا تعاني أزمة الأرض ولا أزمة الثروات حتى تحتاجين للفضاء وان أردته اختيارا لحاجة في نفسك فلك ذلك ....وما احسب انه سيكثر عليك المزاحمون وحتى لو كثر عددهم فالفضاء رحب عظيم ....أما أنا فأحب الأرض وأهوى معها البساطة ويؤنسني وجود البشر ويمنحني متعة الحياة فلا احتاج الهروب منهم حتى في عالم الكلام لذلك جعلت إقامتي قريبة منكم ... فانا أحب القرب لا البعد ...
* أحب تراب الوطن ولا استبدله حتى في أحلامي وأقول فيه ما قال احمد شوقي :
"وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي"
* مع أن القيادة الحكيمة في بلدي قد اهتدت إلى حل جميل تشعر فيه المواطن أن الجزائر كلها قد أصبحت له سكن فخصصت لها ميزانية فاقت 200 مليار من اجل تغيير ديكور هذا الوطن فكسته بأثواب النخيل البهية الجاهزة و بدأت حملة الهدم والبناء في كل مكان حتى بلدتي الصغيرة ما كانت لتنسى ثوب النخيل وان كانت قد اختارت التحضر وجعلته قصير ......إلا أن المواطن الغريب لم يستشعر عظم العمل الشريف الذي يخبره أن هذا أفضل حل لحل أزمة السكن بعدالة اجتماعية إلى أن يسعفنا البترول ونشيد ناطحات السحاب...( مجرد مزاح )
* حديث المنتديات لا يغير ملامح الوطن لكن قد يغير ملامح التفكير عند من يرغب في تغيير وجه الحياة ...ولا توجد حاجة على الإطلاق لان يتبادل الناس التجريح بمختلف الألفاظ ....إن كانت التعليقات و الاختصارات في المنتديات قد جعلت الجزائر متحضرة أو حديث النيازك قد جعلها متطورة ..... ليتكم تخبروننا متى حدث ذلك ؟؟؟بالعودة إلى تاريخ المنتديات بالجزائر و تعلنوا علينا تاريخ هذا اليوم السعيد حتى به نحتفل ونؤدي الواجب وحتما هذا التاريخ موجود قبل أن اعرف أنا النت و المنتديات ....وان وجدتم أن إطالة الكلام و الإطناب عرقلت ميسرة تقدم هذا الوطن فإنني أذكركم أنها عالم افتراضي سيختفي عن ناظركم بمجرد مغادرة الصفحات ....
* يضحكني و يدهشني تواجد بعض الناس لساعات طوال في المنتديات وقبل أن يغادروها يهدونك حكمهم الخالدة التي تقول لك أنه ليس لديهم وقت ليطيلوا مثلك الكلام ... إذا كانت الكتابة حرية واختيار ... فليكن مبدؤها الاحترام ...
ام عبد العظيم
2013-12-06, 09:09
التلخيص كما ورد في ورقة تلميذ السنة الثانية ثانوي
( الشاعر يحمد الله على ما يراه وعلى من يحتاجه زها إليه ، و المتكبر الذي لا ينعم فراش الأرض و طريقة إكرام و الصبر و الصدق التي تزين الفتى ونيل الجنة و منافسة في حكمة من اجل مآخات أهل التقى فيجب أن ننفع من دنيا ولا نؤذي آخرين والله للناس بأعمالهم كل من نوى فعمل بالخير في الدنيا )
النص الأصلي : قصيدة أبو العتاهية .....إليك اهدي والى كل من مر من هنا ....
الحَمــدُ للّهِ على مَا نـَرَى! ....... كلُّ مَنِ احتيجَ إلَيهِ زَهَا
ياأيّها المُبْتَكِرُ الرّائحُ المُشْتَغِلُ ....... القلبِ، الطّويلُ العَنَــا
نِعمَ الفِراشُ الأرْضُ، فاقنَعْ به....... وكُنْ عَنِ الشرّ قَصِيرَ الخُطَى
ما أكرَمَ الصّبرَ، وما أحسنَ ....... الصّدْقَ، وما أزْيَنَهُ بالفتى
الخُرْقُ شُؤْمٌ ، وَالتُّقَى جُنّةٌ ....... والرّفْقُ يُمْنٌ ، والقُنوعُ الغِنَى
نافِسْ، إذا نافَستَ، في حكمةٍ، ....... آخِ، إذا آخَيتَ، أهلَ التُّقَى
ما خَيرُ مَنْ لا يُرْتجَى نَفْعُهُ ....... يَوْماً، ولا يُؤمَنُ منهُ الأذَى
واللّـــهُ للنّاسِ بأعْمالِهِمْ ....... وكلُّ نَــاوٍ، فلَهُ ما نـَوَى
وطالِبُ الدّنْيا الكَــدودُ بهَا ....... في فاقَةٍ، لَيسَ لها مُنْتَــهَى
احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم وعقولكم
سلامي موسى
2013-12-06, 19:59
بسم الله الرحمن الرحيم .الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
الى الفضليين من كن للعظماء أمهات من الأنبياء والمرسلين .....شمس وأم عبد العظيم سليلات أمهات المؤمنين .....وأحسبكن بنات باديس لا بنات باريس .....اكرمكن الله بمهنة الأنبياء والرسل .... و ما انبلها من مهنة ....... شمسان تضيئان بنور الله الذي لا يهدى لعاص .....تحترقان لتضيئا لأبنائنا وبناتنا دروب الحياة الموحشة المقفرة ..... في صمت وعزة وكبرياء وثبات ..... لله دركما .... حباكما الله بمهنة المشاق والمتاعب .... فحسبكما الله .....
أم عبد العظيم ..... قل عنها أديبة رقيقة كلماتها عذبة رشيقة....صاحبة خيال واسع وفضاء ابداعي شاسع تتنقل كالفراشة خفيفة ظريفة من زهرة الى زهرة لتصنع للقارئ باقة جميلة خلابة ....تنقلك من روتين التعليم الى رحابة الجو الادبي السليم ....مذواقة الى العلا تواقة ....لكن أراها حمامة مهيضة الجناح ..... في بلادي التي لو ساد فيها الصلاح لكانت ام عبد العظيم من اهل الصلاح والفلاح ..... تتقدم ركب الحرائر الملاح ....لا تشكو حاجة ..... وكيف يكون لها ذلك وهي المعززة المكرمة في بلد مثل الجزائر كل ما فيه لام عبد العظيم فرح وبشائر .....أليست هي أم الأساتذة الأولى ؟؟؟؟.....لكن تجري الرياح عكس اتجاه السفن ..... فتظل ام عبد العظيم صامدة مجاهدة ..... تجوع الحرة ولا تاكل من ثديها ..... في بلد ضاعت فيه العدالة ..... وعبث فيه هؤلاء الحثالة .....فانقلبت الموازين فساد الفاسدون ..... وتأخر الصالحون فضاعت حقوقهم ..... ولم يبق لهم سوى هذا النور الذي به تشفى الصدور وتعبد الطريق الى القبور لملاقاة رب رحيم غفور ..... لو كان الزمان زمانا لكانت ام عبد العظيم ومن هن على شاكلتها في مراتب السيادة والريادة .... لكن اختلط الحابل بالنابل وكثرت الصواعق والقنابل ..... لكن العاقبة للمتقين لا تحزني فان الله معك .....نتمتع بردودك الخفيفة اللطيفة ..... وكم هو جميل اسلوبك .....
رفقا بشمس النهار فانها من الطيبات الاخيار.....لقد توارت عنا وراء السحب واختفت عن الأنظار ..... وما هي الا فترة قصيرة وتشرق علينا فتملا ربوع الأرض نورا وهاجا .... وتجعل هذه السحب حبلى بماء من السماء ينهار ....على ربوع الجزائر فتحيا به الحقول والبساتين وتكون بهجة للأنظار .....وكيف لا وام عبد العظيم لا تحيا الا بين الزهور لتصنع لنا منها باقات هي مقالات ..... مرة ناصحة وأخرى مازحة .....
ادام الله بقاءك ....
شمس النهار ....اصحاب الهمم قمم ....والكتاب يعرف من عنوانه .....والشمس اية من ايات الله ..... لولاها لاستحالت الحياة .....وعم الظلام وساد الخوف .....والمرء اين وضع نفسه ......كذلك هي الأخرى شمسنا ظلموها ومن وراء الغيوم حجبوها ظنا منهم انهم من النور منعوها .... هؤلاء رهط ضمائرهم للشيطان باعوها ..... لا اظنها وحسن النية مفترض يا ام عبد العظيم انها عليك تزايد ....ومن شخصك تنتقص ....كلاكما في الهم سواء او كما قال الشاعر في الهم شرق ... وانا أقول كلاكما في الهم تعليم .....يتبجح مسؤولو بلدي بحرية المرأة ويحتفلون بعيدها المشؤوم .....والمغبونة تملأها الغبطة والسعادة وهي تستلم وردة ....وتضيع حقا فتعيش ضنكا وردة ....[ من الردة والعياذ بالله ]....غروها بضحكة وكلمة ووردة وسلبوها عزتها وكرامتها وحقها في العيش الكريم أستاذة مربية وأما مربية .....أتجمد حين أرى من تصنع العقول تحلم بسكن ....تحلم بوطن .... تحلم بعزة .... والله مظلومة هي اختنا المرأة العاملة ..... واخص اللائي بالتعليم انشغلن .....لله دركن ايتها الشريفات العفيفات الصادقات .....والله لا يضيع اجر العاملين ......وستبقى الشمس شمسا تتربع كبد السماء عالية مرتفعة ..... بها الكون حيا ......وتبقى ام عبد العظيم عظيمة .......ومعذرة ان كنت من الذين يفضلون التلميح ..... وما قصدي الا الإصلاح .... وبارك الله في الاختين المحترمتين شمسنا وام عبد العظيم .....واقول لكما صبرا فان الله مع الصابرين المحتسبين .....انتن سيدات فلا تهن ولا تستكن .... وانتن الفضليات
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخواني الكرام، الأساتذة والطلبة أوضح توضيح شيء أعتقد أنني قد فهمته من محاولة معادلة دكتوراه العلوم ودكتوراه أل أم دي :
1. أولا ألا يحق لأبنائنا ممن تحصلوا على شهادة دكتوراه أل أم دي العمل كأساتذه في الجامعة الجزائرية.
2. في حالة معادلة شهادة دكتوراه علوم وشهادة دكتوراه أل أم دي، وهما ذلك يحق لحملة الماجستير نظام كلاسيكي الترشح لأستاذ مساعد قسم ب. لكن بالعكس لا يستطيع حامل الماستر الترشح لنفس المنصب.
3. في حالة ترشح حامل دكتوراه أل أم دي للعمل كأستاذ مساعد ب في الجامعة سيكون ذلك بالتنافس مع حامل الماجستير نظام كلاسيكي، بحيث يمكن لهذا الأخير بعد الحصول على شهادة كتوراه علوم الترقية في الرتبة، لكن هل يستطيع حامل شهادة دكتوراه أل أم دي الترقية في الرتبة، كونه ترشح للعمل كأستاذ مساعد وفي جعبته شهادة دكتوراه نظام أل أم دي.
أظن أنه يمكن المعادلة بين شهادة دكتوراه أل أم دي مع شهادة الماجستير نظام كلاسيكي، لأني والله أعرف أستاذة احتاجت مدة سبعة سنوات للانتهاء من إتمام مذكرة الذكتوراه وهو ما لا يقبل المقارنة مع نظام أل أم دي.
والله ولي التوفيق على العموم.
Chams-Ennahar
2013-12-07, 19:00
بسم الله الرحمن الرحيم .الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
الى الفضليين من كن للعظماء أمهات من الأنبياء والمرسلين .....شمس وأم عبد العظيم سليلات أمهات المؤمنين .....وأحسبكن بنات باديس لا بنات باريس .....اكرمكن الله بمهنة الأنبياء والرسل .... و ما انبلها من مهنة ....... شمسان تضيئان بنور الله الذي لا يهدى لعاص .....تحترقان لتضيئا لأبنائنا وبناتنا دروب الحياة الموحشة المقفرة ..... في صمت وعزة وكبرياء وثبات ..... لله دركما .... حباكما الله بمهنة المشاق والمتاعب .... فحسبكما الله .....
أم عبد العظيم ..... قل عنها أديبة رقيقة كلماتها عذبة رشيقة....صاحبة خيال واسع وفضاء ابداعي شاسع تتنقل كالفراشة خفيفة ظريفة من زهرة الى زهرة لتصنع للقارئ باقة جميلة خلابة ....تنقلك من روتين التعليم الى رحابة الجو الادبي السليم ....مذواقة الى العلا تواقة ....لكن أراها حمامة مهيضة الجناح ..... في بلادي التي لو ساد فيها الصلاح لكانت ام عبد العظيم من اهل الصلاح والفلاح ..... تتقدم ركب الحرائر الملاح ....لا تشكو حاجة ..... وكيف يكون لها ذلك وهي المعززة المكرمة في بلد مثل الجزائر كل ما فيه لام عبد العظيم فرح وبشائر .....أليست هي أم الأساتذة الأولى ؟؟؟؟.....لكن تجري الرياح عكس اتجاه السفن ..... فتظل ام عبد العظيم صامدة مجاهدة ..... تجوع الحرة ولا تاكل من ثديها ..... في بلد ضاعت فيه العدالة ..... وعبث فيه هؤلاء الحثالة .....فانقلبت الموازين فساد الفاسدون ..... وتأخر الصالحون فضاعت حقوقهم ..... ولم يبق لهم سوى هذا النور الذي به تشفى الصدور وتعبد الطريق الى القبور لملاقاة رب رحيم غفور ..... لو كان الزمان زمانا لكانت ام عبد العظيم ومن هن على شاكلتها في مراتب السيادة والريادة .... لكن اختلط الحابل بالنابل وكثرت الصواعق والقنابل ..... لكن العاقبة للمتقين لا تحزني فان الله معك .....نتمتع بردودك الخفيفة اللطيفة ..... وكم هو جميل اسلوبك .....
رفقا بشمس النهار فانها من الطيبات الاخيار.....لقد توارت عنا وراء السحب واختفت عن الأنظار ..... وما هي الا فترة قصيرة وتشرق علينا فتملا ربوع الأرض نورا وهاجا .... وتجعل هذه السحب حبلى بماء من السماء ينهار ....على ربوع الجزائر فتحيا به الحقول والبساتين وتكون بهجة للأنظار .....وكيف لا وام عبد العظيم لا تحيا الا بين الزهور لتصنع لنا منها باقات هي مقالات ..... مرة ناصحة وأخرى مازحة .....
ادام الله بقاءك ....
شمس النهار ....اصحاب الهمم قمم ....والكتاب يعرف من عنوانه .....والشمس اية من ايات الله ..... لولاها لاستحالت الحياة .....وعم الظلام وساد الخوف .....والمرء اين وضع نفسه ......كذلك هي الأخرى شمسنا ظلموها ومن وراء الغيوم حجبوها ظنا منهم انهم من النور منعوها .... هؤلاء رهط ضمائرهم للشيطان باعوها ..... لا اظنها وحسن النية مفترض يا ام عبد العظيم انها عليك تزايد ....ومن شخصك تنتقص ....كلاكما في الهم سواء او كما قال الشاعر في الهم شرق ... وانا أقول كلاكما في الهم تعليم .....يتبجح مسؤولو بلدي بحرية المرأة ويحتفلون بعيدها المشؤوم .....والمغبونة تملأها الغبطة والسعادة وهي تستلم وردة ....وتضيع حقا فتعيش ضنكا وردة ....[ من الردة والعياذ بالله ]....غروها بضحكة وكلمة ووردة وسلبوها عزتها وكرامتها وحقها في العيش الكريم أستاذة مربية وأما مربية .....أتجمد حين أرى من تصنع العقول تحلم بسكن ....تحلم بوطن .... تحلم بعزة .... والله مظلومة هي اختنا المرأة العاملة ..... واخص اللائي بالتعليم انشغلن .....لله دركن ايتها الشريفات العفيفات الصادقات .....والله لا يضيع اجر العاملين ......وستبقى الشمس شمسا تتربع كبد السماء عالية مرتفعة ..... بها الكون حيا ......وتبقى ام عبد العظيم عظيمة .......ومعذرة ان كنت من الذين يفضلون التلميح ..... وما قصدي الا الإصلاح .... وبارك الله في الاختين المحترمتين شمسنا وام عبد العظيم .....واقول لكما صبرا فان الله مع الصابرين المحتسبين .....انتن سيدات فلا تهن ولا تستكن .... وانتن الفضليات
لن أزيد على كلامك أستاذي كفيت و وفيت هدانا الله إلى ما فيه صلاحنا و صلاح أمتنا و أدام أمثالك لنا شاهدا و معاضدا أما عن التلميح فاللبيب من الإشارة يفهم :19:و عذرا إذا لم أعد للمشاركة في هذه النافذة لكننا سنلتقي لا محالة في غيرها. و بالتوفيق لأم عبد العظيم
ام عبد العظيم
2013-12-08, 05:53
ا
أظن أنه يمكن المعادلة بين شهادة دكتوراه أل أم دي مع شهادة الماجستير نظام كلاسيكي، لأني والله أعرف أستاذة احتاجت مدة سبعة سنوات للانتهاء من إتمام مذكرة الذكتوراه وهو ما لا يقبل المقارنة مع نظام أل أم دي.
والله ولي التوفيق على العموم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة جدا أن عدت بنا للموضوع بعد أن تهنا في أزمة الوطن فأهديناه ألما لا أملا ....
* ما طرحته بخصوص الترقية للماجستير بعد التوظيف و الترقية المباشرة لدكتوراه ( ل م د ) جوهر الخصام ...فبدا لك إجحاف في حق النظام القديم مقابل نظيره الجديد ....فوجدت أن المنطق في هذه الحالة يستوجب الانتصاف لصالح الكلاسيك بالمساواة ما بين الماجستير و دكتوراه( ل م د ) ...وحتى اختصر الكلام ساجعله سؤا لا ....
*إذا كانت ترقية الماجستير بالحصول على الدكتوراه فكيف يتم ترقية دكتوراه ( ل م د ) بعد أن ساويتها بالماجستير ؟؟؟ هل يتوجب عليهم تحضير دكتوراه جديدة ....عذرا ....يسمونها دكتوراه المساواة أو دكتوراه الترقية ؟؟؟
* هنا أتوقف لا لأني لا أجد ما أقول بل لأني قررت أن انزع جلباب الإطناب الطويل واكتفي بالثوب القصير حتى .....
.
سلامي موسى
2013-12-08, 19:36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة جدا أن عدت بنا للموضوع بعد أن تهنا في أزمة الوطن فأهديناه ألما لا أملا ....
*
* هنا أتوقف لا لأني لا أجد ما أقول بل لأني قررت أن انزع جلباب الإطناب الطويل واكتفي بالثوب القصير حتى .....
.
أم عبد العظيم عظم الله شانك ورفع قدرك وجعل جنان الخلد منزلك ....وجعل لك من عبد العظيم قرة عين .....تنظرين اليه فترتاحين وتسعدين..... ألفنا مطولاتك بجلابيبهن رشيقات انيقات ولا نرضى دونها تقصيرا .....مخلا من جمال العبارة فقيرا ..... بك المنتدى بات شهيرا ......انهانافذة للابداع والاقناع .....ما احوجنا الى اساتذة بمواصفات اسلوبك وزخم افكارك المتدافعة .......لقد قتلوا الامل والنور في النفوس .....وزرعوا مكانه التشاؤم والعبوس ......اساتذتنا الكرام ....أيتام في مأدبة لئام .....ترى الواحد منهم يعيش هم التعليم في قاعة الاساتذة وفي ساحة الثانوية وفي البيوت ...حتى اذا سمع صوت ابنائه راح يطلب منهم الانصات والسكوت .....خيم على نفوسهم الياس .....وانهالت عليهم الايام بفأس ..... كان بودي ان ارى خيرة من انجبت بلادي الفرح والسرور يملا منهم القلب والمحيا .... مستوى رفيعا في كل شيئ .....يحذوهم الامل .كلهم ثقة في النفس هامات وقامات ....للطلبة اباء وامهات .....لكن اسفي على ما آل اليه وضع ورثة الانبياء والمرسلين من المربيات والمربين .....كنت اود ان أجد متنفسا تزهر فيه الاراء والافكار بعيدا عن التسفيه والاحتقار .....لكن صدق من قال ان الفرق بيننا وبين اهل الغرب نقطة .........الفرق بيننا وبينهم نقطة.
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة
هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف .... والفرق بيننا نقطة .
هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط ... والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .... والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .
المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ... والفرق بيننا نقطة .
هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .... والفرق بيننا نقطة ..
هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ...... والفرق بيننا نقطة .
هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة
شي يحزن والله........مع كل هذا نحن في انتظار معلقة لطيفة خفيفة ظريفة ومطولة بجلباب يضمن لأم عبد العظيم التقدير والاعجاب .......لاتنسى فيه تلطيف الجو لتشرق علينا الشمس التي غابت .... وظني بها انها من كلام استاذتنا المحترمة ام عبد العظيم ارتابت ...... ودمتم شموعا منيرة لابنائنا وبناتنا
ام عبد العظيم
2013-12-09, 06:35
[]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا حضر الماء بطل التيمم
إذا ظهر القمر غابت النجوم
***أنتم ..أستاذي الفاضل الأديب الألمعي بل الأصمعي ***
ما أنا إلا بعض الظل أو صورة مصغرة شبيهة من طبق الأصل....وأنتم... أستاذي الكريم الأصل..... رفع الله قدركم و عظم شأنكم ...
أعجبني الثوب القصير عساني به سأصنف لكم حبيبتي الجزائر ضمن الدول المتحضرة و المتقدمة بعد أن عرقل جلباب الاطناب مسيرتها المتطورة ...
أستاذي بكم افتخر ولن انتحر ...
شكرا ....اترك بخير و ألقاك على خير ...
ام عبد العظيم
2013-12-11, 07:22
...انهانافذة للابداع والاقناع .........لقد قتلوا الامل والنور في النفوس .....وزرعوا مكانه التشاؤم والعبوس ......اساتذتنا الكرام ....أيتام في مأدبة لئام .....ترى الواحد منهم يعيش هم التعليم في قاعة الاساتذة وفي ساحة الثانوية وفي البيوت ...حتى اذا سمع صوت ابنائه راح يطلب منهم الانصات والسكوت .....خيم على نفوسهم الياس .....وانهالت عليهم الايام بفأس ..... كان بودي ان ارى خيرة من انجبت بلادي الفرح والسرور يملا منهم القلب والمحيا .... مستوى رفيعا في كل شيئ .....يحذوهم الامل .كلهم ثقة في النفس هامات وقامات ....للطلبة اباء وامهات .....لكن اسفي على ما آل اليه وضع ورثة الانبياء والمرسلين من المربيات والمربين .....كنت اود ان أجد متنفسا تزهر فيه الاراء والافكار بعيدا عن التسفيه والاحتقار .....لكن صدق من قال ان الفرق بيننا وبين اهل الغرب نقطة .........الفرق بيننا وبينهم نقطة.
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة
هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف .... والفرق بيننا نقطة .
هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط ... والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .... والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .
المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ... والفرق بيننا نقطة .
هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .... والفرق بيننا نقطة ..
هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ...... والفرق بيننا نقطة .
هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة
شي يحزن والله.........لاتنسى فيه تلطيف الجو لتشرق علينا الشمس التي غابت .... وظني بها انها من كلام استاذتنا المحترمة ام عبد العظيم ارتابت ...... ودمتم شموعا منيرة لابنائنا وبناتنا
حديث من عالم النقطة
هنا تبحث فيه النقطة عن نقطة
وهناك النقطة بلا نقطة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* النقطة سر الإنسان أم سر الكتابة ...علامة فارقة تحسبها خفية أم معلنة ..النقطة سيدي رأيتها تقفز تارة عندنا وتارة عندهم .....فعرفت أن المشكلة ليست في النقطة مع أننا احتفظنا بالنقط في ثلثي العدد الذي ذكرت وهذا الطبيعي عندنا... فإننا شعوب نحب أن نمتلك أي شيء نحسبه نقطة ، ثمينا كان أو مهينا حتى وان لم نحتاجه ...فهل بالفعل المشكلة هنا النقطة ؟؟؟ ومن الذي يضع النقطة ؟؟....إذا كانت المشكلة في الذي يضع النقطة ...فحتما انه الإنسان النقطة التي تحب النقطة ...و النقطة في الكتابة هينة أم في الحياة بينة ....
* أتدري أعجبتني نظرية النقطة لأنها فسرت عالمي وبعد أن ظننت أنها لا تصلح أن تكون حلا وجدتها هي الحل ... ولأني ابنة التعليم التي تحمل همه لان اعتقادي لو صلح ومن قبله قد صلحت الأسرة ما كنا لنبحث هم النقطة .....بل كنا سنحتفل بالنقطة الفارقة حقا بيننا وبينهم ...كوننا مسلمين نوحد رب العالمين .. لو استطعنا بالفعل أن نتساوى مع الآخرين ....النقطة هي التي فسرت لي سر الخراب الذي حل بالتعليم لأنه هو الآخر مبدأه النقطة و النقطة لا تتوقف عند مستقبل التلميذ أو الطالب بل مستقبل الأستاذ كله أيضا ليس إلا نقطة بل حياتنا كلها أصبحت النقطة التي تبحث عن نقطة .....
* ألست سيدي الأستاذ احتجت إلى النقطة حتى تصبح صاحب عال المقام .....وسيرتك الذاتية ألا تعدو أن تكون نقطة تجمع النقط .....وكم كان العناء ..مسابقات سفر و تنقلات... مقابلات ومقالات و ملتقيات...كلها لأجل النقطة ...و في الأخير يسبقك احدهم بنقطة فيأخذ منك المنصب ويقال لك أنه هو النقطة ( الشخص المناسب) التي تحتاجها الجامعة لأجل أن يجعل منها نقطة ( وهنا تعظيما أو تحقيرا )...ثم تغضب وتقول كيف تختصر الرحلة في نقطة ومن يملك القدرة في وضع النقطة ...وهل النقطة صدقا مطلقا أم عفافا طاهرا .......وهنا ترفض النقطة وتشتم النقطة وتطعن في صدق النقطة ......وتفلسف الحياة ...وتخلص إلى نتيجة أن السر لم يكن في النقطة .....فأين السر؟ في من وضع النقطة ..
* والسلم الوظيفي كله لا يعدو أن يكون نقطة ...وعليه الحرب قائمة ومساومة بين نقابة ووزارة من اجل ضبط النقطة بتسعير يرفع قدرها عسى أن ترفع معها الرتب فيعلو بمقام الأستاذ النسب ... فقد قالوا حين تتحسن ظروفه تتحسن حروفه فيغدق على أبنائنا علما قيما ...سيرفع عنهم العناء ويجعل حياتهم غناء ... طبعا حينما يبدؤون هم دورة الحياة في جمع النقط ....
* و السكن...أصبح يوزع بالنقط ..وأصبحت النقطة سيدة حاكمة تمنح المستقبل هنا وتهدم هناك ...فبدا الاستغلال من هنا ...تلونا واحتيالا يقوم به الشرفاء فيما بينهم لأجل جمع النقط دونما حاجة لان أن أتحدث عن سلطة ودولة وحكام يسعون إلى استغلالنا لا إلى استقلالنا اضرب لك مثالا بسيطا عن سيدتي دكتوراه العلوم حين حكمت بما كانت قد قضت واجبني حينها هل الاستغلال فقط هناك في قمة الهرم أم هنا في القاعدة ساكنا ....وهل هنا المسؤول حين يشعربالاحراج لا يبدأ بالاخراج ....وحدها قمة الهرم مجرمة ....الجميع هنا يحسن فقط اخراج الكلام دون احراج ...لان الحكمة عنا غائبة ( العاقل اذا أخطأ تأسف و الاحمق اذا اخطأ تفلسف ) ...
*جادت الدولة المحترمة بفتح 18 منصبا للكلية في اجتماع سري توضع التخصصات بإحكام لإقصاء كل الأنام خيرة أبناء الولاية من دون سبب وجاء ت الأوامر بالمطابقة الحرفية ... فعاد 11 منصبا شاغرا لم يوجد لها التخصص ....أي حقد في نفوس البشر بل أي شر ؟؟؟ أبناء الولاية عددهم متكاثر و المناصب تعود شاغرة ....إن فسرت لي الفساد و الاستغلال الموجود هنا بالقاعدة سأفسر لك ماهو موجود هناك بقمة الهرم ...
*المربوط لم تربطه قمة الهرم بل الناس إلى الهوى قد ربطت طمعا جشعا وحدهم يرغبون أن يكونون هنا ...كأن أبي ما جاهد ولا أمي كانت له مساعد ( رحمة الله عليهما )...والأرض أصبحت هدية وهبها لهم وحدهم رب السماء أو لهم بها فرنسا قد تكرمت ....وأنا أبقى وحدي بعيدة معدمة...
* والنقطة لا تسكن عالم التعليم فقط بل حياتنا كلها تحاصرها النقط نصنعها نحن أم المجتمع هو الذي يضع النقط ....يبقى السؤال محيرا ... علاقة الفرد بالمجتمع حكاية طويلة وفلسفة غريبة ....حتما لقد وضعت للزوجة المصونة نقطا تطلب منها أن لا تتعداها وما احسبها أنها كانت لتنسى أن تضع لك نقاط يجب عليك أن تهابها ...وكلاكما حاصر الأبناء بنقاط لتضمنا أن يصبح الأبناء نقاطا في مجتمع يجب أن نكون فيه نقط ....وإذا حل الخصام ألا ننهيه بنقطة و إذا طال الجدال و علا صوت الكلام ألا نقول نقطة نظام ......كل شيء قبل أن نفعله نسأل أنفسنا أين هي حدود النقطة الأخيرة التي يجب علينا أن لن نتجاوزها ....ومهاما حاولت في مجتمعنا أن تلغي النقط أو تتحرر منها تجد نفسك نقطة محاصرة بنقط تقول هذا ليس من الدين هذا لا يحبه العرف هذا وهم يجب عليك أن تحترمه كي تربح النقط ... فتصبح أنت النقطة منسجما بالضرورة مع كل النقط .... و النقط التي بين الكلام أليست هنا هي أيضا كلاما....فتصبح النقطة كلاما و الكلام نقطة .....
الفارق بيننا وبينهم نقطة ....
*فنحن إما النقطة التي تبحث عن نقطة ....أو النقطة التي حاصرتها كل النقط وصنعت لها الدائرة التي ماهي إلا مجموعة النقط صنعت نقطة كبيرة .....هناك سيد ي هم النقطة التي بدون نقطة بمعنى إنهم مثلنا بشر لكنهم ليس لديهم شيء يحد بالنقط لا علما ولا أخلاقا ولا أذواقا لا أسرة لا مجتمعا..... لا قيدا على أي شيء بل عالمهم بلا نقط و كل شيء مباح مستباح ....حرية الجنون المطلق ...لذا بالفعل أبدعوا خيرا وشرا ....
*لو فتحنا الحديث أي العوالم أفضل حتما سنختلف في الأحكام في تصنيف الأنام و الأفضل هنا أن نعود لميزان الله نزن به البشر.... لان شهادة لا اله إلا الله وحدها تثقل الميزان وتزري بالحصانة في النار وترفع الحضانة لجنات عدن...وتصير المعرفة هباء منثورا وقد يغرف أصحاب المغرفة من النعيم وهذا المزبوط هنا قد يصبح مربوط في جهنم و يصبح المربوط هنا محررا في الجنة ...وأصحاب الحوار لن ينفعهم الحوار هناك فما كان ليقودهم الحوار لا إلى إيمان ولا إلي تسليم لرب العالمين بل الحوار كان عندهم مصلحة بيعت بها الدول ذمما رخيصة بلا ثمن ...وأصحاب الخوار يتبادلون كؤوس الشراب من سلسبيل أو تسنيم....لا يوجد شعب الله له قد اختار بل أكرمكم عند الله اتقاكم ....
*وهذا المحتار تحسب أن حياته بسيطة حتى لا يحتار في زمن أصبح الماسك فيه على دينه كالماسك على الجمر ....يصبح المرء مؤمنا ويمسي كافرا ... فحياتنا ليست كحياتهم فما احسب النقطة هي الفرق بيننا .....لدي أمورا في حياتي تجعلني حائرة و لو كنت في عالمهم لا صبحت من الفرح طائرة ..لأنني ساجد الحل يحقق لي رغبة وأضيع من قلبي رهبة لخالق لا يرى الحل كما نرى نحن البشر الحل ...وهناك أيضا الناس تحتار لسنا وحدنا ...وحيرتهم أفسدت عالمهم وعالمنا .....هم سادة حكموا بالظلم و نقطة الغرب غروب شمس العدل عن ارض الهنا ...فأي مستقبل صنعته لهم النقطة أو لنا؟؟؟ ....
*هنا أو هناك كلانا ضائعا سواء اخذوا النقطة أو أخذناها كلانا متعادلا .....بل احسب نحن من فزنا لأننا نمتلك النقطة الفارقة حقا ....أننا المسلمون لنا الله وليا ونصيرا وحسيبا مهما ضاقت بنا النقطة يا سيدي فإليه تصعد الروح حرة طليقة لا تحاصرها النقط والروح وحدها بلا نقط أما المادة ، الجسد ، الجسم ....قل ما شئت تأسرها النقط بل حتى الفكر والعقل و الوطن تحمل معها النقط ..... حياتنا غناء إن كانت لله عناء ...وقد قال الصاحون ( ماذا وجد من فقدك وماذا فقد من وجدك ) فلو وجدنا الله وبه ربطنا القلوب وله استغلت الأوقات لذهب العناء وأصبحت الحياة غناء.... وأشرق نور المعرفة ليجعل منا شعب الله المختار لا المحتار ......
* لكن وا أسفي ....لا نزال نتجادل من أين نبدأ من القمة أو القاعدة ....كيف نبدأ من القمة إذا كانت فاسدة ولا تصعد إليها إلا شهادة فاسدة ؟؟؟ فالبداية اضطرارا لا خيارا من القاعدة لسبب بسيط هي الخاسرة ...فحين تستكين القاعدة أترى في كلامي الحل ؟؟.....
* تخيل أستاذي الفاضل أن الانتخابات المحلية الأخيرة في بلدتي ما كنا لنجد لنا قائمة محترمة عليها ننتخب ووجدنا قوائما عليها ننتحب ...لا تظن أن بلدتي غير متقدمة إن الحياة فيها مثل الحياة عندكم فقط لا نلبس الثوب القصير واستبدلناه بالتلوين لان الثياب عندنا أيضا ضيقة ....عدد الأساتذة الجامعين قد كثر ويكاد اغلبنا يحمل شهادة التدرج ...ومع هذا لا احد من النخبة المتعلمة حمل هم الوطن ووجدناه في القائمة بل الأسوأ أن اغلب القوائم عادت فيها الأسماء القديمة لا تعليم ولا شهادة ...واشتد التنافس بين من كان ذات يوم رئيسا للمجلس جاء طمعا لأجل العهدة الثانية .. الأول كان سائق حافلة حين تولى العهدة الأولى كان الأمر جميلا يسوق الحافلة ويسوق معه بعض هذا الوطن ...والآخر كل ما أعرفه عنه كان يحب السكر ( الخمر ) وقد تاب وأصبح رئيسا للمجلس ...و قد درست مع احدى بناته وكم كانت حياتهم معه بائسة .....
*وأساتذتنا الأبرار الأخيار رجال الأمة الأطهار أحلامهم بيت تسكنه يافعة جميلة تنجب لهم الأطفال .....ثم تأتي أنت لتقنعني أن قمة الهرم من تحتاج مني للشتم ...ولا ادري هل الشتم هو الذي يغير الوطن ؟؟ أما القاعدة مسكينة مهمومة مربوطة مخبوطة ....إن بكيتها أنا أو ندبت حظها قد ارفع عنها الاستغلال وامنحها الاستقلال و الاستقرار وامسح عنها العناء .....أي كلمة هذه ؟؟؟؟ سحر أو جن سيدنا سليمان( عليه السلام ) قد أصبح بأمري يأتمر...
* كيف نرفع عنا الذل أو نغير ملامح وطن ..إن انتم سادتي الرجال تقاسمتم معنا نحن النساء الأحلام ....أي شيء استطيع أن افعله غير أن اصنع الرجال ..لأجل أن أرى الرجال هم من يغيرون حال الوطن ...فلم يحكمك ولا تحكمه ؟؟؟
* عالمهم صارت فيه النقط أنجما أضاءت لهم دنيا استباحت كل القيم .....وعالمنا نقطا صيرت الحياة حدودا وجمودا لم تحفظ القيم وإنما لا تزال فقط تسبل علينا ستارا نحفظ ما تبقى من ذمم ...
* و النقطة هوس أيضا هنا تمنح الناس ألقابا و أنجما ....حسبنا عالمنا الافتراضي ستصنعه أحلامنا كما نريد فوجدناه نسخا عن طبق الأصل ...فالواقع و النقط موجود هنا حتى لو كان البشر يتخفون بعضويات واهمة .... النقطة بخل بها المارون علينا من هنا ....يحسبون الشكر و التقدير سيفسد عنهم معالم الوطن ......ووحدها عبقرية أستاذي تمنحني النقط تشجعني على التعبير والتفكير وحده أستاذي فهم معنى النقطة وقيمة النقطة و أهداني حديث النقطة ...فكنت سعيدة أنا ....أن وجدت من أوجدني بمعنى أعظم مما تمنيت أو كنت ابحث عنه ...فالشكر إليك يرفع ولن اهدي لأستاذي أبدا نقطة لأنك اكبر من كل نقطة .....وبيني وبين أستاذي بالفعل نقطة تارة تبدأ منه وتنتهي عندي لتعود لوهاب الحياة أستاذي النقطة ..النقطة بيننا كرة نتبادل رميها لعبة لغوية لنسجل أهدافا لا نبحث فيها عن فوز لأنفسنا بل تمنينا الفوز لهذا الوطن .....ويبدأ الحوار من جديد..... لكن حتما أستاذي هذه المرة سأضع أنا نقطة الختام بعد أن وضعت لي نقطة البداية ....
* أحب القمر لأنه ينير حين يحل الظلام فاستوحش ويسود الصمت فاستأنس ....نوره سحر يدعوني لأفكر وأتدبر ...فأتنور ....أما الشمس عبثا أحاول أن أتبين معالمها لهب تحرق ما نفعتني حتى نظاراتي الشمسية كي أراها.......إن حل الصيف ما احسب أن احدا بها سيتغزل ....وهي سر البقاء... أصبحت مصدرا للطاقة الكهربائية أنار الحياة ليلا بعد أن كانت نهار....وجعلتني أراها تبادل القمر حديثا صيرني ظالمة لأني للفكرة كنت ناصرة ... عتب علي القمر فهمس وقال : أنسيت أني انعكاسة الشمس.... فأجبته : لأجل ذلك أحب القمر...( لا يوجد احد في الصورة لا أنا ولا الشمس و لا القمر....وحدها الفكرة انبثقت من نور القمر.......).
(وجلد البشر عندي أهون من جلد الفكر- فان عنكم غاب التأويل فأحسنوا الظن )
* إن كانت إشراقه الشمس تحتاج مني إلى اعتذار حتى أرى نورها فإليها يرفع الاعتذار لتهنئ واهنأ وبأشعتها أتدفئ لأني بالفعل أحب إطلالتها بالشتاء ....والاعتذار هنا ردا للاعتبار لا إقرار مني أني كنت ظالمة لان الفكرة عندي وقفت متظلمة ...غير أني لا أحب الإصرار على موقف من حياة ليس لها استقرار قريبا نغادرها ولن يبقى سوى ذكرى جميلة حسبنا أننا سنلتقط فيها صورة كبيرة لنا وللوطن .. تجمعنا لا تفرقنا......تكون لنا عامرة بالأمل لا بالألم .....
* القمر أجمل نقطة تراها عيني ...نقطة النور المضيء أملا جلال جمالا كمالا ....إن الحياة نقطة لا تستحق أن نبحث فيها عن نقطة بل نبحث فيها عن معنى عن روح تسمو للكمال تقترب من العظمة و الجلال حيث الله مصدر كل نور ( الله نور السموات والأرض)
* إني أقرا واكتب لأنفع واستنفع لا لأمتع و استمتع ....أو أتسول بالكتابة الثناء فاني فيه مغرقة وعنه مستغنية ....ومع هذا أنا مثل كل البشر أحب أن استمتع بالجمال و الثناء....رغبت لو كنت شهرزاد لأني وجدت شهريار قاد عاد هنا بالمنتدى وفي كل مكان ...يستبيح الفكرة ويقتلها ليته فقط كان في كل ليلة بل في كل لحظة ....غير أن شهرزاد محظوظة شهريار كان واحدا ومالكا لكل الهرم يسكن القمة ويجلس على القاعدة فوجدت هي الحل لأجل أن تهب لنفسها الحياة ولغيرها ....أما أنا فاسكن القاعدة وكلها قد أصبحت شهريار...
* بيني وبين أستاذي نقطة هي قاسم مشترك هو هم هذا الوطن الذي يجمعنا .....وقد جعلتها لأستاذي ثقة مني له دائمة و احسب أن ثقته بي ستظل قائمة ...
* فدعني أستاذي مثل الجميع أسارع وأنافس في جمع النقط ليس هنا بالمنتدى طبعا بل هناك حيث يثقل ملفي وتثرى سيرتي الذاتية ...عساني أحقق لك الحلم وأصبح في الريادة والسيادة ....وحينها حتما سنبدأ حديثا جديدا فيه سنجادل و نخاصم ... و تسيء بي الظن لأني أخالفك الحل ولا أرى من الأمور ما ترى ...ستغضب أو قد تشتم وتعجب .... كيف ضاع منا سر النقط ....بل ليس الألم هنا ....الألم حين نفقد نقطة الثقة التي بيننا ....ونتخاصم على صورة الوطن دون أن نجد له شكلا عليه نتفق ....فنتخالف بعد أن كنا نتحالف ....
فلا تتمنى لي شيئا لأني أحب أن أبقى أنا ...ولن اجمع نقطا تصيرني نقطة بلا ثمن ...بل سأختار أن أبقى روحا تعانق السماء...محررة من كل النقط .....أتعبني تزاحم الأفكار فدعني أضع النقطة هنا .
* أضع لوحدي أم أتشرف وان يضع معي أستاذي النقطة الأخيرة للكلمة ....سنجعلها حلما جميلا ...تراه قمرا.... أم نتركها الأرض لكن نصبغها بألوان الطيف تفاؤلا ...
ام عبد العظيم
2013-12-17, 19:31
إلى ناقدٍ: لا تفسّر كلامي
بملعقة الشاي أو بفخاخ الطيور!
يحاصرني في المنام كلامي،
كلامي الذي لم أقله،
ويكتُبني ثم يتركني باحثاً
عن بقايا منامي
ام عبد العظيم
2013-12-17, 19:33
أنظروا إلى السماء اليوم ..لقد أضاءت نقطة القمر ...فأنارت ..على كلمات الشعراء حين تختصر حكمة الحياة ...
إلى الذين لا يزالون يمتلكون رغبة المرور من هنا....
هذه مقتطفات من ديوان ( حالة حصار ) لمحمود درويش –رحمة الله عليه -
الوميض، البصيرة، والبرق
قيد التشابه...
عمّا قليل سأعرف إن كان هذا
هو الوحي...
أو يعرف الأصدقاء الحميمون
أنّ القصيدة مرّت،
وأودت بشاعرها...
***
إلى ناقدٍ: لا تفسّر كلامي
بملعقة الشاي أو بفخاخ الطيور!
يحاصرني في المنام كلامي،
كلامي الذي لم أقله،
ويكتُبني ثم يتركني باحثاً
عن بقايا منامي
***
سأصرخ في عزلتي،
لا لكي أوقظ النائمين.
ولكن لتوقظني صرختي
من خيالي السجين!
***
قال لي في الطريق إلى سجنه:
عندما أتحرر أعرف
أن مديح الوطن
كهجاء الوطن
مهنةٌ مثل باقي المهن
***
إلى شاعرٍ: كلما غاب عنك الغياب
تورّطت في عزلة الآلهة
فكن " ذات " موضوعك التائهة
و"موضوع" ذاتك،
كن حاضراً في الغياب
***
إلى الشعر:
حاصر حصارك
***
إلى النثر: جُرَّ البراهين من
معجم الفقهاء إلى واقع دمرته
البراهين. واشرح غُبارك.
***
إلى الشعر والنثر: طيرا معاً
كجناحي سنونوّة تحملان الربيع المبارك
***
إلى قارئ :
لا تثق بالقصيدة
بنت الغياب
فلا هي حدسٌ ولا هي فكرٌ
ولكنها حاسة الهاوية***
الكتابة جروٌ صغير يعض العدم
الكتابة تجرح من دون دم
أصدقائي يعدّون لي دائما حفلة
للوداع , وقبرا مريحا يظلله السنديان
وشاهدةً من رخام الزمن
فأسبقهم دائما في الجنازة :
من مات .. من ؟
***
سلامٌ على من يشاطرني الانتباه إلى
نشوة الضوء ، ضوء الفراشة ، في
ليل هذا النفق !
سلامٌ على من يقاسمني قدحي
في كثافة ليلٍ يفيض من المقعديْن :
سلامٌ على شبحي !
السلام كلام المسافر في نفسه
للمسافر في الجهة الثانية ...
السلام غناءُ حياةٍ هنا ، في الحياة ،
على وتر السنبلةْ
سلامي موسى
2013-12-17, 20:09
الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى
الى من قال عنها الحبيب المصطفى عليه افضل الصلوات وازكى السلام [ الجنة تحت اقدام الأمهات ] ام عبد العظيم ....بارك الله فيها وفي عبد العظيم ...
على الدوام مبدعة ومتألقة بأسلوبك وزخم افكارك وبذوقك الرفيع ...... نعم الأستاذة انت ..... ونعم الأستاذ ان كان رساليا يحمل هم الامة ..... اطلالتك تنور المنتدى ..... ورائعة انت بإبداعك الادبي الذي لا نرقى الى مستواه صياغة ومدلولا .....بوركت ثم بوركت ام عبد العظيم .....وعطلة ملؤها الراحة والسعادة والاطمئنان والأمن والأمان لكل أستاذ وأستاذة مربي ومربية ..تحمل او تحملت مشاق مهنة التعليم في مثل هذا الزمن ......
ام عبد العظيم
2013-12-20, 11:28
إليك أستاذي احتراما وتقديرا
* شكر الله لك وشكر الله خير من شكر البشر... ومع ذلك لك مني الشكر الجزيل و العظيم على ما أوليتني من احترام و تقدير ....بل على الحلل التي ألبستني وعلى الدرر التي أهديتني.... كلمات طيبات طاهرات زكيات صادقات .....رفعت لي مقاما تجاوز مقام أستاذي وما كنت عن هذا ابحث ولا حتى أتمنى أو فيه أفكر ....واني قنوعة جدا وحسبك كلمة شكر كانت تكفني لتقر بها عيني ويسر بها قلبي ....بعد أن أخافني صمتك .....وأشعرني أني جعلتك آخر ضحيا عنف الكلمة وأنت الذي أول ما كتبت لي ( الرفق ) ...
* وقد كبلتني بقيد الذنب أن أسيئ إلى أستاذي و أنا التي وددت أن ارسم صورة جميلة لعلاقة الأستاذ بتلميذه غير التي يريدها عمالقة التعليم العالي ( كيف يساوى بين التلميذ وأستاذه) ..لا تمثل لي المساواة مشكلة ، لأننا على مستوى التفكير يمتلكك جميعنا حق المساواة بعيدا عن كل الرتب ولا حتى الجنس( أنثى/ذكر) ....و التفكير لا يكبر فينا بعد السنين وإلا أصبحت الكرة الأرضية( نقطتنا الأم ) عبقرية مفكرة بمر السنين من عمرها ..... مع أن نتيجة التفكير ستخلق رتبا جديدة في عالم الواقع والحياة غير التي صنعتها شهادة الأختام والأرقام وحتى النقط ...
* و أخيرا أستاذي أعتقت الكلمات و حررت المعاني مني ومنك ...لأنها هذه هي الحقيقة التي حسبت أنها لا تحتاج إلى شرح حتى يفهمها أساتذة التعليم العالي ...وإذ تكون أنت في الصورة لأنك الذي حركت الكلام و ليست كلماتي هي التي تخصك بالذكر دون الأنام ...وببساطة الموضوع برمته لست لا أنا ولا أنت ولا هم الموجدون فعلا كأشخاص بل الأفكار وحدها من كانت تتحاور ...احتاجت لوجودنا حتى نجسد معانيها ...فلم إذا يغضب البشر و يهجرون ؟؟؟؟... أما أستاذي الفاضل ففضل الرفق و التغيير ...
* وهنا أجدني مضطرة قبل أن أسدل الستار على آخر الكلمات في هذا الموضوع أن أناقش فكرة أخرى ضروري الحديث حولها لتكون آخر ما رغبت أن أقوله في موضوع ( الفكرة و التفكير) ...ولا داعي أن تغضبوا مما اكتب لسببين أولا : ...ما دمتم لا تزالون ترغبون في المرور من هنا فحتما انتم الطيبون الفضلاء والرائعون الأخيار...والثاني: بالفعل إقامتي معكم بنت لكم في الفؤاد منزلا طيبا ...جعلته لكم دعوة عند الله خالصة ...وأملا ارتجي به أن يتغير الوطن ....
* هكذا هي السيرورة الطبيعية لحياة الأفكار إنها الشجرة التي تسقى بماء النقد حتى تثمر ...فلم ينزعج الناس إذ يرون الأفكار تنتقد ؟؟؟وهل ضروري أن نربط الفكرة بصاحبها خاصة إذا أصبحت الفكرة ثقافة مجتمع وليست قناعات خاصة فقط .....فهنا تصبح القضية إلزاما متحررة من الجميع ..وعلى الجميع تقبل النقد وان شاءوا ردوا على النقد بالنقد ..لا بالتجريح أو الهجر ...
* عجبت لمن ترك الأثر ثم إذ أنت تقيم الحجة على فكره يرحل عنك دون رجعة أو حتى كلمة شكر ... على الأقل لأجل من أولى لفكرته الاهتمام ..فنقد الفكرة كيف ما كان يدل على الاحترام ما لم يتجاوز حدود نقد الحجة ....و الغياب و الصمت الرهيب لا يضر مطلقا بالنقد الموجه للفكرة أو كما يعتقد البعض انه قد يضر بالناقد ....والإعراض ليس بالضرورة سنة الصالحين وهدي الكتاب المبين ( واعرض عن الجاهلين ) لان النقد الموجه بعيدا كل البعد عن أي جهل أو جاهلين ...أما حكمة الفاهمين ( التجاهل انتقام راقي ) فيجب أن تصحح لان الانتقام لا يوجد فيه أي رقي ...و القلب السليم لا يحتاج إلى أي نوع من أنواع الانتقام ....ولا ناقد الأفكار بحقه يوجه له الانتقام ....ومن يفكر في ذلك فبالفعل قد انتقم لكن بنفسه قد فعل ذلك.....وقد قيل ( الفكرة التي تخونها تنتقم منك )...
* أما الذين يسعدون بوضع التشكرات تحت التحايا الصباحية والتعليقات والتجريح بالتلميح وبالتصريح ...ولا يستطيعون أن يضعوا شكرا تحت الفكرة حتى لو ابهرهم منطقها و أيقض مشاعرهم صدقها ....بالفعل يعانون من مشكلة عظيمة وليست بسيطة كما يعتقد البعض ...لا استطيع تحليلها ولا شرحها لأنها ستصنع إما كارثة أو فتنة ...وفي الحالتين عن ذلك مستغنية و أحب الاحتفاظ بمبدأ اخف الضررين ....ولكن ليتكم تسألون أنفسكم فقط ...لم الكيل بمكيالين ... ؟؟؟؟ إن وجدتم الجواب فقد تم الشفا ء...
* لا أزال احلم أن تشرق شمس يوم أرى فيه منتديات التعليم العالي عالية في فضا ء الفكر لا مقهى من مقاهي العامة يتبادل الناس فيها التعليقات المصبوغة بالتكلف في شكر مصطنع أو متخفية في بغض يشتم حينا ويجرح حينا آخر .... سيظل الأمل يخامر الخيال أن ازور منتدى الخاصة واجده يختلف عن العامة ...فكر للنقاش لا لاستخفاف والاستهزاء ...أضحت الحياة فيه راتبا وسكانا ...نقابة و وزارة ...وليت كانت هذه القضايا تعالج بمنهج التفكير العالي بحثا عن حلول بحوار جوهره الاحترام وأساسه حجة ومنطق ...بل جل الموضوعات لا تعدوا سوى دعوة للاستخفاف و التجريح والاستهزاء ...وأعجب في من يهوى هذه الاشياء ماذا ترك لنفسه ؟ وقد صدق الشاعر إذا قال :
قيمة الإنسان ما يحسنه ... أكثر الإنسان منه أو اقل
* عذرا لا داعي للغضب لا أزال أحاور الأفكار ولا انتقد أحدا ...بل إني في عجب ...لم يقف الناس ضد أنفسهم وضد الوطن ؟؟؟....ما الذي تخدمون به الأستاذ حين تسيرون على هذا النهج ...أو ما الذي تقدمونه للوطن ؟؟ ....كل فكرة هي دائما فقط قابلة للتجريح والشتم ....تنتقون من الجرائد و الأخبار ما يمكنكم فقط تحويله في مقهي الكلام إلى تسفيه وانتقام .. ولم ؟ ومن المستفيد ؟؟؟؟ أو أي تنوير هذا الذي نجهله وحكمة التعليق تظهره ؟؟؟....
* الوزارة تريد استغلال الفضاء ونست أننا نرقد على بحر البترول ...الوزارة تريد الاستفادة من العقول المهاجرة وهي عاجزة عن التطبيق ....النقابة شر محض اشتمه لا تخف عاهرة تصدقت لنا بعرضها ..عذرا ( تعبير جريء لكنه حقيقة )... وقد تنال به أجر ...هذه بعض الموضوعات مما تملئون به المنتدى وتغرقونه بعلم التعليقات ...الذي اخفق فيه أنا ولم أتعلمه بعد ...وما احسبني سأنجح فيه .....لأني اعلم أن قضايا الأمة و الوطن لا تحل بالتعليق بل بالتفكير الايجابي لا السلبي .....الذي يشحن الكلمة طاقة تنير الظلام .....لا يجعله ريحا سموما تدمر فينا حتى المشاعر والأذواق والجمال أين ما كان ...فأصبحنا نقرأ بمنتديات التعليم العالي من الشتم الذي كنت ارفض في حياتي أن يحدثني به احد ....أصبح هدية تعطر بها التعليقات ...ومحسن بديعي يجذب إليه القرا ليشجعهم على المزيد ....
* أي لحظة من زمن المستقبل تكون قريبة ...نقرأ فيها أفكارا إبداعية لحل مشاكل الأستاذ وطرق جديدة لتقيم الوزارة أو النقابة و كيفيات مدهشة في استيعاب بعضنا البعض ...و روح جديدة نتقبل بها الآخر كجزء ضروري تغني به الحياة ......أي لحظة سعادة تلك التي انقد فكرك وتنقد فكري فابتسم لك وتبتسم لي ...أشكرك و تشكرني لأنك كنت سببا في أن ارتقي ومعي ترتقي .....أي مشاعر حالمة تلك التي نستطيع أن نرسم فيها صورة للوطن جميلة بألوان الطيف تجمعنا ومع ذلك تحتفظ بلونك ومعه تحتفظ بخصوصيتك ....لكننا بنشوة الاتحاد صرنا أقوى ...إننا الواحد المتعدد المختلف أو الاختلاف الذي يصنع الأنا ...أنا.. هي الوطن ...هي أمتنا ..هي شيء أعظم ....إننا المسلمون سمينا بذلك لأننا لله سلمنا أمرنا له خضوعا سمعا وطاعة ....وإننا المسلمون لان العالم منا قد سلم ...
* لا يسعني أخيرا سوى أن أقدم الشكر للمارين الطيبين من هنا وان لم يتركوا الأثر و الشكر للذين تركوا الأثر مره وطيبه .....و الشكر العظيم للفاضلين أخي السراج و أستاذي سلامي موسى ....الأول أسعدني إذ قاسمني الفكرة ... و الثاني أذهلني إذ وهب الحياة للفكرة و أوجدني ....وهكذا بالفعل تكون الأخوة و الأستاذية...
وشكر خاص للحظة الانتصار على الأنا...و تركت لي شكرا تحت إحدى مشاركاتي ... الفاضلين بقلم الرصاص و كركو....
* وهذا الشكر الذي أقدمه بالفعل أقدمه لاتجاهات التفكير عند البشر والأسما ء التي ذكرت نماذج لها لأجل ذلك تعمدت تدوين الشكر لها ..... و تحرير الأفكار عن البشر نقدا و مدحا لا يعني مطلقا غيابهم بل فقط تعميم للفكرة و التفكير...أما هم سيبقون حاضرين بكلماتهم ...ولهم مني كل الاحترام والتقدير ...والى الله ارفع لهم الدعوات الخالصات ...وللجميع ....إجازة سعيدة ممتعة ومفيدة ....أما أنا فقد كنت في إجازة والآن سأبدأ عملا اكبر من تدريس التلاميذ ...فما احسب أستاذي أن إجازتي ستكون مليئة بالراحة ...فلينعم بذلك أخي الأستاذ وليجالس ويحاور رسالة الدكتوراه لا عالم التعليقات حتى ينهي الموضوع وتتوقف الناس عن حديث 14 سنة لأنها وصمة عار في حق التعليم كل هذا السنين لنقدم مواضيع لا تزال تبقين عالما متخلفا ...هذا ليس تجريح وإنما نصيحة لي ولكم ...نلقاكم على خير.. ..
* لقد صنعت من نفسي شرطيا على كلماتي أفتشها دائما قبل الدخول عليكم مخافة أن تسيء دون قصد لذلك أحسنوا الظن حين يغيب عنكم التأويل ....و ما احسبني في كل ما كتبت أني أسأت لشخص بعينه ولا حتى لفكره كنت أقيم الحجة على أفكار الآخرين وتمنيت لو بادلوني ذلك .... ومع كل هذا ارفع الاعتذار لقارئ الكلمة فما أنا بالتي تحب أن تجرح مشاعر احد حتى لو اضطرتنا الفكرة و التفكير لذلك لان هذه هي طبيعة الحياة .....
* بعد هذا إن لا يزال البعض يراني جارحة فأقول لهم ومن دون غضب .... لا تجعلوا على عقولكم شرطيا يفتش الأفكار ويتهمها كما تتهم الأنظمة العربية مواطنها فتجعله خائنا مهما لها قد اخلص لأنها لا ترى غير ذاتها تستحق الحياة ودونها الشعب موات يهب لها الحياة شقاء ء وبؤسا مؤبدا لتنعم بدموعه بحرا سخيا منه تصطاد و عليه تطفوا زاحفة زحف العاصفة الهوجا لا تبقي ولا تذر .....كذلك هو شرطي العقول حين يخاف الفكرة ويحسبها قنبلة مدمرة ....تحرروا من أسر الأفكار فهو قيد أخطر من قيد الجسد ..... إن بقي في أنفسكم شيئا لا تغضبوا وإنما أعيدوا قراءة الموضوع إلى أن تجدوا فيه فقط المودة و الاحترام ....حينها فقد تحررتم من اسرالأفكار...
فمن ناقش فكرك فقد احترمه ....ومن أهدى إليك تعليقا بلا فائدة فقد أهانه..
* أعود إلى صورة الأستاذ أو لست بمنتديات التعليم العالي ....لذا سأضيء شعاعا من نور عليه فقط ليظهر فضل الأستاذ على الفكرة و التفكير ...وكيف يصبح عظيما إذ يهب لهما الحياة ....بل كيف يرقى ويكبر رقيا يبقى فيه الأستاذ أستاذا و التلميذ تلميذا ( أفضل صفة التلميذ على الطالب ) ...وكان النموذج في هذا الموضوع كما سبقت النماذج من قبل ...أستاذي : سلامي موسى ...قد يبدو أننا نتبادل ثناء مبالغا فيه على كلمات قد تبدو للبعض بغيضة ....غير أن السر هنا ...أن الكلمات تبدو خجلة وضئيلة حين نقرنها بعمق الفكرة فتجد نفسك انك بحاجة لمزيد كلام حتى تخبر الأنام أن هناك شيئا لا يحويه الكلام حتى يقاس بأي أداة قياس حتى لو كانت السنة الضوئية ...
* لذا وددت لو أن الأساتذة يعون قيمة الفكرة وأنها ليست ملكية خاصة ببعض البشر وحصرية على عقولهم ..حتى لا يمنعهم هذا الاعتقاد من أن يكبروا وهم يتعرفون على أفكار الآخرين ويحاورونها مهما بدت لهم أنها لا تستحق فليثبتوا ذلك بالحجة لا بالغرور و الوهم ...
لا تزال أستاذي كلماتك لي ملهمة حتى لو كانت مجرد ثناء وأمنية ...بسببها كتبت كل هذا الكلام ولا تزال الأفكار عندي متزاحمة ....لكن هذا آخر ما اهديه لك من سجاجيدي الملونة لا تصلح لصلاة العبودية لكنها تصلح لصلاة الفكرة إن وجدت عقولا قد توضأت من نور القمر وسجدت سجدة خشوع بين يدي التفكير تدبرا و وتبصرا ....
* لا أجد لك كلمات توفي حق عبارة ( ... صياغة ومدلولا ) لم استطع كتابة الجزء الأول منها ...لان العبارة لم تسعدني على ما فيها من تقدير ...بل آذتني لأني رغبت أن تبقى صورة أستاذي أعلا مني منزلا ...وإنها لكذلك ...والعبارة في حقك رفعة لك و لعظم التواضع منك ...و انتصارا على الأنا ...ما عساني أقول ...غير أني نقطة يتوجب علي احترام النقط و إلا ...فان الذي لم تقرأه بعد حتما هو الأجمل و الأعظم في تقدير أستاذي ...
* إنني استشعر قيمة وجود أستاذي في كلماتي لان كلماته من كانت لها ملهمة ...وحين يرفع إلي الثناء فانه يرفعك قبل أن يرفعني ...ومنك جودا نازلا غيثا مغدقا مثمرا واليك يعود الجنى ليته حلوا طيبا به تهنئ وتنعم ....
ويظل الشكر إليك صاعدا ما تنفس فجر أو اظلم ليل ...ما تجددت اللحظات وتغير الزمن ...تقديرا واحتراما ... ودعوات لله بان يرفع لك المقام يا أستاذي العربي ( فقد شرفت بالانتساب إلى لغة أهل الجنة ولسان كتاب الهداية) ...و يجعل الرحيم الرحمان حياتك غناء بلا عناء كلها استقلال بلا استغلال مزبوط المزاج لا مربوط التفكير تتمتع بالحصانة ولأبنائك خير حضانة....و يهبك العليم الحليم علما تصنع به الدبابة ولا تخيفك الذبابة ...ويفتح الله لك بالمعرفة التي بها تحاور فتتواصل مع غيرك بالمحابرات دون الحاجة إلى المخبارت ..فتصبح واحدا من شعب الله المختار لا المحتار ومعك الكون كله في تحالف لا تخالف ...
* توجد نقطة واحدة تعمدت عدم ذكرها لان الصورة التي أتمنى أن يكون عليها أستاذي أرقى من أن تتواجد فيها هذه النقطة ...هذه دعوة و أمنية رسمتها بلغتي وفكر أستاذي ....وهي هبة منك وهدية لك ...أما المارين فلا تنزعجوا أستاذي هو انتم ....صورته هي صورتكم ....التي تمنيت أن تكون ...وكل ما يهدى إليه هو مهدى لمقام الأستاذ....وهو لكم ...وطبعا سأحتفظ بالنقطة الفارقة لأستاذي فقط ....و لأني نقطة فيجب أن أضع للحديث نقطة.
* **شكرا للجميع نترككم بخير و نلقاكم على خير***
احتفظوا بنور سورة الكهف في عقولكم و قلوبكم
قال شهيد الكلمة " السيد قطب " : ( و الكلمة ذاتها – مهما تكون مخلصة وخالقة – فإنها لا تستطيع أن تفعل شيئا ، قبل أن تستحيل حركة ، وان تتقمص إنسانا .
الناس هم الكلمات الحية التي تؤدي معانيها أبلغ الأداء )
abdellah36
2013-12-22, 19:35
لا اعرف لماذا تذكرت قوله تعالى ........والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..........
من المؤسف فعلا ان يسود اساتذة في الجامعة صفحة الكترونية كاملة و هم يتجادلون في النقطة و على النقطة ....................و الاسوء منه ان تحصروا حلاف المسلمين مع اهل النحل و الملل فيها ......................
هل تظنون ان السباحة في بحر الشعر و الخواطر و الاوهام و الشمس و المريخ و القمر ستضيفكم نقاطا الى سيركم الذاتية الخاوية على عروشها ....................
abdellah36
2013-12-22, 19:37
.............كم اتحصر على عيني و وقتي و قد اضعت منهما ما اضعت و انا اسبح في اوهامكم و احلامكم .................................................. ................
ام عبد العظيم
2013-12-23, 19:45
لا اعرف لماذا تذكرت قوله تعالى ........والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..........
من المؤسف فعلا ان يسود اساتذة في الجامعة صفحة الكترونية كاملة و هم يتجادلون في النقطة و على النقطة ...و الاسوء منه ان تحصروا حلاف المسلمين مع اهل النحل و الملل فيها ......
هل تظنون ان السباحة في بحر الشعر و الخواطر و الاوهام و الشمس و المريخ و القمر ستضيفكم نقاطا الى سيركم الذاتية الخاوية على عروشها ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* أخي عبد الله مرحبا بك للمرة الثالثة و الرابعة في هذا الموضوع ...انك من الأعضاء الذين احترمهم وأقدرهم واقدر ما يكتبون ...ولست الشخص الذي ينبغي أن اصطدم معه بل لا ارغب أن اصطدم مع أي شخص ...لكن يبدو أن ذكري غير المباشر لك في آخر مشاركة لي أثار خنقك و طاش بالفكر في عقلك ....فما عدت تميز ما الذي ينبغي قوله مما لابد من تركه ....ظننا منك أن هذا أرقى أسلوب قد تنتقم به....غير أن الأمر أخي ليس بهذا الشكل على الإطلاق ....هل يمنع علي الاستشهاد ببعض ما هو موجود في المنتدى لأخدم فكرة طرحتها للنقاش ...حتى لا أثير علي احد ؟؟ ....إن كان ما أقوله ظلما أو بعدا عن الصواب ... ليتكم تصححون لي لكي أتعلم منكم وبين يديكم اكبر وتنالون ثواب تعليمي أليس أفضل من إثم الشتم والتجريح سواء كان لي أو لغيري ...؟؟؟؟
* للأسف أخي عبد الله لم تصب الهدف الذي وجهت إليه سهام التجريح لأنه بإمكاني الآن أن أقول لك : شكرا أخي عبد الله وصدقت فضيوفي هم الذين كانوا يعرضون حديثهم علي ولم أكن أنا إلا مجرد محاورة لأفكارهم ..وما احسبني حدت عن الصواب بل كل ما عرضته من نقاش لأفكارهم كان راقيا جدا ومن لم يفهمه ذاك شأنه ؟؟؟ فتعليقك لا يسيء لي على الإطلاق مع أني المقصودة الوحيدة به ...فأنصحك في المرة القادمة أن تحسن اختيار الأفكار القابلة للتجريح فقد غابت عنك بالفعل هذه المرة ...وشكرا لك على أن أعليت مقامي ونصرتني على نفسك وعلى الجميع ...وأخبرتهم أنها ليست المواضيع التي تستحق النقاش .....ما رأيك ...؟؟ غبية أنا... شكرا ...أتوقف عند حدود غبائي أم أفكر واكتب ....
* أحب أن أفكر واكتب .... عبد الله لا تنزعج مما ستقرؤه فطبيعة الموضوع الذي طرحته هي التي ستملي علينا كيفية التعامل معه ...أما مكانتك عندي فصدقني كلها حسن ظن بأنك رجل فاضل وحسن الخلق حتى لو عبرت عن أفكارك بطريقة جارحة ليست لي طبعا بل لمن شاركني الحديث ....أما أنا عبد الله فاني امرأة خبرني الدهر بما لا أظنك تتحمله لذلك فتجريحك يبدو لي حلوا لا مرا..
* جميل أن يكون أول ما يتبادر لذهنك بعد قراءتك الموضوع هو الذكر الحكيم على الأقل نلنا ثواب التذكرة ... و جميل جدا ما استفتحت به مشاركتك ...و الحمد لله أن الله ذكر ( إلا الذي امنوا وعملوا الصالحات )....ويبدو والله اعلم لو لم يذكر الله هذا الكلام ما كان للشعراء مستقبلا في العالم المتخلف .....وما أدراك أخي عبد الله أننا نحن الذين كتبنا هنا لسنا مع الذين امنوا وعملوا الصالحات ...هل تعرف سيرنا الذاتية أم اطلعت على غيب خواتمنا أم تراك شققت على قلوبنا فوجدت فيها نفاقا نحن نجهله ...و الحمد لله أن القلوب لا يعلم ما فيها إلا الله وإلا كانت كارثة أن يقيم الناس شخصك ليس من أفكار فقط تكتبها بل من علم الغيب الذي اطلعوا عليه في القلوب ...
* أعود الآن لإنصاف الشعراء الحكماء الذين اختصروا الحكمة وفقهوا العالم بلغة تصعب على الكثيرين الإحاطة بها بله فهمها ....الشعراء هم الذين أرغموكم حتى لو بغضتموهم أن تقفوا تحية للعلم تسمعون كلامهم في خشوع وإجلال قد لا تفعلونه حتى وانتم بين يدي الله ( فرحمة الله على مفدي زكريا شاعر الثورة و العزة والكرامة والهوية )....الشعراء و الأدباء هم الذين لا يزالون يحفظون عليكم الثقافة التي تميزكم عن باقي الشعوب ...ويحفظون لكم معها الهوية التي تكاد تنطمس معالمها في نفوس البعض ..و الأدباء هم الذين تستمتعون برواياتهم أفلاما ومسلسلات ...وهم الذين كانوا أعلاما قادت النهضة العربية ولا تزال تبث الوعي في الكلمة تجعلها رصاصة عساها بها تقتل الجهل ..كلماتي القلائل تبخس حقهم لكني مرغمة على التوقف لان الموضوع سيطول بي...
* حديث النقطة ...كلام يقترب من حديث الأدباء وحديث الأدباء لا يفهمه إلا النقد الراقي ...لذلك لا أعجب على الإطلاق إذا لم يفهم هنا عند بعض النخبة المتعلمة ....لم يكن هناك جدال في هذا الموضوع وكن حريصا على الدقة في الوصف بل ...كان حديثا وديا للغاية من أستاذ لتلميذه كله احتراما و تقديرا ....قال فيه و قلت ....فأين وجدت الجدال ؟؟؟....أم ترى كلمة جدال تضيفونها لقاموس التجريح لتتهموا بها الناس حتى وان لم توجد ...
*واقبل منك التجريح لأني بالفعل التلميذ الغبي الذي يتعلم منكم الحكمة ...ولكن لا اقبل أن يجرح أستاذي أو يسفه حديثة ...لا تعصبا له فانا بعيدة جدا عن هذا المنطق بل لان أستاذي لم يقل إلا صوابا وكلاما جميلا جدا فان عجز البعض عن استيعابه فهذه مشكلتهم ....إن كان هناك ضلال أو ظلم أو ..سمه ما شئت قد شاب حديث النقطة فيا حبذا أن تقيموا عليه الحجة ....
* لم يحصر احد خلاف المسلمين مع أهل النحل و الملل، كما فهمت على الإطلاق ...الموضوع ببساطة يناقش الفكر الذي ينطلق منه العالم المتخلف في فهم الحياة والعالم من حوله حتى يظل على هذه الحالة من الركود والجمود وهذه القضايا يا فاضل لا تزال نقاطا ساخنة في حديث الفكر العربي لو كنت على هذه الأمور مطلعا.. ولا يزال المفكرون العرب الذين قد ثقلت سيرهم الذاتية بالأرقام والأختام عاجزين على أن يجدوا لهذه الأمة مخرجا ...لأننا نعاني من أزمة فكرو ادب ونقد و فلسفة وحتى على مستوى الدرس اللغوي ...و هناك أمل كبير حمله لنا الفيلسوف طه عبد الرحمان في مشروعه العظيم ... جعلنا الله تلامذة له ...
* سيرنا الذاتية الخاوية على عروشها ولله الحمد والمنة في ذلك أراحتنا من تحمل مسئولية الذنب في تخلفنا ....فلسنا طبعا ونحن بهذه المواصفات من يتحمل عبئ إخراج هذا الوطن من التخلف أو إصلاح حاله ...ونحمد الله على غباء يرفع عنا الحرج أمام المجتمع وحين نقف بين يديه .....غير أن السؤال المطروح يا فاضل ...أين هم الذين قد ثقلت سيرهم الذاتية لا ليرفعونا إلى مسار الدول المتقدمة ؟؟ فهذا بعيد جدا عنهم حتى لو أصبحت سيرهم بوزن الأرض أو القمر أو المريخ ...بل فقط ليستطيعوا أن يجدوا لكم حلا في المساواة بين نظامين لم يكن لكم أي اثر في إنتاجهما غير أن آثاركم في التجريح و الاستخفاف بالفكر قد صنعت لكم وهما أنكم به تخدمون الوطن ....
* ولا تزال قضية المساواة بين النظامين حديث الساعة بين وزارة ونقابة أضحى العلم عندها بعد السنين و لم يستوعبوا بعد أن الانفجار العلمي الذي أحدثته السنوات القليلة الأخيرة من حياة البشر ...فحسب نظرية عد السنن كان ينبغي على العالم المتقدم أن يقدم هذه المعرفة للعالم المتخلف بالتجزئة حتى يمكنه استيعابها فهو يحترم الزمن و لا يؤمن بان العقول يمكنها اختراق الزمن وتجاوزه ... وفي هذه الحالة يجب أن يقطع عنا النت وكل وسائل الاتصال الحديث ونعود للوسائل القديمة التي يمكنها أن تصبح بالفعل أداة لقياس العلم تنسجم حقيقة مع عد السنين...
* واحمد الله أني وأستاذي تخصصنا أدب ...والأدب يا سيدي يسكن اللغة فإذ أنت تطردنا منها فأين نجد لأنفسنا سكنا ؟؟؟؟؟ ونحن إذ نتبادل النقاش بكل ود واحترام لا كما تصورته جدالا فإننا نقوم بواجبنا على أكمل وجه لأنها هذه هي وظيفتنا في الحياة ...فلا تطالبني سيدي أن اصنع لك دبابة أو ازور لك القمر في صاروخ كتب عليه صنع في الجزائر ...فهذا ليس عملي بل ربما لو كان تخصصك أنت في هذا المجال سأنتظر منك دعوة تكرمني بها لأصعد معك و أحظى بزيارة القمر حقيقة لا أحلاما ...وحينها حتما سيتطور مستواي وقد تسمع لغة أخرى مني أجمل من التي أنا عليه الآن ... وقد يتغير فكري من الأدبي إلى العلمي...فاسود لكم الصحف علما لا وهما وحلما ...
* الأدب يا فاضل فكر و الفكر إن لم يلبس ثوب اللغة لن ترى له اثر أو وجود فان لم يعجبك اللباس لان ذوقك غير ذوقي ....هل يعني هذا انك متقدما وأنا التي صنعت لك التخلف بكلماتي ؟؟؟ حسنا مولاي سأفترض جدلا انك على حق ...فهل تقبل إذا أن تصبح أستاذا جديدا لي يعلمني أبجديات الفكر قبل أبجديات الكلام لان الأخيرة نتعلمها منذ الصغر وليست المشكلة هنا ....وعليه كان ينبغي عليك مع أول درس تقدمه لي أن تضع فيه حججا وأدلة لا ملاحظة تسمى تجريح عساني بما تكتب استفيد ...برب السماء و الأرض إذا كان اللباس متنوعا متعددا متجددا ...لماذا تريدون من الفكر أن يبقى كتلة عديمة الشكل بلا لون ولا رائحة ؟؟؟ ويجب على الجميع قبل الكتابة أن يستخرج رخصة من سادته تسمح له أن يكتب ما يروقهم وإلا فهم أهل للشتم ...
.
* بالمناسبة ....ما العلاقة بين الفكر و التجريح والشتم ؟؟؟؟ كل الذي اعرفه أن هناك علاقة بين الفكر و النقد وهي علاقة تكاملية تضمن الحياة لكليهما ....فأين أضع التجريح في عالم الفكر حين ارغب في تصنيفه ؟؟؟
*مرحبا بالنقد حين يستطيع ان يفهم الفكر وعليه يقيم الحجة ....أما النكتة السخيفة أن الكتابة والكلام هي التي تجعلنا عالما متخلفا ....لقد ضقت بها ذرعا لأنها مستهلكة وقديمة جدا ...ألا يوجد شيء غيرها ... أما خرافة الوقت فهي الأغرب على الإطلاق ...تجد بعض الناس بالمنتديات لساعات طوال يتصفحون كل المواضيع التي تهمهم والتي لا تهمهم من قبيل الاستمتاع أو تمضية الوقت ....ثم حين يتعبهم موضوع ما بفكره الطويل العميق الذي لا يمنحهم الاستمتاع لأنه يفتقد قصر التجريح ......يدعي هؤلاء أن هذه الموضوعات قد ضيعت وقتهم الثمين ...بالفعل انه ثمين...ويعون ما معنى الثمن ...ويعون معنى الوقت في زمن عفن ....من وجد موضوعا طويلا وغير مهم بالنسبة له لم يكن مجبرا على تكملة قراءته بما أن الموضوع تافه وهو لا يملك الوقت ...حتى لا يضيع وقته مرة أخرى في الشتم ..
* لو كانت الكتابة في المنتديات هي التي أضاعت لكم الوقت فلم أساسا انتم متواجدون هنا ؟؟؟ لأني لو كنت محلكم حتما سأهجر المكان ...لكي تنفعوا الجزائر بسيرتكم المثقلة في مكانكم المناسب ... أما أنا فمكاني هنا فضاء النقاش وباللغة الراقية لغة الأدب على الأقل ترقى بذوق القارئ وتحترم مشاعره ...وما احسب منتديات الشأن العام وجدت لأجل أن تحتضن مولد براءة الاختراع حتى يعتب على سيرتي الخاوية على عروشها....و لو صحت علاقة التخلف بالكلام لأصبح أول ما ينبغي إيقافه هو الاستخفاف بأفكار الآخرين وليس النقد البناء .....ولو كان ما نكتبه هو الذي ضيع عنكم اللحاق بركب الحضارة فحتما سأرفع النصح لرئيس الدولة بعد أن تثبتوا انتم صحة النظرية بالتطبيق العملي و الميداني، ليوقف عنا فضاء النت جملة وتفصيلا ويترك شعبه العبقري ليمنحه تقدما ...
* عجبت لك أخي عبد الله أول ما شاركت به في الموضوع حديثك عن السياسة وقد تم الرد عليك في إطار ما طرحت للنقاش ومع ذلك ما وجدت لك اهتماما بل بخلت عني حتى بكلمة شكرا... ولا ادري لم ؟؟ إن كنت بالفعل جاد في نقاش الأفكار ما الذي كان يمنعك في ذلك ؟؟؟ وحينها تمنيت لواني قرأت منك ولو كلمة تجريح أفضل عندي من تجاهلك حتى غاب الموضوع ... وعدت ثانية للحديث عن السياسة فاكتفيت بوضع الشكر لأني ما رأيت منك اهتماما بسابق الكلام حتى أضيف لك الجديد ...و الآن أيها الأخ الفاضل تعود فقط للانتقام و الاستخفاف من اجل شيء هين ذكر كمثال في الموضوع ...ولولاه ما كنت لأحظى منك بهذا التقدير و تضيع وقتك الثمين بالكتابة بعد أن ضاع منك وأنت تسبح في بحر الأوهام و الأحلام .... فهل أفكاركم وحي من السماء وأفكارنا إبليس بها قد تكرم ؟؟
* اني اعي جيدا ما اكتبه ليت الذي يقرأ يستوعب الفكرة قبل ان يضع الرد ...وحين يصبح الفكر وهما ....فذلك واقع موجود في عقل صاحبه وليست حقيقة مسلم بها عند كل الناس ...
سلامي موسى
2013-12-23, 19:58
لا اعرف لماذا تذكرت قوله تعالى ........والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..........
من المؤسف فعلا ان يسود اساتذة في الجامعة صفحة الكترونية كاملة و هم يتجادلون في النقطة و على النقطة ....................و الاسوء منه ان تحصروا حلاف المسلمين مع اهل النحل و الملل فيها ......................
هل تظنون ان السباحة في بحر الشعر و الخواطر و الاوهام و الشمس و المريخ و القمر ستضيفكم نقاطا الى سيركم الذاتية الخاوية على عروشها ....................
بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ عبد الله ......والله صدق الداعية عائض القرني حين قال :هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة ..
كنت اود سيدي المحترم ان تلقي بعصاك فتلقف ما صنع الشعراء ...[سلامي موسى والاخت المصون أم عبد العظيم ] لكن يبدو لي ان اللغة العربية عندك نضبت معاجمها وجفت وألقت ما فيها وتخلت .....كنت أود ان يطلع علينا شخصك المحترم بكلمة طيبة تكون مفتاحا الى قلوب اخوتك ---- لكن للاسف الشديد نحن في زمن ندر فيه الكلام الطيب ----
قال تعالى [ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ]
[سورة إبراهيم:24-25]
هكذا اخي بكل بساطة تبدي أسفك على تسويدنا صفحة كاملة في هذا المنتدى وكأننا قلنا شططا ..... يا أخي اتق الله نحن ما فرطنا في ادب لا معك ولا مع غيرك ....ثم ان قضية النقطة هذه ليست جديدة على الساعة السياسية ولا الدينية وهي منسوبة الى الداعية الكبير عائض القرني وفي الحقيقة لم يجانب الصواب فيما ذهب اليه والدليل على ذلك يا حبيبي ردك هذا الذي اظنك نسجت كلماته وركبت خيوطه في الظلام لذا ورد بصورة مشوهة --- والعفو كي لا اجرح مشاعرك --- عد الى مسار الكلام فتجد ان أم عبد العظيم تمتلك زادا لغويا وفكرا قويا أديبة مفوهة وأستاذة جمعت بين متانة الاسلوب وجمال اللفظة وروعة الصورة الادبية ....فهي ان ناقشت أبدعت وان كتبت اقنعت وبرعت ..... ليست كمثل الذين يطلون علينا في هذه البوابة وهم يحملون فؤوسا وشواقيرا وان شئت حبيبي سمهم [نافخو الكير ]الذين اذا اطلوا فشمر وامتعض واستنفر لانهم يملأون عليك الجو رائحة كريهة أكرمك الله .....ان نجوت من هذا فانتظر حرق ثيابك ......تمنيت لو انك سيدي المحترم ساعدتنا بما اتاك الله من حسن فهم واخرجتنا من هذا الوادي المدلهم الذي تهنا فيه بكلمة طيبة او نصيحة لطيفة تكون على قد مقامك المحترم ...لان الدين النصيحة ..... ولا خير في قوم لا يتناصحون ولا يقبلون النصيحة ......وكلنا --- والله العظيم فقراء الى الله ونحتاج النصيحة----- والنصيحة كما تعلمناها وكما نعلمها لابنائنا وبناتنا في الجامعة تقوم على اللين والرفق والحكمة .... وان تكون انت مثلا وقدوة .... فاذا انتقدت فأت بالبديل .....سهل هكذا ان نرمي الجميع بما خطر ويخطر لنا من ألفاظ لا نجني من ورائها محبة واخوة وصداقة بريئة وقد قال تعالى وهو خير من قائل :الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} أي كل صداقة وصحابة لغير اللّه، فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان للّه عزَّ وجلَّ، فإنه دائم بدوامه،......لا أطيل معك الحديث وأقول لك سامحك الله .... وبادر بالاعتذار من ام عبد العظيم .فهي صاحبة مستوى ومقام لا ترقى اليه لا انت ولا انا ..... ونحن في انتظار ما تجود به علينا من نصائح وارشادات تلقى بها الله وهو راض عنك ما دمت انك حشرتنا مع الشعراء والغاوين .... وشخصك الكريم لا يعرف عنا اي شيئ ...... روح الله اسامحك هذه من عندي اما ام عبد العظيم فلها الحق في الرد والحرية في المدد .... تمنيت لو .... وودت لو ..... لكن ..... الله غالب..... ولك مني تحية اخوية....وانا في انتظار ارشاداتك وتوجيهاتك اخي عبد الله ...
ام عبد العظيم
2013-12-23, 20:04
...كم اتحصر على عيني و وقتي و قد اضعت منهما ما اضعت و انا اسبح في اوهامكم و احلامكم ...
تنبيه : لا تنسى ان تقرأ الصفحة 4 اولا
* عبد الله أخي ....لا أزال و سأبقى احترمك وأقدرك واقرأ لك وما كنت لأفكر أن اجرح لك فكرة أو انقدها وأنا استطيع ، لأني لا ارغب في تتبع الجميع بنقد أفكارهم لأنه بالفعل لدي أمور أهم من هذا العمل فضلا عن ذلك فإن الناس هنا لا يميزون بان نقد الفكرة يمنحها حياة أفضل ....كل ما يستطيعون فهمه انه قد وجه تجريحا لشخصهم ويجب الرد و هنا تتحول المواضيع إلى خصومات خالية من أي فكر ...فأملي أن لا يحملك نقدي لفكرة كانت اعم واشمل من أن يكون احد موضوعاتك يشملها على أن نتبادل تجريحا لا تفكيرا ...و ما حملني على الرد هو تجريح الفكرة لا شخصي على الإطلاق ...و إياك تظن انه أزعجني تعليقك على مستواي الخاص ....مطلقا ...انك أخ فاضل وتبقى كذلك ولن اصف كلامك بالأوهام كما فعلت بأفكاري....أما ما استعنت به كمثال وقدر أن كان موضوعك .... فلكي احفز الآخرين على الايجابية في الطرح والمعالجة ..ولم يكن تجريحا كما توهمت ...و متأكدة أنه لولا هذا ما جدت على بحرف واحد ... لان حديث النقطة مرت عليه أيام عديدة ولا احد كتب حوله شيئا فكيف يتذكره الفاضل الآن ؟؟ ...ومتأكدة أيضا انه قد سبق لك المرور عليه ...فلم الآن فقط أصبح مزعجا ؟؟؟؟؟
* السباحة في بحر الأوهام و الأحلام ...أجمل مما تتصور وتحتاج لنوعية خاصة من البشر ...وتعلم السباحة فيها ليس بالأمر الهين أو السهل حتى لو وجدت لك معلما قد لا تتقنها أبدا لأنها هبة الله لخلقه حين تتعلم القلوب كيف تصبح صافية سليمة و الأرواح نقية شفافة تستمد نورها من نور الله ...
* رغبت عني بالعيون التي أتعبتها في القراءة و الوقت الذي ضاع منك فلك كل الاهتمام و لك منى كل الوقت الذي لا املكه ....ومستعدة يا فاضل أن ادفع لك مستحقات الضرر وسلمك الله وسلم عيونك ....وهنا اقترح على المنتدى أن يؤمن على أعضائه من سلامة الحواس سواء كانت عقولا أو قلوبا أو أعيننا .....وما ذكرك للعبارة إلا على سبيل قدح عظيم و ذكري للعبارة لأجل احترام وتقدير لا أتكلفه فانا في غنى عن ذلك ....بل بالفعل ما تركته من اثر يوسع دائرة الفكر و يرسم صورة الوطن التي تظلل أبناءها وكيف هو حالهم من الحياة والفكر ....كيف هم ؟؟ وهم أساتذة التعليم العالي يتبادلون حديث الفكر ...؟؟؟
* لا ادري عبد الله أخي إن كنت ستعود فتقرأ ما كتبت لك أم أن المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين ....لان عودتك لقراءة كلامي ...تعب إضافي لعيونك الثاقبة وهي تقرؤني و مضيعة لوقتك الثمين ...فلو صدقت نظريتك حتما لن تعود للسباحة في بحر الأوهام والأحلام .....ومع هذا لي أمل وأنت الطيب الذي اعرفه انك لو قرأتني بالمنطق والحجة ووضعتني في ميزان العدل ما كنت لتخطئ تقديري ....لكن لا بأس .....اقرأني هذه المرة بأخوة و ود وانسي أن هناك نقطة خلا ف بيننا ....تبا ذكرت كلمة نقطة ...هل تزعجك إذ تذكرك بحديث بغيض ...إذا أزعجك حديث النقطة فيجب عليك أن تكتب كلاما بلا نقط
* عبد الله الأخ الفاضل لا أنت و لا أنا من كان ينبغي أن يكون بينهما حديثا كالذي جرى ... إنكم جميعا انتم من بدأ الكلام فعلام تنزعجون في الختام .....أخي عبد اله إليك ارفع الاعتذار على ما أزعجك من آخر مشاركتي وليس حديث النقطة هو المشكل هنا ....فكن حسن الظن كما بك أحسن الظن ...واليوم الاثنين تعرض فيه أعمالنا على المولى عز و جل ...فليكن آخر ما نختم به هذا اليوم العفو ..وتذكر قوله تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)...وان شئت حذفت العبارة التي أزعجتك فهي مجرد مثال سقته أسعفتني به الذاكرة وتبا لها ما دامت ستحرمني من اخذ صورة لي معكم والوطن ...تجمعنا ولا تفرقنا ...عامرة بالأمل لا الألم ....
* إن لم يستطع صدق كلماتي أن يخترق لا عقلك و لا قلبك ....فرجائي عندك أن لا تجرح بسببي أحدا وانتقي من الأفكار ما هو حصري على أفكاري لأنه لا أحدا أذنب في حقك غيري لو كان بالفعل ما فعلته يستحق صفة الذنب ....
اتركك بخير والقاك على خيرا ......لست الشخص الذي يستحق منك كل هذا التجريح .....و لا انت الشخص الذي يستحق الرد عليه بتجريح .....عبد الله اكراما للوطن الذي ننقد بعضنا البعض لاجل ان نرى شيئا ما فيه يتغير ....لا نكتب تجريحا وان اردت نقاشا فعلى الرحب والسعة ...
سلامي موسى
2013-12-23, 20:36
سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... اقف امامك تلميذا متواضعا طالبا للمزيد من العلم والمعرفة.....والله تخونني الالفاظ والعبارات ....واكتفي بالقول ..... انت مثال للاستاذية الكاملة
ام عبد العظيم
2013-12-23, 21:23
سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... بل انا من تقف امامك استاذي شيئا لا يرى ان اسيئ لك بسببي ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدني تواجدك الآن غير أن كلماتك المادحة ما كانت لتسرني .. وأريدك الآن أن تحذفها رجاء و إكراما لي ......لا أحب أن أرى نفسي أعلا منزلا من أستاذي ..وصدقني كلمة ( .... ) آذتني ...انك الأكبر و الأعظم ومن أخطأ في حقك لم يفهم فكرك ...أما أنا فاني اقدر الكلمة وقائلها وارفع صاحب الفكر فوقي منزلا ....وكل كلمة كتبتها سبق لك الفضل فيها تكرما ....وستبقى أستاذي.... خيارا لست عليه نادمة ....أو أشك فيه.... باركك الله وحفظك وحفظ لك العائلة ..... وتبقى دعواتي الخالصة لك بظهر الغيب ترفع أملا في الله أن يستجيب لنا ....
ولك مني هدية البيت الشعري الذي يردده الجميع و لا يستشعرون قيمته :
قُــمْ لـلمعلّمِ وَفِّـهِ الـتبجيلا"
" كـادَ الـمعلّمُ أن يـكونَ رسولا
لأعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي"
" يـبني ويـنشئُ أنـفساً وعقولا؟
لاتغضب من عبد الله لم يكن يقصدك بالتجريح بل قصد شخصي وانا لذلك غير مهتمة ...ولو كان يملك القدرة ليعتذر لطلبت منه ان يعتذر منك....و لا اريد ان يكون لك خصوما بسببي ...
اكرر للمرة الالف احذف كلمة (.....) فقد وصلني معناها ولا توجد ضرورة لبقائها .... و قد عدلتها في الاقتباس الايمكن ان تعدل في مشاركتك ....
عثمان مختار
2013-12-23, 22:20
يقال العقول الكبيرة تناقش الافكار وهذا مؤشر جيد في كل الاحوال نتمنى ان تتوحد الجهود لوضع حلول ناجعة وتجنب نزاع الجدال البيزنطي دون فائدة بالحوار الحضاري والنقاش البناء تبنى المفاهيم وتؤسس النظريات وبالعمل والجهد تطبق وتستثمر وبالنتائج تظهر الحضارات مشكورون على الاراء البناءة دون تجريح ودمتم ذخرا للوطن
ام عبد العظيم
2013-12-24, 06:46
[quote=عثمان مختار;1055242891]يقال العقول الكبيرة تناقش الافكار
و العقول المتوسطة تناقش الاحداث
و العقول الصغيرة تناقش الاشخاص
abdellah36
2013-12-24, 18:58
الاية المذكورة ذمت نوعا من الشعراء و استثنت نوعا اخر ......................يعني ان الشعر و الادب و اللغة .............فيه ما هو محمود و فيه ما هو مذموم ..............فالمحمود منه ما كان له اثر ايجابي على من سمعه ................و المذموم ما لم يكن له اثر غير السباحة في الاحلام و الاوهام و الاهواء ............و لذلك جاء بعدها الغاوون ...............فالغي هو الهوى و الهوى هو عكس العقل..................................
و لا يوجد ابلغ من القران الكريم في شرحه ............. الم تر انهم في كل واد يهيمون و انهم يقولون ما لا يفعلون ................
فلا يسمى عاقلا من يهيم في الوديان و لا يسمى عاقلا من يقول ما لا يفعل .....هذا طبعا عند عرب الجاهلية الاولى الذين لم تمسخ فطرهم كما مسخت فطر المتاخرين ....................
فالغاوي لا تشده معانى الكلام و ما فيه من الحكمة و العقل ...................انما ينصب ادراكه على التفاعلات النفسية و الحدسية التي تصيبه من لغة الخطاب و سجعه و بلاغته .................و لذلك جاء في بعض الاحاديث ان من الكلام لسحرا .......................
فجعل من انواع السحر ما يكون بالكلام وحده ..........................
و هذا امر لا ينحصر بالشعر بل تجده في معظم انواع الكلام و الاصوات ........فالكثير من الناس يقول انه تعجبه الاغنية الفلانية و الصوت الفلاني مع انه لم يفهم كلمة واحدة مما ذكر فيه ........................و الذي شده ليس هو مفهوم المنطوق بل هو المنطوق نفسه ...............فطربت له اذنه و تفاعلت معه نفسه و احاسيسه بغض النظر عن معانيه .......................و هذا عين الهوى ............................فالله سبحانه و تعالى يرشدنا الى ان الرشد من الكلام هو ما تضمنته معانيه ليس هو الكلام نفسه ....................
و القران الكريم و ان كان قد تفوق على غيره من انواع الكلام فصاحة و بلاغة و اعجازا ..................الا ان ميزته الاولى و خاصيته العظمى هي انه يهدي الى الرشد ....................
اقول : فتبين من هذا ان سر الادب و الكلام و الشعر ليس هو في ما يحمله من فصاحة و بلاغة بل هو ما يدعوا اليه من العقل و الحكمة .................و قد جاء في بعض الاحاديث انه يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ..................
Hicham Ahmed
2013-12-24, 21:02
سلام من الله عليكم جميعا..
دخلت لأرى ما هذا الكناس بفاعل.. فإذا بي أرى المفاعل .. كم استمتعت بحديث أساتذتي.. والله كلمات راقية .. رابية..ما خلت نفسي أجدها هنا .. فلقد حسبت أن هذه الأيادي انقطعت من زمان .. والله تسلم الأيادي .. بل عاشت الايادي.. أه بردتولي قلبي .. أثلجتم صدري .. غفر الله لكم جميعا ..
ام عبد العظيم
2013-12-25, 09:20
الاية المذكورة ذمت نوعا من الشعراء و استثنت نوعا اخر ............يعني ان الشعر و الادب و اللغة .............فيه ما هو محمود و فيه ما هو مذموم ......فالمحمود منه ما كان له اثر ايجابي على من سمعه ........و المذموم ما لم يكن له اثر غير السباحة في الاحلام و الاوهام و الاهواء ............و لذلك جاء بعدها الغاوون ...............فالغي هو الهوى و الهوى هو عكس العقل...................
و لا يوجد ابلغ من القران الكريم في شرحه ..... الم تر انهم في كل واد يهيمون و انهم يقولون ما لا يفعلون ................
فلا يسمى عاقلا من يهيم في الوديان و لا يسمى عاقلا من يقول ما لا يفعل .....هذا طبعا عند عرب الجاهلية الاولى الذين لم تمسخ فطرهم كما مسخت فطر المتاخرين ....................
فالغاوي لا تشده معانى الكلام و ما فيه من الحكمة و العقل ....انما ينصب ادراكه على التفاعلات النفسية و الحدسية التي تصيبه من لغة الخطاب و سجعه و بلاغته ......و لذلك جاء في بعض الاحاديث ان من الكلام لسحرا ...فجعل من انواع السحر ما يكون بالكلام وحده ..........................
و هذا امر لا ينحصر بالشعر بل تجده في معظم انواع الكلام و الاصوات ........فالكثير من الناس يقول انه تعجبه الاغنية الفلانية و الصوت الفلاني مع انه لم يفهم كلمة واحدة مما ذكر فيه .....و الذي شده ليس هو مفهوم المنطوق بل هو المنطوق نفسه ....فطربت له اذنه و تفاعلت معه نفسه و احاسيسه بغض النظر عن معانيه ...و هذا عين الهوى .....فالله سبحانه و تعالى يرشدنا الى ان الرشد من الكلام هو ما تضمنته معانيه ليس هو الكلام نفسه ....................
و القران الكريم و ان كان قد تفوق على غيره من انواع الكلام فصاحة و بلاغة و اعجازا ....الا ان ميزته الاولى و خاصيته العظمى هي انه يهدي الى الرشد ....................
اقول : فتبين من هذا ان سر الادب و الكلام و الشعر ليس هو في ما يحمله من فصاحة و بلاغة بل هو ما يدعوا اليه من العقل و الحكمة .........و قد جاء في بعض الاحاديث انه يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ..................
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سلام الغاوين إلى أهل الرشد
*احمد الله حمدا كثيرا مبارك فيه أن جعل كتاب الهداية القرآن الكريم فيه من البيان وسحر اللغة ما جعل الكافرون به تارة يسمونه سجع كهان وأخرى شعرا كما قالوا سحرا ...فنفى القران ذلك (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} [الحاقة:40 ـ 42] ( وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) سورة التكوير و وصف القران بكل هذه الصفات لأنه أفصح وابلغ ما نطقت به العرب ...فضلا عن ذلك طلب منا ترتيله وتجويده ليجمع القران بين الهداية وجمال اللغة وقوة الايقاع ....ومع كل هذا فقد قست بعض القلوب وأبت التصديق فتحداهم القرآن ...(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود 13 – (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة يونس 38 .
* إذا كان القران وهو كتاب الله قد وجد له معارضون بهذا الشكل فلا أعجب ونحن البشر أن نختلف ....لكن لا يظن الناس أن تعليقاتهم هي الحقيقة المطلقة أو تراها بالفعل فكر يناقش فكر أو لنقل فكر يصحح غباوة ويهدي غواية ...لأنه إن كان هذا هو المعتقد فسأضطر لان اهتدي بهدي القران وأقول ما قال خالقي وحبيبي تجوزا لا حقيقة ....فاتوا بمثله إن استطعتم .....غفرانك ربي .....ليس غرورا و لا جنونا.، لكن حين يصعب تواصلك مع الآخرين ، يصبح التحدي طريق لنصرة الفكرة ....
* اطلب النقاش فاذ بي أجد العودة ثانية للتجريح من اجل أن يشرح الناس لي الشتيمة ....صراحة هذا اغرب درس رأيته في حياتي ....ما حسبت درس التجريح يحتاج لشرح ....بلغت غباوتي أني ما عدت استوعب منكم سياق التجريح ...ولا افهم كلماته حتى تفصلون فيه.....تحضرني هنا نكتة قديمة بالفعل أضحكتني إذ تذكرتها ...إليكم : تخاصمت جارتان الأولى لا تجيد إلا العربية ... فكان أن الثانية شتمت الأولى بالفرنسية ...فقالت لها الجارة العربية غير المفرنسة ....أنا لا اعرف الفرنسية لكن حين تعود ابنتي سترين ماذا ستفعل بك ؟؟؟...حين عادت الابنة الصغيرة ذهبت للانتقام و ما كانت تعرف سوى الجملة التالية ظلت ترددها على طريقة الشتم والغضب وبعض الحركات باليد التي تعذر شرحها باللغة ( zina va a l ecole )
* سقت النكتة لأقول فقط غير مهم لغة التجريح والشتم لان الكلام الطيب في سياق التجريح يصبح تجريحا ولا يحتاج إلى أن يشرح التجريح للآخرين لأي سبب كان ...
*****************************************
والآن سيبدأ الدرس : يقدم التلميذ الغبي ملخصا للدرس
* كلمة غواية شرحها اللغوي احسبه أستاذي كاف ليفهم المعنى من دون تمثيل ..فهي : ضلال ، ضياع ، فساد ..... غوِي الرَّجلُ غوَى ، ضلَّ وانقاد للهوى " تمادى في غَوَايته ، (وَعَصَى آدم رَبَّهُ فَغَوِىَ )
عُرّف الشعر بأنه كلام موزون مقفىّ....هذا أقدم تعريف وأشده اختصارا وهو يتضمن الأفكار التي وددت التعبير عنها
عن ابن عباس قال: أتى أعرابي إلى النبي فتكلم بكلام بيـن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً، وإنَّ مِن البيانِ سِحْراً ) ...أثنى بها النبي صلى الله عليه وسلم وبقينا من بعده بها نشتم ونجرح ...
الأدب تعبيرٌ راق عن المشاعر والأفكار والآراء والخبرة الإنسانية. وهو في معناه العام يشمل كل ما كُتب عن التجارب الإنسانية عامة، والتعبير عن التجربة الإنسانية دون فصاحة وبلاغة لا يسمى أدبا وإنما حقيقة و واقع يجيده كل البشر
* حاولت أستاذي تلخيص الدرس لكي ترى إذا كنت عنك قد فهمت أم لا ...والآن حتى استثمر الدرس في حياتي لابد أن اطرح عليك بعض الأسئلة لاستكمل الفهم ويصبح الدرس واقعا عمليا في حياتي :
أستاذي كيف اثبت أن الغاوين غاوون ..وان السفهاء بلا عقول ...وان البيان سحر لا حكمة ؟؟؟ بالحجة والدليل والاستشهاد أثبتهم على الأنام أم اكتفي بالاتهام ؟؟؟ أستاذي ألا يمكن أن تعطيني مثالا حيا من مواضيع أم عبد العظيم تشرح لي به الدرس ...وتعلمني التفكير حتى لا أخطئ التدبير ؟؟؟
أستاذي إن عجزت أن اثبت الغواية والسحر و السفه في فكر غيري وقد سبقت لهم مني التهم ....هل اعتذر لأكفر عن ذنبي واستغفر ...أم افر إلى الأمام و أضيف الكلام على الكلام لأقنع بالوهم الأنام أني على الصواب وغيري لا يزال يجوب الوديان ..؟؟؟
أستاذي إن بقي كلامي بلا تمثيل لا حجة و لا دليل فتشت فكر غيري فوجدته قد أصاب ..ألا أراجع نفسي وفكري وان استوجب مني التغيير لابد حينها من تغيير ...لأجل نفسي لا لغيري ؟؟؟
أستاذي أين أضع الناس في ميزان العدل أم الهوى ...وهل أحسن الظن بالخلق أم اشق على قلوبهم لأعرف حقيقة ما استطعت أن أجدها في كلامهم ولا فكرهم ..وهل سأجدها لو استطعت شق قلوبهم ؟؟؟
أستاذي هب أني حكمت على الناس في الدنيا فتجبرت وظلمت وادعيت من دون أن أكلف نفسي إقامة الحجة ...ما عساني افعل لو وجدت من شتمتهم وجرحتم وألبستهم ثوب الغواية و وضعت على رؤوسهم تاج السفه لادعي أنهم أهل سحر .....أنهم عند الله أعلا مني منزلا يوم القيامة ؟؟؟
أستاذي لو وجدت كلامي الذي لا القي له الآن البال - بل احسبني به ناصحا مرشدا متوهما من دون الحجة أنني اخترق الحجب وبنور من الله استجيب- ...يوم القيامة قد سودت به صفحات كتابي فحملته شمالي لا يميني ....واضطرتني كلمة في حق مؤمن أن اهوي بسببها في النار ...والتمست العفو فما كنت به لأظفر .....هنا أي درس من دروس العلم أو الوهم ستنفعني ؟؟؟؟
أستاذي لو افترضت انه عني قد عفي و وجدت أهل الفضل في الدنيا هم أنفسهم يوم الآخرة فجادوا علي بالصفح والعفو ...ألا يكون قد فاتني عظيم الأجر و الثواب كما قالها الصالحون من قبل ؟؟؟
أستاذي هب أني لا أخاف ويحي ألا إلى الله اشتاق كما نصح بها الناصحون من قبل فآخذ بالعفو وآمر بالعرف واعرض عن الجاهلين .....عساني إلى الله اقترب ومن حبه لا احرم فيضيء نوره على سطور حياتي .....أم ترى أستاذي أن هناك نوع من البشر لا تنفع معهم حتى حكمة الإله ؟؟؟
أستاذي آخر سؤال سيبقى يحيرني ....لو أن الله قد من على عبد من عباده فاتاه الهداية لا الغواية وجعل كلامه حكمة لا سفها وألقى إليه بيانا أصاب منه سحرا ....أو بصياغة أخرى ابسط من هذه لو كان هناك من لغته جميلة وآراءه هادفة وأفكاره عميقة .....فهل أستاذي اثني على هذا المحظوظ ومنه اقترب وعنه أدافع فارفع له المقام و لا أبدؤه بالخصام ......أم أنكر واكذب أن الله قد يفعل ذلك ومن يكون هذا نبيا مرسلا أو وليا صديقا .....وحينها هل يجب الطيش معه ....حتى لو كان للحق ناصرا وبالهداية مبشرا ......فهل مثل هذا أستاذي يبغض ويذم ......لم..... لم ....لم ....؟؟؟
دق الجرس وخرج التلميذ يحدوه الأمل انه لن يخالف أستاذه لان أستاذه لن يخالف الحق وهو عبد لله له اسلم وآمن ومن كتابه يستشهد على صدق كلامه ...
************************************************** ************************
* يتوجه التلميذ الغبي ويا لا العجب نحو منتدى الإعجاب لأنه أصبح هناك أديبا له تهدى التهم تارة غاوي وأخرى جاني ....يجوب الوديان يهذي فيها بكلام السكران ....وجب أن يوقف وعليه يقام الحد ولا يحتاج إلى برهان ...
* يلتقي التلميذ الغبي مرة ثانية مع أستاذه ..يعنف الأستاذ ويعتب ....لقد كتب التلميذ كلاما غير مفهوم أصبح سحرا غير مهضوم ....فضل وأضل...نصحه الأستاذ فقال :
سر الأدب و الكلام و الشعر ليس هو في ما يحمله من فصاحة و بلاغة بل هو ما يدعوا إليه من العقل و الحكمة .
* ما كنت احسب أن ثناء أستاذي ( سلامي ) علي سيجعلني بالفعل أديبة ....ويتوهم الآخرون ذلك فيبدأ التهجم علي وبهذه الطريقة ....أود فقط أن أخبركم أن ما كتبته فكرا و ليس سحرا عقلا وحكمة ...ومن ينكره علي فليأتي بالدليل والبرهان .....لان صفة الشعراء و الأدباء ومن قبلها كنت في بطالة وفراغ التي تلصق بي لأجل تسفيه أفكاري ظلم بين و تهم مجحفة ممحقة للفكر لا لي أنا ....
* لم ترق لغتي بعد إلى لغة لا الأدباء ولا الشعراء حتى يركبها الفقهاء مطية للنقد مع أنها لا تصلح لذلك ....لو كنت أديبة بالفعل ما كنتم لتروني هنا بل كنت في عالمهم الجميل حيث النقد نقد حقيقى يبني الفكر و يجعلني اكبر معه وأصحح أخطائي و أتجاوز عثراتي ......لكن للأسف لست سوى واحدة مثلكم لغتي لا تزال تشبه لغتكم غير أن فكري بالفعل يختلف عن فكركم ...وهذا هو جوهر الخصام الذي يلتقي مع جوهر الخصام في المساواة بين النظامين الكلاسيك و ( ل م د )
* حين أصبح أديبة بالفعل حتما جميعكم سيغير رأيه في و تصبح كلماتي عندها هدي ومعارف ....ولو قصصت عليكم حياة العهر لأضحت عندكم سياسة وطن أو جعلت البطولة لمومس لقلتم هكذا هي خلاصة الحياة تهبها قلة الأدب ...أما لو كنت شاعرة فسيصبح الغموض رمز للإبداع ويصبح الجميع يؤول لا ليهب القصيدة معانيها بل ليرى مهارته في التأويل و التهويل وحتى التهوين ....
* احمد الله أني عادية بسيطة أناقش الفكر في عالم التعليقات حينا وفي عالم الشهادات التائهة التي تبحث لها في بلد البترول عن ثمن حتى لو كانت لا تستحق الثمن ....
************************************************** ***********************
LOR=DarkOrchid]* التلميذ الغبي يقيم رحلة اليوم ..ماذا فهم منها ؟؟وماذا استفاد ؟؟..... خير ما نحتفظ به لبعضنا البعض سلامة القلب فلأجلها بشر الأعرابي بالجنة و القصة معروفة لا تستحق الذكر
[/COLOR]
* أخي عبد الله لا يزال هناك سحر منك يشع لم تصنعه الكلمة لكن قد يكون قلبك الطيب هو الذي يصنعه ....هذا السحر يجعلني متأكدة أن عبد الله لا يقصدني بحديثه الجديد حول الغواية والسفه ....صدقني لا استطيع أن اصدق هذه المرة أن الكلام موجه إلي .....مع أن السؤال سيطرح ...لماذا وجد ومن المقصود به إذا ؟؟؟؟؟ ...لأجل تلميذ غبي لم يفهم بعد الدرس يعاد له الشرح ...
* سؤال آخر سيطرح : إذا كنت متأكدة أني لست أنا المقصودة ما الذي دعاني لكتابة كل ذلك الكلام ؟؟؟
أجيب هكذا هو منهج التفكير يدافع بقوة على الحرم المصون السيدة فكرة لحب بينهما أبدي...ثنائي أعظم من ثنائية البشر ....
* عبد الله أخي شكرا يأيها القلب الطيب الغريب...ارفع اليك الاعتذار وماكنت مخطئة بحقك فتجود علي بهذا الكلام . ....
ام عبد العظيم
2013-12-25, 10:55
سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... اقف لك استاذا معلما .....والله تخونني الالفاظ والعبارات ( ليتها ما خانتك فرحمتني ) ....واكتفي بالقول ..... انت مثال للاستاذية الكاملة ( هذه الكلمة تكفيني و اقتسمها معك بل كلها لك )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيرتني أستاذي ...و أخجلتني ...وما تركت لي مساحة من الأرض أقف عليها لأسر ....أتحرج الآن أن اطلب منك للمرة الثانية أن تحذف الكلمة دون أن يكون هناك ضرورة للتغيير وأنا التي وجب عليها الوقوف لا أنت ....
كيف نتبادل الأدوار وأصبح لك أستاذا .....وأنا لا املك غير زاد بسيط تراني بم سأنفعك ؟؟وقد كنت غيثا علي مغدقا به أزهرت كلماتي و أورقت ...
احترامي لك عقيدة ودين و أخلاق ....فقد قدم لإمامة الصلاة حين تتساوى الناس في الحفظ و العلم الأكبر سنا .....فكيف أتقدم أنا الآن أستاذي .......ويا ليتني تساويت معك في العلم لهونت الأمر على نفسي ....بل إن خبرتي لا تعدو نصف خبرتك .....فبأي شيء سبقتك .....باللغة لغتك أجمل ...و بالفكر ما كان الفكر عنك لينضب ....فبم أسبقك ؟؟؟ تبا للغة حين تصبح مجازا نتجاوز به أقدار الناس ...وان كان المجاز هنا عظيم فضل جاد به أستاذي وتكرم....
. فما أكرمك و أعظم بروح تسكنك.....روح كأني بها بروح الانيباء قد تمثلت .....في حياتي ما صادفت رجلا بتواضعك ...انك مدهش ..مدهش بالفعل ....هذا نبل ومروءة منك ...
ملء السنابل تنحني بتواضع ... و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ
أستاذي الكريم العظيم أذهلني تواضعك ...يبخل الناس بالشكر وأنت تثني بهذا الشكل ...ما أحسبك إلا هدية من السماء جاد الله بها وتكرم ....وهدية الله سأرفعها إلى السماء حيث فردوس الله لتنعم بها وتهنئ ....
إن كنت تريد أن اسر وأرضى بالثناء فلتبقى أستاذي ودعني اسعد بنفسي تلميذا لك..
لولا اني نقطة يجب علي احترام النقط حتما لغتي حينها ستصبح سحرا
سلامي موسى
2013-12-25, 14:51
بسم الله الرحمن الرحيم .........الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
الى أم عبد العظيم أم الاساتذة الألى مربية الاجيال وأم الابطال ... الاديبة الأريبة ....ما احوج مدارسنا وجامعاتنا الى مربيات مثلك رساليات صالحات مصلحات ....يفقهن القول ...يخاطبن القلوب والعقول .....كلامهن هادف معسول .....هن من ذلك المعدن معدن مريم البتول .....كفاك فخرا وتيها ان اوصى بك الرسول العظيم خيرا .....حين قال وقوله الحق ...ما اكرمهن الا كريم ......فانت الام والاستاذة الكريمة ....والمربية الجليلة .... اعتذر لك على ما اوقعتك فيه من حرج وصرت عرضة للتجريح والتلميح ممن كنا نحسبهم من زمرة تلك المصابيح التي تترفع عن كل ماهو مشين من القول قبيح .....حسبناهم من خيرة الاقلام التي تبدد لأمثالنا الظلام .....لكن وجدناهم يسارعون الى إذاية الانام .....ويا ليتهم سارعوا الى الخيرات ..... ببعض الكلمات الطيبات .....لسنا ادباء ..... ولسنا شعراء .....نحن الى كل هذا والى ربنا فقراء ..... محونا الامية ....والحمد لله ان وفقنا الى السعي في الخير .... وقد قال حبيبنا وقرة عيوننا محمد النبي الامي عليه افضل الصلاة وازكى السلام .بلغوا عني ولو آية ...فالتليغ هنا تكليف ...وعنه صلى الله عليه وسلم تشريف ....ولو اية تخفيف .....ما اعظمك يا حبيبي وما اروع هديك العظيم .....وددت لو ان هذه النافذة في هذا المنتدى سارت على هذا النهج النبوي ....ونحن الذين تحملنا عناء التربية والتكوين مستلهمين رشدنا من هدي سيد المرسلين .....لكن بات اخوتنا يكيلون التهم ويرموننا باللمم ....والحمد لله ما ظلمنا احدا ولا فرقنا جمعا بددا ....لذا يا اختنا المحترمة ابقى معترفا لك بعبقريتك في الفن والابداع ...... اديبة ومربية ....وحان الوقت لاغادر المقام واعود الى جبال التيتري لأشتغل برعي الماعز والاغنام .....وحين اخلد الى النوم استريح وانام ....لاني لا احب الاساءة الى الانام ..... ودمت ودام الطيبون الذين يألفون ويؤلفون .....لا يسيئون الظن ولا يحنثون ..... اخوكم موسى الذي يسامح من اساء اليه ...
ام عبد العظيم
2013-12-25, 19:45
بسم الله الرحمن الرحيم .........الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
.....لسنا ادباء ..... ولسنا شعراء .....نحن الى كل هذا والى ربنا فقراء ..... محونا الامية ....والحمد لله ان وفقنا الى السعي في الخير .... وقد قال حبيبنا وقرة عيوننا محمد النبي الامي عليه افضل الصلاة وازكى السلام .بلغوا عني ولو آية ...فالتليغ هنا تكليف ...وعنه صلى الله عليه وسلم تشريف ....ولو اية تخفيف .....ما اعظمك يا حبيبي وما اروع هديك العظيم .....وددت لو ان هذه النافذة في هذا المنتدى سارت على هذا النهج النبوي ....ونحن الذين تحملنا عناء التربية والتكوين مستلهمين رشدنا من هدي سيد المرسلين .....لكن بات اخوتنا يكيلون التهم ويرموننا باللمم ....والحمد لله ما ظلمنا احدا ولا فرقنا جمعا بددا ........وحان الوقت لاغادر المقام واعود الى جبال التيتري لأشتغل برعي الماعز والاغنام .....وحين اخلد الى النوم استريح وانام ....لاني لا احب الاساءة الى الانام ..... ودمت ودام الطيبون الذين يألفون ويؤلفون .....لا يسيئون الظن ولا يحنثون ..... اخوكم موسى الذي يسامح من اساء اليه ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدني ما كتبت لا لثناء لي به موجود... بل إنها لغة أستاذي الجميلة العذبة السليمة ....فكر عظيم من عليم حليم وأستاذ ومربي جليل و أب حنون لأبنائه ولي .... والأبوة لا تصنعها السن بل المشاعر الطيبة و الروح الفاضلة فهكذا بك قد شعرت .... وفارق السن بيننا احسبه شيئا يسيرا...
* ما ساءني تجريحهم بالقدر الذي ساءني أن يرفع مقام التلميذ على الأستاذ حتى لو كان تكريما منه ....ولا تعتذر فاني اكره أن يرفع لي الاعتذار من أي كان لان فيه أسى لا أحب ا ن أشعر به احد ( هكذا هي أنا في الواقع ).....فكيف يرفعه أستاذي وما كان إلا متفضلا متكرما بما يبقيه منة علي تستوجب الشكر و التقدير ...وما كنت تلميذ الإمام احمد بن حنبل معه في السجن أعذب ... بل لا نزال في عافية نتبادل الكلمات عساها شافية وحين ينزل حقيقة البلاء ، الله اعلم من تكون روحه صافية للحق شهيدة وهذه نية كافية ...
* إدارة النقاش حين يحتدم و حين تسكنه صراعات التأويل ..وتكثر فيه الأقاويل ....هو فكر فيه روح منهج التفكير ....وددت لو جميعنا نجحنا فيه ....واحسب والله اعلم أننا سرنا في طريق النجاح ...على الأقل لا نزال نحترم من يخاصمنا و يهدي لنا التجريح ....وبإمكاننا أن نعفو بل منه نعتذر ...وان فشلنا في جمع شمل الوطن لنحتفظ بصورة الذكرى الجميلة تبقى من بعدنا مذكرة بلحظاتنا السعيدة...لحظة الانتصار على الأنا ....لتبقى فقط .........نحن و الوطن...
* كل ما كتب في هذا الموضوع ( الرد على الكناس ....) بالنسبة لي يصب في صلب الفكرة التي لأجلها فتحت هذا الموضوع لذلك لست منزعجة مما يحدث بل يسعدني أن أتابع كل ما يكتب لأكتب ....لان عن هذا كنت ابحث ....كيف يفكر الناس ولم حين تقيم الحجة عليهم لا يهتدوا ؟؟؟ بل كيف يغضبوا ويهجروا و بالكلام قد سبقوك و ايقظوك وما بدر منك غير طيب ؟؟؟؟ لماذا إذا الناس تتحاور من اجل الهروب إلى الأمام أو الوراء ؟؟؟؟أم إلى عالم النسيان ...
* هذه النافذة فتحت لأجل التفكير الذي ما اهتدى لكيفية يساوي بها بين نظامي التعليم في الجامعة وهي الصورة ذاتها في كل القضايا التي نطرحها للنقاش .....أما الذين يزرونا الصفحة الأخيرة في تعجب ما علاقة عنوان الموضوع بما تكتبون فهذه مشكلتهم وعليهم العودة من البداية لقراءة قصة فكر وتفكير عند ابناء التعليم العالي ....وكل من يترك تعليق هنا أو يناقش فكرة فهو يعبر عن مظهر من مظاهر التفكير ويحدد لنفسه المستوى ويعطي لذاته العلامة ....فليفكر المارون من هنا قبل أن يتركوا الأثر، أي اثر من ورائهم قد تركوا ؟؟؟ اثر ناقش فكرة بحجة فأضاف لها معنى أم أثر جارح متهكم مازح ما كان ليضر بالفكرة بل نصرها و بنفسه أضر ...
* لو كان المشرفون لي يستحبون سأطلب تغيير عنوان النافذة و اسميها ( إن لم تكن مستعدا للتفكير لا داعي للدخول )عسى أن يربح المارة وقتهم أو لا يخدعوا بما لم يتوقعوا ...مع أن كلمة الرد على الكناس فيها كثير الاحتمالات ....أو ربما اسميها ( ممنوع الكتابة إلا بحجة ودليل) .....
* أستاذي تمنى أن تبقى " نافذة الإبداع و الإقناع" .وما أجمل ما اختار أستاذي اسما أجمل من أسمائي وفكرا أعظم من تفكيري ...فكيف لا أقف أنا بين يديك تلميذا متعلما .....
* كان أستاذي فاضلا عالما و معلما مربيا يرعى العقول و احسبني واحدة في القطيع ...الآن يرغب الاستقالة ليستبدلنا بقطيع الماعز والأغنام ....ما أسعدهم بك وما أتعس حظنا أن يحرمنا منك.....
*حين كنت واحدة في قطيع العقول أهديت أستاذي الكلمات صادقات مخلصات عساها كانت طاهرات طيبات مفكرات محبرات .....والآن اصبح عند أستاذي قطيع بلا عقول يمنحه الأفول كشمس تنام في مغيب لتشرق على يوم جديد ....أفضل من قطيع العقول حين تضيع في الحقول وما اشد وقع الحقول ( حتى يفهم القارئ فكرة الحقول و العقول يتوجب عليه مراجعتها في الصفحة 3 ).....
* فما عساني سأهديك .... عصا ذهب مرصعة بلؤلؤ للراعي الأستاذ و العمارة حتما ستكون حقيبة من حرير طرز بالذهب ورصع باللؤلؤ ......أما المطية فلن اقبل أعزك الله لا بالحمار ولا السير على الأقدام سأعلن لك عن مسابقة لمطية خاصة بالراعي الأستاذ قد تشبه بساط الريح في عالم السندباد ...وما احسب الغرب عن هذا يعجز بل أوجدت التكنولوجيا شيئا يشبه ما أقول ...
* كنت سأسبقك للرحيل فأسأت الأدب ووضعت للحديث معك نقطة فجاء من وضع على النقطة نقطة وبدأنا من جديد نقول ....ولابد يوم سيجيء الرحيل إن لم يكن اختيارا فحتما اضطرارا ....وقد يفاجئنا القدر دون أن نكمل حتى كتابة الكلمة .....فلم نغادر وفي القلب شيء من أسى أو يأس بان العقول في أفول ...أفول ....أفول ؟؟؟؟..بعد أن رجونا أن تكون العقول عدولا عن الضلال ساعية إلى الظلال ..ظلال الحكمة و الحق و الحجة و الفهم و العلم ...
* سأودعك وكلي أمل....أننا قد زرعنا هنا بذرة التفكير عساها ذات يوم ستثمر ونقطف الجنى .....وسألقاك هناك حيث الطبيعة البريئة الطاهرة مثمرة ...حيث تحب أن تكون حين تضيق بك الهموم ...جبال التيتري ...ما كنت اعرفها والانا أصبحت أحبها و وددت أن أزورها لأنها ملاذ أستاذي وموطنه الذي يحب ... أتركك بخير و ألقاك على خير كما تحب أن تكون ....
b_mohamed147
2013-12-25, 20:28
تمنيت لو أعرف اين تدرسين ايتها الاستاذة الفاضلة )ام عبد العظيم( كي اجلس في الصف الاول من المدرج عساني اتعلم شيئا منك ... فرجاءا استاذتي إقبلي طلبي بأن أجلس ضمن طلبتك .
ام عبد العظيم
2013-12-27, 00:00
تمنيت لو أعرف اين تدرسين ايتها الاستاذة الفاضلة )ام عبد العظيم( كي اجلس في الصف الاول من المدرج عساني اتعلم شيئا منك ... فرجاءا استاذتي إقبلي طلبي بأن أجلس ضمن طلبتك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعودت أن أنادي تلاميذي وطلبتي بعبارة بني فهل أنت مستعد لتقبلها لأنك ببساطة تريد أن تكون طالبا لدي ...مع أني زرت ملفك وأنت حسب ما وجدت أستاذ ...لكن عالم الفكر سيغير لنا المواقع ...
تحضرني الآن كلمات أخي بلقاسم 1472 ( الحاضر الغائب ، افتقده وارفع تحياتي له ) :
يا لمحاسن الصدف، ويا لجمالها، بل يا للقدر الشفيف ...
..بني العزير محمد هنا في عالمي يريد على يدي أن يهتدي وبي يقتدي...فأي فرح الآن يسكنني وأي بهجة أطلت علي وأي سعادة تغمرني ....بها سأسدل الستار على مشهد الأفكار بطريقة الاستمرار كأنها فلم من الأفلام أو الحلقة الأخيرة في مسلسل الإصرار على التفكير لا الاحتضار ...مهما اظلم الليل وتأخر النهار ...وقل الأنصار و تغير الأبرار وانكشفت عنهم الأسرار بالأضرار و كثر الأشراربالاخطار..
* توقفنا عند مشهد الوداع بين التلميذ والأستاذ ساد الصمت والأسى غير أن بارقة الأمل ظلت كبلبل رقيق تغمر ألحانه الحالمة المكان .... فقد أضحت سيرنا الذاتية خاوية على عروشها ويبدو أننا ما أصبحنا بشرا ....والفكر أضحى لغة سحر جميلة تجذب إليها الواهمين الوالهين الولعين بالإيقاع لا بالفكرة سلب منهم العقول فأصبحوا يجوبون الوديان في عالم التيهان .....أمام هذه الصورة المظلمة ....يظهر نور جديد من بعيد يضيء ...براءة الطفولة هي صورة الإنسان قبل أن يرسم العالم على ملامحها قساواة الزمان ...بل هي فطرة الله الإسلام حين تولد مع الصغير غير أن الأسرة والمجتمع قد تجعل منه ضرير لا يبصر نور الله مهما كان نيرا غزير ....
* هذا النور هو أنت بني محمد ومن لطائف القدر أن يكون اسمك باسم نبي الرحمة والهداية فاسمه اشتق من الحمد ...ويسبق اسمك حرف الباء واحسبها البركة ....استبشر بك اسما وجوهرا .....حين أصبحت كلماتي ساحرة ماهرة تعزف الإيقاع مثل المطربين لجذب المراهقين ....تظهر أنت وبكل هذه الشجاعة وترفع لي المقام وتريد أن تكون عندي طالبا وأصبح لك أستاذا بل وتختار الصف الأول لك مجلسا ...فأي رجل كريم و شجاع أنت ؟...ولا تخاف على نفسك من التهم ويساء بك الظن فيركبك الهم ...وعليه سأشترط ، إن قبلت الشرط فمرحبا ... لأني لست مستعدة أن أعيش تجربة أخرى بائسة ....والشرط أن تكون مستعدا أن تدافع عني مثلما دافعت عن أستاذي إذا خضنا معركة جديدة في التفكير العتيد وتهنا في صحرائه البعيدة ....فأكون لك هاديا وتكون لي ظلا ظليل ...حينها تصبح لك كلماتي هواء عليلا و زادا عظيما حتى لو بدا لك الزاد قليل ...
* يؤسفني بني أن أخبرك أني أستاذة دائمة بالتعليم الثانوي وكان العمل مؤقت بالتعليم الجامعي لكن هذه السنة حدثت مستجدات على مستوى الجامعة جعلتني في حرب مع الفساد وكم كانت مؤلمة حين تكتشف أن الذي يرأسك شخص لا يستحق ذلك المنصب لا خلقا ولا علما ولا إدارة فتعجب على أي أساس تم اختياره ؟؟؟ الله اعلم وقد يكون لصفات السابقة الذكر .....وقد جمعني القدر به في قضية تزوير وكم كان اللقاء مقرفا بل سمعت منه لفظا نابيا كان يعتب فيه على احد الموظفين بالهاتف أدهشني كيف استحق أن يجلس على ذلك الكرسي ، لم أكن وحدي بل كنت برفقة العميد وبعض من استوجب حضوره بسبب القضية ......طبعا بعد هذه الحادثة ما كان ليبقى بيني و بينهم عملا خاصة وان القضية أحيلت على التحقيق الإداري .... و وضعت المشكلة هنا بالمنتدى فما وجدت أحدا لها قد اهتم غير صوت خافت نصحني بالعفو ...يحيا الصدق ويهنئ العدل ولينم الحق نومة أبدية فالبرية عشقت الباطل ومنه تعيش ثرية ...
* لا احكي لك كل هذا الكلام للشكوى فما اعتدت الشكوى إلا لله ولكن لأخبرك السبب الذي جعلني لا استطيع أن ألبي لك الطلب وإلا ما كان عنك يعز .... بل يشرفني أن تحضر ولا يحرجني أن أخبرك من هي ام عبد العظيم من الطفولة إلى اليوم إن كنت طبعا لا تمل ....وما العضوية الوهمية إلا لانها تريحني من كثير تعليقات لما كنت لها احتاج ....وقد كنت مثلك وأنا طالبة كلما سمعت انه يوجد أستاذ يستحق أن تأخذ عنه فكرا إلا قصدته وما اقل هذه العملة النادرة ... وكنت أهوى أن ادرس بعض المقاييس التي ليست من تخصصي و لكنها تمنحني فائدة ... كما كنت أحب الجلوس في الطاولة الأولى أما المدرجات فلا تستهويني الصفوف الأولى وبعض أساتذتي ما كان يستحق مني حتى حضوري .... كلام مبهم وصوت غير مسمع وأفكار مشوشة ومعتمة و الأجوبة على الأسئلة دائما مؤجلة غير معجلة و المفاهيم دائما غير متممة و لا معممة بل احسبها مكممة ...
* وهنا بني أعجب إذا كانت دكتوراه العلوم التي يبكيها الجميع قد بلغت السيادة وهي التي تحكم وكل هذا الفساد منها ..من أصحاب السير الذاتية المثقلة ليست الخاوية على عروشها .... فهم نجحوا في رحلة جمع النقط و بالنقط قد حكموا ...عميد الكلية ورئيس المجلس العلمي و......ومع ذلك لا يزداد حالنا إلا سوء مظلما ... ...ولكم تمنيت أن تطهر الإدارة في كل القطاعات خاصة التعليم من ترقية المجانين بحكم خبرة السنين التي جمعوا بها النقط ....ويتركوا الإدارة لخرجي تخصصي الادراة و الحقوق عساهم يجدون لانفسهم عملا فيحترمون به المهنة لأنهم يحتاجون هم أيضا لجمع النقط أو ينفعهم التخصص في تحسين الخدمة أو نرحم نحن من ظلم الدكاترة والأساتذة وينقص الحسد من القلوب أو يقل الحقد في النفوس فلا تعود المناصب شاغرة ويحرم أبناء الولاية مخافة أن ينافسوهم في منصب أو جاه أو يصبحوا خطرا على فسادهم المستمر..
* والله بني ... تحيرني سيرة الوطن بدأت بجهاد عظيم وتنتهي في ذل مهين ...لم ؟ أين أبناؤها الأبرار ليبعدوا عنها الأخطار ويمنحوها الاستقرار ويمنعوا عنها هول الأشرار ... حين تفشل حتى ثورة الكلمة هنا في المنتدى كيف نأمل في ثورة شعب على الأنظمة.....كلما ظهرت فكرة إلا فشلت ....قالوا نريد تساند لتعديل قوانين التوظيف ، سر الجميع فجاد بعضهم بالأفكار من بينهم أنا ...أملا أن ترفع لوزارة أو لبرلمان ولم لا يكون رئيس الدولة عسى أن نحظى منه بالأمان ونسعد بالاطمئنان ونعيد لأنفسنا كرامة الإنسان المهدرة في مقابلة تجوزا توصف بامتحان وماهي إلا امتهان .... فما كانت هذه الفكرة لتجد غير الاندثار في فكر الاختلاف أو الغرور بالانبهار ...بل المدمي للقلب مع كل هذا أوصد عنها الباب سادتنا الأبرار الاخيار ....وانشئوا تنسيقية لحملة الماجستير لا تزال لليوم صفحة الأماني والأحلام ...وأحيانا تصبح للشكوى من الأنام و أذناب النظام .....وتحدثوا عن نقابة وأشبعوها شتما وما استطاعوا أن يجدوا لأنفسهم حلا بل لازالوا يسودون المنتدى شكاة و هما... وان انتقدتهم فأنت حتما وهم يستحق الشتم .... أو سحر ينفث سما....
* يختصرون المشكلة في قمة الهرم وقد رأيت القاعدة على أنفاسنا قاعدة لا يصلك نصيبك من البترول حتى لو تابت قمة الهرم وتركته من الأعلى يسيل ما وصلك حتى اليسير بل لا تظفر حتى بالرائحة.... فسيسرق منك وهو نازل عبر السلم من القمة إلى القاعدة ....والله شيء عجيب تنافس رهيب من يستطيع ان يسرق اكبر الرصيد من خيرات هذا الوطن ...اما العدالة الاجتماعية فحلم جميل ما عاد يزور أحلامنا... ليل كله كوابيس صرنا فيه محابيس نتنفس الأسى ... و نتنهد ا لآه في صمت عميق سموه سر الحكمة في طلب اللقمة ....
* بني ...حسبت التغيير يأتي من هنا من عالم الفكر تولد الهمة نحو تغيير الأمة ...لكن يبدو أن أحلامنا نبع آلامنا ...وأمالنا رهينة أحزاننا ....إن عجزت الكلمة أن تجمعنا هنا كيف يمكن لثورة على الأنظمة أن تنطلق من هنا أو تصبح واقعا تتلمسة أنفسنا ؟؟؟ ...
* بني جئت أملا في مشهد الفكرة وسأسلمك الشعلة فأبقها مشتعلة وقودها ايمانك ومسكنها قلبك وحافظها عقلك ورافعها همتك ..... لتستمر حياة الفكرة ويمتد بها التفكير إلى أن نصل إلى التغيير ....ومن هنا ابشر أستاذي العزيز( سلامي موسى ) أني قد أصبحت الأستاذ الذي يقصده طلبة العلم ولم تعد هناك ضرورة أن يتواضع لي أستاذي و يبادلني الأدوار ...لقد صرت مثلك ...فعدل المشاركة التي لا تزال تجرحني وهي ثناء لي ....إن لم يكن لأجلي فلأجل الفكرة التي كتبنا لها ....فأنت أستاذي في البدء كنت متكرما و صار بفضلك لي من يطلب على يدي علما ....عساني أكون مثلك عليه متكرمة ...وهكذا نسدل الستار فعلا على أمل يجمع الأجيال لأجل وطن عليه يحتال وله يكال الفساد بلا مكيال ...لكن وجودنا في الصورة أساتذة زملاء و طلبة نحب الوطن ونعمل للوطن ونضحي لأجل الوطن ...يرسم حقا نهاية سعيدة لفلم الفكرة و التفكير....
* أما أنت أخي محمد لك وعد مني أن أرسل لك دعوة الحضور حين احصل على منصب هذا إن استطعت الوصول مع هذه البروقراطية الفاضحة ...وصرت اشعر أن الجزائر لابد لها أن تنتفض فما عاد هذا الوضع المهين يستحق أن نظل عنه ساكتين والى متى ؟؟؟؟ إلى يوم الدين ...
* حين تعذر أن ألبي لك الطلب أهديك هذا الدرس أو الأصح الأفكار ..وحاولت أن أرحمك بشيء من الاختصار حتى لا تمل وتختار الانتحار وأفوت على نفسي نهاية الفكرة بالانتصار ... .
و الآن سأختبرك وأقوم فهمك للدرس ... وسأجعله على طريقة التعليم الثانوي حسب المنهج الجديد ....اما الجامعة فتقويمها موسمي في امتحانات الحصاد للعلامات لا لاستثمار المعلومات ...
* إحكام موارد المتعلم :
ا – لخص الدرس بعد أن تستخرج الفكرة العامة و الأفكار الأساسية .
ب – الوضعية الإدماجية :
حرر فقرة على ضوء ما تقدم في الدرس ، تتحدث فيها عن كيفية تغيير الوطن وتطهير البلاد من الفساد وتحرير العباد من قداسة الأنا و تقبل الآخرين لنمسح دموع الوطن الحزين ونمنحه اشراقة المؤمنين الفاتحين . مستخدما ما يناسبك من الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي ) موظفا ما استطعت من المجاز اللغوي و المحسنات البديعية .
إن أجبت على الأسئلة و أحسنت الإجابة حتما لك مني هدية قيمة
هكذا نفعل في التعليم الثانوي أما في الجامعة إن سلمت من أستاذك فأنت محظوظ ...مع احتراماتي لجميع الفضلاء و الفاضلات ..
أخي محمد وجودك في هذه اللحظات بالفعل كان قدرا جميلا لطيفا رحيما ...وأملي أن تصلك الفكرة تامة غير منقوصة ولا مشوهة ...وان أزعجك شيء ما فلا تنس أنت من طلب الكلمة...فلا تندم أو تشتم ....
نترككم بخير ونلقاكم على خير
احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم و عقولكم
رغبت ان اثبت المشاركة في الساعة الزمنية 00.00 لان في قلبي امنية ان تنطلق ثورة جديدة على الأنا قبل الانظمة و الوطن...
abdellah36
2013-12-27, 18:40
قولك قد وجد للقران معارضون
اقول لا يعارض القران الكريم الا كافر او مشرك ، فمن الخطا البين ان تقارني مخالفة الناس لبعضهم بمخالفتهم لكلمات ربهم ....فضلا على ان تجعلينه ميزانا للقياس .....................
و لعلك تقصدين الذين يخالفون في مفهوم كلام الله لا نفس كلامه ، و جوابه ان النقص انما يلحق بافهام الناس و عقولهم و ليس بكلام الله عز وجل معاذ الله.......................... فان كلامه سبحانه و تعالى لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ..........و ان الجن و الإنس لو اجتمعوا ليعبروا عن معنى معين ما أحسنوا التعبير عنه كما ورد في كتاب الله فضلا على ان يعبروا بخير منه و هذا وجه من وجوه اعجاز القران الكريم و ليس الاعجاز كله ...............
قولك ان بعض الناس يظنون انهم على الحق المطلق ............
اقول ليس بعد الحق الا الضلال و الحق قد يكون شرعيا دلت عليه نصوص الوحي و قد يكون عقليا دل عليه العقل الصحيح و قد يكون فطريا دلت عليه الفطرة و قد تجتمع هذه العلوم كلها في اثبات احقية الحق .............
و المقصود ان الحق المطلق امر موجود، موجود في الواقع و في التصور و في العقيدة و في الفكر خلافا لمن ذهب الى نظرية النسبية و هي نظرية قديمة تبناها فلاسفة اليونان فطعنوا بها في صحيح المعقول و المنقول و صاروا بسببها إلى المجانين اقرب منهم الى العقلاء .....و يوجد منهم من يشكك في وجوده فضلا عن وجود غيره
فان قصدت بعض الامور التي قد يتعارض فيها بعض الناس على قولين او اكثر فلا يكون تعارضهم ذلك حجة على بطلان كلا القولين (او كل الاقوال )، فليس كل من عارض يملك حجة للمعارضة و ليس كل من امتلك حجه للمعارضة تكون حجته صالحة لذلك .............
ثم ان اعتقادك بان القران الكريم حقيقة مطلقة هو في الحقيقة من بناء الفرع على الاصل فلا يستقيم ايمان من شكك في حرف من كلام الله فضلا على ان يشك فيه جملة او تفصيلا و هذه حقيقة الايمان ...............و من الناس من يؤمن بكتاب الله و كل ما جاء فيه ايمانا حقيقيا لا تجوزيا مع انه لم يقرا منه حرفا احدا كان يكون اعجميا او مات قبل ان يصله فاصل الايمان هو شهادة ان لا الاه الا الله و ان محمدا رسول الله ............... و من جعل من لوازم الايمان الحقيقي لا التجوزي ان يفهم كل ماجاء في كتاب الله فهما عقليا احتجاجيا ....فما عليه الا ان ياتينا بالدليل الشرعي و من سبقه الى هذا القول الباطل العاطل ...............
بل نحن نؤمن بكل ما جاء في القران الكريم و السنة النبوية و ان لم نعقل معناه لان هذا فرع عن اصل ايماننا بالله و رسالة رسوله فلا يعقل ان يصدر عنهما ما يخالف او يعارض العقل البتة.............. و انما غاية ما في الامر ان تعجز عقولنا ان ادراك بعض الحقائق الشرعية و كما يقال الشريعة تاتي بمحار و لا تاتي بمحال ..............اي انها قد تاتي بما تحير فيه العقول و لكنها لا تاتي بما تستحيله العقول و هذا ثمرة من ثمرات الايمان ......................
قوللك الادب تعبير راق .............
اقول و الشعر ايضا تعبير راق ، بل حتى السحر اصبح من انواع الالعاب الراقية يمارسها المشعوذون على المسارح و كاميرات التلفزيون فيجنون وراءها مليارات الدولارات .............فهل يغير هذا شيئا من حقيقتها الشرعية و انه لا يفلح الساحر حيث اتى و هكذا ايضا قوله تعالى و الشعراء يتبعهم الغاوون .......
فان كنت تريدين اخراج ما ذمه الشرع عن الحقيقة العرفية للادب و الشعر في العصر الحاضر فهذه مكابرة لا يجدر بمثلك ركوبها ، و خير مثال على ذلك جائزة نوبل للاداب التي يحصل عليها في كل مرة اعداء الاديان و هم يباركون الاباحية و يدافعون عنها باشكالها المختلفة ان في مؤلفاتهم او في تصوراتهم و محاوراتهم ثم يتصارع الممثلون و المخرجون من اسقاع العالم ليصوروا ما تقر له اعين الماسونية في الشرق و الغرب ........و هناك امثلة اخرى كثيرة فلشعراء الجاهلية من الشعر و الادب ما لا يضاهيه شعر او ادب و منه ما هو مرجع في فقه لغة العرب كشعر المعلقات ............غير ان ذلك لا يغير شيئا من حقيقتها الشرعية و الشعراء يتبعهم الغاوون...................
و لا اعلم حقيقة ان كان من الصدفة ان يزخر الادب الحديث بما فيه الادب العربي من انواع المخالفات الشرعية الواضحة البينة من اباحية و علمانية و الحاد كما هو عليه الحال في قطاع الصحافة و الاعلام بما لا يدع مجالا للشك ان الامر قد دبر بليل ثم تم تصديره الينا في اطار ما يعرف بالتبادل الثقافي و ما هو في الحقيقة الا غزو و احتلال .............
بالنسبة لتساؤلاتك اكتفي بالجواب عن السؤال الاخير لانه وحده المتصل بالموضوع :فاقول :
لب الفكرة و جوهرها هاهنا ، اي نعم و مليار نعم لا يكفي سحر البيان و لا عظيم الادب و لا رقي الخطاب للتفريق بين الحق و الباطل لا من حيث الجملة و لا من حيث التفصيل : و هذا امر لا اخاله يختلف فيه اثنان او يتناطح عليه عنزان بل انني ازعم ان التعبير عن الفكرة هو وسيلة اليها و ليس جزؤ من ماهيتها و لا اظنك تجهلين الفرق بين ماهية الشيئ و وسيلته ............
و اختلاف الناس في تعبيرهم عن الفكرة الواحدة قد يكون طريقا لتصنيفهم و تمييزهم من حيث الذكاء و العقل و الشعور و الذوق و الادب لكنه لا يكون بحال وسيلة للتفريق بينهم من حيث الحق و الباطل و الصدق و الكذب .......و ما ذلك الا لانهم يعبرون عن نفس الفكرة فاما ان يكونوا جميعا على صواب و اما ان يكونوا جميعا على خطا ...............و اما ان يصنفوا بهذا تبعا للغتهم فهل هذا الا جهل مركب............
ثم ان نفس التفريق بين لغاتهم لا يعطي الاولوية المطلقة لحساب الشاعر و الاديب بل ان الامر نسبي ........و كم من رياضي صاغ جملة بصيغة مجردة .............فساهم في الكثير من الاكتشافات و الاختراعات ........ماكان الاديب و لا الشاعر ليحلم بها ...
اخيرا اقول ان كثرة الكلام و زخرفته و سحره لم و لن تكون ابدا حجة لصاحبها و ان ماكتبته اخيرا من تعليقات لا علاقة له بما كتبته انا او كتبته انت في نهاية الموضوع و انما غاية ما في الامر انني تعجبت و اتعجب من بعض التعليقات التي راحت تسود الصفحة و تحتج لصاحب الموضوع بما هو خارج عنه اي عن الموضوع ...........الا كما يحتج للعمياء بكحل عينها ،............و الله المستعان.
ام عبد العظيم
2013-12-28, 07:11
خارج مجال التغطية
نعتذر لعدم تلبية طلبكم ...ونرجو عدم المحاولة لان الخط لم يعد في الخدمة.......
***************
روى الإمامُ مسلمٌ في صحيحهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ". قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ: "إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ: بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ"
*******************
سُئل حكيم: ما التواضع؟ قال: ألا تقابل أحداً إلا رأيت له الفضل عليك، بكلمة قالها لك، أو معروف أسداه إليك، أو ابتسامة قابلك بها.
************************
الى :.... الشعراء و الادباء
والنجْمُ تَسْتَصْغِرُ الأبْصَارُ رُؤْيَتَهُ ... والذنْبُ لِلطَّرْفِ لا لِلنَّجْم في الصِّغَرِ
لا يعرفُ الفضلَ على وجههِ ** إلا الذي يعطي من الفضلِ
********************
الى : ...الله . الرحمان الرحيم....العفو الكريم ....الواسع العظيم ..
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب.
*********************
رحمة الله على أبي حنيفة تركها مثلا سائرا بل إنها حكمة خالدة :
آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه
حكيمة مختارة
2013-12-29, 19:00
السلام عليكم
لو كان القرار بيد الطالب أو الاستاذ ....
لا هذا و لا ذاك يقرر
والقرار بيد أصحاب القرار
كفاكم جدالا في ما ليس لكم فيه قرار
فهذا جدال عقيم
b_mohamed147
2013-12-29, 20:45
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* حين تعذر أن ألبي لك الطلب أهديك هذا الدرس أو الأصح الأفكار ..وحاولت أن أرحمك بشيء من الاختصار حتى لا تمل وتختار الانتحار وأفوت على نفسي نهاية الفكرة بالانتصار ... .[/size]
و الآن سأختبرك وأقوم فهمك للدرس ... وسأجعله على طريقة التعليم الثانوي حسب المنهج الجديد ....اما الجامعة فتقويمها موسمي في امتحانات الحصاد للعلامات لا لاستثمار المعلومات ...
* إحكام موارد المتعلم :
ا – لخص الدرس بعد أن تستخرج الفكرة العامة و الأفكار الأساسية .
ب – الوضعية الإدماجية :
حرر فقرة على ضوء ما تقدم في الدرس ، تتحدث فيها عن كيفية تغيير الوطن وتطهير البلاد من الفساد وتحرير العباد من قداسة الأنا و تقبل الآخرين لنمسح دموع الوطن الحزين ونمنحه اشراقة المؤمنين الفاتحين . مستخدما ما يناسبك من الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي ) موظفا ما استطعت من المجاز اللغوي و المحسنات البديعية .
إن أجبت على الأسئلة و أحسنت الإجابة حتما لك مني هدية قيمة
هكذا نفعل في التعليم الثانوي أما في الجامعة إن سلمت من أستاذك فأنت محظوظ ...مع احتراماتي لجميع الفضلاء و الفاضلات ..
أخي محمد وجودك في هذه اللحظات بالفعل كان قدرا جميلا لطيفا رحيما ...وأملي أن تصلك الفكرة تامة غير منقوصة ولا مشوهة ...وان أزعجك شيء ما فلا تنسى أنت من طلب الكلمة...فلا تندم أو تشتم ....
[/color]
نترككم بخير ونلقاكم على خير
احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم و عقولكم
رغبت ان اثبت المشاركة في الساعة الزمنية 00.00 لان في قلبي امنية ان تنطلق ثورة جديدة على الأنا قبل الوطن...
استاذتي و سيدتي الفاضلة ام عبد العظيم
لم أكن أتمنى أن ألتقي بشخص فأدرس عنده كمثل ما تمنيت أن اجلس لأتعلم منك
كم كان ردك (عظيم ) بالنسبة لي ولا أشك أنه عظيم و رائع لكل من يقرؤه
لكن اعذريني سيدتي فلست ممن درسوا الادب فلست أعرف الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي )
قرأت الدرس 3 مرات و لكن في كل مرة أحسب نفسي أني قرأته لأول مرة ، فلما يا سيدتي تقبلين بجلوسي عندك في قسمك (لا مشكلة عندي ان اكون مع تلاميذ الثانوية حتى لو كانوا تلاميذ ابتدائية المهم أن أدرس عندك) فأحسبني جاهل تماما بما تدرسينه ( غير أني أسأل العلي القدير أن ينير لنا الجامعة و يستزينها بك) فلربما نجد مكانا في المدرج.
يعلم الله أن ما كتبته من كلامات كان لها من الاثر ما جعلتي شارد طوال النهار اكرر ما قرأته .
غير أني أطلب منك موافقة لطباعة ما كتبته و تعليقه امام مكتبي كي أنظر إليه و أجعل منه وردا اقرأه في كل وقت .
شكرا جزيلا لك أستاذتي
ام عبد العظيم
2013-12-30, 23:41
السلام عليكم
لو كان القرار بيد الطالب أو الاستاذ ....
لا هذا و لا ذاك يقرر
والقرار بيد أصحاب القرار
كفاكم جدالا في ما ليس لكم فيه قرار
فهذا جدال عقيم
ملاحظة مهمة :
مجرد جدال ... احب الجدل ...و سأضل اجادل بالتي هي احسن كما ربي أمرني ....لست مضطر لقراءة الموضوع ان كنت تبغض الجدل ...حتى لا يضيع وقتك ..وشكرا لا اريد تعليق و انما .....جدالا......
جَادَلَ :(فعل رباعي متعد ). جَادَلْتُ ، أُجَادِلُ .... مصدر مُجَادَلَةٌ ، جِدَالٌ
جَادَلَهُ فِي مَوْضُوعٍ هَامٍّ " : حَاوَرَهُ ، نَاقَشَهُ . العنكبوت آية 46( وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاًّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ).
جادل خَصْمَهُ " : خَاصَمَهُ
خاصمَ فلانًا : نازعه ، جادله وغلبه بالحُجّة " إنّه مخاصِم عنيد ، - ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُخَاصِمُهُ )... (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ)
نقطة الاشتراك بين جادل وخاصم هي إقامة الحجة على المحاور ....وليس كما يفسرها أساتذتي بمنطق العامة والمجاز و لذلك وردت الكلمتين في كذا موضع من القران الكريم و لم يتعامل ربنا مع الكلمتين بالسياق الذي تفسرونه على الدوام بل لها سياق الثناء ...
* وخير ما ينبغي أن تتذكروه من كتاب الله هي الآيات التالية: قوله تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) (سورة النحل)
* تمنيت لو وجدت بالفعل من يجادلني في فكر ويرحمني بحجة أو منطق سليم ينطلق منه ليناقش لكن للأسف فالمارون بين أهل فضل آثروا المرور دون اثر على أن يتركوا التجريح والبعض الآخر و الحمد لله قليل عددهم يتركون تعليقات التجريح و الاستخفاف ومهما تحاول أن تجادلهم بالتي هي أحسن لا يزدادون غير غطرسة و تيه فلا تكاد تنفع معهم لا الحكمة و لا الموعظة الحسنة و هنا بالفعل الصبر أفضل حل ...
*تمنيت و نحن نتواجد بمنتديات التعليم العالي أن نجدها كما وصفت ؛ فضاء للنقاش فإذ بنا نجد أن النقاش هو ابغض شيء لقلوب الناس هنا ...الغالبية تهوى التعليق ويا حبذا أن يكون بنكهة التجريح فهي النكهة المفضلة ....بل هو فضاء خدماتي لطلبات كان بإمكان أصحابها أن يطلعوا عليها في القوانين أو يحصلون على الخبر اليقين من إدارة عملهم خيرا لهم من أن ينتظروا ما يجود الناس عليهم به هنا ...ومع هذا فإني لا أنكر ا ن يصبح المنتدى منتدى خدمات فربما هذه هي طبيعة منتديات الشأن العام ...لكن المحير بالفعل حين تجد الناس تقف ضد النقاش دون أن يبينوا لك حتى السبب ...ولماذا هذا الموقف من موضوع واحد و وحيد وجد للنقاش مقارنة بكثير المواضيع الخدماتية و الطلباتية و مواضيع الاستخفاف بأفكار الوطن .... فضلا على من أصبح يترجى العالم الافتراضي أن يتخذ القرار بدلا عنه ....لا حول ولا قوة إلا بالله ....ما أنكر عليكم المرء ما انتم عليه من استنزاف طاقة العقول في هذه السلبية و تعتبون على من يجادل بالتي هي أحسن لم ...لم .....لم .....لم ...لم ...لم ؟؟؟؟؟؟؟ لذا احب ان اجادل ....يزعجكم لم ؟؟ المنتدى حصري على التعليقات فقط ؟؟؟
* و الأدهى والأمر أن تجد الجواد بالتعليق ما قرأ الموضوع ولا استوعبه ولا هو مهتم بحسن فهمه ومع ذلك يجد الجرأة في رمي التعليق الذي يظنه حكمة تستحق التقديس لأنها لا تصلح للتطبيق ...ولا بأس ساهدي لتعليقاتكم الحكيمة تراتيلا قداسية قبل النوم عساني استفيد من بركتها أو تحفظ عني الجنون الذي صار البعض يخاف علي منه ....
* تمنيت قبل وضع أي تعليق أو الخلاصة الذهبية المستنتجة من الخيال لا من مقدمات صحيحة تسندها مناقشة منطقية يحتج فيها برأي صاحب الموضوع ....ثم من بعد ذلك لا بأس أن يصل الناس في سلاسة المنهج العلمي إلى خلاصة مفيدة ....ولكن أنى لهؤلاء ذلك ....بعيدين كل البعد عن منطق التفكير الصحيح ويحسبون أن للشتم منطقا قد يسعفهم الاستشهاد بالقران وهم يحرفون سياق الحديث تحريفا بينا يثبت عليهم عدم استيعابهم للحجة بله أن يستطيعوا أن يسوقوها كحجة ......وهنا ان لم اجادل حتما قد ظلمت الفكر و الحق و الوطن ....
* أسلوب المغالطة والخروج عن الموضوع وسوق الكلام بعيدا عن سياقه كلها أساليب قديمة لا علاقة لها بالفكر ....حسبنا الساسة فقط هم الذين يحتاجون لهذا المنطق فإذ ببعض أساتذة التعليم العالي يعشقون ذات المنطق ..لا ادري فيما يحتاجونه لان السياسيين لهم عذرهم في ذلك فأي عذر يرفعه هؤلاء هنا ؟؟؟
* تمنيت لو يرتقي المستوى ويرد على الحجة بالحجة لكن للأسف ....ندعو الناس لنقاش الأفكار ويصرون هم على مناقشة الأشخاص ...تطر ح عليه سؤالا واضحا بينا : هل جمال اللغة يسيء للفكرة الصائبة ؟؟؟ فيجيبك بكل ثقة نعم ....تقول له كتاب الله للهداية و كان بأرقى البيان ، هل يعني ذلك أن من وصفوه بالسحر و الشعر قد أصابوا في ذلك ؟؟؟ فيجيب لا وجه للمقارنة وكأنك سقت له المثال لتقارن فكر البشر بما انزله الله ...وهذا منتهى اللاوعي الذي لم أجد له حلا حين يساق الحجة على الفكرة فينبغي استيعابها جيدا ولا ننزعها من سياقها الصحيح ......لان النتيجة الصحيحة للطرح أن يكون الجواب ....لا يعيب الفكرة الصائبة إن لبست ثوب الجمال بل يزيدها حسنا على حسن ....وما حسبت أن الباطل قد جهله الناس لجمال لغته ولا كان زهدهم في الحق لأنه عار من جمال اللغة.....فلو عكسنا الأدوار هل تعرف الأقدار .. ....وانصح بان لا اجادل .... ساضل اجادل الى ان يظهر الحق على الباطل ....
* ويزداد العنت حدا تتجاوز فيه الناس أقدارها لتدوس أقدار الناس بغير حق حنى نكل بالأدباء و الشعراء ... فما أصبحت العقول تميز ما تقول فأصبحت في خلط شديد في تصنيف البشر وأهمية التخصصات في حياتهم لان الأمي الذي يزرع الأرض من اجل أن تحفظوا على أنفسكم نعمة الحياة يتساوى مع عالم الرياضيات الذي فتح عليكم فتوحات الدمار والحرب والذي لا يعدوا أداة طيعة في يدي الساسة يأتمر بأمرهم ....في الوقت الذي يحفظ الأدباء روح الحياة والكفاح على البشر ....ولا أميز الآن أنا أيضا بين وظائف البشر في الحياة لأنها حكمة الله التي ساقها لتستقيم الحياة وكل ميسر لما خلق له ....غير أن العجب أن تجد منطقا كهذا عند أساتذتنا.....ولا نحتاج إلى جدال ...بل وجب أن نجادل و نجادل و نجادل إلى أن تستفيق العقول وتعي ما تقول وتتوقف عن التجريح وتتعلم كيف تجادل ...
* أيبلغ التجريح يا سادة التعليم العالي أن يصبح زملاؤكم محل سخرية أصبحت فيه أنا العمياء و غيري يتغزل بالكحل في عيني ...شكرا ان تغزل الناس بالكحل فهذا منطق لأنه زينة ...لكن حين يذم لم ؟؟؟ و ما يعيب العمياء أن كان قدرها أن تضع الكحل ؟؟؟ وما أدراك أن الذي اثني على العمياء لاحظ الكحل الذي تحكي عنه ...و لم ينظر إلى بصيرتها لان العمى عمى البصيرة لا الأبصار.... (أ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور ﴿46﴾......ومع هذا لا اجادل ....ساجادل حتى يستقيم الفكر .....
* العقم هو خيار الصمت تجاه الأفكار وعدم تحفيز العقول على إيجاد الحلول وهذه السلبية الغريبة التي تجعل الجميع يسلم بما تجود به الوزارة وكأن الذين وجدوا فيها يوحى لهم من رب العالمين لذلك لا ينبغي أن تناقش الأمور بله أن ترفض .....ويبدو أن قناعة الجميع هي أن المنتديات بالفعل مقاهي لتبادل الحديث وحين تفلح مقاهي الشارع في التغيير حتما ربما تفلح مقاهي العالم الافتراضي في التغيير..... لذا ساجادل حتى اداوي العقم ....
* الأستاذ هو الذي لا يملك التغيير أما الطالب فيؤسفني أن أقول انه قادر على التغيير رغما عن الأساتذة و الوزارة ...وها هم على الدوام في إضرابات من اجل أن ينتقل إلى الجميع إلى الماستر حتى لو نجح بالاستدراك و يحصلون على ما يريدون ولا يجد الأساتذة أي حرج في قبول ما هو خارج النظام والقانون لان الأستاذ لا هم له سوى الراتب والسكن ...و الكوارث التي تحدث في نظام ( ل م د ) نتيجة عدم وعي الأساتذة بالنظام الذي ما عقلوا منه غير فكرة اختلاف السنوات ...بالفعل يقودنا إلى الهاوية ....هذا ما يدفعني لاجادل حتى ننقذ الوطن .....
* ومن المضحكات المبكيات : شكوتم أن خدعناكم بالعناوين فوضعنا لكم التحذير مع علمي أن زوار هذه الصفحة أصبحوا من روادها الذين لا يجهلونها فإذا ما وجدوا ما سرهم غادروا في صمت ولئن وجدوا ما يغيضهم تركوا لك الشتم .....وأدعو انك ضيعت لهم أوقاتهم الغالية ...وتحصروا على عيونهم .... فتجادلهم بالتي هي أحسن وتدعوهم للنقاش ...فيعودون بالفعل لكن ليسودوا الصفحات التي بكوها بالتجريح لا بالفكر ....عجبا لتناقض بين تحار منه العقول ...الذين سودوها بالثاء فقد وافقوا الفكرة والذين يسودونها بالشتم ماذا استطاعوا أن يقدموا للفكرة من نقد ...فان لم اجادل كيف اوقف الشتم ....لذا ساضل اجادل الى ان يتوقف الشتم ...
** سأضل أشجع الجدل بمفهومه الصحيح وكما أراده ربنا ( جادلهم بالتي هي أحسن ) ويبقى الأمل في الله ما دام يوجد أمثال أستاذي العظيم ( سلامي موسى ) يثنون على الفكرة ( صياغة ومدلولا ) ويتواضعون لها ولقائلها بما يبوئه أعلا منزلا عندي وفي عالم الفكر ...و بني العزيز محمد يريد أن يحمل الشعلة ليكمل المسير رغم ما يعتليه من تعسير وهكذا بالفعل حياة الفكرة في واقع الناس وما كتب هنا إلا انعكاسا لهذا الواقع وبذات النسب .....
* لا أعجب مطلقا للذين يسودون الصفحات بما هو خارج عن عنوان الموضوع الأصلي وخارج حتى عن الفكر الذي أرادوا أن ينتقدوه وما استطاعوا أن يستوعبوه وحين عجزوا أن يفهموه جادوا عليه بالشتم والتهم ....أما الأفاضل العقلاء أصحاب البصائر النيرة و القلوب الصافية و الأرواح النقية أولو النهى عرفوا مكمن الداء و الدواء و ردوا الأعراض إلى أسبابها و الأسباب إلى منطلقاتها و المنطلقات إلى أصولها لذا عرفوا كيف يحتجوا ببصيرة العمياء لا بكحلها و رحمة الله على طه حسين وأبى العلاء المعري تركوا أثرا يذكرهم لا كما يترك الشتم هنا ...
* لا أعجب لسبب بسيط جدا ...أني اعرف الفرق بين الفكر و الشتم .....
القاعـدة
قُلتُ للجـنِّيِ : أَبـدِلْ
كُلَّ أصحـابِ الصّـروح الفاسِـدهْ.
قالَ لي : ما الفائـدهْ ؟
سَـوفَ يأتي مِثلُهُمْ
أو رُبّمـا أكثرُ منهُـم مفسَـدَهْ .
إنّما تختلِفُ الأسماءُ
لكـنَّ المعاني واحـدهْ !
قُلتُ : ما الحَـلُّ إذَنْ ؟
قالَ : بَسيطٌ ..
لو غَـدَتْ آمالُكُـمْ في ذاتِكُـمْ مُنعقِـدهْ
وإذا لم تَطلبوا من مـاردٍ
تخليصَكُـمْ مِـن مَـرَدَهْ .
إيُّها الإنسـيُّ
لا حَـلَّ سـوى أن تُصبحـوا ناسـاً ..
فلـنْ تَعتَـدِلَ القِمّـةُ
حـتّى تستقيم القاعِـدهْ !
للشاعر الكبير : احمد مطر
ام عبد العظيم
2013-12-31, 00:02
]استاذتي و سيدتي الفاضلة ام عبد العظيم
لم أكن أتمنى أن ألتقي بشخص فأدرس عنده كمثل ما تمنيت أن اجلس لأتعلم منك
كم كان ردك (عظيم ) بالنسبة لي ولا أشك أنه عظيم و رائع لكل من يقرؤه
لكن اعذريني سيدتي فلست ممن درسوا الادب فلست أعرف الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي )
قرأت الدرس 3 مرات و لكن في كل مرة أحسب نفسي أني قرأته لأول مرة ، فلما يا سيدتي تقبلين بجلوسي عندك في قسمك (لا مشكلة عندي ان اكون مع تلاميذ الثانوية حتى لو كانوا تلاميذ ابتدائية المهم أن أدرس عندك) فأحسبني جاهلا تماما بما تدرسينه ( غير أني أسأل العلي القدير أن ينير لنا الجامعة و يستزينها بك) فلربما نجد مكانا في المدرج.
يعلم الله أن ما كتبته من كلامات كان لها من الاثر ما جعلتي شارد طوال النهار اكرر ما قرأته .
غير أني أطلب منك موافقة لطباعة ما كتبته و تعليقه امام مكتبي كي أنظر إليه و أجعل منه وردا اقرأه في كل وقت .
شكرا جزيلا لك أستاذتي
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
* لا ادري بم أناديك بني العزيز لان الفرحة التي أدخلتها على قلبي لا تكون إلا من ابن بار و بار جدا ....أما إن أردت أن أنزلك منزلك سأقول أخي محمد .....أي شعور اعبر به أنا عن كلماتك الشافيات المعافيات جاءت في لحظة كنت بحاجة إليها ...لان آخر ما قرأته في الموضوع للأسف كان مؤلما أن يصل مستوى الأستاذ الجامعي إلى هذا الحد ..فتاتي كلماتك ماء عذبا زلال تغسل بها أسى في قلبي و تمنحني من السعادة التي ما حسبت أني منحتك ...
* أنا أيضا ما صرت اعلم كم مرة قرأت كلماتك القلائل التي حملت لي لطائف المشاعر وصدق النوايا ويبدو أني سأفعل مثلك أطبعها والصقها ...أين ..غرفتي ضيقة و المساحة أمام مكتبي صغير لا تكاد ترى ؟؟ ... حسنا سأجعلها في إطار و الصقها في الجدار شهادة تكريمية أضمها لباقي الشهادات التي أهديت لي من تلاميذي ....فقد حظيت بقصائد الشعر تمدحني عنونت إحداها ب " أستاذة مثالية " و قد قدمت فيها بنيتي حسينة الحجة على رؤيتها لا كما يفعل هنا ..و لولا أن يقال غرور كنت ثبت القصيدة هنا حتى تعلم سادتي كيف يكون النقد ....
* مدهش ومذهل بعد أن كنت كحل للعمياء أصبح وردا لبني محمد وان كنت لا أنصحك بورد غير القرآن ..و الكلمات مهداة لك وأنت ملهم الفكر فيها فافعل بها ما يحلو لك ....وما احسب تعبيرك إلا من قبيل ما قاله شاعر الثورة :
شغلنا الورى وملأنا الدنا
بشعر نرتله كـالصلاة
تسابيحه من حنايا الجزائر
* ما خاب فيك ظني و وفيت بالشرط ودافعت عني ببراءة الطفولة الصادقة تمنح الكلمات قوة الرشاش على الشتم دون سبب ...فشاكرة لك من أعمق الأعماق ....
* ما انتاباك من مشاعر بعد قراءة ما كتبت احسبه الأمر الطبيعي لمن له قلب ينبض بالحياة وهكذا أنا أيضا كنت بل كان حالي منك اشد لذا لا أرى فيما تحكي عجب ...اذكر أيام الشباب الجميل حين كنت اجلس للكتب فما كنت اشعر أني أقرأ الكلمات وإنما عالم من سحر تشعر فيه انك تحلق في الفضاء وانك معزول عن عالم البشر لأنك تسكن عالم المثل حيث تكون الأرواح مستعدة أن تضحي بوجودها لأجل أن ترى الفكرة فقط موجودة ...و الفكرة بالفعل تسقى بالدماء لا الماء وتقتات من الأرواح لا من الكلمات الجوفاء .....لا تزال أرواح الموتى تسكن عالمي رجال عظام ما شعرت و أنا اقرأهم سوى أن اجلس بين يديهم تارة مستمتعة وأخرى باكية وقد أصبح بعدها مبتسمة ....نور المعرفة له جلال مهما عبرت عنه ووصفته لا تشعر انك قد أنصفته ...وكم كان يحزنني نهاية بعض الكتب .ومن أعظم ما قرأت و ترك في عظيم الأثر كتاب( صيد الخاطر لابن الجوزي) فما أعظم معانيه و أكرم بصاحبه رضي الله عنه..
* ومن محاسن الصدف أو من جميل القدر أن المطالعة نفعتني في مسابقة توظيف الأساتذة للتعليم الثانوي فقد كان سؤال الثقافة العامة حول هذا الموضوع وقد كانت مقدمة الإجابة فيها شيء مما ذكرته لك سابقا ....أما في المسابقة الشفهية فقد كانت مجرد حوار وأجمل ما فيه أن احد الأسئلة أجاب عليها ابن الجوزي على لساني ؛ السؤال التالي : ما رأيك في القدر؟ ... ( ليس الرجل من يرضى بالقدر لكن الرجل من يحارب القدر بأحب القدر إلى الله )........وكانت الإجابة كافية و طرح سؤال آخر : هل تذكرين بعض أساتذتك الذين تأثرت بهم ...فأجبت : طبعا أستاذي ع/ب ....فقال: لم ؟؟ ...فأثنيت على أستاذي بما كان يستحق ...فكره نور يبدد عني ظلم الجهل ويفتح لي باب الفهم طريقته لطفا يشعرك انك في حديث حميمي لا في درس صوته مجلجل مؤثر قراءته الشعرية تراتيل إيمانية .....وقد علق على إجابتي : جميل أن يتذكر المرء فضل أستاذه ....
* بل لقد تأثرت حتى بالحركات التي تصدر عنه ..وقد سلبني عقلي لأني ما توقعت أن روح الأموات التي كنت أقرؤها في الكتب قد أجدها على ارض الواقع ....وكنت اثني على أستاذي واخبره بدهشتي وكم كان لطيفا معي وتبادلنا الاحترام وقد غير نظرتي للأدب وفهمت عنه أن الأدب فكر وليس قواعد لغة كما كنت أظن....وحين نجحت في المسابقة ما كنت لأنسى نصيب أستاذي من الحلوى وقد لحقني فضله حتى في هذه المواضع ....لم أكن وأستاذي ننتمي لنفس الاتجاه الفكري....فهذه نقطة جوهرية نختلف فيها لكن احترمته وأحببته لأنه مثل للأستاذية في أجمل صورها ....وفي حياتي التعليمية بأكملها ما ظفرت إلا به وبأستاذ أدب أيضا درسني في مرحلة التعليم المتوسط وعلى يديه ارتديت الحجاب في زمن كان ارتداؤه نادرا في بيئتي .....وأضيف لهما من العالم الافتراضي أستاذي الكريم ( سلامي موسى )
* تخيل أخي محمد أن أستاذي العظيم قد فقدناه كأستاذ بكل هذا الجمال ولم نربح منه شيئا حين تحول إلى إداري فقد تقلد مناصب عدة آخرها ما يشغله الآن عميد الكلية وكنت دائما كلما قادتني الخطى إلا وزرته و آخر زيارة كانت مؤلمة وجدت أستاذي قد تغير جملة وتفصيلا وهذا ليس رأي أنا بل الكثير ممن كانوا يشهدون له بالعلم والفضل ...وصدمت حين حكى لي بعض طلبة الماجستير قصصا عليه ما كدت حتى لأصدقها ...ومع هذا لا أزال احترمه لفضل له قد سبق علي .....تمنيت لو تصدر قوانين جديدة تمنع الأساتذة من التواجد في الإدارة خاصة وهي تسير بهذه الطريقة ولو أسندت للحارس أو عون الأمن لما حسبت انه سيخفق في إدارتها ...فلم نخسر المفكرون من اجل لاشيء ....
*بني محمد كنت سأقترح عيك الحضور إلى الثانوية لكني خشيت غضبك وان تسيئي بي الظن ...لكن ما دمت متحمسا لهذه الدرجة صدقني لا توجد لدي مشكلة ...و طلبك لا أرى فيه أية غرابة لأني أشبهك في بعض ما تفكر فيه ...فأهلا و سهلا ومرحبا ....ولا تخشى شيئا فثانوياتنا أصبحت مثل الجامعات في تسيير أمورها ....ما بقى التلاميذ يؤمنون بضرورة لبس المآزر ولو ترى تلك المآزر لتعجب لم يرتدونها وهي لا تكاد تظهر من ثيابهم لقصرها و اغلبهم يتخذونها بطاقة دخول من باب الثانوية سرعان ما ينزعونها ...أما الصفوف والانتظام فيها فقد تحرروا من الانضباط فيها منذ القدم ودق الجرس لا يعني لهم أي شيء مقارنة بتبادل الحديث ويصعدون متى شاءوا ويتغيبون كما يحلوا لهم لان الوزارة وضعت لهم شيئا مفيدا لتبرير سموه دفتر المراسلة وما رأيت لهذا الدفتر دورا غير انه تأشيرة الدخول في حالة الغياب .....والمراقبون بالمؤسسة ما عاد دور لهم غير أن يجلسوا في مكاتبهم بعدما ملأت سياسة الدولة كل المؤسسات التربوية بالمساكين الذين ينضوون تحت وكالة تشغيل الشباب ...وقد اكتظ بهم العدد فبعضهم يداوم والبعض الآخر عقودهم مجرد ختم من المؤسسة ......فاختلطت الأمور وكثر العمال ولا يوجد عمل ....
* ا رأيت جامعة اسمها ثانوية ...و لا تخشى شيئا إن كنت ترغب أن اجعل لك الدرس بالمدرج فانا لدينا مدرج وما احسب أن الإدارة تمنعني لو أردت لأن علاقتي بها احسبها جيدة واحظي باحترام الجميع حتى الذين أجادلهم وأخاصمهم ....لأني كثيرة النقد ودائما اعبر عن رفضي للأوضاع السيئة وان لم تستطع الكلمة لحد السعة أن تغير الكثير حسبي أني أقيم الحجة على أصحابها وأبرئ ذمتي أمام الله ...
* بني محمد لم تحججت عن انجاز الواجب بالأنماط فهذا لا يعفيك ؟؟؟ امزح ...لا تهتم فلقد تحققت فيك الكفاءة المستهدفة من الدرس وما كتبته كان انجازا للواجب و أوجزت الإجابة في جملة معبرة( .....وأجعل منه وردا اقرأه في كل وقت) ....حين نقدر الفكر بهذا الشكل حتما لقد انتصرت الثورة على الأنا و بإمكاننا بعدها أن نحرر الوطن ونطهر البلاد من الفساد و نقترب من صورة المؤمنين الفاتحين .... وعليه سأوفى لك بالوعد وأسلمك الهدية حين تزورني بالثانوية سأتصل بك لا حقا .....لكن لن أعفيك هذه المرة من انجاز الواجب ...بالمناسبة لا تنس أن ترتدي المآزر وتحضر معك الكتاب لأني اخرج التلاميذ في حالة عدم إحضاره و أما إن وصلت متأخرا فلا تفكر في دق الباب فاني لن افتحه .....مجرد مزاح بل سأنزلك المقام الذي يسرك وأنت له أهل ....وأدعو الله لك التوفيق وجعلني الله عند حسن ظنك بل خيرا مما تظن ...
أترككم بخير وألقاكم على خير
ساحتفظ بأجمل الصور هي : أنا واستاذي و أبي ( سلامي موسى ) و تلميذي وبني ( محمد - ب ).....هي صورة الفكر ا[/font]لتي اردت ان يعيشها هذا الوطن .....من هنا ستنتصر الثورة على الأنا ونسترجع كرامة الوطن ...
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir